二百字讀書筆記

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二百字讀書筆記篇1《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》，號稱“中國四大名著”?！端疂G傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢此文來源于公務員測試網--文秘頻道，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。

《水滸傳》，明代長篇小說，是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程?！端疂G傳》描寫的以宋江為首的農民起義發(fā)生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢極盛，便在民間產生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著，是我國古代文學史上四大名著之一。

《水滸傳》是一部著名的描寫農民起義的長篇小說，展示了宋代的政治文化，市井風情，社會景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。

《水滸傳》在藝術上取得了杰出的成就，人物形象的塑造寫出了復雜的性格內容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中?！端疂G傳》不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節(jié)描寫。由于小說在民間口語的基礎上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動、富于表現(xiàn)力和想象力的文學語言。與內容相適應，前70回連環(huán)套式的藝術結構也獨具特色。

《水滸傳》善于通過人物的行為、語言來揭示復雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動做游離情節(jié)外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾沖突表現(xiàn)人物的個性。《水滸傳》不僅繼承，而且進一步發(fā)展了這一手法，使得作品具有鮮明的民族風格，取得了很高的藝術成就。

二百字讀書筆記篇2每當我浪費時間的時候，不好好學習的時候，父母都會對我說這樣一句話:一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。但我一直都不理解，直到我讀完《假如給我三天光明》這本書后，才真正理解了這句話的含義。

《假如給我三天光明》的作者是美國的海倫.凱勒，她用這一本書講述了自己面對不幸和種種困難，不屈不撓努力上進的一生。海倫.凱勒出生以后，只有最初的十九個月是可以看見光明聽見聲音的。后來，因為一場大病，她的視力和聽力就慢慢消失了。在她六歲九個月的時候，安妮.莎莉文老師走進了她的生活，改變了海倫.凱勒的一生。莎莉文老師教會她認字，給她幫助、關心和愛護，海倫.凱勒也很用功，迫不及待的認字、閱讀，學會了德語、拉丁語、法語等五國語言。漸漸的，海倫長大了，她下定決心要考上美國哈佛大學。最終，在莎莉文老師的幫助和自己的勤奮努力下，她實現(xiàn)了自己的夢想，從哈佛大學畢業(yè)并站上了演講臺。

海倫.凱勒多么希望上帝再給她帶來三天光明呀!那樣她可以看看自己想看的人，去自己想去的地方，看看大自然神奇的變化……

主人公海倫.凱勒雖然只享受了十九個月的短暫光明，但她的內心仍然非常的樂觀向上，自信開朗，沒有因為身體的缺陷而感到自卑。當然，在海倫的成長過程中，最不可缺少的就是莎莉文老師，不僅教她學習知識，還幫助她從黑暗中走了出來，讓她知道世間萬物都有自己的名字，每個人都有自己獨特的人生。海倫在自己身體有缺陷的情況下，努力學習，從不浪費時間，用手觸摸凹凸不平的書本仔細閱讀，一分一秒也不錯過。

我們要向海倫.凱勒學習，不關于遇到什么樣的困難和挫折，都要有堅強的毅力和充足的信心，保持樂觀向上的精神，珍惜生命中的美好時光。

二百字讀書筆記篇31、白雀還是那個樣子，只是好像清瘦了一些。她一出現(xiàn)在桑桑的視野里，桑桑就覺得天地間忽然地亮了許多。白雀走著，依然還是那樣輕盈的步伐。她用雙手輕輕抓著被放到了胸前的那根又黑又長的辮子，一方頭巾被村巷里的風吹得飛揚了起來。

2、當時，那純潔的白色將孩子們全都鎮(zhèn)住了。加上禿鶴一副自信的樣子，孩子們別無心思，只是一味默默地注視著。但在僅僅過了兩天之后，他們就不再愿意恭敬地看禿鶴了，心里老有將那頂帽子摘下來看一看和摘下那頂帽子再看一看禿鶴的腦袋的欲望。幾天看不見禿鶴的腦袋，他們還有點不習慣，覺得那是他們日子里的一個不可缺少的點。

3、冬天過去，細馬已基本上能聽得懂油麻地人“難聽的”話了。但，細馬依然沒有去學校上學。一是因為，邱二媽并未提出讓他再去讀書，二是細馬覺得，自己拉了一個學期的課，跟是不可能再跟上了，除非留級，而細馬不愿意這樣丟人。細馬還是放他的羊。雖然細馬心里并不喜歡放羊。

4、沒過多少天，諫樹苗就怯生生地探出頭來，在還帶著涼意的風中，歡歡喜喜地搖擺。這個形象使秦大奶奶想起了當年也是在這個季節(jié)里也是同樣歡歡喜喜搖擺著的麥苗。她就很想用她的拐棍去鞭打這些長在她地上的辣樹苗—她覺得那些樹苗在擠眉弄眼地嘲弄她。

5、那是一九六一年八月的一個上午，秋風乍起，暑氣已去，十四歲的男孩桑桑，登上了油麻地小學那一片草房子中間最高一幢的房頂。他坐在屋脊上，油麻地小學第一次一下就全都撲進了他的眼底。秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠去，梧桐的枯葉，正在秋風里忽閃忽閃地飄落。這個男孩桑桑，忽然地覺得自己想哭，于是就小聲地嗚咽起來。

6、那天下大雨，禿鶴沒打雨傘就上學來了。天雖下雨，但天色并不暗，因此，在銀色的雨幕里，禿鶴的頭，就分外的亮。同打一把紅油紙傘的紙月與香椿，就閃在了道旁，讓禿鶴走過去。禿鶴感覺到了，這兩個女孩的眼睛在那把紅油紙傘下正注視著他的頭，他從她們身邊走了過去。當他轉過身來看她們時，他所見到的情景是兩個女孩正用手捂住嘴，遮掩著笑。禿鶴低著頭往學校走去，但他沒有走進教室，而是走到了河邊那片竹林里。

7、男孩們等得無聊了，有幾個就走上了河這邊剩下的那一段橋，在大家擔憂與恐懼的目光里，裝成若無其事的樣子，直走到盡頭。幾個女孩就驚叫一聲，不敢再看，把眼睛閉上了。其中一個男孩，還故意向后仰著，然后做出一個正向水里跌倒又企圖不讓自己跌倒的樣子，驚得大家都站了起來。其實，他們離盡頭還有一大步遠呢。

