【我國獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老問題分析8200字（論文）】

我國獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老問題分析目錄TOC\o"1-2"\h\u一、我國獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀 1（一）家庭養(yǎng)老方式 1（二）新型養(yǎng)老方式 2（三）養(yǎng)老方式接受度不同 3二、獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老存在的問題 3（一）經(jīng)濟(jì)壓力 3（二）精神壓力 4（三）身體壓力 4三、獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老存在問題的原因分析 4（一）獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)使得家庭養(yǎng)老愈發(fā)嚴(yán)峻 5（二）城市空巢家庭趨勢(shì)降低家庭養(yǎng)老質(zhì)量 5（三）人口老齡化加快增加家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān) 6（四）孝道文化的缺失導(dǎo)致家庭養(yǎng)老的弱化 6四、獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老改進(jìn)措施 6（一）家長(zhǎng)層面 6（二）獨(dú)生子女層面 7（三）政府層面 7（四）社會(huì)層面 8參考文獻(xiàn) 11人口老齡化不僅僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，帶來的更嚴(yán)重后果是養(yǎng)老問題。獨(dú)生子女需要承擔(dān)的家庭負(fù)擔(dān)更重，很多時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)獨(dú)生子女結(jié)婚后，不僅要養(yǎng)自己的孩子，還要養(yǎng)兩家的老人，而年輕人不僅要承擔(dān)撫養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)壓力，還需要體力、心理承受力。這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象已經(jīng)成為了當(dāng)下各年輕人需要思考的主題。本文主要從養(yǎng)老的形式出發(fā)，對(duì)當(dāng)前獨(dú)生女子養(yǎng)老存在的問題進(jìn)行分析，對(duì)獨(dú)生女子家庭養(yǎng)老提出發(fā)展對(duì)策。一、我國獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀家庭養(yǎng)老方式1.家庭養(yǎng)老中國自古以來提倡尊老、愛老、敬老。子女贍養(yǎng)父母在我國文化中是一種孝道的體現(xiàn)。家庭養(yǎng)老是我國最常見的一種養(yǎng)老方式，也是人文情懷的一種表達(dá)。在我國，父母傾盡心血撫養(yǎng)大子女，在他們年邁之后，需要子女為他們提供更多的親情關(guān)懷。他們也沒有了賺錢的能力，在他們的生活中需要女子承擔(dān)一定的經(jīng)濟(jì)壓力。在我國實(shí)行計(jì)劃生育后，獨(dú)生子女家庭愈發(fā)增多，“四二一”的家庭模式將在一段時(shí)間內(nèi)成為我國家庭結(jié)構(gòu)的主要模式，在這種家庭模式下，家庭養(yǎng)老給需要獨(dú)生子女承擔(dān)更多的壓力。子女在自己成長(zhǎng)發(fā)展的過程中，需要有一定的經(jīng)濟(jì)能力才能很好地贍養(yǎng)父母。而子女離家后，勢(shì)必會(huì)在對(duì)年邁父母的關(guān)懷上有所欠缺。家庭養(yǎng)老作為最傳統(tǒng)、最主流的養(yǎng)老模式，在當(dāng)前的社會(huì)需求上也需要不斷改進(jìn)。2.社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是指在專門為老人提供護(hù)理、食、宿、照料的各種福利院和敬老院，對(duì)老人實(shí)施的照顧。在我國的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中，主要有民辦、公辦、民辦公助三種模式。在類型上，分為養(yǎng)老院、福利院等丁晨.城市獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)探析[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2016,(22):98-100.。丁晨.