2024屆江蘇省南通市西亭高級中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2024屆江蘇省南通市西亭高級中學(xué)高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．中國古代疫災(zāi)多發(fā)，全國各地有許多關(guān)于修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟的記載：這些廟里供奉的主要是神農(nóng)、扁鵲、華佗、孫思邈、錢乙等歷代名醫(yī)?！镀蕉戎葜尽份d：藥王廟“道光十一年州人共修?！薄秹蹚埧h志》載：“瘢疹廟在城東南一里，小兒生瘢疹者。多以禮謝，靈驗”。這體現(xiàn)了A．道教成為主流信仰 B．政府重視宗廟的修建C．中醫(yī)研究水平先進 D．普通民眾的心理訴求2．1978年3月，鄧小平在全國科學(xué)大會上指出：“四個現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化.沒有現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，就不可能建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防。沒有科學(xué)技術(shù)的高速度發(fā)展，也就不可能有國民經(jīng)濟的高速度發(fā)展.”當(dāng)時鄧小平這一思想A．加快了科技體制改革B．源于黨的工作重心的轉(zhuǎn)移C．推動了科技政策撥亂反正D．提出了科教興國戰(zhàn)略3．有人認為，中國古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個有意識形態(tài)的群體。這里的“意識形態(tài)”發(fā)展為時代主流最早可以追溯到A．春秋 B．戰(zhàn)國 C．秦朝 D．西漢4．“沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”，英國政治家本杰明·迪斯雷利的這句話說明國際關(guān)系中A．國家利益是各國政策的出發(fā)點和終極目的B．共同利益者或成朋友，利益沖突者或為敵人C．“朋友”和“敵人”會因利益的變化而轉(zhuǎn)化D．朋友的敵人是敵人，敵人的敵人是朋友5．觀察如圖，結(jié)合第二次世界大戰(zhàn)后有關(guān)國際關(guān)系的史實，補充圖中①②兩處相應(yīng)的事件最為合理的是A．華約建立、蘇聯(lián)解體 B．歐洲煤鋼共同體成立、歐元正式啟用C．柏林墻的修建、蘇聯(lián)解體 D．華約建立、上海合作組織成立6．1939年2月，國民黨組織南岳游擊訓(xùn)練班，邀請中外名人和領(lǐng)導(dǎo)人講課、演說或作報告（見下表）。受邀者主講內(nèi)容蘇聯(lián)顧問炮兵、步兵協(xié)同作戰(zhàn)問題日本共產(chǎn)黨鹿地亙對日本軍閥的解剖和日本國內(nèi)的民主斗爭蔣介石推行基本建設(shè)與實現(xiàn)三民主義白崇禧關(guān)于游擊戰(zhàn)的問題胡愈之（學(xué)者，社會活動家）對日本帝國主義的分析周恩來中日戰(zhàn)爭之政略與戰(zhàn)略問題此舉表明國民政府A．實行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 B．接受中共倡導(dǎo)的全面抗戰(zhàn)路線C．根據(jù)戰(zhàn)場形勢調(diào)整作戰(zhàn)方針 D．致力于維護國共合作抗日大局7．下列選項中，完整準確的體現(xiàn)了二戰(zhàn)后初期西歐經(jīng)濟發(fā)展主題的是①恢復(fù)②改革③秩序④繁榮A．① B．①② C．①②③ D．①②③④8．有學(xué)者指出，十月革命前臨時政府的成員普遍認為“他們自己是偶然才得到最高權(quán)力，那些像‘土地問題’等重大問題只能留給未來正式的議會機構(gòu)解決，結(jié)果時機錯過了，布爾什維克控制了俄國”。該學(xué)者旨在強調(diào)A．缺乏權(quán)威和責(zé)任感的政府加速革命到來B．十月革命在俄國的勝利具有一定偶然性C．議會的缺失為十月革命提供了有利時機D．不合時宜的法治思維激化俄國社會矛盾9．單雄信（隋末農(nóng)民起義軍將領(lǐng)）的形象多變?！杜f唐書》記載：“單雄信者……少驍健，尤能馬上用槍，密軍號為‘飛將’?！痹谒未?，《資治通鑒》完全否定了單雄信，而南宋孟元老《東京夢華錄》里又把單雄信尊為神靈，民眾為他立廟。這說明A．正史比文學(xué)作品更接近歷史真相B．人物形象隨著時間推移逐漸模糊C．記述者的立場往往影響歷史評價D．儒學(xué)地位的變化混淆了評價標(biāo)準10．據(jù)載，它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀。