題材05鄉(xiāng)土小說專題精練-2024年高考語文二輪復(fù)習三點突破講解專練原卷版

題材05鄉(xiāng)土小說專題精練【考點講解】一、什么叫“鄉(xiāng)土小說”鄉(xiāng)土小說是中國現(xiàn)代小說創(chuàng)作的一個重要流派，是農(nóng)村題材小說，它多取材于具有鮮明地方特色和濃厚地域風俗的農(nóng)村。鄉(xiāng)土小說是指靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的生活帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說，也可以說“鄉(xiāng)土小說”指的是20年代初、中期，一批寓居北京、上海的作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風土人情為題材，旨在揭示宗法制鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。這批作家有馮文炳（廢名）、魯彥、臺靜農(nóng)、彭家煌、許杰等。二、“鄉(xiāng)土小說”特征：1、鄉(xiāng)土小說以農(nóng)民為寫作對象。2、以描寫鄉(xiāng)土生活為主要內(nèi)容。3、"鄉(xiāng)土小說"的主題是多元的。在主題形態(tài)上不同寫作內(nèi)涵的作品表現(xiàn)出差異性，在鄉(xiāng)土的背景下，所抒發(fā)的情感哲思各有側(cè)重，同一部作品從不同的角度分析也表現(xiàn)出多義性?！緦c精練】一、閱讀下面的文字，完成下面各題。（甲）我不能研究這個山村的歷史，也不愿用想象來裝飾它。它像是一個民族在這世界里消亡了，隨著它一起消亡的是它所孕育的傳說和故事。我們沒有辦法去追尋它們，只有在草木之間感到一些它們的余韻。最可愛的是那條小溪的水源，從我們對面山的山腳下涌出的泉水，它不分晝夜地在那兒流，幾棵樹環(huán)繞著它形成一個陰涼的所在。我們感謝它，若是沒有它，我們就不能在這里居住，那山村也不會曾經(jīng)在這里滋長。這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時也養(yǎng)育過往日那村里的人們。人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實，共同飲過一條河里的水，或是共同擔受過一個地方的風雨，不管是時間或空間把他們隔離得有多么遠，彼此都會感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方。我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長江水。其次就是鼠麴草。這種在歐洲非登上阿爾卑斯山的高處不容易采得到的名貴的小草，在這里每逢暮春和初秋卻一年兩季地長遍了山坡。我愛它那從葉子演變成的、有白色茸毛的花朵，謙虛地摻雜在亂草的中間。但是在這謙虛里沒有卑躬，只有純潔，沒有矜持，只有堅強。有誰要認識這小草的意義嗎？我愿意指給他看：在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個村女，她聚精會神地在那里縫什么，一任她的羊在遠遠近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠麴從雜草中露出頭來。這時我正從城里來，我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。這使我知道，一個小生命是怎樣鄙棄了一切浮夸，孑然一身擔當著一個大宇宙。那消逝了的村莊必定也曾經(jīng)像是這個少女，抱著自己的樸質(zhì)，春秋佳日，被這些白色的小草圍繞著，在山腰里一言不語地負擔著一切。后來一個橫來的運命使它驟然死去，不留下一些夸耀后人的事跡。雨季是山上最熱鬧的時代，天天早晨我們都醒在一片山歌里。那是些從五六里外趁早上山來采菌子的人。下了一夜的雨，第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的菌子，俯拾皆是：有的紅如腦脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種豬色的，放在水里立即變成靛藍的顏色。我們望著對面的山上，人人踏著潮濕，在草叢里，樹根處，低頭尋找新鮮的菌子。這是一種熱鬧，人們在其中并不忘卻自己，各人盯著各人目前的世界。這景象，在七十年前也不會兩樣。這些彩菌，不知點綴過多少民族的童話，它們一定也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想吧?！瓋扇陙恚@一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對待那消逝了的村莊。這些風物，好像至今還在述說它的運命。在風雨如晦的時刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。（節(jié)選自馮至《一個消逝了的山村》）（乙）我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些。我來老沙灣只是為了離它稍近一些沒能隱約聽見它的一點聲音，聞到它的一絲氣息。我給自己留下這個村莊，今生今世，我都不會輕易地走進它，打擾它。我曾在一個秋天的傍晚，站在黃沙梁東邊的荒野上，讓吹過它的秋風一遍遍吹刮我的身體。我本來可以繞過河灣走進村子，卻沒這樣做。我在荒野上找我熟悉的一棵老榆樹。連根都沒有了。根挖走后留下的樹坑也讓風刮平了。我只好站在它站立過的那地方，像一截枯木一樣，迎風張望著那個已經(jīng)光禿禿的村子。我太熟悉這里的風了。多少年前它這樣吹來時，我還是個孩子。多少年后我依舊像一個孩子，懷著初次的，莫名的驚奇、惆悵和歡喜，任由它一遍遍地吹拂。它吹那些禿墻一樣吹我長大硬朗的身體。刮亂草垛一樣刮我的頭發(fā)。抖動樹葉般抖我渾身的衣服。我感到它要穿透我了。我敞開心，松開每一節(jié)骨縫，讓穿過村莊的一場風，同樣呼嘯著穿過我。還有一次，我?guī)缀踝叩竭@個村莊跟前了。我搭乘認識不久的一個朋友的汽車，到沙梁下的下閘板口村隨他看親戚。我沒告訴這個朋友我是黃沙梁人。故鄉(xiāng)是一個人的羞澀處，也是一個人最大的隱秘。我把故鄉(xiāng)隱藏在身后，單槍匹馬去闖蕩生活。我是在黃沙梁長大的樹木，不管我的杈伸到哪里，枝條蔓過籬笆和墻，在別處開了花結(jié)了果，我的根還在黃沙梁。汽車在不停的顛簸中駛過冒著熱氣的早春田野，到達下閘板口村已是半下午。這是離黃沙梁最近的一個村子，相距三四里路。我擔心這個村里的人會認出我。那時我?guī)缀跆焯齑┻^這個村子到十里外的上閘板口村上學，村里的狗都認下我們，不攔路追咬了。我沒跟那個朋友進他老舅家。我在馬路上下了車。已經(jīng)沒人認得我。我從村中間穿過時，碰上好幾個熟人，他們看一眼我，仍低頭走路或干活。竄出一條白狗，險些咬住我的腿。我一蹲身，它后退了幾步。再撲咬時被一個老人叫住。我認識這個老人。我那時經(jīng)常從他家門口過。老人家沒有理我的問候。他望了一眼我，低頭摸著白狗的脖子。我又問了黃沙梁的一些事情，他都不知道。那個村子經(jīng)常沒人。他說，尤其農(nóng)忙時一連幾個月聽不到一點人聲。地讓他們越種越遠。村子附近的地全撂荒了。我走出村子，站在村后的沙梁上，久久久久地看著近在眼底的黃沙梁村。正是黃昏，到收工回家的時候了，煙塵稀淡地散在村莊上空。人說話的聲音、狗叫聲、開門的聲音、鐵锨鋤頭碰擊的聲……上去遠遠的，像遠在多少年前。我莫名地流著淚。什么時候，這個村莊的喧鬧中，能再加進我的一兩句聲音，加在那聲牛哞的后面，那個敲門聲前面，或者那個母親叫喚孩子的聲音中……我突然那么渴望聽見自己的聲音，哪怕極微小的一聲。我知道它早已經(jīng)不在那里。（節(jié)選自劉亮程《留下這個村莊》，有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．