河南省駐馬店聯(lián)片學(xué)校2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期中語文試題

2022年秋期聯(lián)片校九年級期中反饋與評價(jià)調(diào)研試卷語文出卷：趙榮審卷：鐘瑞賢一、積累與運(yùn)用（27分）1.閱讀下面語段，回答問題。千里刀光影，萬里赴戎機(jī)。電影《長津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭中第二次戰(zhàn)役中的長津湖之戰(zhàn)為背景，講述了志愿軍七連官兵為了爭取勝利，用青春和熱血①衛(wèi)軍人榮耀的感人故事。連長伍千里、指導(dǎo)員梅生、②擊手平河、炮兵排長雷公……一個(gè)個(gè)有血有肉的志愿軍官兵在銀③素裹之下英勇無畏，最終讓以美軍為首的“聯(lián)合國軍”折戟沉沙。觀眾在大氣磅礴、悲壯深情的敘事中，深刻感受到志愿軍扛在肩上的是沉甸甸的家國責(zé)任。（1）依次給語段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）A.chéndiàn B.chéndiān C.chéngdiàn D.chéngdiān（2）在語段橫線處填入漢字，全都正確的一項(xiàng)是（）A.①悍②狙③妝 B.①悍②阻③裝C.①捍②阻③妝 D.①捍②狙③裝2.請?jiān)谙卤頇M線處填寫相應(yīng)的古詩文名句，完成積累卡片。主題古詩文名句景觀月中有奇異的景觀，范仲淹在《岳陽樓記》中“①____，浮光躍金，靜影沉壁”，描寫月夜美輪美奐的景象；溫庭筠在《商山早行》中“雞聲茅店月，②__，”運(yùn)用有特征性的月景，表現(xiàn)了早行之早。思鄉(xiāng)杜甫《月夜憶舍弟》中“③____，④____”抒寫了思鄉(xiāng)之苦。樂觀身處逆境，我們要善于從經(jīng)典中汲取力量。蘇軾在《水調(diào)歌頭》中“⑤____，⑥____”表達(dá)對親人美好祝愿和樂觀曠達(dá)情懷。李白《行路難》中的“⑦_(dá)___，⑧____”兩句可以作為座右銘激勵(lì)自己積極進(jìn)取、樂觀向上。名著閱讀。（任選一題作答）（4分）3.同學(xué)們編制了二本《艾青詩歌鑒賞手冊》。如果為這本手冊的設(shè)計(jì)封面顏色，你會(huì)選擇什么顏色？結(jié)合艾青詩歌的特點(diǎn)說說理由。4.美國作家賽珍珠翻譯《水滸傳》時(shí)，將書名譯成AllMenAreBroothers（《四海之內(nèi)皆兄弟》）。魯迅先生認(rèn)為這個(gè)書名譯得不夠妥當(dāng)，因?yàn)榱荷讲吹娜耸恰安⒉粚⒁磺腥藗兌甲餍值芸吹摹?。對魯迅先生的這一觀點(diǎn)有同學(xué)表示不太理解。請概述下面三個(gè)故事的相關(guān)內(nèi)容并作簡要分析，幫助同學(xué)理解魯迅先生的觀點(diǎn)①林沖遞交投名狀②武松血洗鴛鴦樓③李逵江州劫法場5.依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫之一，位于洛陽南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。____________.____________.____________.____________.①而唐代人們以胖為美，所以佛雕造像追求豐滿圓潤式的藝術(shù)風(fēng)格，造像臉部渾圓，雙肩寬厚，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢②唐代龍門石窟的重點(diǎn)洞窟中，以規(guī)模宏偉、氣勢磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名③北魏時(shí)期人們以瘦為美，所以佛雕造像追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格，造像臉部瘦長，雙肩瘦削，衣紋的雕刻使用平直刀法④龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，具有濃厚的國家宗教色彩A.③①②④ B.④③①② C.④①②③ D.①②③④6.綜合性學(xué)習(xí)與探究。江都區(qū)國際學(xué)校正在舉辦以“君子自強(qiáng)不息”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。