8、貧窮的油麻地在新鮮的陽光下，生發(fā)著各種各樣的心思。其中最大的一個心思就是辦學，讓孩子們讀書。而在選擇校址時，從上到下，幾乎無一例外地都將目光投到了這個四面環(huán)水的寶地。于是，人們一面派人到海灘上割茅草，一面派人去讓秦大奶奶搬家。然而，當十幾船堆得高高的茅草已經令人歡欣鼓舞地停泊在油麻地的大河邊上時，秦大奶奶卻就是不肯離開這片土地。

10、桑喬卻一開始就對秦大奶奶感到不快。那天，他視察他的校園，來到這片艾地，見到那個低矮的小屋，從心底里覺得別扭。加上聽了老師們所說的那些關于秦大奶奶的支離破碎的話，就覺得油麻地小學居然讓一個與油麻地小學毫無關系的老太婆住在校園里，簡直是毫無道理、不成體統(tǒng)。他看著那個小屋，越看越覺得這屋子留在校園里，實在是不倫不類。他穿過艾地走到了小屋跟前。那時，秦大奶奶正坐在門口曬太陽。

11、桑桑把信揣到懷里。桑桑走出樹林時，忽然覺得自己是電影里的地下工作者了。他有一種神秘感、神圣感，還外加一種讓他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的緊張感。他上路時，還探頭探腦，四下張望了一下。這完全沒有必要，因為周圍根本無人，即便有人，誰會去注意他呢?

12、桑桑的母親知道桑桑有了下落，心里的火頓時又起來了。對阿恕的母親說，讓桑?；貋硭X。但當她將桑桑從阿恕的床上叫醒，讓他與她一起走出阿恕家，僅僅才兩塊地遠之后，就用手死死揪住了桑桑的耳朵，直揪得桑桑呲牙咧嘴地亂叫。

13、桑桑看到，白雀走到岸邊時，眼睛朝剛才發(fā)出笛音的那棵諫樹下看了一眼。當她看到了諫樹下已空無人影時，她向對岸到處張望了一下。而當她終于還是沒有看到人影時，不免露出悵然若失的樣子。

14、桑桑在校園里隨便走走，就走到了小屋前。這時，桑桑被一股濃烈的苦艾味包圍了。他的眼前是一片艾。艾前后左右地包圍了小屋。當風吹過時，艾葉嘩啦嘩啦地翻卷著。艾葉的正面與反面的顏色是兩樣的，正面是一般的綠色，而反面是淡綠色，加上茸茸的細毛，幾乎呈灰白色。因此，當艾葉翻卷時，就像不同顏色的碎片混雜在一起，閃閃爍爍。艾雖然長不很高，但桿都長得像毛筆的筆桿一樣，不知是因為人工的原因，還是艾的習性，艾與艾之間，總是適當?shù)乇３种嚯x，既不過于稠密，卻又不過于疏遠。

15、臺上的演出繼續(xù)進行。臺下的人暫時先不去想白雀，勉勉強強地看著，倒有了一陣好秩序。演員們也就情緒高漲。那個男演員，亮開喉嚨大聲吼，吼得人心一陣激動。本是風吹得樹葉響，但人卻以為是那個男演員的聲音震得樹葉“沙沙”響。桑桑把胡琴拉得搖頭晃腦，揉弦揉走了音。只有蔣一輪，還是心不在焉，笛子吹得結結巴巴，大失往日的風采。人也沒有從前一吹笛子就一副得意忘形的樣子，顯得有點僵硬。

16、同桌等禿鶴快要追上時，將帽子一甩，就見那帽子象只展翅的白鴿飛在了空中，未等禿鶴搶住，早有一個同學爬上課桌先抓住了，禿鶴又去追那個同學，等禿鶴快要追上了，那個同學如法炮制，又一次將那頂白帽甩到了空中。然后是禿鶴四處追趕，白帽就在空中不停地飛翔。這只“白鴿”就成了一只被許多人攆著、失去落腳之地而不得不停一下就立即飛上天空的”白鴿”。

17、禿鶴的禿，是很地道的。他用長長的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋，這顆腦袋絕無一絲瘢痕，光滑得竟然那么均勻，陽光下，這顆腦袋像打了蠟一般地亮，讓他的同學們無端地想起夜里，它也會亮的。由于禿成這樣，孩子們就會常常出神地去看，并會在心里生出要用手指頭醮了一點唾沫去輕輕摩挲它一下的欲望。

18、晚上，桑桑在花園里循聲捉蟋蟀，就聽見荷塘邊的草地上有笛子聲，隔水看，白雀正在笛子聲里做動作。今晚的月亮不耀眼，一副迷離恍惚的神氣。桑?？床磺迨Y一輪與白雀，但又分明看得清他們的影子。蔣一輪倚在柳樹上，用的是讓桑桑最著迷的姿勢:兩腿微微交叉著。白雀的動作在這樣的月光籠罩下，顯得格外的柔和。桑桑坐在塘邊，呆呆地看著，捉住的幾只蟋蟀從盒子里趁機逃跑了。

19、微風翻卷著荷葉，又把清香吹得四處飄散。幾支尚未綻開的荷花立在月色下像幾支碩大的毛筆，黑黑地豎著。桑桑能夠感覺到:它們正在一點一點地開放。

20、五月，是收獲麥子的季節(jié)。像往年一樣，油麻地小學的師生們都得抽出一些時間來幫油麻地地方上割麥子或幫著揀麥穗。這一季節(jié)，是孩子們所喜歡的季節(jié)，他們可以到田野上去，借著揀麥穗的機會，在地里說話、爭論一個問題，或者干脆趁老師不注意時在地上抱住一團打一架，直滾到地頭的深墑里，然后再神秘地探出頭來看動靜。女孩們就會一邊揀麥穗，一邊將地邊、田埂上一株藍色的矢車菊或其它什么顏色的小花摘下來，插到小辮上。

二百字讀書筆記篇4最近，我讀了一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個欠了債的人當著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會下山羊!我看了之后苦笑幾聲，這位欠債人真了得!他的豬會生羊!這在當今社會里真可謂轟動全球的一大新聞!這個欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎?他為了逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為了自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實這么做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。做什么事都要實事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至會把他告上法庭，到那時，他就是自作自受，自食其果了。