甲文作者眼中的“山村”的“余韻”附著了濃濃的主觀意識，是歷史的遺跡、現(xiàn)實的草木與作者對自然和生命的深刻領(lǐng)悟共同構(gòu)筑的一個理想之境。B．甲文作者認為自然的偉大和美存在于平凡的山水之中，自然與人的生命并不相融。文中的意象“小溪”“鼠麴草”“彩菌”等都很平凡，都是獨屬于自然的。C．乙文中，當“我”站在黃沙梁附近，吹著來自荒原的風時，對鄉(xiāng)村的熟悉感一下子就涌上心頭，那里珍藏著我的童年記憶，但令人失意的是件我成長的鄉(xiāng)村變得荒涼而陌生。D．乙文作者雖然走出鄉(xiāng)村，進入城市打拼，但故鄉(xiāng)依舊是“我”的“根”，是精神家園，不能輕易向人祖露，因此作者說“故鄉(xiāng)是一個人的羞濕處，也是一個人最大的隱秘”。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．兩篇選文都運用擬人的手法，甲文賦予“清泉”“鼠麴草”“彩菌”人的情態(tài)和情感；乙文把“村莊”“荒原的風”“村里的狗”當作人來寫。B．甲文運用象征手法，其中“溪水”象征生命的源起和紐帶，它滋養(yǎng)生命，并使不同的生命個體建立起聯(lián)系；“鼠麴草”象征平凡的普通生命，傳達個體的渺小和卑微。C．乙文開頭“我沒想這樣早地回到黃沙梁。應(yīng)該再晚一些，再晚一些”采用反復(fù)的手法，為下文張本，寫出作者不想回到故鄉(xiāng)，害怕回鄉(xiāng)后看到物是人非而深深陷入虛無的心情。D．兩篇選文都采用片段連綴的方式，甲文由三幅畫面結(jié)構(gòu)而成，乙文回憶了兩次靠近故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，兩文都融敘事、抒情、描寫、議論于一體，表達作者獨有的感悟。8．“一個消逝了的山村”“留下這個村莊”，一“逝”一“留”，“村”都是關(guān)鍵詞，請結(jié)合文本分析兩篇選文中“村莊”的不同意蘊。（4分）9．兩篇選文都用了虛實結(jié)合的手法，請結(jié)合文本分析，并指出其異曲同工之妙。（6分）二、閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：《大地之上》引子（節(jié)選）王方晨大河灣曾是香莊糧倉，土地非常肥沃。古人就不要說了，還說仍被記著的吧，眼下，能記得最早的，就只有老勺頭了，也免不了驢頭安在馬嘴上，偏他最愛吼幾聲顛倒語，看官且清耳：顛倒語/你顛倒聽/拔了蘿卜栽上了蔥/六月天/穿棉襖/口袋馱著叫驢跑/吹銅鑼/你打喇叭/門樓子拴到馬底下/拴著拴著官來到/抬著馬/騎著轎/東西街/你南北走/十字街上人咬狗/拿起狗來打磚頭/磚頭咬著俺的手……老勺頭的戶口本上，寫著一九三二年七月二十五日出生，算來他已經(jīng)八十六歲了，但他有時說自己屬牛，有時又說屬虎，可見真實年齡他自己也說不準，從日常表現(xiàn)上來看，他要比自己的歲數(shù)年輕得多，所以，除了自家的人，不分老幼，人人稱其為“大叔”。在老勺頭的記憶中，大河灣最早生活著三戶人家，其一是外鄉(xiāng)人，至于這外鄉(xiāng)人是初來，還是久居，老勺頭就說不出了。聽其口音是河南人，近魯之商丘一帶?？茨侵魅说臉幼佑窒裎魅恕４蠛訛成钪粋€黃頭發(fā)、凹眼窩的異域人，很能刺激周邊鄉(xiāng)人的神經(jīng)，老勺頭當年作為一個小孩兒，大河灣是他最好耍的寶地，逢到吉祥的日子還會得到一塊甜死人的洋糖，但這戶外鄉(xiāng)人消失得很突然，老勺頭每天清早醒來，腦子里照例是大河灣美好的景象，他的父親卻走來殘酷地告訴他：外鄉(xiāng)人走了。走去了哪里？父親不知道，反正是人不見啦。居所留了下來，土地也留了下來，它們又有了新的主人。這個就比較確切了。新主人姓趙。趙家的路子比較尋常，不同之處是在外鄉(xiāng)人留下的土地上種滿了果樹。那片不大不小的果園里，找得到這塊大地上的所有果樹品種，除了蘋果、葡萄、梨子、桃子、李子、杏，還有像是野果子的林檎和沙果，沒吃過的會以為這是同一種東西，而前者口感較硬實，后者較脆甜，所以又叫“甜子”。因為有了這個果園，大河灣比外鄉(xiāng)人在的時候還要美好，看的吃的俱全。天不遂人愿，偏那趙家的主人在四十五歲的年紀上，愛上了賭，好起了色，時不時還要去北蕩街，抽上兩口。他家不敗誰家??！等趙家的房子土地都歸了鄰家所有，趙家余下的人也就流落四方，有去濟寧州販皮貨的鄉(xiāng)人見了趙賭棍，是在跟日本人干事，盡管他臉上貼了塊狗皮膏藥，仍將他認了個準！這鄰家的當家人有名有姓，老勺頭歷經(jīng)多年也還叫得出來，是李姓“貴”字輩的，叫了個“仁義禮智信”中的“仁”字。李貴仁素愛種莊稼，不喜果木，趙家留下的果因就被伐了個精光，刨出的樹根帶著黑黝黝的泥土，都曬在河岸上，供他家燒了三冬。李貴仁從小到大沒吃過一顆果子，跟趙家做鄰居，果子采摘了送來，也一概不吃。窩窩頭是天下最好的美食，他總吃也吃不夠，有比糧食香的么？沒有。頂多就是年節(jié)時佐以紅通通秦椒醬下飯?！案C窩頭，蘸秦椒，越吃越上膘?！边@話是他倍感知足時，常掛在嘴邊兒上的。守著萊河①，少不了魚蝦之利，不知他僅是為了做樣子，還是真的不思魚蝦之味，他從不沾腥。自然魚蝦都便宜了家人。從這里看出來了，他就是個地地道道的純種莊稼漢。他敬土地，惜莊稼。割麥的時候在田里休息，見人坐在麥捆上，他必得趕人起來。麥子怎么能在屁股底下？新麥下來，第一碗面他要送到土地廟，給土地老爺吃。一說廟，人會想到飛檐翹角，但大河灣的土地廟非也。它只是一塊巨石，半為泥土所掩。離地三寸余，有一天然石坎，可插香燭、擺供品，兩側(cè)隱見石棱，仿佛兩根宇柱，石上青天為蓋。人們多以為這巨石為河水大泛濫時自丁公山?jīng)_來，細說則更有來歷。往古之時，女媧補天，鍛煉神石，因工程浩大，免不了刮刮擦擦、磕磕碰碰，便有一石埃逃過了女神的眼睛，飛落到人間的丁公山，就是半大不小的一座山頭。土地老爺雖為小神一枚，然其農(nóng)歷八月十五得道日，天見異象，那可是電閃雷鳴，大雨傾盆，直下了個天地倒懸！女媧所遣石埃，應(yīng)時崩落，滾入河中，一路如沸湯澆雪，至大河灣方止，宴時云開霧散，風平雨歇，廣闊天地上，但余細流淙涼。你道是何朝何代啦？說遠不遠，說近不近，約三千年前大周朝是也。有傳石下銘文記載甚詳，但挨了石基掘下去，丈深不見其根。再掘，黑水“咕嘟嘟”直冒，恐怕大地都給掘漏了。昔日四極廢、九州裂，尚有女媧拯救黎民于水火，而后世哪里尋得著第二個女媧來？皆因土地廟有這神跡，即便二十五里開外也有不拜大廟，而專門來拜這小廟的。李貴仁又是那樣視土地為命的人，豈肯怠慢了土地爺？也是靠了土地爺護佑，大河灣年年五谷豐登。李家倉庫里，大囤滿來小囤流。喜這李貴仁也不是吝嗇之徒，村中納捐納糧，他倒主動占了大半。日本人投降的第二年，莊稼長勢極好，眼見得又是一個大豐收。蹊蹺，蹊蹺，真蹊蹺！一夜之間，李貴仁全家老少皆亡。什么原因？不詳，反正一家人個個死挺了。但總得有個原因啊，人家說死于瘟疫。想想是有道理的，土地廟下面有個大窟窿，能通到哪里去啦？誰說不是黃泉路！近幽冥地府鬼門關(guān)之處，疫氣瘴毒潛滋，一個土地小神怎么鎮(zhèn)壓得?。看蠛訛惩恋毓倘环饰?，怎么看都肥沃得不正常。莊稼秸稈那么粗壯堅挺，葉片那么蒼郁墨綠，仿佛長在了死人身上。有心人記得，大河灣的麥子成熟了，根部的老葉一律變紅，像死人血，泛了出來。想想都瘆得慌。于是，大河灣就沒人去了，任它瘋狂荒穢著，遠看黑壓壓的，像一個巨大的怪物低低蜷伏在寂靜的地平線上，荒穢了兩年，三年。到第四年的一天，忽然，那里蜂擁一樣出現(xiàn)了無數(shù)墾荒者的身影?！@已是新社會，看官多不陌生。實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制之后，大河灣留作了村中公產(chǎn)，名曰“機動地”，實為安不忘虞之見。肥沃的土地孕育了豐足的糧食，也產(chǎn)生了三天三夜說不完的故事，可惜大多故事剛發(fā)生也就忘了，或只得從老勺頭的顛倒語中尋些蛛絲馬跡。鳥在天上自由飛，魚在水中歡樂躍。大河灣啊大河灣，清新空氣里，燦爛陽光下，你就是人們心目中美如圖畫的桃花源，你把日精月華吸收，混以醇厚地氣，將密實的、沙糯的、多味的果實，無私奉獻給人類，讓他們一個個筋骨強健、心房殷紅、皮相光鮮、目光炯炯、牙齒潔白，從你的軀體上駐足或行走時，宛若上天的寵兒顛倒語，語顛倒，千噸巨石水上漂……老勺頭又吼起來了！