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山東省沂水縣第一中學(xué)高一語(yǔ)文:3.8寡人之于國(guó)也課件1(人教版必修3)1可編輯ppt民貴君輕不愧亞圣,性善氣正真乃完人。2可編輯ppt名言:1、窮則獨(dú)善其身,。

2、老吾老,以及人之老,,以及。

3、

為貴,次之,為輕。4、天時(shí)不如地利,。

達(dá)則兼濟(jì)天下幼吾幼人之幼民社稷君地利不如人和3可編輯ppt寡人之于國(guó)也孟子4可編輯ppt學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解孟子及其仁政的主要內(nèi)容。2.理解掌握文中重要的實(shí)詞、虛詞和文言句式。3.鑒賞孟子的雄辯藝術(shù)。學(xué)習(xí)課時(shí):2課時(shí)5可編輯ppt第一課時(shí)1.了解孟子及其仁政的主要內(nèi)容。2.學(xué)習(xí)第一段6可編輯ppt千秋亞圣孟子(約前372~前289)走近作者7可編輯ppt孟子名,字時(shí)期鄒國(guó)人,儒家學(xué)派代表人,后人把他與孔子合稱并尊稱他為,《孟子》是記錄孟子、思想及其言行的一部著作。軻子輿戰(zhàn)國(guó)孔孟亞圣仁政民貴君輕8可編輯ppt子不學(xué),斷機(jī)杼。昔孟母,擇鄰處;

童年9可編輯ppt孟子名軻,鄒人(今山東鄒縣),三歲時(shí)父親逝世,孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛(ài)自己的兒子,曾經(jīng)為了替孟子找一個(gè)舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬家。孟子自小便受嚴(yán)格的管教,據(jù)說(shuō)他自從搬家以后,便十分認(rèn)真讀書(shū),稍大一點(diǎn),孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機(jī)上的麻布,她要孟子勤奮讀書(shū),要不然將會(huì)像那塊麻布般,變成一團(tuán)廢物。孟子牢記母親的教誨,立志成材。童年10可編輯ppt

孟子長(zhǎng)大后,被孔子的儒家思想所吸引,于是決定離開(kāi)鄒國(guó)到孔子的家鄉(xiāng)魯國(guó)深造,其老師正是孔子的孫子子思的徒弟。通過(guò)學(xué)習(xí),孟子認(rèn)為孔子是有人類以來(lái)最偉大的人,于是他立志發(fā)展孔子的思想。青少年11可編輯ppt

孟子醉心研究,終于名聲大噪,鄒國(guó)和魯國(guó)國(guó)君也時(shí)常向他請(qǐng)教治國(guó)之道??上оu、魯這樣的小國(guó),很難實(shí)施孟子“仁政”的抱負(fù)。他決定帶著學(xué)生到東方大國(guó)齊國(guó)去。但是齊國(guó)所采取的是鍛煉精兵使國(guó)家更為富強(qiáng)的政策,對(duì)孟子的思想毫不理睬。最后,孟子來(lái)到膝國(guó),膝國(guó)太子對(duì)孟子的“仁政”十分感興趣,于是孟子便在膝國(guó)實(shí)行他“仁政”的思想。遺憾的是,膝國(guó)是個(gè)小國(guó),時(shí)時(shí)有被滅亡的危險(xiǎn),不可能把仁政推行天下。孟子于是到其他國(guó)家宣揚(yáng)他的“仁政”思想??墒菦](méi)有一位君主愿意實(shí)施他的政策。孟子放棄繼續(xù)宣揚(yáng)仁政的念頭,決心寫(xiě)書(shū)建立學(xué)說(shuō)。成年與晚年時(shí)代12可編輯ppt孟子的思想

宋代以后常把孔子思想與孟子思想并稱為“孔孟之道”。

a、性善學(xué)說(shuō):“人性之善也,猶水之就下也;人無(wú)有不善,水無(wú)有不下”。b、理想人格:“人皆可以為堯舜”;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”。c、“仁政”思想:“民為貴,社稷次之,君為輕?!?/p>

“樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也”。13可編輯ppt孟子的仁政思想一、民本思想:

“民為貴,社稷次之,君為輕。事故得乎丘民而為天子,得乎天子為諸侯,得乎諸侯為大夫。”《孟子盡心下》二、國(guó)君應(yīng)以保民為職分:

“樂(lè)民之樂(lè)者,民亦樂(lè)其樂(lè),憂民之憂者,民亦憂其憂。”“樂(lè)以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也”。

