2024《試吧大考卷》二輪專題闖關導練·語文【新高考】模擬測試(五)含答案

2024《試吧大考卷》二輪專題闖關導練·語文【新高考】模擬測試(五)模擬測試(五)時間：150分鐘滿分：150分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一深化抗疫文藝書寫，應向中國美學精神敬禮，繼承和弘揚中華民族直面災難、頑強抗爭的人文情懷；向抗疫現(xiàn)實靠攏，把握黨中央堅決打疫情防控阻擊戰(zhàn)的決策部署，了解可歌可泣的抗疫事跡；向災難書寫的縱深掘進，努力探尋抗疫文藝獨特的內(nèi)在美學意味和特定表達形式，在藝術追求中凸顯當代中國抗疫文藝的風格特征和藝術氣派?？挂呶乃?，應從“國本、人本、事本、文本”四個方面提升認知把握能力和藝術表現(xiàn)水平。國本，即?國之本，是中國特色社會主義根本制度。在觀察感悟和藝術反映防控阻擊新冠肺炎疫情現(xiàn)實時，應自覺摒棄輕信謠言、惡意抹黑等歪風邪氣，書寫和記錄這場同仇敵愾的疫情防控阻擊的人民戰(zhàn)爭，為國家抗疫奉獻藝術力量。人本，即以人為本。藝術觸角與生命關懷、人性美善融合，描寫人們的生存狀態(tài)和思想情緒，表達對逝者及其家庭的情感撫慰和精神激勵，是文藝搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價值所在?？挂呶乃噭?chuàng)作應以人民群眾利益為重，關心群眾疾苦，知民情、解民憂、紓民怨、暖民心。事本，即以客觀事實為本。藝術的深度書寫需要廣泛采集信息，不可捕風捉影、罔顧事實。沒有現(xiàn)場感，就難有藝術真實的感染力和穿透力，不能以偏概全、一葉障目。離開或曲解甚至為了所謂藝術虛構而挑戰(zhàn)真實底線，這不是“抗疫文藝”的內(nèi)涵規(guī)定性和美學基本要求，是難以做到“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實”的。文本，即以文藝作品為本。抗疫題材需要藝術家對災難本身展開綜合性系統(tǒng)性觀察，對人類抗擊災難的信心和意志予以思考，對人類在與災難的抗爭中所體現(xiàn)出的自救互救、防控阻擊的偉力和精神進行表現(xiàn)，把筆觸深入到民眾生活狀態(tài)之中，深入到人性的各種表現(xiàn)情勢之中，深入到家國關系與民族命運之中。只有這樣，才會創(chuàng)作出能夠觸及人的靈魂、引起人們思想共鳴的、為人民群眾所喜愛的優(yōu)秀作品(摘編自李明泉《提高抗疫文藝書寫水平須從四方面著手》)材料二新冠疫情期間，相關文藝作品山積波委，質(zhì)量卻參差不齊。個人認為，優(yōu)秀的抗疫文藝作品，要能匡正人心、凝聚人心。疫情是對中國衛(wèi)生防疫能力的一次大考，更是對人性的大考。所謂的抗疫文藝，要對以下三個重要問題進行思考與回答：以何抗疫？抗什么疫？怎么抗疫？文藝作品以何抗疫？表現(xiàn)疫情中的人性光亮，探索人性的幽微與宏闊，一直是文藝作品思考的核心命題。關注疫情中逆行者的人性光亮，正是文藝作品得以抗疫的核心特征所在。文藝作品對人性的抒寫可概括為本然、實然、超然三種狀態(tài)。本然狀態(tài)，就是人心如童心般純凈樸素的狀態(tài)；實然狀態(tài)，就是人心在現(xiàn)實苦難中扭曲掙扎的狀態(tài)；超然狀態(tài)，就是人心經(jīng)歷磨礪后超越自我的狀態(tài)。從某種意義上說，沈從文的《邊城》寫出了人性的本然狀態(tài)，魯迅的《傷逝》寫出了人性的實然狀態(tài)，托爾斯泰的《復活》寫出了人性的超然狀態(tài)。文藝作品表現(xiàn)人性的本然、實然、超然狀態(tài)，是創(chuàng)作者基于個體生活經(jīng)驗的自由選擇。但當前的抗疫文藝，更需要表現(xiàn)人性的超然，寫出人在面對疾病災難超越自我時，煥發(fā)的人性光亮。文藝作品抗什么疫？抗擊疫情中的人性病態(tài)。文藝作品不是醫(yī)治病毒的靈丹，卻是醫(yī)治人心的良藥。在醫(yī)治疫情中的人性病態(tài)時，文藝作品理應有所貢獻?？箲?zhàn)時期，張?zhí)煲淼亩唐≌f《華威先生》，就是文藝作品針砭人性病態(tài)的名作。盧梭曾說：“人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知。”文藝創(chuàng)作需要以詩歌、雜文、漫畫、小品、短視頻等小快靈的藝術形式及時作出反應，揭露人性在道德無法照亮之灰色地帶的隱匿病態(tài)，優(yōu)秀的文藝作品力求針砭時弊、匡正人心、警示世人。文藝作品怎么抗疫？凝聚疫情中的人心之力。文藝抗疫之道在于，以作品凝聚人心共克危難。人類歷史上，評價文藝的標準不勝枚舉。文藝作品倘能直接作用于人心，往往就可以穿越不同時代的不同標準，充分發(fā)揮自己的功能。具體到抗疫文藝作品，其凝聚人心之力，主要包括鼓舞人心、撫慰人心和反思人心。簡言之，優(yōu)秀的抗疫文藝作品，要能表現(xiàn)人性光亮、抗擊人性病態(tài)、凝聚人心之力。(摘編自楊建軍《抗疫文藝如何有效發(fā)揮作用》)材料三抗疫文藝顯而易見的特點是以線上傳播為主，形式多樣，呈現(xiàn)出“短平快”的特點。從作品來看，形式多樣，大多短小精干，易于傳播，具有較強的時效性。同時，主題也很突出。