【淺析大森林的早晨演唱中情感表達(dá)4000字（論文）】

第淺析《大森林的早晨》演唱中情感表達(dá)目錄TOC\o"1-3"\h\u29056緒論 115023一、《大森林的早晨》的演唱技巧 1163011.韻母的發(fā)音技巧 1662.吐氣技巧 1154273.氣息持久 224834.尾音技巧 227896二、《大森林的早晨》的情感處理 212439三、《大森林的早晨》在舞臺(tái)上的實(shí)踐 3278761.聲樂實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì) 4297462.聲樂實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力 4298463.聲樂實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力 44018結(jié)論 53068參考文獻(xiàn) 5緒論藝術(shù)歌曲是歐洲第十八世紀(jì)末、第十九世紀(jì)初由詩歌、旋律和鋼琴伴奏組成的一種音樂形式。許多藝術(shù)歌曲現(xiàn)在已經(jīng)成為聲樂材料和音樂會(huì)的曲目。上世紀(jì)第二十年代初，藝術(shù)歌曲傳入中國(guó)。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的影響下，中國(guó)藝術(shù)歌曲已經(jīng)在起跑線的第一步；30歲，老一輩音樂家為發(fā)展具有中國(guó)特色的藝術(shù)歌曲進(jìn)行不懈努力，并取得了很多，使中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱都進(jìn)入成熟期；然而，在四十年代末，中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的PRC成立后，由于極左路線的文化大革命期間的干擾，中國(guó)藝術(shù)歌曲的演唱是一個(gè)健康的發(fā)展，進(jìn)入最黑暗的時(shí)期；改革開放的到來直到新時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的中國(guó)文化，藝術(shù)歌曲的認(rèn)識(shí)逐漸深化，藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和演唱也迎來了中國(guó)新年的發(fā)展，而在音樂教學(xué)中的教育也開始得到一些關(guān)注。其中，徐佩東，為許多優(yōu)秀的作曲家為歌曲創(chuàng)作的代表，一個(gè)廣為傳唱的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作。許多作品不僅推動(dòng)了中國(guó)音樂文化教育的繁榮和發(fā)展，開啟了新的篇章，對(duì)中國(guó)藝術(shù)歌曲的味道。一、《大森林的早晨》的演唱技巧此曲為女高音演唱完成的歌。這首歌的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，屬于單一的兩種形式的復(fù)制，強(qiáng)烈的回聲，歌詞中的“啊”有連接下面的啟發(fā)作用，表達(dá)感情是最強(qiáng)烈的。從微弱的聲音開始，柔和舒展，強(qiáng)烈指向地方長(zhǎng)“啊”的主題，拓寬聽者的視覺感受。在結(jié)尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我想唱”這首歌，以最高的情感點(diǎn)，充滿感情。到最后的旋律慢慢減弱，仿佛靜靜地睡著了，歌手學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)，將是無限的。《大森林的早晨》第17-28：1.韻母的發(fā)音技巧歌曲中的ao、yao、三個(gè)字的韻母代表了這首曲子的所有韻母。因?yàn)閍o靠攏o歸韻u，但在歸韻的時(shí)候，不能發(fā)出u的聲音。輕輕出動(dòng)唇邊，像森林的林lin，發(fā)出的yi的口音，容易使嘴咬頭側(cè)身，這樣，唱歌時(shí)，它是開放的攝入量，口略有幫助，以確保平穩(wěn)和統(tǒng)一的語音語調(diào)。2.吐氣技巧前兩句都是突出主題唱的氣勢(shì)宏偉，特別是首個(gè)Lin詞唱的一陣有力，這個(gè)詞也會(huì)帶動(dòng)整首歌的情緒。森林主要元音林詞擴(kuò)展，他不斷在每一個(gè)音符，當(dāng)一個(gè)人能唱的很好，把每一個(gè)字為一個(gè)統(tǒng)一的位置，我和梅兩個(gè)詞連接在歌中一直重復(fù)，聽力不是很明顯，但是，應(yīng)該統(tǒng)一在高的位置，和兩個(gè)字準(zhǔn)確的。這就要求唱每一個(gè)字來打開喉嚨，以及能夠清楚和準(zhǔn)確。必須以“張開喉嚨”為基礎(chǔ)。3.氣息持久唱主題部分，語氣要有力，氣氛突然。深呼吸，一句話在兩個(gè)以上的高音，“啊”不能呼吸，以免損害整個(gè)歌曲的感情，如果你覺得呼吸不夠時(shí)間開始唱歌，以節(jié)省氣體，擺脫泄漏現(xiàn)象，從而保持持久的味道。4.尾音技巧經(jīng)過“啊”字襯腔，結(jié)束的句子必須熱情唱歌，特別是最后一句話必須強(qiáng)于一個(gè)小結(jié)局。最后8節(jié)是旋律的結(jié)尾，節(jié)奏，節(jié)奏，和第一部分的呼應(yīng)，所以要更有激情，整首歌才能達(dá)到最高點(diǎn)的感情，直到結(jié)束。