江蘇省無(wú)錫市和橋區(qū)2024屆中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析

江蘇省無(wú)錫市和橋區(qū)2024屆中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列文學(xué)常識(shí)表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《威尼斯商人》是法國(guó)著名戲劇家莎士比亞的一部喜劇作品。B．路遙的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》展現(xiàn)了黃土高原古樸的民風(fēng)、獨(dú)特的習(xí)俗，表現(xiàn)了小說(shuō)主人公淳厚核實(shí)的品質(zhì)、堅(jiān)定的人生目標(biāo)和堅(jiān)韌不拔的奮斗精神。C．《香菱學(xué)詩(shī)》選自清代小說(shuō)家曹雪芹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》。D．唐代大詩(shī)人白居易的《觀刈麥》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)人辛苦勞作的同情。2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．驚蟄暗啞撿字法潛移默化失之交臂B．云霄毆打破天慌趨炎附勢(shì)窮兵黷武C．裹腹屏蔽警戒線劍拔弩張厲精圖治D．謄寫(xiě)褻瀆計(jì)程車前倨后恭銷聲匿跡3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。B．秋風(fēng)中葉子簌簌而落，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲(chóng)也都銷聲匿跡了。C．山區(qū)扶貧工作是一項(xiàng)利國(guó)利民的工程，涉及多個(gè)方面，解決交通問(wèn)題首當(dāng)其沖。D．銅仁梵凈山以“貴州第一名山”而聞名遐邇，引來(lái)無(wú)數(shù)賓客登高覽勝。4．下列字形和加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是()A．剽(piāo)悍取締(dì)浮躁(zào)相形見(jiàn)絀(chù)B．迸濺(bèng)愧作(zuò)招徠(lái)味同嚼(jué)蠟C．哺(pǔ)育伺(cì)候滂(pāng)沱驀(mò)然回首D．綸(guān)巾果脯(fǔ)脊(jí)梁心寬體胖(pán)5．默寫(xiě)會(huì)當(dāng)凌絕頂，_________________。（《望岳》）_________________，氣象萬(wàn)千。（《岳陽(yáng)樓記》）可憐身上衣正單，_________________。（《賣炭翁》）_________________，此日中流自在行。（《觀書(shū)有感》其二）馬作的盧飛快，_________________。（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）6．名著閱讀下列對(duì)相關(guān)名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（________）A．《紅巖》中，為了粉碎敵人限水的陰謀，獄中難友在放風(fēng)時(shí)挖掘水源。龍光華在打水過(guò)程中被特務(wù)發(fā)現(xiàn)并毒打致死,獄中難友為表達(dá)抗議集體絕食。B．《朝花夕拾》中，范愛(ài)農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人，他和魯迅曾經(jīng)共事過(guò)，和魯迅的關(guān)系一向很好。C．《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》中湯姆和蓓姬在洞中面臨困境時(shí)，蓓姬害怕到了極點(diǎn)，湯姆則沉著勇敢，他盡力安慰蓓姬。D．《小王子》中，小王子看到一座盛開(kāi)的玫瑰園時(shí)，他非常傷心。因?yàn)樗拿倒鍖?duì)他說(shuō)謊，說(shuō)她是宇宙中一朵獨(dú)一無(wú)二的花。閱讀《水滸傳》選段，完成填空。那人托地從樹(shù)上跳將下來(lái)，拔出解腕尖刀，割斷繩索，劈碎盤(pán)頭枷，就樹(shù)邊抱住盧員外放聲大哭。盧俊義開(kāi)眼看時(shí)，認(rèn)得是A,叫道：“小乙，莫不是魂魄和你相見(jiàn)么？”……盧俊義道：“雖是你強(qiáng)救了我性命，卻射死這兩個(gè)公人，這罪越添得重了?！盇是誰(shuí)？_______________。閱讀《西游記》選段，回答問(wèn)題?！菄?guó)王滴淚道：“朕切切思思，無(wú)晝無(wú)夜，但只是沒(méi)一個(gè)能獲得妖精的。豈有不要她回國(guó)之理！”行者道：“我老孫與你去伏妖邪，那時(shí)何如？”國(guó)王跪下道：“若救得朕后，朕愿領(lǐng)三宮九嬪，出城為民，將一國(guó)江山，盡付神僧，讓你為帝”。①“沒(méi)一個(gè)能獲得妖精”，這個(gè)妖精是____________。②簡(jiǎn)要談?wù)剬O悟空是如何智取這妖精的寶物的。_________________________________________________________________________________二、閱讀7．閱讀文言文，回答問(wèn)題。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）（1）（文體識(shí)別）根據(jù)《出師表》的閱讀，選出對(duì)于“表”的文體解釋正確的一項(xiàng)（______）A．謝恩

B．彈劾

C．陳情

D．諷諫（2）（文意理解）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（3）（情懷感悟）閱讀下面兩則鏈接材料，回答相關(guān)問(wèn)題。鏈接材料一：太宗新即位，勵(lì)精政道，數(shù)引征①入臥內(nèi)，訪以得失。征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直，無(wú)所屈撓。太宗與之言，未嘗不欣然納受。征亦喜逢知己之主思遇其用知無(wú)不言。太宗嘗勞之曰：“卿所陳諫，前后二百余事，非卿至誠(chéng)奉國(guó)，何能若是？”（節(jié)選自《舊唐書(shū)·魏征傳》）鏈接材料二：故且養(yǎng)兵休卒，蓄銳待敵，嗣②當(dāng)激勵(lì)士卒，功期再戰(zhàn)，北逾沙漠，珠血虜廷，盡屠夷種。迎二圣③，歸京閥，取故地，上版圖，朝廷無(wú)虞，主上奠枕④，余之愿也。（節(jié)選自岳飛《五岳祠盟記》）（注）①征：魏征，唐初政治家。②同：隨后，接下來(lái)。③二圣：指被金兵俘虜北去的宋徽宗和宋欽宗。④奠枕：安枕。材料一中畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是（______）A．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知/無(wú)不言。B．征亦喜逢/知己之主/思竭其用知無(wú)不言。C．征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無(wú)不言。D．征亦喜逢知己之主/思竭/其用知/無(wú)不言。（4）根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的相關(guān)注釋，為下列劃線字選擇正確義項(xiàng)。①征雅有經(jīng)國(guó)之才，性又抗直________

