《時間》讀后感10篇

《時間》讀后感10篇《時間》讀后感1

霍金：當(dāng)愛因斯坦說到“上帝不擲骰子”的時候，他錯了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見的地方以迷惑我們。——題記

這個寒假，我讀了著名科學(xué)家史蒂夫霍金的《時間簡史》。

讀完了全書之后，我腦中一直縈繞著許多問題。宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點(diǎn)？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類能否發(fā)明出時光機(jī)回到過去或是來到未來？人類最遠(yuǎn)能到達(dá)宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？物質(zhì)的最小部分又是什么？……

可能這一切一切的問題，你或許現(xiàn)在就能給出一個“滿意”的答案，可是誰又能知道，你給出的答案或許就像是從比薩斜塔上落下的那兩個不等重的鐵球不同時落地的“真理”呢可能僅僅在當(dāng)時的情境下被人們所認(rèn)可，但是隨著科技的發(fā)展和人類的進(jìn)步，將會有更多的伽利略站出來，告訴你不是這樣的；也會有更多的哈勃望遠(yuǎn)鏡向你展示，原來宇宙真的并不像你想象中的那樣，此時你可能會有所迷惑，到底什么才是真理，沒有人能給你一個滿意的答案，一切都要交給時間。

最后，從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進(jìn)展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險才，提出的理論。首先我們應(yīng)該慶幸自己趕上了這樣一個好的時代，有這樣好的環(huán)境來學(xué)習(xí)，拓展自己的知識，開闊自己的眼界，培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目聽從課本上的條條框框，而是應(yīng)該帶著自己的思想，自己的見解。我們也應(yīng)該多多向老師請教，畢竟老師的知識和閱歷還更加豐富的。同時在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的`走進(jìn)社會，感受社會，了解社會，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

一本好書不僅能教給別人知識，更主要的是能讓讀者有所思有所感，《時間簡史》就是這樣一本好書。而我更是被霍金先生的人格魅力所折服，他的生平是非常富有傳奇性的：他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)對于人類的觀念有著深遠(yuǎn)的影響，然而他的貢獻(xiàn)竟然是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出來的，這才是真正空前的。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂，這是不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因為研究它用頭腦足矣?！边@正證明了約翰·彌樂頓的名言：“頭腦是他自己的住所，他在其中可制造地獄的天空，也可制造天堂的地獄。”

讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。

《時間》讀后感2

通過對于宇宙狀態(tài)、規(guī)律的探索，解答很多心中的疑惑。與此同時，也增加新的疑問，比如：宇宙的多樣性意味著什么？作為物質(zhì)的人，看似無序的反應(yīng)和多樣性里面，有沒有可以從物理方面找到的解釋？人的思維，如何從物理（或者化學(xué)）的規(guī)律去解釋？等等。因為這些疑問，有了看一看純物理理論方面書的想法，《時間簡史》作為這方面比較不錯的科普讀物，被列入了閱讀名單。

和認(rèn)識、經(jīng)歷、思維方面的變化有關(guān)，現(xiàn)在看這樣一本比較理論的書，發(fā)現(xiàn)了很多樂趣，也多了很多不同角度的啟發(fā)。一方面，明確了很多之前似懂非懂的概念和定義，受益匪淺；另一方面，通過不同的概念，去聯(lián)系很多實(shí)際遇到的'事物，找到很多共有的規(guī)律，或者至少增加了理解的能力，這個方面的思維變化，對于眼界的提升，難以言表。

總結(jié)了一些收獲，不一定全是《時間簡史》里面，也混合一些其他關(guān)于宇宙的認(rèn)識，整體看看，有些是成品，更多應(yīng)該是半成品：

宇宙，在一定程度上，可以定義是無限可能性的集合體。

因此，變化（或者運(yùn)動），是宇宙的根本特征。所以靜止，只是事物的表象或者是與時間結(jié)合之后在一個時間點(diǎn)（或者時間段）上的相對產(chǎn)物。

宇宙的范圍實(shí)在過于廣闊，微觀和宏觀的差異無以概括（不同的時空范圍，有完全不同的運(yùn)動規(guī)律），那么，真正根本的宇宙定律，它就是不存在的（這個不存在是對于人來說的，也就是對于人的硬件大腦來說，人現(xiàn)有的腦細(xì)胞數(shù)量無法運(yùn)算和破解這些問題，作為人，是存在上限的，這個上限，可能離宇宙這個級別，很遠(yuǎn)）。

