廣東省深圳市寶安區(qū)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末統(tǒng)考?xì)v史試題

學(xué)校班級(jí)學(xué)校班級(jí)姓名考號(hào)深圳市寶安區(qū)高三期末考試本試卷共6頁(yè)，20小題，滿(mǎn)分100分?？荚囉脮r(shí)75分鐘。須須9.圖2是計(jì)桂森創(chuàng)作的題為《老百姓幫我們1944年5月24日的《解放日?qǐng)?bào)》,類(lèi)似主題的漫畫(huà)還有不少。由此可D.踐行中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線(xiàn)改革開(kāi)放前改革開(kāi)放后辦學(xué)體制國(guó)有化一主多元資金來(lái)源單一的投資制多渠道集資以知識(shí)為本、以教為中心以學(xué)為中心招生就業(yè)制度統(tǒng)招統(tǒng)配度面向市場(chǎng)A.導(dǎo)致了地中海世界裂變B.推動(dòng)了西方文明的轉(zhuǎn)型C.顛覆了西歐政治統(tǒng)治體系D.促A.雇傭勞動(dòng)基本普及A.印證了英國(guó)已喪失世界霸主地位B.側(cè)面反映歐洲國(guó)家普遍走向衰落棉花產(chǎn)量的60%以上。推動(dòng)美蘇關(guān)系走向緩和亞洲成為全球棉紡和平與發(fā)展成為當(dāng)新興經(jīng)濟(jì)體引領(lǐng)區(qū)機(jī)。(4分)——摘編自沈堅(jiān)《簡(jiǎn)論20世紀(jì)法國(guó)的馬克思主義史學(xué)》二戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代末期，馬克思主義史學(xué)在日本史學(xué)界一直居于主流地位。——摘編自張艷茹《二戰(zhàn)后的日本馬克思主義史學(xué)》(1)根據(jù)材料一，說(shuō)明馬克思主義史學(xué)對(duì)法國(guó)年鑒學(xué)派的影響。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括二戰(zhàn)后至20世紀(jì)70年代日本馬克思主義史學(xué)研究迅速?gòu)?fù)興的表現(xiàn)并分析其原因。(8分)19.河治理工作是中華民族生存發(fā)展的大事，一部黃河治理史就是一部中華民族發(fā)展史。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。(12分)自然環(huán)境晚更新世成為上下貫通的大河人文環(huán)境古代發(fā)展萌芽期(先秦時(shí)期)氣候濕潤(rùn)溫度適宜禹王故道農(nóng)耕文明中下游城市群早期水利工程(秦朝至元朝末年)古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變期(明清至民國(guó)時(shí)期)變冷變干趨勢(shì)加劇明清流路商業(yè)城市蓬勃發(fā)展城市中心東移京坑大運(yùn)河的運(yùn)行圖3新中國(guó)成立前黃河流域發(fā)展歷史脈絡(luò)1570年1570年1835年全面治理1933年1946年公元前2100年前后公元前7年1264年69年圖4新中國(guó)成立前黃河治水歷史及代表事件20.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。(12分)“造物”是指以人為主體的物質(zhì)創(chuàng)造過(guò)程和成果。造物同步于人類(lèi)征服自然的實(shí)踐活動(dòng)。漢代和古羅馬的造物形態(tài)各有特色。以柱子為例，漢代柱(如圖5)的柱礎(chǔ)主要有羊形對(duì)柱身細(xì)節(jié)的處理，柱身上有特定數(shù)量被打磨成光滑弧形的凹槽，除此之外沒(méi)有別的裝飾。古羅馬柱式有精細(xì)的比例模數(shù)，如科林斯柱式柱高與柱徑的比例為10:1,柱頭上用忍冬草裝飾。古羅馬的柱礎(chǔ)并不作浮雕裝飾。歷史追念并加以尊崇。同時(shí)還對(duì)義士仁者、孝子列女進(jìn)行贊頌和對(duì)史上暴虐君主的揭露與——摘編自朱文濤《古羅馬與漢代造物藝術(shù)比較研深訓(xùn)市寶安區(qū)高三期末考試歷史參考答案題號(hào)12345678答案BBADDCCB題號(hào)910111213141516答案CCABBDDA1.B【解析】由圖可知，宮殿區(qū)緊鄰祭犯區(qū)，可知祭犯活動(dòng)在商朝中期政治生活中占有重要地位，因此B項(xiàng)正確。夏朝時(shí)開(kāi)始進(jìn)入早期國(guó)家階段，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。遺跡中雖有古代道路，但不足以反映道路修筑技術(shù)發(fā)展情況，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。遺跡中沒(méi)有信息可以體現(xiàn)血緣關(guān)系，因此無(wú)法證明血緣政治的存在，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.B【解析】通過(guò)將大族遷徙到皇帝陵墓周邊地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了“無(wú)兼并之民，萬(wàn)里之統(tǒng)，海內(nèi)賴(lài)安”，說(shuō)明統(tǒng)治者實(shí)行該制度的目的是削弱地方豪強(qiáng)勢(shì)力，因此B項(xiàng)正確。此后關(guān)東“邑里無(wú)營(yíng)利之家，野澤無(wú)兼并之民”說(shuō)明徙陵之制弱化了人身依附關(guān)系，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。把大族遷徙到皇陵周邊，導(dǎo)致大族遠(yuǎn)離世代居住之地，遠(yuǎn)離先祖墳?zāi)?