注：①流經(jīng)山東省金鄉(xiāng)縣。文本二：《大地之上》發(fā)表在《中國作家》文學版2022年第3期，其超拔的意向和豐饒的文學況味不斷地受到讀者的廣泛好評……我個人特別喜歡《大地之上》的地方，就是它有別于通常的鄉(xiāng)村振興題材心思，作者非常努力地拂去了生活表象的喧嚷，始終把藝術(shù)的觸角直抵人心深處，很恣意地在蕓蕓眾生的日常生活和凡俗的精神世界上著筆，以現(xiàn)實主義的小說虛構(gòu)和情節(jié)搭建手法，深度描寫那些被時代浪潮裹挾而離開了熟悉的家園、離開了空曠的山野、甚至離開了他們祖祖輩輩賴以生存的廣袤大地時的驚喜和不安，將他們改變了居住環(huán)境后內(nèi)心空空蕩蕩的忐忑與真實情態(tài)進行了惟妙惟肖地拿捏，讓我們在作品中讀出了一種通天接地的氣象。（節(jié)選自《新時代“山鄉(xiāng)巨變”的詩意所在——讀王方晨長篇小說〈大地之上〉》）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）A．《大地之上》雖然是寫當代鄉(xiāng)村振興這一新農(nóng)村建設(shè)的歷史進程，但實質(zhì)上寫的卻是恒常的人心和人性，這一點從這篇引子就可見一斑。B．取名是中國的傳統(tǒng)習俗，李貴仁取名“仁”背后承載的是中華優(yōu)秀歷史文化，表達了作者對李貴仁身上具有的“仁義”品質(zhì)的高度贊美。C．“麥子怎么能在屁股底下？”運用語言描寫，表現(xiàn)李貴仁對糧食的敬畏之心，同時也表達了傳統(tǒng)農(nóng)耕社會里普通農(nóng)民對土地的摯愛之情。D．小說在寫法上將鄉(xiāng)村風土人情的自然呈現(xiàn)與帶有詩意的敘事風格結(jié)合起來，真實地反映了新時代農(nóng)村生活，體現(xiàn)了作品的人性美。7．小說中在描寫土地廟時，穿插了女媧補天的神話傳說，下列說法不正確的是（

）（3分）A．小說由大河灣的土地廟——巨石，自然引出女媧補天的神話傳說，神話傳說交代了這里的自然環(huán)境，如丁公山、巨石等，同時通過神話也暗示了這里獨特的社會環(huán)境。B．因土地廟有這神跡，李貴仁不敢怠慢土地爺，這樣寫有助于刻畫李貴仁敬畏神靈，珍惜莊稼的人物形象。C．神話傳說中巨石這座土地廟來歷非凡，神奇的故事激發(fā)了讀者閱讀的興趣，增添了小說的文化底蘊。D．在敘事中穿插女媧補天的奇幻神話，賦予大河灣以神秘色彩，為下文李貴仁全家死于瘟疫埋下伏筆。8．王方晨是語言大家，他精心地打造語言，鑄造了自己的文學語言家園，特別是小說的語言極具特色。請結(jié)合文本談?wù)勥@篇小說的語言特色。（4分）9．夏衍在回顧報告文學《包身工》創(chuàng)作時曾說：“我寫的時候力求真實，一點都沒有虛構(gòu)和夸張?！庇腥嗽u價王方晨“用報告文學的方式創(chuàng)作小說”，請結(jié)合文本一談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）三、閱讀下面的文字，完成下面小題。風波魯迅七斤雖然住在農(nóng)村，卻早有些飛黃騰達的意思。從他的祖父到他，三代不捏鋤頭柄了；他也照例幫人撐著航船，每日一回，早晨從魯鎮(zhèn)進城，傍晚又回到魯鎮(zhèn)，因此很知道些時事，例如什么地方，雷公劈死了蜈蚣精；什么地方，閨女生了一個夜叉之類。他在村人里面，的確已經(jīng)是一名出場人物了。這時七斤捏著竹煙管，低著頭，慢慢地走來，坐在矮凳上，慢慢地抬起頭來，嘆一口氣說：“皇帝坐了龍庭了?！逼呓锷┐袅艘豢蹋龆腥淮笪颍骸斑@可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”七斤又嘆一口氣，說：“我沒有辮子?！薄盎实垡p子么？”“皇帝要辮子。”“你怎么知道呢？”七斤嫂有些著急，趕忙問?！跋毯嗑频昀锏娜耍颊f要的。”七斤嫂這時從直覺上覺得事情似乎有些不妙了，因為咸亨酒店是消息靈通的所在。伊一轉(zhuǎn)眼瞥見七斤的光頭，便忍不住動怒，怪他恨他怨他；忽然又絕望起來，裝好一碗飯，操在七斤面前道：“還是趕快吃你的飯罷！哭喪著臉，就會長出辮子來么？”太陽收盡了它最末的光線了，水面暗暗地回復(fù)過涼氣來。七斤嫂吃完三碗飯，抬起頭，看見又矮又胖的趙七爺正從獨木橋上走來。趙七爺是鄰村茂源酒店的主人，又是這三十里方圓以內(nèi)唯一的出色人物兼學問家。革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般；常常嘆息說，倘若趙子龍在世，天下便不會亂到這地步了。七斤嫂眼睛好，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險。趙七爺一路走來，坐著吃飯的人都站起身，拿筷子點著自己的飯碗說：“七爺，請在我們這里用飯！”七爺也一路點頭，說道“請，請”，卻一徑走到七斤家的桌旁。七斤連忙招呼，七爺也微笑著說“請，請”，一面細細地研究他們的飯菜?！昂孟愕母刹?，——聽到風聲了么？”趙七爺說?！盎实圩她埻チ??！逼呓镎f。七斤嫂看著七爺?shù)哪?，竭力陪笑道：“皇帝已?jīng)坐了龍庭，幾時皇恩大赦呢？”“皇恩大赦？——大赦是慢慢地總要大赦罷?！逼郀斦f到這里，聲色忽然嚴厲起來，“但是你家七斤的辮子呢？這倒是要緊的事。你們知道，長毛時候，留發(fā)不留頭，留頭不留發(fā)……”七斤和他的女人沒有讀過書，不很懂得這古典的奧妙，但覺得有學問的七爺這么說，事情自然非常重大，無可挽回，便仿佛受了死刑宣告似的，耳朵里嗡的一聲，再也說不出一句話。七斤嫂站起身，自言自語地說：“這怎么好呢？這樣的一班老小，都靠他養(yǎng)活……”七斤嫂自己急得沒法，便忽然又恨到七斤。伊用筷子指著他的鼻尖說：“這死尸自作自受！造反的時候，我本來說，不要撐船了，不要上城了。他偏要進城去，進城便被人剪去了辮子?，F(xiàn)在弄得僧不僧道不道的。這囚徒自作自受，帶累了我們又怎么說呢？這活死尸的囚徒……”趙七爺繞出桌旁，打斷她的話，“大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥①。張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當之勇，誰能抵擋他。”他一邊說著，一邊往回走，跨上獨木橋，揚長去了。村人們呆呆站著，心里計算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對七斤的犯法，也覺得有些暢快。七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙。他心里覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計劃，但總是非常模糊：“辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。誰能抵擋他？……”此后七斤雖然是照例日日進城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣，還時常叫他“囚徒”。過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，七斤嫂非常高興，問他說：“你在城里可聽到些什么？”“沒有聽到些什么。”“皇帝坐了龍庭沒有呢？”“他們沒有說?！薄跋毯嗑频昀镆矝]有人說么？”“也沒人說。”“我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫?！薄澳阆?，不坐龍庭了罷？”“我想，不坐了罷?！爆F(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當?shù)淖鹁?，相當?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻地招呼。（有刪改）【注】①張大帥；指張勛，北洋軍閥之一。原為清朝軍官，辛亥革命后，他和所屬官兵仍留著辮子以示忠于清王朝。