同學們，做人要誠實，如果不誠實，人生的彩虹將會少一種色彩。

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

大概大家都聽說過《狐貍和山羊的故事》吧?它講述的是掉在井里的狐貍哄騙山羊下井，然后踩著山羊背跳出了井底，卻又扔下山羊自顧自走了的故事。它告訴人們：做好事也要看對象，以免上當受騙。也許大家看了都會說：現(xiàn)在哪去找這么傻的“山羊”呀?但是，我在現(xiàn)實生活中，還確實碰見了一回這么傻的“山羊”。那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥了那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站了起來，說：我和你換吧!那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人了。等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下了車，一會兒就消失了。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說：“哎呀，媽呀!這是假的!”只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說：“那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢?”我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)了。

而《牛和蛙》的故事則告訴了我們另外一種道理。這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂了。我覺得這個青蛙好笨呀!它不應該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長了嗎?也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情了。而在我們現(xiàn)實社會上，不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補償嗎?吝嗇說是經濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢?真是無從想象。

《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學飛翔，結果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事，那就是《揠苗助長》。《揠苗助長》講述了一個農民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出了一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花了一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高了許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快?？杉依锶寺犝f這事之后，就又馬上跑到了菜地里看了看，只見地里面所有的秧苗非但長高了，而是全都枯萎了。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

《伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有了這種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內容的人物設定很有特點，絕大多數(shù)是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯(lián)想到其本質，從而很好讓人們從不同的角度來認識對于寓言的寓意。

而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像“流水賬”一般的簡潔明了，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給了讀者更大的空間去思索。所謂“橫看成林側成風”，在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構造使得讀者可以自由地深掘故事的本質。

伊索的故事往往是以某些主角(動物)在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于了人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭論，并且由于在中世紀的一些寓言也被冠于了“伊索”之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。當然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發(fā)現(xiàn)往往在《農夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極了，有種莫名其妙的感覺。而編者的一段話解說了原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。看完后，我也覺得的確我太鉆“牛角尖”了。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最后添上一句：“這說明……”，看上去實在是把我的想法給抑制住了，反而不太合適，有了畫蛇添足之感?？偟膩碚f，《伊索寓言》值得學習牢記在心的教訓是很多的，故事內容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言了，所以我對這本書的評價是很不錯的。

二百字讀書筆記篇5一、引言

自教育出現(xiàn)之時就伴隨著教育心理的產生，中外古代教育典籍中都蘊含著豐富的教育心理思想，但教育心理學在十九世紀末才成為一門獨立的學科。教育心理學剛走過的百年的歷程其實就是心理學和教育學結合并逐漸形成一個獨立分枝的歷史過程。期間，教育心理學家前赴后繼進行了大量的理論研究探索和實證研究，發(fā)表、出版了大量有影響的論文、著作、教材，使教育心理學的科學體系日臻成熟，教育心理學的學術影響和社會影響不斷提高，教育心理學已成為心理科學和教育科學中最具影響力的學科之一。但是，相較于國際領域學術前沿課題，和一些有代表性的理念、方法和技術，國內對于教育心理學的研究和理論概念還亟待整合，而這恰恰可以從國內教育心理學的理論概念與中小學實踐工作明顯表現(xiàn)出來的各種“不合拍”反映出來。而《教育心理學——獻給教師的書》的編寫恰好是針對如何加強教育心理學與中小學實踐之間的聯(lián)系，它從教師角度，闡述教育心理學中的基本原理和規(guī)律，促使教師學會在自己的課堂實踐中運用這些知識。下面，首先對本書編者、全書內容做一簡介，然后對該書的特點予以評述。

二、編者

本書主編是吳慶麟博士，現(xiàn)任上海華東師大心理與認知科學學院發(fā)展與教育心理學研究所教授、博士生導師，并擔任中國心理學會教育心理學專業(yè)委員會副主任、上海心理學會副理事長，主要研究領域為教育心理學，曾著有《認知教學心理學》、《教育心理學》等著作。副主編胡誼博士，現(xiàn)任上海華東師大心理系副教授，主要研究領域是專家心理學、能力發(fā)展與評估、教育心理學。曾著有《專長心理學》、《成長的階梯――成為專家教師之路》等著作。

三、內容簡介

本書以師范生和參加職后培訓(如專升本教育、網絡教育、研究生教育等)的各類中小學教師為閱讀對象，做到了理論介紹與教學實踐的統(tǒng)一，原理闡述的抽象與通俗的統(tǒng)一，閱讀者的學會學習與學以致用的統(tǒng)一，使閱讀者在系統(tǒng)掌握教育心理學的基本原理基礎上，學會初步運用甚至善于運用這些原理與教學實踐。該書由四大部分組成：

第一部分：緒論(第一章)。本部分主要對教師的專業(yè)成長、從心理學角度對教育現(xiàn)象的種種探索、教育心理學對教師的作用這三方面內容做了綜述。

第二部分：學生心理(第二章至第五章)。分別介紹不同學生的共性(認知發(fā)展、情感發(fā)展、社會化發(fā)展等)和個性(智力、創(chuàng)造力、特殊學生)，幫助讀者了解教育對象——學生——的心理活動特征。第二章“認知發(fā)展”詳盡介紹了兩種最具影響力的認知發(fā)展理論：皮亞杰的理論和維果斯基的理論。皮亞杰的理論告訴教師，學生能夠學習什么，以及什么時候可以開始這一學習;而維果斯基的理論則突出了社會因素，如教師和父母以及語言在兒童認知發(fā)展中的作用。第三章首先介紹了埃里克森的心理社會發(fā)展理論，提供一個思考人格和社會化過程的理論框架;然后闡述個體社會化的兩個重要成果：個體自我意識和道德的發(fā)生與發(fā)展;最后分別介紹影響個體人格和社會化的兩個重要因素：父母教養(yǎng)方式和同伴關系。

第四章論述了一些經典智力理論并著重介紹了現(xiàn)代智力理論的一些主要觀點，并分析了創(chuàng)造力的基本性質及不同心理學視角下創(chuàng)造力的觀點及其培養(yǎng)方法。第五章介紹了幾類可以隨班就讀的特殊學生的特點，內容主要涉及智力落后、情緒和行為障礙、學習困難以及感覺和軀體障礙等。