疫情是突發(fā)性事件，在短時期內(nèi)進行主題創(chuàng)作，體現(xiàn)了文藝工作者對于疫情和國情的關注和關心，也表現(xiàn)出他們創(chuàng)作的責任感。但抗疫文藝也存在著短板與不足，需要我們思考和提升。當下的抗疫文藝創(chuàng)作大同小異，缺乏創(chuàng)新，更缺少精品?？挂呶乃囎髌坊疽灾幐?、宣傳與勸導為主題，內(nèi)容單薄單一，絕大多數(shù)抗疫歌曲未能傳唱開來，不少抗疫詩歌從語言到內(nèi)容均顯雷同。大部分抗疫作品傳播輻射范圍有限，影響力需要提升。相當多抗疫文藝作品閱讀量不高，除與作品質(zhì)量有關外，還與對互聯(lián)網(wǎng)條件下文藝創(chuàng)作和傳播規(guī)律的運用不夠嫻熟有關。以上更多的是操作層面的問題，是“術”的問題，經(jīng)過思索和打磨，可以得到修正和提升。而更為突出的是，通過審視此次抗疫文藝創(chuàng)作，反映出文藝工作者在突發(fā)疫情和主題文藝創(chuàng)作核心價值的關系問題上，存在認識和思考明顯不足問題。事實上，主題文藝創(chuàng)作最終的核心價值是建構一個民族的精神史詩，有著其自身的學理體系和創(chuàng)作規(guī)律，無視這個體系和規(guī)律，作品往往適得其反。反觀疫情期間，全國上下團結(jié)一致抗擊疫情，彰顯了制度優(yōu)勢和人性光輝，也反映出一些觀念和管理的短板，這些都可以通過文藝創(chuàng)作去反思、呈現(xiàn)、表達，優(yōu)秀的作品會給人以靈魂深處的觸動和警示?？挂呶乃噭?chuàng)作在內(nèi)容、形式及藝術水準上存在著種種不足，與抗疫現(xiàn)實所呈現(xiàn)的“真實”相比，多數(shù)作品沒有為人們展現(xiàn)出更典型、更概括的“藝術的真實”即由藝術創(chuàng)作而表現(xiàn)出來的更高級、更感人的真實，藝術創(chuàng)作的價值處于“貧血”狀態(tài)。(摘編自王宏偉《“抗疫文藝”之淺見》)1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()A．提升抗疫文藝的認知把握能力和藝術表現(xiàn)水平，就要傳承中國美學精神，在“酌奇”與“玩華”上下功夫。B．藝術家只要綜合觀察災難，并將筆觸深入民眾生活，就一定能創(chuàng)作出觸及人的靈魂、引人共鳴的優(yōu)秀作品。C．抗疫文藝以線上傳播為主，具有“短平快”的特點，這也決定了其內(nèi)容單薄單一，存在著很多短板與不足。D．優(yōu)秀的抗疫文藝作品要針砭時弊、匡正人心、凝聚人心，能表現(xiàn)人性光亮、抗擊人性病態(tài)、凝聚人心之力。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是(3分)()A．抗疫文藝要以人為本，要將藝術觸角與生命關懷、人性美善融合，搭建安撫疏通渠道和體現(xiàn)人道情懷的特殊價值。B．抗疫文藝要以客觀事實為本，廣泛采集信息，真實反映這次新冠疫情阻擊戰(zhàn)，不能為了所謂的藝術虛構而挑戰(zhàn)真實這一底線。C．當前的抗疫文藝要實現(xiàn)抗疫的目標，表現(xiàn)疫情中的人性光亮，就要專注于超然狀態(tài)，堅決摒棄本然與實然狀態(tài)。D．抗疫文藝要針砭疫情中的人性病態(tài)，揭露人性在道德無法照亮的灰色地帶的隱匿病態(tài)，匡正人心、警示世人。3．下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是(3分)()A．面對突如其來的疫情，中國政府迅速展開行動，為全球防控疫情爭取了寶貴的“時間窗口”，得到國際輿論普遍稱贊。B．作家熊育群的《鐘南山：蒼生在上》用人民的視角和家國情懷，寫出了鐘南山的精神、人性的溫暖與他所代表的中國力量，凝聚了人心。C．疫苗研發(fā)成功將是抗擊疫情的重要進展，中國宣布將新冠疫苗作為全球公共產(chǎn)品，是對國際社會實實在在的貢獻。D．抗疫的正確態(tài)度是實事求是，不渲染，不低估，積極正視，根據(jù)事態(tài)進展精準施策，盡快查明真相，控制疫情擴散。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。(4分)答：5．請結(jié)合材料三，談談你對抗疫文藝創(chuàng)作的意見與建議。(6分)答：(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。在馬克思墓地唐弢馬克思墓在倫敦市郊北部的海格特小山上。我在英國時正值鐵路工人罷工，交通不便，陪我的孔慧怡女士又沒有去過那里。7月12日早晨，我們決定先到北區(qū)的查林再說。大風驟起，陰云密布。從筑路工人口中問明路由，緩步上坡，路不太陡，但對像我這樣一個心臟病患者來說，還是有點吃力。兩旁是屬于中等階級的住宅，看去簡單樸素，幽靜整潔。大約走了半個小時，便到坡路盡頭，綠樹成蔭的滑鐵羅公園已在眼前。進入大門，繞著池塘穿行，芳草如茵，雜花滿圃。出北門向左一拐，便是與小山同名的海格特公墓，馬克思和他的愛妻燕妮、外孫哈利·龍格、“忠誠的琳蘅”——海倫·德穆特等葬在一起。公墓的鐵門半掩。里面到處是十字架，到處是大小不同、式樣各別的墓碑。我們沿著一條長滿蔓草的小徑往南，讀著每一塊墓碑上的名字，其中有資本家、小商人、教師、海員……找不到一個我們曾經(jīng)聽到過的熟識的名字，更不用說全世界都知道的卡爾·馬克思了。