A．正，正確的

B．平素，向來(lái)②取故地，上版圖，朝廷無(wú)虞________

A．意料，預(yù)料

B．憂患（5）為國(guó)盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)根據(jù)《出師表》選文和兩則鏈接材料，概括指出為國(guó)盡忠在諸葛亮、魏征、岳飛身上分別是如何體現(xiàn)的。8．（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！薄睹献印る墓隆罚ㄒ遥┨煜樵谘喾踩辏现煜榻K不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。天祥臨刑殊從容。南鄉(xiāng)拜而死，年四十七?！?jié)選自《宋史·文天祥傳》1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）豈不誠(chéng)大丈夫哉（2）往之女家（3）威武不能屈（4）俄有詔使止之（5）吾事畢矣2．翻譯下列句子。（1）以順為正者，妾婦之道也。（2）汝何愿？3．下面的句子包含了孟子怎樣的態(tài)度？是焉得為大丈夫乎？4．（甲）文孟子關(guān)于“大丈夫”的論斷，在（乙）文中的文天祥身上是如何體現(xiàn)的？9．（甲）孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門(mén)，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”齊大饑。黔敖為食①于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨②，貿(mào)貿(mào)然③而來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟④！來(lái)食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝⑤焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微⑥與！其嗟與，可去，其謝也，可食。“①食（sì）：章飯給人吃。②蒙訣（mèi）:用衣袖蒙著臉。輯屨（jù）：身體邁不開(kāi)步子的樣子。③貿(mào)貿(mào)然：眼睛著不清而葬撞前行的樣子。④嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。⑤謝：道歉。⑥微：不應(yīng)當(dāng)。與：表示感嘆的語(yǔ)氣詞。1．解釋下列加點(diǎn)的詞。父命之命：_____________（2）與民由之由：_____________富貴不能淫淫：_____________（4）黔敖左奉食奉：_____________從而謝焉從：_____________2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。是焉得為大丈夫乎？子唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也!3．餓者“終不食而死”的原因是______________，_______________。（用（甲）選文句子）4．兩選文都強(qiáng)調(diào)怎樣的做人準(zhǔn)則？10．閱讀《誰(shuí)的電話》，根據(jù)要求回答后面問(wèn)題。誰(shuí)的電話何燕①老葛終于趕在快遞公司下班前把月餅寄出。②團(tuán)圓之夜，主任看老葛一人在家，便請(qǐng)他到自己家喝酒。主任還說(shuō)，他要好好向老葛學(xué)習(xí)怎樣教育孩子。③老葛老來(lái)得女，為了女兒小若能考出好成績(jī)，可謂勞心勞肺，煙不抽酒不喝，掙斷脊梁筋大手大腳為小若買(mǎi)書(shū)，送學(xué)習(xí)班。用別人的話說(shuō)，這些年，老葛為了孩子活得極其不男人。小若的高分?jǐn)?shù)給老葛長(zhǎng)了不少臉，從玉城小學(xué)到玉城高中，多少次家長(zhǎng)會(huì)，老葛都被請(qǐng)到主席臺(tái)就坐。高考后，老葛還被請(qǐng)去演講。④“老葛兄，在做父親方面，我要向你學(xué)習(xí)。來(lái)，我敬你。”主任舉起酒杯，老葛惶恐地站起來(lái)，主任“吱”的一聲把酒喝了下去。老葛覺(jué)得主任喝得很有型，很有風(fēng)范，很男人。擱以前，主任是不用正眼瞧自己的，更別提敬酒。老葛也想大男人—回，像主任一樣“吱”的一聲喝下去，可剛喝一半，就被嗆住了，憋紅著臉直直地僵著。等緩過(guò)了勁，老葛才喝下剩下的半杯酒。⑤“老葛兄，你教子有方呀，你家小若九年時(shí)間就完成了十二年的學(xué)習(xí)，現(xiàn)在進(jìn)的還是名牌大學(xué)!”主任豎起大拇指，“連跳三級(jí)?！雹蕖澳挠校啃W(xué)跳了兩級(jí)，初中才跳了一級(jí)?！崩细鸫蛑凄昧?xí)慣性地回答。這話回答主任是頭一回，可回答三親六戚左鄰右舍像背九九乘法口訣。小若成長(zhǎng)的這些年，老葛跟他們也只有這幾句話了。從孩子一駐扎在婆娘的肚子里，老葛就開(kāi)始忙胎教，接下來(lái)忙這教忙那教，一忙就是十六年。⑦“爸爸，爸爸，你是我的大樹(shù)!”主任的電話鈴聲響了起來(lái)。主任看了一眼，把電話掐了?！袄细鹦盅剑慌履阋?jiàn)笑，做為家長(zhǎng)，我是失敗的。我兒今年連三本都考不上，現(xiàn)在還拒絕復(fù)習(xí)，跑去讀什么高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校?！敝魅蔚碾娫掆徛曈猪懥似饋?lái)，主任看了電話一眼，又想掐掉。⑧老葛問(wèn)：“誰(shuí)的電話？毛毛嗎？接吧!”⑨主任一接通就說(shuō)：“毛毛，你如果不回來(lái)復(fù)習(xí)，別想我搭理你。”⑩“老爸，別氣壞身子，中秋節(jié)快樂(lè)!”電話那頭傳來(lái)毛毛的聲音，“收到我給你寄的月餅了嗎？你嘗嘗跟家里的有啥區(qū)別?！崩细饟u了搖微暈的頭，看見(jiàn)月光從天空灑下來(lái)，像銀色的緞子，扯都扯不斷。老葛責(zé)怪自己，早一天給小若寄月餅就好了。這時(shí)，老葛的手機(jī)也響了起來(lái)。老葛一看電話，臉上溝壑縱橫的皺紋笑成了一團(tuán)，像地球儀上密密麻麻的經(jīng)緯線：“我家小若的!