，親戚別離，無(wú)法彰顯敬祖孝親之意，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。徙陵之制是將大族遷徙到皇陵所在地區(qū)，而非新近征服之地，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.A【解析】材料體現(xiàn)了州刺史集民政、軍政大權(quán)于一身，同時(shí)后期軍府侵奪州佑職權(quán)，體現(xiàn)了地方行政機(jī)構(gòu)軍事化的傾向，這與魏晉以來(lái)北方戰(zhàn)亂頻繁的局面密切相關(guān)，因此A項(xiàng)正確。材料未體現(xiàn)監(jiān)察區(qū)的范圍，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。刺史是地方最高長(zhǎng)官，所以地方政府不是雙軌制架構(gòu)，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。北魏后期，掌管軍政的軍府侵奪原屬于州府的職權(quán)，體現(xiàn)了職權(quán)不明，制度存在缺陷，但無(wú)法體現(xiàn)政府逐漸廢除該制度，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.D【解析】韓愈認(rèn)為人性分為善、惡、可善可惡三品，同時(shí)將人性的外在表現(xiàn)作為人性的本質(zhì)，將原本內(nèi)在于人心中的仁轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖轮黧w向外尋仁的過(guò)程，因此可知他強(qiáng)調(diào)后天的道德教育使主體具備的善性（上品之性因此D項(xiàng)正確。孟子倡導(dǎo)“性善論”，而韓愈倡導(dǎo)上品性善、下品性惡等論調(diào)背離了孟子的人性論觀點(diǎn)，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。程朱理學(xué)倡導(dǎo)“存天理，滅人統(tǒng)儒學(xué)的繼承與發(fā)展，而非徹底異變，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。5.D【解析】材料主旨是宋代數(shù)學(xué)家在總結(jié)前人數(shù)學(xué)成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了乘除捷算法，這適應(yīng)了人們?cè)谏a(chǎn)、生活中利用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題的需求，側(cè)面反映了宋代商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)交易規(guī)模較大的事實(shí)，因此D項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)數(shù)學(xué)研究領(lǐng)先世界，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。明清時(shí)期中國(guó)古代科技進(jìn)入總結(jié)階段，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)了乘除捷算法的發(fā)展，未體現(xiàn)運(yùn)算工具的變革，且此時(shí)運(yùn)算工具也未革新，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.C【解析】該學(xué)者的觀點(diǎn)是明代白銀貨幣化從國(guó)計(jì)與民生兩個(gè)層面改變了社會(huì)關(guān)系。受白出一部分統(tǒng)一雇人。國(guó)計(jì)層面，增加了政府財(cái)政收入；民生層面，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，使人身依附關(guān)系進(jìn)一步松弛，有利于市民階層壯大，因此C項(xiàng)正確。長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興盛無(wú)法體現(xiàn)對(duì)國(guó)計(jì)與民生兩方面的社會(huì)關(guān)系的影響，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了新的經(jīng)營(yíng)方式在江南地區(qū)的手工業(yè)等領(lǐng)域出現(xiàn)，與白銀貨幣化缺少直接聯(lián)系，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。明朝自由雇傭勞動(dòng)并未普及，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.C【解析】材料體現(xiàn)的是轉(zhuǎn)述后的史實(shí)與原文存在巨大反差，因此C項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是《德宗實(shí)錄》編篡者根據(jù)實(shí)際需要對(duì)史實(shí)進(jìn)行改造，歷史認(rèn)識(shí)具有多元性的說(shuō)法與主旨不符，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。對(duì)歷史事件認(rèn)識(shí)的形成受到主客觀因素的影響，在相同條件下，對(duì)同一事件可以形成共同的認(rèn)識(shí)，歷史事件難以形成共識(shí)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。