因此，對于人來說（人的多樣性相對于宇宙，應(yīng)該是渺小和簡單的），探索宇宙的根本，應(yīng)該放在自身上，放在自身探索和認(rèn)識的態(tài)度上：開放的、正向的、敬畏的態(tài)度。這也許是人，唯一能做的。對于人類所有的認(rèn)識，一定在一個前提或者范圍內(nèi)的，超出這個前提或者范圍，認(rèn)識將失效。

人，是宇宙多樣性的一個體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個‘眼界’上（物理時空范疇），一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。

宇宙的力量，除了用‘神’，實(shí)在難以用其他語言來表達(dá)。不過這個‘神’，也是分級的，如果以星球為界，往宏觀（太陽系、銀河系、星系團(tuán)等等）或者微觀（細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等），都是升級的過程。人在一些層面（星球？），已經(jīng)很接近‘神’了。

人、事物和力量，都是客觀存在的。只是從人的角度去看（或者說是人的局限）的時候，開放的、正向的、敬畏的態(tài)度是關(guān)鍵。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對，面對人、事物和力量，面對未知和不能掌控，面對規(guī)律。

也許，人的存在價值，就是去接近和感受‘神’的存在吧。

《時間》讀后感3

這幾天，我讀了一本書，書的名字叫《和時間賽跑》?？匆姇拿郑腋械胶苊曰?，心中有無數(shù)個小問號。我本來想問一問讀過這本書的媽媽，可又想自己去“探索”書中的奧秘。于是我迫不及待地看了起來。

封面很奇怪，上面畫的是一個小女孩，她好像從一個世界穿越到了另一個世界一樣看完了封面，我打開了書本，仔細(xì)地閱讀了起來。這本書講的是：在印第安納州克里夫頓邊疆村，住著杰茜和她的家人。當(dāng)白喉病爆發(fā)時，村里的孩子們被慢慢地傳染了。而這個村莊時時刻刻被另一個世界的人監(jiān)視著，就像生活在一個玻璃罩中。杰茜的媽媽希望杰茜出去尋找新聞媒體的幫助，告訴人們真相，讓外界的人們來救一救他們。杰茜這時候才知道他們這個村子還保留在1840年的生活狀態(tài)，而外面的世界已經(jīng)是1996年了。杰茜逃出村子后，遇到了很多她認(rèn)為不可思議的東西，比如電話、汽車、馬桶、超市、洗衣機(jī)……這些東西都是她從來沒有見過的，更不用說使用了。杰茜利用自己的機(jī)智和勇敢，克服了重重困難，最后終于將真相告訴了新聞媒體，使村子里的孩子們得到了幫助。我明白了：杰茜和時間賽跑，就是和死神在賽跑?！?/p>

我從杰茜的身上明白了一個道理：要想成功，不但要有堅定的信念，而且還要不懈地努力!這本書寫得很好，希望大家都看一看。

三年級的時候，我學(xué)習(xí)了一篇課文，題目是《和時間賽跑》。這篇文章講述的是，小時候因為外祖母的去世而常常憂傷。后來在爸爸的`啟發(fā)下，從太陽落山、鳥兒飛行中，他明白了珍惜時間的重要性，并從此和時間賽跑，從而贏得了許多時間，做了大量的工作，并獲得了成功。

讀了這篇文章，我深受啟發(fā)。的話——“假如你一直和時間賽跑，你就可以成功”，刻在了我的心中。由此，我想起來一位著名作家的名言：“時間是最公平合理的，它從不多給誰一份。勤勞者能讓時間留給他串串果實(shí)，懶惰者時間留給他們的是一頭白發(fā)，兩手空空”。他在告訴我們：勤奮就是和時間賽跑，勤奮就是成功的基石。事實(shí)也正是這樣的。古今中外一切有成就的人，都是爭分奪秒，勤奮工作學(xué)習(xí)的人，都是走在時間前面的人。

不珍惜時間，就會遠(yuǎn)離成功，浪費(fèi)生命。就像我每個假期一樣，天天玩耍卻不做作業(yè)，總想著還有明天。知道要開學(xué)了，我才手忙腳亂的趕作業(yè)。因為時間不夠，字跡潦草，錯誤也很多，收到了老師嚴(yán)厲的批評。

