高中語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)（必修上冊(cè)）基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練 26

基礎(chǔ)過(guò)關(guān)訓(xùn)練26*上圖書館[基礎(chǔ)演練]1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是()A．接觸(chù)教益(jiào)白熾燈(zhì)B．書刊(kān)間隙(xì)自吟嘯(xiāo)C．氛圍(fèn)睿智(ruì)閱覽室(shì)D．僧侶(sēng)音訊(xùn)鏈子鎖(liàn)2．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．鐘情講受寬敞B．優(yōu)雅消磨燦爛C．暗淡畫相豁然D．點(diǎn)綴四壁和拍閱讀下面的文字，完成3～5題。深圳的圖書借閱之便利讓著名作家張抗抗①。市民除了到圖書館可以直接進(jìn)行借閱，深圳也自主開創(chuàng)了“城市街區(qū)24小時(shí)自助圖書館系統(tǒng)”。這臺(tái)被稱為“自助圖書館”的機(jī)器，遍布深圳市的各個(gè)社區(qū)、街邊，市民在這里借書、還書，就像在銀行ATM機(jī)上取錢、存錢一樣便利，不用親自跑圖書館，就能享受圖書館提供的服務(wù)。張抗抗還注意到，深圳的圖書館里還②地開辟了一個(gè)“交換書角”，“你可以把家里的舊書送來(lái)，在這里交換你想要的書。讓書永遠(yuǎn)在流動(dòng)當(dāng)中，讓更多人受惠，這也是一個(gè)很好的經(jīng)驗(yàn)。”張抗抗感嘆。在深圳購(gòu)書也是一種享受。“深圳有一個(gè)中心書城，購(gòu)書環(huán)境之好，你進(jìn)去后就會(huì)③?！睆埧箍姑枋龅?，深圳中心書城的設(shè)計(jì)非常人性化，買書的人可以在書架前的木制臺(tái)階上坐下并④地翻看，此外，還特別開辟了專區(qū)，為外地打工者設(shè)置了免費(fèi)的“書吧”。書城周邊還集中了各種類型的商業(yè)消費(fèi)區(qū)，可以讓人們?cè)谶@里愜意地待上一整天。而且，中心書城并不是孤立的，()，各個(gè)街道還有街道的“書吧”，“以中心書城為核心，每個(gè)區(qū)的書城和街道的‘書吧’就像一朵復(fù)瓣花的花瓣一樣，一層一層地綻放開來(lái)。”張抗抗形象地比喻說(shuō)。3．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。答：4．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。答?．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。答：[能力提升]一、課內(nèi)細(xì)讀閱讀課文，完成6～8題。6．下列對(duì)課文的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．我在文華中學(xué)學(xué)到了許多東西，至今都懷念給我知識(shí)最多的這個(gè)“公書林”。至于老師們教的并不多。B．在“公書林”里找到了書架上一排斯蒂文生的書拿下來(lái)翻了幾本，那個(gè)下午時(shí)間消磨得很愉快。C．第7段說(shuō)“真實(shí)的世界卻在暗淡下來(lái)”，“真實(shí)的世界”指國(guó)家民族命運(yùn)處于危亡時(shí)刻。D．文中主要記述了公書林、清華圖書館、包德林圖書館、英國(guó)博物館的圓形圖書館等幾個(gè)圖書館。7．下列對(duì)課文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．第1段引用西蒙娜·德·波伏瓦的話是為了引出論證自己對(duì)圖書館讀書生活的熱愛。B．作者是按照自己的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)寫與這幾個(gè)圖書館的緣分的。這是一種空間順序。C．