2023年高考語文模擬試卷 (13)（解析）

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一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

在人工智能越來越發(fā)達的今天，有一個現(xiàn)象曾令翻譯工沮喪、令旁觀者雀躍：機器已經(jīng)可以通過“深度學(xué)習(xí)”不斷提高智能。人們預(yù)測：有一天，人工智能通過不斷地“深度學(xué)習(xí)”，也可以完成高質(zhì)量翻譯工作。姑且不論人工智能是否可以完成高水平翻譯，我想就“深度學(xué)習(xí)”提出一些思考。

作為譯者，人——而非機器——也需要“深度學(xué)習(xí)”。譯者往往被想象成靜止的、具有固定“水平”的人。我的意見是：正相反。譯者的每次翻譯都是一次挑戰(zhàn)，一種自我提升，是一個“深度學(xué)習(xí)”的過程。這是翻譯的美妙之處，也是翻譯更接近手工藝者和藝術(shù)家的地方。

十余年前，我受委托將《論語》翻譯成法語。之前，我翻譯過《李白詩選》，但完整翻譯《論語》對我來說依然是非常巨大的挑戰(zhàn)。在這種情況下，我漸漸明白了譯者“深度學(xué)習(xí)”的必要性。在大部分情況下，如果沒有專家的細致指導(dǎo)，讀《論語》寸步難行。尤其是，在歷史的長河中，各種各樣的闡釋相互疊加，一句原文有多種解釋。而在最后的翻譯定稿中，即便譯者可以在解釋中加入其他解釋，正文也只能選用一種。這要求譯者在統(tǒng)一語氣、文風(fēng)、思想、上下邏輯等基礎(chǔ)上，最終負責(zé)任地使用一種解釋，并用外語準確表述。因此，翻譯《論語》，首先要學(xué)習(xí)《論語》，把各種版本都拿來讀。在字里行間看出一段一段的基本含義，直到一種能夠說服自己的意義從中浮現(xiàn)。這是一種歷史的穿越，需讓各個時代的解釋像地質(zhì)層般清晰展現(xiàn)，然后進行挑選，將它們與《論語》文本中一些意義較為淺顯明確、無需闡釋的語句盡可能“無縫連接”。換句話說，最能進行無縫連接的解釋，在上下文中最具邏輯性和說服力，這便是最佳選擇。這是譯者“深度學(xué)習(xí)”的結(jié)果，也是譯者真正的“責(zé)任制”：一個譯者署名時，最重要、最需擔(dān)負的責(zé)任不僅是語言的準確或語法的正確，更是譯文內(nèi)在邏輯的合理性。

多數(shù)情況下，譯者并非真正的“內(nèi)容”專家。老一輩翻譯家，如傅雷，往往與原進行大量書信往來，漸漸弄明白一些不懂的東西；或跟隨一位外國導(dǎo)師，研究一種思想、一位后再進行翻譯。這說明即便是“業(yè)內(nèi)的專業(yè)譯者”，也要經(jīng)過“深度學(xué)習(xí)”，只不過這種“深度學(xué)習(xí)”的過程，在翻譯之前就已完成。反言之，許多譯本不合格的原因在于人們誤以為翻譯有秘訣，一旦掌握，就什么都可以翻譯。

假如有“專業(yè)譯者”，應(yīng)是最善于學(xué)習(xí)——而且是“深度學(xué)習(xí)”——的譯者。所以，譯者越具備謙卑的心態(tài)，就越能夠更好地完成工作；越具備責(zé)任心，在道德和知識層面勇于擔(dān)當，一部譯著的價值就越高。藝術(shù)大師安格爾曾留下一句神秘的話，令人回味無窮：“素描是藝術(shù)的道德?lián)??！蓖瑯?，翻譯是文化交流的責(zé)任擔(dān)當。這對翻譯工提出極高要求，譯者需要不斷進行“深度學(xué)習(xí)”，不斷提高自身修養(yǎng)。唯有達到這一層次后，譯者才能成為真正的媒介和堅實的“橋梁”，成為不同文化的深度學(xué)習(xí)者和“擺渡人”，從而讓讀者感受到文化的博大，以及譯者在當今世界中全新的力量。

（摘編自董強《讓讀者感受到文化的博大》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.當今，人工智能日趨發(fā)達，人們預(yù)測人工智能通過不斷地“深度學(xué)習(xí)”，也可以完成高質(zhì)量翻譯工作。

B.翻譯的美妙之處是，譯者的每次翻譯都是一次挑戰(zhàn)、一種自我提升，也是一個“深度學(xué)習(xí)”的過程。

C.傅雷等老一輩翻譯家，也有“深度學(xué)習(xí)”，不過這種“深度學(xué)習(xí)”的過程，往往在翻譯之前就已完成。

D.認為許多譯本不合格的原因在于譯者缺少責(zé)任擔(dān)當，不精讀原著，過度使用翻譯的相關(guān)秘訣。

（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

A.文章基于人工智能“深度學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，提出了關(guān)于“深度學(xué)習(xí)”的一些思考。

B.文章第三段以自己翻譯《論語》為例，論證譯者參考各種譯本的必要性。

C.文章以“我的意見是”“多數(shù)情況下”等語，對觀點表述作出限定，立論審慎。

D.文章最后運用類比強調(diào)，譯者要有謙卑心和責(zé)任心，要成為不同文化的“擺渡人”。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

A.《論語》成書以來，各種各樣的闡釋相互疊加，如果沒有老師的悉心指導(dǎo)，我們就無法精通《論語》。

B.譯者的知識水平不能保持固定不變，知識儲備不能一勞永逸，譯者需要永懷謙卑之心，不斷學(xué)習(xí)充電。

C.署名意味著擔(dān)責(zé)，譯者最需擔(dān)負的重要責(zé)任不是語言的準確或語法的正確，而是譯文內(nèi)在邏輯的合理性。

D.譯者應(yīng)該是手工藝者和藝術(shù)家，要不斷提高自身知識水平和道德素養(yǎng)，對譯本要精益求精、一絲不茍。

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

經(jīng)過持續(xù)不斷的資源匯聚、技術(shù)迭代、類型更新，近年來的網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容生產(chǎn)發(fā)生了由量到質(zhì)的提升。從業(yè)者逐漸走出了探索中的迷茫，開始向精品化方向掘進。在這個過程中，一個突出的表現(xiàn)就是很多片方和創(chuàng)跳出了以往扎堆玄幻、靈異、驚悚等題材的窠白，轉(zhuǎn)而深耕主旋律題材，靠真情的力量打動人，以精良的質(zhì)感吸引人，試圖為主流價值傳播開掘更多藝術(shù)空間。在這個過程中，一批精品力作脫穎而出，在網(wǎng)絡(luò)用戶中獲得較高的評價和熱烈的反響。

近幾年，政府相關(guān)部門在引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)視聽生產(chǎn)走精品化道路的過程中，開始科學(xué)規(guī)劃布局選題，積極、有效地引導(dǎo)視頻網(wǎng)站和內(nèi)容制作方調(diào)整供給側(cè)。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，腳踏實地，聚焦當下社會熱點與民生話題的網(wǎng)絡(luò)視聽作品越來越多。網(wǎng)絡(luò)電影如《草原上的薩日朗》《藏草青青》等，網(wǎng)絡(luò)劇《約定》《在希望的田野上》等，紛紛著眼于脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、支援邊疆等時代主題。相較于傳統(tǒng)影視劇，網(wǎng)絡(luò)視聽作品體量小，制片方所承受的經(jīng)濟壓力小，有時面對正在發(fā)生的火熱現(xiàn)實能更快速靈活地做出反應(yīng)，在聚焦某些具有時效性的新話題、新趨勢與新現(xiàn)象方面擁有天然優(yōu)勢。此外，站在重要時間節(jié)點回望歷史也已成為網(wǎng)絡(luò)視聽創(chuàng)作的題中應(yīng)有之義。

與此同時，是作品形式的創(chuàng)新表述。網(wǎng)絡(luò)視聽作品從大屏轉(zhuǎn)戰(zhàn)小屏，勢必從場面調(diào)度、景別構(gòu)圖、剪輯節(jié)奏及視覺風(fēng)格等多層面進行富有針對性的革新，以適應(yīng)當前移動優(yōu)先的傳播生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)視聽主旋律創(chuàng)作逐漸摸索出一種與其他主旋律影視作品有所不同的視覺風(fēng)格。除了網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇之外，微電影和短視頻在推動主旋律影視創(chuàng)作形式革新方面也功不可沒。正是多種因素合力帶來的形式革新，鑄就了主旋律網(wǎng)絡(luò)視聽作品相對平實、親民且具有強烈網(wǎng)感的視覺風(fēng)格。

在當下多屏互動、碎片閱讀日益成為主要傳播態(tài)勢的接受環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)視聽作品的傳播過程不僅打破了以往傳統(tǒng)影視的時空禁錮，而且持續(xù)借助社交媒體與短視頻平臺等進行二次分發(fā)與社交傳播，形成了多元交錯的傳播局面，為推動網(wǎng)絡(luò)視聽主旋律作品走近大眾、使主流價值理念深入人心做出有益探索。網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容生產(chǎn)已經(jīng)走出了過去野蠻生長與無序發(fā)展的混沌狀態(tài)，日益呈現(xiàn)出守正創(chuàng)新、風(fēng)清氣正的精神面貌，這對于主旋律影視生產(chǎn)的多樣化實在是可喜之事。

（摘編自宗俊偉《主旋律網(wǎng)絡(luò)視聽創(chuàng)作強勢崛起》）

材料二：

“網(wǎng)絡(luò)視聽+”能給我們的生活帶來什么樣的改變？在網(wǎng)絡(luò)視聽大會論壇上，各路大咖探討了網(wǎng)絡(luò)視聽改變生活的更多可能性。

