茂名市2021-2022學年高二下學期期末歷史（解析版）

2021-2022學年度茂名市普通高中高二年級教學質量監(jiān)測歷史試卷一、選擇題1.進入春秋時期后，中原地區(qū)各諸侯國仍恪守西周時的稱號，如齊、晉、秦、魯、衛(wèi)、宋等國國君稱“公”或“侯”，鄭國稱“伯”，許稱“男”等。公元前323年，魏將公孫衍發(fā)起“五國相主”運動（魏、韓、趙、燕、中山），于是中原各國國君紛紛稱王了。上述變化（）A.大大加快了國家統(tǒng)一的進程 B.旨在神化封建皇權專制C.表明中原各國政治改革滯后 D.表明社會轉型日益深化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“進入春秋時期后，中原地區(qū)各諸侯國仍恪守西周時的稱號”，“公元前323年，魏將公孫衍發(fā)起“五國相主”運動（魏、韓、趙、燕、中山），于是中原各國國君紛紛稱王了”，可以看出從春秋到戰(zhàn)國，各諸侯國由恪守西周稱號到稱王，這反映出當時西周宗法制分封制正在瓦解，社會轉型日益深化，D項正確；材料主要體現(xiàn)的西周宗法制分封制的瓦解，這無法得加快了國家統(tǒng)一的進程，排除A項；當時還沒有封建皇權專制，排除B項；材料體現(xiàn)的是社會轉型的深化，是改革發(fā)展的表現(xiàn)，排除C項。故選D項。2.以下為不同史籍關于漢代察舉制的歷史敘述。據(jù)此能夠被認定的是（）《漢書·武帝紀》元光元年冬十一月，初令郡國舉孝廉各一人《后漢書·左雄列傳》雄又上言：“……請自今孝廉年不滿四十，不得察舉……”帝從之《三國志·魏書·武帝紀》太祖（曹操）少機警，有權數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)……年二十，舉孝廉為郎A.九品中正制取代察舉制是歷史的必然 B.增加選官的限制以保障貴族政治的穩(wěn)定C從兩漢到魏晉時期察舉制度不斷完善 D.東漢末年選官實踐與制度設計出現(xiàn)背離【答案】D【解析】【詳解】從材料有權數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)……年二十，舉孝廉為郎中可以看出，東漢末年，察舉制出現(xiàn)了比較大的問題，與設計之初相背離，D項正確；通過材料無法看出九品中正制取代察舉制的必然性，排除B項；漢代是官僚政治，排除B項；從材料中可以看出，察舉制在不斷走向末路，排除C項。故選D項。3.如表為宋代農(nóng)業(yè)發(fā)展情況的記載（部分）。據(jù)此可知，宋代（）一平江府洞庭東西二山在太湖中……然地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販。紹興二年冬，忽大寒，湖水遂冰，米船不到，山中小民多餓死二湖中安吉人……唯藉蠶辦生事三三湖州村落朱家頓民朱佛大者……遞年以蠶桑為業(yè)A.經(jīng)濟重心南移基本完成 B.農(nóng)村經(jīng)濟呈現(xiàn)出商品化趨勢C.江南農(nóng)民生產(chǎn)積極性低 D.江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營興盛【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“平江府洞庭東西二山在太湖中……然地方共幾百里，多種柑橘桑麻，糊口之物，盡仰商販……米船不到，山中小民多餓死……”，可知，宋代平江府民眾的生活與市場聯(lián)系緊密，反映了農(nóng)村經(jīng)濟呈現(xiàn)出商品化趨勢，B項正確；僅憑材料中南方部分地區(qū)民眾的生活狀況，無法得出“經(jīng)濟重心南移基本完成”的結論，排除A項；材料未體現(xiàn)江南農(nóng)民生產(chǎn)積極性低，排除C項；材料只強調了經(jīng)濟作物的種植，未體現(xiàn)江南地區(qū)農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營興盛，排除D項。