“花有重開日，人無再少年?！薄吧賶巡慌?，老大徒悲傷?！鄙倌陼r代是學(xué)習(xí)和積累的最佳時期，我一定要養(yǎng)成珍惜時間的良好習(xí)慣，和時間賽跑，勤奮學(xué)習(xí)，為將來成為祖國建設(shè)的有用人才打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

《時間》讀后感4

時間仿似一條線，沒有起點(diǎn)，亦無終點(diǎn)。言簡意賅的講述了四點(diǎn)如何掌握自己的時間，條例清晰，淺顯易懂。讀這本書之前，我對時間管理有著非常模糊的認(rèn)識。家中肆無忌憚的躺著，無所顧忌的玩耍，忽略時間，忽略家人，只是沉浸在自己小小的世界里。然而隨著疫情的加重，無法出門，失去自由，只能坐在小小家中，每天機(jī)械的做著反復(fù)單一的事情。最初一直期待的待在家現(xiàn)已經(jīng)變成了一個小籠子牢牢鎖住了我，可越是在家越是管理不好自己的時間。然而看這本書之后，才發(fā)覺自己真的浪費(fèi)了很多時間。生活中的我常常抱怨自己的計劃沒有時間來執(zhí)行，自己的效率低下，達(dá)不到自己的目標(biāo)。

社會的發(fā)展日新月異，別人的進(jìn)步突飛猛進(jìn)，很多人常常著急自己的現(xiàn)狀卻不知如何改變，只是一味蠻干，不懂得規(guī)劃自己的時間，看不到珍貴的時間價值。

然而成功的人都有一個共性，他們都會認(rèn)識自己的時間并且很好的計劃自己的時間。的確，時間管理是在有目標(biāo)的人身上才能體現(xiàn)出成效的，因為它約束了我們的計劃行程，確保我們的每分每秒都在做人生中最有價值的`事情。明確的人生目標(biāo)會使精力全部集中到最重要的任務(wù)上，所以目標(biāo)其實(shí)是至關(guān)重要的。想能夠更好的利用時間，首先要有一個正確的目標(biāo)方向。

第二點(diǎn)，合理規(guī)劃，做事情要直達(dá)目的。無論時間多么的緊張，多么的抽不開身，都應(yīng)該設(shè)法抽出自己的時間做一個規(guī)劃。盡量能夠在每天的上午做一個規(guī)劃，下午做一個總結(jié)。

第三點(diǎn)，對事情的重要性要有一個區(qū)分。分清主次對我而言應(yīng)該是一件至關(guān)重要的事情。生活的確是非常復(fù)雜，有很多繁瑣的事情，也有很多事情要去做。因此應(yīng)該給最重要的事留下充足的時間和最多的精力。

第四點(diǎn)，主動去做好每一件事情。對于我們自己的事情，我們都應(yīng)該自動自發(fā)的去做，只有這樣我們才能將每一件事情做的很好。如果一味的拖延，等到來不及的時候再做，我們只能倉促的完成它，而不可能出色的完成。

有人說時間是世界的霸主，唯有時間是買不來的，然而很多人在小時候就有了各種各樣的夢想，直到現(xiàn)在他們已經(jīng)現(xiàn)實(shí)化，每天只為眼前的事所糾結(jié)，并且容易受到外界的誘惑，得過且過，以至于時間匆匆，我們生活在一個與時間賽跑的時代，必須懂得惜時，畢竟一寸光陰一寸金，大學(xué)這幾年正是踏下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)一番技能的時候，或許未來的工作中，我們忙于工作，忙于應(yīng)酬，忙于人際關(guān)系，回到家卸下面具，只剩了一身的疲憊，那個時候再想學(xué)習(xí)恐怕就已經(jīng)晚了。因此，我們要抓緊當(dāng)下，把握現(xiàn)在的美好時光，奮力一搏。郭沫若說：時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。把握一分一秒才不會辜負(fù)付出辛勤汗水的自己。

《時間》讀后感5

盡管人類已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時代，可是人們對時間和空間的認(rèn)識還停留在一千多年以前的水平，時間和空間到底存在不存在，時間和空間到底是什么，一千多年來，人們一直苦苦追問。人們對時間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時間和空間問題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山，不逾越這兩座高山科學(xué)就無法向前發(fā)展。

在人類社會的早期，人們將一年分割為春夏秋冬四個季節(jié)，中國還將四季細(xì)分割為24個節(jié)氣;人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中國還將一天細(xì)分為多個時辰。