不久，我從小徑左邊發(fā)現(xiàn)一座方形尖頂、巍然矗立的高高的碑石，碑座正面刻著墓中人的姓名。原來這是英國女作家喬治·艾略特埋骨之處。艾略特生前從熱心教會的善行轉(zhuǎn)變到介紹唯物主義的無神論，大大地轟轟動了當時英國的思想界。她的長篇小說《亞當·比德》《弗洛斯河上的磨坊》《織工馬南》取材農(nóng)村，描寫社會動態(tài)、刻畫人物心理，從生活里提出了許多值得注意的問題。如像莎士比亞、狄更斯筆底的人物一樣，馬克思也引用過艾略特小說里的人物，去比擬他的朋友和熟人。例如在給她大女兒燕妮的信里，就說地質(zhì)學家達金斯有點像艾略特小說《費里克斯·霍爾特》的主人公，不過達金斯不像費里克斯“裝腔作勢，而是有學識的”。他還告訴燕妮，自己曾開玩笑警告達金斯，要他別讓艾略特夫人遇見，否則，“她會立刻抓住他，把他寫進她的文學作品里”去?？磥眈R克思酷愛文學，很有風趣，常用藝術形象強化自己的觀點，加深對方的感受，不肯輕易地放過從文學作品中得來的一切動人的印象。我們繼續(xù)前行。遠處，一縷青煙冉冉上升，有個老人將成堆的枯枝點燃了，一面燒，一面不停地從四周把落葉掃攏來。我們加快步子，正待向前問訊，立刻發(fā)現(xiàn)自己原來到了一個比較開闊的地方，綠蔭環(huán)抱，不需要再問什么，馬克思的頭像已經(jīng)赫然在望了。頭像底座是一塊方形的淺色大理石。全部高三米余，寬一米五，正面中間微凹的小塊白石，刻著墓中人姓名及其生卒年月，底座上端是英文金色大字：“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來?！毕露藙t是《關于費爾巴哈的提綱》中的名言：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”比起中國傳統(tǒng)的墓碑來，兩句話也許簡單了一些，但我以為選得十分恰當。正如李卜克內(nèi)西說的：馬克思不需要人家為他立紀念碑，他已經(jīng)用《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》為自己樹立了紀念碑。是的，這才是不朽的紀念碑。因此，1883年3月17日——馬克思逝世后第三天，他被合葬在海格特公墓一角的愛妻燕妮的墓穴里，離此一箭之地。我們現(xiàn)在站的并不是當年恩格斯作墓前演說的地方。這里是1954年新遷的墓址，由幾個國家的共產(chǎn)黨籌資建成。它并不豪華，卻顯得莊嚴，大方，雄偉，特別是1956年勞倫斯·布雷德肖雕塑的馬克思青銅頭像安上以后，這位思想家便以他的堅毅、慈祥、風趣，同時又帶一點期待的神情，從高處凝望著這個世界，凝望著人類的正在變化的一切。布雷德肖的馬克思頭像的確是一個杰作，就我見過的馬克思畫像或者塑像而言，似乎還沒有一個能夠超過他。為政治偉人——尤其是像馬克思那樣偉大的思想家造像是不容易的。布雷德肖取得了很大的成功，當然也不是十全十美。羅丹的《巴爾扎克》放手大膽，給人以一種粗獷的美，而他的《維克多·雨果》卻是渾樸的、厚實的。我們的雕塑家為了保持嚴肅而不敢過于放任，為了表示正直而不想使棱角流于圓熟，我的印象是有點拘謹。這是藝術上的問題，又不完全是藝術上的問題。我們在墓前大約流連了半個小時，天，始終是欲雨不雨的樣子。當我轉(zhuǎn)到滑鐵羅公園，出了大門，踏著坡路走上歸途的時候，腦海里時隱時現(xiàn)地閃動著馬克思的頭像，閃動著他的帶一點期待從高處凝望這個世界的神情。這個神情使我困惑。我忽然若有所悟：呵，他在沉思，他的期待也正因為他在沉思。恩格斯的墓前演說開頭說：“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了……”不，我現(xiàn)在要說，他沒有停止思想，他還在思想。100年過去了，在倫敦北郊海格特小山上，我親眼看到馬克思帶一點期待的神情凝望著這個世界。他沒有停止思想，他還在思想。他在凝望中沉思。馬克思在沉思。1983年6月30日追記6．下列對文章思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是(3分)()A．馬克思引用艾略特作品里的人物形象去比擬他的朋友和熟人，既表現(xiàn)了馬克思的風趣性格，也說明他酷愛文學的特點。B．作者引用李卜克內(nèi)西的話，旨在表明馬克思的著作和理論為他贏得了巨大的聲譽，也表現(xiàn)了作者對馬克思的敬仰之情。C．1954年籌資遷墓、1956年雕塑青銅頭像等，這既表明馬克思的理論學說廣為傳播，也表明后人對他的紀念與緬懷。D．恩格斯說馬克思“停止思想了”，而作者卻說“他沒有停止思想”，這兩種說法看似矛盾其實二者表達了相同的含義。7．下列對文章藝術特點的理解與鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文章較為詳細地介紹了艾略特的小說創(chuàng)作情況，這既突出了艾略特的文學成就，也襯托了馬克思的理論貢獻。B．“全部高三米余，寬一米五”“微凹的小塊白石”“英文金色大字”等數(shù)字說明和細節(jié)描寫，給人留下了非常具體的印象。C．拿羅丹的雕塑作品作對照，指出布雷德肖雕塑的馬克思青銅頭像不是十全十美的，其原因并不完全是藝術方面的。D．這篇文章以游蹤為線索，詳細記述了作者在英國倫敦北郊海格特公墓瞻仰馬克思墓過程中的所見所思所感所悟。