京東方科技集團執(zhí)行副總裁姚項軍表示，光影系統(tǒng)將廣泛地應(yīng)用于城市場景中，還可以走進酒店大堂、電梯，內(nèi)容的廣泛接入，將使得城市光影的內(nèi)容更為豐富。類紙屏幕新技術(shù)，將使得繪畫、文物、古籍等內(nèi)容更容易被千家萬戶觸及。獨立策展人、藝術(shù)評論家馮博一表示，網(wǎng)絡(luò)視聽在營造新場景時，應(yīng)更加注重當?shù)鼐用竦那楦泻凸适?，讓新場景可以與當?shù)鼐用癞a(chǎn)生情感互動。米未創(chuàng)始人兼CEO馬東認為，長視頻和短視頻不是相互替代的關(guān)系，不存在短視頻有一天全面取代長視頻，因為這兩種不同形式的內(nèi)容，滿足的是人的大腦的不同需求。北京電影協(xié)會秘書長閆于京介紹，2013年以來，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺有長足的發(fā)展，電影產(chǎn)品的質(zhì)量總體提高的同時，網(wǎng)絡(luò)電影產(chǎn)品的質(zhì)量、技術(shù)、品類進步更是有目共睹的。美圖秀秀的運營副總裁陳輝說，通過調(diào)研我們總結(jié)了“00后”用戶的十大興趣品類，跟之前的“90后”“95后”都不太一樣，古風(fēng)、漢服和國潮在他們心目中能排到前十。他認為，中國整體的審美和品牌的自信日益提高，所以不管是內(nèi)部的用戶自身興趣愛好，還是外部的大環(huán)境，都讓新國風(fēng)成為網(wǎng)絡(luò)視聽的下一個風(fēng)口。

（摘編自汪蘭、李雪艷《“網(wǎng)絡(luò)視聽+”讓未來生活觸手可及》）

材料三：

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心正式發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2020年12月我國網(wǎng)民達9.89億，短視頻用戶猛增到8.73億。截至2021年3月日均使用時長達到了125分鐘，換言之，短視頻占據(jù)人們的生活時間比吃飯、洗澡、讀書、學(xué)習(xí)還多一些。報告還顯示，20.4%的新網(wǎng)民第一次上網(wǎng)時使用的就是短視頻應(yīng)用，如此驚人的拉新力側(cè)面反映出，短視頻對時下互聯(lián)網(wǎng)文化生活的刺激性影響。不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)對人們的影響已從過去圖文結(jié)構(gòu)為主的平面體驗，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今視聽結(jié)構(gòu)為主的立體體驗。

從自媒體興起到企業(yè)全面媒體化，網(wǎng)絡(luò)視聽已深入網(wǎng)民生活的方方面面，我們對網(wǎng)絡(luò)視聽的認知應(yīng)當伴隨時代發(fā)展不斷變化。相對于過去強調(diào)“文字的力量”，我們更需要關(guān)注“視聽的力量”。網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)品能擺脫文字敘述的線性束縛，直接作用于網(wǎng)民的思想及行為層面。人類故事的載體不再以文字作品為主，而是以視聽產(chǎn)品為主。

20世紀，尼爾波茲曼推出其著作《娛樂至死》，告誡人們要警惕技術(shù)的壟斷，防范媒介危機。網(wǎng)絡(luò)視聽越發(fā)碎片化、膚淺化，逐漸脫離語境的趨勢，似乎正印證危機的到來。我們不能忽視網(wǎng)絡(luò)視聽對社會帶來的沖擊，它對于社會發(fā)展來說終究是一把“雙刃劍”，倘若控制不當，所造成的威脅必然是顛覆性的。面對發(fā)展迅猛的網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)，我們還是要加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，用正能量牢牢地抓住網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域的控制權(quán)。只有引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)視聽潮流，才能引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展；只有將控制權(quán)掌握在自己手中，才能確保社會不會被負能量的網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容帶偏。

（摘編自嚴奇《關(guān)注網(wǎng)絡(luò)視聽生活帶來的多維體驗》）

（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.近年來網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容向精品化方向發(fā)展的突出表現(xiàn)是，深耕主旋律題材，試圖為主流價值傳播開掘更多藝術(shù)空間。

B.越來越多的網(wǎng)絡(luò)視聽作品關(guān)注當下的社會熱點與民生話題，有的則站在重要的時間節(jié)點來回望歷史。

C.多種因素合力帶來的形式革新，鑄就了主旋律網(wǎng)絡(luò)視聽作品相對平實、親民且有強烈網(wǎng)感的視覺風(fēng)格。

D.社交媒體與短視頻平臺等進行二次分發(fā)與社交傳播，使網(wǎng)絡(luò)視聽作品走近大眾、平民價值觀深入人心。

（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

A.網(wǎng)絡(luò)視聽已深入網(wǎng)民生活，“網(wǎng)絡(luò)視聽+”讓光影系統(tǒng)廣泛應(yīng)用于當下城市場景中，并與當?shù)鼐用癞a(chǎn)生情感互動。

B.報告顯示，截至2020年12月，我國短視頻用戶達8.73億，網(wǎng)民人數(shù)達9.89億，前者在后者中的占比已接近九成。

C.調(diào)查顯示，人們看短視頻占用的生活時間比吃飯、洗澡、讀書、學(xué)習(xí)等還多一些，這說明短視頻將全面取代長視頻。

D.人們喜歡的是以圖文結(jié)構(gòu)為主的平面體驗，而不是以視聽結(jié)構(gòu)為主的立體體驗，這是因為文字的力量大于視聽的力量。

（3）在網(wǎng)絡(luò)視聽已深入生活的今天，我們應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)視聽持怎樣的態(tài)度？請結(jié)合所給材料簡要說說你的理由。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

一分錢硬幣

劉樹仁

一個十一二歲的男孩，掏給柜臺十二枚一分錢硬幣，售貨員老劉點了兩遍，十一枚。

小男孩叫義子，急得快哭了，又翻兜又瞅地下，沒有。明明裝來十二枚，買兩本作業(yè)本，5分錢一本，買一塊橡皮，2分錢，正好錢少了一枚！

售貨員劉德田戴著缺了一條腿的老花鏡，趴在柜臺上，身子往義子跟前探了探，臉上帶笑地說：“甭找了，給你，以后……”沒等話說完，里屋傳來一聲咳嗽：“不行，差錢不能拿走?！彪S著話聲、咳嗽聲，里屋走出一位躬腰、頭罩頭巾的老婦人。

“讓孩子先用，這孩子常來，我認得。前幾天還來打一瓶子醋呢，下次讓孩子再補上?！眲⒌绿镞@么一說，老婦人也不再阻止，只是轉(zhuǎn)身前瞪了男孩一眼。

男孩義子怯生生地接過作業(yè)本和橡皮，眼里噙注了淚，突然向他們一個深鞠躬，轉(zhuǎn)身一溜煙跑走了。

當時，縣、鄉(xiāng)為方便群眾生活，在個別大村中辦起代銷點。劉德田老婆常年有病，干不了生產(chǎn)隊的農(nóng)活，又有一個殘疾兒子，屬于村里特困戶，在鄉(xiāng)、村的照顧下，他辦起了代銷點，代購代銷，賺點小利，維持著一家生活。

義子和售貨員劉德田不是同村，相距有四五里。義子本想下回買東西時還上那一分錢，沒成想，他落戶東北的叔叔來了，第二天天不亮就帶他去了東北。

義子的奶奶，在他五歲時就已病死。爺爺也常年有病臥床，家里還有兩個弟弟，一個妹妹，一家人的生活全靠父母二人支撐。義子八歲，到了入學(xué)年齡，家里供不起，母親把他拽在懷里，撫摸著兒子的頭說：“兒呀，咱不上學(xué)，跟娘到地里逮蟈蟈，你不是喜歡聽蟈蟈叫嗎？”

義子掙脫娘的手說：“不，我要讀書。”孩子的話像一根鋼針扎疼了娘的心，娘流下了眼淚：“孩子，咱家窮，不窮你叔叔能去東北做倒插門的女婿嗎？”緩了緩，娘淚眼婆娑地瞅著兒子又說：“孩子，咱沒錢，吃鹽都靠……”

“娘，我有錢，我自己掙錢。”

“傻孩子，你咋能掙錢？”

“我能，我去夠槐籽，曬干賣錢。還有，還有樹上的‘爬爬皮’，都能賣錢?！?/p>

在農(nóng)村，各處長滿樹木，柳樹、榆樹、棗樹、槐樹、杏樹、桃樹……有些葉或果不但能食用，還能賣錢呢。槐樹就是其中一種，它長著橢圓形的小葉片，在每個枝頭都長出一嘟嚕籽粒，像高粱穗一般大小。每到春天，有人專門去野外、村頭采摘，回家曬干，拿去賣錢。義子就是看中了這些，說給娘聽的，娘聽后，笑著點了義子的額頭。

別看義子是個小孩子，在村里，他能按輩分叫出大伯嬸嬸稱呼，人人都夸這孩子有禮貌，懂事，還勤快，是個好孩子。外人夸，自家人也喜歡，難怪前幾年東北叔叔帶他去，他哭著鬧著沒跟著去呢。這次叔叔帶走他，是因為叔叔再等上幾年就在林業(yè)部門退休，叔叔兩口子無子無女，是準備讓他以后接班呢。

義子靠采摘槐樹籽、摸“爬爬皮”，還有夏天曬干草賣錢，還真供自己上了學(xué)，上到了三年級?！芭琅榔ぁ保窍s蟲蛻下的殼，殼皮留在樹干上，矮處的“爬爬皮”，一伸手就夠到，高處的用竹竿一桶，就能掉下來?？蓧蚧被ㄗ阉刖筒贿@么容易了，長桿上綁一鐵鉤，鐵鉤是父親做的，用它夠樹上的槐籽。鉤上后，還需擰桿，擰斷槐枝，槐穗才能掉下來。擰桿不但需要力氣，還得有點經(jīng)驗與技巧，不然，帶穗的槐枝也是擰不斷的。

一棵樹的槐籽也不是他一人夠，往往有多人采夠過。低處早被人夠走，他就爬樹夠高的。小小身子，貼在樹枝上，兩腿牢牢夾住樹枝，如同綁在一起，樹枝左右晃動，他也隨著晃，一點也不懼怕。兩手夠不到，就再拿竹竿夠，好像非把整棵樹的籽穗夠完不可。