故選B項。4.朱元璋不允許地方上豪族勢力膨脹，他效法漢高祖遷徙天下豪富的做法來限制和打擊他們。朱元璋的做法（）A.旨在緩和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾B.使自己真正擁有更多的權力C.對統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定有重要作用D.削弱了地方割據(jù)的物質基礎【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“朱元璋不允許地方上豪族勢力膨脹，他效法漢高祖遷徙天下豪富的做法來限制和打擊他們”，可知，朱元璋是遷徙天下豪富來抑制地方勢力膨脹，加強中央集中，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，C項正確；材料強調的是遷徙天下豪富來抑制地方勢力膨脹，是為了加強對地方的控制，不是緩和統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾，排除A項；材料強調的是遷徙天下豪富來抑制地方勢力膨脹，這主要是加強中央集權，不是加強君主權力，排除B項；朱元璋遷徙天下豪富的做法能夠打擊地方豪族，但不能說解決地方割據(jù)問題，排除D項。故選C項。5.法國學者謝和耐指出：“在1600年左右，歐洲的世界觀和科學基本內(nèi)容仍是中世紀的。利瑪竇在其中國合作者的幫助下，試圖在中國傳播的是天文學、幾何學、托勒密的博物學等……如果我們轉向歷史觀和人文方面，利瑪竇等耶穌會士都大大落后于中國人的觀念?！敝x和耐意在說明（）A.明清傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢明顯 B.中國固守天朝上國的思想C.中西方思想文化交融增強 D.西學東漸對歐洲影響深遠【答案】A【解析】【詳解】傳教士傳播的自然科學雖然在當時的歐洲是先進的，但是在歷史和人文方面，西方的知識明顯落后于中國，這說明當時明清時期在傳統(tǒng)文化，尤其是在文史方面有較為明顯的優(yōu)勢，A項正確；B項與題無關，排除；材料主旨強調的是中國傳統(tǒng)文化的進步性，而非強調東西方文化的交融，排除C項；材料沒有強調西學東漸的影響，排除D項。故選A項。6.太平天國運動時期，江浙皖地區(qū)土地荒蕪，經(jīng)界變形，“客民爭攜耒耜來，有主田疇，強行霸占，有喧賓奪主情形”。而“土著之流亡者，一旦生還，反致無所歸宿。輾轉易主，遂至境內(nèi)之田，盡非原戶?！睋?jù)此可知，太平天國運動時期（）A.地主土地所有制被廢除 B.西方列強勢力深入東南C.原有社會秩序遭到?jīng)_擊 D.自耕農(nóng)的數(shù)量急劇減少【答案】C【解析】【詳解】材料描述了太平天國運動時期，江浙皖地區(qū)人口流亡之后，外來人口占據(jù)土地的情形，這說明太平天國運動沖擊了原有的社會秩序，C項正確；當時依然是地主土地私有制，排除A項；材料內(nèi)容與列強無關，排除B項；外來人口占據(jù)土地，這些人依然是自耕農(nóng)，排除D項。故選C項。7.北洋時期，軍閥奪取最高權力的過程中，往往需要經(jīng)過國會選舉或批準這個“合法”程序。如袁世凱“脅迫”國會選舉自己為正式大總統(tǒng)；曹錕通過“賄選”成為“合法”總統(tǒng)。這體現(xiàn)了（）A.政黨政治在中國初步建立 B.袁世凱的復辟活動違背民意C.民主共和觀念已深入人心 D.憲政體制在法理上得到認同【答案】D【解析】【詳解】北洋軍閥在奪取最高權力的過程中，往往需要在程序上體現(xiàn)合法性，袁世凱、曹錕概莫能外，這說明當時的憲政體制在法理上得到了認可，因此才會出現(xiàn)軍閥一定程度上顧忌到程序上的正義，D項正確；材料未涉及到政黨政治，排除A項；材料強調的是北洋軍閥注重程序合法，與袁世凱復辟無關，排除B項；通過材料無法看出民主共和觀念的傳播程度，排除C項。