1917年7月1日擁護清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟，7月12日即告失敗。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A.七斤是幸運的，最終沒有因為沒有辮子而被懲治；他又是不幸的，當他面臨可能被懲治的命運時，不僅村里人不同情他，而且妻子也怪罪他B.趙七爺有錢有學問，在村里人心目中有很高的地位，其辮子的放下與盤起反映了時局的變化，也體現(xiàn)了他是個圓滑善變、見風使舵的人。C.七斤的境遇隨著時局的變化而變化，村里人對七斤的態(tài)度也隨之經(jīng)歷了“尊敬幸災(zāi)樂禍一嘲諷一尊敬”的變化，富于戲劇性。D.小說寫了兩條辮子：一條是七斤已剪掉的辮子，這條辮子貫穿全文；另一條是趙七爺?shù)霓p子，這條辮子主要體現(xiàn)了故事背景的變化。7.下列對小說藝術(shù)特色賞析，不正確的一項是（）（3分）A.小說語言具有魯迅式的幽默，如“倘若趙子龍在世，天下便不會亂到這地步了”，“都覺得自己確乎抵不住張翼德”，既幽默又深刻反映了人物的精神境界。B.小說中的人物對話富有個性色彩，不僅凸顯了人物性格，而且預(yù)示了故事的發(fā)展走向，如七斤和七斤嫂關(guān)于“皇帝要辮子”的對話，就預(yù)示了風波的來臨。C.小說善于通過細節(jié)描寫表現(xiàn)人物心理，如“七爺也一路點頭，說道‘請，請’，卻一徑走到七斤家的桌旁”，足見趙七爺對七斤的重視。D.小說中有些看似簡單的敘述，實則富含深意，如“到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯”說明不管是辛亥革命還是張勛復(fù)辟，對農(nóng)村都沒有多大影響。8.請簡要分析七斤這一人物形象與《阿Q正傳》（節(jié)選）中的阿Q有哪些相同點。（4分）9.文中反復(fù)出現(xiàn)皇帝“坐了龍庭”“不坐龍庭”這樣的話，請分析其作用。（6分）四、閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：隱居的時代（節(jié)選）在這沉悶的鄉(xiāng)村里，竟然隱藏著那樣的人和事，他們在某種程度上，與鄉(xiāng)村的環(huán)境融合在一起，看上去是同樣的自然，好像他們早就加入了鄉(xiāng)村的歷史。鄉(xiāng)村的生活就有著這樣強大的潤染力，它可將任何強烈的色彩潤染，這潤染性足以使一切突兀的事情變得平淡和日常。就這樣，我在我插隊的大劉莊，遇見了黃醫(yī)師。黃醫(yī)師是蚌埠下放的醫(yī)生，我們莊的農(nóng)民都稱他為“醫(yī)師”，而不是“醫(yī)生”或者“大夫”。黃醫(yī)師是名醫(yī)，專治五官科。許多病人從老遠的地方，坐車坐船再加步行，走過一個莊子打聽一個莊子：大劉莊在哪？他們就這么終于來到大劉莊，走進黃醫(yī)師的小屋，向他求診。黃醫(yī)師的小屋很小，只一間，順山墻放一張床，就差不多滿了。他的床，架得很高，是一張寬大的床，床上鋪了特別潔白的床單。他就在床沿上側(cè)身坐著，一只手撐著床，另一只手放在架起來的膝上。病人呢，坐在床前的椅子上，述說著病狀。這樣子一點不正規(guī)，倒是很家常。黃醫(yī)師聽得也并不專注，提問很隨意，有時候還會岔開話去。這情景說是看病，不如說是訴苦。訴說的人是不經(jīng)意的，聽的人也不怎么在意。來的人大都是口訥的農(nóng)民，三言兩語便無話可說，吃苦對他們又是常事，于是就止了下來。黃醫(yī)師并不急著打發(fā)他們，似乎有他們陪伴也好。他也不是善言者，加上心情抑郁，就常常是彼此都默著，在這靜默里，他們互相像是很了解的，雙方都不感有什么壓力，就這么可坐半天。凡是經(jīng)車馬周折，來到偏僻的鄉(xiāng)間找黃醫(yī)師的，都是病癥嚴重的。所以，幾乎無一例外的，需要手術(shù)。而我們莊沒有手術(shù)室，醫(yī)療隊也沒有麻醉師、手術(shù)護士，手術(shù)是不可能做的。最后，黃醫(yī)師總是說：要到蚌埠做手術(shù)。農(nóng)民往往對手術(shù)望而生畏，一聽要到蚌埠手術(shù)，就更知其不可為了。他們大都是天命論者，心里早已服了病，而到底是看過了黃醫(yī)師，便都心滿意足。那些從合肥、淮北、蕪湖，甚至就是蚌埠找來的城里人，則是決心下定，對手術(shù)也抱科學的態(tài)度。這時候，黃醫(yī)師就會和他們約定到蚌埠的時間。這往往是黃醫(yī)師回家探親的日子。黃醫(yī)師回蚌埠探親很頻繁，并且每回都要超假，他是一個戀家的人。我們莊無論干部還是社員，從來沒有指責過黃醫(yī)師的不遵守紀律。農(nóng)村本來就是散漫的，何況人們都同情黃醫(yī)師的境遇。一個人在此地，不會挑水，不會燒鍋，也不會洗衣。人們看見黃醫(yī)師在塘里將一件襯衣越洗越臟，塘水則越來越渾。他不會將衣服鋪在水面上，而是讓衣服一徑沉下去，挽起塘泥。他是干大事情的，去塘里洗衣，實在凄惶得很。大隊開會，通常要等天黑到底了，才能正式開場。大隊會計湊著油燈的一豆光亮，讀著文件或者報紙。農(nóng)人們在黑影地里打盹，抽煙。劣等煙葉燃燒出嗆人的氣體。時間其實并不太晚，可鄉(xiāng)間的沒有照明的夜晚總是特別地黑，又特別地靜。在這滿房間的黑影里，有一具高高的影子矗立著，那就是黃醫(yī)師。他搬來他房間里的那把椅子，雖然只是把普通的椅子，可周圍的農(nóng)民大都是蹲在地上，或是坐在小馬扎上。因此，這把椅子就顯得格外突出。黃醫(yī)師高高地坐在椅上，雙手籠在袖子里，這倒和農(nóng)民的習慣相合，他架著腿，籠著的手擱在膝上，很安詳。聽著會計用鄉(xiāng)音一字一句地讀官樣文章，四周鼻息聲起伏，有一種昏沉的安寧。誰會知道在這座黑暗的鄉(xiāng)村里，有一個黃醫(yī)師呢？文本二：隱居指人們由上海來到大劉莊、五河縣城進行隱居的生活，包括醫(yī)療隊的醫(yī)師、下鄉(xiāng)的知青、大學生及資產(chǎn)階級右派。但無論是醫(yī)師之間還是大學生之間都有著共性：他們之間有著些默契，從不互問來歷：他們都是獨往獨來，自己在自己的屋里，互相也不參與。時間長了，難免會露一些端倪，也不要緊，誰也不干預(yù)誰的事，依然我行我素。那師范學院體育生與黃埔老生結(jié)成莫逆之交，那“老黃埔生紅了臉，眼睛里也有了水光，有些傾心相告的意思，結(jié)果還是什么也不說"。他們多的是心的孤寂，他們內(nèi)心有著自己的隱忍，是對那時代的無可奈何的忍受。"我們良善地期望去打開一扇扇緊閉的心庫，好安慰寂寞的心。我們并不知道，真正的孤獨是不留一線縫隙的，他們將孤獨堅持到底，永遠居住在黑暗的影地里，這就叫隱居。"在那個時代被下放到農(nóng)村的知青是無奈的，無法選擇的，他們被禁錮在那小天地里，更重要的是他們心靈的禁錮，荒涼。在這一個時期里，青年們普遍熱衷于以文學來表達思想和心情，一是因為這時的青年大都是苦悶的，前途茫然，這茫然倒不是如“五四”的那樣，徘徊式的，無從選擇與決定；而是沒有選擇，一切都難由自己決定，束手無措的。然而他們卻仍有著大城市的優(yōu)越感，張揚著，不受拘束地過著自己的隱居的生活?！澳顷囎樱覀冞@些下鄉(xiāng)知青，在農(nóng)機廠擁來擁去，旁若無人地高談闊論，吃飯時則擠在最前面，一買一大堆，以致后來的人都沒了菜。人們都對我們側(cè)目而視，背地里閑話也很多?？晌覀儾还苓@些，老實說，我們壓根兒沒把這破廠放在眼里，也沒把這破縣城放在眼里。我們我行我素。"二是對精神的追求則是近于癡狂的。在文學的資源相當匱乏的情景之下，他們的精神卻分外積極地活躍著。他們?yōu)閺浹a精神的荒涼而不懈追求著，不只讀書而且寫作，他們不是書寫歷史的，他們書寫的只是些隨風而逝的私人生活。他們就在那文化貧乏的年代精神活躍著，為消除精神的饑渴而奔走著。（有刪改）（節(jié)選自王安憶《讀書筆記》)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）A.小說雖沒有社會環(huán)境的描寫，但用“插隊”“下放”等詞語交代了時代背景，暗示“我”和黃醫(yī)師是“知青”"知識分子"的身份。