第三部分：學習心理(第六章至第十章)先介紹教育心理學中三種學習觀及其教學運用(行為主義觀、認知觀、社會認知觀和建構主義觀)，然后具體到各個不同的學習專題(概念、問題解決、認知策略和遷移等)，詳盡闡述學生的學習規(guī)律。第六章介紹了“經典條件作用”和“操作條件作用”這兩種行為主義的學習過程;探討了行為主義的學習觀在課堂中

的應用;論述了這種學習觀在課堂教學中的新近應用——自我管理及自我教學。第七章闡述了學習的認知觀興起的歷史背景，用學習和記憶的信息加工模型分析了學習、記憶的一般認知方式，這主要涉及信息貯存、認知過程和元認知等。第八章闡述了社會認知觀和建構主義理論這兩大理論框架，以及他們對教學的影響。第九章探討了概念學習和問題解決，第十章探討了認知策略與遷移。

第四部分：教學心理(第十一章至第十四章)，從課堂教學階段入手，分別介紹課堂前(制定教學計劃)、課堂中(散發(fā)學習動機、進行有效教學)、課堂后(評價學習結果)的教學行為規(guī)律。第十一章主要圍繞“如何進行計劃”和“計劃的內容是什么”這兩類問題來展開介紹。第十二章闡述了動機的含義、作用與理論，介紹了影響動機的各種因素，及激發(fā)學生動機的策略。第十三章分別介紹了“教師中心式”和“學生中心式”兩類教學模式的特征、類型、具體方法及它們之間的區(qū)別。第十四章主要圍繞學校教育情境中的測驗展開敘述。

四、本書的特點

1.受眾面廣

本書雖然是為師范生教育而著，但是對目前學校中的絕大部分教師都有很重要的價值。就新教師而言，本書伊始，就從教師專業(yè)成長的角度介紹了從新手到專家型教師的五個發(fā)展水平，簡述了教育心理學角度對教育現(xiàn)象的種種探索，以及對教師的作用。在對目前學校中任教的教師而言，再一次學習教育心理學理論，可能會對教師總結自己的教育教學經驗，以新的視角來認識現(xiàn)代學校教育教學，幫助教師比較迅速的從熟練教師成長為專家型教師，起到獨特的作用。

2.深入淺出

本書雖然介紹了很多專業(yè)的教育心理學理論，但卻是以通俗易懂的方式呈現(xiàn)給讀者的。譬如通過“引言”、“教學設疑”、“教學之窗”、“教學經驗”等專欄介紹了大量的應用實例，來幫助讀者理解理論，了解在實際教學工作中如何運用。這不僅有助新教師盡快融入教師角色，熟悉基本教學工作要求，盡早成為勝任水平的教師;而且對已經成為勝任水平或熟練教師水平的教師，對繼續(xù)提高自身教育理論水平，在理論指導實踐的過程中，更快的實現(xiàn)自身專業(yè)發(fā)展，也有很大的指導作用。

3.緊跟時代潮流

在目前，學校教育教學改革實踐呈現(xiàn)紛繁之景象，國內教育理論研究也已經在追蹤國際教育理論研究，但教育理論的發(fā)展和學校教學實踐之間的不和拍也是顯見的。本書編者力圖在這一方面彌補這個不和拍，使教育理論的研究成果走出象牙塔，走進學校教育實踐，并針對一線教師的特點，使得教師能夠看得懂，能夠學著去做，能夠幫助教師去提高課堂教學的有效性。

4.推陳出新

在傳統(tǒng)的教育心理學教科書中，基本都會對動機的定義、各種動機理論及其作用做詳盡介紹，但是卻忽視了“如何提高學生動機”的系統(tǒng)闡述。這本書在第十二章除了闡述動機的定義、作用與理論這些基本的相關問題后，為了彌補缺憾，還重點介紹了影響動機的各種因素(包括學生、學習任務與教師)，以及闡述激發(fā)學生動機的策略，力求詳述如何將動機理論運用與課堂教學。

五、結語

總之，本書是一本適應時代發(fā)展趨勢的教育心理學領域的專著，特別對于教師或即將成為教師的師范生具有現(xiàn)實指導意義和參考價值。

二百字讀書筆記篇6讀過魯迅的《故鄉(xiāng)》，先生所描寫的故鄉(xiāng)也許并不美麗，也就是這并不美麗的故鄉(xiāng)，寄托著先生的希望?！拔蚁耄合Ｍ潜緹o所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！蔽业墓枢l(xiāng)，同樣也寄托著我的希望。

伴著長長的車鳴，汽車鉆進了一片濃霧。

故鄉(xiāng)的晨曦躲在一片遠山中，從密密的山路一直飄到了沉睡的荒地上。它喚起了石橋上的塵埃，它驅散了一夜的靜謐，它的云霧彌漫在隱約的紗衣下，綻放出了羞澀的微笑。

在這片微笑下，我看不到閃爍的霓虹燈，聽不到車水馬龍的喧嘩。這里是那么清寧、清靜與恬靜。井臺咯吱咯吱地呻吟，牛羊脖子上的鈴鐺叮當作響，田野溝壑梯梯坎坎縱橫交錯，如家鄉(xiāng)老人飽經風霜的臉。

土豆、紅薯和自家腌制的咸蘿卜處處飄香。鐵環(huán)中偶爾濺起的泥土撲在農家小孩燦爛的笑臉上，這一切是那么和諧。既柔弱但又堅硬得容不下絲毫的破壞。

石階的盡頭延伸到樹林的深處。這是一條多么幽深的石階，上面或許沾染了少許青苔，但抹不掉家鄉(xiāng)人走過的無數(shù)親切的腳印，無數(shù)艱辛的汗水。

涓涓的流水似乎永不干涸。細流沖刷著河底堅硬的河石，但河石仿佛蘊育著大山的雄偉沉默，永遠地沉思在細流的撞擊中，年復一年。

故鄉(xiāng)普通得如同飲食中的小白菜，它既沒有桃花滿山的艷麗，也沒有遠飄萬里的果香。但它在我的心中卻有說不出的神秘，為什么井中的水總是那么甘甜?為什么那位啞巴老奶奶繡的花衣總是那么漂亮?為什么這里的小米飯總是那樣香甜?為什么故鄉(xiāng)人總是那么淳樸與親切?