對“它”解讀正確的有①被英法聯(lián)軍燒毀②呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格③坐落于頤和園的生活居住區(qū)④擁有“十萬煙火”，財富“甲于天下”A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④11．1935年開始，美國聯(lián)邦法院先后宣判多部新政法律違憲，但在1937年后聯(lián)邦法院判決支持了國會的每一項經(jīng)濟立法。聯(lián)邦法院態(tài)度的轉(zhuǎn)變表明美國A．制衡機制已經(jīng)失靈 B．總統(tǒng)能夠左右立法C．新政成為社會共識 D．逐步走出經(jīng)濟危機12．1931年11月，英國議會通過一項為期六個月的《禁止不正當(dāng)進口法》，規(guī)定貿(mào)易部有權(quán)決定對某些商品征收100%的保護關(guān)稅。同年又頒布《農(nóng)產(chǎn)品法》，規(guī)定對水果、蔬菜和其他一些農(nóng)產(chǎn)品征收進口稅。1932年2月4日，英國議會通過《進口關(guān)稅法》，規(guī)定除小麥、肉類和英國不生產(chǎn)或短缺的原材料外，所有的進口商品都要征收進口稅。這些法案的出臺A．維護了英國在世界市場上的中心地位B．有利于二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展C．緩解了英國國內(nèi)日益嚴重的供銷矛盾D．違背了英國一貫堅持的自由貿(mào)易政策二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料文明有兩個載體：一是政治的載體即國家，二是精神的載體即意識形態(tài)。中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀，就形成了思想與國家的完美對接。相比之下，其他文明就沒有那么順利。比如在歐洲，思想與國家長期不能對接，這對它后來的發(fā)展造成極不利的影響。如果說在公元前3世紀至公元后3世紀，世界上有兩個帝國即漢和羅馬，它們分別是當(dāng)時東西方的“超級大國”，那么在“蠻族入侵”后，羅馬帝國解體了，西歐進入封建時代，這個時代最大的特點就是國家權(quán)力與意識形態(tài)分離。中世紀的歐洲與世界地區(qū)相比落伍了。中華帝國則一枝獨秀，按照美國加州學(xué)派的估算，在18世紀之前的1000年里，中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值始終世界第一，東方“先進”、西方“落后”的局面長期不變。為什么東方始終“先進”、西方一直“落后”？原因很簡單，那就是西歐的封建制度使社會高度碎片化，缺少凝聚力。這種情況中國此前就已經(jīng)歷過，秦漢統(tǒng)一才改變中國命運o?！幾藻X乘旦《多樣的文明，創(chuàng)造世界共同的未來》根據(jù)材料并結(jié)合古代史相關(guān)知識，圍繞“文明與國家”提煉一個具體論題并予以闡釋。（要求：論題明確，中外聯(lián)系，史論結(jié)合，論述合理。）14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料經(jīng)濟全球化的概念開始流行于20世紀80年代，但實際上早在150多年前，馬克思（1818—1883）就已經(jīng)致力于這一問題的研究。他指出，生產(chǎn)力的發(fā)展進步推動了人類歷史由狹隘性的地域性歷史發(fā)展為開放的世界歷史，也推動了經(jīng)濟全球化的產(chǎn)生。而資本主義生產(chǎn)方式是世界歷史形成和經(jīng)濟全球化發(fā)展的直接推動者。馬克思深刻剖析了資本主義對外擴張的本性推動了經(jīng)濟全球化。在一國內(nèi)，資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部發(fā)展的驚人生產(chǎn)力和財富增長的狹小基礎(chǔ)形成矛盾，資本輸出國外，不是因為它在國內(nèi)絕對過剩，而是因為在國外利潤率更高。所以，經(jīng)濟全球化是資本主義的生命線。由資本對外擴張推動的全球化使世界市場不斷拓展，兼具破壞性和建設(shè)性雙重屬性，既實現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)在全球范圍內(nèi)的擴展，體現(xiàn)了國際剝削關(guān)系，又促進了全球范圍內(nèi)社會化大生產(chǎn)的發(fā)展。世界市場的形成推動了世界經(jīng)濟呈現(xiàn)出經(jīng)濟全球化和一體化的趨勢。因此，全球性的經(jīng)濟危機是難以避免的?！幾愿畸惷鳌督?jīng)濟全球化理論研究——馬克思主義和非馬克思主義思想的比較》等（1）根據(jù)材料，概括馬克思有關(guān)經(jīng)濟全球化的主要思想主張。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析馬克思經(jīng)濟全球化思想形成的歷史背景。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

