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2024屆山東新高考?xì)v史必刷試卷注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在解放人類的陽光大道上,國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)歷了從空想到科學(xué)、由理論到實(shí)踐、由一國(guó)實(shí)線到多國(guó)實(shí)踐的歷程。下列關(guān)于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的敘述,你認(rèn)為正確的是①《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生②巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試③十月革命的勝利使社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)④新中國(guó)的成立標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④2.明治維新中,改革派領(lǐng)袖大久保利通提出:“若徒鼓勵(lì)人民,不予以低息貸款,人民依何振興產(chǎn)業(yè)?”隨后,政府頒布了《日本銀行改定條例》,鼓勵(lì)成立公、私銀行。政府此舉A.目的在于強(qiáng)化國(guó)營(yíng)企業(yè) B.推動(dòng)了日本的土地私有C.打擊了傳統(tǒng)的幕藩體制 D.有利于殖產(chǎn)興業(yè)的推行3.在殷人的眼中,只有通過虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久,而周公為代表的周族卻認(rèn)為:天神是無私的,以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn),君主必須“保民”,才能“以德配天”。這種變化表明當(dāng)時(shí)A.治國(guó)理念趨于理性 B.神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合C.德治理論體系形成 D.天人感應(yīng)觀念淡化4.某學(xué)者在其所著的歷史論文中先后呈現(xiàn)了如下的材料:“芒芒禹跡,劃為九州”;“夏有亂政,而作禹刑”;“鯀作城郭”。據(jù)此推斷,這位學(xué)者所引材料,最有可能是為了說明A.階級(jí)的產(chǎn)生B.王的出現(xiàn)C.早期國(guó)家的誕生D.世襲制的確立5.主張讓農(nóng)奴獲得人身自由,并可出錢贖買份地的是A.彼得一世 B.亞歷山大二世 C.林肯 D.俾斯麥6.在殷人的眼中,只有通過虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久,而以周公為代表的周族卻認(rèn)為,天神是無私的,以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn),君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A.治國(guó)理念發(fā)生變化 B.神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C.德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D.神的地位發(fā)生動(dòng)搖7.1956年,中共八大報(bào)告指出:“由于價(jià)值規(guī)律在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中還起著一定的作用,在某些方面更起著重要的作用?!币虼?,我們應(yīng)該“在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi),更好地運(yùn)用價(jià)值規(guī)律……以滿足人民多樣的生活需要”。這說明中共中央A.試圖糾正農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的失誤B.總結(jié)了“一五”計(jì)劃建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)C.反思了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的弊端D.努力適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展需要8.羅斯福新政對(duì)20世紀(jì)的世界發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,學(xué)術(shù)界對(duì)其研究也經(jīng)久不衰。由下表可知20世紀(jì)中期以前的部分書目21世紀(jì)初的部分書目塔格韋爾《為民主而戰(zhàn)》埃諾迪《羅斯福革命》戴格勒《超越我們的過去》珀金斯《富蘭克林·羅斯福的新時(shí)代》H.W.布蘭茨《本階級(jí)的叛徒》伯頓·佛爾森《新政還是苛政:羅斯福的經(jīng)濟(jì)遺產(chǎn)如何傷害了美國(guó)》伯頓·W·小福爾索姆《羅斯福新政的謊言》A.歷史研究是社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景的真實(shí)再現(xiàn) B.版本越新的研究越接近歷史的真相C.研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論 D.歷史研究結(jié)論受到時(shí)代因素的影響9.中英《天津條約》明確規(guī)定:兩國(guó)“約定照各大邦和好常規(guī),亦可任意交派秉權(quán)大員,分詣(去)大清、大英兩國(guó)京師”,并對(duì)駐外公使待遇、來往禮節(jié)做了規(guī)定。