B.作者先介紹黃醫(yī)師是蚌埠名醫(yī)，又通過農(nóng)村和城市的病人不遠萬里、幾經(jīng)周折來向他求診的情景，多角度反映黃醫(yī)師的醫(yī)術(shù)高明。C.“油燈的一豆光亮”，一個“豆”字既是量詞，實寫燈光微弱，又將知識分子們在特殊時代里堅守自我比成暗夜里的光亮，具有象征意義。D.黃醫(yī)師在開會時會將雙手籠在袖子里，和當?shù)剞r(nóng)民們習慣相合，這一細節(jié)照應(yīng)開頭，是鄉(xiāng)村生活的強大潤染力的一種體現(xiàn)。7.下列對文本二的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()（3分）A.隱居的人們雖然承受著心靈的寂寞，但仍不互相探問來歷，也不彼此傾心相告，心靈上的戒備會加深這種寂寞。B.在時代洪流的裹挾中，沒有人可以獨善其身，知青們的“苦悶和茫然”與五四青年的“徘徊”都是時代的剪影。C.文本中所謂的“隱居生活”就是指下鄉(xiāng)知青們行事張揚并且我行我素，經(jīng)常聚在一起擁來擁去，旁若無人地高談闊論的生存狀態(tài)。D.雖然文學資源匱乏，大多青年也沒有放棄對精神的追求，哪怕是對個人生活的書寫，也屬于那個文化貧乏年代的一種精神寄托。8.文本一中的畫線句具有豐富的內(nèi)涵，請結(jié)合黃醫(yī)師的經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫?。?分）9.有人評價王安憶《隱居的時代》是種“對無詩意時代的詩意追憶”，請結(jié)合文本一和文本二，簡要談?wù)勀愕睦斫?。?分）五、閱讀下面的文字，完成下面各題。山歌天上來(節(jié)選)韓少功當年的老寅背有點兒彎，在椅子里坐久了，背上擠出幾輪布的皺折，使上衣變得前長后短，一起身，后片像幕布一樣向上拉吊。當年的老寅在汽車站等了片刻，打了個長長的哈欠，看天色已晚，扛著他的竹椅四處找人問路，最后找到了縣文化館。①現(xiàn)在，他已經(jīng)面對我們，讓我們略略感到挑選詞語的困難。比如他的腦袋小，不好說一個，更像是一粒；眉毛粗，不好說兩條，更像是兩把；耳朵倒很大，說兩扇或者兩頁，可能更合適。文化館的柳老師肯定是不大習慣這個一粒，揮揮手，說出去出去，這里沒有人買椅子。聽對方申明自己是來報到的學員，柳老師才有些吃驚：你說你就是毛三寅?“唔呵……”“你就是邊山峒的那個毛三寅?”“唔呵……”“慢點，你們那里沒有另外一個毛三寅吧?”②“村里的伙計把我家老大叫寬老倌，把我家老二叫宜老倌，把我就叫成寅老倌。我不喜歡這個名字，沒有辦法呵?！毙∧X袋一臉的無辜。柳老師是當時為數(shù)不多的大學畢業(yè)生之一，小縣城里的大牌藝術(shù)家，經(jīng)常在劇院舞臺一側(cè)指揮樂隊。柳老師理論水平也高，經(jīng)常嘩嘩嘩地甩著扇子，把任何曲子都分析得頭頭是道，比如分析出一個主題兩個形象三個發(fā)展四個特點五個什么什么，用有些學員的話來說，③隨便撿根草都打得出一鍋理論湯。學習班的內(nèi)容不光是培訓(xùn)，更重要的是創(chuàng)作：四天之內(nèi)，每個學員都要交出一首歌曲，優(yōu)勝之作將參加地區(qū)和省里的大賽。柳老師有些著急，但著急的時候居然偏偏少了一個人，走到老黃的房間里，只見床上一個大花被子隆起來，罩住了一個人形。柳老師氣得差點要暈過去，想把這只假雞婆從雞窩里揪出來，讓他該去哪里就去哪里。他氣沖沖找到館長，強烈要求領(lǐng)導(dǎo)出面嚴肅紀律，把那個來混飯吃的小腦袋趕快轟走。館長想了想，說邊山峒的人你最好莫惹。柳胖子不明白這話的意思。館長見柳老師還不明白民情，就說起當年邊山峒剿匪，說那時各鄉(xiāng)的土匪都降了，只有邊山峒不降。他們情愿受火刑，皮子都燒炸了，也沒有半句求饒。有的受剮刑，剮上一整天，死也不吭一聲。館長這話把柳老師嚇得臉色灰白匆匆告辭，再也不敢提小腦袋。柳老師沒有料到的是，四天過去以后，老寅倒是真在床上孵出了雞，一只金雞。八個學員的作品之中，他的《犁田山歌》首屈一指。憑正統(tǒng)科班的見識，柳老師得承認，如果遮去作者姓名，他完全有可能會把它誤當大師的杰作搬到課堂上去。田里犁田是何人?犁田硬要犁得深。莫云古曰犁無三寸土，如今犁田啰——四寸淺了，五寸淺了，六寸淺了，犁下七寸是黃金，深耕才有好收成……不過就是這么幾句普通甚至淺白和零亂的詞，如何可以譜得這樣動人心魄?這真是奇了，怪了，邪了！肯定是抄襲。柳老師恨恨地想著。不過，曲調(diào)中明明伏有本地山歌的素材，看上去不大可能來自外地的大師。他定定神，決定去找老寅查問個清楚。柳老師付出了好茶、好煙，還有一頓飯，卻聽得云里霧里。他太不了解老寅。那一天老寅沒有喝酒。照理說，人喝酒才醉，他這個人恰恰是不喝酒便昏，便亂，便野，便語無倫次信口開河。被烈日曬得暈頭暈?zāi)X，就是老寅無酒時的思想。把舌頭割去一截，就是老寅無酒時的語言。老寅嗜酒是從壯族山寨里開始的。當時他從中央音樂學院附中讀到學院本科，是特招的農(nóng)民學員，去廣西參加社教和體驗生活。他那時崇拜廣西的米酒，崇拜廣西的劉三姐，夢想著寫出一部《劉三姐》那樣的歌劇。太多夢想灌醉了他，使他在社教結(jié)束的時候，擅自離隊而去，沿著壯鄉(xiāng)歌聲的余音去了云南，又糊糊涂涂去了什么緬甸以及印度，直到兩年后戴著手拷滿身虱子被押解回國?；氐郊亦l(xiāng)以后，他的酒癮越來越大，寧可無飯，不可無酒，碰到衣袋里布貼布，也三天兩頭要去酒坊，深深地嗅幾下，好歹讓鼻子止癮。在喝醉的時候，他不但寫得好音樂，還能清醒判斷很多復(fù)雜的問題。若碰上音樂愛好者，他還說得清歌劇《劉三姐》的一切細節(jié)，對中外音樂大師的作品如數(shù)家珍信手拈來。不要看他的發(fā)聲有點尖削，甚至有點娘娘腔，但這個時候的他隨口唱出一個音，就是準確無誤的中央C，或者是鐵板釘釘?shù)慕礏，根本用不著什么定音叉和定音笛，讓行內(nèi)人不得不服。他隨手抄起一件樂器，無論胡琴、琵琶、笛子、蘆笙還是嗩吶，不說玩得天花亂墜，至少也耍得中規(guī)中矩。還有手里的石頭，腳下的水，嘴里的一片樹葉，桌上的筷子和碗缽，都常常被他折騰出聲音，準確地說，是折騰出音樂。多少年后，有一個記者想寫篇民樂奇才的文章，到邊山峒去訪他，一進山就有各種離奇的景象競相入目，讓人暈眩和踉蹌。一只老鼠居然把老貓追得四處亂竄，不知是來自噩夢還是來自現(xiàn)實。有時南瓜地里有一個瓜出奇地巨大，整整有桌面大，但其他南瓜該小的小，該死的死，它們各行其是從不引起人們的在意有時還有一大片燕子不知從何而來，棲在幾面粗糙的墻上，使白墻突然變成全黑，如此嚇人的景觀卻被人們視而不見，從不瞥上一眼。記者一路上心驚肉跳，發(fā)現(xiàn)山里的很多事物不是憨頭憨腦隨心所欲，就是膽大包天胡作非為，都是醉翻了一般，只能使人們的腦子跟著生亂。他說，他已經(jīng)知道老寅是怎么回事了，知道老寅的曲子是怎么回事了。記者后來沒有訪到老寅，據(jù)說是遭遇到了瘴氣，兩腿立即腫大和奇癢；又據(jù)說是糊糊涂涂迷失了方向，只好搭乘一輛運木頭的汽車出山。④這些說法，也沒有得到過證實。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）(3分)A.文章開頭部分先描寫了毛三寅的后背，再轉(zhuǎn)向正面，寥寥幾筆將人物出場刻畫得活靈活現(xiàn)。B.“奇了，怪了，邪了”簡短有力，體現(xiàn)出柳老師對于《犁田山歌》既欣賞又不敢相信的心理。C.“灌醉”生動形象寫出毛三寅沉醉于音樂夢想的忘我狀態(tài)，使他被押解回國的情節(jié)變得合理。D.文中多次提到“邊山峒”，表現(xiàn)了邊山峒人民的堅韌與倔強，突出了毛三寅與他們不同。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）(3分)A.句子①中“現(xiàn)在”“面對我們”打破了敘述者、故事人物與讀者間的時空壁壘，呈現(xiàn)出多重敘事層次。B.句子②中“老倌”稱呼的表達具有濃郁的地方特色，這體現(xiàn)了韓少功在方言運用上的探索。C.句子③中“隨便”與“都”突出了柳老師的理論水平之高，此句表達了作者對這類知識分子的肯定。