喂，小若呀……”老葛愣了一下，看了看主任，樂(lè)呵呵地說(shuō)，“知道了，今天中秋節(jié)，我很快樂(lè)，你也要快樂(lè)!”說(shuō)完，老葛埋怨，“這孩子，真浪費(fèi)，千里迢迢打電話就為了祝我中秋節(jié)快樂(lè)!”“小若懂事，不像毛毛。你看他都這年齡了，還把我手機(jī)接他電話的鈴聲設(shè)成《爸爸去哪兒》……”老葛的手機(jī)又響了起來(lái)，是短信!老葛看了一眼就刪了，邊刪邊說(shuō)：“是婆娘的。不管她，來(lái)，咱倆繼續(xù)喝，不醉不休!”兩個(gè)男人繼續(xù)喝。中間，老葛的手機(jī)又響了起來(lái)。老葛看了一眼，沒(méi)接?！罢l(shuí)的電話？小若嗎？接吧!”主任說(shuō)。老葛搖晃著接電話：“喂，喂，你說(shuō)什么……我不是，你打錯(cuò)了!”說(shuō)完，搗鼓了幾下手機(jī)，又灌起酒來(lái)。酒局殘余，老葛喝得醉醺醺的，手機(jī)再次響了起來(lái)，主任嘟噥：“誰(shuí)的電話呢？”拿起老葛的手機(jī)一看，來(lái)電顯示：“討債的，別接!”老葛人雖醉，可腦里還記得小若剛才的電話和信息。小若第一次來(lái)電話，只說(shuō)了一句：“喂，這個(gè)月打一千!”就掛了。過(guò)后又發(fā)來(lái)一信息：“還是打一千一吧，我看中了一條裙子!”看老葛不回信息，小若第二次來(lái)電話：“看到信息了嗎？打一千一!”老葛氣急地說(shuō)：“打錯(cuò)了!”話還沒(méi)說(shuō)完，那頭已是忙音。老葛一氣之下，把小若的電話備注名改成：“討債的，別接!”老葛醉倒下去時(shí)，腦里回現(xiàn)出小若給自己長(zhǎng)臉的高分試卷外，耳邊也回蕩著小若這些年簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)：小學(xué)時(shí)“我得了第一”，初中時(shí)“我又得了第一，匯三百”，高中時(shí)“我還是第一，匯六百”，到現(xiàn)在的“打一千”。沒(méi)有問(wèn)候，也沒(méi)容老葛說(shuō)話。像剛才，老葛多想跟小若說(shuō)說(shuō)你媽病了，我在醫(yī)院忙了兩天……當(dāng)然，也有老葛不想說(shuō)的，那就是他把家里唯一的月餅快遞了。老葛也想跟主任說(shuō)，在做父親方面，他要向主任學(xué)習(xí)?？勺砹说睦细鹗裁炊紱](méi)說(shuō)出來(lái)。（選自《小小說(shuō)選刊》2016年第1期）1．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容和提示，將小說(shuō)情節(jié)補(bǔ)充完整。把酒話教子——（_____________）——（______________）——（____________）2．老葛三次接電話時(shí)的反應(yīng)各有不同，暗示了他怎樣的心理活動(dòng)？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。第一次：________________________________第二次：_______________________________第三次：________________________________3．小說(shuō)中“接打電話”的情節(jié)在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．小說(shuō)構(gòu)思精巧，描寫(xiě)了兩個(gè)父親中秋節(jié)喝酒的場(chǎng)景，通過(guò)人物對(duì)話和孩子們打來(lái)的電話，巧妙地將人物進(jìn)行了多角度的對(duì)比。請(qǐng)你從文中找出三處，談?wù)勀愕目捶ā?．小說(shuō)以“誰(shuí)的電話”為題，有什么好處？6．下列對(duì)這篇小說(shuō)內(nèi)容和手法的理解分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．從文中看，老葛是一個(gè)任勞任怨、關(guān)愛(ài)孩子而又愛(ài)面子的人，他關(guān)注孩子的成績(jī)，孩子的學(xué)業(yè)進(jìn)步，證明他教育孩子是非常成功的。B．小說(shuō)有明暗雙線，明線是老葛和主任兩人中秋節(jié)喝酒時(shí)圍繞孩子而進(jìn)行的談話；暗線是老葛和女兒為了買(mǎi)衣服的錢(qián)而進(jìn)行的短信、電話往來(lái)。這樣使小說(shuō)的場(chǎng)景、情節(jié)集中，敘述不蔓不枝。C．主任的兒子毛毛雖然成績(jī)不夠優(yōu)秀，不夠懂事，實(shí)際上卻是一個(gè)樂(lè)觀向上、重親情、有主見(jiàn)的青年。D．小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)老葛醉了，想和主任說(shuō)說(shuō)真心話，卻什么都沒(méi)說(shuō)出來(lái)，因?yàn)樗芾斫庵魅?，主任的孩子學(xué)習(xí)不好，也很煩惱。這樣寫(xiě)，言簡(jiǎn)意豐，回味無(wú)窮。11．閱讀下面這篇文章，回答后面小題以情動(dòng)人是文學(xué)永恒的魅力，“有我”才能“有情”。當(dāng)代文學(xué)要持續(xù)并發(fā)揚(yáng)抒情傳統(tǒng)。首先應(yīng)該重建主體性。抒情的衰退是時(shí)代轉(zhuǎn)型、文學(xué)變遷的綜合結(jié)果，但其直接的根源，是主體性的消散。抒情碎片化的根源正是主體的碎片化?！盁o(wú)我”的文學(xué)，自然難以有情感的卷入與激蕩，漠不關(guān)心的創(chuàng)作無(wú)法讓作者自己感動(dòng)，更無(wú)法打動(dòng)讀者。王國(guó)維有言：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！蓖鯂?guó)維的“無(wú)我”是指“我”的隱匿與潛伏，而放棄主體性的“無(wú)我”是“我”的撤退與缺席。“有我”的文學(xué)，其抒情才能明心見(jiàn)性，通過(guò)內(nèi)省將分離的主客體融為一體，構(gòu)筑獨(dú)異的境界。只有重構(gòu)獨(dú)立的主體，抒情才能夠卓爾不群，不向權(quán)威話語(yǔ)和大眾化的審趣味低頭，拒絕把抒情改造成功利目標(biāo)明確的現(xiàn)實(shí)工具，拒絕消費(fèi)化情調(diào)的滲透。重建主體性，應(yīng)當(dāng)擺脫雙重的迷茫。第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，群體化的象征秩序往往以抑制個(gè)人性為代價(jià)。建立在血緣基礎(chǔ)上的倫理觀念重視區(qū)分親疏遠(yuǎn)近，公共意識(shí)相對(duì)薄弱。第二，西方思想界對(duì)主體性閡限的反思，尤其是后現(xiàn)代哲學(xué)和文學(xué)對(duì)主體性的消散，吸引了不少漢語(yǔ)作家匯入解構(gòu)主體性的潮流。