四川省南充市四校聯(lián)考2024屆中考語文仿真試卷含解析

四川省南充市四校聯(lián)考2024屆中考語文仿真試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累1．下面句中加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．入夜，亮化擴(kuò)建后的朝陽路華燈齊放，流光溢彩。B．《哈利·波特》以其生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象而引人入勝。C．在南寧市幾條繁華的商業(yè)街上，觀光購物的人流濟(jì)濟(jì)一堂，笑容滿面。D．我們對別人的成功經(jīng)驗(yàn)固然需要學(xué)習(xí)，但不可生搬硬套。2．將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列正確的一項(xiàng)是（）①《流浪地球》的原著作者劉慈欣曾說，翻天覆地的變化讓現(xiàn)在的中國充滿未來感，也促進(jìn)了科幻小說的繁榮。②這樣的未來感，隨著中國走近世界舞臺中央的步伐，能夠不斷給世界帶來更多驚喜和美好。③近日，被稱為中國首部“硬科幻電影”的《流浪地球》不僅在國內(nèi)連創(chuàng)票房新高，在國外上映時(shí)也頻頻爆滿，國外觀眾和影評紛紛點(diǎn)贊。④顯然，這是充滿現(xiàn)實(shí)感的未來感，它從現(xiàn)實(shí)中來——源自中國國力增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)日益繁榮的現(xiàn)實(shí)，源自中國科技實(shí)力、文化影響力不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)。⑤可以說，這部電影讓世界感受到了“充滿未來感”的中國帶來的感染力。A．③①④②⑤ B．①③⑤②④ C．①②⑤③④ D．③⑤①④②3．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．科技改變生活，人們只需通過手機(jī)鏡頭就可以在手機(jī)上進(jìn)行人臉識別的身份注冊、認(rèn)證、登錄等，使身份認(rèn)證更方便、安全。B．為了給村民創(chuàng)造良好的讀書條件和氛圍，村委會在村中心開設(shè)了農(nóng)家書屋。C．消防員提醒愛美女生，火場逃生時(shí)盡量脫掉絲襪，以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷。D．“戲劇進(jìn)校園”成效不顯著，原因是學(xué)生對戲劇不了解、不感興趣造成的。4．下列關(guān)于名著知識及文學(xué)文化常識的表述，有誤的一項(xiàng)（）A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是我國詩歌最早、最重要的一個(gè)源頭，漢代以后被尊為儒家經(jīng)典。其作品分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，常用賦、比、興手法。B．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車夫，最大的夢想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幰詰K敗告終。C．古代有很多運(yùn)用借代的詞語，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭，絲竹指音樂，嬋娟、嫦娥指月亮，汗青指歷史，須眉指男子，手足指兄弟，伉儷指夫妻等。D．維多克·雨果是法國浪漫主義作家，被稱為“法蘭西的莎士比亞”，《巴黎母院》是他的代表作，這部作品中成功地塑造了安娜·卡列尼娜這一人物形象。5．填補(bǔ)下列句子的空缺處。商旅不行，______________。______________，佳木秀而繁陰。停杯投箸不能食，______________。______________，病樹前頭萬木春。但愿人長久，______________。______________，月是故鄉(xiāng)明。云橫秦嶺家何在?______________。______________，夜吟應(yīng)覺月光寒。6．名著閱讀。閱讀《西游記》中的一段文字，完成題目。小龍沉吟半晌，又滴淚道：“師兄啊，莫說散火的話，若要救得師父，你只要去請個(gè)人來。”A道：“教我請誰么？”小龍道：“你趁早駕云上花果山，請大師兄孫行者來。他還有降妖的大法力，管尋救了師父，也與我報(bào)得這敗陣之仇?！盇道：“兄弟，另尋一個(gè)兒便罷了。那猴子與我有些不睦?！蔽闹蠥指的是________，孫行者因?yàn)開_____________被唐僧趕回了花果山，A說的“不睦”指_________________________。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的兩項(xiàng)是（______）（______）A．法國作家圣?？颂K佩里創(chuàng)作的《小王子》，通過小王子一路的所見所聞、所感所思，批判了成人世界的丑陋、庸俗、勢利、荒謬，歌頌兒童世界的愛、純真、美好與善良。B．有兩本書在保爾生命中很重要，一是在他患傷寒病時(shí)讀了《暴風(fēng)雨所誕生的》這本書，使他倍受鼓舞；一是他癱瘓、失明后在妻子達(dá)雅的幫助下創(chuàng)作的《牛虻》，讓他開始了新的生活。C．慧骃國每隔四年的春分時(shí)節(jié)都要召開全國代表大會，討論要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈。D．梁山上有三位身懷絕技的英雄：輕功超群“善盜”的鼓上蚤時(shí)遷，百步穿楊“善射”的小李廣花榮，日行八百“善行”的入云龍公孫勝。E．在散文集《朝花夕拾》中，魯迅先生回憶了兩位老師，一位是三味書屋的啟蒙老師壽鏡吾，另一位是日本仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的藤野先生。二、閱讀7．閱讀下列與北宋詞人周邦彥有關(guān)的古詩文，完成小題。（壹）竹城周邦彥竹城何檀欒①，層翠分雉堞②。王封盡四塹③，同有歲寒節(jié)。（選自《溧水古詩詞鑒賞》）（注釋）：①檀欒：秀美貌，詩文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墻，泛指城墻。③塹：防御用的壕溝，護(hù)城河。（貳）周邦彥，字美成，錢塘人。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。元豐初，游京師，獻(xiàn)《汴都賦》①萬馀言。神宗異之，命侍臣讀于邇英閣，召赴政事堂，自太學(xué)諸生一命為正。居五歲不遷，益盡力于辭章。出②教授廬州，知溧水縣。還③為國子主簿。哲宗召對，使誦前賦，除秘書省正字，歷校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府?；兆谟巩叾Y書，復(fù)留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘書監(jiān)，進(jìn)徽酋閣待制，提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州，卒，年六十六，贈宣奉大夫。邦彥好音樂，能自度曲，制樂府長短句，詞韻清蔚，傳于世。（選自《宋史》卷四百四十四《列傳·文苑六》）（注釋）：①宋神宗時(shí)，周邦彥寫《汴都賦》贊揚(yáng)王安石新法，大獲賞識。②出：被貶離開京城。③還：被召回京城。（叁）以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流，南宋惟一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，非先生不可。讀先生之詞，于文字之外，須更味其音律。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會相宣，清濁抑揚(yáng)，轆轤交往，兩宋之間，一人而已。（選自王國維《清真先生遺事》）1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）何檀欒（___）（2）神宗異之（___）（3）提舉大晟府（___）（4）今其聲雖亡（___）2．用“/”給選文（貳）中劃橫線的句子劃分停頓（標(biāo)兩處）。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書。3．用現(xiàn)代漢語翻譯選文（貳）中畫波浪線的句子。居五歲不遷，益盡力于辭章。4．下列對選文（壹）的解析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“何檀欒”三個(gè)字間接地抒發(fā)了詩人對竹城的贊美之情。B．“雉堞”二字形象生動地寫出了翠竹之厚實(shí)繁茂，竹林之廣闊綿長。C．“歲寒節(jié)”贊美了竹子即使在寒冷的季節(jié)里，都有凌云凌寒的氣節(jié)。D．詩人以竹自況，表達(dá)了自己身遭貶謫，仍要像竹子那樣保持節(jié)操的情感。5．比較選文（貳）與選文（叁）在表達(dá)方式和寫法上的區(qū)別。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。與友人書（節(jié)選）［明］顧炎武人之為學(xué)不日進(jìn)則日退獨(dú)學(xué)無友則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺，不幸而在窮僻之域，無車馬之資①，猶當(dāng)博學(xué)審②問，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？①資：盤纏。②審：詳細(xì)。③稽：探究、考察。④庶幾：差不多。⑤子羔、原憲：兩人都是孔子的弟子。⑥勉：勤勉，努力。1．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A．久處一方/方七百里B．庶幾可得十之五六/潭中魚可百許頭C．既不出戶/木蘭當(dāng)戶織D．雖有子羔、原憲之賢/游人雖未盛2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。人之為學(xué)不日進(jìn)則日退獨(dú)學(xué)無友則孤陋而難成。3．本文所談的是為學(xué)之道，你從中得到哪些學(xué)習(xí)上有益的啟發(fā)？9．閱讀下面兩段文言文，完成后面小題（甲）滄州南一寺臨河干①，山門圮②。于河，二石獸并沉焉。閱③十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎？”眾服為確論。一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(選自《河中石獸》)（乙）趙括（人名，戰(zhàn)國時(shí)期趙國的將領(lǐng)）自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事①，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢（人名，趙奢，趙括之父，趙國良將）言兵事，奢不能難②，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也③，而括易言之④。