二、《大森林的早晨》的情感處理《大森林的早晨》是贊美大森林清晨美景的一首清新優(yōu)美之作。藝術(shù)歌曲的整體風(fēng)格清新，優(yōu)美，充滿贊美。這首歌是關(guān)于自然風(fēng)景的美，對(duì)祖國(guó)的大好河山，山的愛歌詞通俗易懂的表達(dá)，強(qiáng)烈的真摯情感的伴奏氣勢(shì)磅礴的感覺，和圖片。作者運(yùn)用修辭給他描繪了一幅美麗的自然景觀的讀者，讓人感覺像是在清晨，淺綠色的水，樹木參天，綠竹，鳥語花香的質(zhì)樸語言，真正上升到一定的高度。在伴奏的身體中運(yùn)用西方模式中的五音模式和連接的八音進(jìn)行播放，重復(fù)材料的詞語，使伴奏的感覺與人們的巧妙結(jié)合一起演唱。從整體意義上增強(qiáng)音樂的共同建構(gòu)和層次。前面是平坦的敘利亞，重要的是八度的伴奏多連接的創(chuàng)造者，人們感到更加輝煌，特別是在“啊”的長(zhǎng)的歌曲的最后部分，對(duì)情緒情感的歌曲歌曲上升到最高點(diǎn)，讓人感到敬佩油然而生。在文章的1-17節(jié)，為了祖國(guó)的創(chuàng)造者來慶祝這個(gè)偉大的河流和山脈和生活新時(shí)代。作曲家運(yùn)用敘事技巧和疊加的藝術(shù)手法進(jìn)行欄目。再加上歌詞中所使用的景物描寫和欣賞的優(yōu)美旋律，打開了視野，讓人們仿佛看到了新的向往森林。并在他的指導(dǎo)下，感受到綠色的大海，美麗的祖國(guó)景觀。造物主讓人們看到水地球廣闊的畫面上，緒論部分采用全八度和弦加上不斷上升的和弦分解要從人的想象力的視覺擴(kuò)張發(fā)揮八度伴奏，一幅圖片的返回現(xiàn)實(shí)世界。聲樂是音樂的重要形式。聲樂是以聲帶為基礎(chǔ)，用嘴、舌、鼻腔在呼吸的作用下，發(fā)出悅耳的、連續(xù)的、有節(jié)奏的聲音。在正常情況下，聲樂演唱的方法包括流行的、民族的、美聲的，在聲樂的意義上通常是美聲唱法。在中國(guó)，聲樂發(fā)展迅速，一大批著名聲樂藝術(shù)家的出現(xiàn)，如彭麗媛，宋祖英，張，戴玉強(qiáng)，等。為了表現(xiàn)聲樂作品的高質(zhì)量，情感因素必須綜合考慮不夠，處理自己的感情根據(jù)歌曲的創(chuàng)作背景、歌詞、旋律等因素，可以做一首歌，“早晨”森林是情感表達(dá)的一種重要表現(xiàn)達(dá)到一定水平。聲樂作品只有具備足夠的情感元素，為了吸引觀眾，與觀眾的情感共鳴，實(shí)現(xiàn)從心的歌手和觀眾溝通、靈魂和歌曲，良好的表達(dá)和詮釋完美的內(nèi)涵，是衡量聲樂作品質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，是在《大森林的早晨》中的重要內(nèi)容的階段。在《大森林的早晨》，我們更加注重情感的表達(dá)，使演唱更加動(dòng)感和緊張，這有利于營(yíng)造良好的演唱氛圍。如果歌手干唱，沒有輔助動(dòng)作的表情，而變化，則會(huì)使整個(gè)演唱會(huì)無效，演唱氛圍相對(duì)平淡，缺乏與觀眾的情感互動(dòng)，使聲樂的質(zhì)量下降，會(huì)大大降低觀眾的滿意度。三、《大森林的早晨》在舞臺(tái)上的實(shí)踐聲樂教學(xué)是理論與實(shí)踐相結(jié)合。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)一切的階梯。聲樂理論課在把知識(shí)融入實(shí)踐中，通過合理的聲樂練習(xí)訓(xùn)練，提高舞臺(tái)心理素質(zhì)，提高演奏技巧，提高演奏水平，為音樂的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。因此，聲樂實(shí)踐已成為聲樂教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在聲樂實(shí)踐課中，舞臺(tái)表演是音樂學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)生的教育更注重“實(shí)踐”、“創(chuàng)新”和“全能”。實(shí)踐是教育的重要組成部分。尤其在聲樂實(shí)踐中，心理問題、健康狀況、情緒狀態(tài)、需求水平等都會(huì)影響演唱者的演唱。實(shí)踐證明聲樂是一種非常先進(jìn)的心理生理活動(dòng)。只有解決這些問題，才能掌握發(fā)音技巧，才能在演唱會(huì)上發(fā)揮最佳水平，從而完成聲樂作品。所有的理論都依賴于實(shí)踐。聲樂教學(xué)，理論與實(shí)踐密不可分，一切聲樂理論都是為聲樂實(shí)踐服務(wù)的。要讓學(xué)生掌握聲樂課程，不僅要靠課堂教學(xué)，更需要通過聲樂實(shí)踐來學(xué)習(xí)各個(gè)階段，使學(xué)生在實(shí)踐中把握理論知識(shí)的道路上，探索表演技巧。只有這樣，學(xué)生才能學(xué)會(huì)感覺和學(xué)習(xí)一些東西。以提高學(xué)生的實(shí)踐能力和表現(xiàn)能力。1.聲樂實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)在聲樂教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的情感心理問題會(huì)影響學(xué)生的音樂表演，只有解決學(xué)生的心理問題才能使學(xué)生在最佳的表演。