由材料可知，各地修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟，主要是祈求他們所供奉的神醫(yī)的普濟或保佑，以達到免災(zāi)免疫的目的，這是普通民眾對疫災(zāi)流行所產(chǎn)生恐懼和不安心理，通過民間信仰習(xí)俗，祈求神的庇護來安慰自己，故D項正確；A項不符合史實，排除；藥王廟和瘢疹廟屬于民間信仰場所，而不是宗廟，由材料“州人共修”等信息也無法說明政府重視，故B項錯誤；修建和祭祀藥王廟或瘢疹廟無法體現(xiàn)中醫(yī)研究水平，排除C項。2、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，1978年3月鄧小平提出的“四個現(xiàn)代化”，特別是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重要思想，為當(dāng)時科技領(lǐng)域的撥亂反正提供了思想支持，故C項正確；科技領(lǐng)域先實現(xiàn)撥亂反正，才能進行科技體制改革，故A項不符合材料信息；黨的工作重心的轉(zhuǎn)移是在1978年12月的十一屆三中全會，故B項錯誤；1995年提出科教興國戰(zhàn)略，故D項錯誤。3、D【解析】

所謂“有意識形態(tài)”指的是以儒家思想為骨架的價值觀，而儒家思想成為主流意識，正統(tǒng)思想是在漢武帝時期，D正確；春秋時期儒家思想剛剛興起，戰(zhàn)國時期儒家思想是百家之一，并未成為主流，排除A、B；秦朝主流思想是法家，排除C。4、A【解析】

國家利益是各國政策的出發(fā)點和終極目的，故A正確；共同的利益有時候也會成為敵人，排除B；材料不是說明“朋友”和“敵人”會因利益的變化而轉(zhuǎn)化，排除C；D項與材料中“國家利益”的出發(fā)點不符合，排除D。故選A。5、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1955年華約建立，1991年蘇聯(lián)解體，故A符合題意；1951年歐洲煤鋼共同體成立，2002年歐元正式啟用，排除B；1961年柏林墻修建，排除C；2001年上海合作組織成立，排除D?！军c睛】抓住關(guān)鍵信息“1955年”和1985-1995年之間的時間信息，聯(lián)系華約建立、蘇聯(lián)解體的史實分析解答。6、C【解析】

根據(jù)材料時間可判斷出這是在抗日戰(zhàn)爭時期，根據(jù)培訓(xùn)內(nèi)容來看可知這是在為調(diào)整作戰(zhàn)方針服務(wù)，C正確；材料未涉及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和全面抗戰(zhàn)路線問題，AB排除；材料未涉及維護國共合作抗日大局，D排除。故選C。7、C【解析】

二戰(zhàn)后的歐洲由于受到戰(zhàn)火的破壞，因此當(dāng)時歐洲面臨的主要任務(wù)是通過改革恢復(fù)經(jīng)濟，穩(wěn)定資本主義秩序，①②③符合題意，C正確，AB排除；二戰(zhàn)后初期的歐洲經(jīng)濟凋敝，④錯誤，D排除。故選C。8、A【解析】