村里人看見，常擔(dān)心地和義子父母學(xué)舌，讓他們囑咐兒子，不要爬那么高，掉下來可不得了。在飯桌上，當娘的常常念叨他要小心，高枝上的咱不去夠。義子回娘話：“娘，我聽你的。放心，我沒事。”

義子從八歲開始夠槐籽賣，到十二歲，還真的安然無恙。他收集的這些不起眼的東西，也真夠他交學(xué)費，還有剩余。家中稱鹽打醋，他有時還貢獻點呢。

義子跟著叔叔去了東北，但一分錢硬幣仍像一塊石頭壓在他心頭，不能釋懷。他想不到一分錢硬幣已被劉德田老兩口拾到了。是義子買完東西走后，老婦人掃屋地，在磚縫里發(fā)現(xiàn)的。劉德田上前撿起來，掂了掂，沉思地向老伴說：“沒錯，是那孩子掉下的。記住，下次不要孩子還了?！眲⒌绿锢掀胚@時也自責(zé)地說：“我錯怪人家孩子了?！闭f著，抬起右臂抹了抹雙眼。

一轉(zhuǎn)眼二十年過去，人們早已不把一分錢當錢了。

一個無風(fēng)無云的下午，夕陽照著一片原野。原野上一對男女在一堆長滿枯草的土墳前叩頭跪拜，一摞黃澄澄的冥幣燃燒著，火舌漫過人頭，女人用手中的木棍不斷撥弄著紙灰，紙灰燃燒在墳前。男人低頭念著：“大伯、大娘，義子帶媳婦看您二老來了！給您二老還錢來了！我來晚了，原諒義子吧。您殘疾兒子辦起了超市，兩個孫子趕上大人高了，我們都有錢了，您二老放心吧，任意花吧，花不完?！?/p>

寂靜的田野，一堆火焰燃燒著，紙灰飛騰著、飛騰著。

（有刪改）

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.小說開頭極為簡練，以特寫筆法呈現(xiàn)給讀者一幅生動傳神的圖畫：一老一少隔柜臺掏、點硬幣，似無聲而有意，有激趣之效。

B.小說敘述鄉(xiāng)、村兩級照顧劉德田，讓他開代銷點維持生計，表現(xiàn)了特殊時期黨和政府對困難群眾的扶助，為小說增添了亮色。

C.小說以一分錢硬幣為線索串聯(lián)情節(jié)：義子欠錢——計劃還錢未成——惦念還錢——墳前還錢，事件時間跨度很長但頭緒清楚。

D.小說中畫橫線的句子雖然同寫流淚，但兩處眼淚的內(nèi)涵不同：前者是義子委屈與感激的淚，后者則是劉德田老婆釋懷的淚。

（2）小說中義子人如其名，有情有義，形象豐滿、生動，試結(jié)合文本簡要分析是如何塑造這一形象的。

（3）有人認為，小說最后兩段刪去為宜。你同意嗎？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要說明理由。

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

章邯已破項梁，以為楚地兵不足憂，乃渡河，北擊趙，大破之。引兵至邯鄲，皆徙其民河內(nèi)，夷其城郭。張耳與趙王歇走入鉅鹿城，王離圍之。章邯軍鉅鹿南棘原。趙數(shù)請救于楚楚王召宋義與計事而大說之因置以為上將軍項羽為次將范增為末將以救趙諸別將皆屬宋義號為卿子冠軍懷王遣沛公西入關(guān)。三年冬十月，宋義行至安陽，留四十六日不進。項羽曰：“秦圍趙急，宜疾引兵渡河，楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣！”宋義曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破蟣虱，今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣。故不如先斗秦、趙。夫被堅執(zhí)銳，義不如公：坐運籌策，公不如義?！笔辉?，項羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭，出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令籍誅之！”當是時，諸將皆懾服，莫敢枝梧。皆曰：“首立楚者，將軍家也。今將軍誅亂?！蹦讼嗯c共立羽為假上將軍。使桓楚報命于懷王。懷王因使羽為上將軍。項羽已殺卿子冠軍，威震楚國。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救鉅鹿。戰(zhàn)少利，絕章邯甬道，王離軍乏食。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，大破之，章邯引兵卻。諸侯兵乃敢進擊秦軍，遂殺蘇角，虜王離。當是時，楚兵冠諸侯，軍救鉅鹿者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸侯將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一當十，呼聲動天地，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將。諸侯將入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末豪杰亡秦》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.趙數(shù)請救于楚/楚王召宋義與計事/而大說之因置/以為上將軍/項羽為次將/范增為末將/以救趙/諸別將皆屬宋義/號為卿子冠軍/

B.趙數(shù)請救于楚/楚王召宋義與計事而大說之/因置以為上將軍/項羽為次將/范增為末將/以救趙諸別將/皆屬宋義/號為卿子冠軍/

C.趙數(shù)請救于楚/楚王召宋義與計事而大說之/因置以為上將軍/項羽為次將/范增為末將/以救趙/諸別將皆屬宋義/號為卿子冠軍/

D.趙數(shù)請救于楚/楚王召宋義與計事/而大說之因置/以為上將軍/項羽為次將/范增為末將/以救趙諸別將/皆屬宋義/號為卿子冠軍/

（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A.城郭，古義中“城”指內(nèi)城的墻，“郭”指外城的墻。從春秋直到明清，除秦始皇的咸陽外，其他各朝的都城都有城郭之制。

B.上將軍，中國古代武將的官名。春秋時期已有，秦因之，漢不常置，金印紫綬，位次于上卿，職掌京師兵衛(wèi)或屯兵邊境。

C.籍，項羽本名項籍，字羽。古人有名有字，自稱時稱名，如“楚王陰令籍誅之”；尊稱他人時稱字，如“遙想公瑾當年”。

D.轅門，古代君王出巡途中休息時，以車作為屏障，翻仰兩車，車轅相向以表示門，稱為“轅門”。后指宮殿的大門或衙署的內(nèi)門。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是

A.秦將章邯打敗項梁之后，認為楚地的兵事不值得憂慮，于是率軍北渡黃河去攻打趙國，蕩平邯鄲后又兵圍鉅鹿。

B.楚王命宋義統(tǒng)兵救趙，項羽認為秦軍圍困趙軍，形勢緊急，應(yīng)該迅速率軍和趙軍相配合，宋義觀望不前，招來殺身之禍。

C.項羽殺掉卿子冠軍后威震楚國，于是先派兵兩萬渡過黃河，援救鉅鹿，后又截斷章邯所修的甬道，包圍王離，擊退秦軍。

D.項羽軍隊奮勇殺敵，以一當十，諸侯軍隊心存恐懼，項羽從此成為諸侯軍的上將軍，各路諸侯歸他統(tǒng)一指揮。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①夫被堅執(zhí)銳，義不如公；坐運籌策，公不如義。

②當是時，楚兵冠諸侯，軍救鉅鹿者十余壁，莫敢縱兵。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水龍吟寄陸放翁

劉過①

謫仙狂客②何如？看來畢竟歸田好。玉堂③無此，三山海上，虛無縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開處、春多少。

一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道④。而今縱有，新詩《冰柱》⑤，有知音否？想見鸞飛⑥，如椽健筆，檄書親草。算平生白傅⑦風(fēng)流，未可向、香山老。

①本詞是陸游歸居山陰后劉過寄給他的一首贈答詞。劉過，南宋詞人，屢舉不中，流落江湖，布衣終身。詞風(fēng)、抱負近辛棄疾。②謫仙狂客：李白、賀知章之別稱。③玉堂：唐宋時翰林院別稱。④欲尋安道：晉王徽之雪夜乘小船自山陰往剡縣尋訪戴安道，經(jīng)宿方至，及門而返。語人曰：“吾本乘興而行，興盡而反，何必見戴？”⑤新詩《冰柱》：指構(gòu)思奇巧之作，唐劉叉作《冰柱》詩，為人所稱贊。⑥鸞飛：形容書法筆勢奇妙。⑦白傅：指白居易。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.詞作起首二句，以“謫仙”李白和“狂客”賀知章作比，盛贊陸游詩才；而著一“好”字，總寫歸田之樂。

B.“玉堂”三句緊承上句，對比田園之樂與居官之樂和神仙境界，凸顯歸田之樂高過天上人間一切樂事。

C.“一夜”三句，自比王徽之，以戴安道比陸游，表現(xiàn)了對陸游殷殷思慕之情和欲至山陰切磋書藝的愿望。

D.詞作構(gòu)思新奇，節(jié)奏深沉明快；多用與陸游身份切合、情境相似的典故，與詞境融合無痕，毫不晦澀。

（2）劉熙載《藝概》評此詞“狂逸之中自饒俊致”。請結(jié)合詞中畫線語句，簡要說說你的理解。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

6．（6分）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴嬌赤壁懷古》中蘇軾想到當初周瑜建功立業(yè)時，“”的年少英俊形象，感嘆自己“”，人生似夢而功業(yè)無成。

（2）《離騷》中，屈原表示不在乎別人是否了解自己，只在意自己內(nèi)在品質(zhì)美好的詩句是“，”。

（3）簫是一種歷史悠久的吹奏樂器，其音色圓潤輕柔，幽靜典雅，許多古詩詞中都有吟詠。例如“，”。

三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共1小題，9分）

7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

文化產(chǎn)品的大規(guī)模生產(chǎn)，網(wǎng)絡(luò)的即時傳播，都讓受眾置身于極為豐富、龐雜、宏大的信息轟炸中。按理說，量變帶來質(zhì)變。產(chǎn)量上去了，質(zhì)量應(yīng)該_______。然而，現(xiàn)實情況卻是：“有高原、無高峰”的現(xiàn)象廣泛存在于各個藝術(shù)門類中。觀眾經(jīng)常處于拿著遙控器卻不知道看什么，看什么都一個樣兒的處境，或者走出劇場的剎那，總有“_______”之感，甚至一些作品，看到開頭、看到人物設(shè)置即知道后面的故事走向。