故選D項。8.1920年“五一”節(jié)，李大釗走上街頭散發(fā)《勞動宣言》；鄧中夏等專程趕到長辛店鐵路工廠，出席了1000多工人參加的紀念大會；陳獨秀參加了上海工人“五一”節(jié)慶祝大會，會上散發(fā)了《上海工人宣言》和《答俄國勞務政府的通告》。上述活動表明，中國共產(chǎn)主義知識分子（）A.為中國共產(chǎn)黨成立做好準備 B.把馬克思主義同工人運動相結合C.助推無產(chǎn)階級登上歷史舞臺 D.使新文化運動與反帝斗爭相呼應【答案】B【解析】【詳解】五四運動后，中國共產(chǎn)主義知識分子積極發(fā)動無產(chǎn)階級，在理論宣傳上重視無產(chǎn)階級，這體現(xiàn)了當時共產(chǎn)主義知識分子將馬克思主義與工人運動相結合，B項正確；材料主旨與中共成立無關，排除A項；五四運動時期，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺，排除C項；材料主旨未涉及到反帝斗爭，排除D項。故選B項。9.有學者統(tǒng)計，從1936年到1942年，上海租界人口激增78萬人，從1945年到1949年初，上海人口從330萬增加到540萬，在短短三年時間里凈增208萬人。上海人口激增的原因是（）A.民族資本主義的發(fā)展 B.國民經(jīng)濟建設運動的開展C.開埠加快城市化進程 D.社會危機加深與時局緊張【答案】D【解析】【詳解】抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期，上海租借的人口都在大量增加，這主要是受到社會危機和時局緊張導致的，D項正確；民族資本主義發(fā)展與租借人口增加不存在因果關聯(lián)，排除A項；國民經(jīng)街建設運動與材料中1945年至1949年不符，排除B項；開埠是在鴉片戰(zhàn)后，排除C項。故選D項。10.如圖所示為2000-2010年廣東地區(qū)與世界勞動參與率的比較（勞動參與率是衡量人們參與經(jīng)濟活動的重要指標）。這反映出，該時期廣東（）

A.勞動者的技能素養(yǎng)普遍較高 B.經(jīng)濟發(fā)展速度逐漸放緩C.市場經(jīng)濟發(fā)展激發(fā)社會活力 D.經(jīng)濟發(fā)展水平領先世界【答案】C【解析】【詳解】廣東地區(qū)的勞動參與率遠超過世界勞動參與率數(shù)值，這說明隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，社會的活力得以激發(fā)，C項正確；A項錯在“普遍”，排除A項；勞動參與率高，說明經(jīng)濟發(fā)展較快，排除B項；通過材料無法看出廣東地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平程度，排除D項。故選C項。11.在古代雅典，每位公民都必須信仰雅典的邦神，參加城邦舉行的宗教慶典也是公民必盡的義務，不盡此項義務者會受到懲罰。古代雅典城邦的這種做法（）A.提升了城邦公民的內(nèi)部凝聚力 B.實現(xiàn)了全體雅典居民的平等C.反映了公民權利與義務相統(tǒng)一 D.消除了雅典城邦的各種矛盾【答案】A【解析】【詳解】由題干中的信息“每位公民都必須信仰雅典的邦神，參加城邦舉行的宗教慶典”可知，該做法體現(xiàn)了城邦利益至上的原則，有利于培養(yǎng)公民的集體榮譽感和責任感，增強城邦公民的內(nèi)部凝聚力，A項正確；雅典民主政治制度的實質是奴隸主貴族的民主，排除B項；題干中未提及公民的權利，排除C項；“消除了雅典城邦的各種矛盾”，說法過于夸大，排除D項。故選A項。12.中世紀繪畫中的圣母只是一個宗教符號。文藝復興時期，安吉利科把女性光輝融入圣母的形象，如增加了圣母眼神和衣著的立體感，這是文藝復興早期在作品中加入人的因素的典范。這表明文藝復興時期繪畫的特征是（）A.