我不明白大山下孕育著怎樣堅挺的脊梁，但我明白地底下涌動著無比熱情的土壤。我不明白天空下隱藏著多么善良的愿望，但我明白溪流中流淌著永不言敗的精神!

無數(shù)次地站在那離別的樹下，汽車疾駛而過的聲音時時縈繞在耳旁，但濃濃的鄉(xiāng)音已掩埋了這聒噪的繁華。這種神秘的感覺籠罩著我，說不清也道不明。

二百字讀書筆記篇7讀了《昆蟲記》這本書，發(fā)現(xiàn)里面的內容很豐富。其中我最喜歡的是蜂，因為它有很多種類，而且每一種類的本領都不同，居住的環(huán)境也各有所異，然而它們的共同優(yōu)點就是非常的勤勞?？戳诉@本書使我了解了很多知識，我們要保護大自然。

二百字讀書筆記篇8每當鮮艷的國旗冉冉升起，每當雄壯的國歌輕輕回蕩，我總是不由得想起那些誓死為國的革命戰(zhàn)士來。

今天，在紅旗飛揚的校園里，我們在老師的帶領下，又認識了一位偉大的革命英雄——這就是《燈光》中的主人公——郝副營長。

課文講的是作者以戰(zhàn)地記者的身份來到豫皖蘇的我軍部隊，在圍殲戰(zhàn)打響之前，作者看到負責突圍的郝副營長正借著微弱的火光看一幅插圖——一個孩子在電燈下看書的插圖。看到這幅圖的郝副營長，陷入了對未來的憧憬中。

夜晚，戰(zhàn)斗開始了，后續(xù)部隊和突擊隊失去了聯(lián)系，郝副營長點燃了那本書，為后續(xù)部隊照亮了前進的道路。這一仗，戰(zhàn)士們消滅了敵人的一個整編師，可是郝副營長卻因為火光暴露了自己，被機槍打中了，犧牲了自己年僅二十二歲的生命。

一天，作者漫步在天安門廣場時，看到廣場閃爍的燈光，回想起了這段往事。

郝副營長的精神很讓我感動。他為了大家的利益，不惜犧牲自己的生命。是什么力量讓他有這么大的決心?是那幅插圖，是對未來美好生活的向往，是對中國繁榮興旺的憧憬。郝副營長為了讓別人，讓更多的孩子、讓所有的中國人都能過上好日子，生活在和平幸福的世界里，他毅然舉起了那把火。

他的一次努力，讓中國人民更早地過上了好日子，而他卻沒有能見見耀眼的燈光，看看孩子們是如何在燈光下幸福地學習。他用火把為突擊隊員照亮了前進的路，可是他二十二歲的青春年華，照亮的卻是整個中國革命的道路。

革命的道路，就是由這樣的千萬盞燈組成的。一個人倒下了，便有千萬個人向前沖，有許多人正值青春年少就犧牲了，還有許多人，沒人知道他們的名字，但他們點亮的這一排排燈，卻被永遠地銘記在人們的心中。

我們今天的幸福生活是離不開這些革命戰(zhàn)士的浴血奮戰(zhàn)。這堂課讓我知道，要努力學習，不能辜負戰(zhàn)士們的希望。

二百字讀書筆記篇9《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章。它主要講述了圣誕節(jié)的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可是她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什么好的禮物，于是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發(fā)剪下來，賣了，換來了20美元。找遍了各家商店，德拉花去21美元，終于買到一條樸素的白金表鏈，這可以配上吉姆的那塊金表。而吉姆也想給老婆一個驚喜，他同樣賣掉了引以自豪的金表，買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作圣誕禮物。

從這篇文章里，雖然表面上看他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西，但我深深地感到，他們彼此深愛著對方。他們能犧牲自己最貴重的物品，為的是給對方買來最好的禮物?？墒请p方賣掉了自己貴重的物品，那么對方的禮物已經不適合自己了，而他們做這些事的時候，都是為了對方著想，根本沒有考慮自己。正是因為他們互相愛著，而且是深深地愛著對方，才會有這樣有趣的結局。

讀完這篇文章，我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌里面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在去年印度洋海嘯發(fā)生的時候，就有全世界各國的人民伸出援助之手，捐款捐物幫助受難的災民重建家園，使失散的親人團聚，從這件事中，我感受到了各國人民之間的純潔友誼。我相信：只要我們心中充滿愛，我們的世界會有更加美好的明天!

二百字讀書筆記篇10《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度，以及對教育的無奈與困惑。

剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學教育論壇”的網名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學，再到北京，而且當上了北京清華大學附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡。”詩意的語言，真切而熱情，文如其人。

“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛?！?/p>

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。

《玫瑰與教育》是竇桂梅老師的教育隨筆集.這本書記錄了她最為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，和其他一些書籍相比它沒有長篇大論的教育理論、理念論述，而是記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度，以及對教育的無奈與困惑。

剛拿到這本書，就對書名感到好奇，讀來原來玫瑰是她在“教育在線”的“小學教育論壇”的網名，是桂梅顛倒過來的同音“玫瑰”。她說：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認為玫瑰有刺，那是風骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！薄艾F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像‘6朵’玫瑰那樣對待同行，努力做到‘互敬、互愛、互諒’;像‘8朵’玫瑰那樣懷著感恩之心對待‘關懷及鼓勵’我的人;像‘19朵’玫瑰那樣學會在現(xiàn)實中‘忍耐與期待’;像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠的心’對待自己的人生;像紅玫瑰代表的那樣，對教學付出熱情和真愛;像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人;像紫玫瑰代表的浪漫那樣，感受心靈的真實和獨特;像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真;以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍玫瑰的善良……愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。我曉得，要把個人的生命融入教育的使命。”由此可見竇桂梅老師對教育事業(yè)的熱愛和奉獻之情，我不禁為她的滿腔激情而動容。

為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一個吉林師范的中師生，先從吉林一實驗小學，再到北京，而且當上了北京清華大學附小副校長，其間受到過國家政治局常委的接見，參加過國家教育報告團，出版了不少教育專著，這些成就肯定包含著她的心血和汗水，也是對她的付出的匯報。從她對自己的成長和成名的描述，雖有被“逼”之感，但更多的是自己在堅持自己的教育理想后，所做的許多工作是很令人佩服的。