這反映出A.清廷舍棄了傳統(tǒng)華夷觀 B.清朝利用國(guó)際法維護(hù)利權(quán)C.英國(guó)謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益 D.中英間形成平等外交關(guān)系10.洋務(wù)派官僚郭嵩燾指出“西洋立國(guó),有本有末。其本在朝廷政教,其末在制器,相輔以益其強(qiáng)”,更有淮軍將領(lǐng)張樹聲批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)西方是“遺其體面求其用”。材料反映了A.洋務(wù)派內(nèi)部官僚矛盾逐步加深 B.“天朝上國(guó)”心理仍十分強(qiáng)大C.主張停止使用“中體西用”口號(hào) D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中存在缺陷11.如圖是唐代著名書法家顏真卿的《多寶塔碑(部分)》,對(duì)該作品藝術(shù)風(fēng)格的描述最為恰當(dāng)?shù)氖茿.閬風(fēng)游云千萬朵,驚龍蹴踏飛欲墮B.勁健而不失飄逸,舒展而不失沉穩(wěn)C.結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏,骨力遒勁而氣概凜然D.仿佛兮若輕云之蔽月,飄飖兮若流風(fēng)之回雪12.明朝政治制度下,雖一切事權(quán)主要集中在皇帝,但有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫的。重要高官由九卿或再加上巡撫、總督開會(huì)來公開推舉,是為“廷推”:凡是遇到重大政事,也常由七卿、九卿公決,是為“廷議”;倘使有重大的獄訟無法解決,也由七卿、九卿開會(huì)定讞,是為“廷鞫”。對(duì)此理解正確的是A.明朝政治制度具有民主色彩 B.形成了皇權(quán)外的決策機(jī)構(gòu)C.皇權(quán)受到一定的限制 D.政府行政效率大大提高13.有人認(rèn)為,西方政治發(fā)展史,權(quán)力中心經(jīng)歷了神權(quán)到王權(quán),又從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)的過程。總體看,西方從王權(quán)轉(zhuǎn)到民權(quán)始于A.15世紀(jì)B.16世紀(jì)C.17世紀(jì)D.18世紀(jì)14.下表反映了中國(guó)某時(shí)期與各國(guó)貿(mào)易的情況,據(jù)此推出符合史實(shí)的結(jié)論是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易總額的國(guó)家構(gòu)成(%)A.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,中蘇貿(mào)易激增B.實(shí)行“一邊倒”政策,中美貿(mào)易劇減C.改革開放初見成效,中國(guó)對(duì)外貿(mào)易蓬勃發(fā)展D.不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)興起,中國(guó)與發(fā)展中國(guó)家貿(mào)易往來密切15.-位學(xué)者曾發(fā)表這樣的感慨“一場(chǎng)運(yùn)動(dòng),使一個(gè)缺乏群眾基礎(chǔ)的‘在野黨’,發(fā)展成為一個(gè)全國(guó)性的‘執(zhí)政黨’:一個(gè)由少數(shù)知識(shí)精英聚集的幼年的黨迅速成長(zhǎng)為中國(guó)政治舞臺(tái)上一支不可忽視的力量;成千上萬工農(nóng)群眾卷入這場(chǎng)洪流,這在中國(guó)歷史上是前所未有的?!彼劦臍v史事件A.沉重打擊了帝國(guó)主義的勢(shì)力B.結(jié)束了兩千多年的皇帝制度C.完成了近代民主革命的任務(wù)D.標(biāo)志工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)16.下圖是一副殘缺的古代“政權(quán)結(jié)構(gòu)示意圖”。判斷該圖反映的朝代是A.唐代 B.宋代 C.元代 D.明代17.孔子把“仁”說成是“至德”,而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點(diǎn),認(rèn)為孝梯是“仁”的根本,又由血親之愛推及開大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義,夫婦有別、長(zhǎng)幼有序,朋友有信”。這些均反映出A.儒家統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范B.儒家用仁政掩蓋等級(jí)秩序C.儒家思想與宗法制相糅合D.儒家用禮義道德遏制人欲18.胡適在《中國(guó)知識(shí)分子在1919年》一文中提到“在中國(guó)整個(gè)現(xiàn)代史上,1919年無疑稱得上奇跡迭出之年。這一年發(fā)生了一系列值得紀(jì)念的事件.但這一年的真正奇跡,應(yīng)該是這個(gè)國(guó)家的思想觀念發(fā)生了顯著變化?!苯Y(jié)合所學(xué),指出影響思想觀念變化的因素有①戊戌變法②五四運(yùn)動(dòng)③新文化運(yùn)動(dòng)④第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)A.①② B.②④ C.②③ D.①④19.古雅典早期,最關(guān)鍵的職位是執(zhí)政官,梭倫、庇西特拉圖、克利斯提尼等都曾擔(dān)任過此職。其中克利斯提尼改革后,雅典的實(shí)際政治權(quán)力向十將軍集中。公元前467~公元前428年間,伯里克利兒乎一直是十將軍之一,且這一時(shí)期的政治領(lǐng)袖都是將軍出身。