D.句子④與上段記者的奇遇相照應(yīng)，為老寅的故事增添了神秘色彩，給讀者留下了想象空間。選文倒數(shù)第三段頗有《百年孤獨》的風格特質(zhì)，請結(jié)合文本簡要分析。(4分)9.作為二十世紀文學“尋根”的代表人物，魯迅、沈從文、韓少功的側(cè)重點各不相同。有學者評價認為：魯迅尋的是“國民劣根”，沈從文尋的是“生命之根”，而韓少功尋的是“傳統(tǒng)文化之根”。請結(jié)合選文與所學知識談?wù)勀銓@一評價的理解。(6分)六、閱讀下面的文字，完成下面各題。木雛林斤瀾上世紀60年代初期，我在圓湖村里“蹲點”，樹立一天等于20年，一步過渡到共產(chǎn)主義的典型，很招人參觀。春天，來了十來個大學生，一個老師帶著。這老師是剛畢業(yè)的留校學生，頂多是個助教吧。但農(nóng)民分不清大學里的職稱。反正助教也是老師，便戳著脊梁嘀咕道：怎么有這么個老師？還是大學老師？他比他帶的學生大個三兩歲吧?？墒前崔r(nóng)民說，①要“木”十歲。木就是不活泛，見人不會說話，不知道招呼。又說要“雛”十歲。雛是幼稚。一天早上，我那房東在院子里澆水，巴掌大一塊地上，正有新綠鉆出來，不到兩寸高，幾個學生有的說是蔥，有說是蒜苗，有的要打賭。房東覺著好玩，說：“想必大學里也修行，忌吃五辣，不知道蔥葉兒是圓的，蒜葉兒是扁的?！睕]想到那位老師正經(jīng)摸出小本子，往上寫字，嘴里咕咕著：“蔥，圓的。蒜，扁的。”房東撐不住笑起來，那幾個學生因為老師的“迂腐”感覺不好意思，轉(zhuǎn)頭跑了。老師只管寫著，全不知覺。我探過頭去瞅瞅，不懂，看樣子是英文。我可憐這個知識分子，小聲跟房東說，人家會英語。②可是房東不清楚英語是什么，更加笑開了，說：“還劃洋碼呀。”過了兩天，房東家里發(fā)雞瘟，十來只雞死了一多半。房東心疼得吃不下飯，那位老師走來問病雞和好雞，怎么認？房東蹲在那里沒好氣，說：“認屎唄。”老師不懂眼色，追問好雞的屎什么樣？房東沒奈何，又說：“溏屎?！薄颁?？屎？”老師傻著眼，可又摸出小本子來了。房東扭過臉去，六歲的小兒子咧著嘴，唱兒歌一般說道：“一堆兒，一堆兒。帶尖兒，帶尖兒。下邊黑黃黑黃，是紅溏，尖兒白花白花，是白溏?！崩蠋熗旧蠈?，房東站起來往屋里走，嘀咕道：“一個雞屎，也劃洋碼?！彼X著晦氣。老師卻一邊寫，一邊往地上張望，小兒子指著一堆叫道：“這就是，嘗嘗不？”老師只管端詳著，隨口嘀咕道：“不嘗，不嘗?！毙鹤哟笮?。屋里他娘叫了聲“哎喲”，一會兒，打發(fā)小兒子到紅醫(yī)站給拿膏藥，說是笑岔了氣。這是二十多年前的事了。前幾天我在晚報上看見圓湖村兩個養(yǎng)雞戶，收入論千，從不死雞，雞瘟進不了他家的門兒。我順便去看看，就是那房東家，不過老房東兩口子都去世了。當年的小兒子現(xiàn)是當家人，當年種蔥蒜的那塊地，現(xiàn)在拉上籬笆，養(yǎng)著上百的來亨雞，血紅的冠子，雪白的羽毛，一個個神氣活現(xiàn)。正想說幾句什么，聽見腳步響，那青年當家人扔下我，奔向院門口，迎著一位中年胖子。細一看，奇了，可不就是那位老師嗎？他見老了，眼泡鼓鼓的，腮幫耷拉耷拉的。他不往院里走，定定地望著院外的杏樹。正是早春，杏花灰白灰白好像煙霧，青年當家人說：“怕是大年哩，杏花要‘舊’，桃花要‘喧’。”老師摸出小本子，我看見他寫著字，可咧開了嘴，口水都要滴答下來了。不光是“雛”了，還透著“傻”來。我心里一動，走過來提起20年前，他望望我，想不起來，我又說起他帶的學生，好像想起來了。為什么說是“好像”，因為沒有這種時候常有的歡叫，只是嘴里咕咕地：“哦，哦……”③不光是“木”了，還透著“僵”來。我還要敘舊，但當家人打斷我的話，直跟老師解釋，什么“舊”呀“喧”呀，都是方言土語，不知道科學不科學。琢磨著怕跟風啦雨啦有聯(lián)系，杏花開得早，是起風的時候，桃花在清明前后，清明時節(jié)雨紛紛……他只怕解釋不細、不全、不當，不留點空子讓我說話。我只好探過頭去，看看老師寫什么，寫的漢字不像漢字。這回，我斷定是日文。老師寫著寫著，挪步往杏樹那邊走了。當家人回過頭來，只管去轟他的雞。我只好跟過去，想想問道：“這老師，現(xiàn)在，是個干什么的？”青年當家人頭也不回，說：“一個老專家，不是說空話的人?！蔽乙艘幌隆２贿^這些年也添了些涵養(yǎng)了，不動聲色地還問道：“什么專家呢？”“化學。”“化學……”我知道化學里邊還分好些專業(yè)呢，可又一時使不上嘴。那當家人說：“我這兒沒死過雞，仗著‘長效避瘟散’，就是他配的方?！雹堋拔耶斔狭四兀紡堉炝骺谒鼻嗄戤敿胰酥蓖堇镒?，嘀咕著：“有病。讓造反學生扇的?！?．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）(3分)A．文章開頭部分，簡單幾句話為我們展示了一個特殊的時代背景，為下文大學老師在農(nóng)村的生活故事的展開作鋪墊。B．老師隨身攜帶的小本上，認真記錄著蔥和蒜的區(qū)別、病雞和好雞如何辨認等，通過細節(jié)描寫，凸顯了人物的形象。C．作者將老師在生活細節(jié)上的無知與專業(yè)知識上的精鉆進行對比，突出了老師既迂腐可笑又讓人敬重和愛戴的形象。D．小說的結(jié)尾突轉(zhuǎn)，給人強烈的震撼，這樣寫讓人體會到文中籠罩的痛楚和傷痕，時代對知識分子的影響，尤使人感慨。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（

）(3分)A．句子①解釋了“木”和“雛”的含義，既照應(yīng)了標題，又形象展現(xiàn)了那個年代的知識分子的特點。B．句子②中“還劃洋碼呀”一句，人物語言中透露出文中的老師與農(nóng)村的老百姓之間有點格格不入。C．句子③中的“僵”字，傳神地刻畫出二十年不見老師的“我”再見他時，老師的變化之大帶給“我”的震動。D．句子④中三處省略號的含義相同，都是表明語意未盡，目的是要照應(yīng)上文“我”這些年增添的“涵養(yǎng)”。8．有評論指出，林斤瀾的小說在敘事上常給讀者以“奇崛”的審美情趣。試以本文為例，簡要分析。(4分)9．讀書小組要為此文寫一則文學短評。經(jīng)討論，甲組提出一組關(guān)鍵詞：執(zhí)著·怪異·時代；乙組提出了一個關(guān)鍵詞：傷痛。請任選其中一個小組加入，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評的思路。(6分)七、閱讀下面文字，完成下面各題。一生中最高興的一天路遙除夕之夜，歡樂的氣氛籠罩著我們的村莊。一家人圍坐在一起吃“八碗”。說是八碗，實際上主要是把各種形狀和式樣的肥肉塊子裝在八個碗中。農(nóng)村人雖然富了，他們的腸胃仍需要油水。好，那就盡情地吃吧。父親吃了一碗老肥肉，然后就心滿意足地拿起旱煙鍋，自個兒笑瞇瞇地抽起了煙，安逸地仰靠在鋪蓋卷上。我突然冒出了一個新鮮的念頭：我為什么不用收錄機錄下父親的一段聲音呢？父親顯然對這事發(fā)生了極大的興趣。他躍躍欲試，但又有點不好意思。我忍不住笑了，對他說：“你隨便說什么都行。比如說你這一生中最高興的一天……”“一生中最高興的一天？哈呀，這怎說哩……好，叫我想一想，噢，對了，那天，也正像今天一樣，過年哩……我這樣說你看行不行！行！好，那我就再給咱往下說……”“提起那年頭，真叫人沒法說。冬天的時候，公社把各大隊抽來的民工都集中到寺佛村，白天大干，晚上夜戰(zhàn)，連軸轉(zhuǎn)到了年底。那天早上我回家時，你們母子幾個圍坐在炕上哭鼻子哩。哭什么哩？那年頭，大家都窮得叮當響，過年要甚沒甚。旁人家歪好都還割了幾斤肉，咱們家我沒回來，連一點肉皮皮都沒有。當時，我折轉(zhuǎn)身就往縣城跑。我恨我。一個男人，就這么無能??！我當時想，我今天出去就是搶也要搶回幾斤肉來?！薄斑M了縣城，我趕忙跑到了肉食門市部，一看，門關(guān)得死死的。我來到后門上，門也關(guān)著，不過聽見里面有人咳嗽。我站著，不敢搗門，為甚？怕。怕什么？當時也說不清。過了一會，我突然冒出了個好主意，哼，別看你老子是個笨老百姓，到緊火時，腦瓜子還聰敏著哩。我想，如果我說我是縣委書記的親戚，他們還敢不賣給我肉嗎？”“就這樣，我硬著頭皮敲開了肉食門市部的后門。門先是開了一條縫，露出一顆胖頭。