人文主義與宗教傳統(tǒng)共存 B.人物畫從宗教畫獨立出來C.不拘泥對真實空間的描摹 D.用理性精神探索構圖樣式【答案】A【解析】【詳解】文藝復興時期的圣母性融入了女性的光輝，人性的形象更加突出，這體現(xiàn)了人文主義對于宗教繪畫的影響，即人文主義與宗教傳統(tǒng)共存，A項正確；圣母形象依然是宗教人物，說明人物畫并未獨立，排除B項；C項與材料主旨不符，排除C項；理性精神強調人的獨立思考，材料體現(xiàn)的是人文主義，尚未上升到理性精神，排除D項。故選A項。13.1862年9月，林肯說：解放奴隸“無問題將把對于南方極其重要的勞動者拉過來，從而削弱叛亂者的力量”。在另外一個場合，他說：“假如不采取解放奴隸的政策的話，人力是不可能平息這個叛亂的。”據(jù)此可知，林肯（）A.認為解放奴隸是扭轉時局的關鍵 B.賦予叛亂諸州的奴隸以政治自由C.對是否廢除黑人奴隸制猶豫不定 D.要求解放奴隸以充實工業(yè)勞動力【答案】A【解析】【詳解】林肯認為解放奴隸可以削弱叛亂者的力量，同時如果不解放奴隸，單純依靠北方力量不可能平息叛亂，這說明解放奴隸對于南北戰(zhàn)爭意義重大，是扭轉時局的關鍵，A項正確；B項脫離材料主旨，排除B項；從材料看，林肯解放奴隸的態(tài)度是堅決的，排除C項；D項并不能全面概括材料主旨，排除D項。故選A項。14.如表是法國學者馬克，費羅根據(jù)俄國檔案資料所做的1917年7-10月份7個省的農(nóng)民起義次數(shù)統(tǒng)計。這一時期的農(nóng)民起義（）省份7—8月9—10月圖拉（Tula）66162梁贊（Ryazan）60165奔拉（Penza）104184薩拉托夫（Saratov）35145坦波夫（Tambov）90281沃利尼亞（Volhynia）39157明斯克（Minsk）76199七省總數(shù)4701293A.推翻了俄國沙皇專制的統(tǒng)治B.推動俄國革命形勢向前發(fā)展C.促成資產(chǎn)階級臨時政府成立D.導致兩個政權并立局面形成【答案】B【解析】【詳解】分析材料可知材料主要內(nèi)容是1917年7到10月份7個省的農(nóng)民起義不斷增長，說明革命形勢不斷向前發(fā)展，B項正確；二月革命推翻了俄國沙皇專制的統(tǒng)治，排除A項；二月革命后資產(chǎn)階級臨時政府成立，排除C項；二月革命后導致兩個政權并立局面形成，排除D項。故選B項。15.從20世紀20年代中期開始，美國市場對機器設備的需求開始日益減少，房屋住宅建筑業(yè)在1926年以后開始逐年下降，居民消費達到頂點，耐用消費品已供大于求。據(jù)此可知（）A.生產(chǎn)的下降引發(fā)產(chǎn)品供應不足B.資本主義的基本矛盾長期存在C.歐洲崛起沖擊了美國霸主地位D.有效需求不足潛藏著經(jīng)濟危機【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，美國市場的消費欲望不斷下降，出現(xiàn)了供大于求的現(xiàn)象，這說明當時的有效需求不足，潛藏著經(jīng)濟危機，D項正確；這一時期生產(chǎn)能力得到提升，排除A項；B項與材料主旨無關，排除B項；這一時期美國并未受到歐洲的沖擊，而且美國只是在經(jīng)濟上強大，在政治方面尚未稱霸，排除C項。故選D項。16.隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，1980年到2010年間，發(fā)展中國家在世界商品貿(mào)易中所占的份額從25%增加到80%左右，在世界經(jīng)濟總產(chǎn)出中所占份額從33%提高到45%。這說明經(jīng)濟全球化（）A.踐行了人類命運共同體理念B.縮小了南北方國家財富差距C.確立了國際政治經(jīng)濟新秩序D.