使⑤趙⑥不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗（人名，趙國名將），悉更約束，易置⑦軍吏。秦將白起（人名，秦國將領(lǐng)）聞之，縱奇兵⑧，佯敗走，而絕其糧道。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。（選自《史記》）（注釋）①言兵事：議論用兵打仗的事。②難：駁倒。③兵，死地也：用兵打仗，本是危險(xiǎn)的場合。④易言之：把它說得很輕易。⑤使：假使。⑥趙：趙國。⑦易置：撤換。⑧縱奇兵：調(diào)遣派出變化莫測的軍隊(duì)。1．解釋句中畫線的詞語。①求二石獸于水中，竟不可得（_____）②棹數(shù)小舟（______）③以天下莫能當(dāng)（______）④佯敗走（_______）2．翻譯下面句子。①然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？②嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。3．趙奢認(rèn)為兒子趙括不能做大將帶兵打仗的原因是什么？請選用原文回答。4．縱觀甲、乙兩文，從中你受到怎樣的啟發(fā)？10．人的一生，絕大部分時(shí)間都是在家庭中度過的。家庭不僅為人的生存發(fā)展提供基本物質(zhì)保障，而且也為人的精神生活提供重要環(huán)境。人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸福。因此，家庭是生命的搖籃、情感的港灣、文明的載體。中華文化強(qiáng)調(diào)人倫之道，重視家庭成員之間的和諧，在幾千年的發(fā)展進(jìn)程中形成了一系列具有鮮明民族特色的家庭倫理道德規(guī)范，如尊老愛幼、父慈子孝、夫勤婦儉等，這些家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定都具有重要作用。《禮記》說：“父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。”所謂“肥”，即健康、和諧、融洽之意。在我國先賢看來，每個(gè)家庭成員都有自己的角色，每個(gè)角色都有自己的責(zé)任，所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體。當(dāng)然，家庭之中難免會有矛盾，這就需要協(xié)調(diào)。協(xié)調(diào)得好，大家都心情舒暢，同心協(xié)力發(fā)展事業(yè)、發(fā)家致富，培養(yǎng)子女健康成長，這就是“家和萬事興”。家庭關(guān)系的重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制之一是孝道?！鞍偕菩橄取薄Ｐ⒌赖幕緝?nèi)容是父慈子孝，它在社會道德生活中具有重要地位，得到普遍奉行。由孝道形成的濃厚的家族親情，對家庭穩(wěn)定乃至社會穩(wěn)定有著極為重要的作用。孔子認(rèn)為，“子生三年，然后免于父母之懷”，把“孝”的準(zhǔn)則訴諸報(bào)恩的情理。飲水思源、知恩圖報(bào)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德。懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外。中華文化的特別之處在于，它不像宗教那樣通過教堂而主要通過家庭來培育這種品質(zhì)?！傲圩杂H始”“孝弟也者，其為仁之本與”，強(qiáng)調(diào)從報(bào)父母養(yǎng)育之恩開始，再推廣到報(bào)師長教導(dǎo)之恩、朋友知遇之恩、國家培養(yǎng)之恩等。親情之愛猶如投進(jìn)湖里的石子，蕩開的層層漣漪由近及遠(yuǎn)。傳統(tǒng)的孝道還要求子孫繼承祖輩的志向、理想及其崇高事業(yè)，弘揚(yáng)祖輩進(jìn)取的精神和堅(jiān)忍的意志。這是家族乃至民族后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。家庭關(guān)系的另外一個(gè)重要協(xié)調(diào)和保障機(jī)制是夫婦之道。夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心，對待另一方的態(tài)度是衡量一個(gè)人乃至一個(gè)社會倫理道德的重要標(biāo)準(zhǔn)。歷史上，男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重，這當(dāng)然是需要批判的。但即便在封建社會，也有許多忠于愛情、富不易妻的真君子。如東漢時(shí)期的宋弘，不娶皇族之女，不休患難之妻，“糟糠之妻不下堂”的典故成為千古佳話。漢代隱士梁鴻與其妻孟光相敬如賓、舉案齊眉的故事，更是膾炙人口。這些事例對今天的中國人仍有很強(qiáng)的啟示和借鑒意義。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明：沒有穩(wěn)定和諧的夫婦關(guān)系，就不可能有穩(wěn)定、和諧的家庭。對傳統(tǒng)夫婦之道進(jìn)行合理揚(yáng)棄，對于社會的穩(wěn)定與和諧具有重要意義。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．