8．“大風驟起，陰云密布”“天，始終是欲雨不雨的樣子”兩處天氣描寫有何作用？請簡要分析。(4分)答：9．“這位思想家便以他的堅毅、慈祥、風趣，同時又帶一點期待的神情，從高處凝望著這個世界，凝望著人類的正在變化的一切”，馬克思有何期待？下文又兩次寫到馬克思的這種期待神情，這有何用意？請結(jié)合全文簡要分析。(6分)答：二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。張廷尉釋之者，堵陽人也，字季。事孝文帝，十歲不得調(diào)，無所知名。中郎將袁盎知其賢，乃請徙釋之補謁者。釋之既朝畢，因前言便宜事，且論秦所以失而漢所以興者久之。文帝稱善。太子與梁王共車入朝，不下司馬門，于是釋之追止太子、梁王無得入殿門。遂劾不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：“教兒子不謹?！北√竽耸故钩性t赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇釋之，拜釋之為廷尉。上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚。于是使騎捕，屬之廷尉。廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金。文帝怒曰：“此人親驚吾馬，吾馬賴柔和，令他馬，固不敗傷我乎？而廷尉乃當之罰金！”釋之曰：“法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？”良久，上曰：“廷尉當是也。”其后有人盜高廟坐前玉環(huán)，捕得，文帝怒，下廷尉治。釋之案律盜宗廟服御物者為奏，奏當棄市。上大怒曰：“人之無道乃盜先帝廟器吾屬廷尉者欲致之族而君以法奏之非吾所以共承宗廟意也”釋之免冠頓首謝曰：“法如是足也。今盜宗廟器而族之，有如萬分之一，假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎？”久之，文帝與太后言之，乃許廷尉當。上嘗召王生居廷中，三公九卿盡會立，王生曰“吾襪解”，顧謂張廷尉：“為我結(jié)襪！”釋之跪而結(jié)之。既已，人或謂王生曰：“獨奈何廷辱張廷尉，使跪結(jié)襪？”王生曰：“吾老且賤，自度終無益于張廷尉。張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結(jié)襪，欲以重之。”諸公聞之，賢王生而重張廷尉。后，張廷尉為淮南王相。久之，釋之卒。(節(jié)選自《史記·張釋之馮唐列傳》，有刪改)10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)()A．人之無道/乃盜/先帝廟器吾屬/廷尉者欲致之族/而君以法奏之/非吾所以共承宗廟意也/B.人之無道/乃盜先帝廟器/吾屬廷尉者欲致之族/而君以法奏之/非吾所以共承宗廟意也/C.人之無道/乃盜先帝廟器/吾屬廷尉者/欲致之族/而君以法奏之/非吾所以共承宗廟意也/D.人之無道/乃盜先帝廟器吾屬/廷尉者欲致之族/而君以法奏之/非吾所以共承宗廟意也/11．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()A．廷尉，古代官職名，秦始置，西漢沿置，掌管軍事，為最高軍事機構長官。B．蹕，本意是帝王出行時開路清道，禁止他人通行，本文指帝王出行的車駕。C．宗廟，古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所，也用來作王室的代稱。D．三公，官名合稱，周代為最高輔政大臣，西漢初年用來稱丞相等高級官員。12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)()A．張釋之富有才干，勇于進諫。袁盎知道他的才能，加以舉薦；后來張釋之進言秦漢之事，果然受到漢文帝的賞識。B．張釋之不懼權貴，剛直不阿。太子和梁王駕車入朝時違反了規(guī)定，張釋之不顧太后對兩人的赦免，堅決予以彈劾。C．張釋之鐵面無私，堅守原則。對于沖撞皇帝案和玉環(huán)失竊案，張釋之都沒有逢迎皇帝的心意，而是堅持依法判處。D．張釋之恭謹謙抑，禮賢下士。王生在朝堂上故意讓張釋之給他系襪帶，張釋之絲毫不以為意，跪下身子幫他系上。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)釋之既朝畢，因前言便宜事，且論秦所以失而漢所以興者久之。譯文：(2)張廷尉方今天下名臣，吾故聊辱廷尉，使跪結(jié)襪，欲以重之。譯文：14．張釋之的法治思想對于今天全面推進依法治國有哪些值得借鑒之處？(3分)答：(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這兩首宋詞，完成15～16題。長相思·云千重陸游云千重，水千重。身在千重云水中。月明收釣筒。頭未童，耳未聾。得酒猶能雙臉紅。一尊誰與同。長相思·面蒼然陸游面蒼然，鬢皤然。滿腹詩書不直錢。官閑常晝眠。畫凌煙，上甘泉。自古功名屬少年。知心惟杜鵑。15．下列對兩首詞的賞析，不正確的一項是(3分)()A．“云千重，水千重”，寫了水天相接之景，為下文寫詞人垂釣其間作鋪墊。B．