請你積極參加并完成以下任務(wù)。(1)下面是同學(xué)們搜集到的兩幅書法作品，請指出它們各屬于什么字體，并結(jié)合字體特征說說你喜歡哪一幅及理由。_______________________________________________________________________________(2)中國古典詩詞中有很多表達(dá)“自強(qiáng)不息”含義的名句，請你舉出一例并說說其含義。_____________________________________(3)少年強(qiáng)，國家強(qiáng)；青春夢，中國夢請依據(jù)下面一段文字，補(bǔ)寫青春座右銘。青春應(yīng)立志為國。范仲淹少有大志，每以天下為己任，發(fā)奮苦讀；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙饶贻p時(shí)就立志要讓國家變強(qiáng)盛，將自己畢生的心血奉獻(xiàn)給了祖國的國防科研事業(yè)。青春座右銘：以天下己任發(fā)奮苦讀，___________________________二、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）（16分）與母親相守50天明前茶因?yàn)槲錆h封城，莉君已經(jīng)在娘家待了整整50天。莉君與母親都是能干且脾氣犟的人，秉承的人生哲學(xué)是：我的地盤我做主。因此，往年春節(jié)，莉君回娘家過年，待上5天，是她忍受的極限。她40多歲了，可一回娘家，一定會(huì)被母親當(dāng)成14歲的小姑娘管著。早上睡個(gè)懶覺，挨管；晚上11點(diǎn)過了還在刷劇，挨罵；怕胖，少吃一口肉，要管，說是富富態(tài)態(tài)才吉利；做瑜伽伸展得像一只軟腰貓，要管，說是萬一閃了腰，村醫(yī)那里可只有是貼上膏藥，拍個(gè)X光片還要上鎮(zhèn)醫(yī)院?；啬锛也艃商?，平地一聲雷，武漢封城了。見女兒一臉的震驚和恍惚，母親_____說：“這下可好，你就不得不多陪媽一陣子了，走不脫了！”莉君略有不快地說：“留在這兒嗎？跟你吵架呀！”話一出口，她就有點(diǎn)后悔。父親故去多年，母親從村里小學(xué)退休后，獨(dú)自在山村生活。家里空曠而冷清，盼著兒孫們春節(jié)回來，也是人之常情。然而，莉君也有不愿意長留的理由，要忍受網(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定、洗澡沒浴霸的不便?？墒悄赣H就沒有不便嗎？按母親的話說，兩個(gè)兒子一個(gè)女兒，加上媳婦孫輩，光是坐下來吃飯，就是滿滿一桌。這一封城，兒孫們都回不去，不光要張羅吃喝，單是兒孫要用的文具、電池、拖鞋、睡衣，就夠母親忙的了。莉君的心被擬扯了一把。依照她的脾氣，說軟話是不可能的，盡量幫襯母親維持這一大家子的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就成了莉君暗自給自己分派的任務(wù)。每天，她幫母親將一百多斤臘肉、咸火腿搬出去晾曬。母親欣慰地說：“幸虧今年沒嫌土豬肉貴，依舊腌了那么多肉，不然這會(huì)兒村鎮(zhèn)都封了，上哪兒買肉去。”莉君聽了慚愧，往年，回武漢前，母親總要往車的后備廂里塞滿米油、臘肉，自己心里可全是嫌棄。每天，莉君還幫母親侍弄小菜園。往年，母親四處張羅菜種、類肥的時(shí)候，莉君都要取笑她說：“沒事干！快遞一公斤十塊錢，比青菜貴兩倍多，還要往武漢兒女家快遞蔬菜，會(huì)不會(huì)算賬??！”母親說：“勞動(dòng)不休，筋骨不銹。你爸走了，去菜園還能聽聽鳥唱，曬曬太陽，解個(gè)寂寞，你們年輕人不懂的?！边@一回，菜園終于派上大用場。莉君跟著母親收菜鋤地，看見菜園里的一株野茶樹生出新芽，她憨悶多日的心里，仿佛沁入了一股清氣。她終于理解母親不愿閑在屋里，非要出門勞作的原因。每天，母親上灶炒菜，做饅頭，蒸發(fā)糕，莉君就蹲在灶口幫她燒火。母親說火軟一些，她就挑松柴火，只放枯枝敗葉；母親說火硬一些，她就燃起硬柴，將火燒得旺旺的。這樣的日子里，她仿佛回到了14歲，那個(gè)唯母命是從的年紀(jì)。她覺得這也挺好，自己脫去了成年人的生硬鎧甲，母親忘記了老邁垂暮。母女倆訴說往事，對上了只有她倆知道的暗號(hào)。