男尊女卑不是自古有之，而是經(jīng)過了歷史的演變，漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的。B．家庭對一個(gè)人很重要，能夠提供豐富的物質(zhì)、精神保障，決定了這個(gè)人一生的幸福。C．家庭的每個(gè)成員都要擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，唯有如此,家庭才可能成為和諧的整體。D．傳統(tǒng)的孝道強(qiáng)調(diào)從孝順父母始，然后由近及遠(yuǎn)、推而廣之，最終達(dá)到報(bào)效祖國的高度。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章強(qiáng)調(diào)了“父慈子孝”是孝道的內(nèi)容，論證了“孝道”對家庭和社會穩(wěn)定的重要作用。B．文章論證傳統(tǒng)夫婦之道時(shí)注重辯證論證，提出對其合理揚(yáng)棄在當(dāng)今社會的意義。C．文章先總論家庭和睦的重要性，然后列舉家庭和睦的表現(xiàn)，從而論證家和萬事興。D．文章用引用和對比的論證方法論證了中華文化是通過家庭來培育“懂得報(bào)恩”的品質(zhì)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．如果一個(gè)家庭充滿矛盾，一家人不能同心協(xié)力發(fā)家致富，家庭就不會幸福。B．西方通過宗教、中國通過家庭培育熏陶，報(bào)恩思想在中西方的獲得途徑及內(nèi)涵截然不同。C．一代代繼承祖輩志向、理想、事業(yè)、精神和意志是家族、民族興旺發(fā)達(dá)的重要精神紐帶。D．一個(gè)家庭只有每個(gè)成員間的關(guān)系和諧，才能保證家庭關(guān)系、家庭模式的穩(wěn)定，從而促進(jìn)社會的穩(wěn)定。11．閱讀下面文章，完成下列小題。紅心番薯林清玄①看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去，走的時(shí)候還落寞地說：為什么不找個(gè)有土地的房子呢？②這次父親北來，是因?yàn)榧依锏募t心番薯收成，特地背了一袋給我，還挑選幾個(gè)格外好的，希望我種在庭前的院子里。他萬萬沒有想到，我早已從郊外的平房搬到城中的大廈，根本是容不下綠色的地方。③我無法形容父親的表情有多么近乎無望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：“你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)淼姆硪N在哪里？”④對于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：“番薯呀！番薯呀！”我就回罵：“老芋呀！老芋呀！”⑤對這兩個(gè)名詞我是疑惑的，回家詢問了父親。他打開一張老舊的地圖，指著的那一部分說：“的樣子真是像極了紅心的番薯?！倍鵁o知的我便指著北方廣大的內(nèi)地說：“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”父親大笑起來，撫著我的頭說：“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來的，只是來得比較早而已。”⑥然后他用一支紅筆，將我們遙遠(yuǎn)的北方故鄉(xiāng)有力地畫下來，牽連到我們所居的南部。那是我第一次知道，原來在東北會落雪的故鄉(xiāng)，也遍生著紅心的番薯?、呶腋绲挠洃?，是從我會吃飯開始的。我們的每餐飯中一定煮了三分之一的番薯，有時(shí)吃膩了，我就抱怨起來。⑧聽完我的抱怨，父親就激動地說起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天。所以祖母每每把番薯煮好放著，一旦警報(bào)聲響，父親的九個(gè)兄弟姊妹就每人抱兩三個(gè)番薯直奔防空壕。他的結(jié)論常常是：“那時(shí)候有番薯吃，已經(jīng)是天大的幸福了?！雹岣赣H的番薯訓(xùn)誡并不是尋常都如此嚴(yán)肅，偶爾也會說起戰(zhàn)前在日本人的小學(xué)堂中放屁的事。由于吃多了番薯，屁有時(shí)是忍不住的，父親形容說：“因此一進(jìn)了教室往往是戰(zhàn)云密布，不時(shí)傳來屁聲?！倍f放屁是會傳染的，常常一呼百應(yīng)，萬眾皆響。有一回屁放得太厲害，全班被日本老師罰跪在窗前，即使跪著，屁聲仍然不斷。父親玩笑地說：“因?yàn)楣虻淖藙?，屁聲好像更響了?！雹馊缓笫且魂噾?zhàn)亂，父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。家前種的是白瓤番薯，屋后一小片園地是紅心番薯。白瓤番薯是為了預(yù)防戰(zhàn)爭逃難而準(zhǔn)備的，紅心番薯則是父親南洋夢里的鄉(xiāng)思。?每年父親從南洋歸來的紀(jì)念日，夜里的一餐我們通常只吃紅心番薯，聽著父親訴說戰(zhàn)爭的種種。?在我居住的地方，巷口本來有一位賣糖番薯的老人。老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁栴}爭辯起來，老人堅(jiān)持的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜，他的理由是：“多雨水，地瓜哪有俺家鄉(xiāng)的甜？俺家鄉(xiāng)的地瓜真是甜得像蜜似的！”老人說話的神情好像當(dāng)時(shí)他已回到家鄉(xiāng)，站在地瓜田里?？