城市獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)探析[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì),2016,(22):98-100.機(jī)構(gòu)養(yǎng)老在我國有了一定的發(fā)展，但養(yǎng)老機(jī)構(gòu)水平各有不同，為不同家庭水平提供了不同程度的養(yǎng)老服務(wù)。相較于家庭養(yǎng)老而言，特別是老人獨(dú)居的情況，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老有專業(yè)的服務(wù)人員和相對(duì)完善的養(yǎng)老服務(wù)，更主要的是保證了老人的安全性。近些年來，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老逐漸被大眾所接受，特別是在一些中小城市，一些民辦的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)得到了發(fā)展。在機(jī)構(gòu)養(yǎng)老發(fā)展上，市場(chǎng)監(jiān)管逐漸完善。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)全面性、專業(yè)性還有待提升。3.遷徙養(yǎng)老遷徙養(yǎng)老是我國當(dāng)前較為常見的現(xiàn)象。主要是當(dāng)前獨(dú)生子女為了生活更加優(yōu)渥，會(huì)選擇在離家的大城市打拼。而在大城市長(zhǎng)期贍養(yǎng)老人又沒有足夠的壓力，同時(shí)老人的戀鄉(xiāng)情結(jié)讓他們也不愿離開家長(zhǎng)。所以，老人會(huì)在每年的一段時(shí)間中離開家到女子所在的城市讓他們能夠享受天倫之樂。這種遷徙養(yǎng)老可以認(rèn)為是家庭養(yǎng)老的一種新方式，降低了家庭養(yǎng)老的成本。遷徙養(yǎng)老近些年來得到了新發(fā)展，就是將養(yǎng)老與旅游相結(jié)合，老人們可以隨著不同的季節(jié)、氣候變化，選擇不同的地方養(yǎng)老。這種新的養(yǎng)老方式得到了老年人的青睞。4.農(nóng)村以地為生自我養(yǎng)老土地相當(dāng)于農(nóng)民的命根，因?yàn)樗麄兊纳a(chǎn)、生活更重要的依賴于那一畝三分地。但是，征地?cái)U(kuò)大，農(nóng)業(yè)收入減少，物價(jià)飛漲，單憑土地很難保障。況且人老了就沒有年輕時(shí)的體力，很難從事重體力活，尤其是農(nóng)活。所以，即使有一片土地，老人也是力不從心。所以，土地保障的缺陷暴露在兩個(gè)方面:一是我國正在走農(nóng)村城市化道路，耕地面積正在不斷減少，農(nóng)業(yè)經(jīng)營的絕對(duì)收益在減少;二是某些地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)營績(jī)效差，老人勞動(dòng)能力低下，依賴土地養(yǎng)老十分困難。新型養(yǎng)老方式1.社區(qū)養(yǎng)老2014年1月28日，住建部、民政部、國土資源部和全國老齡辦又聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施規(guī)劃建設(shè)工作的通知》，要求凡新建商品房小區(qū)，必須按人均用地不小于0.1平方米的標(biāo)準(zhǔn)，配套建設(shè)養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施劉天宇.失獨(dú)家庭養(yǎng)老問題及其對(duì)策研究[J].科技展望,2016,26(13):276.。每個(gè)老年人在家庭、經(jīng)濟(jì)、文化、興趣、年齡、體質(zhì)等方面都存在很大差異，社會(huì)服務(wù)的實(shí)際需求是不同的，這就要求服務(wù)項(xiàng)目的建立應(yīng)體現(xiàn)多樣性和個(gè)性化。對(duì)于缺乏流動(dòng)性和自理能力的老年人，可以提供日常家政服務(wù)。例如，在業(yè)務(wù)興趣愛好的投入中，設(shè)立球類、棋類、文藝等不同類型；在社區(qū)內(nèi)完善心理醫(yī)生、社區(qū)醫(yī)療配置等，為老人的身心健康提供及時(shí)的幫助。劉天宇.失獨(dú)家庭養(yǎng)老問題及其對(duì)策研究[J].科技展望,2016,26(13):276.2.以房養(yǎng)老以房養(yǎng)老是以房屋產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)的，是指老人將房子產(chǎn)權(quán)進(jìn)行抵押，以定期取得一定數(shù)額養(yǎng)老金或者接受老年公寓服務(wù)的一種養(yǎng)老方式，因此這種養(yǎng)老方式也稱為“反向抵押貸款(保險(xiǎn))”，在老人去時(shí)候，銀行或保險(xiǎn)公司收回住房使用權(quán)。