推動了發(fā)展中國家經(jīng)濟增長【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“發(fā)展中國家在世界商品貿(mào)易中所占的份額從25%增加到80%左右，在世界經(jīng)濟總產(chǎn)出中所占份額從33%提高到45%”可知經(jīng)濟全球化推動了發(fā)展中國家經(jīng)濟增長，D項正確；材料主要體現(xiàn)的是發(fā)展中國家的發(fā)展，這無法得出是踐行人類命運共同體理念，且這個說法不符合史實，排除A項；材料只體現(xiàn)了發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展，沒有與發(fā)達國家對比的信息，無法得出南北方國家財富差距縮小，排除B項；結合所學知識可知，目前也沒有確立新的國際政治經(jīng)濟，排除C項。故選D項。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求材料一西漢官學德育模式的實現(xiàn)途徑以中央官學與地方官學為主，出于教學銜接的方便與統(tǒng)一性，統(tǒng)治者要求地方官學的德育課程設置基本上要與太學保持一致。課程設置主要有《詩》學、《書》學、《禮》學、《易》學、《論語》學和《孝經(jīng)》。經(jīng)師講學是漢代講學的主要教學形式，太學博士通過大班上課的形式為學生提供了學習機會。由于漢代太學師生比例相差懸殊，僅靠大班上課很難滿足學生求學的要求，也采取弟子相傳的教學形式。集會是漢代太學特有的一種教學方式，許多以討論經(jīng)學或演示禮儀為內(nèi)容的集會，一般由皇帝主持?！幾浴段鳚h官學德育模式構建研究》材料二朱熹在為白鹿洞書院制定課程計劃時，除了講授儒家傳統(tǒng)課程“五經(jīng)”外，還將《大學》《中庸》《論語》《孟子》一起編成“四書”，強調學生先讀“四書”再讀“五經(jīng)”。書院在教學中采取重視自學、升堂講學、自由論辯等教學方法。朱熹指導學生讀書的原則、方法有六項，即循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切已體察、著緊用力與居敬持志。自由論辯必然要求書院進行開放性的教學，對不同學術流派、不同學生觀點采取兼收并蓄的態(tài)度，允許不同觀點的人會講論辯，是書院實行自由講學的一種典型方式?！幾浴赌纤伟茁苟磿簩ο惹厝寮业掠枷氲嫩`行》（1）結合材料一和所學知識，說明西漢官學開展德育實踐的有利因素和影響。（2）結合材料一、二和所學知識，分析西漢和南宋書院德育教育在課程設置和教學方法方面的異同點?！敬鸢浮浚?）有利因素：漢朝建立了從中央到地方的教育系統(tǒng)；統(tǒng)治者的推動；合適的課程設置和教學方法

影響：有利于加強道德教育，穩(wěn)定社會秩序，鞏固統(tǒng)治；有利于儒家思想的傳播，提高儒學地位；打擊地方割據(jù)勢力，加強中央集權。（2）異：課程設置上，漢代主要是“五經(jīng)”；南宋書院除了“五經(jīng)”，還加入“四書”；

教學方法上，漢代主要是經(jīng)師講學為主，輔以弟子相傳和集會這兩種方式；南宋時期采取重視自學、升堂講學、自由論辯等教學方法。

同：課程設置都以儒家經(jīng)典為主；教學方法都強調講學與自學討論相結合。【解析】【詳解】（1）有利因素：根據(jù)材料“西漢官學德育模式的實現(xiàn)途徑以中央官學與地方官學為主”可知漢朝建立了從中央到地方的教育系統(tǒng)；根據(jù)材料“出于教學銜接的方便與統(tǒng)一性，統(tǒng)治者要求地方官學的德育課程設置基本上要與太學保持一致”可知統(tǒng)治者的推動；根據(jù)材料“。課程設置主要有《詩》學、《書》學、《禮》學、《易》學、《論語》學和《孝經(jīng)》”、“經(jīng)師講學是漢代講學的主要教學形式”等可知合適的課程設置和教學方法影響：根據(jù)材料“西漢官學德育模式的實現(xiàn)途徑以中央官學與地方官學為主，出于教學銜接的方便與統(tǒng)一性”結合所學知識可知有利于加強道德教育，穩(wěn)定社會秩序，鞏固統(tǒng)治；根據(jù)材料“課程設置主要有《詩》學、《書》學、《禮》學、《易》學、《論語》學和《孝經(jīng)》”可知有利于儒家思想的傳播，提高儒學地位；根據(jù)材料和所學知識可知打擊地方割據(jù)勢力，加強中央集權。