第8段中“我的心境也豁然開朗了”這一句與前面一句寫心情的句子形成鮮明的對(duì)比。D．第9段引用莎士比亞的臺(tái)詞是為了論證說(shuō)明人類創(chuàng)造了知識(shí)理性。8．下列對(duì)課文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．“公書林”書桌兩端的銅制高臺(tái)燈在一個(gè)19歲青年的心上投下了溫情和寧?kù)o的光，是后來(lái)任何日光燈、白熾燈所不能比的。B．“公書林”沒能幫我養(yǎng)成看英文雜志的習(xí)慣。C．在“公書林”翻著圖畫看看，這樣也就滿足了我對(duì)外間世界的好奇心，也從旁學(xué)到了一些英文。D．此后若干年，坐在英國(guó)牛津大學(xué)的包德林圖書館里，這里那種一燈如豆、一心苦讀的空氣與我當(dāng)時(shí)的心情合拍。二、課外拓展閱讀下面的文字，完成9～11題。漢字之美王佐良①在世界所有的文字中，漢字是最優(yōu)美的。這首先是因?yàn)槲覀兊淖嫦仍趧?chuàng)造它們時(shí)，從大自然獲得了靈感，也從大自然汲取了最具有美感的形跡和圖像。不僅如此，他們還從自身創(chuàng)造的事物中，例如，勞動(dòng)工具和茅舍村落，提煉出美的元素，將它們刻畫為用于記錄、表達(dá)的符號(hào)。古代先民們從游牧轉(zhuǎn)變?yōu)榫勐渚幼。东C種植，飼養(yǎng)制器，舉行節(jié)慶和祭祀活動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)的復(fù)雜和社會(huì)生活的豐富促使他們改進(jìn)記事、核算、標(biāo)識(shí)的方式，原始的刻畫符號(hào)便產(chǎn)生了。十二世紀(jì)九十年代，在安徽蚌埠附近的雙墩古墓中出土了七千多年前的六百多個(gè)刻符，這些大多刻在陶碗圈足內(nèi)的符號(hào)，生動(dòng)地表現(xiàn)了先民的生產(chǎn)和生活，“狩獵、捕魚、網(wǎng)鳥、養(yǎng)蠶、種植等，仿佛一幅幅連環(huán)畫”?？少F的是，那些鹿、豬、魚等動(dòng)物符號(hào)，線條之簡(jiǎn)練，比例之精巧，形象之生動(dòng)傳神，讓人不禁怦然心動(dòng)。刻畫它們的絕不是一雙雙笨拙的手，而是一雙雙靈巧的藝術(shù)之手，它們顯示出高度熟練的技巧、令人驚奇的抽象思維能力，更重要的是，它們具有強(qiáng)烈的美的感受力和表現(xiàn)力。在這樣的刻符基礎(chǔ)上形成的甲骨文，便具有了曠古絕世的美感。②從刻符到甲骨文，大概經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，史傳沮誦和倉(cāng)頡“發(fā)明”文字，我認(rèn)為，他們只不過(guò)是把各地人們已經(jīng)用了幾千年的符號(hào)收集起來(lái)，為皇室和貴族統(tǒng)治的需要而加以整理和改進(jìn)，賦予它們公告宣示、表情達(dá)意等功能，并使它們形體上更美觀優(yōu)雅，更具貴族氣派。比如，甲骨文的“人”，一個(gè)雙臂下垂、彎腰前傾的人，是那時(shí)候的人在貴族面前畢恭畢敬的姿態(tài)。從甲骨文到金石籀篆(古代的一種書體，即大篆)，漢字經(jīng)歷了從“文”到“字”的革命性發(fā)展，《易》《詩(shī)》等文學(xué)作品標(biāo)志著漢語(yǔ)言文學(xué)正式誕生，然后是百家爭(zhēng)鳴，各種理論學(xué)說(shuō)紛紛登場(chǎng)，迎來(lái)了中華民族思想文化史上的第一次大繁榮。誰(shuí)能說(shuō)中華民族思想文化的形成，不是從我們祖先刻畫符號(hào)開始的呢？③文字的創(chuàng)造是人類從具象思維向抽象思維進(jìn)步的一個(gè)質(zhì)的飛躍。尤其是甲骨文，它不像希臘文那樣創(chuàng)造出24個(gè)字母，拼出人們稱謂事物的聲音，形成詞匯，它是用極其簡(jiǎn)練和概括的手法，把社會(huì)生活的方方面面(無(wú)論是具體的還是概念的、可見的還是純粹內(nèi)心的)用單個(gè)簡(jiǎn)潔的符號(hào)表示出來(lái)，這些符號(hào)具有特定的含義，能用以組成文章、記事存檔、公文告示、書信往來(lái)、抒情表達(dá)、論理述評(píng)、標(biāo)識(shí)戳記，也就是說(shuō)，具有文字的一切功能。