以房養(yǎng)老會(huì)降低獨(dú)生子女的經(jīng)濟(jì)壓力，也會(huì)讓養(yǎng)老保障更加完善，為老人提供更為完善的服務(wù)。以房養(yǎng)老政策于2014年上半年試行推廣。隨著老齡化不斷增加，以房養(yǎng)老某種程度上改善了“有房富人，現(xiàn)金窮人”的現(xiàn)狀楊淑婷.城市獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老居住模式探討[J].科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),2016,(04):159.。楊淑婷.城市獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老居住模式探討[J].科技經(jīng)濟(jì)市場(chǎng),2016,(04):159.（三）養(yǎng)老方式接受度不同大城市的養(yǎng)老水平要高于中小城市。受經(jīng)濟(jì)水平和思想文化接受度的影響，大城市的養(yǎng)老條件更為專業(yè)，養(yǎng)老方式更加多樣化。而中小城市相比較則以家庭養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老多一些，農(nóng)村更是依靠土地養(yǎng)老方式較多。在養(yǎng)老設(shè)施配套的完善程度和社會(huì)保障完善的程度而言，不同城市的水平也各不相同，東西部差距也較為明顯。這也使得我國的獨(dú)生女子家庭養(yǎng)老存在著城市、農(nóng)村養(yǎng)老差距較大的情況。二、獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老存在的問題經(jīng)濟(jì)壓力獨(dú)生子女是獨(dú)生子女家庭的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)讓子女稱為家庭養(yǎng)老的唯一承擔(dān)著，也決定了家庭支持在經(jīng)濟(jì)支持、日常照顧和精神慰藉方面的獨(dú)特性。在社會(huì)保障不健全的情況下，養(yǎng)老的希望完全寄托在獨(dú)生子女身上，這不僅給子女帶來巨大的壓力，而且增加了養(yǎng)老過程的風(fēng)險(xiǎn)。首先，在城市家庭中，老年人的主要收入來源是養(yǎng)老金和養(yǎng)老金。雖然現(xiàn)在的老人，還沒有完全喪失工作能力，但基本上已經(jīng)退休或退休年齡，他們大多相對(duì)微薄的養(yǎng)老金，能夠滿足基本生活保障，屬于國家的飲食和服裝，所以在生活中，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)比重。在農(nóng)村地區(qū)，許多老年人仍然從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營，雖然經(jīng)濟(jì)收入很小，但飲食并不擔(dān)心。然而，當(dāng)老年人不能照顧自己和失去工作能力時(shí)，城市老年人和農(nóng)村老年人都需要他們的孩子提供財(cái)政支持。其次，獨(dú)生子女的婚姻將面臨四的老年人和撫養(yǎng)孩子的壓力維護(hù)，隨著生活水平的提高，老年人和撫養(yǎng)孩子的成本不斷增加，家庭經(jīng)濟(jì)條件一般，在有限資源條件下的經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該優(yōu)先老人或孩子被安置在中父母面前優(yōu)先的倫理問題?？傊?，對(duì)于大多數(shù)家庭來說，支持老年人的經(jīng)濟(jì)壓力仍然很大。精神壓力獨(dú)生子女是老年人家庭護(hù)理的唯一來源，目前最擔(dān)心的問題無疑是老年人的健康狀況。身體健康問題、老年人出行安全問題和日常生活問題已經(jīng)成為三個(gè)獨(dú)生子女最為擔(dān)心的問題，因?yàn)樵S多獨(dú)生子女的健康問題和家長(zhǎng)的擔(dān)憂，影響了他們正常的工作、生活和學(xué)習(xí)。老年人隨著年齡的增加，經(jīng)濟(jì)參與能力和生產(chǎn)效率下降，特別是當(dāng)老年人生活不能自理，或生命的最后階段，他們將有很長(zhǎng)一段時(shí)間對(duì)孩子和其他人的依賴性強(qiáng)，需要依靠子女的支持和關(guān)懷。出于關(guān)懷老人的孝道，子女無論在哪里，無論是從事，必須放下手頭的工作，回家照顧父母，否則將負(fù)擔(dān)沉重的道德。父母望子成龍的思想使得父母對(duì)獨(dú)生子女的期望值也高于非獨(dú)生子女的期望值，這種高期望反過來會(huì)加重獨(dú)生子女的心理壓力。