上述材料可以說明,雅典當(dāng)時(shí)A.各等級(jí)公民的權(quán)利完全平等 B.廢除了舊氏族貴族的政治特權(quán)C.財(cái)產(chǎn)資格的限制徹底打破 D.由精英政治家左右城邦軍政20.某一時(shí)期,我國(guó)廣告業(yè)開始新的洗牌:報(bào)紙廣告版面減少,一些城市的商業(yè)電臺(tái)被取消,廣播廣告日益萎縮。據(jù)此可知,這一時(shí)期我國(guó)A.經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生變化 B.民族工業(yè)陷入絕境C.國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)規(guī)模擴(kuò)大 D.新興經(jīng)濟(jì)影響深遠(yuǎn)21.1919年,有學(xué)者發(fā)表文章,主張多研究問題,少談些主義。為此,李大釗指出:“我是喜歡談?wù)劜紶柺簿S主義的”,“宣傳理想的主義與研究實(shí)際問題是交相為用、并行不悖的”。這場(chǎng)“問題與主義”之爭(zhēng)A.實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化 B.體現(xiàn)思想界救國(guó)道路的分歧C.促進(jìn)民主科學(xué)的廣泛傳播 D.推動(dòng)中國(guó)民主革命開始轉(zhuǎn)型22.下列有關(guān)國(guó)際組織及宗旨的表述,對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是
國(guó)際組織
宗旨
A
上海合作組織
促成國(guó)際合作,以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì).社會(huì).文化及人類福利性質(zhì)之國(guó)際問題
B
世界貿(mào)易組織
逐步調(diào)降各會(huì)員國(guó)關(guān)稅與非關(guān)稅貿(mào)易障礙,并消除各會(huì)員國(guó)在國(guó)際貿(mào)易上的歧視待遇
C
華沙條約組織
通過政治和軍事手段,促進(jìn)歐洲-大西洋地區(qū)的民主.法治和福利,保衛(wèi)成員國(guó)的自由與安全
D
歐洲共同體
通過建立無內(nèi)部邊界的空間,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì).社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和建立最終實(shí)行統(tǒng)一貨幣的經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟
A.A B.B C.C D.D23.租界建立之初華洋分處。上海的租界出現(xiàn)華洋雜處局面開始于A.《上海土地章程》訂立 B.小刀會(huì)義軍占領(lǐng)縣城C.城廂內(nèi)外自治公所成立 D.工部局建立24.下面油畫描繪了一個(gè)學(xué)生文藝宣傳隊(duì)走向街頭進(jìn)行宣傳的情景。它對(duì)研究下列哪一史實(shí)最有證據(jù)價(jià)值A(chǔ).全民族抗戰(zhàn) B.七七事變 C.作者對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度 D.作者參與抵抗的經(jīng)歷25.中國(guó)古代某位思想家說:“釋氏云,一月普現(xiàn)一切水,一切水月一月攝,這是那釋氏也窺見得這些道理?!边@位思想家所表達(dá)的是A.理為萬物源 B.先氣后理說 C.禪宗唯心論 D.格物致知法26.人將一戰(zhàn)的爆發(fā)形象地比喻為:兩個(gè)小孩打架將一群大人牽扯進(jìn)來引發(fā)的更大規(guī)模斗毆的過程。其中“兩個(gè)小孩”寓指A.德國(guó)和法國(guó)B.意大利和法國(guó)C.奧地利和塞爾維亞D.奧匈帝國(guó)和塞爾維亞27.研究18世紀(jì)中國(guó)物價(jià)、人口膨脹這些重大經(jīng)濟(jì)問題,難以避免會(huì)碰到一個(gè)十分荒謬的現(xiàn)象:一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力,使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾;另一方面朝廷明知癥結(jié)所在,卻以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍。這種現(xiàn)象反映了A.通貨膨脹導(dǎo)致了王朝衰落 B.人口膨脹導(dǎo)致社會(huì)物價(jià)飛漲C.統(tǒng)治階級(jí)拒絕經(jīng)濟(jì)改革 D.統(tǒng)治者重視統(tǒng)治穩(wěn)定28.1912年3月,南京臨時(shí)政府令:“查前清官廳,視官之高下,有大人、老爺?shù)让Q,受之者增慚,施之者失體?!鈴?fù)以后,聞中央地方各官廳,漫不加察,仍沿舊稱,殊為共和政體之玷。”有研究者發(fā)現(xiàn),同年6月《申報(bào)》載:“公堂會(huì)審之時(shí),(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱,裁判官亦直受不辭?!鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點(diǎn)的論據(jù)?A.審判制度沿用前清 B.政體變化不甚明顯C.平等制度遭受玷污 D.等級(jí)觀念根深蒂固29.蔣經(jīng)國(guó)(蔣介石的兒子)在《國(guó)民革命戰(zhàn)史第三部抗日御侮》記載:“……發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊,戰(zhàn)火遍及晉綏兩省,牽制日軍約達(dá)四個(gè)師團(tuán)之兵力,并使平漢路方面之日軍始終未能越過黃河,對(duì)徐州會(huì)戰(zhàn)及爾后之武漢會(huì)戰(zhàn)協(xié)力甚大。"