的確，_______的生活，時時處處都提供著超出人們經(jīng)驗的故事。人們之所以還需要藝術(shù)，并不止于藝術(shù)對生活的涌現(xiàn)與模仿，更重要的，藝術(shù)是對于生活的審美，最終達到濃縮、概括、思索。不肯在生活的礦脈中深耕細作、掘取黃金，只以膚淺、表面、大同小異的故事、橋段娛樂觀眾，最終結(jié)果是文藝的公信力越來越差。作為文藝工，自始至終都需秉承“六心”：對社會負責(zé)、對受眾負責(zé)、對自己負責(zé)的初心；尊敬藝術(shù)、崇尚職業(yè)的真心……以及敬畏生活、深入生活、扎根生活的決心。同時，對于文化管理部門、藝術(shù)創(chuàng)作管理者、制作行業(yè)，也只有_______地張揚原創(chuàng)力，激發(fā)原創(chuàng)力，（）。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.水漲船高似曾相識瞬息萬變大張旗鼓

B.水過地濕素昧平生瞬息萬變大張其詞

C.水過地濕似曾相識滄海桑田大張其詞

D.水漲船高素昧平生滄海桑田大張旗鼓

（2）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.作品老化、固化、僵化才可能真正地被擺脫，進入千帆競過、百舸爭流的自由狀態(tài)

B.才可能讓作品擺脫真正的老化、固化、僵化，進入千帆競過、百舸爭流的自由狀態(tài)

C.進入千帆競過、百舸爭流的自由狀態(tài)，作品才有可能真正地擺脫老化、固化、僵化

D.才可能真正地讓作品擺脫老化、固化、僵化，進入千帆競過、百舸爭流的自由狀態(tài)

（3）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.人們之所以還需要藝術(shù)，并不止于藝術(shù)對生活的再現(xiàn)與模仿，也不因為，是藝術(shù)對于生活的審美，最終達到濃縮、概括、思索。

B.人們之所以還需要藝術(shù)，并不止于藝術(shù)對生活的涌現(xiàn)與模仿，更重要的，是藝術(shù)對于生活的濃縮、概括、思索，最終達到審美。

C.人們之所以還需要藝術(shù)，并不止于藝術(shù)對生活的再現(xiàn)與模仿，更重要的，是藝術(shù)對于生活的濃縮、概括、思索，最終達到審美。

D.人們之所以還需要藝術(shù)，并不止于藝術(shù)對生活的涌現(xiàn)與模仿，也不因為，是藝術(shù)對于生活的審美，最終達到濃縮、概括、思索。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

8．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

對于引力是如何作用的，牛頓確實有一些自己的想法。但直到愛因斯坦出現(xiàn)，人類①。在1905年之后，愛因斯坦對引力有了突破性的想法，他寫了三篇改變物理學(xué)的論文。在這些論文中，他佐證了原子的存在、奠定了量子理論的基礎(chǔ)并②。在狹義相對論中，看似固定的物理量，例如質(zhì)量、長度和時間，都會隨著你的視角改變而發(fā)生變化。

我們對引力的現(xiàn)代認知表明，它的重要性遠超古人的預(yù)計。引力不僅讓物體留在地面上，也使得旋轉(zhuǎn)的氣體和塵埃云坍縮成了太陽系。引力和量子效應(yīng)一起使得太陽核心發(fā)生核聚變，產(chǎn)生光和熱，進而賦予了我們生命。在太空中進行的實驗甚至表明，對生命而言，③。沒有引力，植物的根系很難生長。在國際空間站上的一個實驗已經(jīng)證明，鳥類的蛋需要在有引力的環(huán)境中才會發(fā)育。在低重力環(huán)境下，人的骨質(zhì)和肌肉都會流失。

引力仍然留守著一些不為我們所知的秘密。例如，我們不知道，為什么它會比其他的作用力弱得多。如果你懷疑這一點，可以試著用電磁力和它進行比較：一塊小小的磁鐵就能戰(zhàn)勝整個地球所產(chǎn)生的引力，吸起一枚回形針。我們也還不知道如何把引力納入量子力學(xué)的框架。但得益于牛頓和愛因斯坦的工作，這一基本作用力已不再完全是一個謎。

（1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

（2）簡述第三自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，且以“我們”做其中一個分句的主語，表述簡潔流暢，不超過50個字。

四、寫作（60分）

9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

西方諺語說：好奇心害死貓。

法國作家法朗士說：好奇心造就科學(xué)家和詩人。

請結(jié)合材料，以“好奇心”為主題，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年高考語文模擬試卷

參考解析與試題解答

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

在人工智能越來越發(fā)達的今天，有一個現(xiàn)象曾令翻譯工沮喪、令旁觀者雀躍：機器已經(jīng)可以通過“深度學(xué)習(xí)”不斷提高智能。人們預(yù)測：有一天，人工智能通過不斷地“深度學(xué)習(xí)”，也可以完成高質(zhì)量翻譯工作。姑且不論人工智能是否可以完成高水平翻譯，我想就“深度學(xué)習(xí)”提出一些思考。

作為譯者，人——而非機器——也需要“深度學(xué)習(xí)”。譯者往往被想象成靜止的、具有固定“水平”的人。我的意見是：正相反。譯者的每次翻譯都是一次挑戰(zhàn)，一種自我提升，是一個“深度學(xué)習(xí)”的過程。這是翻譯的美妙之處，也是翻譯更接近手工藝者和藝術(shù)家的地方。

十余年前，我受委托將《論語》翻譯成法語。之前，我翻譯過《李白詩選》，但完整翻譯《論語》對我來說依然是非常巨大的挑戰(zhàn)。在這種情況下，我漸漸明白了譯者“深度學(xué)習(xí)”的必要性。在大部分情況下，如果沒有專家的細致指導(dǎo)，讀《論語》寸步難行。尤其是，在歷史的長河中，各種各樣的闡釋相互疊加，一句原文有多種解釋。而在最后的翻譯定稿中，即便譯者可以在解釋中加入其他解釋，正文也只能選用一種。這要求譯者在統(tǒng)一語氣、文風(fēng)、思想、上下邏輯等基礎(chǔ)上，最終負責(zé)任地使用一種解釋，并用外語準確表述。因此，翻譯《論語》，首先要學(xué)習(xí)《論語》，把各種版本都拿來讀。在字里行間看出一段一段的基本含義，直到一種能夠說服自己的意義從中浮現(xiàn)。這是一種歷史的穿越，需讓各個時代的解釋像地質(zhì)層般清晰展現(xiàn)，然后進行挑選，將它們與《論語》文本中一些意義較為淺顯明確、無需闡釋的語句盡可能“無縫連接”。換句話說，最能進行無縫連接的解釋，在上下文中最具邏輯性和說服力，這便是最佳選擇。這是譯者“深度學(xué)習(xí)”的結(jié)果，也是譯者真正的“責(zé)任制”：一個譯者署名時，最重要、最需擔(dān)負的責(zé)任不僅是語言的準確或語法的正確，更是譯文內(nèi)在邏輯的合理性。

多數(shù)情況下，譯者并非真正的“內(nèi)容”專家。老一輩翻譯家，如傅雷，往往與原進行大量書信往來，漸漸弄明白一些不懂的東西；或跟隨一位外國導(dǎo)師，研究一種思想、一位后再進行翻譯。這說明即便是“業(yè)內(nèi)的專業(yè)譯者”，也要經(jīng)過“深度學(xué)習(xí)”，只不過這種“深度學(xué)習(xí)”的過程，在翻譯之前就已完成。反言之，許多譯本不合格的原因在于人們誤以為翻譯有秘訣，一旦掌握，就什么都可以翻譯。

假如有“專業(yè)譯者”，應(yīng)是最善于學(xué)習(xí)——而且是“深度學(xué)習(xí)”——的譯者。所以，譯者越具備謙卑的心態(tài)，就越能夠更好地完成工作；越具備責(zé)任心，在道德和知識層面勇于擔(dān)當，一部譯著的價值就越高。藝術(shù)大師安格爾曾留下一句神秘的話，令人回味無窮：“素描是藝術(shù)的道德?lián)??！蓖瑯樱g是文化交流的責(zé)任擔(dān)當。這對翻譯工提出極高要求，譯者需要不斷進行“深度學(xué)習(xí)”，不斷提高自身修養(yǎng)。唯有達到這一層次后，譯者才能成為真正的媒介和堅實的“橋梁”，成為不同文化的深度學(xué)習(xí)者和“擺渡人”，從而讓讀者感受到文化的博大，以及譯者在當今世界中全新的力量。

（摘編自董強《讓讀者感受到文化的博大》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是D

A.當今，人工智能日趨發(fā)達，人們預(yù)測人工智能通過不斷地“深度學(xué)習(xí)”，也可以完成高質(zhì)量翻譯工作。

B.翻譯的美妙之處是，譯者的每次翻譯都是一次挑戰(zhàn)、一種自我提升，也是一個“深度學(xué)習(xí)”的過程。

C.傅雷等老一輩翻譯家，也有“深度學(xué)習(xí)”，不過這種“深度學(xué)習(xí)”的過程，往往在翻譯之前就已完成。

D.認為許多譯本不合格的原因在于譯者缺少責(zé)任擔(dān)當，不精讀原著，過度使用翻譯的相關(guān)秘訣。

（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是B

A.文章基于人工智能“深度學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象，提出了關(guān)于“深度學(xué)習(xí)”的一些思考。

B.文章第三段以自己翻譯《論語》為例，論證譯者參考各種譯本的必要性。

C.文章以“我的意見是”“多數(shù)情況下”等語，對觀點表述作出限定，立論審慎。

D.文章最后運用類比強調(diào)，譯者要有謙卑心和責(zé)任心，要成為不同文化的“擺渡人”。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是B