目前，中國正處于經(jīng)濟(jì)改革的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)發(fā)展對(duì)從業(yè)者提出了更高的要求，工作節(jié)奏加快，工作時(shí)間延長(zhǎng)，教育要求提高，對(duì)獨(dú)生子女的心理壓力更大。身體壓力在第一代獨(dú)生子女家庭的發(fā)展中，家長(zhǎng)已經(jīng)逐漸年邁，獨(dú)生子女逐漸成為社會(huì)的中堅(jiān)力量，他們必須面對(duì)職業(yè)、家庭、生活等方面的考驗(yàn)張少曈.城市張少曈.城市“90后”獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老問題的幾點(diǎn)思考[J].中國管理信息化,2016,19(06):213.三、獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老存在問題的原因分析獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)使得家庭養(yǎng)老愈發(fā)嚴(yán)峻雙獨(dú)生子女家庭是指婚后由兩個(gè)獨(dú)生子女組成的家庭。同時(shí)，這對(duì)夫妻在這兩個(gè)家庭中至少要有四個(gè)老人，獨(dú)生子女家庭的壓力比以往任何家庭都要大。中國的人口老齡化已超常規(guī)發(fā)展，在老年人口數(shù)量的持續(xù)增長(zhǎng)是高出生率的結(jié)果。計(jì)劃生育減緩了人口的增長(zhǎng)，但它不能改變老年人的人口數(shù)量。為了控制人口的快速增長(zhǎng)，對(duì)中國的計(jì)劃生育政策的實(shí)施產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在計(jì)劃生育實(shí)施后，我國的獨(dú)生子女已經(jīng)成為了養(yǎng)老中的特殊群體，并且在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，獨(dú)生子女的數(shù)量都保持著一定的增長(zhǎng)。而人口老齡化的趨勢(shì)增加，老年人數(shù)量不斷遞增，給獨(dú)生子女的養(yǎng)老帶來了很大的壓力。在雙獨(dú)生女子家庭的養(yǎng)老中，除了面對(duì)兩家的老人，可能還不止四位老人；雙獨(dú)生子女還要為自己的子女成長(zhǎng)提供好的條件，而且兩家的老人也存在不生活一個(gè)城市的現(xiàn)狀，這就給照顧老人帶來了困難。這種家庭結(jié)構(gòu)讓養(yǎng)老質(zhì)量不斷下降，使得家庭養(yǎng)老的形勢(shì)更加嚴(yán)峻。城市空巢家庭趨勢(shì)降低家庭養(yǎng)老質(zhì)量空巢家庭的出現(xiàn)是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)，是人們價(jià)值觀的改變。獨(dú)生子女父母提前進(jìn)入空巢期，也延長(zhǎng)了空巢期。空巢家庭是家庭生活周期中的一個(gè)孩子，在成長(zhǎng)過程中，隨著教育、就業(yè)、婚姻或其他原因離開家庭，原來只有兩個(gè)父母獨(dú)自生活或獨(dú)自一人居住，這是在家庭生活周期階段開始縮小。獨(dú)生子女?dāng)?shù)量決定了未來的空巢人數(shù)。隨著獨(dú)生子女比例的增加，必然會(huì)有大量的獨(dú)生子女父母。不管什么原因，一旦孩子離開家，這個(gè)家庭很快就會(huì)變成一個(gè)空巢。對(duì)于非獨(dú)生子女家庭，孩子的年齡有一定的間隔，即使孩子外出工作，家庭也不會(huì)立即進(jìn)入空巢期，但獨(dú)生子女家庭將會(huì)有一個(gè)早期的空巢?？粘布彝ビ性S多社會(huì)原因。首先，競(jìng)爭(zhēng)使年輕人更注重于快節(jié)奏生活的年輕人的社會(huì)角色和發(fā)揮作用的困境，對(duì)合格的角色的成功，父母和子女孝順的作用，往往是困難的，在現(xiàn)實(shí)生活中有很多困難，工作太忙不能照顧老年人的正常生活，心有余而力不足是當(dāng)代獨(dú)生子女在養(yǎng)老方面的普遍感受。第二，現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)化了小家庭的觀念。隨著收入水平的提高和商品房的發(fā)展，城市居民的住房條件得到了很大的改善，促進(jìn)了小家庭和核心家庭的發(fā)展。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和勞動(dòng)者流動(dòng)性的增加，越來越多的兒童脫離父母生活，空巢家庭數(shù)量增多，使部分老年人處于自我養(yǎng)老的狀態(tài)。城市空巢家庭是生育率下降和現(xiàn)代因素增強(qiáng)的結(jié)果。隨著獨(dú)生子女家庭和老年人生命周期的增加，空巢老年家庭的比例將越來越高。