發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊的軍隊(duì)指A.新四軍 B.國(guó)民黨軍 C.八路軍 D.工農(nóng)紅軍30.蘇格拉底說他一輩子除了考慮什么是正義,什么是非正義,并且實(shí)行正義和避免非正義以外,任何別的事情都沒有做。柏拉圖最重要的理論著作《理想國(guó)》主要討論的就是正義。亞里士多德更關(guān)注什么樣的正義是最現(xiàn)實(shí)和可能的。據(jù)此可知,這些主張A.試圖提升公民的道德素質(zhì) B.源于對(duì)當(dāng)時(shí)民主政治的反思C.捍衛(wèi)思想自由與民主權(quán)利 D.致力于實(shí)現(xiàn)公民內(nèi)部的平等二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.閱讀材料,回答問題。材料:1945年12月,美國(guó)政府頒發(fā)了題為《關(guān)于如何對(duì)待日本工人組織問題》的文件,明確要求日本政府采取保障工會(huì)發(fā)展的措施。日本國(guó)會(huì)審議通過了《工會(huì)組織法案》并由日本當(dāng)局頒布,基本內(nèi)容是:1.保障工人的團(tuán)結(jié)權(quán)和爭(zhēng)議權(quán):2.資方不得歧視工會(huì)會(huì)員和阻止工人加入工會(huì):3.工人正當(dāng)?shù)臓?zhēng)議行為不承擔(dān)刑事和民事責(zé)任。1946年9月,日本國(guó)會(huì)通過的《勞資關(guān)系調(diào)整法》規(guī)定,勞資雙方出現(xiàn)爭(zhēng)議時(shí),要實(shí)行由爭(zhēng)議雙方自主解決的原則,其進(jìn)一步為調(diào)整勞資關(guān)系提供法律依據(jù)。1946年8月,日本兩大工會(huì)組織“全日本產(chǎn)業(yè)別勞動(dòng)組合會(huì)議”和“日本勞動(dòng)組合總同盟”先后宣告成立。若1935年工人實(shí)際工資指數(shù)為100,那么這一數(shù)字在1955年為119。1965年為172。工人和農(nóng)民收入的提高和與之相應(yīng)的消費(fèi)的擴(kuò)大,使日本國(guó)內(nèi)市場(chǎng)相應(yīng)擴(kuò)大,使市場(chǎng)商品結(jié)構(gòu)出現(xiàn)明顯變化。——摘編自馮瑋《解構(gòu)日本戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)民主化改革“三大支柱”》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括日本進(jìn)行工會(huì)改革的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),分析日本工會(huì)改革的影響。32.紋章的時(shí)代流轉(zhuǎn)紋章起源于古希臘、古羅馬戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)士們所使用的盾牌形狀或上面帶有的簡(jiǎn)單符號(hào),這些符號(hào)圖形在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著區(qū)分?jǐn)秤训闹匾R(shí)別功能。中世紀(jì)的歐洲,士兵或仆從的頭盔、旗幟、馬飾、衣服等其他物品上,均裝飾有其隸屬主人的紋章。1547年愛德華六世即位后,英國(guó)議會(huì)法令明確規(guī)定,宗教法庭所使用的印章必須刻上國(guó)王的盾形紋徽。到伊麗莎白后期,除了國(guó)王的徽章,其他私人徽章幾乎全被取消。17、18世紀(jì),刻有紋章圖案的瓷器在歐洲盛行,皇家、貴族及普通平民,都可以在生活用品中展示自己的紋章。問題(1)17、18世紀(jì)的歐洲有哪些歷史運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了普通平民也可以擁有自己的紋章?(2)根據(jù)材料,分析紋章在時(shí)代流轉(zhuǎn)中體現(xiàn)的政治含義。33.在進(jìn)入社會(huì)之后,李靚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革派、慶歷新政的主持者范仲淹建立密切關(guān)系,在思想上政治上受到改革派的深刻影響。此外,古代的傳統(tǒng)文化,又作為思想資料,供李靚吸收汲取。李靚的經(jīng)濟(jì)思想便是在這種社會(huì)條件下形成的。李靚以及比他稍晚的王安石,對(duì)古代典籍之一的周禮都是推崇備至的,他們認(rèn)為,只要按照周禮所制訂的某些原則,便能夠解決當(dāng)代的社會(huì)問題。在題為《周禮致太平論》的一組文章中,李靚反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他指出,在生產(chǎn)過程中,土地本身具有的重要作用……從民食和國(guó)稅兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了土地的作用。土地的作用雖然如此之大,可是在宋代土地自由占有的政策下,到宋真宗、仁宗年間暴露出來了土地占有不均的問題……因此,李靚從這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā),強(qiáng)調(diào)指出“平土之法”是自古以來的“王政”之始,成周時(shí)代的井田制是解決土地問題的基本方案,即使不能實(shí)行井田制,對(duì)土地的占有也要給以適當(dāng)?shù)南拗??!