三、反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

孟子說(shuō):“春秋無(wú)義戰(zhàn)?!庇终f(shuō):“得道者多助,失道者寡助?!?4可編輯ppt《孟子》是先秦諸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子編輯而成的一部語(yǔ)錄體著作,共7篇,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)及哲學(xué)、倫理、教育思想。與《論語(yǔ)》相比,初具論說(shuō)文的特征。它篇幅較長(zhǎng),內(nèi)容也更具體,描繪也更細(xì)致?!睹献印繁扔鳒?zhǔn)確形象,語(yǔ)言犀利酣暢,感情洋溢飽滿,說(shuō)理深刻透徹。儒家的經(jīng)典著作之一?!睹献印贰獊y世的哲思15可編輯ppt南宋朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》四部儒家經(jīng)典合為“四書(shū)”。16可編輯ppt孟府17可編輯ppt孟林亦稱亞圣林,位于鄒城市東北18可編輯ppt孟子墓碑19可編輯ppt時(shí)代背景:

孟子是在梁惠王35年(前335年)應(yīng)邀來(lái)到魏國(guó)的。魏在戰(zhàn)國(guó)初期曾是軍事強(qiáng)國(guó),但到梁惠王在位的后期卻遭到一連串的失敗,又畏秦之甚,于31年(前339)將首都從安邑(今山西夏縣西北)遷至大梁(今河南開(kāi)封),盂子到來(lái)時(shí),梁惠王曾對(duì)他說(shuō):“寡人不佞,兵三折于外,太子虜,上將死,國(guó)以空虛,以羞先君宗廟社稷,寡人甚丑之。叟不遠(yuǎn)千里,辱幸至敝邑之廷,將何以利吾國(guó)?”(引自《史記·魏世家》)從這段話可以看出梁惠王邀請(qǐng)孟子來(lái)魏的目的。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王繼位,孟子對(duì)這個(gè)新君的印象很壞,不久離去。20可編輯ppt朗讀課文寡人之于國(guó)也朗讀.f4v注意:語(yǔ)氣、停頓、字音21可編輯ppt讀準(zhǔn)下列字音王好()戰(zhàn)hào棄甲曳()兵yè數(shù)()罟()不入洿()池ɡǔwū衣()帛()雞豚()狗彘()之畜()túnzhì庠()序xiánɡ餓殍()piǎoyìcùbó然而不王()者wànɡxù移其粟()于河內(nèi)sù申之以孝悌()tì22可編輯ppt學(xué)習(xí)第一段:23可編輯ppt梁惠王曰:“寡人之于國(guó)也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河?xùn)|,移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政,無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少,寡人之民不加多,何也?”對(duì)于黃河北部到這樣考察荒年第一段梁惠王說(shuō):“我對(duì)于國(guó)家,很盡心了!黃河北部發(fā)生災(zāi)荒,我就遷移那里的災(zāi)民到黃河以東的地方,遷移黃河以東的地方的糧食到河內(nèi)。黃河以東的地方發(fā)生災(zāi)荒,也是這樣辦??疾爨弴?guó)的政事,沒(méi)有像我用心的人。鄰國(guó)的百姓不會(huì)更加少,我的百姓也不更加多,為什么呢?”取獨(dú)國(guó)君謙詞語(yǔ)氣詞連用

梁惠王:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的國(guó)君。魏國(guó)都城在大梁,故又稱梁國(guó),魏惠王又稱梁惠王。更24可編輯ppt(1)不吉祥,不幸應(yīng)之以治則吉,應(yīng)之以亂則兇(《荀子》)(順應(yīng)自然的變化,采取正確的措施就吉利;順應(yīng)自然的變化采取錯(cuò)誤的措施就兇險(xiǎn))(2)莊稼收成不好河?xùn)|兇亦然(《寡人之于國(guó)也》)(3)兇殘、殘暴攘除奸兇(《出師表》)(4)恐懼而喧嚷騷動(dòng)敵入而兇(《國(guó)語(yǔ)》)(由于敵人入侵因恐懼而喧嚷騷動(dòng))兇重點(diǎn)詞語(yǔ)系統(tǒng)講解25可編輯ppt(1)觀察、仔細(xì)看徐而察之(《石鐘山記》)(2)考察向察眾人之議(《赤壁之戰(zhàn)》)小大之獄,雖不能察,必以情(《曹劌論戰(zhàn)》

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