因此，漢字具有獨(dú)特的簡(jiǎn)潔之美。④漢字之美，還在于它舉世無(wú)雙的刻畫、書寫之美。至甲骨文，出現(xiàn)了為王室服務(wù)的專業(yè)書法家，不僅一筆一畫的刀功手法讓人贊嘆，而且結(jié)體布白的清晰概念使一片片刻滿文字的甲骨展現(xiàn)出氣象萬(wàn)千的整體美。殷商武丁時(shí)期的甲骨文書法，或挺拔峻峭，或雍容典雅，有天稟元?dú)庵螅钊苏鸷?。古代文字書寫的變化常常和朝代的更迭緊密相連。殷商之后，西周大量使用青銅器，金文出現(xiàn)繁榮，金文其實(shí)已不僅是“文”，而且有“字”，漢字極大地豐富了。相比甲骨文，金文凸顯雍容華貴、結(jié)構(gòu)繁復(fù)，這與王室貴族講究奢靡豪華、繁文縟節(jié)的生活方式相映襯。從甲骨文到金石籀篆，漢字經(jīng)歷了從簡(jiǎn)到繁的成長(zhǎng)嬗變。然而，終有一天，它會(huì)回歸到簡(jiǎn)。秦掃合六國(guó)，一統(tǒng)天下，漢字第一次實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，也開始了由繁到簡(jiǎn)的轉(zhuǎn)變。隸書的出現(xiàn)，使?jié)h字平民化了，為書法藝術(shù)的繁榮發(fā)展創(chuàng)造了條件。自此，一代又一代的書法家兢兢業(yè)業(yè)，刻意創(chuàng)新，漢字書法之美始現(xiàn)千姿百態(tài)的絢麗景象。追求書法之美成為中華民族特有的文化現(xiàn)象，書法大家如群星閃耀，為世人所仰望，“一字難求”“墨寶”成為書法藝術(shù)珍貴的代名詞，人們用盡一切華美絢爛的辭藻贊頌書法作品，“纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢”(孫過(guò)庭《書譜》)。從上層階級(jí)到平民百姓都刻苦學(xué)習(xí)書法，留下了很多“臨池學(xué)書，池水盡墨”的佳話。⑤近來(lái)有人提倡恢復(fù)繁體字，我甚以為不可。漢字從甲骨文的簡(jiǎn)到金石籀篆的繁，歷經(jīng)千年，此后兩千多年來(lái)一直向簡(jiǎn)回歸，漢字簡(jiǎn)化既順應(yīng)時(shí)代，也符合今天數(shù)字化的大趨勢(shì)。漢字的真美在于簡(jiǎn)，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的漢字將更加簡(jiǎn)化并愈益展現(xiàn)其無(wú)窮的魅力。9．下列對(duì)材料的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．漢字是世界所有的文字中最優(yōu)美的。B．我們的祖先在創(chuàng)造漢字時(shí)，從大自然獲得了靈感，汲取了最具有美感的形跡和圖像。C．文字的創(chuàng)造是人類思維從具象向抽象進(jìn)步的一個(gè)質(zhì)的飛躍。D．漢字之美，僅在于它舉世無(wú)雙的刻畫、書寫之美。10．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文論證的中心論點(diǎn)是：在世界所有的文字中，漢字是最優(yōu)美的。B．文章第②段中畫線語(yǔ)句是設(shè)問句，語(yǔ)意重，語(yǔ)氣強(qiáng)，突出強(qiáng)調(diào)了“中華民族思想文化的形成，是從我們祖先刻畫符號(hào)開始的”的觀點(diǎn)。C．文章第③段首先亮出觀點(diǎn)“文字的創(chuàng)造是人類從具象思維向抽象思維進(jìn)步的一個(gè)質(zhì)的飛躍”，接著運(yùn)用對(duì)比論證的方法論述觀點(diǎn)，最后得出結(jié)論“漢字具有獨(dú)特的簡(jiǎn)潔之美”。D．選文第④段主要運(yùn)用了舉例論證的方法；通過(guò)具體事例論證了“漢字之美，還在于它舉世無(wú)雙的刻畫、書寫之美”的觀點(diǎn)。11．下列對(duì)