幾云醾b《宋代經(jīng)濟(jì)史》(上冊(cè))(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括李靚倡導(dǎo)土地制度改革的的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)李靚的土地改革思想的看法。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標(biāo)志著科學(xué)社會(huì)主義的誕生,巴黎公社是建立無產(chǎn)階級(jí)專政的第一次偉大嘗試,十月革命的勝利使社會(huì)主義從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),①②③正確,故選A;三大改造的完成標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國(guó)建立,④錯(cuò)誤,排除,故排除BCD。2、D【解析】
材料體現(xiàn)的是明治維新期間日本政府對(duì)民間設(shè)廠的資金和政策鼓勵(lì),有利于殖產(chǎn)興業(yè)的發(fā)展,D正確;日本明治維新主要發(fā)展的私人企業(yè),A排除;材料未涉及土地問題,B排除;廢藩置縣政策打擊了傳統(tǒng)的幕藩體制,C排除。故選D。3、A【解析】
依據(jù)材料“只有通過虔誠(chéng)的祭祀才能獲得‘上帝’的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久”“天神是無私的,以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn),君主必須‘保民’”來看,西周的治國(guó)思想與商朝發(fā)生了明顯的變化,更加注重人民,理念趨于合理。A正確;材料反映的是西周治國(guó)理念的變化,神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合不符合材料主旨,B錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是“敬德保民”,而非“德治”,C錯(cuò)誤;天人感應(yīng),指天意與人事的交感相應(yīng),材料未體現(xiàn),D錯(cuò)誤。故選A。4、C【解析】
材料中“芒芒禹跡,劃為九州”意為大禹走過的地方,成為了現(xiàn)在的九州;“夏有亂政,而作禹刑”意為在夏王朝時(shí),因?yàn)樯鐣?huì)混亂,所以當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者禹制定了一部刑法,被稱為禹刑,即夏朝已經(jīng)有了刑法;“鯀作城郭”意為鯀建立城郭,綜合分析可推斷作者意在說明早期國(guó)家誕生,C正確;材料信息與階級(jí)的產(chǎn)生、王的出現(xiàn)、世襲制無關(guān),排除ABD。5、B【解析】
材料反映的是俄國(guó)農(nóng)奴制改革,主持這項(xiàng)改革的是亞歷山大二世,故選B;彼得一世沒有進(jìn)行農(nóng)奴制改革,排除A;林肯是美國(guó)總統(tǒng),維護(hù)的是美國(guó)國(guó)家統(tǒng)一,C排除;俾斯麥?zhǔn)堑乱庵臼紫?,主要是促進(jìn)德國(guó)完成統(tǒng)一,排除D。故選B。6、A【解析】
據(jù)材料“只有通過虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知,殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀,而西周強(qiáng)調(diào)道德,說明治國(guó)理念發(fā)生變化,故A選項(xiàng)正確;神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法,沒有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng),故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無私的”可知,神的地位沒有發(fā)生動(dòng)搖,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】
八大報(bào)告認(rèn)為在一定范圍內(nèi)運(yùn)用價(jià)值規(guī)律,即承認(rèn)市場(chǎng)的作用,結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景可知,這一結(jié)論是對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式弊端的反思,C正確;這一結(jié)論與農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)無關(guān),排除A;八大召開時(shí)期我國(guó)一五計(jì)劃尚未完成,排除B;這一時(shí)期我國(guó)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式,排除D。8、D【解析】
材料反映了針對(duì)羅斯福新政同一件事,20世紀(jì)對(duì)其進(jìn)行了贊揚(yáng),而21世紀(jì)卻對(duì)其進(jìn)行了批判,可見歷史研究結(jié)論受到時(shí)代因素的影響。D正確;歷史研究會(huì)受到時(shí)代因素、研究者的立場(chǎng)等因素影響,因此不能說其是現(xiàn)實(shí)背景的真實(shí)再現(xiàn),A錯(cuò)誤;對(duì)于把歷史放到當(dāng)時(shí)的實(shí)際狀況去評(píng)判,而不是版本新就接近真相,B錯(cuò)誤;材料反映的是時(shí)代對(duì)歷史研究的影響,研究者的情感取向影響歷史研究結(jié)論不符合材料主旨,C錯(cuò)誤。故選D。9、C【解析】