值得注意的是，后現(xiàn)代哲學(xué)所不滿的是主體性膨脹和唯我論傾向，而當(dāng)代漢語(yǔ)文學(xué)創(chuàng)作對(duì)主體性的消散，是對(duì)并不強(qiáng)健的主體性的拋棄，如同推倒一座尚未完工的建筑。消費(fèi)文化語(yǔ)境中的抒情之所以出現(xiàn)物化傾向，其根源在于人已經(jīng)不是主體，而是服從于附著在商品身上的資本，資本才是真正的主體。個(gè)性化是抒情的生命線，敞開(kāi)的主體應(yīng)當(dāng)以靈魂去激活對(duì)象，離開(kāi)了獨(dú)特的“我”就失去了個(gè)性和真實(shí)?？斩吹拇允降氖闱槿菀缀雎员淮哉叩恼鎸?shí)感受，甚至遮蔽他們的真實(shí)存在。不少底層小說(shuō)都體現(xiàn)出作家居高臨下的優(yōu)越感，而且作家對(duì)于底層的認(rèn)識(shí)與想象往往來(lái)源于間接信息。這種模式化的經(jīng)驗(yàn)與抒情和現(xiàn)實(shí)有多重的間隔，必然缺缺乏藝術(shù)個(gè)性。與敘述相比，抒情有更為鮮明的主觀色彩，打下了深刻的主體烙印。耐人尋思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小異，諸如都市文學(xué)中的酒吧、咖啡廳、專賣店、城市地標(biāo)，追捧時(shí)尚事物，采用流行語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)。這樣的情感如同都市上空流轉(zhuǎn)的燈光，表面上如夢(mèng)如幻，實(shí)質(zhì)上都是技術(shù)復(fù)制的結(jié)果。“有情”的文學(xué)，不能僅僅停留于感傷，而應(yīng)該懷有一種介入性的關(guān)切。感傷始于主觀，又終于主觀，只是情緒的宣泄和單向的自我表演?！瓣P(guān)懷倫理”重視人和人之間的情感交流與互相關(guān)懷，重視自我與周圍人群建立平等的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，自我實(shí)現(xiàn)與他者的追求相互確證、相互推動(dòng)，注重發(fā)揮愛(ài)、尊重等情感因素的作用。它不是單向的實(shí)現(xiàn)，而是互動(dòng)共生的關(guān)系行為；不是一種俯視蕓蕓眾生的垂憫，而是一種平等的對(duì)話與交流，一種相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．要發(fā)揚(yáng)以情動(dòng)人文學(xué)傳統(tǒng)，首先就需要重建主體性，創(chuàng)作“有我”的文學(xué)。B．漢語(yǔ)作家盲從西方思想界解構(gòu)不強(qiáng)健主體性的潮流，進(jìn)而出現(xiàn)物化傾向。C．作家應(yīng)當(dāng)深入生活，以靈魂去激活對(duì)象，寫(xiě)出對(duì)于生活的獨(dú)特感受和感情。D．作家要關(guān)愛(ài)、尊重寫(xiě)作對(duì)象，與之平等對(duì)話，真誠(chéng)關(guān)切，并影響其命運(yùn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)陪襯自己提出的“無(wú)我”說(shuō)，避免引起讀者誤解。B．作者提出擺脫“雙重的迷茫”，屬于“怎樣重建主體性”的問(wèn)題，深化了論述。C．文章以代言式、標(biāo)簽化抒情隔離現(xiàn)實(shí)的弊病，從反面論述抒情個(gè)性化的重要性。D．文章以“感傷”的主觀性和單向性突出“關(guān)懷倫理”的平等、對(duì)話、參與特點(diǎn)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)傳統(tǒng)文化重群體、抑個(gè)人，所以中國(guó)文學(xué)中的抒情受到一些消極影響。B．當(dāng)代文學(xué)抒情衰退直接的根源是主體性的消散，只有重建主體性才能走出困境。C．當(dāng)代作家應(yīng)超越個(gè)人的主觀情感，以國(guó)家、民族為念，抒發(fā)復(fù)興中華的大情懷。D．“關(guān)懷倫理”在中國(guó)文學(xué)史上有悠久的歷史，杜甫、白居易、范仲淹堪稱典范。三、應(yīng)用12．讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。石家莊絲弦不僅是全國(guó)稀有的地方戲曲劇種，也是河北省特有的古老劇種之一。它在明清俗曲的基礎(chǔ)上衍變而來(lái)，唱腔獨(dú)特，激越幽揚(yáng)，慷概奔放。________________，帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。上段文字有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。________改為_(kāi)_______________改為_(kāi)_______劃線句子有語(yǔ)病，請(qǐng)?zhí)岢鲂薷囊庖?jiàn)。修改意見(jiàn)：_____________________根據(jù)文義，將下列句子填入尾句橫線處，順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①絲弦樂(lè)隊(duì)分文、武場(chǎng)②武場(chǎng)樂(lè)器包括板鼓、大篩鑼、大饒、啞鈸等③其表演熱烈火爆，粗獷豪放，動(dòng)作夸張幅度較大，刻畫(huà)人物細(xì)膩傳神④文場(chǎng)樂(lè)器包括弦索、月琴、大三弦、小三弦“四架弦”⑤絲弦的角色分生、旦、凈、丑諸行A．①②④⑤③B．⑤③①②④C．①④②⑤③D．③⑤①④②四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．以“，才明白”為題寫(xiě)一篇作文要求：①思想內(nèi)容健康，立意自定，思路清晰，中心突出（不得寫(xiě)成詩(shī)歌）；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A“法國(guó)著名戲劇家莎士比亞”文學(xué)常識(shí)表述不正確。莎士比亞是英國(guó)人。2、D【解題分析】

A.暗啞——喑啞，撿字法——檢字法；B.破天慌——破天荒；C.裹腹——果腹，厲精圖治——?jiǎng)?lì)精圖治；故選D。3、C【解題分析】試題分析：判斷成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤。可使用排除法，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。C句中“首當(dāng)其沖”意為受到嚴(yán)重?fù)p害，不符合句意。【考點(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、A【解題分析】

B.作——怍，嚼jué——jiáo。C.哺bǔ。D.脊jǐ。5、（1）一覽眾山小（2）朝暉夕陰（3）心憂炭賤愿天寒（4）向來(lái)枉費(fèi)推移力（5）弓如霹靂弦驚【解題分析】