讀到“要追求文章朗朗上口，要能夠在大庭廣眾中大聲朗讀，能讓讀者不僅聽見聲音，而且還能看見作者的笑貌——”我似乎真的看見了竇桂梅的爽朗而熱情的笑貌!她說：“無論如何也要“擠”時間也閱讀，并用筆促進自己的思考——這是促使自己成長的科學途徑?！薄皩懽?，記錄著我教育生命一次次開花的軌跡?！痹娨獾恼Z言，真切而熱情，文如其人。

“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁。隨時撒種，隨時開花……”這是竇老師所喜歡吟誦的詩句。作為一個從事語文教學的工作者，字里行間常常自覺或不自覺地流露出對文學的愛好，并時常有意識地扮演著“拉近朋友、學生親近母語、親近書籍”的角色。更讓人感動的是：她此舉目的竟是“讓人在親近文字的腳步里抓到愛。”

品味這朵這芬芳的玫瑰，她為我們每一個熱愛教育、獻身于教育的人做出了做好的榜樣。

二百字讀書筆記篇11喜歡《鋼鐵是怎樣煉成的》，更愛那個勇敢、堅強的保爾。

在神甫的發(fā)面粉里撒煙灰，是他的憤怒;看見堂倌們對女工的肆虐，是他的仇恨;保爾偷槍，是他的大膽;他和冬妮亞的愛戀，是他的青春激情;他幫助朱赫來逃脫;是他的勇感。年輕的保爾增恨有錢有勢的人，他們對窮苦人民的輕蔑、壓迫，使他愈發(fā)渴望和平，毅然參加紅軍，成了一位孟爾什維克。生死一次次的降臨，保爾頑強的生命力使他從死亡線上掙扎了回來。然而厄運并沒有消失，保爾最終全身癱瘓，但沉重的打擊沒有磨滅他的激情，他重新開始寫了一部小說，成功出版。

人生是一條崎嶇的路，路旁有荊棘有鮮花，有人會多點陽光，有人會多點寒雨，可是誰沒有悲歡離合，保爾也曾想過自殺，槍口對著自己，他放棄了，選擇用寫作繼續(xù)革命事業(yè)。這是一種生命的延續(xù)，用另一種方式表達心中的宿愿。

剛鐵經過高壓煅燒、敲打、冷卻，形成鋼鐵，這恰似一個人生的藍圖，經過風雨，才見彩紅。

二百字讀書筆記篇12“轟——轟”隨著迫擊炮聲的響起，李家坡戰(zhàn)役打響了。起初，幾個八路軍主力團全部戰(zhàn)敗，并且傷亡慘重。李云龍為此也大動肝火。因為129師386旅長陳賡讓獨立團當預備隊，李云龍一向喜歡拔得頭籌，他躍躍欲試想一展身手。隨著幾個團的戰(zhàn)敗，陳賡讓李云龍的獨立團上去拼殺

李云龍利用了土工作業(yè)的方法與添油戰(zhàn)術戰(zhàn)勝了山崎中佐的部隊并且中佐陣亡。以上就是都梁先生寫的《亮劍》開頭部分，這也是我最喜歡看的一段。

領導對他很是“頭疼”。所以降級升級成了他的家常便飯了。他最大的特點，也是我最喜歡他的地方：他有軍人的氣節(jié)，即使他與敵人的兵力是1比10，他也要拼死一搏。他的座右銘是：狹路相逢勇者勝。

這句話出自淮海戰(zhàn)役時(國民黨史冊里是徐蚌會戰(zhàn))。李云龍硬是用一個師打垮了一個軍。威震淮海戰(zhàn)役。

從這本書我悟到：人要不怕困難，在最艱險的時候也要勇敢地亮出自己的寶劍。即使對方是天下第一，即使你倒在對手的劍下，你也雖敗猶榮。在學習中，我也常常碰到難題，我想今后把亮劍精神用到我學習中，迎難而上，即使答案不一定正確，只要我努力了，也是值得的。

二百字讀書筆記篇13自古以來，總有那么些人，看到別人有才干，比自己強，不是奮發(fā)努力去趕超人家，而是懷著嫉妒心，不擇手段地去陷害人家，三國時期的周瑜就是這樣一個人。

文章《草船借箭》講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為名，生出一計，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。由此看來，周瑜不僅妒忌心強，而且又十分陰險狡猾。然而，獨具慧眼的諸葛亮卻滿口答應下來，趁著大霧漫天，用草船從曹營“借”了十萬支箭，提前七天順利地完成了任務，使周瑜的陰謀又一次破產，從而進一步揭露了周瑜嫉賢妒能、心胸狹窄的本性。

有些人為什么會有妒忌之心呢?那就是怕別人超過自己。當別人有了成績，做出了貢獻，受到眾人尊重和愛戴的時候，這種人不是探究別人取得成績的原因，不是虛心學習，頑強拼搏，取人之長，補己之短，而是譏諷、造謠，甚至中傷陷害，這是多么愚昧無能的表現(xiàn)啊!

讀《草船借箭》，我不由得想起了數(shù)學家華羅庚爺爺。華爺爺可以說是知識淵博，名揚天下?？墒撬谧x小學的時候學習成績并不好，算術常常不及格。在這種情況下，他并沒有灰心，更沒有嫉妒學習好的人。他自信“名人”是人，自己也是人，別人能做到的事，自己也能做到。經過刻苦努力，華爺爺終于成了舉世聞名的數(shù)學家。就此華爺爺并沒有停下腳步，他又發(fā)現(xiàn)和推薦了陳景潤叔叔，去摘取數(shù)學“王冠”上的明珠。華爺爺這種精神是多么值得學習呀!

讀《草船借箭》，我又不由得想起了自己，嫉妒的心理不是也曾有過嗎?自己考試成績不好，不是去分析原因，找出錯在什么地方，以便腳踏實地地學習，相反，卻希望取得好成績的同學，在下次考試中也出個大差錯，可以和自己拉平。事情雖小，這不也是妒忌嗎?回想起來，真是慚愧呀!妒忌這個東西，害處是非常大的。我們一定要從小就杜絕它，做一個品德高尚的人。

二百字讀書筆記篇14論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。

其一：學，然后知不足。

學，然后知不足，由此，我要進一步端正態(tài)度，持之以恒，在通讀的基礎上再加以精讀，并學會結合實際進行研讀，提升自我。

其二：思，然后明目標。

孔子曰：“學而不思則罔……”有了知識，沒有思想，就是不切實際的罔。懂得了學習的重要性。通過學習獲得知識，不是最終目標。我們還必須學會思考人生，人應當成為怎樣的人?