侵華戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,英國(guó)在條約中明確派駐公使入駐北京,這反映了英國(guó)謀求擴(kuò)大侵華權(quán)益,C正確;A表述絕對(duì),排除;B與題無關(guān),排除;中英兩國(guó)在外交上并不平等,排除D。10、D【解析】
材料指出了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在“中體西用”思想指導(dǎo)實(shí)踐中的缺陷,D項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)郭嵩燾和張樹聲對(duì)“中體西用”的反思并不體現(xiàn)洋務(wù)派內(nèi)部矛盾,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)洋務(wù)派官僚對(duì)“中體西用”的反思并不是“天朝上國(guó)”心理作用,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料并未體現(xiàn)“中體西用”口號(hào)停用了,C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。11、C【解析】
根據(jù)材料關(guān)鍵信息“顏真卿”、“《多寶塔碑(部分)》”及圖片文字可以判斷出該書法風(fēng)格屬于楷書,因此C正確;A是對(duì)草書書法風(fēng)格的描述,排除;B是對(duì)隸書書法風(fēng)格的描述,排除;D出自曹植的洛神賦,是對(duì)洛水的一源位叫做宓百妃的神靈的外貌的一段描寫,排除。故選C。12、C【解析】
根據(jù)“有許多事情是必經(jīng)廷推、廷議、廷鞫”可知,材料強(qiáng)調(diào)明朝時(shí)期的皇權(quán)一定程度上受到制度性的制約,故C正確;明朝實(shí)行封建君主專制制度,并不民主,排除A項(xiàng);“廷推”、“廷議”、“廷鞫”都沒有最終的決策權(quán),排除B項(xiàng);材料與行政效率無關(guān),排除D項(xiàng)。13、C【解析】
試題分析:本題考查學(xué)生史實(shí)再現(xiàn)能力。據(jù)所學(xué)可知從王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移始于頒布于1689年的《權(quán)利法案》,故選C。AB選項(xiàng)的15、16世紀(jì)當(dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)移,D選項(xiàng)的18世紀(jì)之前就已經(jīng)有了王權(quán)到民權(quán)的轉(zhuǎn)變,所以不符合題意?!驹斀狻?4、B【解析】試題分析:由表格中數(shù)字信息我們可以看出中蘇之間的貿(mào)易不斷增加,而此時(shí)中美貿(mào)易急劇減少,結(jié)合所學(xué)這應(yīng)該是新中國(guó)成立初期,美國(guó)敵視孤立中國(guó),我國(guó)選擇“一邊倒”,倒向蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)造成的,故B項(xiàng)正確;ACD項(xiàng)不符合題意,排除。故本題選B??键c(diǎn):現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則·一邊倒15、A【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)讓一個(gè)在野黨變成執(zhí)政黨,是指國(guó)民黨,一個(gè)少數(shù)精英的年幼的黨變成一支不可忽視的力量,是指共產(chǎn)黨,故該事件為國(guó)民革命運(yùn)動(dòng),國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)以打倒帝國(guó)主義及鏟除軍閥勢(shì)力為目標(biāo),沉重打擊了帝國(guó)主義的在華統(tǒng)治,故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)為辛亥革命的影響,排除。C項(xiàng),新中國(guó)成立標(biāo)志著近代反帝反封建的民主革命任務(wù)完成,排除。D項(xiàng),五四運(yùn)動(dòng)中工人階級(jí)成為主力軍,標(biāo)志著工人階級(jí)登上政治舞臺(tái),排除。16、B【解析】
試題分析:本題考查學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)圖片中的“同平章事”、“樞密院”“轉(zhuǎn)運(yùn)使”等機(jī)構(gòu)和官職設(shè)置可知為宋代。唐朝為中書、門下、尚書三?。辉癁橹袝?、樞密院、御史臺(tái)和宣政院;明朝廢丞相、設(shè)內(nèi)閣。故B正確。考點(diǎn):中國(guó)古代的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·北宋中央官制的調(diào)整【詳解】17、C【解析】“孝悌”“血親之愛”“父子有親、君臣有義,夫婦有別、長(zhǎng)幼有序”實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征,說明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn),故C項(xiàng)正確;儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰,故A錯(cuò)誤;仁是維護(hù)等級(jí)秩序體現(xiàn),不是掩蓋,故B錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)出遏制人欲思想,故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】.