“月明收釣筒”，塑造了一個隱者形象，這反映了詞人安于現(xiàn)狀的恬淡。C．“面蒼然，鬢皤然”一句實寫詞人的外貌，表現(xiàn)了年事已高的落寞之態(tài)。D．“滿腹詩書不直錢”一句既有對現(xiàn)實社會的不滿，也有自我解嘲的無奈。16．兩首詞所表達的感情有何異同？請結(jié)合詩句簡要分析。(6分)答：(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《勸學》認為個人獨自冥思苦想遠不如片刻學習有益的兩句是“，”。(2)《過秦論》和《六國論》同屬史論文?！哆^秦論》認為秦國滅亡的緣由是“”，而《六國論》認為六國破滅的原因不是因為武器不鋒利，仗打得不好，而是“”。(3)德才兼?zhèn)渲藲v來為世人所稱道與敬重，《蜀相》中贊頌諸葛武侯功績與才德的兩句是“，”。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18～20題。在天山峰巒的高處，常常出現(xiàn)有巨大的天然湖，就像美女晨妝時開啟的明凈的鏡面。湖面平靜，水清見底，(1)，把湖山天影融為晶瑩的一體。在這幽靜的湖中，唯一活動的東西就是天鵝，天鵝的潔白增添了湖水的明凈，天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜。人家說山色多變，(2)，如果你站立高處瞭望湖面，眼前是一片爽心悅目的碧水茫茫，如果你再留意一看，接近你的視線的是鱗光閃閃，像千萬條銀魚在游動，而遠處平展如鏡，絕少纖塵的侵擾。湖色越遠越深，由近及遠，是銀白，是淡藍，是深青，是墨綠，界線非常分明。傳說中有這么一個湖是古代一個不幸的哈薩克少女滴下的眼淚，湖色的多變正是象征著那個古代少女的萬種哀愁。就在這個湖邊，傳說中的少女的后代子孫們現(xiàn)在已在放牧著羊群。湖水滋潤著湖邊的青草，青草喂胖了羊群，羊奶哺育著少女的后代子孫。山高爽朗，湖邊清凈，日里披滿陽光，夜里綴滿星辰，牧民們的蒙古包隨著羊群環(huán)湖周游，他們的羊群一年年繁殖。他們戀愛、生育，他們彈琴歌唱自己幸福的生活。18．文中使用了哪些修辭手法(3分)()A.頂針比喻夸張B.比喻借代排比C.比喻頂針對偶D.對偶借代夸張19．文中畫波浪線的句子可改寫成：“這幽靜的湖中有一群天鵝，它們讓湖更顯得明凈和幽靜?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？(4分)答：20．請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。(4分)答：21．下面文段有四處語言表達的問題，請指出有問題句子的序號并修改，使語言表達準確流暢。(4分)①近年來，我國城市化進程的加快，②一些城市為了提高城市美譽度，開啟了城市亮化工程。③政府實施景觀亮化工程的初衷也許是好的，④但人們的行為在實踐中逐漸與指導思想發(fā)生了偏移，⑤存在“你亮，我比你更亮”。⑥一些城市從衛(wèi)星圖像資料看，⑦紐約、巴黎等發(fā)達國家的頂尖城市夜空亮度也不如這些城市。⑧如此過度亮化，⑨不僅助長了不良的社會風氣，而且造成國家財力和社會資源的浪費。答：22．請對下面這段文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過40個字。(5分)針對東北當時鼠疫的烈性傳染，伍連德發(fā)明了一種更加有效的針對性的口罩——“伍氏口罩”，它用雙層紗布縫制而成，能夠相對有效地防止飛沬的傳染，達到了隔離病毒的作用。“伍氏口罩”制造簡單，使用方便，經(jīng)過不斷地推廣，當時東北疫區(qū)的醫(yī)護人員紛紛使用。最終實踐證明，這種口罩能夠降低鼠疫擴散過程中的死亡率和傳染率?！拔槭峡谡帧庇纱艘粦?zhàn)成名，受到世界各地醫(yī)界人士好評。答：四、寫作(60分)23．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。習近平總書記說：中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。我們?nèi)巳硕冀?jīng)歷了新冠肺炎疫情，感同身受。疫情讓我們一起經(jīng)歷風雨，經(jīng)歷磨難；也一同讓我們增進情感，感受溫度，提升了人生境界；也一同讓我們思想豐厚，精神得以洗禮，身心得以健康成長。上述材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？你所在學校高三年級擬組織一次以“在經(jīng)歷中成長”為主題的座談會，請你寫一個發(fā)言稿。要求：自選角度，確定立意；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。模擬測試(五)1．答案：D解析：A項，“就要傳承中國美學精神，在‘酌奇’與‘玩華’上下功夫”表述不恰當，原文說抗疫文藝，應從“國本、人本、事本、文本”四個方面提升認知把握能力和藝術表現(xiàn)水平。B項，“藝術家只要綜合觀察災難，并將筆觸深入民眾生活，就一定能”，表述過于絕對。C項，抗疫文藝以線上傳播為主，具有“短平快”的特點，但是就此說它決定了其內(nèi)容單薄單一，屬于強加因果，二者沒有必然的決定作用。故選D。2．答案：C解析：C項，“就要專注于超然狀態(tài)，堅決摒棄本然與實然狀態(tài)”表述錯誤。