有一天，炒完一大桌子的菜，母親自言自語：“真是怪了，以前一個(gè)人吃飯，在電磁爐上炒兩個(gè)菜，就腰酸腿疼；如今一燒大柴灶，這八大碗菜做下來，倒也不覺得小腿沉重，咋回事？”莉君笑道：“老媽，灶口暖和，比電磁小太陽還管用。要不，為何老貓都喜歡偎著灶口？”母親望了她一眼，說了平生第一句軟話：“閨女，等你也要靠偎灶驅(qū)寒時(shí)，你就回媽這兒。媽這兒別的沒有，大灶柴火管夠?！崩蚓劭舭l(fā)澀。令她眼眶發(fā)澀的還有一件小事：那天，母親上山拾柴歸來，挑出了一小截軟木，嚴(yán)正警告眾人，尤其是莉君兩個(gè)弟弟家的皮猴兒，不準(zhǔn)動(dòng)她的木頭。大家都納悶，她要用這一小截軟木干嗎。幾天后，莉君意外地得到了禮物——母親親手雕的軟木青蛙。只見栩栩如生的青蛙蹲在荷葉中央的筋脈上，好像準(zhǔn)備隨時(shí)騰躍而起?！?7年了，我總記著久我女兒一份情，”母親說，“小時(shí)候，干活有你的，玩具沒你的。你要過一個(gè)發(fā)條青蛙，我和你爹都沒滿足你……”莉君接過青蛙，仿佛看見母親的牽掛和叮囑，仿佛在木雕的每一線光影中流轉(zhuǎn)……（選自《西安晚報(bào)》2020年3月20日，有刪改）7.選文中哪些事體現(xiàn)了莉君母親的“能干”？8.選文多處運(yùn)用插敘的寫法，請舉出一例并簡析其作用。9.按要求完成下面的題目。（1）體會(huì)下面語句加點(diǎn)詞語的表達(dá)效果。莉君的心被揪扯了一把。（2）結(jié)合上下文，在橫線上補(bǔ)充母親說話時(shí)的神態(tài)或語氣，并說明理由。母親地說：“這下可好，你就不得不多陪媽一陣子了，走不脫了！”10.某文學(xué)刊物《騰飛》設(shè)有“人間親情”“山水游蹤”“人生感悟”“古今論壇”等欄目。你會(huì)向哪個(gè)欄目推薦本文？請分別從選材和主題的角度說明理由。（二）（12分）閱讀下面文本，完成下面小題新的一年，我們跳出“內(nèi)卷”【文本一】①“內(nèi)部過度精細(xì)”“沒有發(fā)展的增長”“邊際效益的遞減”，無論在學(xué)術(shù)上怎樣描述“內(nèi)卷”或“內(nèi)卷化”，在當(dāng)下語境中，它都代表著一種“大家都不去創(chuàng)造新價(jià)值而是絞盡腦汁搶存量的懶惰心態(tài)或社會(huì)慣性。②無疑，正當(dāng)中國社會(huì)發(fā)展處于乘勢而上之時(shí)，“內(nèi)卷”，這種陀螺式的死循環(huán)是不合時(shí)宜的。無論是個(gè)體還是某些組織、某個(gè)行業(yè)，一旦陷入其中，就如同車入泥潭而難以自拔。人人在焦慮不安中忙碌，卻難以帶來創(chuàng)造性的結(jié)果。③是時(shí)候丟掉“內(nèi)卷”這個(gè)關(guān)鍵詞了。又是新的一年，各式各樣的“內(nèi)卷”怎么破除？④首先，要對導(dǎo)致“內(nèi)卷”的社會(huì)機(jī)理保持足夠的警惕，因?yàn)閭€(gè)體或組織無論其進(jìn)取意愿如可強(qiáng)烈，都很難改變既有的社會(huì)生態(tài)。一旦大環(huán)境讓人們感到無能為力，只能在疲于應(yīng)付中隨大流。而歸于平庸。⑤如果我們每個(gè)人都是“內(nèi)卷”的一部分，那最好的破除方式就是一起發(fā)力。⑥我們要對公權(quán)力運(yùn)行中的“內(nèi)卷化”保持足夠的警惕。形式主義和官僚主義，懶政和惰政，無論如何做足表面功夫，都沒有價(jià)值、沒有意義。為此，最終要改革的，是對為政者的考核評價(jià)方式，讓能者上，庸者下，讓“不干事、不擔(dān)事、不出事”的機(jī)會(huì)主義者沒機(jī)會(huì)，讓“想干事、能干事、敢干事”的實(shí)干者贏得機(jī)會(huì)和希望。唯有如此，才能營造改革創(chuàng)新的良好氛圍。⑦我們要對企業(yè)界小富即安的懶惰心態(tài)施以鞭策，尤其要促動(dòng)那些巨無霸們；我們要對只打價(jià)格戰(zhàn)、不圖創(chuàng)新的企業(yè)說不，對互聯(lián)網(wǎng)寡頭壟斷說不。整個(gè)社會(huì)要激勵(lì)新一輪創(chuàng)新與創(chuàng)富，讓全社會(huì)共同向前邁進(jìn)一步。⑧我們要讓每個(gè)個(gè)體都煥發(fā)出奮斗精神。人無精神不立，國無精神不強(qiáng)。作為個(gè)人，要警惕人人都想“進(jìn)體制”的傾向。