一部《論語》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，應當成為君子?！熬印?，作為理想人格，孔子把它界定為“內圣外王”，如：“文質彬彬，然后君子”、“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之惡”，等等，強調了作為君子既要有學問學識，還要有氣魄修養(yǎng)，學問加修養(yǎng)——所謂“內圣”才是君子。用今天的語言來表達，我把它理解為德才兼?zhèn)洹?/p>

又如：“天行漸，君子當自強不息”，“禹，吾無間然矣……”這里可以看到孔子極為推崇大禹，挑不出他任何缺點，禹把黃河長江水利治好，把土地開發(fā)出來。中華民族奠定了農業(yè)社會的基礎，發(fā)展成就了后來幾千年農業(yè)國的民族精神，是從禹開始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè)，個人的存在要對社會有所貢獻。

二百字讀書筆記篇15當我捧著《三只小鳥》津津有味的閱讀時，腦子里常常有些奇妙的想法，正是這些幻想，才使我走進了這本書。

《三只小鳥》講了三只小鳥，第一只小鳥以為自己會飛就行了，不管飛低飛高，于是成了麻雀;第二只小鳥以為飛上白云就可以了，于是成了大雁;第三只小鳥一直向天空展翅飛翔，最后它成為了雄鷹。

這三只小鳥雖然是在同一個鳥巢出生的，但是最后卻有截然不同的歸宿。

第一只小鳥麻雀好吃懶做，它經常去偷吃農夫的谷米，于是農夫在谷子下面下了毒。貪婪的麻雀來了，它吃完谷子后，發(fā)現(xiàn)下面還有些東西，于是又吃了一些，覺得挺甜的，便大吃特吃起來，結果中毒死了。

第二只小鳥大雁，非常害怕寒冷的冬天，于是便往南方飛，準備在那里越冬，但是路途太遙遠。路上有遇到了很多的困難，大雁不能堅持，只能放棄了，最后被凍死了。

第三只小鳥----雄鷹一直翱翔在天空中，它不怕寒冷、不畏虎蛇，自由自在幸福的生活著

《三只小鳥》是格林童話故事集之一，這個故事之所以把我給吸引住，是因為他教會了我一個這樣的道理：做錯事一定會遭報應的。兩個妹妹在嫉妒心的驅使下，竟然置親情于不顧，迫害自己的姐姐，真是黑心。做人不要鼠肚雞腸、處處嫉妒別人。嫉妒是一把雙刃劍，在傷別人的同時也會傷害自己，嫉妒的人必將走向滅亡。

二百字讀書筆記篇1620xx年6月喬布斯在斯坦福大學畢業(yè)典禮上發(fā)表演講中有這么一段話：“工作將成為你生活中的重要組成部分。要對自己工作滿意的唯一方式，就是相信你正從事的了不起的工作。要干一樣，愛一行。如果你還沒有找到你的職業(yè)興趣點，請接著尋找。不要停下來。用心去尋找，就會發(fā)現(xiàn)你最熱愛什么。隨著時間的推移，你與所從事工作的關系也會變得越來越融洽。因此要找到你喜歡從事的工作，不要停下來”。從喬布斯的名言結合自身實際，我現(xiàn)在從事的工作成為了生活中的重要組成部分，而且要用責任心去工作，責任心對于我來講就是每時每刻無論身在何處，都掛念著油庫的各種設備，吞吐量，人員是否在崗以及他們在干什么，我的責任心簡單的可以總結為，領導認可將我委派到油庫，那油庫的安全平穩(wěn)運營就是我的責任。

“沒有責任心，執(zhí)行力根本無從談起，執(zhí)行力是責任心的體現(xiàn)和最終落腳點，二者共同構成優(yōu)秀員工立足崗位、奉獻企業(yè)的重要素質和能力?！边@句話是對加強責任心，提高執(zhí)行力的最好的詮釋。責任心是我們做好工作、成就事業(yè)的前提，是戰(zhàn)勝工作中諸多困難的強大精神力量。只有對企業(yè)高度負責、對職工高度負責、對工作高度負責，才會竭心盡力、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精地做工作。在本書中陳紹鵬的事業(yè)經歷就充分說明了這一點。在事業(yè)中有責任心、有壓力，才會造就一個人的成功。

責任就是勇氣，責任就是智慧，責任就是取之不竭用之不盡的力量!有責任，執(zhí)行力就有了筋骨。我們油庫新發(fā)電機房的電瓶損耗嚴重，這對于我們的維修工而言可以有兩種解決方式，第一種就是向油庫班子打報告，申請新購更換電瓶，第二種就是解決損耗問題，為什么損耗這樣嚴重?怎么能夠減少損耗問題，這就表現(xiàn)出了員工的責任意識，有了責任就得想辦法，最后簡單的安裝了一個手閘，就解決了問題，這就是我們的執(zhí)行力。通過自身實際我們驗證了企業(yè)責任就是我們發(fā)展的筋骨。

對我們而言工作就意味著責任，無論在什么樣工作崗位上都要高度負責，不要用任何借口來為自己開脫或搪塞，愉快接受和完美執(zhí)行我們唯一選擇，因為工作中沒有借口，人生中沒有借口，責任更不能講任何借口，成功屬于那些不找借口的人!