原文是：但當前的抗疫文藝，更需要表現(xiàn)人性的超然，寫出人在面對疾病災難超越自我時，煥發(fā)的人性光亮。故選C。3．答案：B解析：A項，說的是中國政府積極應對疫情。C項，是說中國在疫苗方面的貢獻。D項，是說正確應對疫情的態(tài)度。故選B。4．答案：①論證手法多樣，作者運用了引證法、例證法等。②論證結(jié)構嚴謹，作者提出問題，然后分析問題，三個問題呈現(xiàn)并列的結(jié)構。③論證語言簡潔到位，很有說服力。解析：首先在論證手法上多樣，比如盧梭曾說：“人之所以走入迷途，并不是由于他的無知，而是由于他自以為知?！弊髡哌\用了引證法；比如，沈從文的《邊城》寫出了人性的本然狀態(tài)，魯迅的《傷逝》寫出了人性的實然狀態(tài)，托爾斯泰的《復活》寫出了人性的超然狀態(tài)，運用了例證法等。此外，在論證結(jié)構方面，作者提出問題，優(yōu)秀的抗疫文藝作品，要能匡正人心、凝聚人心。然后分析問題，以何抗疫？抗什么疫？怎么抗疫？文藝作品以何抗疫？表現(xiàn)疫情中的人性光亮。三個問題呈現(xiàn)并列的結(jié)構，嚴謹有序；論證的語言也很簡潔，具有很強說服力。5．答案：①創(chuàng)作形式多樣化，發(fā)揮其短平快的特點，強化時效性。②創(chuàng)作主題要突出，要體現(xiàn)對國情與疫情的關注與關心。③堅持創(chuàng)新原則、精品原則，內(nèi)容要豐富。④運用互聯(lián)網(wǎng)條件下文藝創(chuàng)作與傳播規(guī)律，提高閱讀量，擴大傳播范圍。⑤要把握抗疫文藝學理體系與創(chuàng)作規(guī)律，構建民族的精神史詩。⑥要反映偉大的抗疫斗爭，彰顯制度優(yōu)勢與人性光輝。⑦要為人們展現(xiàn)出更典型、更概括的“藝術真實”。⑧要反思、呈現(xiàn)、表達問題與不足，給人靈魂的觸動和警示。解析：依據(jù)“抗疫文藝顯而易見的特點是以線上傳播為主，形式多樣，呈現(xiàn)出‘短平快’的特點。從作品來看，形式多樣，大多短小精干，易于傳播，具有較強的時效性”可概括為：創(chuàng)作形式多樣化，發(fā)揮其短平快的特點，強化時效性。依據(jù)“同時，主題也很突出。疫情是突發(fā)性事件，在短時期內(nèi)進行主題創(chuàng)作，體現(xiàn)了文藝工作者對于疫情和國情的關注和關心，也表現(xiàn)出他們創(chuàng)作的責任感”可概括為：創(chuàng)作主題要突出，要體現(xiàn)對國情與疫情的關注與關心。依據(jù)“但抗疫文藝也存在著短板與不足，需要我們思考和提升。當下的抗疫文藝創(chuàng)作大同小異，缺乏創(chuàng)新，更缺少精品?？挂呶乃囎髌坊疽灾幐?、宣傳與勸導為主題，內(nèi)容單薄單一，絕大多數(shù)抗疫歌曲未能傳唱開來，不少抗疫詩歌從語言到內(nèi)容均顯雷同”可概括為：堅持創(chuàng)新原則、精品原則，內(nèi)容要豐富。依據(jù)“大部分抗疫作品傳播輻射范圍有限，影響力需要提升。相當多抗疫文藝作品閱讀量不高，除與作品質(zhì)量有關外，還與對互聯(lián)網(wǎng)條件下文藝創(chuàng)作和傳播規(guī)律的運用不夠嫻熟有關”可概括為：運用互聯(lián)網(wǎng)條件下文藝創(chuàng)作與傳播規(guī)律，提高閱讀量，擴大傳播范圍。依據(jù)“更為突出的是，通過審視此次抗疫文藝創(chuàng)作，反映出文藝工作者在突發(fā)疫情和主題文藝創(chuàng)作核心價值的關系問題上，存在認識和思考明顯不足問題。事實上，主題文藝創(chuàng)作最終的核心價值是建構一個民族的精神史詩，有著其自身的學理體系和創(chuàng)作規(guī)律，無視這個體系和規(guī)律，作品往往適得其反”可概括為：要把握抗疫文藝學理體系與創(chuàng)作規(guī)律，構建民族的精神史詩。依據(jù)“全國上下團結(jié)一致抗擊疫情，彰顯了制度優(yōu)勢和人性光輝，也反映出一些觀念和管理的短板，這些都可以通過文藝創(chuàng)作去反思、呈現(xiàn)、表達，優(yōu)秀的作品會給人以靈魂深處的觸動和警示”可概括為：一、要反映偉大的抗疫斗爭，彰顯制度優(yōu)勢與人性光輝；二、要反思、呈現(xiàn)、表達問題與不足，給人靈魂的觸動和警示。依據(jù)“抗疫文藝創(chuàng)作在內(nèi)容、形式及藝術水準上存在著種種不足，與抗疫現(xiàn)實所呈現(xiàn)的‘真實’相比，多數(shù)作品沒有為人們展現(xiàn)出更典型、更概括的‘藝術的真實’即由藝術創(chuàng)作而表現(xiàn)出來的更高級、更感人的真實，藝術創(chuàng)作的價值處于‘貧血’狀態(tài)”可概括為：要為人們展現(xiàn)出更典型、更概括的“藝術真實”。6．答案：D解析：D項，“這兩種說法看似矛盾其實二者表達了相同的含義”表述錯誤。恩格斯用“停止思想了”委婉表達了馬克思的逝世；作者用“他沒有停止思想”寫出了自己瞻仰馬克思頭像的感受和思考。故選D。7．答案：A解析：A項，“也襯托了馬克思的理論貢獻”表述錯誤。根據(jù)文本可知，文章較為詳細地介紹了艾略特的小說創(chuàng)作情況，主要是為了突出艾略特的文學成就，而非“襯托了馬克思的理論貢獻”。故選A。8．答案：(1)第一處交代天氣變化，渲染肅穆的氛圍，烘托作者要去拜謁馬克思墓時的沉重心情。