A.《論語》成書以來，各種各樣的闡釋相互疊加，如果沒有老師的悉心指導(dǎo)，我們就無法精通《論語》。

B.譯者的知識水平不能保持固定不變，知識儲備不能一勞永逸，譯者需要永懷謙卑之心，不斷學(xué)習(xí)充電。

C.署名意味著擔(dān)責(zé)，譯者最需擔(dān)負的重要責(zé)任不是語言的準確或語法的正確，而是譯文內(nèi)在邏輯的合理性。

D.譯者應(yīng)該是手工藝者和藝術(shù)家，要不斷提高自身知識水平和道德素養(yǎng)，對譯本要精益求精、一絲不茍。

（1）D.“不精讀原著，過度使用翻譯的相關(guān)秘訣”錯誤，由原文第四段“許多譯本不合格的原因在于人們誤以為翻譯有秘訣，一旦堂握，就什么都可以翻譯”可知，并沒有說“不精讀原著”和“過度使用翻譯的相關(guān)秘訣”。故選：D。

（2）B.第三段證明觀點應(yīng)為“我明白了譯者深度學(xué)習(xí)的必要性”。故選：B。

（3）A.“沒有老師的悉心指導(dǎo)，我們就無法精通《論語》”過于絕對，原文是“如果沒有專家的細致指導(dǎo)，讀《論語》寸步難行”，且有限制詞語“在大部分情況下”。

C.“譯者最需擔(dān)負的重要責(zé)任不是語言的準確或語法的正確……”曲解文意，原文說的是“一個譯者署名時，最重要、最需擔(dān)負的責(zé)任不僅是語言的準確或語法的正確，更是譯文內(nèi)在邏輯的合理性”，二者是遞進關(guān)系，不是并列關(guān)系。

D.“譯者應(yīng)該是手工藝者和藝術(shù)家”曲解文意，原文說的是譯者的每次翻譯都是一次挑戰(zhàn)，一種自我提升……也是翻譯更接近手工藝者和藝術(shù)家的地方”。

故選：B。

解析：

（1）D

（2）D

（3）B

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

經(jīng)過持續(xù)不斷的資源匯聚、技術(shù)迭代、類型更新，近年來的網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容生產(chǎn)發(fā)生了由量到質(zhì)的提升。從業(yè)者逐漸走出了探索中的迷茫，開始向精品化方向掘進。在這個過程中，一個突出的表現(xiàn)就是很多片方和創(chuàng)跳出了以往扎堆玄幻、靈異、驚悚等題材的窠白，轉(zhuǎn)而深耕主旋律題材，靠真情的力量打動人，以精良的質(zhì)感吸引人，試圖為主流價值傳播開掘更多藝術(shù)空間。在這個過程中，一批精品力作脫穎而出，在網(wǎng)絡(luò)用戶中獲得較高的評價和熱烈的反響。

近幾年，政府相關(guān)部門在引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)視聽生產(chǎn)走精品化道路的過程中，開始科學(xué)規(guī)劃布局選題，積極、有效地引導(dǎo)視頻網(wǎng)站和內(nèi)容制作方調(diào)整供給側(cè)。我們欣喜地發(fā)現(xiàn)，腳踏實地，聚焦當下社會熱點與民生話題的網(wǎng)絡(luò)視聽作品越來越多。網(wǎng)絡(luò)電影如《草原上的薩日朗》《藏草青青》等，網(wǎng)絡(luò)劇《約定》《在希望的田野上》等，紛紛著眼于脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興、支援邊疆等時代主題。相較于傳統(tǒng)影視劇，網(wǎng)絡(luò)視聽作品體量小，制片方所承受的經(jīng)濟壓力小，有時面對正在發(fā)生的火熱現(xiàn)實能更快速靈活地做出反應(yīng)，在聚焦某些具有時效性的新話題、新趨勢與新現(xiàn)象方面擁有天然優(yōu)勢。此外，站在重要時間節(jié)點回望歷史也已成為網(wǎng)絡(luò)視聽創(chuàng)作的題中應(yīng)有之義。

與此同時，是作品形式的創(chuàng)新表述。網(wǎng)絡(luò)視聽作品從大屏轉(zhuǎn)戰(zhàn)小屏，勢必從場面調(diào)度、景別構(gòu)圖、剪輯節(jié)奏及視覺風(fēng)格等多層面進行富有針對性的革新，以適應(yīng)當前移動優(yōu)先的傳播生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)視聽主旋律創(chuàng)作逐漸摸索出一種與其他主旋律影視作品有所不同的視覺風(fēng)格。除了網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)劇之外，微電影和短視頻在推動主旋律影視創(chuàng)作形式革新方面也功不可沒。正是多種因素合力帶來的形式革新，鑄就了主旋律網(wǎng)絡(luò)視聽作品相對平實、親民且具有強烈網(wǎng)感的視覺風(fēng)格。

在當下多屏互動、碎片閱讀日益成為主要傳播態(tài)勢的接受環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)視聽作品的傳播過程不僅打破了以往傳統(tǒng)影視的時空禁錮，而且持續(xù)借助社交媒體與短視頻平臺等進行二次分發(fā)與社交傳播，形成了多元交錯的傳播局面，為推動網(wǎng)絡(luò)視聽主旋律作品走近大眾、使主流價值理念深入人心做出有益探索。網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容生產(chǎn)已經(jīng)走出了過去野蠻生長與無序發(fā)展的混沌狀態(tài)，日益呈現(xiàn)出守正創(chuàng)新、風(fēng)清氣正的精神面貌，這對于主旋律影視生產(chǎn)的多樣化實在是可喜之事。

（摘編自宗俊偉《主旋律網(wǎng)絡(luò)視聽創(chuàng)作強勢崛起》）

材料二：

“網(wǎng)絡(luò)視聽+”能給我們的生活帶來什么樣的改變？在網(wǎng)絡(luò)視聽大會論壇上，各路大咖探討了網(wǎng)絡(luò)視聽改變生活的更多可能性。

京東方科技集團執(zhí)行副總裁姚項軍表示，光影系統(tǒng)將廣泛地應(yīng)用于城市場景中，還可以走進酒店大堂、電梯，內(nèi)容的廣泛接入，將使得城市光影的內(nèi)容更為豐富。類紙屏幕新技術(shù)，將使得繪畫、文物、古籍等內(nèi)容更容易被千家萬戶觸及。獨立策展人、藝術(shù)評論家馮博一表示，網(wǎng)絡(luò)視聽在營造新場景時，應(yīng)更加注重當?shù)鼐用竦那楦泻凸适?，讓新場景可以與當?shù)鼐用癞a(chǎn)生情感互動。米未創(chuàng)始人兼CEO馬東認為，長視頻和短視頻不是相互替代的關(guān)系，不存在短視頻有一天全面取代長視頻，因為這兩種不同形式的內(nèi)容，滿足的是人的大腦的不同需求。北京電影協(xié)會秘書長閆于京介紹，2013年以來，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺有長足的發(fā)展，電影產(chǎn)品的質(zhì)量總體提高的同時，網(wǎng)絡(luò)電影產(chǎn)品的質(zhì)量、技術(shù)、品類進步更是有目共睹的。美圖秀秀的運營副總裁陳輝說，通過調(diào)研我們總結(jié)了“00后”用戶的十大興趣品類，跟之前的“90后”“95后”都不太一樣，古風(fēng)、漢服和國潮在他們心目中能排到前十。他認為，中國整體的審美和品牌的自信日益提高，所以不管是內(nèi)部的用戶自身興趣愛好，還是外部的大環(huán)境，都讓新國風(fēng)成為網(wǎng)絡(luò)視聽的下一個風(fēng)口。

（摘編自汪蘭、李雪艷《“網(wǎng)絡(luò)視聽+”讓未來生活觸手可及》）

材料三：

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心正式發(fā)布的《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2020年12月我國網(wǎng)民達9.89億，短視頻用戶猛增到8.73億。截至2021年3月日均使用時長達到了125分鐘，換言之，短視頻占據(jù)人們的生活時間比吃飯、洗澡、讀書、學(xué)習(xí)還多一些。報告還顯示，20.4%的新網(wǎng)民第一次上網(wǎng)時使用的就是短視頻應(yīng)用，如此驚人的拉新力側(cè)面反映出，短視頻對時下互聯(lián)網(wǎng)文化生活的刺激性影響。不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)對人們的影響已從過去圖文結(jié)構(gòu)為主的平面體驗，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今視聽結(jié)構(gòu)為主的立體體驗。

從自媒體興起到企業(yè)全面媒體化，網(wǎng)絡(luò)視聽已深入網(wǎng)民生活的方方面面，我們對網(wǎng)絡(luò)視聽的認知應(yīng)當伴隨時代發(fā)展不斷變化。相對于過去強調(diào)“文字的力量”，我們更需要關(guān)注“視聽的力量”。網(wǎng)絡(luò)視聽產(chǎn)品能擺脫文字敘述的線性束縛，直接作用于網(wǎng)民的思想及行為層面。人類故事的載體不再以文字作品為主，而是以視聽產(chǎn)品為主。

20世紀，尼爾波茲曼推出其著作《娛樂至死》，告誡人們要警惕技術(shù)的壟斷，防范媒介危機。網(wǎng)絡(luò)視聽越發(fā)碎片化、膚淺化，逐漸脫離語境的趨勢，似乎正印證危機的到來。我們不能忽視網(wǎng)絡(luò)視聽對社會帶來的沖擊，它對于社會發(fā)展來說終究是一把“雙刃劍”，倘若控制不當，所造成的威脅必然是顛覆性的。面對發(fā)展迅猛的網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)，我們還是要加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，用正能量牢牢地抓住網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域的控制權(quán)。只有引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)視聽潮流，才能引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展；只有將控制權(quán)掌握在自己手中，才能確保社會不會被負能量的網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容帶偏。

（摘編自嚴奇《關(guān)注網(wǎng)絡(luò)視聽生活帶來的多維體驗》）

（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是D

A.近年來網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容向精品化方向發(fā)展的突出表現(xiàn)是，深耕主旋律題材，試圖為主流價值傳播開掘更多藝術(shù)空間。