本題考查了學(xué)生古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩(shī)文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無(wú)誤，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤，理解無(wú)誤。連續(xù)性默寫(xiě)，根據(jù)前后句的提示來(lái)填寫(xiě)；理解性默寫(xiě)一定要看清題目的要求。注意“炭、賤、霹靂”字的書(shū)寫(xiě)。【題目點(diǎn)撥】積累和默寫(xiě)名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫(xiě)正確，這是得分的前提。對(duì)于理解性默寫(xiě)，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語(yǔ)或是限制語(yǔ)，再依據(jù)平時(shí)對(duì)名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫(xiě)出答案。6、（1）B（2）燕青（3）①賽太歲（金毛犼）②與金圣宮娘娘聯(lián)手，孫悟空扮做侍女春嬌連連斟酒給那怪，在他醉后又拔了毫毛變做虱蚤、臭蟲(chóng)進(jìn)入妖王身內(nèi)，那妖王燥癢難耐，脫下衣服，悟空拿假金玲換了真的?！窘忸}分析】

（1）B“和魯迅的關(guān)系一向很好”對(duì)相關(guān)名著內(nèi)容表述不正確。范愛(ài)農(nóng)青年時(shí)期在日本留學(xué)，剛到橫濱時(shí)遇見(jiàn)了來(lái)接他們的魯迅和子英。關(guān)吏檢查范愛(ài)農(nóng)等人的行李時(shí)翻出給師母帶的的繡花的弓鞋，魯迅看到后嗤之以鼻，搖了搖頭，被范愛(ài)農(nóng)看到了，范愛(ài)農(nóng)從此對(duì)魯迅不滿。范愛(ài)農(nóng)等人在火車上互相讓座，魯迅又看不過(guò)去，搖了搖頭。1907年日本留學(xué)生們接到安徽巡撫恩銘被刺殺、范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺的消息，舉凡同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)他反對(duì)魯迅等人主張發(fā)電回國(guó)的想法，專門(mén)跟魯迅作對(duì)，從此與魯迅作對(duì)。后來(lái)范愛(ài)農(nóng)由于沒(méi)錢(qián)回鄉(xiāng)，受到輕蔑，排斥，迫害，只得在鄉(xiāng)下教幾個(gè)小學(xué)生糊口。革命的前一年再次遇到魯迅，兩人熟識(shí)了，范愛(ài)農(nóng)解釋了為何當(dāng)年與魯迅作對(duì)，魯迅表示歉意，兩人冰釋前嫌成為好友。（2）考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。選段中A是燕青。選段節(jié)選自《水滸傳》第六十二回“放冷箭燕青救主，劫法場(chǎng)石秀跳樓”。（3）本題考查學(xué)生對(duì)名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問(wèn)題進(jìn)行回答即可。①“沒(méi)一個(gè)能獲得妖精”，這個(gè)妖精是賽太歲，也就是“金毛犼”。②孫悟空扮做侍女連連斟酒給那怪，在他醉后又拔了毫毛變做虱蚤、臭蟲(chóng)進(jìn)入妖王身內(nèi)，那妖王燥癢難耐，脫下衣服，悟空拿假金玲換了真的。原著為“假春嬌道：‘大王，拿鈴子來(lái)，等我也與你捉捉虱子。’那妖王一則羞，二則慌，卻也不認(rèn)得真假，將三個(gè)鈴兒遞與假春嬌。假春嬌接在手中，賣弄多時(shí)，見(jiàn)那妖王低著頭抖這衣服，他即將金鈴藏了，拔下一根毫毛，變作三個(gè)鈴兒，一般無(wú)二，拿向燈前翻檢；卻又把身子扭扭捏捏的，抖了一抖，將那虱子、臭蟲(chóng)、虼蚤，收了歸在身上，把假金鈴兒遞與那怪。那怪接在手中，一發(fā)朦朧無(wú)措，那里認(rèn)得什么真假，雙手托著那鈴兒”。二、閱讀7、（1）C（2）這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。（3）C（4）B；B（5）忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國(guó)事操心勞累；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫；在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主（使朝廷不再憂慮，使皇上能夠安寧地睡覺(jué)）。【解題分析】

⑴“表”是中國(guó)古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種特殊文體，也是封建社會(huì)下臣對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。在古代，臣子寫(xiě)給君王的呈文有各種不同的名稱。表的主要作用就是表達(dá)臣子對(duì)君主的忠誠(chéng)和希望。統(tǒng)觀眾多表文，盡管具體內(nèi)容不同，但都離不開(kāi)抒情手法的運(yùn)用，因此，“動(dòng)之以情”也可以說(shuō)是這種文體的一個(gè)基本特征。故選C。⑵死節(jié)：為國(guó)而死的氣節(jié)，能夠以死報(bào)國(guó)。?。号d盛。計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日不遠(yuǎn)。句意是：這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報(bào)國(guó)的大臣，希望陛下親近他們信任他們，這樣漢朝的興隆便指日可待了。⑶一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。句意是：魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興。盡力地出謀劃策，知道的沒(méi)有不說(shuō)的。據(jù)此斷句為：征亦喜逢知己之主/思竭其用/知無(wú)不言，故選C。⑷文言實(shí)詞包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。雅：副詞，平素，向來(lái)。虞：名詞，憂患。⑸忠君報(bào)國(guó)在諸葛亮身上體現(xiàn)為報(bào)劉備知遇之恩，一心一意輔助劉禪，委婉勸勉，為國(guó)事操心勞累，概括為“報(bào)先帝而忠陛下”；在魏征身上體現(xiàn)為向唐太宗直言進(jìn)諫，有時(shí)不顧皇帝尊嚴(yán)，為國(guó)家忠心耿耿；在岳飛身上體現(xiàn)為報(bào)國(guó)殺敵、恢復(fù)河山、迎回君主。