宗法制對(duì)后世的影響(1)宗法制影響了后世人們對(duì)列祖列宗的崇拜。(2)后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗,都是宗法制的歷史遺存。(3)當(dāng)今,其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想,有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力;(4)但它過分強(qiáng)調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑,使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。18、C【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,新文化運(yùn)動(dòng)的興起解放了人們思想,激發(fā)了青年的民主意識(shí),推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),后期傳播了馬克思主義,為中國(guó)革命道路提供了新的方向,而五四運(yùn)動(dòng)成為新民主主義革命的開端,推動(dòng)了馬克思主義在中國(guó)迅速傳播,故②③正確,C項(xiàng)符合題意;戊戌變法開始于1898年且與題干無關(guān),第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)開始于1921年,①④與題干不符合,ABD均不符合題意,排除。故選C。19、D【解析】
材料體現(xiàn)的是古雅典早期的關(guān)鍵職位如執(zhí)政官、十將軍等都被精英政治家所壟斷,這也說明雅典的民主是存在一定的弊端的,D正確;完全平等的說法錯(cuò)誤,A排除;材料未涉及舊貴族特權(quán)的廢除,B排除;財(cái)產(chǎn)資格的限制被打破是在伯里克利改革時(shí)期,但是不符合材料主旨,C排除。故選D。20、A【解析】
依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知,新中國(guó)成立后,我國(guó)逐步確立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,企業(yè)產(chǎn)品由國(guó)營(yíng)商業(yè)包銷,大部分企業(yè)已不再需要進(jìn)行廣告宣傳,從而導(dǎo)致廣告業(yè)務(wù)的全面萎縮,因此A選項(xiàng)正確;B選項(xiàng)是在抗戰(zhàn)勝利后,但并未出現(xiàn)材料中情形,排除;國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)規(guī)模擴(kuò)大也不會(huì)造成商業(yè)電臺(tái)被取消等情形的出現(xiàn),C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出新興經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生及影響,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。21、B【解析】
問題與主義之爭(zhēng)的背景是五四運(yùn)動(dòng)前后,這一時(shí)期民族危急加重,思想界的各種主張,如李大釗宣傳馬克思主義,其目的在于挽救民族危亡,為中國(guó)尋找出路。思想分歧更多的是救國(guó)道路的分歧,B正確;李大釗重在宣傳馬克思主義,并未將其與中國(guó)實(shí)際聯(lián)系,尚未實(shí)現(xiàn)中國(guó)化,排除A;民主科學(xué)的廣泛傳播是在新文化運(yùn)動(dòng)前期,而非在五四運(yùn)動(dòng)后,排除C;題干主旨是思想界的爭(zhēng)論,而非民主革命轉(zhuǎn)型,排除D。22、B【解析】試題分析:該題屬于史實(shí)記憶型選擇題,旨在考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)。該題涉及幾個(gè)組織的宗旨的闡述,其中A項(xiàng)為區(qū)域組織;B項(xiàng)表述正確;C項(xiàng)為軍事同盟組織;D項(xiàng)為經(jīng)濟(jì)一體化組織,故B項(xiàng)符合題意??键c(diǎn):第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界貿(mào)易組織和中國(guó)的加入·世界貿(mào)易組織23、B【解析】
本題考查近代上海市政的變遷。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,上海成為《南京條約》中被迫開放的五個(gè)通商口岸之一。1845年11月,以《虎門條約》為主要依據(jù)的《上海土地章程》訂立。按照土地章程,租界作為西人的居留地,實(shí)行華洋分處原則,即華人可以到租界里進(jìn)行買賣交易,但不得入內(nèi)租地、造房、租房、居住。1853年,響應(yīng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的小刀會(huì)起義爆發(fā)。起義軍占領(lǐng)上??h城,清政府為了切斷城廂附近居民與小刀會(huì)的聯(lián)系,強(qiáng)令居民遷徙,并放火焚燒十六鋪一帶的民宅、商鋪,逼迫大量難民流入租界。于是,租界里中國(guó)居民激增,造成了事實(shí)上的華洋雜處。故本題正確答案為B??键c(diǎn):天朝的危機(jī)?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與《南京條約》?五口通商與戰(zhàn)后中國(guó)社會(huì)的變化【詳解】24、C【解析】