粗纳袂椋蚁肫鸶赣H和他的南洋，他在烽火中的夢，我才真正知道，番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地，永遠(yuǎn)在鄉(xiāng)思的天地里吐露新芽。1．文中記述了哪些關(guān)于番薯的事情？2．文章用第一人稱來寫，有什么好處？3．請從描寫的角度，分析第⑤段的表達(dá)作用。4．本文的記敘順序是什么？這樣寫有什么好處？5．作者說“番薯雖然卑微，它卻聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)愁的土地”。是啊，番薯雖普通卑微，但它是故鄉(xiāng)的代名詞，寄托著我們的鄉(xiāng)愁。如果有一天，你離開溫馨的家園和慈祥的雙親，成為漂泊的游子，這時(shí)你會如何來描述你心中的鄉(xiāng)愁。請你借助一種或幾種事物，運(yùn)用比喻的手法試著表達(dá)一下“鄉(xiāng)愁”。（30字左右）三、應(yīng)用12．學(xué)校開展以“我愛運(yùn)動”為主題的綜合性活動，請你根據(jù)要求，完成下列相關(guān)任務(wù)。（1）校學(xué)生會調(diào)查全校同學(xué)課余運(yùn)動情況，下面是兩幅相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)圖。請你結(jié)合兩圖，用簡潔的語言寫出你的發(fā)現(xiàn)。（2）學(xué)校向全體同學(xué)發(fā)出倡議：行動起來，積極參加體育活動！小胡說：“運(yùn)動太累人，又浪費(fèi)時(shí)間，還不如在教室多做幾道題呢。“針對他的話，請你以同學(xué)的身份進(jìn)行勸說，注意語體。（3）你的班級將出一期主題為“運(yùn)動心得”的黑板報(bào)，請你結(jié)合自己的運(yùn)動體驗(yàn)，寫兩則心得。要求生動形象，至少用一種修辭手法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．寫作泰戈?duì)栒f：“世界以痛吻我，我要回報(bào)以歌?！鄙钪?，陰風(fēng)冷雨會不時(shí)來襲，常常暗淡了我們天空的色彩。但如果我們拿出勇氣和智慧去改變那能改變的，拿出意志和情懷去改變那應(yīng)該改變的，我們的天空就會五彩斑斕。然后我們可以微笑著說，世界以痛吻我，我卻回報(bào)以歌！請以“我改變了的色彩”為題目寫一篇作文。要求：①將題目補(bǔ)充完整；②除詩歌外，文體不限；③不少于600字。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C.“濟(jì)濟(jì)一堂”的意思是形容許多有才能的人聚集在一起。與語境不符。【題目點(diǎn)撥】成語辨析常設(shè)制的考點(diǎn)有是否望文生義、感情色彩是否恰當(dāng)、與語境是否相符、語意是否重復(fù)、使用對象是否正確等。在判斷成語使用正確與否時(shí)，一定要認(rèn)真理解句意，根據(jù)句意進(jìn)行判斷。2、D【解題分析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。通讀句子，確定首句是③，尾句是②，⑤句承接③句解釋了“點(diǎn)贊”的原因，④句承接①句的“未來感”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍?。故選D。3、B【解題分析】

A中語序不當(dāng)，“認(rèn)證”“登錄”互換，一般是注冊登錄后，再去認(rèn)證完善個(gè)人信息；C中前后邏輯矛盾，“以免絲襪著火時(shí)皮膚不受到損傷”應(yīng)去掉“不”字；D中句式雜糅，應(yīng)去掉“造成的”。4、D【解題分析】

本題考查文學(xué)常識。D項(xiàng)錯(cuò)誤，安娜·卡列尼娜是《復(fù)活》里的人物，不是《巴黎圣母院》里的人物。故選D。5、(1)檣傾楫摧(2)野芳發(fā)而幽香(3)拔創(chuàng)四顧心茫然(4)沉舟側(cè)畔千帆過(5)千里共嬋娟(6)露從今夜白(7)雪擁藍(lán)關(guān)馬不前(8)曉鏡但愁云鬢改【解題分析】

古詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)古詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個(gè)字，默寫古詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“檣”“摧”“嬋”“藍(lán)”等字的書寫。6、（1）豬八戒，三打白骨精，豬八戒攛掇唐僧趕走了孫悟空（或：豬八戒說孫悟空的壞話）（2）BD【解題分析】

（1）由文段中的“花果山”“大師兄孫行者”可知出自名著《西游記》，孫悟空“三打白骨精”，唐僧一氣之下，趕走了孫悟空，如今唐僧遇難，小龍讓豬八戒去請孫悟空，豬八戒因?yàn)樘魮軐O悟空和唐僧的關(guān)系，所以說“不睦”。（2）B錯(cuò)誤，讀的書是《牛虻》，創(chuàng)作的是《暴風(fēng)雨所誕生的》。D錯(cuò)誤，“善行”的是行者戴宗。二、閱讀7、1．（1）多么（2）對……感到驚異（3）選拔、任用（4）消失2．疏雋少檢/不為州里推重/而博涉百家之書3．（周邦彥）過了五年都沒有升遷，但他更加盡心盡力地寫作。4．A5．選文（貳）以記敘為主，選文（叁）以議論為主；選文（貳）通過神宗的態(tài)度側(cè)面寫周邦彥；選文（叁）通過對比手法的運(yùn)用側(cè)面寫周邦彥【解題分析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷。此題要注意“異”在這里是意動用法；“今其聲雖亡”的意思是“如今，清真先生的聲音雖然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書?？梢愿鶕?jù)句意停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“遷”“益”“辭章”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。4．賞析古詩詞，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識理解內(nèi)容；借助于詩詞的標(biāo)題、注釋、寫作背景，理解詩人寫作意圖。A項(xiàng)有誤，“何檀欒”的意思是“竹城是多么秀美”，這是直接抒發(fā)詩人對竹城的贊美之情。5．中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問題能力的目的。選文（貳）主要敘述了周邦彥的經(jīng)歷，運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，“神宗異之”運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法，突出了周邦彥的才華；選文（叁）運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，“而詞中老杜，非先生不可”突出了周邦彥的詞風(fēng)。（貳）選自《宋史》作者：脫脫年代：元（叁）選自《清真先生遺事》作者：王國維年代：近代參考譯文：（貳）周邦彥，字美成，錢塘人。不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書。元豐初年，在京城，進(jìn)獻(xiàn)《汴賦》萬余字。神宗覺得很驚訝，命令侍臣讀到邇英閣，召到政事堂，從太學(xué)諸生一命為正。在五年不能升遷，更加致力于文學(xué)。被貶離開京城，在廬州教書，了解溧水縣。回到為國子監(jiān)主簿。哲宗召回答，讓他背誦前賦，任秘書省正字，擔(dān)任校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉任宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府?；兆谙胱屗戤叾Y書，又留他。過了一年，才知道隆德府，遷徙到明州。入京任秘書監(jiān)，進(jìn)徽酋長閣待制，提舉大晨府。不久，知道順昌府，調(diào)處州，死亡，六十六歲，追贈為宣奉大夫。邦彥喜歡音樂，能自己編曲，制作音樂長短句，詞的韻味清晰，流傳于世。（叁）用宋詞和唐詩來做比較的話，那么蘇軾就好比李白，歐陽修、秦觀就好比白居易，方回、晏幾道（字叔原）就是大歷十大才子之流，南宋只有辛棄疾可比韓愈，而詞中的杜甫，非清真先生（周邦彥）不可。讀先生的詞，在文字之外，還必須體味詞中的音律。如今，清真先生的聲音雖然消失了，但是讀他的詞的人，仍然能從他的拗體之中，自添一份溫和婉約，舒緩的長聲、短促的音節(jié)，繁多的音調(diào)互相參錯(cuò)，音樂的清濁，音調(diào)的高低，聲韻如轆轤般圓轉(zhuǎn)。在兩宋之間，能做到這樣的，就只有清真先生一人而已。8、1．C2．人之為學(xué)/不日進(jìn)則日退/獨(dú)學(xué)無友/則孤陋而難成。3．①“為學(xué)”不進(jìn)則退；②要認(rèn)真鉆研，獨(dú)立思考；③要出門與人交流學(xué)習(xí)（或：要開闊眼界；做學(xué)問要與人研討交流；要有能在一起研討交流的志同道合者）?！窘忸}分析】1．試題分析：C項(xiàng)句子中加點(diǎn)詞語意思相同。都是“門”之意。A前者名詞“地方”，后者動詞“縱橫、土地方圓”。B前者“能、可以”，后者“大約”。D前者“即使”，后者“雖然”。點(diǎn)睛：一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。2．試題分析：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：人之為學(xué)/不日進(jìn)則日退/獨(dú)學(xué)無友/則孤陋而難成。譯為：人做學(xué)問，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會片面淺顯，難以學(xué)成。3．試題分析：要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活和自己的實(shí)際，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。啟發(fā)可從“為學(xué)”不進(jìn)則退的角度，從認(rèn)真鉆研和獨(dú)立思考的角度，從做學(xué)問要與人研討交流等角度作答即可。譯文：人做學(xué)問，如果不是天天進(jìn)步，那就是在天天退步。如果沒有學(xué)伴，見解就會片面淺顯，難以學(xué)成。在一個(gè)環(huán)境里待久了，會染上某些習(xí)氣而自己沒有察覺。如果不幸處于窮鄉(xiāng)僻壤，沒有坐馬車的盤纏，也仍要廣泛的獵取學(xué)問并詳細(xì)考究。要（將自己的思想）與古人的思想相合，以便知道學(xué)問的正確與否，這樣一來，（才）差不多能掌握學(xué)問的十分之五六。如果又不岀門去，又不去讀書，則是如面壁（不問世事）一般，對學(xué)問一無所知，即使是有子羔、原憲那樣的賢能，對國家還是沒有用處的?？鬃诱f：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我那樣好學(xué)罷了?！