【參考譯文】親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣，望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，那么漢朝的興隆就指日可待了。鏈接材料一：唐太宗剛開(kāi)始繼承王位,勵(lì)精圖治,改革治國(guó)之道.多次引進(jìn)魏征進(jìn)入臥室內(nèi).因?yàn)樵诤醯檬ФL問(wèn)他,魏征為人清高,有治理國(guó)家的才能.性格又亢奮固執(zhí).沒(méi)有什么可以讓他屈服,折撓的,唐太宗和他談?wù)?沒(méi)有一次不是高興的采納建議的.魏征也因此為能遇到像知己一樣的主人而高興.盡力的出謀劃策,知道的沒(méi)有不說(shuō)的.唐太宗曾慰勞他的辛苦,說(shuō)：“愛(ài)卿的奏折,前后有二百多條,如果不是愛(ài)卿為國(guó)家的赤誠(chéng)之心,如何能作到呢?”鏈接材料二：所以就停止戰(zhàn)斗，養(yǎng)足精力準(zhǔn)備再次迎擊敵人。接著應(yīng)該激勵(lì)士兵，等功賞的期限到了之后就繼續(xù)戰(zhàn)斗，向北越過(guò)沙漠，殺入胡虜?shù)膶m廷，把夷人全部消滅，迎接兩位皇帝（指宋欽宗和宋徽宗）回京，取回以前被侵占的土地，使朝廷沒(méi)有了憂慮，使君主能夠安穩(wěn)地睡覺(jué)（指局勢(shì)穩(wěn)定），這就是我的愿望了。8、1．（1）真正，確實(shí)。（2）同“汝”，你。（3）使……屈服（屈服，這里是使動(dòng)用法）（4）頃刻，一會(huì)兒。（5）完結(jié)，結(jié)束。2．（1）以順從為原則的，是婦女之道。（2）你有什么愿望？3．運(yùn)用反問(wèn)語(yǔ)氣，不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4．文天祥被俘后，面對(duì)死亡和威逼利誘，一身浩然正氣，寧愿死也不愿意投降，正是孟子“大丈夫”論斷中做事合乎道義，無(wú)論得志與否都不放棄自己的原則的體現(xiàn)。文天祥做到了孟子所謂的“富貴不能淫，威武不能屈”，是真正的“大丈夫”。（三點(diǎn)，答兩點(diǎn)即可）【解題分析】1．理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷。“女”，通假字，通“汝”，你；“屈”，使……屈服（屈服，這里是使動(dòng)用法）。2．要求學(xué)生一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置）、被動(dòng)句、反問(wèn)句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“順”順從；“正”，原則；“何”，什么。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“景春曰：公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！狈治?，“是焉得為大丈夫乎？”是孟子運(yùn)用了反問(wèn)語(yǔ)氣，不僅僅是對(duì)景春所持觀點(diǎn)的否定，也包含了對(duì)公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視。4．要求學(xué)生在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析即可。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之曰不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此之謂大丈夫”中可知，孟子認(rèn)為大丈夫應(yīng)該講仁義、守禮法、做事合乎道義，具有不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服的精神；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，“左右命之拜，不拜”“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎”“國(guó)亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎”“天祥臨刑殊從容”等語(yǔ)句均體現(xiàn)了孟子的“大丈夫”思想主張。【題目點(diǎn)撥】翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫(xiě)出來(lái)（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無(wú)事．”孟子說(shuō)：“這哪能算是有志氣作為的男子呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道．（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣?。┚幼≡谔煜伦顚拸V的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路．富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子．”（乙）文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是元世祖召文天祥入朝，對(duì)他說(shuō)：“你有什么愿望？”文天祥回答說(shuō)：“文天祥受大宋恩澤，擔(dān)任宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿賜死就滿足了。”可是元世祖還是不忍心殺文天祥，就讓他退下了。有人進(jìn)言，竭力贊成依從文天祥的請(qǐng)求，元世祖同意了。文天祥臨刑時(shí)特別從容。向南方行了拜禮后死去，死的時(shí)候年僅四十七歲。9、1．教導(dǎo)、訓(xùn)誨遵從惑亂，迷惑。這里是使動(dòng)用法端跟隨2．（1）這哪能算是大丈夫呢？（2）我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個(gè)地步！3．獨(dú)行其道貧賤不能移4．（1）不因外界因素（富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán)）改變自己的追求。（2）對(duì)氣節(jié)的看重。（3）對(duì)人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)。（4）重“禮”“義”?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“奉”這里是“端”；“命”是古今異義詞，“教導(dǎo)、訓(xùn)導(dǎo)”的意思。2．