史料互證是還原歷史真相的重要途徑，但并不一定非要史料互證才能還原歷史真相，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.B【解析】1915年日本加緊侵華、一戰(zhàn)后列強(qiáng)卷土重來(lái)，振興織襪廠通過(guò)刊登廣告、倡導(dǎo)國(guó)貨等方式推銷(xiāo)產(chǎn)品，由此可得出營(yíng)商方式緊密貼合時(shí)局的結(jié)論，因此B項(xiàng)正確。1935年華北事變爆發(fā)標(biāo)志著中日民族矛盾上升為主要矛盾，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料無(wú)法得知民眾對(duì)該廠產(chǎn)品的態(tài)度，所以不能體現(xiàn)民眾民族意識(shí)的發(fā)展程度，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.C【解析】此時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，作者在漫畫(huà)中描述了文藝工作者深入群眾、向群眾討教戲曲創(chuàng)作，體現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)的文藝工作者踐行群眾路線(xiàn)，深入群眾，團(tuán)結(jié)群眾，共同完成新民主主義革命的任務(wù)，因此C項(xiàng)正確。此時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期，民族矛盾是主要矛盾，文藝為工農(nóng)兵10.C【解析】材料敘述了中國(guó)高等教育辦學(xué)理念與改革開(kāi)放深度契合，改革開(kāi)放是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，因此C項(xiàng)正確。材料未反映思想變革，僅體現(xiàn)辦學(xué)理念的變化，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料無(wú)法體現(xiàn)高等教育是否“率先”實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。高等教育的體系不僅包含辦學(xué)理念，還包括課程、學(xué)制設(shè)置以及本碩博教學(xué)體系等，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.A【解析】材料敘述了蘇美爾文明早期，城邦首領(lǐng)的決定名義上需得到長(zhǎng)老大會(huì)等同意，這在一定程度上保留了原始社會(huì)氏族成員共同管理社會(huì)生活的習(xí)慣，因此A項(xiàng)正確。材料無(wú)法體現(xiàn)官僚系統(tǒng)的發(fā)展情況，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。此時(shí)古希臘城邦制度還未形成，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。此時(shí)是兩河流域文明發(fā)展的早期階段，還未出現(xiàn)帝國(guó)，公元前1千紀(jì)才出現(xiàn)帝國(guó)，如赫梯帝國(guó)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.B【解析】阿拉伯人的擴(kuò)張徹底砸碎了古典傳統(tǒng)，西方社會(huì)首次出現(xiàn)了由地中海向北方地區(qū)的轉(zhuǎn)移，并蝸居在一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)之中，加洛林王朝興起。由此，西方社會(huì)形成了典型的封建制度，新的西方文明得以誕生，因此B項(xiàng)正確。阿拉伯人的擴(kuò)張導(dǎo)致作為古典文明空間載體的地中海世界一分為三，但材料強(qiáng)調(diào)的是對(duì)西方社會(huì)歷史進(jìn)程的根本性改變，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。日耳曼人的入侵導(dǎo)致西方社會(huì)傳統(tǒng)的政治統(tǒng)治體系被顛覆，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。雖然阿拉伯人的擴(kuò)張?jiān)谝欢ǔ潭壬蠅汛罅朔ㄌm克王國(guó)國(guó)王的權(quán)威，使其在教皇的加冕下稱(chēng)帝，但從作者觀點(diǎn)看，更重要的是阿拉伯人的擴(kuò)張導(dǎo)致古典傳統(tǒng)的徹底瓦解，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。味影響了文藝復(fù)興時(shí)期文化的復(fù)興，這解釋了文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)世主義和人文主義存在的原因，因此B項(xiàng)正確。雖然材料中提及威尼斯商人雇傭工人，但無(wú)法體現(xiàn)雇傭勞動(dòng)基本普及，屬于程度不符，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展遇到的瓶頸，因此不能體現(xiàn)該地區(qū)迫切需要科學(xué)革命，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。新航路的開(kāi)辟始于15世紀(jì)晚期，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.D【解析】由材料可知，美國(guó)越來(lái)越堅(jiān)決地反對(duì)歐洲國(guó)家對(duì)美洲事務(wù)的干涉，并且要求歐洲國(guó)家承認(rèn)美國(guó)對(duì)美洲事務(wù)的主導(dǎo)權(quán)，可知美國(guó)企圖推翻原本由歐洲國(guó)家主導(dǎo)建立的拉美地區(qū)的秩序，因此D項(xiàng)正確。