B.越來越多的網(wǎng)絡(luò)視聽作品關(guān)注當下的社會熱點與民生話題，有的則站在重要的時間節(jié)點來回望歷史。

C.多種因素合力帶來的形式革新，鑄就了主旋律網(wǎng)絡(luò)視聽作品相對平實、親民且有強烈網(wǎng)感的視覺風(fēng)格。

D.社交媒體與短視頻平臺等進行二次分發(fā)與社交傳播，使網(wǎng)絡(luò)視聽作品走近大眾、平民價值觀深入人心。

（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是B

A.網(wǎng)絡(luò)視聽已深入網(wǎng)民生活，“網(wǎng)絡(luò)視聽+”讓光影系統(tǒng)廣泛應(yīng)用于當下城市場景中，并與當?shù)鼐用癞a(chǎn)生情感互動。

B.報告顯示，截至2020年12月，我國短視頻用戶達8.73億，網(wǎng)民人數(shù)達9.89億，前者在后者中的占比已接近九成。

C.調(diào)查顯示，人們看短視頻占用的生活時間比吃飯、洗澡、讀書、學(xué)習(xí)等還多一些，這說明短視頻將全面取代長視頻。

D.人們喜歡的是以圖文結(jié)構(gòu)為主的平面體驗，而不是以視聽結(jié)構(gòu)為主的立體體驗，這是因為文字的力量大于視聽的力量。

（3）在網(wǎng)絡(luò)視聽已深入生活的今天，我們應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)視聽持怎樣的態(tài)度？請結(jié)合所給材料簡要說說你的理由。

（1）D.“使網(wǎng)絡(luò)視聽作品走近大眾、平民價值觀深入人心”曲解文意。材料一第四段說的是“持續(xù)借助社交媒體與短視頻平臺等進行二次分發(fā)與社交傳播……為推動網(wǎng)絡(luò)視聽主旋律作品走近大眾、使主流價值理念深入人心做出有益探索”“平民價值觀”不等于“主流價值觀”“有益探索”和“使主流價值理念深入人心”程度不同。

故選：D。

（2）A.“讓光影系統(tǒng)廣泛應(yīng)用于當下城市場景中，并與當?shù)鼐用癞a(chǎn)生情感互動”時態(tài)錯誤。材料二第二段說的是“光影系統(tǒng)將廣泛地應(yīng)用于城市場景中”“網(wǎng)絡(luò)視聽在營造新場景時，應(yīng).……讓新場景可以與當?shù)鼐用癞a(chǎn)生情感互動”。

C.“短視頻將全面取代長視頻”錯解文意。材料二第二段是“長視頻和短視頻不是相互替代的關(guān)系，不存在短視頻有一天全面取代長視頻，因為這兩種不同形式的內(nèi)容，滿足的是人的大腦的不同需求”。

D.選項于文無據(jù)。材料三第二段是“互聯(lián)網(wǎng)對人們的影響已從……立體體驗”“相對于過去強調(diào)文字的力量，我們更需要關(guān)注視聽的力量”“人類故事的載體不再以文字作品為主，而是以視聽產(chǎn)品為主”。

故選：B。

（3）材料一主要介紹主旋律網(wǎng)絡(luò)視聽創(chuàng)作強勢崛起的現(xiàn)狀，讓我們看到網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展的現(xiàn)狀及可期的未來。從第一段“經(jīng)過持續(xù)不斷的資源匯聚、技術(shù)迭代，類型更新，近年來的網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容生產(chǎn)發(fā)生了由量到質(zhì)的提升。從業(yè)者諑漸走出了探索中的迷茫，開始向精品化方向掘進”，第四段“在當下多屏互動、碎片閱讀日益成為主要傳播態(tài)勢的接受環(huán)境下………為推動網(wǎng)絡(luò)視聽主旋律作品走近大眾、使主流價值理念深入人心做出有益探索”等內(nèi)容可以總結(jié)出：以發(fā)展的眼光來看待網(wǎng)絡(luò)視聽的現(xiàn)狀：網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容生產(chǎn)已由野蠻生長無序狀態(tài)到日益出現(xiàn)守正創(chuàng)新、風(fēng)清氣正的狀態(tài)，其未來可期。

材料二則側(cè)重網(wǎng)絡(luò)視聽給我們生活帶來的各種積極改變。從第二段“類紙屏幕新技術(shù)，將使得繪畫、文物、古籍等內(nèi)容更容易被千家萬戶觸及”網(wǎng)絡(luò)視聽在營造新場景時，應(yīng)更加注重當?shù)鼐用竦那楦泻凸适?，讓新場景可以與當?shù)鼐用癞a(chǎn)生情感互動～2013年以來，網(wǎng)絡(luò)傳播平臺有長足的發(fā)展，電影產(chǎn)品的質(zhì)量總體提高的同時，網(wǎng)絡(luò)電影產(chǎn)品的質(zhì)量、技術(shù)、品類進步更是有目共睹的”等內(nèi)容可以總結(jié)出：正確認識網(wǎng)絡(luò)視聽的積極影響：網(wǎng)絡(luò)視聽能給我們帶來多維體驗，讓未來生活觸手可及。材料三比較全面，既有積極的評價，又有對其危害的前瞻，從第一段“不難發(fā)現(xiàn)，互聯(lián)網(wǎng)對人們的影響已從過去圖文結(jié)構(gòu)為主的平面體驗，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)今視聽結(jié)構(gòu)為主的立體體驗”，第三段“我們不能忽視網(wǎng)絡(luò)視聽對社會帶來的沖擊，它對于社會發(fā)展來說終究是一把‘雙刃劍’，倘若控制不當，所造成的威脅必然是顛覆性的。面對發(fā)展迅猛的網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)，我們還是要加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體具有強大傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，用正能量牢牢地抓住網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域的控制權(quán)”等內(nèi)容可以總結(jié)出：全面、辯證的來看待其可能存在的缺陷：作為雙刃劍，若控制不當，會造成顛覆性的威脅，我們要加快推動媒體融合發(fā)展，使主流媒體掌握控制權(quán)。

解析：

（1）D

（2）B

（3）①以發(fā)展的眼光來看待網(wǎng)絡(luò)視聽的現(xiàn)狀：網(wǎng)絡(luò)視聽內(nèi)容生產(chǎn)已由野蠻生長無序狀態(tài)到日益出現(xiàn)守正創(chuàng)新、風(fēng)清氣正的狀態(tài)，其未來可期。②正確認識網(wǎng)絡(luò)視聽的積極影響：網(wǎng)絡(luò)視聽能給我們帶來多維體驗，讓未來生活觸手可及③全面、辯證的來看待其可能存在的缺陷：作為雙刃劍，若控制不當，會造成顛覆性的威脅，我們要加快推動媒體融合發(fā)展使主流媒體掌握控制權(quán)。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

一分錢硬幣

劉樹仁

一個十一二歲的男孩，掏給柜臺十二枚一分錢硬幣，售貨員老劉點了兩遍，十一枚。

小男孩叫義子，急得快哭了，又翻兜又瞅地下，沒有。明明裝來十二枚，買兩本作業(yè)本，5分錢一本，買一塊橡皮，2分錢，正好錢少了一枚！

售貨員劉德田戴著缺了一條腿的老花鏡，趴在柜臺上，身子往義子跟前探了探，臉上帶笑地說：“甭找了，給你，以后……”沒等話說完，里屋傳來一聲咳嗽：“不行，差錢不能拿走。”隨著話聲、咳嗽聲，里屋走出一位躬腰、頭罩頭巾的老婦人。

“讓孩子先用，這孩子常來，我認得。前幾天還來打一瓶子醋呢，下次讓孩子再補上?！眲⒌绿镞@么一說，老婦人也不再阻止，只是轉(zhuǎn)身前瞪了男孩一眼。

男孩義子怯生生地接過作業(yè)本和橡皮，眼里噙注了淚，突然向他們一個深鞠躬，轉(zhuǎn)身一溜煙跑走了。

當時，縣、鄉(xiāng)為方便群眾生活，在個別大村中辦起代銷點。劉德田老婆常年有病，干不了生產(chǎn)隊的農(nóng)活，又有一個殘疾兒子，屬于村里特困戶，在鄉(xiāng)、村的照顧下，他辦起了代銷點，代購代銷，賺點小利，維持著一家生活。

義子和售貨員劉德田不是同村，相距有四五里。義子本想下回買東西時還上那一分錢，沒成想，他落戶東北的叔叔來了，第二天天不亮就帶他去了東北。

義子的奶奶，在他五歲時就已病死。爺爺也常年有病臥床，家里還有兩個弟弟，一個妹妹，一家人的生活全靠父母二人支撐。義子八歲，到了入學(xué)年齡，家里供不起，母親把他拽在懷里，撫摸著兒子的頭說：“兒呀，咱不上學(xué)，跟娘到地里逮蟈蟈，你不是喜歡聽蟈蟈叫嗎？”

義子掙脫娘的手說：“不，我要讀書?！焙⒆拥脑捪褚桓撫樤哿四锏男模锪飨铝搜蹨I：“孩子，咱家窮，不窮你叔叔能去東北做倒插門的女婿嗎？”緩了緩，娘淚眼婆娑地瞅著兒子又說：“孩子，咱沒錢，吃鹽都靠……”

“娘，我有錢，我自己掙錢?！?/p>

“傻孩子，你咋能掙錢？”

“我能，我去夠槐籽，曬干賣錢。還有，還有樹上的‘爬爬皮’，都能賣錢。”

在農(nóng)村，各處長滿樹木，柳樹、榆樹、棗樹、槐樹、杏樹、桃樹……有些葉或果不但能食用，還能賣錢呢?；睒渚褪瞧渲幸环N，它長著橢圓形的小葉片，在每個枝頭都長出一嘟嚕籽粒，像高粱穗一般大小。每到春天，有人專門去野外、村頭采摘，回家曬干，拿去賣錢。義子就是看中了這些，說給娘聽的，娘聽后，笑著點了義子的額頭。

別看義子是個小孩子，在村里，他能按輩分叫出大伯嬸嬸稱呼，人人都夸這孩子有禮貌，懂事，還勤快，是個好孩子。外人夸，自家人也喜歡，難怪前幾年東北叔叔帶他去，他哭著鬧著沒跟著去呢。這次叔叔帶走他，是因為叔叔再等上幾年就在林業(yè)部門退休，叔叔兩口子無子無女，是準備讓他以后接班呢。

