《李憑箜篌引》教學設(shè)計2023-2024學年高中語文選擇性必修中冊

李憑箜篌引一、激情導(dǎo)入你能想起描寫優(yōu)美音樂的詞、句嗎？余音繞梁，三日不絕。聲震林木，響遏行云。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。二、教學目標1.鞏固課本：通過對詩歌的鑒賞，品味詩歌描寫音樂的精妙之處。2.總結(jié)技巧：總結(jié)用語言表達音樂的技巧。3.能力遷移：通過同類詩歌的鑒賞，提高賞析能力。三、相關(guān)知識1.箜篌：又名“坎侯”“空侯”，是我國古代的彈撥樂器,有豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有二十三（一說二十二）根弦。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。2.作者簡介李賀，唐代詩人，字長吉，生于福昌(河南宜陽)昌谷，后世稱李昌谷。家境沒落，青少年時，才華出眾，父名晉肅，因避父諱(晉、進同音)，終不得登第。一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時僅27歲。他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，詩歌富于想像，后人稱其為“詩鬼”。3.寫作背景此詩作于元和六年，時李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名燥一時。四、詩詞賞析1.吟詠詩韻，感知樂曲之美李憑箜篌①引吳絲蜀桐張②高秋③，空山凝云頹④不流。江娥啼竹⑤素女⑥愁，李憑中國⑦彈箜篌。昆山⑧玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露⑨香蘭笑⑩。十二門前融冷光，二十三絲?動紫皇?。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)?不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。①[箜篌]又名“坎侯”、“空侯”，是我國古代的彈撥樂器,有豎箜篌、臥箜篌等多種樣式。它一般有二十三（一說二十二）根弦。箜篌酷似一只顧盼生姿的大鳳凰。②[張]彈奏。③[高秋]深秋九月。④[頹]下垂、堆積的樣子。⑤[江娥啼竹]傳說舜南巡，死于蒼梧山(在今湖南寧遠)，二妃娥皇、女英得到消息，揮淚于竹，竹盡生斑。江娥，指娥皇、女英。⑥[素女]傳說中與黃帝同時期的神女，善于彈瑟歌唱。⑦[中國]即國中，指在國都長安城里。⑧[昆山]即昆侖山，傳說中著名的美玉產(chǎn)地。⑨[泣露]指滴露。⑩[笑]指花盛開。?[二十三絲]指箜篌。有一種豎箜篌，有二十三弦?[紫皇]道教傳說中地位最高的神仙。?[吳質(zhì)]即傳說中月宮的仙人吳剛，其字為質(zhì)。情感基調(diào)？基調(diào)：傷感凄冷2.品鑒詩句，體悟樂曲之妙（自主交流）結(jié)合課下注釋，疏通詩歌大意。在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。出現(xiàn)這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫；時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際。好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨?；糜X中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授；老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼！思考：（1）這場演奏會的時間？地點？演奏者？樂器？聽眾？記錄者？演奏效果？（2）任選12個聽眾，說一說他們的聽后的反應(yīng)？答案要點：浮云江娥素女紫皇五色石神嫗老魚

瘦蛟吳質(zhì)玉兔天空浮云——停步聆聽江娥素女——愁啼哀思至上紫皇——扣動心弦補天女媧——聽得入迷山中神嫗——折服請教老魚瘦蛟——跳躍起舞伐樹吳剛——通宵不眠月宮玉兔——如醉如癡效果：驚天地，泣鬼神3.探究佳句，梳理手法。這場演奏會的記錄者李賀是如何表現(xiàn)“箜篌”演奏出的優(yōu)美音樂的？（1）側(cè)面描寫空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁十二門前融冷光二十三絲動紫皇女媧煉石補天處石破天驚逗秋雨夢入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔（2）正面描寫以形類聲、以聲類聲昆山玉碎：喚起山崩地裂的形象感，形容清脆洪亮。鳳凰叫：喚起孤獨哀鳴的形象感，形容樂聲的和緩幽怨。芙蓉泣露：喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼慘淡。香蘭笑：喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲的清麗歡快。（3）奇特的想象十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔藝術(shù)手法總結(jié)：（1）側(cè)面烘托：通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。（2）正面描寫：以聲類聲（比喻），以形類聲（化無形為有形的通感）和夸張、擬人（3）奇特的想象：馳騁自由的想像力，通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界。4.比較鑒賞回顧白居易的《琵琶行》和《李憑箜篌引》，比較它們在音樂描寫時所用的不同技法。（分組討論）參考答案：（1）在音樂描寫時所用的不同技法：《李憑箜篌引》主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句，其它多為側(cè)面烘托手法?！杜眯小分饕ㄟ^比喻描摹音色的強弱緩急，多為正面描寫的手法，“東船西舫悄無言”為側(cè)面烘托。（2）風格迥異：《李憑箜篌引》純?yōu)槊枘∫魳罚瑳]有詩人的情感寄托，風格凄寒冷艷、浪漫瑰麗?！杜眯小肥且皇讛⑹略?，在描摹音樂時也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時的情態(tài)動作和作者的身世體驗都穿插其中，其風格平易感傷。五、課堂檢測閱讀下面的詩歌，回答后面的問題。聽蜀僧濬（jùn）彈琴李白蜀僧抱綠綺①,西下峨眉峰。為我一揮手②,如聽萬壑松。客心洗流水③,余響④入霜鐘。不覺碧山暮,秋云暗幾重。①[綠綺]古琴名。據(jù)說漢代司馬相如有一琴,名叫綠綺。這里用來泛指名貴的琴。②[揮手]彈琴的動作。嵇康《琴賦》：“伯牙揮手,鐘期聽聲。”③[流水]《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰：‘善哉,峨蛾兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰：‘善哉,洋洋兮若江河!’”④[余響]《列子·湯問》：“余音繞梁,三日不絕?！苯Y(jié)合全詩談?wù)劦谒穆?lián)“不覺碧山暮,秋云暗幾重”的表現(xiàn)手法。答：側(cè)面描寫的手法。以曲終時的景色描寫表現(xiàn)了作者沉醉于琴聲之中的狀態(tài),很好的烘托了琴聲的魅力。六、拓展閱讀《明湖居聽書》（劉鶚）：1.聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里