此時(shí)英國(guó)霸主地位受到巨大沖擊，但仍是世界霸主，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。得益于第二次工業(yè)革命，德國(guó)力量不斷壯大，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。拉美地區(qū)此時(shí)并不是美國(guó)的殖民地，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)現(xiàn)了最基層百姓那普遍而又單純的愿望……在舊制度的廢城上構(gòu)建起新制度的框架”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該事件為俄國(guó)的十月革命，十月革命建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局，因此D項(xiàng)正確。俄國(guó)農(nóng)奴制改革等已經(jīng)開(kāi)啟俄國(guó)近代化發(fā)展之路，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。二月革命推翻了沙皇的專(zhuān)制統(tǒng)治，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。經(jīng)過(guò)列寧和斯大林的改革蘇聯(lián)才逐漸確立新的政治經(jīng)濟(jì)體制，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。16.A【解析】材料體現(xiàn)的是美蘇簽訂了關(guān)于削減武器的條約，同時(shí)蘇聯(lián)宣布從阿富汗撤軍，由此可以推知，蘇聯(lián)的舉措推動(dòng)了美蘇關(guān)系走向緩和，因此A項(xiàng)正確。棉花產(chǎn)量并不能和棉紡織業(yè)等同，因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。從2030年的世博會(huì)主題中可以看出追求合作、共同發(fā)展的美好愿望，但和平與發(fā)展并未成為當(dāng)今時(shí)代的共識(shí)，極少數(shù)國(guó)家正在破壞世界和平，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)了南方共同市場(chǎng)的地位和擴(kuò)大，缺少在其引領(lǐng)下世界其他地區(qū)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的表現(xiàn)，因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。（1）態(tài)度:批判以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化。（2分）原因:傳統(tǒng)文化頑疾根深蒂固，頑固勢(shì)力強(qiáng)大；知識(shí)分子熱心學(xué)習(xí)西方，波取西方文化精華。（任答一點(diǎn)2分）（2）動(dòng)機(jī):中日民族矛盾成為主要矛盾，加強(qiáng)救亡圖存的憂(yōu)患意識(shí)；增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)精神；增強(qiáng)歷史使命感和民族責(zé)任感。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)4分）（3）主要史實(shí):人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，體現(xiàn)了民本思想、天下共治的政治理念；和平共處五項(xiàng)原則，會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的小康社會(huì)，體現(xiàn)了天下為公、天下大同的社會(huì)理想；人類(lèi)命運(yùn)共同體理念借鑒了親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的對(duì)外交往傳統(tǒng)價(jià)值取向。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)給6分；其他答案言之成理，亦可酌情給分）（1）影響:開(kāi)展跨學(xué)科研究，豐富了歷史研究的資料；超越了狹隘的歷史敘事，擴(kuò)大了歷史研究的范疇；肯定經(jīng)濟(jì)因素與人民對(duì)歷史發(fā)展的作用，有利于揭示歷史演變的規(guī)律；反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義，有利于構(gòu)建整體的歷史認(rèn)知。（每點(diǎn)2分，共6分）（2）表現(xiàn):成立馬克思主義史學(xué)研究會(huì)，成為史學(xué)研究活動(dòng)重要陣地；批判皇國(guó)史觀等錯(cuò)誤史觀；開(kāi)展學(xué)術(shù)研討會(huì)，進(jìn)行學(xué)術(shù)探討與辯論；在國(guó)民及學(xué)校教育中占據(jù)核心地位。（每點(diǎn)2分，共4分）原因：唯物史觀是揭示人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)史觀；作為戰(zhàn)敗國(guó)，日本戰(zhàn)后需要重塑社會(huì)意識(shí)；馬克思主義史學(xué)家的主觀努力；二史學(xué)的影響。（每點(diǎn)2分，共4分）示例論題：中國(guó)古代黃河治理思想的革新促進(jìn)了中華民族的發(fā)展。說(shuō)明：黃河流域是中華文明重要發(fā)源地，但黃河泛濫制約著早期文明的形成與發(fā)展。夏部族的馬在總結(jié)鯨的障水法的基礎(chǔ)上，采取疏導(dǎo)的方法治理黃河，并取得