隨著人口結(jié)構(gòu)的變化，家庭結(jié)構(gòu)越來越小，越來越集中，家庭支持的功能逐漸減弱，并向外流動(dòng)。人口結(jié)構(gòu)和家庭結(jié)構(gòu)的雙重變化，使傳統(tǒng)的養(yǎng)老服務(wù)體系面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。人口老齡化加快增加家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)目前，中國已經(jīng)成為世界上老年人口最多的國家，也是人口老齡化發(fā)展速度最快的國家之一。早在2014年《中國老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告(2014)》中明確指出，中國已經(jīng)步入老齡社會(huì)初期，而我國的人口老齡化還呈現(xiàn)出增速快、規(guī)模大、未富先老等特點(diǎn)。2015年中國0-14歲人口為22681萬人，2015年中國15-64歲人口為100347萬人，2015年中國65歲及以上人口為14434萬人，近十年65歲及以上人口逐年增加，人口紅利逐漸消失，人口紅利的消失，意味著人口老齡化的高峰即將到來和創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)力減少。人口老齡化的加快，養(yǎng)老制度、方式的不完善等各種原因，造成了獨(dú)生子女養(yǎng)老負(fù)擔(dān)加重。孝道文化的缺失導(dǎo)致家庭養(yǎng)老的弱化在我國的歷史文化中，孝道是我國文化的重點(diǎn)之一。孟子有言：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟郊詩言：誰言寸草心,報(bào)得三春暉。在養(yǎng)老的文化中，深受儒家影響的家庭養(yǎng)老是中國人的責(zé)任和義務(wù)，縱觀古今，養(yǎng)老做法最好的要算漢朝了。在西漢初期，朝廷就頒布了養(yǎng)老令，指出凡80歲以上老人均可享受“養(yǎng)衰老、授幾杖，行糜粥飲食”的待遇，漢代老人的“政治”待遇體現(xiàn)在可以“行馳道旁道”。在古代，馳道是專為天子馳走車馬建立的，明令禁止天子之外的人行走，由此可見在漢朝對(duì)老人的地位。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的時(shí)間資源和能源資源尤其寶貴，人們忙于忙碌的生活。尤其是一些年輕人，陷入角色困境，認(rèn)為必須扮演好的角色，成功的人通過父母和孝順子女的角色，往往不愿意，難以應(yīng)付?，F(xiàn)代社會(huì)削弱了大家庭的觀念，強(qiáng)化了小家庭的觀念。這兩代人都崇尚生活的私密性，男女分離的趨勢(shì)日益明顯?？梢灶A(yù)見，隨著獨(dú)生子女家庭數(shù)量的不斷增加和流動(dòng)人口的增多，以及第一代獨(dú)生子女進(jìn)入老年期后，“421”的家庭結(jié)構(gòu)將家庭養(yǎng)老功能逐漸弱化。四、獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老改進(jìn)措施家長(zhǎng)層面要調(diào)動(dòng)和發(fā)揮老年人自身的作用，實(shí)行獨(dú)立養(yǎng)老、積極養(yǎng)老。家庭是靠不住的，社會(huì)靠不住，靠不住，還是靠自己的力量。國家應(yīng)當(dāng)繼續(xù)鼓勵(lì)老年人重新就業(yè)，提高他們的自救能力。鼓勵(lì)老年人開展互助活動(dòng)，提倡生活和住宿，參與老年人的家庭和社會(huì)支持。此外，還可以嘗試推廣上海和北京開展的幫助青年老年人支持活動(dòng)、志愿工作者組織、為老年人服務(wù)、促進(jìn)和鼓勵(lì)老年人參加社會(huì)服務(wù)的義務(wù)工作。國家還應(yīng)鼓勵(lì)發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)和老年服務(wù)業(yè)。例如，學(xué)習(xí)日本的經(jīng)驗(yàn)，培訓(xùn)專職人員來幫助吸引，兼職人員，采取不同的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)老年人不同的經(jīng)濟(jì)條件下，開展養(yǎng)老服務(wù)；在社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和居家養(yǎng)老服務(wù)；鼓勵(lì)不同類型的建筑，不同等級(jí)”的非家庭養(yǎng)老機(jī)構(gòu)為了適應(yīng)老年人的不同的費(fèi)用，構(gòu)建家庭——社會(huì)養(yǎng)老的責(zé)任體系。獨(dú)生子女家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念強(qiáng)化危機(jī)意識(shí)。