面對(duì)不同的人，在不同的表演場(chǎng)合深處，會(huì)傳播給學(xué)生的心理活動(dòng)，最常見的心理表現(xiàn)是緊張緊張的聲樂舞臺(tái)練習(xí)。舞臺(tái)實(shí)習(xí)為學(xué)生提供了機(jī)會(huì)，也培養(yǎng)了學(xué)生的心理素質(zhì)，也增強(qiáng)了學(xué)生的舞臺(tái)體驗(yàn)。讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)在不同的場(chǎng)合，不同的人適應(yīng)的前階段，消除心理障礙，提高心理承受能力，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，減少心理因素在聲樂表演中的作用，可以使自己的演唱能正常發(fā)揮。2.聲樂實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變能力在面對(duì)不斷變化的環(huán)境中，應(yīng)變能力是學(xué)生的一個(gè)挑戰(zhàn)，唱唱歌伴奏的實(shí)踐變化，大氣變化，唱歌不影響學(xué)生階段的性能變化，通過聲樂教學(xué)實(shí)踐，讓學(xué)生慢慢培養(yǎng)的能力，增加自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐漸養(yǎng)成鎮(zhèn)定自若的氣質(zhì)階段。3.聲樂實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是時(shí)代發(fā)展的需要，聲樂教學(xué)的實(shí)踐是提高學(xué)生專業(yè)技能的重要環(huán)節(jié)，以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。學(xué)生將聲樂知識(shí)理論應(yīng)用于實(shí)踐，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收和消化。聲樂教學(xué)實(shí)踐是聲樂理論與聲樂運(yùn)用的完美結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生綜合運(yùn)用專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂的感知能力和實(shí)踐能力。通過聲樂實(shí)踐，學(xué)生可以在實(shí)踐中感受到專業(yè)歌唱的標(biāo)準(zhǔn)，并以目的和方向培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。聲樂實(shí)踐為學(xué)生提供了一個(gè)展示自己的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生走向舞臺(tái)，為學(xué)生提供更多展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，這是成為高素質(zhì)藝術(shù)人才的必由之路。在聲樂實(shí)踐過程中，表現(xiàn)學(xué)生在舞臺(tái)上表演的能力，豐富學(xué)生的音樂視野，使自己在“神”與“氣”和“質(zhì)”得到加強(qiáng)，加強(qiáng)自己的歌唱技巧。學(xué)生只有通過聲樂練習(xí)，才能清楚地認(rèn)清自己的長(zhǎng)處和短處，才能填補(bǔ)這一空白，提高自己的專業(yè)技能，不斷提高能力，這是聲樂教學(xué)中不可缺少的一部分。任何聲樂理論并不是真正的混凝土，實(shí)踐是學(xué)習(xí)者永久的教師，實(shí)踐教學(xué)的聲樂理論，修正和彌補(bǔ)專業(yè)知識(shí)，在聲樂教學(xué)中的重要作用，所以聲樂練習(xí)是聲樂教學(xué)的重要組成部分，以其獨(dú)特的重要性。結(jié)論徐佩東的藝術(shù)作品，《大森林的早晨》不難看出，這項(xiàng)工作傾注了大量的心。他的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作既具有時(shí)代性、民族性和創(chuàng)新性，又具有較高的藝術(shù)水平和審美價(jià)值。不僅為中國(guó)的聲樂教學(xué)提供了大量的優(yōu)秀作品，也為中西文化的共同發(fā)展，融合起到了促進(jìn)作用。幾十年來，他一直對(duì)藝術(shù)家應(yīng)該對(duì)自己的職業(yè)，有精神和態(tài)度腳踏實(shí)地，持之以恒，不懈探索，不斷推進(jìn)大膽，同時(shí)借鑒西方作曲技法，廣泛研究和吸收中國(guó)民族民間音樂素材，和他們對(duì)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作實(shí)踐的綜合利用研究、探討一首自己的創(chuàng)作，不僅推動(dòng)了中國(guó)藝術(shù)歌曲的繁榮和發(fā)展，也翻開了新的一頁，對(duì)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的味道。最后，我真誠(chéng)地希望徐佩東能創(chuàng)造出更多更好的藝術(shù)歌曲，報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，服務(wù)人民！參考文獻(xiàn)[1]徐沛東．徐沛東創(chuàng)作歌曲精選[M]．上海：上海音樂出版