還沒等胖頭開口，我就忙開口說是縣上馮書記的親戚。胖頭問什么事？我對他說，馮書記讓你們割幾斤肉。這胖干部問我割幾斤，我慌忙從懷里掏出了全部的錢一—共四塊。我問他一斤多少價錢？他說一斤八毛錢。我說，那就割五斤吧。不過，我當時心里暗暗叫苦：我原來只想割上二斤肉，夠你們母子幾個吃一頓就行了，你們母子一年幾乎沒喝一口肉腥湯哩。我想余下兩塊多錢，給你媽買一塊羊肚子毛巾——她頭上那塊毛巾已經(jīng)包了兩年，又臟又爛；再給你們幾個娃娃買些鞭炮。吃肉放炮，這才算過年呀。可眼下我想，一個縣委書記的親戚走一回后門，怎能只割二斤肉呢？我就只好咬咬牙把四塊錢都破費了。但不管怎樣，我總算割到了肉，而且是一塊多么肥的刀口肉啊！”“我正在街上走，一個叫花子攔住了我的路。我一看，這不是叫花子，是和我一塊當民工的高五，他老婆有病，他本人已經(jīng)熬得只剩下一把干骨頭。高五擋住我，問我在什么地方割了這么一塊好肉？我沒敢給他實說，就撒謊說，我的肉是從一個外地人手里買的。高五忙問我，那個外地人現(xiàn)在在什么地方？我說人家早走了。高五一臉哭相對我說，直到今早上才向別人央告著借了幾個錢，可現(xiàn)在又連一點肉也買不到了。他說大人怎樣也可以，可娃娃們不行呀，大哭小叫的…他瞅了一眼我手里提的這塊肉，可憐巴巴地說，能不能給他分一點呢？我舍不得這么肥的肉給他分，就對他說是這肉是高價買的。他忙問多少錢一斤？我隨口說一塊六一斤。不料高五說一塊六就一塊六，你給我分上二斤！我遲疑了一下，對他說，那好，咱兩個一劈兩半。就這樣，高五拿了二斤半肉，把四塊錢塞到我手里，笑呵呵地走了，倒好像是他占了我的便宜。好，我來時拿四塊錢，現(xiàn)在還是四塊錢，可手里卻提了二斤半的一條子肥肉。這肉等于是我在路上白撿的。好運氣！”“我馬上到鋪子里給你媽買了一條新毛巾，給你們幾個娃娃買幾串鞭炮。還剩了七毛錢，又買了幾顆洋糖……這輩子沒有哪一天比這一天再高興不過了。高興什么哩？高興你媽和你們幾個娃娃過這個年總算能吃一頓肉了。而且你媽也有了新頭巾，你們幾個娃娃也能放鞭炮，吃洋糖了……”我“啪”一下關(guān)住了收錄機，什么話也沒說，丟下父親，心情沉重地一個人來到了院子里。此刻，晴朗的夜空星光燦爛，和村中各家窗前搖曳的燈籠相輝映，一片富麗景象。遠處傳來密集的鑼鼓點和絲弦聲，央雜著孩子們歡樂的笑鬧聲。村莊正沉浸在節(jié)日的氣氛中。遠遠近近的爆竹聲此起彼伏，空氣里彌漫著和平的硝煙。此刻這一切給我的心靈帶來無限溫馨和慰藉……相關(guān)鏈接：我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。（節(jié)選自《祝?！罚?.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A.小說通過我想用收錄機錄下父親聲音的這一新鮮念頭，引出父親對于“一生中最高興的一天”的回憶。B.小說中用“這怎說哩”“我這樣說你看行不行”等語言描寫，生動地塑造了父親不善言辭的樸素農(nóng)民形象。C.高五的家庭也非常困難，我對父親占其便宜的做法非常不認同，這是我丟下父親來到院子里的原因。D.小說注重通過小人物感受大時代，父親是一個普通的農(nóng)民，作者通過他再現(xiàn)了一段極其貧困的艱難歲月。8.小說中的故事讀來真實可感，請結(jié)合文本談?wù)勛髡呤侨绾巫龅降?。?分）9.本文尾段與魯迅小說《祝福》尾段都描寫了過年時的慶祝場景，在表達小說的主旨上各自起到了十分重要的作用，請簡要分析。（6分）八、閱讀下面的文字，完成下面各題。流遠的徒河①李海燕當年我離開爺爺家的時候，徒河還在，它貼著村莊后身，由西向東，滔滔不絕。爺爺?shù)奈葑永铮偸菑浡鴿皲蹁醯乃任逗蛧W嘩的流水聲。等我再次回到爺爺家中，爺爺已病重垂危。爺爺?shù)碾p眼凹成兩眼灶，里面盛著燃過頭的死灰。我的一聲呼喚，讓爺爺眼里的光，倏地從死灰里掙脫出來，像流淌的一束光，驚喜、熾熱、知足，在我身上流過，最后停在我的臉上。褡璉和竹竿，還在原來的位置上，一個掛在炕頭墻上，一個戳在炕沿和炕墻的角落。歲月給它們包裹了一層黑兮兮的塵埃，但堅硬的骨節(jié)，還依稀可見。我又想起了那個深刻的傍晚，也是小時候，那個爺爺不斷地給我加深記憶的更像一個故事的傍晚。那個傍晚，晚霞點燃了整條徒河。街上亂哄哄的，吆喝聲和槍聲響成一片。父親慌不擇路地推開一扇門。父親把四歲的我放在爺爺懷里，壓低聲音對滿臉驚愕的爺爺說了聲拜托。沒等爺爺做出回應(yīng)，父親跪下磕了三個頭，轉(zhuǎn)身出了后門，一頭扎進紅色的徒河水中。爺爺披著一床被子坐在炕上，把我連頭帶腳捂在被子里。窒息的感覺，使我無法大放悲聲。晚霞消失后，河面上氤氳著暗灰色的霧靄，屋里暗了，街上終于安靜下來，爺爺才把我從被子里放出來。那天夜里，爺爺坐在炕上，手里握著三個銅錢，搖幾下，拋在褥子上，一一摸過，然后再搖，再摸。第二天，天還沒亮，爺爺領(lǐng)我出了門，回來的時候，我是爺爺口中路上撿來的孩子。爺爺眼里的那束光，在我的臉上停留片刻后，疲憊地收了回去。他脖子上的脈搏，在燈光下一下一下地跳動著。我喊他，他的眼皮就微微顫動一下。我知道爺爺?shù)男倪€醒著，他在用心感知著這個世界，感知著我的存在?？谎厣献齻€上了些年紀的婦人，每人懷里抱著一團白布，忙著給爺爺?shù)耐砣丝p孝。爺爺?shù)耐砣瞬欢?，除了兩個遠房侄子，就是我和父親。關(guān)于我和父親給不給爺爺戴孝，爺爺?shù)闹蹲诱髑筮^我們的意見，我和父親幾乎同時用軍人的果斷說，當然戴。沒人說一句多余的話，都在等待著那個時刻的到來。就在這種近乎殘忍的等待中，我隱隱地聽到了徒河流動的聲音，嘩啦，嘩啦……隱忍而強烈。我附在爺爺耳邊，激動地說，爺爺，我聽到徒河的流水聲了。爺爺把眼睜開，眼光再次明亮起來，他似乎也聽到了，臉上肌肉顫動，嘴唇翕動。就在這時，那個褡梿發(fā)出一聲沉悶的斷裂聲，從墻上掉了下來。再看爺爺，臉上掛著微笑和眼角的兩滴淚，走了。悠揚的嗩吶聲，填滿了原有的空寂。我的心卻越發(fā)地空落。橫跨山水回來，爺爺去了，徒河也不在了，此時徒河流淌的地方是一片玉米地。幾年前的一場罕見的山洪，踐踏了沿岸的十八個村莊，徒河被迫離開原來的流域，遷至臥佛山北邊。遙遙可見的臥佛山，并不高大，卻像一道黑色的屏障，把徒河擋得嚴嚴實實。那個黃昏以后，父親杳無音信。我漸漸地忘記了一些事，跟爺爺親近了起來。每天，爺爺穿上一件洗得發(fā)白的灰色長袍，肩著褡褲，左手領(lǐng)著我，右手拿著一根竹竿，沿著徒河邊那條路，走過一個又一個村莊。走進村莊后，爺爺從褡褳里掏出一塊竹板和一截竹竿，有節(jié)奏地敲著，清脆的聲音便在街面上響起來，這時就有人推開門招呼爺爺。他們叫爺爺先生。爺爺?shù)皖^對我擠一下眼，意思是說，咱有生意做了。生意好的時候，我能吃到一個糖人兒，或者一根棉花糖。我八歲那年，爺爺把我送到徒河對岸的學堂里讀書。爺爺每天劃著一只小劃子（很小的船）接我上下學。小劃子橫向劃開徒河水，拖著一條白花花的浪花，直至對岸。第二年，學堂變成了村小學，也修了橋。別人家的孩子都是自己上下學，唯獨我每天還是由爺爺接送。我上小學四年級的一天，爺爺領(lǐng)著一個穿著軍裝的人，到學校接我放學。爺爺說那人是我爹。那是個陌生的男人。爺爺又給我講那天傍晚的事。我要跟父親走了，父親執(zhí)意要爺爺跟我們一起走。爺爺說他把我完好無缺地交給父親就完事了，他不會離開徒河的。我也舍不得徒河，有相當長的一段時間，我不能適應(yīng)沒有爺爺和徒河流水聲的日子。夜向深處滑去，人們歇了，嗩吶聲也歇了。我來到后院，來到那些玉米面前。我蹲下來，伸出手去，像少年時撩撥徒河水那樣，觸到的卻是生硬的玉米葉子。我站了很久，直至東方出現(xiàn)一抹魚肚白，再露出晨曦來。此時無風，荒野靜謐，我望著臥佛山，努力捕捉著昨天夜里聽到的流水聲，卻只有玉米在風中發(fā)出的沙沙聲。我腳下踩著的還是那條路，只是比原來平坦了許多。我好像看見一個失明的老人，穿著一件洗得發(fā)白的灰色長袍，肩著褡褳，左手領(lǐng)著一個中共地下黨員面臨危境時留下的年幼的孩子，右手拿著一根竹竿，一下一下地點著坑坑洼洼的路面，向徒河邊走去，漸行漸遠，直至消失在我的視線里。【注】①徒河：也叫屠河，為古稱，現(xiàn)名女兒河。蒙古語稱“鄂欽河”或“烏馨河”。