边B孔子這樣的圣人，也仍須努力地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在的人難道不該以此勉勵(lì)自己嗎？9、1．終于，到底劃船沒有一個(gè)（人）假裝2．(1)既然如此，那么天下的是只知道其一，不知其二的人有很多，難道根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？(2)趙括曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫拢w奢都難不倒他，但是并不贊美他。3．兵，死地也，而括易言之。4．做任何事情，都不能只講理論不重視實(shí)踐，要把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，只有從實(shí)踐中得到的理論才有價(jià)值，否則不僅無益，而且害人?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。先要大致了解全文內(nèi)容，根據(jù)語境來判斷字義。特別注意古今異義、通假字和詞類活用等現(xiàn)象。本題注意：竟：終了，最后。棹（zhào）：名詞作動詞，劃（船）。2．本題考查學(xué)生理解或翻譯文中句子的能力。解答此題，首先必須準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，這一句要抓住嘗、言、難、善這幾個(gè)詞，弄清重點(diǎn)字詞含義后，再逐字翻譯，翻譯后疏通語句。注意以下關(guān)鍵詞：據(jù)理臆（yì）斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。嘗：曾經(jīng)。言：談?wù)摗?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。做題時(shí)，要先審題，再在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定答題范圍。對于可用原文語句回答的題目，首選用原文語句，這樣更準(zhǔn)確，意思更完整。理解文章內(nèi)容，可知趙奢認(rèn)為兒子不能做大將帶兵打仗；他這樣認(rèn)為的原因是“兵，死地也，而括易言之”。?4．本題考查學(xué)生拓展延伸及個(gè)性解讀的能力。這是一種主觀性較強(qiáng)的題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談由選文引發(fā)的思考，獲得的人生啟迪、審美情趣等均可。根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容和主題，本文《紙上談兵》講趙括戰(zhàn)敗與《河中石獸》講學(xué)家尋石獸失敗，二者都以失敗告終，其原因是：只有書本上的理論知識而缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，只會紙上談兵罷了。兩文共同論述了一個(gè)道理：做任何事情，不能只有理論而不要實(shí)際（實(shí)踐），要把理論和實(shí)際（實(shí)踐）結(jié)合起來，只有通過實(shí)踐檢驗(yàn)（或從實(shí)踐中得來的）理論才有價(jià)值和意義，否則就只是空頭理論，不僅無益，而且害人。【題目點(diǎn)撥】譯文【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點(diǎn)應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因?yàn)槭^的特點(diǎn)是又硬又重，河沙的特點(diǎn)是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷呢？【乙】趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫?，認(rèn)為天下沒有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫?，趙奢都難不倒他，但是并不稱贊他。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說∶“打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當(dāng)將軍就罷了，如果一定要讓他當(dāng)將軍，使趙軍失敗的人一定是趙括自己?！壁w括代替了廉頗以后，全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以后，調(diào)遣派出變化莫測的軍隊(duì)，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。趙括的軍隊(duì)大敗，數(shù)十萬趙軍投降了秦國，秦國全部將他們活埋了。10、1．D2．C3．B【解題分析】1．A項(xiàng)，“漢唐時(shí)出現(xiàn)，宋朝是最嚴(yán)重的”錯(cuò)誤，原文有“男尊女卑的現(xiàn)象在漢唐時(shí)并不明顯，宋朝以后比較嚴(yán)重”，意思是漢唐時(shí)男尊女卑不明顯，但不能推斷就是在漢唐時(shí)出現(xiàn)的；同時(shí)，“宋朝以后比較嚴(yán)重”，不能說明“宋朝是最嚴(yán)重的”；B項(xiàng)，“豐富”錯(cuò)誤，應(yīng)是“基本”的物質(zhì)保障；同時(shí)，“決定了這個(gè)人一生的幸?！闭f法太絕對，原文有“人生的幸福很大程度上可歸結(jié)為家庭的幸?！