據(jù)材料“臨時政府成員普遍認為”“偶然才得到最高權(quán)力”“留給未來”可知，臨時政府成員內(nèi)部缺乏認同感和責(zé)任感，不愿承擔(dān)歷史責(zé)任，回避現(xiàn)實問題，導(dǎo)致“時機錯過”，故選A項；材料只是認為臨時政府是“偶然才得到最高權(quán)力”，不是強調(diào)革命的偶然，相反臨時政府的做法必然進一步激化社會矛盾，引發(fā)革命，B項錯誤；C項不符合材料主旨，排除；材料信息沒有涉及法治問題，排除D項?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“臨時政府成員普遍認為”“偶然才得到最高權(quán)力”“留給未來”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。9、C【解析】

從材料反映的不同時期的史書中單雄信的形象發(fā)生很大變化來看，說明記敘者不同，對歷史人物的評價存在差異，也就是記敘者的立場往往影響歷史評價，C選項符合題意?！杜f唐書》和《資治通鑒》均為正史，但是對單雄信的評價不同，A選項排除。材料反映的歷史人物評價與時間推移無關(guān)，B選項排除。從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”之后，儒學(xué)一直占據(jù)主導(dǎo)地位，D選項排除。10、A【解析】

依據(jù)材料“1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，結(jié)合所學(xué)可知，材料體現(xiàn)的是第二次鴉片戰(zhàn)爭時期，英法聯(lián)軍燒毀圓明園，故①正確；“它蜿蜒300多米，以水當(dāng)街，沿岸作市，建筑層次高低進退，色彩明艷端莊，呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景”呈現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，故②正確；圓明園坐落在北京西北郊，與頤和園相鄰，并不坐落于頤和園的生活居住區(qū)，排除③；④描述的是清代的蘇州商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除；①②正確，故選A；③④錯誤，排除BCD?！军c睛】解題的關(guān)鍵信息是“呈現(xiàn)了皇家園林宮市盛景。1860年，它連同京西三山五園被燒毀”，聯(lián)系第二次鴉片戰(zhàn)爭的史實分析解答。11、C【解析】

1935年時美國聯(lián)邦法院宣布新政法律違憲，但是在1937年支持了國會立法，結(jié)合時間可知，這一時期的新政成為社會共識，C正確；聯(lián)邦法院的做法本身體現(xiàn)了制衡作用有效，A正確；美國實行三權(quán)分立，總統(tǒng)不能左右立法，排除B；D與題無關(guān)，排除。12、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，此時英國實行貿(mào)易保護主義，這違背了其一貫堅持的自由貿(mào)易政策，因此D選項正確；A選項表述不符合史實，排除；這些措施不利于世界經(jīng)濟的恢復(fù)和持續(xù)發(fā)展，B選項錯誤；這些措施不能真正緩解供銷矛盾，C選項錯誤。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、示例論題：文明發(fā)展是國家制度與意識形態(tài)相融合的結(jié)果。闡釋：漢承秦制漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)"，確立了儒學(xué)正統(tǒng)地位實現(xiàn)了思想與國家的有效對接推動了社會發(fā)展維護了國家統(tǒng)一，成為當(dāng)時世界上的"超級大國".同樣，古羅馬從共和國向帝國轉(zhuǎn)變與羅馬法發(fā)展演變相對應(yīng)，從而維系了羅馬的統(tǒng)治，影響深遠。進入中世紀后，國家權(quán)力與意識形態(tài)分離，導(dǎo)致西歐走向衰落；而漢代至18世紀前的中國國家制度與意識形態(tài)相統(tǒng)一，使中國長期領(lǐng)先于西方。由此可見，國家制度與意識形態(tài)緊密結(jié)合，有助于推動文明的發(fā)展?！窘馕觥?/p>

本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料“中華文明特殊之處就在于早在公元前2世紀，就形成了思想與國家的完美對接?！薄ⅰ氨热缭跉W洲，思想與國家長期不能對接，這對它后來的發(fā)展造成極不利的影響”可提煉出論點是文明發(fā)展是國家制度與意識形態(tài)相融合的結(jié)果。關(guān)于闡釋可從漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的措施對國家統(tǒng)一的影響、羅馬法對于維護羅馬帝國統(tǒng)一的影響及中世紀西歐國家權(quán)