(2)第二處照應了上文的天氣變化，烘托了作者瞻仰馬克思墓后的沉重心情，暗示了馬克思頭像“欲語不語”的沉思。解析：(1)第一處“大風驟起，陰云密布”屬于自然環(huán)境描寫，交代了當時的天氣變化。根據(jù)文本“馬克思墓在倫敦市郊北部的海格特小山上。我在英國時正值鐵路工人罷工，交通不便，陪我的孔慧怡女士又沒有去過那里”可知，作者是去拜謁馬克思墓，通過天氣的陰沉變化剛好渲染莊嚴肅穆的氛圍，烘托作者當時的沉重心情。(2)第二處“天，始終是欲雨不雨的樣子”也屬于自然環(huán)境描寫，還是通過天氣的描寫，來照應了第一處的天氣變化，而此時作者面對偉人之墓，更是心情沉重，所以烘托了當時的沉重心情，同時也暗示了馬克思頭像“欲語不語”的沉思。9．答案：(1)馬克思的期待：期待人們的思想由唯心主義向唯物主義的變化；期待關于基層民眾的社會問題的解決；期待全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來。(2)交代馬克思“期待”的原因；突出馬克思作為思想家的形象特點；表達對馬克思無限崇敬的感情。10．答案：C解析：“先帝廟器”是“盜”的賓語，所以“乃盜”后不應斷開，排除A項；“屬”，同“囑”，動詞，“廷尉者”指人，做“屬”的賓語，所以“吾屬”后不能斷開，因此排除D項；“吾屬廷尉者”是一個完整的主謂賓結(jié)構，“欲致之族”的主語也是“吾”，所以“者”后應該斷開，可排除B項。本句的意思是：這個人大逆不道，竟至于去盜竊先帝宗廟里的東西，我之所以把他交給你，是想讓你判他個滅門，可是你卻只按著法律條文判處，這不是我恭恭敬敬對待宗廟的意思。故選C。11．答案：A解析：A項，“掌管軍事，為最高軍事機構長官”錯誤，從“釋之曰：‘法者天子所與天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？’”中“廷尉，天下之平也”可以看出，張釋之掌管法律，并且文本中也沒有地方提到張釋之帶過兵，故可排除A項。廷尉，掌管刑獄，為最高司法機構長官。故選A。12．答案：B解析：B項，“張釋之不顧太后對兩人的赦免，堅決予以彈劾”錯誤，“遂劾不下公門不敬，奏之。薄太后聞之，文帝免冠謝曰：‘教兒子不謹?！√竽耸故钩性t赦太子、梁王，然后得入?！币馑际牵河谑菑堘屩飞先r住了他們，不許他們進宮。隨即給文帝上書彈劾太子和梁王犯了“不恭敬”的罪過。薄太后聽說了這件事，責問孝文帝，孝文帝摘下了帽子向太后認錯說：“都怪我對兒子們管教不嚴。”于是薄太后就派人傳出皇上的命令，赦免了太子和梁王，太子和梁王這才進了宮。從中可以看出是張釋之彈劾在前，然后皇帝赦免了太子和梁王，太后派人傳出皇上的命令。故選B。13．答案：(1)張釋之在散朝之后，趁機上前向漢文帝進言一些有利國家、合乎時宜的事情，并且談論了秦朝滅亡漢朝興起的原因，一直談了好半天。(2)張廷尉現(xiàn)在是天下的名臣，我姑且故意侮辱他，讓他給我跪著系襪帶，是想借助這件事來讓世人敬重他。解析：(1)既：已經(jīng)；因：趁機；便宜：方便合適；所以：……的原因。(2)方今：現(xiàn)在；聊：姑且，勉強；以：憑借，借助，省略了代詞“之”，應為“以之”，借助這件事；重：敬重。14．答案：①任何人都必須遵守法律，法律面前人人平等。②執(zhí)法要嚴格，要按法律的規(guī)定判罰，尺度要統(tǒng)一。③執(zhí)法要公正，不能有所傾斜。④棄“人治”取“法治”。解析：題干要求考生理解“張釋之的法治思想對于今天全面推進依法治國有哪些值得借鑒之處”，考生應找到相對應的能反映張釋之的法治思想的語句，然后提煉語句表現(xiàn)的法治思想即可。釋之曰：“法者天子所與天下公共也?！睆堘屩J為法律面前，皇帝和百姓應共同遵守，體現(xiàn)了任何人都必須遵守法律，法律面前人人平等的法治思想；“今法如此而更重之，是法不信于民也。今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一傾而天下用法皆為輕重，民安所措其手足？”，意思是：按照法令理應這么判決，如果您一定要特別重判，那法令就不能取信于民了。現(xiàn)在您既然把他交給我這個廷尉，廷尉，是為整個天下持平的呀，如果我一旦有所傾斜，那整個天下的執(zhí)法可就會隨意輕重，那時百姓們可就無所適從了。從中可以看出張釋之認為執(zhí)法要公正，不能有所傾斜的法治思想；太子劉啟和梁孝王劉武兩兄弟同車入朝，在經(jīng)過司馬門時不下車，于是張釋之追上去攔住了他們，不許他們進宮。隨即給文帝上書彈劾太子和梁王犯了“不恭敬”的罪過。說明了張釋之執(zhí)法嚴格，按法律的規(guī)定判罰的法治思想。后來又有人盜竊了高祖廟內(nèi)座前的玉環(huán)。這人被捉后，文帝非常氣憤，把他交給張釋之審理。張釋之依照盜竊宗廟衣物家什的法律作了判處，文帝責備張釋之說“吾屬廷尉者，欲致之族，而君以法奏之”，也就是責備張釋之未能按照自己的要求來處理，而張釋之回答說“法如是足也”，不僅體現(xiàn)了他嚴格按照法律處理的特點，也體現(xiàn)了他認為法治應大于人治，不能因個人的意愿就違背法律的要求。考生整理即可?！緟⒖甲g文】廷尉張釋之是堵陽縣人，字季。侍候孝文帝，一直干了十年沒被提升，個人也沒有點兒名氣。中郎將袁盎知道張釋之的才干，于是就請求文帝讓張釋之補了個謁者的空缺。