也要警惕讓無數(shù)家庭陷入其中的應(yīng)試教育的種種痼疾，不要忘記教育的終極目的是培養(yǎng)人——有尊嚴(yán)的人。⑨跨入新的一年，愿社會(huì)能夠在整體上形成新的共識(shí)，共同闊步前進(jìn)：頭部更有責(zé)任感，奮力進(jìn)?。恢胁恳绕?，形成一個(gè)更加壯大的中等收入群體，成為社會(huì)穩(wěn)定的壓艙石；同時(shí)，社會(huì)的上行趨勢也不能讓尾部的弱勢群體掉隊(duì)。⑩未來掌握在每個(gè)人手中。與其抱怨“內(nèi)卷化”，不如采取進(jìn)取的姿態(tài)，迎接一個(gè)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的新年?！疚谋径竣佟霸缙鸬镍B兒有蟲吃，早起的蟲兒被鳥吃。問問自己，你是鳥嗎？”這是近期青年人群中流行的一句調(diào)侃。最近“躺平”儼然取代“喪文化”成為當(dāng)下流行詞。關(guān)于“躺平”，最早起源于貼吧網(wǎng)友“好心的旅行家”，這位網(wǎng)友自述兩年沒有工作，一直在玩，有錢的時(shí)候出租屋里躺，沒錢的時(shí)候去橫店演躺尸繼續(xù)躺，人生就是換個(gè)方式不停地躺躺躺。②“躺平”意思即年輕人為了對抗社會(huì)“內(nèi)卷化”，降低欲望，不結(jié)婚，不生子，不工作，不消費(fèi)，一年工作兩三個(gè)月，掙點(diǎn)只夠生存的錢就躺在家里，無欲無求；或者純粹為了不死，把對生活的欲望降為活著，每天除了吃飯、手機(jī)費(fèi)或者房租，沒有其他消費(fèi)，甚至一個(gè)月只花200，為了活著而活著。“躺平”思想由來已久，源于2017年興起的“喪文化”“佛系文化”。③其實(shí)，“躺平”不止出現(xiàn)在中國，日本早就出現(xiàn)過類似的現(xiàn)象，還有不少人研究。松田久一曾出過一本研究日本年輕人消費(fèi)行為變化的《厭消費(fèi)世代的研究》，宣傳語是“買車難道不是笨蛋做的事嗎”。大前研一也根據(jù)這種現(xiàn)象寫了一本書叫《低欲望社會(huì)》，直接指出，日本年輕人沒有欲望，沒有夢想，沒有干勁，日本已經(jīng)陷入了低欲望社會(huì)。④目前，中國的年輕人提起“躺平”，更多是玩梗和減壓式的自我調(diào)侃。社會(huì)的規(guī)則已經(jīng)大致固定，你“躺平”了，你的競爭對手就躺著獲益，努力的人才會(huì)成功。11.下列對文本一和文本二的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（）A.在當(dāng)下語境中，“內(nèi)卷”代表著大家為了去創(chuàng)造新價(jià)值而絞盡腦汁搶存量。B.個(gè)體或組織無論其進(jìn)取意愿如何強(qiáng)烈，都很難改變既有的社會(huì)生態(tài)。C.我們要對只打價(jià)格戰(zhàn)、不圖創(chuàng)新的企業(yè)說不，對互聯(lián)網(wǎng)寡頭壟斷說不。D.跨入新的一年，愿社會(huì)能夠在整體上形成新的共識(shí)，尤其是頭部要奮力進(jìn)取，成為社會(huì)穩(wěn)定的壓艙石。E.“躺平”思想是由2017年興起的“喪文化”“佛系文化”演變而來的。12.在文本一的作者看來，“內(nèi)卷”有哪些危害？13.根據(jù)上述兩個(gè)文本，談?wù)勀銓Ξ?dāng)下社會(huì)上“內(nèi)卷”“躺平”現(xiàn)象的看法。要求：語言簡明、準(zhǔn)確。三、古詩文閱讀（15分）（一）（11分）閱讀下面兩個(gè)語段，完成各題【甲】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費(fèi)數(shù)百萬。既成，召僚屬，置酒共觀之，眾皆嘆美，坦②獨(dú)俯首不視。王強(qiáng)使視之，坦曰：“但見血山耳，安得假山！”王驚問其故，對曰：“坦在田舍時(shí)，見州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿身。此假山皆民租所出，非血山而何！”是時(shí)，帝③亦為假山未成，聞之亟毀焉。（選自《綱鑒易知錄》）[注]①王：指益王趙元杰，字明哲。②坦：姚坦，當(dāng)時(shí)益王府任職。③帝：宋太宗。14.解釋下列加點(diǎn)詞語含義。（1）或異二者之為（2）微斯人，吾誰與歸15.翻譯句子。（1）不以物喜，不以己悲。（2）但見血山