霍金先生是如何看待“時間”這個觀念的呢?文中說過“直到本世紀(jì)初，人們還相信絕對時間。也就是說，每一事件可由一個稱為“時間”的數(shù)以唯一的方式來標(biāo)記，所有好的鐘在測量兩個事件之間的時間間隔上都是一致的。然而，對于任何正在運(yùn)動的觀察者光速總是一樣的'這一發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了相對論;而在相對論中，人們必須拋棄存在一個唯一的絕對時間的觀念。代之以每個觀察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時間測量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣，對于進(jìn)行測量的觀察者而言，時間變成一個更主觀的概念。”

遠(yuǎn)古人類有了簡單的思維活動后，從白天黑夜的交替，月亮圓缺的交替，季節(jié)冷熱的交替，逐步產(chǎn)生了日，四季，年的認(rèn)識，這些都是個體對時長的感覺與認(rèn)識，還沒有上升到時間的概念。

牛頓對時間感覺是正確的，但是，牛頓認(rèn)為"時間是客觀存在的東西，無疑是錯誤的。宇宙并不存在時間這種東西，時間是人為的產(chǎn)物。

下面我們再來聊聊空間。通過閱讀，我明白了，我們這個世界是二維空間，和三維空間很相似。打個比方，一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭，不能往前也不能向后。假設(shè)紙無限大，那么螞蟻就永遠(yuǎn)到不了地點(diǎn)了。那么如果說螞蟻將紙用口水破出一個洞來，是不是就可以瞬間到達(dá)他要去的地點(diǎn)呢?對的!這也就是四維，五維甚至十維、二十六維的奇跡!

有人堅信只要科學(xué)家們夠努力，是有五六維空間的;有人說，我們最多也就只是能夠接近五六維空間，但并不能真正找到;還有人認(rèn)為，什么五六維空間啊?根本沒有這回事兒!雖然也有人贊同二三點(diǎn)，但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。

今天，我深深地和大家一起了解了時間與空間，其目的是為了讓大家更好地了解相關(guān)聯(lián)的一些科學(xué)知識。例如：相對論......霍金先生在坐在輪椅上時還能完成如此偉大的著作，有如此頑強(qiáng)的毅力，怎能令人不佩服?

《時間》讀后感6

一生就像一天，一天也是一生，這就是時間的哲學(xué)。小時候我聽過一首兒歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。這是我關(guān)于“節(jié)氣”最初的印象。雖然從小就會背這首兒歌，可是對于“節(jié)氣”一直并不敏感，就像，空氣一直存在，一吸一呼已經(jīng)給你成為自然，所以，反而不會去刻意觀察周遭的環(huán)境。

直到看到了余世存老師的《時間之書》，在他的文章中，看到了時間的紋理，突然，對“二十四節(jié)氣”又有了新的感觸。在余老師的書里，一年就像一生，一生就是一天。王陽明說，夜氣清明時，無視無聽，無思無作，淡然平懷，就是羲皇世界；平旦時，神清氣朗，雍雍穆穆，就是堯舜世界；日中以前，禮儀交會，氣象秩然，就是三代世界；日中以后，神氣漸昏，往來雜擾，就是春秋戰(zhàn)國世界；漸漸昏夜，萬物寢息，景象寂寥，就是人消物盡世界。

一日變成一生，一生濃縮一日。古人講，大道為自然。最自然的，乃是踩著時間的鼓點(diǎn)，做一個合乎“時間韻律”之人。也許就是明陽先生所說的“學(xué)者信得良知過，不為氣所亂，便常做個羲皇以上人?！?/p>

在《時間之書》里，“二十四節(jié)氣”只是科普，比之更重要的是，做人的道理，自然的領(lǐng)悟，以及，人的傳統(tǒng)與現(xiàn)在，詩詞考據(jù)，文化傳承，所以《時間之書》，是以二十四節(jié)氣作為出發(fā)點(diǎn)，一部真正關(guān)于時間的百科全書，至少，他貼近中國人心靈的一部關(guān)于時間的書。余老師本人，被稱為“當(dāng)代中國最富有思想沖擊力、最具有歷史使命感和知識分子氣質(zhì)的思想者之一”。我最早知道他，應(yīng)該是某個編輯的書里，他提到了余世存的《大民小國》。