由“1940年”、“《七七的號(hào)角》”和“學(xué)生文藝宣傳隊(duì)走向街頭進(jìn)行宣傳”等信息可知,這幅畫主要體現(xiàn)了作者對(duì)抗戰(zhàn)的態(tài)度,即喚起民族意識(shí),宣傳全民族抗戰(zhàn),C項(xiàng)正確;全民族抗戰(zhàn)、日本發(fā)動(dòng)全面侵華和作者參與抗日等,都沒有在畫面中得到體現(xiàn),不是這幅油畫最主要的史料價(jià)值,ABD三項(xiàng)不符合題意。25、A【解析】
據(jù)所學(xué)可知,材料表述的理學(xué)集大成者朱熹的思想,他認(rèn)為理是萬物的本源。A正確;朱熹認(rèn)為理在先,氣在后,B錯(cuò)誤;朱熹是理學(xué)家,不是禪宗唯心論者,C錯(cuò)誤;格物致知指的是探究事物原理,而從中獲得智慧,材料未體現(xiàn),D錯(cuò)誤。故選A。26、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,一戰(zhàn)的導(dǎo)火索是薩拉熱窩事件,是由于塞爾維亞族青年普林希布刺殺了奧匈帝國(guó)的費(fèi)迪南大公夫婦所引發(fā)的,所以“兩個(gè)小孩”寓指奧匈帝國(guó)和塞爾維亞,故選D;德國(guó)和法國(guó)、意大利和法國(guó)是在薩拉熱窩事件后參戰(zhàn)的,應(yīng)該屬于題中的“一群大人”,排除AB;薩拉熱窩事件是奧匈帝國(guó)和塞爾維亞的沖突,不是奧地利和塞爾維亞,排除C。27、D【解析】
由“一方面長(zhǎng)期溫和的通貨膨脹的積累效應(yīng)嚴(yán)重地削弱了國(guó)家的財(cái)力,使國(guó)計(jì)民生和吏治遭遇空前困擾;另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍?!笨芍?,統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治,以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍,故D正確;A、B是對(duì)材料的片面理解,不符合材料主旨,排除;C表述過于絕對(duì),錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“另一方面朝廷明知癥結(jié)所在……以權(quán)宜之計(jì)茍且敷衍”,緊扣關(guān)鍵信息分析解答即可。28、D【解析】
試題分析:根據(jù)題目“1912年3月,南京臨時(shí)政府令...聞中央地方各官廳,漫不加察,仍沿舊稱...公堂會(huì)審之時(shí),(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱,裁判官亦直受不辭”即可說明辛亥革命以后的傳統(tǒng)思想仍然根深蒂固。故D正確。考點(diǎn):中華民族的覺醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】29、C【解析】
據(jù)材料“……發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊,戰(zhàn)火遍及晉綏兩省,……對(duì)徐州會(huì)戰(zhàn)及爾后之武漢會(huì)戰(zhàn)協(xié)力甚大。"可知,發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊,戰(zhàn)火遍及晉綏兩省,這反映的是八路軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的所為,C正確;據(jù)所學(xué)可知,新四軍在南方,A錯(cuò)誤;國(guó)民黨軍主要是陣地戰(zhàn),打的是大兵團(tuán)的大會(huì)戰(zhàn),與材料的“游擊戰(zhàn)”不符,B錯(cuò)誤;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期工農(nóng)紅軍的稱號(hào)已改為八路軍,故D錯(cuò)誤。30、B【解析】
蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德思考、關(guān)注正義,主要是源于對(duì)當(dāng)時(shí)民主政治的反思,故選B;A材料無法體現(xiàn),排除;材料無法體現(xiàn)思想自由、公民內(nèi)部的平等,排除CD。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)特點(diǎn):二戰(zhàn)后美國(guó)占領(lǐng)日本,進(jìn)行民主改革,要求日本政府保障工會(huì)發(fā)展;政府重視工會(huì)發(fā)展;國(guó)會(huì)立法保障工會(huì)的發(fā)展;成立了全國(guó)性的工會(huì)組織。(2)影響:工人享有一定的權(quán)利,日本工會(huì)迅速發(fā)展;提高了工人的工資和消費(fèi)能力,擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng),有利于二戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展;有利于緩和日本的社會(huì)矛盾,鞏固統(tǒng)治?!窘馕觥?/p>
(1)結(jié)合材料信息“1945年12月,美國(guó)政府頒發(fā)了題為《關(guān)于如何對(duì)待日本工人組織問題》的文件,明確要求日本政府采取保障工會(huì)發(fā)展的措施?!钡贸鼋Y(jié)論二戰(zhàn)后,美國(guó)占領(lǐng)日本,并要求日本政府采取保障工會(huì)發(fā)展的措施,進(jìn)行民主改革。根據(jù)材料“日本國(guó)會(huì)審
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