在新的形勢(shì)下，獨(dú)生子女父母養(yǎng)老將面臨很大的困難，所以獨(dú)生子女父母應(yīng)該為老人做好充分的準(zhǔn)備，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到在中國的老齡化趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老壓力，提前行動(dòng)，準(zhǔn)備自己的養(yǎng)老金。一定要過上舒適的生活。積極配合新型養(yǎng)老模式。獨(dú)生子女父母可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，嘗試新的養(yǎng)老模式。如“以房養(yǎng)老”模式等。獨(dú)生子女層面鼓勵(lì)獨(dú)生子女與父母住在一起。在一些國家，如新加坡和日本，鼓勵(lì)兩代人住在附近的經(jīng)驗(yàn)?？梢钥紤]適當(dāng)增加和居住在附近的老年人或居住者，增加優(yōu)惠購房者的比例，對(duì)居住或居住在獨(dú)生子女家庭附近的養(yǎng)老院進(jìn)行醫(yī)療、娛樂、旅行費(fèi)用等方面的補(bǔ)貼、優(yōu)惠或減免。國家也要注意為老年人的住房設(shè)計(jì)創(chuàng)造便利的條件，從物質(zhì)和精神上鼓勵(lì)獨(dú)生子女的養(yǎng)老方式。設(shè)立獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老保險(xiǎn)。獨(dú)生子女繳費(fèi)、養(yǎng)老保險(xiǎn)和獨(dú)生子女父母養(yǎng)老保險(xiǎn)可以在全國推廣。獨(dú)生子女家庭對(duì)中國大量的人口轉(zhuǎn)型做出了巨大貢獻(xiàn)，獨(dú)生子女家庭是響應(yīng)國家計(jì)劃生育政策和個(gè)人的犧牲來滿足家庭的生殖利益的國家利益，政府應(yīng)該為老年人貢獻(xiàn)一個(gè)舒適的生活條件，至少要保證他們的基本生活需要。政府層面1.樹立“尊老、敬老、愛老”的良好風(fēng)范促進(jìn)全社會(huì)樹立尊重老人、關(guān)愛老人的良好作風(fēng)，開展社會(huì)養(yǎng)老教育的相關(guān)主題，建立“不分年齡、人人共享”的社會(huì)。尤其是獨(dú)生子女。我們應(yīng)該開始尊重教育，加強(qiáng)尊重，讓他們的思想為他們的父母多想想。獨(dú)生子女父母的老年群體日益重視，老年人需要環(huán)境得到改善，對(duì)人力和物力的需求相對(duì)較容易解決，獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老也將得到社會(huì)的更多關(guān)注和幫助。當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需要“孝”。在全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中，人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，對(duì)孝道的要求是如此迫切。我們需要對(duì)老人孝順，中國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，中國是世界上老年人口最多的國家，老年人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，應(yīng)該受到社會(huì)的尊重。2.全面完善養(yǎng)老保險(xiǎn)制度隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化不斷推進(jìn)。建立完善、低成本、低水平的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度刻不容緩。社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的主導(dǎo)者是政府，應(yīng)當(dāng)以統(tǒng)籌為主、個(gè)人支持、政府給與財(cái)政扶持。參保對(duì)象按農(nóng)村20歲以下為開始，至60歲開始領(lǐng)取養(yǎng)老金；50歲以上的勞動(dòng)者年滿65歲后可享受最低生活保障或社會(huì)救濟(jì)扶助金，這項(xiàng)設(shè)計(jì)可強(qiáng)制執(zhí)行。構(gòu)建完善的農(nóng)村獨(dú)生子女家庭養(yǎng)老保障體系。在實(shí)施的過程中，我們可以采取下一個(gè)層次的原則，逐步推進(jìn)。我們要重視不同地區(qū)、不同群體的貧困地區(qū)的金融支持。起初，它開始從沿海和其他經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)蔓延。這些地區(qū)基本推廣完畢后，再轉(zhuǎn)到中西部地區(qū)。