義子靠采摘槐樹籽、摸“爬爬皮”，還有夏天曬干草賣錢，還真供自己上了學(xué)，上到了三年級?！芭琅榔ぁ?，是蟬蟲蛻下的殼，殼皮留在樹干上，矮處的“爬爬皮”，一伸手就夠到，高處的用竹竿一桶，就能掉下來?？蓧蚧被ㄗ阉刖筒贿@么容易了，長桿上綁一鐵鉤，鐵鉤是父親做的，用它夠樹上的槐籽。鉤上后，還需擰桿，擰斷槐枝，槐穗才能掉下來。擰桿不但需要力氣，還得有點經(jīng)驗與技巧，不然，帶穗的槐枝也是擰不斷的。

一棵樹的槐籽也不是他一人夠，往往有多人采夠過。低處早被人夠走，他就爬樹夠高的。小小身子，貼在樹枝上，兩腿牢牢夾住樹枝，如同綁在一起，樹枝左右晃動，他也隨著晃，一點也不懼怕。兩手夠不到，就再拿竹竿夠，好像非把整棵樹的籽穗夠完不可。

村里人看見，常擔(dān)心地和義子父母學(xué)舌，讓他們囑咐兒子，不要爬那么高，掉下來可不得了。在飯桌上，當娘的常常念叨他要小心，高枝上的咱不去夠。義子回娘話：“娘，我聽你的。放心，我沒事。”

義子從八歲開始夠槐籽賣，到十二歲，還真的安然無恙。他收集的這些不起眼的東西，也真夠他交學(xué)費，還有剩余。家中稱鹽打醋，他有時還貢獻點呢。

義子跟著叔叔去了東北，但一分錢硬幣仍像一塊石頭壓在他心頭，不能釋懷。他想不到一分錢硬幣已被劉德田老兩口拾到了。是義子買完東西走后，老婦人掃屋地，在磚縫里發(fā)現(xiàn)的。劉德田上前撿起來，掂了掂，沉思地向老伴說：“沒錯，是那孩子掉下的。記住，下次不要孩子還了?！眲⒌绿锢掀胚@時也自責(zé)地說：“我錯怪人家孩子了?！闭f著，抬起右臂抹了抹雙眼。

一轉(zhuǎn)眼二十年過去，人們早已不把一分錢當錢了。

一個無風(fēng)無云的下午，夕陽照著一片原野。原野上一對男女在一堆長滿枯草的土墳前叩頭跪拜，一摞黃澄澄的冥幣燃燒著，火舌漫過人頭，女人用手中的木棍不斷撥弄著紙灰，紙灰燃燒在墳前。男人低頭念著：“大伯、大娘，義子帶媳婦看您二老來了！給您二老還錢來了！我來晚了，原諒義子吧。您殘疾兒子辦起了超市，兩個孫子趕上大人高了，我們都有錢了，您二老放心吧，任意花吧，花不完。”

寂靜的田野，一堆火焰燃燒著，紙灰飛騰著、飛騰著。

（有刪改）

（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是D

A.小說開頭極為簡練，以特寫筆法呈現(xiàn)給讀者一幅生動傳神的圖畫：一老一少隔柜臺掏、點硬幣，似無聲而有意，有激趣之效。

B.小說敘述鄉(xiāng)、村兩級照顧劉德田，讓他開代銷點維持生計，表現(xiàn)了特殊時期黨和政府對困難群眾的扶助，為小說增添了亮色。

C.小說以一分錢硬幣為線索串聯(lián)情節(jié)：義子欠錢——計劃還錢未成——惦念還錢——墳前還錢，事件時間跨度很長但頭緒清楚。

D.小說中畫橫線的句子雖然同寫流淚，但兩處眼淚的內(nèi)涵不同：前者是義子委屈與感激的淚，后者則是劉德田老婆釋懷的淚。

（2）小說中義子人如其名，有情有義，形象豐滿、生動，試結(jié)合文本簡要分析是如何塑造這一形象的。

（3）有人認為，小說最后兩段刪去為宜。你同意嗎？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要說明理由。

（1）D.“后者則是劉德田老婆釋懷的淚”錯誤。由原文“劉德田老婆這時也自責(zé)地說：‘我錯怪人家孩子了’”可知，后者則是劉德田老婆懊悔的淚。

故選D。

（2）文意通過正側(cè)結(jié)合來塑造義子的形象。

由原文“娘，我有錢，我自己掙錢”“‘傻孩子，你咋能掙錢？’‘我能，我去夠槐籽，曬干賣錢。還有，還有樹上的爬爬皮，都能賣錢”可知，當娘說咱們沒錢不上學(xué)時，義子說自己能掙錢；結(jié)合“男孩義子怯生生地接過作業(yè)本和橡皮，眼里噙注了淚，突然向他們一個深鞠躬，轉(zhuǎn)身一溜煙跑走了”可知，為了表示感謝，向劉德田鞠躬后離開。通過個性化的語言，動作描寫表現(xiàn)義子的懂事、要強。

由原文“別看義子是個小孩子，在村里，他能按輩分叫出大伯嬸嬸稱呼，人人都夸這孩子有禮貌，懂事，還勤快，是個好孩子”可知，義子雖然是小孩子，卻能按輩分叫出大伯嬸嬸的稱呼，人人都夸他是個好孩子。通過他人的評價等，從側(cè)面表現(xiàn)義子的勤快、講禮貌。

由原文“義子從八歲開始夠槐籽賣，到十二歲，還真的安然無恙。他收集的這些不起眼的東西，也真夠他交學(xué)費，還有剩余”和“義子跟著叔叔去了東北，但一分錢硬幣仍像一塊石頭壓在他心頭，不能釋懷”可知，八歲開始夠槐籽賣，交完學(xué)費還有剩余，一分錢使他不能釋懷，誦過概括性的敘事，體現(xiàn)義子的執(zhí)著與堅韌。

（3）先亮明觀點，不同意。理由如下：

從情節(jié)安排上看，結(jié)合“原野上一對男女在一堆長滿枯草的土墳前叩頭跪拜，一摞黃澄澄的冥幣燃燒著，火舌漫過人頭，女人用手中的木棍不斷撥弄著紙灰，紙灰燃燒在墳前。男人低頭念著：‘大伯大娘，義子帶媳婦看您二老來了!給您二老還錢來了!我來晚了，原諒義子吧’”可知，義子帶媳婦來看二老，給二老還錢來了。最后兩節(jié)寫義子攜妻子回來向二老歸還所欠的一分錢，因二老已斷，焚化紙錢代之，是小說故事情節(jié)不可或缺的一個環(huán)節(jié)。

從人物刻畫上看，由原文“義子跟著叔叔去了東北，但一分錢硬幣仍像一塊石頭壓在他心頭，不能釋懷”可知，所“欠”區(qū)區(qū)一分錢，一分錢硬幣像一塊石頭壓在他心頭，不能釋懷，二十年后趕回來歸還，大大豐富了義子誠信的品格。

從主旨揭示看，結(jié)合“一個無風(fēng)無云的下午，夕陽照著一片原野。原野上一對男女在一堆長滿枯草的十墳前叩頭跪拜，一摞黃澄澄的冥幣燃燒著，火舌漫過人頭，女人用手中的木棍不斷撥弄著紙灰，紙灰燃燒在墳前”可知，一對男女在一堆長滿枯草的土墳前叩頭跪拜，一摞黃澄澄的冥幣燃燒著。最后兩節(jié)墳前跪拜禱告、焚化紙錢等情節(jié)完成還錢的心愿，表述的主旨向善向上。

解析：

（1）D

（2）文章通過正側(cè)結(jié)合來塑造義子的形象。

①通過個性化的語言、動作描寫表現(xiàn)義子的懂事、要強，如向劉德田鞠躬離開，向娘表示“……我自己掙錢”等。②通過他人的評價等，從側(cè)面表現(xiàn)義子的勤快、講禮貌，如在村里，他能按輩分叫出大伯嬸嬸稱呼，人人都夸他。③通過概括性的敘事，體現(xiàn)義子的執(zhí)著與堅韌，如“八歲開始夠槐籽……還有剩余”“一分錢……不能釋懷”。

（3）不同意。

理由如下：①從情節(jié)安排上看，最后兩節(jié)寫義子攜妻子回來向二老歸還所欠的一分錢，因二老已逝，焚化紙錢代之，是小說故事情節(jié)不可或缺的一個環(huán)節(jié)。

②從人物刻畫上看，所“欠”區(qū)區(qū)一分錢，一直像一塊石頭壓在義子心頭，不能釋懷，二十年后趕回來歸還，大大豐富了義子誠信的品格。

③從主旨揭示看，最后兩節(jié)墳前跪拜禱告、焚化紙錢等情節(jié)完成還錢的心愿，表述的主旨向善向上。

二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

章邯已破項梁，以為楚地兵不足憂，乃渡河，北擊趙，大破之。引兵至邯鄲，皆徙其民河內(nèi)，夷其城郭。張耳與趙王歇走入鉅鹿城，王離圍之。章邯軍鉅鹿南棘原。趙數(shù)請救于楚楚王召宋義與計事而大說之因置以為上將軍項羽為次將范增為末將以救趙諸別將皆屬宋義號為卿子冠軍懷王遣沛公西入關(guān)。三年冬十月，宋義行至安陽，留四十六日不進。項羽曰：“秦圍趙急，宜疾引兵渡河，楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣！”宋義曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破蟣虱，今秦攻趙，戰(zhàn)勝則兵罷，我承其敝；不勝，則我引兵鼓行而西，必舉秦矣。故不如先斗秦、趙。夫被堅執(zhí)銳，義不如公：坐運籌策，公不如義?！笔辉拢椨鸪砍蠈④娝瘟x，即其帳中斬宋義頭，出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令籍誅之！”當是時，諸將皆懾服，莫敢枝梧。皆曰：“首立楚者，將軍家也。今將軍誅亂。”乃相與共立羽為假上將軍。使桓楚報命于懷王。懷王因使羽為上將軍。項羽已殺卿子冠軍，威震楚國。乃遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，救鉅鹿。戰(zhàn)少利，絕章邯甬道，王離軍乏食。項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，大破之，章邯引兵卻。諸侯兵乃敢進擊秦軍，遂殺蘇角，虜王離。當是時，楚兵冠諸侯，軍救鉅鹿者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸侯將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一當十，呼聲動天地，諸侯軍無不人人惴恐。于是已破秦軍，項羽召見諸侯將。諸侯將入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。