（2）異：課程設置上，根據(jù)材料“課程設置主要有《詩》學、《書》學、《禮》學、《易》學、《論語》學和《孝經(jīng)》”可知漢代主要是“五經(jīng)”；根據(jù)材料“朱熹在為白鹿洞書院制定課程計劃時，除了講授儒家傳統(tǒng)課程“五經(jīng)”外，還將《大學》《中庸》《論語》《孟子》一起編成‘四書’”可知南宋書院除了“五經(jīng)”，還加入“四書”；教學方法上，根據(jù)材料“經(jīng)師講學是漢代講學的主要教學形式，也采取弟子相傳的教學形式。集會是漢代太學特有的一種教學方式”可知漢代主要是經(jīng)師講學為主，輔以弟子相傳和集會這兩種方式；根據(jù)材料“書院在教學中采取重視自學、升堂講學、自由論辯等教學方法”可知南宋時期采取重視自學、升堂講學、自由論辯等教學方法。同：根據(jù)材料“課程設置主要有《詩》學、《書》學、《禮》學、《易》學、《論語》學和《孝經(jīng)》”、“朱熹在為白鹿洞書院制定課程計劃時，除了講授儒家傳統(tǒng)課程“五經(jīng)”外，還將《大學》《中庸》《論語》《孟子》一起編成‘四書’”可知課程設置都以儒家經(jīng)典為主；根據(jù)材料“經(jīng)師講學是漢代講學的主要教學形式，也采取弟子相傳的教學形式。集會是漢代太學特有的一種教學方式”、“書院在教學中采取重視自學、升堂講學、自由論辯等教學方法”可知教學方法都強調講學與自學討論相結合。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代的共同富裕觀念源自我國古人對“天地之道”的探求。在對天地萬物的觀察中，先民們對天地日月進行思考，認為“天無私覆，地無私載，日月無私照”，他們主張，人類要學習天地日月，效法自然，公平惠及，萬類不遺。從《易經(jīng)》的“裒多益寡，稱物平施”“損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光”到《禮記》“黃帝正名百物，以明民共財”，從管子“以天下之財利天下之人”、老子“損有余而補不足”到孔子“不患寡而患不均”，共同富裕的思想與時俱進、不斷發(fā)展。古代共同富裕思想更多地強調“共同”而非“富?！保饕塾诠蕉切?。這種思想在古代有其合理性，因為在工業(yè)革命前，無論中外，人均意義上的經(jīng)濟增長微乎其微?！幾愿呦琛度绾卫斫夤餐辉Ｗ怨乓詠砭褪侵袊嗣竦馁碓浮凡牧隙?9世紀末，近代中國維新派領袖康有為糅合《禮記·禮運》中的“大同”“小康”思想和近代西方資本主義民主制、議會制學說，在其所著的《大同書》中設計了一個觀眾苦、合大地、平民族、同人類、保獨立、為天民、公生業(yè)、治太平、愛眾生、至極樂的共同富裕社會。他設想的共同富裕社會是要“破國界去國義”，設立公議政府，廢除私有制，實行公有制，通過計劃指導，按計劃有比例進行分配，杜絕兩極分化的產(chǎn)生，從而實現(xiàn)“人人極樂，愿求皆獲”的共同富裕社會。他還主張廢除家庭，嬰兒生下來就為世界公民，由公政府設立的“嬰院”來公養(yǎng)，使人民從孩子時期就為公政府所有，為世界所有?！幾砸渤健⒁鹛摇豆餐辉５乃枷霚Y源與實踐探索》（1）結合材料一和所學知識，指出中國古代共同富裕思想的特點及其原因。（2）結合材料一、二和所學知識，指出康有為共同富裕思想不同于古代之處。【答案】（1）特點：同富裕觀念源自我國古人對“天地之道”的探求；共同富裕的思想與時俱進、不斷發(fā)展；主要著眼于公平而非效率。