保籆項(xiàng)，原文說“所有角色互相配合才能成為團(tuán)結(jié)協(xié)作的整體”，可見，每個(gè)成員只擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任是不夠的。2．考查論證結(jié)構(gòu)。第一段總論中華傳統(tǒng)家庭倫理道德規(guī)范對維護(hù)家庭關(guān)系、家庭模式和社會穩(wěn)定的重要作用。第二、三、四段分別從“尊老愛幼”、“父慈子孝”、“夫勤婦儉”三個(gè)方面論述協(xié)調(diào)之道、“孝道”和“夫婦之道”對家庭和睦的作用。故C項(xiàng)錯(cuò)誤。3．B項(xiàng)“報(bào)恩在中西方的內(nèi)涵不同”錯(cuò)誤，此表述與文中“懂得報(bào)恩是一個(gè)有教養(yǎng)的人的必備品質(zhì)，古今中外概莫能外”矛盾。11、1．①父親送自己種的紅心番薯給我；②因我搬家，父親無法在家種番薯，很是失望；③我關(guān)于番薯的童年記憶；④父親回憶少年時(shí)吃番薯的往事；⑤父親在南洋戰(zhàn)場上思念番薯；⑥老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比的甜。2．使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。。3．這里是語言描寫，描寫了大陸的形狀像芋頭，的形狀像番薯，表達(dá)了父親對大陸的思念。4．插敘。①補(bǔ)充敘述“我”對番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊。②補(bǔ)充敘述父親對番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對番薯有這樣深刻的情感。5．示例：鄉(xiāng)愁是一抹凈凈的黃土，風(fēng)吹不走的相思。鄉(xiāng)愁是滴在草間的露水，感念中的蕪雜。鄉(xiāng)愁是我心中思念不死的枝丫，從愛到癡，從生到死?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。根據(jù)急需的內(nèi)容概述事件即可，結(jié)合“看我吃完兩個(gè)紅心番薯，父親才放心地起身離去”得出：父親送自己種的紅心番薯給我；結(jié)合“我無法形容父親的表情有多么近乎無望。他在屋內(nèi)轉(zhuǎn)了三圈，才放下提著的麻袋，憤憤地說：‘你住在這種上不著天下不落地的地方，我?guī)淼姆硪N在哪里？’”得出：因我搬家，父親無法在家種番薯，很是失望；結(jié)合“對于番薯，我有一些童年的記憶。我有一次我和幾位內(nèi)地的小孩子吵架，他們一直罵著：‘番薯呀！番薯呀！’我就回罵：‘老芋呀！老芋呀！’”得出：我關(guān)于番薯的童年記憶；結(jié)合“父親就激動地說起他少年的往事。他們那時(shí)為了躲警報(bào)，常常在防空壕里一窩就是一整天。”得出：父親回憶少年時(shí)吃番薯的往事；結(jié)合“父親到南洋打了幾年仗，在叢林之中，時(shí)常從睡夢中把他喚醒，時(shí)常讓他在思鄉(xiāng)時(shí)候落淚的，不是別的珍寶，只是普普通通的紅心番薯。戰(zhàn)后返回家鄉(xiāng)，父親的第一件事便是在家前家后種滿了番薯。”得出：父親在南洋戰(zhàn)場上思念番薯；結(jié)合“老人是個(gè)老兵，家鄉(xiāng)在山東偏遠(yuǎn)的小縣城。有一回我們?yōu)榱说毓蠁栴}爭辯起來，老人堅(jiān)持的紅心番薯如何也比不上他家鄉(xiāng)的紅額地瓜”得出：老兵堅(jiān)持家鄉(xiāng)的番薯比的甜。2．要求學(xué)生牢記第一人稱的好處：使文章更具真實(shí)性；使文章具有故事性（曲折性或波折性）；使文章更生動形象；使讀者能更具體地體會作者心情，帶有親切感。然后結(jié)合本文分析，使文章更加真實(shí)可信，便于直接表達(dá)作者的感情。3．要求學(xué)生掌握常用的人物描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合第⑤段的內(nèi)容分析，“的樣子真是像極了紅心的番薯?！?、“那，這大陸的形狀就是一個(gè)大的芋頭了，所以內(nèi)地人是芋仔的子弟？”、“憨囝仔，我們也是內(nèi)地來的，只是來得比較早而已?！笔钦Z言描寫，通過父與子的對話，生動形象的描寫了大陸的形狀像芋頭，的形狀像番薯，表達(dá)了父親對大陸的思念。4．要求學(xué)生掌握常見的記敘順序：順敘，倒敘，插敘等。插敘的作用：插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補(bǔ)充襯托的作用；有時(shí)會起到解釋說明的作用；使文章脈絡(luò)清晰；結(jié)構(gòu)緊湊等。結(jié)合本文內(nèi)容具體分析即可。結(jié)合本文分析：補(bǔ)充敘述“我”對番薯的童年記憶，豐富故事情節(jié)，解釋上文父親為何要給“我”送番薯，為下文做鋪墊；補(bǔ)充敘述父親對番薯的記憶，豐富故事情節(jié)，解釋父親為何對番薯有這樣深刻的情感。5．開放性試題，答案不唯一，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，借助一種或幾種事物，運(yùn)用比喻的手法表達(dá)家鄉(xiāng)的思念即可，注意比喻是否恰當(dāng)，言之有理，句子通順。三、應(yīng)用12、（1）課余活動以運(yùn)動為主的學(xué)生很少，半數(shù)以上學(xué)生運(yùn)動時(shí)間不足20分鐘或不運(yùn)動。（2）示例：小胡，學(xué)習(xí)是重要的，但是運(yùn)動能鍛煉我們的身體，有利于提高我們