張釋之在散朝之后，趁機上前向漢文帝進言一些有利國家、合乎時宜的事情，并且談論了秦朝滅亡漢朝興起的原因，一直談了好半天。文帝認為很好。太子劉啟和梁孝王劉武兩兄弟同車入朝，在經(jīng)過司馬門時不下車，于是張釋之追上去攔住了他們，不許他們進宮。隨即給文帝上書彈劾太子和梁王犯了“不恭敬”的罪過。薄太后聽說了這件事，責問孝文帝，孝文帝摘下了帽子向太后認錯說：“都怪我對兒子們管教不嚴?！庇谑潜√缶团扇藗鞒龌噬系拿?，赦免了太子和梁王，太子和梁王這才進了宮。這件事使文帝對張釋之感到很驚奇，于是任命他當了廷尉。文帝外出路經(jīng)中渭橋的時候，有一個人突然從橋底下跑出來，文帝的車馬受驚了。文帝立刻派騎侍過去逮捕了他，把他交給了張釋之。張釋之問罷，向文帝報告處罰決定說：“違反了清道戒嚴令，應該處以罰款?！蔽牡垡宦犐鷼獾卣f：“這個人驚了我的馬，幸虧我的馬老實，要是碰上別的馬，還不會翻車摔傷我嗎？你居然只判處他罰款！”張釋之說：“法令應該是您和天下人共同遵守的。按照法令理應這么判決，如果您一定要特別重判，那法令就不能取信于民了?，F(xiàn)在您既然把他交給我這個廷尉，廷尉，是為整個天下持平的呀，如果我一旦有所傾斜，那整個天下的執(zhí)法可就會隨意輕重，那時百姓們可就無所適從了?！边^了好半天，文帝終于說：“你的判處是對的。”后來又有人盜竊了高祖廟內(nèi)座前的玉環(huán)。這人被捉后，文帝非常氣憤，把他交給張釋之審理。張釋之依照盜竊宗廟衣物家什的法律作了判處，向文帝報告說，這個人依法應判處死刑。文帝大怒說：“這個人大逆不道，竟至于去盜竊先帝宗廟里的東西，我之所以把他交給你，是想讓你判他個滅門，可是你卻只按著法律條文判處，這不是我恭恭敬敬對待宗廟的意思?！睆堘屩旅弊舆殿^，對文帝說：“按法律條文，判他死罪已經(jīng)到頭了?，F(xiàn)在有人偷了高祖廟里的東西就判他個滅門，假如日后萬一有人再動了長陵上的墳土盜墓，您還有什么更重的刑法來處置他呢？”文帝想了半天，又回去跟太后講了張釋之的意思，終于同意了張釋之的判決。文帝有一次召王生進了朝廷，當時三公九卿都在殿中侍立，王生忽然說：“我的襪帶開了?！比缓蠡仡^對張釋之說：“請你給我把襪帶系上！”于是張釋之就過來跪下身子給他系好了襪帶。事過之后，有人責怪王生說你為什么偏偏要在朝廷上侮辱張廷尉，讓他來跪著給你系襪帶，王生說：“我現(xiàn)在是歲數(shù)又大地位又低，我自己琢磨著再也不可能給張廷尉幫什么忙了。張廷尉現(xiàn)在是天下的名臣，我姑且故意侮辱他，讓他給我跪著系襪帶，是想以此來提高他的聲望?！比藗兟犃耍挤Q贊王生，并越發(fā)地敬重張釋之了，后來張釋之做了淮南王的丞相。又過了一些年，張釋之去世了。15．答案：B解析：B項，“恬淡”說法錯誤，縱觀全詞，它表現(xiàn)詞人得過且過、日復一日地消磨歲月的消極情緒。從詞作對特定環(huán)境的描寫和作者形象的刻畫，就可以看到一個抑郁不得志的隱者形象。故選B。16．答案：(1)相同之處：都寫出了詩人志向無法施展的落寞。(2)不同之處：第一首詩的“一尊誰與同”寫出了閑居山林的孤獨和無奈，同時“得酒猶能雙臉紅”一句又寄托了自己仍渴望報效國家建功立業(yè)的渴望；第二首詩的“官閑常晝眠”寫出了仕途不順的無奈，“自古功名屬少年。知心惟杜鵑”則體現(xiàn)了自己年事已高，功業(yè)無成的慨嘆，以及知音無人的孤獨之感。解析：《長相思·云千重》中，詞人得過且過、日復一日地消磨歲月的消極情緒，郁郁不得志；《長相思·面蒼然》中，詞人面色灰白蒼老，兩鬢斑白，滿腹才華卻又毫無用處。所以兩首詞的共同之處是都寫出了詩人志向無法施展的落寞。但是，陸游的這兩首詞卻又有所不同，《長相思·云千重》中，“頭未童，耳未聾”，說明現(xiàn)在頭發(fā)還未稀疏斑白，耳朵尚可聽見；“得酒猶能雙臉紅。一尊誰與同”表明得到美酒仍能一醉方休。只是在這幽深的山林中，又有誰能陪我喝酒呢？說明詞人仍渴望報效國家建功立業(yè)的渴望。《長相思·面蒼然》中，“自古功名屬少年。知心惟杜鵑”則體現(xiàn)了這些功名偉業(yè)自古以來就非年輕人莫屬。而自己年事已高，功業(yè)無成，側(cè)重表達知音無人的孤獨之感。17．答案：(1)吾嘗終日而思矣不如須臾之所學也(2)仁義不施而攻守之勢異也弊在賂秦(3)三顧頻煩天下計兩朝開濟老臣心18．答案：C解析：從“在天山峰巒的高處，常常出現(xiàn)有巨大的天然湖，就像美女晨妝時開啟的明凈的鏡面”等可判斷采用了比喻的修辭手法；“湖水滋潤著湖邊的青草，青草喂胖了羊群，羊奶哺育著少女的后代子孫”采用了頂針的修辭手法；“日里披滿陽光，夜里綴滿星辰”“天鵝的潔白增添了湖水的明凈，天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜”采用了對偶的修辭手法。故選C。19．答案：①原文將湖面的靜和天鵝的動形成對比，以動襯靜，動靜結(jié)合。②原文“潔白增添明凈，叫聲增添幽靜”，從視覺和聽覺兩方面來寫天鵝的美，細致具體。③句式整齊，具有韻律美。解析：“幽靜的湖”和“活動的”“天鵝”，在描寫時既寫動態(tài)的“天鵝”，又有靜態(tài)的“湖”的描寫，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一，使文章活潑生動，給靜態(tài)的“湖”以生命和活力，活靈活現(xiàn)，直觀形象地給讀者以栩栩如生的印象；“天鵝的叫聲增添了湖面的幽靜”