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“是（這）、焉（怎么）、為（成為）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“食（吃）、嗟（帶有輕蔑意味的呼喚聲）、于（到）、斯（這）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。乙文中的餓者“終不食而死”的原因，可用甲文“獨(dú)行其道”和“貧賤不能移”概括。因?yàn)轲I者不吃那帶有侮辱性呼喝的施舍，可見(jiàn)其有自己的想法，不因貧賤而改變自己的操守。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！炯住课模诿献涌磥?lái)，大丈夫要講仁德，守禮法，做事合乎道義；無(wú)論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服?！疽摇课闹饕v述齊國(guó)富商黔敖與齊國(guó)饑荒災(zāi)民故事，表示了對(duì)氣節(jié)的看重，對(duì)人尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)，對(duì)人精神的重視。據(jù)此，可以看出，兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了不因外界因素改變自己的信仰和追求；都強(qiáng)調(diào)了氣節(jié)的重要；都強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，都強(qiáng)調(diào)了人要重視“禮”和“義”。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】孟子說(shuō):"這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō):'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。"【乙】齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不愿接受那種呼喝的施舍，才落到這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽(tīng)到這件事后說(shuō)：“恐怕不該這樣吧！黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃?！?0、1．孩子來(lái)電話老葛拒（掐）電話醉酒思得失2．第一次：滿心歡喜。（老葛看到是女兒的電話，“臉上溝壑縱橫的皺紋笑成了一團(tuán)，像地球儀上密密麻麻的經(jīng)緯線”）第二次：氣憤和寒心。（“老葛氣急地說(shuō)：‘打錯(cuò)了!’話還沒(méi)說(shuō)完，那頭已是忙音”，暗示老葛得知女兒來(lái)電只是要錢(qián)，沒(méi)有問(wèn)候，也沒(méi)容老葛說(shuō)話）第三次：感到羞愧。（“把小若的電話備注名改成：‘討債的，別接!’”暗示老葛擔(dān)心女兒的表現(xiàn)被主任知道，內(nèi)心不安）3．（1）推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展；（2）豐富人物的形象；（3）揭示了小說(shuō)的主旨；（4）設(shè)置懸念，引發(fā)讀者閱讀興趣。（答出兩點(diǎn)即可）4．（1）老葛對(duì)女兒的疼愛(ài)與女兒對(duì)老葛的冷漠相對(duì)比，讓人反思感恩心的培養(yǎng)。（2）老葛的無(wú)私付出與女兒無(wú)休止的索取相對(duì)比，讓人反思對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。（3）老葛女兒的冷漠與主任兒子的孝順對(duì)比，讓人反思孩子品格的培養(yǎng)。（4）老葛的“成功”與主任所謂的“失敗”相對(duì)比，讓人反思成才的內(nèi)涵。（5）老葛女兒的來(lái)電備注與主任兒子的電話鈴聲對(duì)比，讓人反思親情教育是否成功。5．第一，以“誰(shuí)的電話”為題，能設(shè)置懸念，吸引讀者。第二，從藝術(shù)構(gòu)思來(lái)看，“誰(shuí)的電話”曾在文章中三次出現(xiàn)，“電話”將兩個(gè)在異地求學(xué)的孩子聯(lián)系起來(lái)，使小說(shuō)的場(chǎng)景、情節(jié)集中。第三，“誰(shuí)的電話”引出兩個(gè)父親對(duì)待孩子來(lái)電的不同態(tài)度，也生動(dòng)地表現(xiàn)了兩個(gè)不同的心理；主任因兒子成績(jī)不好而愧怍，因兒子重親情而欣慰；老葛接電話時(shí)因女兒冷漠自私而難堪、氣惱。第四，電話的內(nèi)容讓兩個(gè)孩子形成鮮明的對(duì)比，一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀情商低，一個(gè)成績(jī)不好但情商高，從而引發(fā)人們對(duì)兩個(gè)家長(zhǎng)的教育方式的思考，有利于表現(xiàn)文章的主旨。6．B【解題分析】

1．本題考查對(duì)文章情節(jié)的梳理概括。文章第①至⑥段主要寫(xiě)了老葛與主任一起喝酒，談?wù)摻逃⒆拥膯?wèn)題；第⑦至?寫(xiě)了兩個(gè)兩個(gè)孩子分別來(lái)電話，兩位父親分別接了電話；第?至?段交代了老葛拒絕接電話及其原因；第?至?段寫(xiě)老葛醉倒反思女兒的成長(zhǎng)過(guò)程。組織答案時(shí)，要做到與提示的格式、字?jǐn)?shù)相同或相近，故本文的情節(jié)可概括為：把酒話教子——孩子來(lái)電話——老葛拒電話——醉酒思得失。2．本題考查對(duì)人物心理的揣摩。解答本題，需梳理三次老葛接電話的情節(jié)，從人物的動(dòng)作、表情中得出其心理活動(dòng)，并適當(dāng)進(jìn)行分析。第一次，在文中第?段“老葛一看電話，臉上溝壑縱橫的皺紋笑成了一團(tuán)，像地球儀上密密麻麻的經(jīng)緯線”“樂(lè)呵呵地說(shuō)”，從老葛看到是女兒的電話，臉上驚喜的表情，可知此時(shí)老葛是滿心歡喜的；第二次，在文中第?段“老葛搖晃著接電話：‘喂，喂，你說(shuō)什么……我不是，你打錯(cuò)了!’說(shuō)完，搗鼓了幾下手機(jī)，又灌起酒來(lái)”，同時(shí)結(jié)合下文第?段“小若第二次來(lái)電話：‘看到信息了嗎？打一千一!’老葛氣急地說(shuō)：‘打錯(cuò)了!’話還沒(méi)說(shuō)完，那頭已是忙音”，這里寫(xiě)了老葛的女兒打電話來(lái)，只是為了要錢(qián)，并沒(méi)有對(duì)老葛的問(wèn)候，更是沒(méi)有讓老葛說(shuō)句話，然后老葛氣急地說(shuō)電話打錯(cuò)了，從這可知此時(shí)的老葛是氣憤和心寒的；第三次在第?段“手機(jī)再次響了起來(lái)，主任嘟噥：‘誰(shuí)的電話呢？’