在這本書中列舉了許多的典型人物，典型之所以成為典型，就是因為他們把工作看做是與自己的生命同等重要的事，將身心徹底融入其中。而他們所做的一切，其實是我們每個人經過努力都能做到的事。小時候，我們經常會聽到父母或老師對我們說：“萬丈高樓平地起，打好基礎最要緊”?！笆е缓?，差之千里”。就是培養(yǎng)我們做任何事情都不要輕視每一個細小的環(huán)節(jié)，認真做好小事，就是在成就大事。涓涓細流匯成大海，顆顆土粒壘成高山。這一理念一直伴隨我走將近40個歲月，融入我的工作和生活。當我在網絡上聆聽了于世維先生的《贏在執(zhí)行》這一講座時，我突然懂得，有一種理念可以永垂不朽。這就是今天我們一直在說的：工作，是要用強烈的責任心去做的事。用強烈的責任心去完成我們的工作，就是全力以赴，就是用盡心思，就是承擔責任，就是一絲不茍，就是不講任何代價，就是全身心地投入，而不僅僅是把工作做為獲得一份薪水的職業(yè)。

二百字讀書筆記篇17在學本文前，曾獨自一人捧著沈從文的《邊城》靜讀。雖然從中并未悟出些許大道理。但字里行間帶給我的點點純真，滴滴淳樸，卻讓我記憶猶新。如今再次讀起節(jié)選部分來，除了有種和老朋友闊別重逢的感覺外，更讓我有了一份更深的體會---發(fā)覺一切美的東西。

《邊城》雖然有著悲劇性的結局，可那結局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風習俗是一種美，地理風貌是一種美，堅強樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……

文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現(xiàn)最終湮滅的無奈傷感。

然而我時常不解，在其那個硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持?況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多么強大的心靈?多么高深的人生境界?多么純凈的塵世凈土?

聯(lián)系今日，無數(shù)人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求?？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。

彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。

二百字讀書筆記篇18今天，我讀了一本書——《夏洛的網》，它令我心潮澎湃。這本書主要寫了小女孩弗恩就下了一只落腳豬，當她把豬養(yǎng)到父母不同意再養(yǎng)時，送到了朱克曼家的谷倉里。在那里，小豬威爾伯與蜘蛛夏洛建立了深厚的友誼。當夏洛知道威爾伯的命運將是熏肉火腿時，義無反顧地編織出各種奇異的文字，救下了小豬。從此，威爾伯有了一個安享天年的晚年，但這時，夏洛的生命卻走到了盡頭。

為了小豬，夏洛奉獻了太多太多。當威爾伯孤單時，是夏洛陪伴他一起走過了無數(shù)個漫長、難熬的黑夜，給小豬帶來了快樂;當威爾伯面臨宰殺時，還是夏洛，用愛編織成了大網，拯救了小豬……至今，我依然記得夏洛在臨死前編織的“謙卑”二字，它們在我心中，是在贊美夏洛。夏洛為什么要這樣做?是為了回報嗎?不，當然不是，友誼是不需要回報的。為了朋友，夏洛無時不刻不在忙碌著，即使在臨死前也在為威爾伯著想。這難道不是人間最純真的友誼嗎?此刻，我的心中不免泛起陣陣波瀾。

感動之余，也引起了我的沉思。在如今這個處處充滿競爭、人人想成為人上人的社會，這種純真的友誼還多么?難道過慣了舒適生活的我們已經不習慣這種人世間最平凡的友誼了嗎?

想著想著，我的思緒不由地回到了幾天前……那天，我正在悶頭認真地做作業(yè)，朋友走過來問了我一道很難理解的奧數(shù)題?！澳鞘俏宜伎剂撕镁貌畔氤鰜淼念}”，我把頭一扭，心想：“我花費了精力、時間好不容易才想出來的題，憑什么你不動腦筋就可以知道答案?我才不干呢!”于是，我擺了擺手，說了一句：“這道題我也不會做，你去問別人吧!”看著朋友失望地走了，我心里還暗自得意。想到這里，我不禁有些臉紅。夏洛為了朋友可以付出那么多，可我卻如此小氣，真是太不應該了。

讀了這本書，我真切地感受到了什么是真正的友誼，也明白了真正的友誼至死不變。我想，我們應該向夏洛學習。她雖然只是一只又小又卑微的蜘蛛，卻能做出如此多令我們人類為之感嘆的事，那我們，就更應該凡事多為朋友著想，建立真正的友誼的橋梁。

同學們，讓我們一起來讀《夏洛的網》這本書吧!一起來感受人間可貴、純真而感人至深的友誼吧!

二百字讀書筆記篇19我覺得兄弟之間，朋友之間，最重要的就是講義氣。讀了《水滸傳》后，我更對《水滸傳》中的兄弟之間的義氣而感動不已，我覺得，一個人最起碼要對朋友坦誠、忠誠、忠信。而《水滸傳》中的每個人都對自己的朋友講義氣，守信用，非常符合我的朋友觀。

《水滸傳》中的英雄兒女從不做對不起朋友、兄弟的事。記得《水滸傳》中有一段這么寫：，武松到哥哥家作客，武大郎的妻子潘金蓮對武松有意?？晌渌蓞s不貪圖潘金蓮的美色，絕不做對不起哥哥的事。這使我更佩服這些英雄好漢!

可在生活中，我們卻沒有做到對朋友講義氣，坦誠相待。記得我上幼兒園的時候，有一節(jié)圖畫課。那時我忘記帶畫筆了，我便向我的好朋友求助，可她卻說;“我也忘記帶了?！蔽夷菚r心里想：“咦，今天今天好像看見她帶筆了啊?”難道是我看錯了?于是，我便向其他人借畫筆?？墒?，當我們要畫畫的時候。她居然拿出一盒彩色筆。我當時氣極了，我生氣并不是她不借我畫筆，我生氣是因為她居然對我撒謊!我覺得朋友之間最最重要就是坦誠相待，如果連這個都做不到，那還做什么朋友!所以，我更覺得《水滸傳》中的英雄兒女值得我們敬佩!他們是豪杰，他們是英雄!

《水滸傳》中的英雄好漢，他們對朋友坦誠相待，他們肝膽相照，他們是豪俠，他們是好漢!

我覺得，《水滸傳》是一顆璀璨無比的“東方明珠”!

二百字讀書筆記篇20《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學獎。這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代，有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。

伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數(shù)的讀者來說是一個神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描寫細致的宗教場面，了解了有關穆斯林的許多風俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產生一種十分純凈的感覺。同時書中的另一個背景是故事發(fā)生在一個和玉器有關的家族中。在中國的傳統(tǒng)文化中，玉是風雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質，當然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前和文革前到文革結束社會復蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物沖突的正面描寫還是側面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動蕩的社會中容易產生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的愛情悲劇。讀后會產生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時使人產生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不同，對于愛情，對人生竟也產生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于愛情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一直對伊斯蘭教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰?；叵霑N種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為，霍達以她深刻的內涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有責任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個曾經擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。

在現(xiàn)實生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經里的條約少之甚少。曾經看過一點兒古