原因：古人對天地萬物的觀察，先民們對天地日月進行思考；時代不斷發(fā)展變化；古代社會經(jīng)濟發(fā)展緩慢。（2）不同之處：康有共同富裕思想糅合了中西思想；康有為共同富裕思想范圍“破國界去國義”；康有為共同富裕思想內(nèi)容更加豐富，包含政治、經(jīng)濟、社會生活等各個方面。【解析】【詳解】（1）特點：根據(jù)材料“中國古代的共同富裕觀念源自我國古人對‘天地之道’的探求”可知共同富裕觀念源自我國古人對“天地之道”的探求；根據(jù)材料“共同富裕的思想與時俱進、不斷發(fā)展”可知共同富裕的思想與時俱進、不斷發(fā)展；根據(jù)材料“古代共同富裕思想更多地強調“共同”而非“富?！?，主要著眼于公平而非效率”可知主要著眼于公平而非效率。原因：根據(jù)材料“在對天地萬物的觀察中，先民們對天地日月進行思考”可知古人對天地萬物的觀察，先民們對天地日月進行思考；根據(jù)材料“共同富裕的思想與時俱進、不斷發(fā)展”結合所學知識可知時代不斷發(fā)展變化；根據(jù)材料“這種思想在古代有其合理性，因為在工業(yè)革命前，無論中外，人均意義上的經(jīng)濟增長微乎其微”可知古代社會經(jīng)濟發(fā)展緩慢。（2）不同之處：根據(jù)材料“19世紀末，近代中國維新派領袖康有為糅合《禮記·禮運》中的“大同”“小康”思想和近代西方資本主義民主制、議會制學說”可知康有為共同富裕思想糅合了中西思想；根據(jù)材料“他設想的共同富裕社會是要“破國界去國義”，設立公議政府，廢除私有制，實行公有制”可知康有為共同富裕思想范圍“破國界去國義”；根據(jù)材料“在其所著的《大同書》中設計了一個觀眾苦、合大地、平民族、同人類、保獨立、為天民、公生業(yè)、治太平、愛眾生、至極樂的共同富裕社會”可知康有為共同富裕思想內(nèi)容更加豐富，包含政治、經(jīng)濟、社會生活等各個方面。19.閱讀材料，完成下列要求。材料

——摘編自聶鳳英《糧食安全與食品安全研究》糧食價格波動折射出黨和政府政策信息結合材料任選一個時間節(jié)點或時段，予以說明。（要求：明確時間節(jié)點或時段，史實準確，論證充分，表述清晰。）【答案】【示例】時間節(jié)點：1961年前后。政策：中共中央注意糾正農(nóng)村工作中“左”"傾錯誤，對國民經(jīng)濟實行“調整、鞏固.充實、提高"方針。說明：由于對國情認識不足，黨內(nèi)“左”傾錯誤泛濫，1958年發(fā)動了“大躍進”和農(nóng)村人民公社化運動，加上當時自然災害嚴重，中蘇關系惡化，國民經(jīng)濟出現(xiàn)自1959年至1961年的嚴重困難。1961年糧食收購價指數(shù)遠高于糧食零售價指數(shù)，體現(xiàn)出黨和政府對農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)和分配的重視，注意用糧食價格杠桿激發(fā)廣大農(nóng)民糧食生產(chǎn)的積極性。（“示例"僅作閱卷參考，不作為唯一標準答案）【解析】【詳解】根據(jù)題意要求，任選一個時間節(jié)點或時段，結合材料和所學知識予以說明。如選擇時間節(jié)點：1961年前后，這一時期糧食收購價格總指數(shù)波動和糧食零售價格總指數(shù)波動較大，結合所學知識可知中共中央注意糾正農(nóng)村工作中的“左”"傾錯誤，對國民經(jīng)濟實行“調整、鞏固.充實、提高"方針。結合所學知識予以具體說明，可知由于對國情認識不足，黨內(nèi)“左”傾錯誤泛濫，1958年發(fā)動了“大躍進”和農(nóng)村人民公社化運動，加上當時自然災害嚴重，中蘇關系惡化，國民經(jīng)濟出現(xiàn)自1959年至1961年的嚴重困難。1961年糧食收購價指數(shù)遠高于糧食零售價指數(shù)，體現(xiàn)出黨和政府對農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)和分配的重視，注意用糧食價格杠桿激發(fā)廣大農(nóng)民糧食生產(chǎn)的積極性等等。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一自1825年至1835年年底之間，國會通過了五十四項各