拿起老葛的手機(jī)一看，來(lái)電顯示：‘討債的，別接!’”，從老葛把女兒的備注名稱改為“討債的，別接”，暗示了此時(shí)的老葛害怕被主人知道女兒的表現(xiàn)，內(nèi)心是惶恐不安的。3．本題考查情節(jié)的作用。小說(shuō)某一情節(jié)安排作用思考方向：對(duì)表現(xiàn)主題的作用，或點(diǎn)題，或突出主題；對(duì)塑造人物形象方面的作用，或發(fā)展了人物性格，或表現(xiàn)了人物性格；對(duì)整個(gè)故事情節(jié)構(gòu)成方面的作用，或埋下伏筆，或做鋪墊，或推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。本文中“接打電話”是小說(shuō)的核心情節(jié)，三次來(lái)電依次展開(kāi)，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展；通過(guò)接打電話對(duì)比的地方，展現(xiàn)了小若和老葛的人物形象；在兩對(duì)父女（子）接打電話的對(duì)比中突出了小說(shuō)的主旨；寫(xiě)老葛拒接電話，設(shè)置懸念，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。4．本題考查對(duì)小說(shuō)表現(xiàn)手法的分析。列舉文章中運(yùn)用的對(duì)比，聯(lián)系人物形象及主題，分析運(yùn)用對(duì)比手法的作用。文章中的對(duì)比有：老葛的付出與女兒的索??；老葛對(duì)女兒的疼愛(ài)與女兒對(duì)老葛的冷漠；老葛女兒的冷漠與主任兒子的孝順；老葛教育的“成功”與主任教育的“失敗”；老葛電話里對(duì)女兒名字的備注以及老葛兒子為父親設(shè)置的手機(jī)鈴聲。這些對(duì)比無(wú)一不在體現(xiàn)對(duì)于孩子的培養(yǎng)，不應(yīng)僅僅只是在成績(jī)上，而更應(yīng)該是在責(zé)任心、感恩心、孝心等這些品德上進(jìn)行培養(yǎng)。教育的成功與失敗，孩子的成才與否，也不應(yīng)該僅僅以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)楹饬繕?biāo)準(zhǔn)，好的品德修養(yǎng)才是重中之重。5．本題考查文章標(biāo)題的作用。小說(shuō)標(biāo)題的作用通常有以下幾種：設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；標(biāo)題就是小說(shuō)的線索；為塑造和突出人物形象服務(wù)；推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展或推動(dòng)了故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折，化解了人物矛盾沖突；突出主題，一語(yǔ)雙關(guān)，對(duì)主題的表現(xiàn)起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。本篇小數(shù)以“誰(shuí)的電話”為題，好處有：（1）設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者的閱讀興趣；（2）“誰(shuí)的電話”在文中出現(xiàn)了三次，通過(guò)老葛的女兒、主任的兒子打電話給自己的父親，“電話”將所有的人物都聯(lián)系起來(lái)，使小說(shuō)的情節(jié)、場(chǎng)景集中到了一起；（3）“誰(shuí)的電話”寫(xiě)出了兩個(gè)父親對(duì)待孩子的不同態(tài)度，主任雖因兒子成績(jī)不好而感到羞愧，但也因兒子的孝心而感動(dòng)；老葛卻被女兒電話中的冷漠傷透了心，感到難過(guò)、氣憤，同時(shí)也怕被主任發(fā)現(xiàn)女兒的不孝，感到難堪、窘迫；（4）通過(guò)兩個(gè)孩子的電話內(nèi)容對(duì)比，一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀但自私冷漠，一個(gè)成績(jī)不好卻溫暖孝順，從而引發(fā)了讀者對(duì)兩個(gè)家長(zhǎng)教育方式的思考，對(duì)文章主題的表達(dá)起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。6．本題考查對(duì)文章內(nèi)容和手法的理解。A．老葛只關(guān)注孩子的成績(jī)而不關(guān)注孩子人格的培養(yǎng)，這證明了他教育孩子是不成功的；B．小說(shuō)的明線是老葛和主任兩人中秋節(jié)喝酒時(shí)圍繞孩子而進(jìn)行的談話；暗線是老葛和女兒為了買(mǎi)衣服的錢(qián)而進(jìn)行的短信、電話往來(lái)。這樣構(gòu)思的好處在于：使小說(shuō)的場(chǎng)景、情節(jié)集中，敘述不蔓不枝；父親關(guān)心女兒，女兒卻非常冷血，明暗雙線形成互補(bǔ)對(duì)照的關(guān)系，使小若和老葛的形象更為豐滿；小若的冷漠，是父親老葛多年教育的結(jié)果，這樣處理，使小說(shuō)的主旨更為深刻豐富。選項(xiàng)表述正確；C．“不夠懂事”不對(duì)，通過(guò)文章中毛毛的電話內(nèi)容以及寄給父親月餅的行為，可知毛毛是個(gè)懂事體貼的人，只是他的父親認(rèn)為他不夠懂事而已；D．老葛什么都沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，不是因?yàn)槔斫庵魅?，而是因?yàn)樗葹榕畠旱睦淠械诫y過(guò)、失落不愿說(shuō)，有因?yàn)槊孀訂?wèn)題而不愿說(shuō)；故選B。11、1．C2．A3．C【解題分析】1．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C．有誤。此觀點(diǎn)在文中并未體現(xiàn)。故選：C。2．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。A．有誤；陪襯，指襯托，使之更加突出。在這里，作者引用王國(guó)維“無(wú)我”說(shuō)并不是為了使作者提出的“無(wú)我”說(shuō)更突出，而是為了明確“無(wú)我”說(shuō)的內(nèi)容。故選：A。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題，要把每個(gè)選項(xiàng)代入到文章內(nèi)容進(jìn)行分析。C．有誤，作家應(yīng)該忠實(shí)于個(gè)人的生命體驗(yàn)，將心比心地由人及我，推己及人，與他人共鳴，進(jìn)而對(duì)其命運(yùn)產(chǎn)生影響，而不是超越個(gè)人的主觀情感。故選：C。三、應(yīng)用12、（1）“幽”改為“悠”“概”改為“慨”（2）將“全國(guó)稀有的地方戲曲劇種”和“河北省特有的古老劇種之一