這也是我第一次系統(tǒng)的讀余老師的書，果然很符合曾經(jīng)閱讀他人談他的文字。他的《時間之書》是科普文學(xué)中講究藝術(shù)性、文學(xué)性的，又是文化性書籍中講究考據(jù)、科學(xué)的。余老師知識儲備之之豐厚，可在自序中窺一斑，正文中更是靈光表達(dá)比比皆是。人到了一定年齡，是不喜歡華麗的文字里，可是余老師的.文字，是豐富兼樸實(shí)，美感與詩意并存的。

“生命充滿了勞績，但還要詩意地棲居在這塊土地上?！绷硪粋€對海德格爾引用過荷爾德林的名言心有戚戚焉的學(xué)者是蕭春雷，一定是深愛這片土地，才會產(chǎn)生那樣深切的認(rèn)同感，一定是對時間的紋理心有崇敬，才會把時間的故事寫得美輪美奐。

人的存在是有時間性的，海德格爾在《存在于時間》中說，其實(shí)何嘗不是如此，生有時，死有時，一生是一天，一天也是一年。時間是個玄妙的概念，它不僅僅是時間概念。讀了余世存老師的《時間之書》，至少，我們要尊重和誠實(shí)對待時間。

想一想，年輕人，晚上睡得太晚是不對的。該怎么樣欣賞“時間的玫瑰”，還是讓我們好好的、如實(shí)的面對二十四節(jié)氣開始吧。話說，好多年，我在幾個城市輾轉(zhuǎn)生活，哪里都沒有秋和冬的界限，也沒有了春和夏的痕跡，一年好像變成了兩個季節(jié)，對此，我們現(xiàn)代人麻木了，而像余老師這樣的學(xué)者，是痛心的。尊重時間，也是尊重自己只有一天的一生，活成一個羲皇之人。

《時間》讀后感7

暑假時，我饒有興趣的簡讀了一本暢銷全世界的科學(xué)著作—《時間簡史》，其是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作能夠說的上是將愛因斯坦的《廣義相對論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書，出這點(diǎn)之外，此書還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問題。

倘若這本書以數(shù)學(xué)公式、證明過程和科學(xué)術(shù)語為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷全世界。這本書正是以它通俗的語言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無垠的'宇宙，去體會黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。

《時間簡史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對論中的一些不足。認(rèn)為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點(diǎn)經(jīng)過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度十分高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出很多光粒子，來維護(hù)宇宙的平衡。到了之后，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就構(gòu)成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是經(jīng)過這樣的物質(zhì)聚攏才構(gòu)成的。

而書中的另一偉大成就是對黑洞的研究，黑洞最開始是愛因斯坦在《相對論》一書中作出的一個預(yù)測，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。

從這本書中我不僅僅獨(dú)到的是宇宙物理知識，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)?，頑強(qiáng)不屈和樂觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書時已是全身癱瘓，能夠活動的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識的大腦，毅然對宇宙發(fā)出思索，對真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最終他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作。讀完此書我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最終我引用牛頓的一句話來結(jié)尾：“我不明白世人怎樣看待我。我只覺得自我好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但應(yīng)對真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。

《時間》讀后感8

時間是會流逝的，這是我們一開始對時間的初始概念，我們通常認(rèn)為時間是均勻流逝，獨(dú)立統(tǒng)一，有序流向；卡洛創(chuàng)作的《時間的秩序》，讓我們打破了對時間的傳統(tǒng)認(rèn)識，帶領(lǐng)我們探索時間的真相，啟發(fā)對時間的思考，近乎哲學(xué)的角度，這本書我拜讀了兩遍，有好幾處還是覺得困惑難懂，只能淺顯的寫一下自己對本書的理解。

一、變化和視角

首先提出了時間的坍塌，把我們對傳統(tǒng)時間的認(rèn)識徹底打碎，時間是變化的產(chǎn)物，時間失去了統(tǒng)一性、方向性、獨(dú)立性、連續(xù)性以及當(dāng)下，時間是一個多結(jié)構(gòu)和多層次的集合。