從財(cái)政角度看，在東部沿海等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，農(nóng)村獨(dú)生子女養(yǎng)老保險(xiǎn)的設(shè)立，主要由地方財(cái)政承擔(dān)，應(yīng)繳納保險(xiǎn)費(fèi)。地方政府補(bǔ)貼保費(fèi)；在西部地區(qū)實(shí)施個(gè)人與中央財(cái)政相結(jié)合的方式。在管理上，以提高客戶的規(guī)范化管理和決策，建立決策、監(jiān)督和處理的集成管理系統(tǒng)、統(tǒng)一的社會(huì)保障管理中心建立的各個(gè)部分，不僅要監(jiān)督基金的發(fā)展方向，而且對(duì)其使用安全提供保障，在科學(xué)管理的過程實(shí)現(xiàn)基金價(jià)值增長(zhǎng)。社會(huì)層面1.大力發(fā)展多元化養(yǎng)老體系養(yǎng)老保險(xiǎn)制度多元化是養(yǎng)老模式的相互協(xié)調(diào)，使老人們能依據(jù)自己的實(shí)際情況享受到全面養(yǎng)老，包括機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老等多種養(yǎng)老模式。養(yǎng)老體系需要完成從單一的養(yǎng)老模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗑S養(yǎng)老模式。通過對(duì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的多元化，合理配置和充分利用我們有限的資源稟賦優(yōu)勢(shì)不同養(yǎng)老模式，揚(yáng)長(zhǎng)避短，形成一個(gè)組合的不同年齡的人有不同的養(yǎng)老模式，以滿足父母的養(yǎng)老需求的全方位。在經(jīng)濟(jì)支持下，當(dāng)父母年老、生病或意外住院時(shí)，會(huì)有額外費(fèi)用，此時(shí)只有子女向父母提供經(jīng)濟(jì)支持。在生活護(hù)理中，社區(qū)服務(wù)和家庭護(hù)理相結(jié)合，以減輕兒童對(duì)父母日常生活的壓力。最后，在精神慰藉上，將養(yǎng)老模式與自我照顧、家庭養(yǎng)老、社會(huì)養(yǎng)老和社區(qū)舒適相結(jié)合，共同維護(hù)老年人的精神愉悅和心理滿足。2.提高專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)和服務(wù)水平社區(qū)居家養(yǎng)老模式，為老年人提供社區(qū)服務(wù)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而富有內(nèi)涵的工作，因此社區(qū)老年護(hù)理服務(wù)必須走專業(yè)化的道路。社區(qū)老年護(hù)理服務(wù)人員應(yīng)具備家政服務(wù)、康復(fù)護(hù)理專業(yè)知識(shí)。首先，聘請(qǐng)專業(yè)人員充實(shí)社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍，提高高校專業(yè)隊(duì)的水平選擇學(xué)習(xí)社會(huì)工作、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)的學(xué)生，參與社區(qū)服務(wù)和管理，在過去的養(yǎng)老服務(wù)等相關(guān)工作。其次，對(duì)員工的在職培訓(xùn)，在職人員指定有關(guān)高校或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為老年社會(huì)工作、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等專業(yè)的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍的職業(yè)培訓(xùn)，提高現(xiàn)有社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)隊(duì)伍專業(yè)化水平。第三，加強(qiáng)相關(guān)技能的訓(xùn)練，使從業(yè)人員掌握中醫(yī)推拿基本原理等基本知識(shí)，有效緩解老年人疼痛。通過以上專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和技能培訓(xùn)，完善社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)。社區(qū)建設(shè)首先要完善社區(qū)基本服務(wù)設(shè)施，其次要完善社區(qū)服務(wù)體系，提高城市獨(dú)生子女父母的生活質(zhì)量。完善的社區(qū)服務(wù)體系，除了滿足在獨(dú)生子女父