源頭在遼寧興城市藥王廟鄉(xiāng)西南側(cè)張茂山（海拔696.7米）東北麓。河程全長142.6公里，是遼寧錦州地區(qū)的母親河。6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．本文開篇就將爺爺和徒河牽連在一起，不僅引出了回憶，更是暗寓爺爺?shù)纳c徒河密不可分。B．“傍晚”在文章中反復(fù)出現(xiàn)，體現(xiàn)了它對“我”而言的“深刻”，強調(diào)了它給“我”帶來的心靈創(chuàng)傷。C．前文隱去父親離開的原因，引發(fā)了讀者猜測，而結(jié)尾答案的揭曉，也使臨危托孤變得合情合理。D．文章結(jié)尾再現(xiàn)了爺爺留在“我”記憶最深處的一幅畫面，不僅回應(yīng)了標題，也讓它有了更深的意蘊。7．下列對文中人物形象的分析和鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．作者用帶有象征性的比喻來描寫爺爺垂危時的雙眼，形象生動又意蘊豐富，喻指爺爺辛勞善良的一生，引領(lǐng)后文。B．“把我連頭帶腳捂在被子里”表現(xiàn)了爺爺?shù)木o張與不安，“河面上氤氳著暗灰色的霧靄”是爺爺當時內(nèi)心世界的外化。C．反復(fù)地搖、拋、摸銅錢的細節(jié)，形象地展現(xiàn)了爺爺收留“我”時內(nèi)心的矛盾掙扎。作者借此意在表現(xiàn)爺爺性格的復(fù)雜性。D．本文與《百合花》一樣，都是通過“我”這個第一人稱視角來完成對描寫對象的刻畫，因而便于抒發(fā)真摯的深情。8．有特定意味的生活物什常成為文學作品增強藝術(shù)表現(xiàn)力、勾聯(lián)現(xiàn)實與回憶的重要物象。請據(jù)此分析文章相關(guān)內(nèi)容。（4分）9．“徒河”既承載著本文重要人物的情感，也承載著作者的情感。請結(jié)合全文具體內(nèi)容進行簡要分析。（6分）九、閱讀下面的文字，完成下面各題。文本一:麥場①蕭紅王婆工作剩余的時間，盡是述說她無窮的命運。今夜院中一個討厭的孩子也沒有，王婆領(lǐng)著兩個鄰婦，坐在一條喂豬的槽子上，她們的故事便流水一般地在夜空里延展開。天空一些云忙走，月亮陷進云圍時，云和煙樣，和煤山樣，快要燃燒似的。再過一會兒，月亮埋進云山，四面聽不見蛙鳴；只是螢蟲閃著。屋里，像是洞里，響起鼾聲來，遍布了的聲波旋走了滿院。天邊小的閃光不住地在閃合。王婆的故事對比著天空的云：“……一個孩子三歲了，我把她摔死了……那天早晨……我想一想！……是早晨，我把她坐在草堆上，我去喂牛；草堆是在房后。等我想起孩子來，我跑去抱她，我看見草堆上沒有孩子；我看見草堆下有鐵犁的時候，我知道，這是惡兆，偏偏孩子跌在鐵犁一起，我以為她還活著呀！等我抱起來的時候……啊呀！”一條閃光裂開來，看得清王婆是一個興奮的幽靈。全麥田，高粱地，菜圃，都在閃光下出現(xiàn)。婦人們被惶惑著，像是有什么冷的東西，撲向她們的臉去。閃光一過，王婆的話聲又連續(xù)下去：“孩子死，不算一回事，你們以為我會暴跳著哭吧？我會嚎叫吧？起先我心也覺得發(fā)顫，可是我一看見麥田在我眼前時，我一點兒都不后悔，我一滴眼淚都沒淌下。以后麥子收成很好，麥子是我割倒的，在場上一粒一粒我把麥子拾起來，就是那年我整個秋天沒有停腳，沒講閑話，像連口氣也沒得喘似的，冬天就來了！到冬天我和鄰人比著麥粒，我的麥粒是那樣大呀！到冬天我的背曲得有些厲害，在手里拿著大的麥粒?？墒?，鄰人的孩子卻長起來了！……到那時候，我好像忽然才想起我的小鐘。”王婆推一推鄰婦，蕩一蕩頭：“我的孩子小名叫小鐘呀！……我接連著熬苦了幾夜沒能睡，什么麥粒？從那時起，我連麥粒也不怎樣看重了！就是如今，我也不把什么看重。那時我才二十幾歲。”閃光相連起來，能言的幽靈默默坐在閃光中。鄰婦互相望著，感到有些寒冷。狗在麥場張狂著咬過來，多云的夜什么也不能告訴人們。忽然來了一道閃光，大手的高大的趙三，從炕沿站起，用手掌擦著眼睛。他忽然響叫：“怕是要落雨吧！——壞啦！麥子還沒打完，在場上堆著！”趙三感到養(yǎng)牛和種地不足，必須到城里去發(fā)展。他每日進城，他漸漸不注意麥子，他夢想著另一樁有望的事業(yè)?！袄掀牛醪蝗タ贷溩?？麥子一定要給水沖走呢？”趙三習慣的總以為她會坐在院心，閃光更來了！雷響，風聲。一切翻動著黑夜的村莊。“我在這里呀！到草棚拿席子來，把麥子蓋起來吧！”喊聲在有閃光的麥場響出，聲音像碰著什么似的，好像在水上響出，王婆又震動著喉嚨：“快些，沒有用的，睡覺睡昏啦！你是摸不到門啦！”趙三為未來的大雨所恐嚇，沒有同她拌嘴。高粱地像要倒折，地端的榆樹吹嘯起來，有點像金屬的聲音，閃的緣故，全莊忽然裸現(xiàn)，忽然又沉埋下去。全莊像是海上浮著的泡沫。鄰家和距離遠一點兒的鄰家有孩子的哭聲，大人在嚷吵，什么醬缸沒有蓋啦！驅(qū)趕著雞雛啦！種麥田的人家嚷著麥子還沒有打完啦！農(nóng)家好比雞籠，向著雞籠投下火去，雞們會翻騰著。黃狗在草堆開始做窩，用腿扒草，用嘴扯草。王婆一邊顫動，一邊手里拿著耙子：“該死的，麥子今天就應(yīng)該打完，你進城就不見回來，麥子算是可惜啦！”早晨了，雨還沒有落下。東邊一道長虹懸起來；感到濕的氣味的云掠過人頭，東邊高粱頭上，太陽走在云后，那過于艷明，像紅色的水晶，像紅色的夢。遠看高粱和小樹林一般森嚴著；村家在早晨趁著氣候的涼爽，各自在田間忙。種麥的人家，麥草堆得高漲起來了！福發(fā)家的草堆也漲過墻頭。福發(fā)的女人吸起煙管。她是健壯而短小，煙管隨意冒著煙；手中的耙子，不住地耙在平場。侄兒打著鞭子經(jīng)行在前面的林蔭，靜靜悄悄地他唱著寂寞的歌；她為歌聲感動了！耙子快要停下來，歌聲仍起在林端：“昨晨落著毛毛雨……小姑娘，披蓑衣……小姑娘……去打魚?！保ㄓ袆h改）注①：節(jié)選自蕭紅的中篇小說《生死場》。在《生死場》故事中，作者描述了一些在黑土地上的女生卑微而無助的生活和死亡。文本二:

敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅強，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。（節(jié)選自魯迅《<生死場>序》）文本三:

在這里我們看到了女性的纖細的感覺也看到了非女性的雄邁的胸境。（節(jié)選自胡風《<生死>業(yè)讀后記》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項是（

）（3分）文中多次將夜色中講故事的老王婆稱為“幽靈”，塑造了老王婆人性異化的形象，凸顯了極富蕭紅個人特色的寫作特點。“農(nóng)家好比雞籠，向著雞籠投下火去，雞們會翻騰著?！边@句話深刻體現(xiàn)在這片土地上動物悲慘的命運與處境，卑微，無助。文中畫橫線的句子通過比喻的手法，寫出了大雨即將到來時村莊里的忙亂景象，充分體現(xiàn)了魯迅所說的“女性作者的細致的觀察”。結(jié)尾部分第二天早晨的長虹、涼爽的空氣和高漲的草堆等，寫出了閃電后村莊里的平靜和忙碌景象，與閃電時村莊里的慌亂形成強烈反差。7．下列對文本一中畫波浪線部分的理解和分析，不正確的一項是（

）（3分）老王婆以兩個疑問句，將人們的預(yù)想和自己的實際表現(xiàn)形成鮮明的對比，“一點兒”“一滴”兩個數(shù)量詞耐人尋味。文中連用三個“沒”，生動地表現(xiàn)了老王婆在收獲時節(jié)的忙碌辛勞，其實老王婆也正是借勞動來逃避喪子之痛。麥子的豐收，竟讓一個母親忽略了孩子的不幸，似乎感受不到一絲悲痛。因為在王婆當時的價值天平上，麥田的分量遠重于人。豐收過后，當老王婆看到鄰人的孩子長大時，又忽然想起自己的孩子，這說明老王婆仍然保有著基本的母性良知。8．如何理解“纖細”與“雄邁”并存的寫作特點？試結(jié)合文本一和文本二分析。（4分）9．《祝福》中的祥林嫂和老王婆的故事有著相近的主題，但在敘述藝術(shù)上存在較大差異。請比較并簡要分析其在敘述藝術(shù)上的差異。（6分）十、閱讀下面的文字，完成下面各題。長明燈魯迅春陰的下午，吉光屯唯一的茶館子里的空氣又有些緊張了，人們的耳朵里仿佛還留著一種微細沉實的聲息——“熄掉它罷！”但當然并不是全屯的人們都如此