其次提出了世界并不由物質(zhì)構(gòu)成，而由事件構(gòu)成。給出了一個反問句，反問我們是什么？我們是過程、事件、復(fù)合物，并且受限于時空。所以我們對時間的感知，取決于我們自身看待世界的視角，第一，世界上每個人都有自己的視角去感知世界并作出反饋。第二，我們可以從父母、朋友、同事、老師等其他人中眼中看到自己，通過情感交流去建立聯(lián)系，并從他們那邊得到反饋，形成自我的觀念，我們正是這些觀念的映象。第三，我們感知的觀念和映象是在時間中發(fā)生與延續(xù)的事物。在我們的大腦中，時間中的延續(xù)被壓縮為對一段時間的感知；時間處于當(dāng)下，以記憶與預(yù)期存在于我們的頭腦中，是我們與世界相互作用的形式；時間不會為誰停留，我們只是存在于時間的無數(shù)個節(jié)點(diǎn)。

二、想要前進(jìn)只能低熵

提出推動世界的不是能量，而是熵。時間是什么，其實(shí)就是熵增的結(jié)果，因為宇宙的形成就是一個逐漸無序的過程，所以世界要正常運(yùn)轉(zhuǎn)需要的`是低熵，同樣我們?nèi)祟愐斑M(jìn)也需要低熵，就如太陽是最豐富的低熵源，產(chǎn)生光合作用讓動植物健康成長，我們?nèi)祟愐残枰挽貋韯?chuàng)造智慧和力量來維持美好的生活和可持續(xù)發(fā)展的工作。

在人類世界甚至整個宇宙里，低熵轉(zhuǎn)為高熵是無法逆轉(zhuǎn)的，我們所能做的只有不斷地抵抗熵增，記得之前看過一篇文章，里面有一句話讓我印象深刻，就是薛定諤說過人活著就是在對抗熵增定律，生命以負(fù)熵為生。所以我們只能不斷清空、不斷吸取正能量，不斷超越自己才能去對抗熵增。

想要做到熵減，首先要理清思緒，清空干擾，每天整理出三件最重要的工作，其余都是干擾項；其次要靈變開放，一直注入新鮮事物，不要停留在過去，每階段都要給自己新目標(biāo)；最后要多學(xué)習(xí)多閱讀，就像手機(jī)時代一樣，不斷推陳出新，越做越智能，我們也一樣，如果沒有進(jìn)化，只能面臨淘汰。

看完時間的秩序，也讓我更加深刻的明白只有管理好時間，提高時間利用率，改掉懶散和不規(guī)律的習(xí)慣，努力做到自律，才能實(shí)現(xiàn)熵減，才能不脫離正常軌道，掌握好自己的人生。

《時間》讀后感9

充滿奧秘的世界，浩瀚無垠的太空，給予人類無盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信?！稌r間簡史》是由著名英國物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的一本書，它已成為科學(xué)著述的里程碑，討論令人敬畏的主題。

對于天文愛好者，閱讀《時間簡史》也許是對宇宙了解的最好途徑。奇特的領(lǐng)域，帶著迷幻的色彩，一個神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現(xiàn)?；艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵?，又往何處去？這個問題，唯有讓時間來判斷。有始有終是萬物不變的規(guī)律。永恒之所以長久，是因為沒有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類創(chuàng)造的高級文明社會在爆炸中何時完結(jié)。

從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類才認(rèn)識到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來的巨大影響?？臻g與時間相對論的提出讓人類對宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有絕對的事物，一切都是相對的。時間從無限的過去向無限的將來流逝?！稌r間簡史》告訴了我們：時間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的最大未知物。

常人無法想象的.科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗證?；艚鹪f：“身體和精神是不能同時殘障的。”雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計算著?；艚穑晕阌怪靡傻淖藨B(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無限延長著生命的價值。

《時間簡史》的歷史意義不在于它對于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開啟了人們對于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。

“愛因斯坦錯了——他說‘上帝不玩色子’。對黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時候他會把我們弄糊涂，因為他把它們丟到了看不見的地方。”霍金玩笑的話語中讓我們感受到了智慧的光芒。人類的求知欲會在無盡的探索中求得滿足，而我們，需要找尋開啟天外之門的鑰匙。創(chuàng)新的頭腦，敢想敢拼，頑強(qiáng)的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步去追趕未知的真理。重任擔(dān)負(fù)在我們的身上，也正是在一代代的進(jìn)步中，人們認(rèn)識到了天地萬物，是多么的廣袤。

當(dāng)《時間簡史》讓我對于宇宙有了更深一步的了解時，我對于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命繁花似錦。我深知，我們肩負(fù)的是振興與崛起的使命，是時代的重任。

我要學(xué)習(xí)霍金永不放棄的精神，像霍金一樣將自