（節(jié)選自《通鑒紀事本末豪杰亡秦》）

（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是C

A.趙數(shù)請救于楚/楚王召宋義與計事/而大說之因置/以為上將軍/項羽為次將/范增為末將/以救趙/諸別將皆屬宋義/號為卿子冠軍/

B.趙數(shù)請救于楚/楚王召宋義與計事而大說之/因置以為上將軍/項羽為次將/范增為末將/以救趙諸別將/皆屬宋義/號為卿子冠軍/

C.趙數(shù)請救于楚/楚王召宋義與計事而大說之/因置以為上將軍/項羽為次將/范增為末將/以救趙/諸別將皆屬宋義/號為卿子冠軍/

D.趙數(shù)請救于楚/楚王召宋義與計事/而大說之因置/以為上將軍/項羽為次將/范增為末將/以救趙諸別將/皆屬宋義/號為卿子冠軍/

（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是D

A.城郭，古義中“城”指內(nèi)城的墻，“郭”指外城的墻。從春秋直到明清，除秦始皇的咸陽外，其他各朝的都城都有城郭之制。

B.上將軍，中國古代武將的官名。春秋時期已有，秦因之，漢不常置，金印紫綬，位次于上卿，職掌京師兵衛(wèi)或屯兵邊境。

C.籍，項羽本名項籍，字羽。古人有名有字，自稱時稱名，如“楚王陰令籍誅之”；尊稱他人時稱字，如“遙想公瑾當年”。

D.轅門，古代君王出巡途中休息時，以車作為屏障，翻仰兩車，車轅相向以表示門，稱為“轅門”。后指宮殿的大門或衙署的內(nèi)門。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是A

A.秦將章邯打敗項梁之后，認為楚地的兵事不值得憂慮，于是率軍北渡黃河去攻打趙國，蕩平邯鄲后又兵圍鉅鹿。

B.楚王命宋義統(tǒng)兵救趙，項羽認為秦軍圍困趙軍，形勢緊急，應(yīng)該迅速率軍和趙軍相配合，宋義觀望不前，招來殺身之禍。

C.項羽殺掉卿子冠軍后威震楚國，于是先派兵兩萬渡過黃河，援救鉅鹿，后又截斷章邯所修的甬道，包圍王離，擊退秦軍。

D.項羽軍隊奮勇殺敵，以一當十，諸侯軍隊心存恐懼，項羽從此成為諸侯軍的上將軍，各路諸侯歸他統(tǒng)一指揮。

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①夫被堅執(zhí)銳，義不如公；坐運籌策，公不如義。

②當是時，楚兵冠諸侯，軍救鉅鹿者十余壁，莫敢縱兵。

（1）“因”翻譯為于是，句首連詞，可在其前斷句，排除AD；“諸別將”是各路軍隊的將領(lǐng)，是后文的主語，可在其前斷句，排除B。譯文：趙王多次向楚王求救。楚王召見宋義，與他商議事情，非常高興，于是任命他為上將軍，項羽為次將，范增為末將，領(lǐng)兵救援趙國。各路軍隊的將領(lǐng)都交付宋義管轄，他的名號是“卿子冠軍”。

故選：C。

（2）D.“后指宮殿的大門或衙署的內(nèi)門”錯誤，“轅門”后指軍營之門或官方衙署的外門。

故選：D。

（3）A.“秦將章邯……兵圍鉅鹿”錯誤，根據(jù)原文“張耳與趙王歇走入鉅鹿城，王離圍之”可知，張耳與趙王歇逃入鉅鹿城，包圍鉅鹿的是（秦將）王離而不是章邯。

故選：A。

（4）①“被堅”，身披堅硬鎧甲；“執(zhí)銳”，手執(zhí)銳利的武器；“如”，比得上；“坐運籌策”，運籌帷幄，制定策略。譯文：身披鎧甲、手執(zhí)銳利的武器（沖鋒陷陣），我比不上您；運籌帷幄，制定策略，您比不過我。

②“是時”，這個時候；“冠”，據(jù)第一位，壓倒；“軍救鉅鹿者”，定語后置句，“救鉅鹿軍”，救援鉅鹿的（諸侯）軍隊；“縱”，發(fā)，釋放。譯文：正當這個時候，楚軍的威勢壓倒了所有的諸侯軍隊，救援鉅鹿的（諸侯）軍隊有十余座營壘，沒有誰敢發(fā)兵出擊。

解析：

（1）C

（2）D

（3）A

（4）①身披鎧甲、手執(zhí)銳利的武器（沖鋒陷陣），我比不上您；運籌帷幄，制定策略，您比不過我。

②正當這個時候，楚軍的威勢壓倒了所有的諸侯軍隊，救援鉅鹿的（諸侯）軍隊有十余座營壘，沒有誰敢發(fā)兵出擊。

參考譯文：

章邯已經(jīng)擊敗了項梁，認為楚地的兵事不值得憂慮，于是渡過黃河，向北進擊趙國，大敗趙軍。（章邯）率軍抵達邯鄲，將城中百姓都遷徙到黃河以北，鏟平了邯鄲的城郭。張耳與趙王歇逃入鉅鹿城，（秦將）王離包圍了鉅鹿。章邯駐軍在鉅鹿之南的棘原。趙王多次向楚王求救。楚王召見宋義，與他商議事情，非常高興，于是任命他為上將軍，項羽為次將，范增為末將，領(lǐng)兵救援趙國。各路軍隊的將領(lǐng)都交付宋義管轄，他的名號是“卿子冠軍”。懷王（又）派遣沛公向西進入函谷關(guān)。秦二世三年冬天十月，宋義率軍到達安陽，停留四十六日不進軍。項羽說：“秦軍圍困趙軍，形勢緊急，應(yīng)該迅速率軍渡過黃河，楚軍在外進攻秦軍，趙軍在內(nèi)接應(yīng)楚軍，打敗秦軍就是必然的了！”宋義說：“不對。咬牛的牛虻是不能制服虱子的（喻鉅鹿城小而堅，奏軍不能馬上攻破它）如令秦軍進攻趙軍，打勝了軍隊就會疲憊，我們可乘秦軍疲憊之機（發(fā)起進攻）；打敗了，那么我們就可率軍擂鼓西進，一定能攻下秦國。因此不如先讓秦、趙兩軍相斗。身披鎧甲、手執(zhí)銳利的武器（沖鋒陷陣），我不如您；坐在軍帳內(nèi)策劃軍事方略，您不如我?！笔辉拢椨鹪绯窟M見上將軍宋義，就在營帳中斬了宋義的頭，出帳后下令軍中說：“宋義與齊國合謀反楚，楚王密令我殺了他！”這時，諸將都因恐懼而屈服，沒有誰敢反抗。（他們）都說：“首先擁立楚王的，就是將軍家中的人。現(xiàn)在將軍又誅除了叛亂之人。”于是共同推立項羽為代理上將軍。派桓楚向（楚）懷王報告情況。懷王于是讓項羽擔(dān)任上將軍。項羽既已殺掉卿子冠軍，威震楚國。于是他派遣當陽君（英布）、蒲將軍領(lǐng)兵二萬士兵北渡黃河，援救鉅鹿。戰(zhàn)事稍稍有利，就截斷章邯所修的甬道，王離的軍隊（因而）糧食短缺。項羽于是率領(lǐng)全軍渡過黃河，鑿沉所有船只，打破鍋甑，燒毀營舍，只攜帶三天的糧食，以此表示軍隊必將決一死戰(zhàn)，毫無退還之意。于是楚軍一到就包圍了王離，與秦軍交戰(zhàn)，經(jīng)過九次交鋒，大敗秦軍，章邯率軍撤退。諸侯的軍隊這才敢進擊秦軍，于是殺掉（秦將）蘇角，俘虜王離。這時，楚兵的威勢蓋過了各路諸侯軍隊，救援鉅鹿的（諸侯）軍隊有十余座營壘，沒有誰敢發(fā)兵出擊。等到楚軍進攻秦軍，諸侯的將領(lǐng)都在營壘上觀望。楚軍戰(zhàn)士無一不是以一當十，喊殺聲驚天動地，諸侯軍隊人人都惴栗恐懼。于是打敗秦軍之后，項羽召見諸侯將領(lǐng)。諸侯將領(lǐng)進入轅門，沒有一人不是跪著前行。沒有誰敢仰視（項羽）。項羽從此才成為諸侯軍的上將軍，各路諸侯都歸他統(tǒng)率。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

5．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

水龍吟寄陸放翁

劉過①

謫仙狂客②何如？看來畢竟歸田好。玉堂③無此，三山海上，虛無縹緲。讀罷《離騷》，酒香猶在，覺人間小。任菜花葵麥，劉郎去后，桃開處、春多少。

一夜雪迷蘭棹。傍寒溪、欲尋安道④。而今縱有，新詩《冰柱》⑤，有知音否？想見鸞飛⑥，如椽健筆，檄書親草。算平生白傅⑦風(fēng)流，未可向、香山老。

①本詞是陸游歸居山陰后劉過寄給他的一首贈答詞。劉過，南宋詞人，屢舉不中，流落江湖，布衣終身。詞風(fēng)、抱負近辛棄疾。②謫仙狂客：李白、賀知章之別稱。③玉堂：唐宋時翰林院別稱。④欲尋安道：晉王徽之雪夜乘小船自山陰往剡縣尋訪戴安道，經(jīng)宿方至，及門而返。語人曰：“吾本乘興而行，興盡而反，何必見戴？”⑤新詩《冰柱》：指構(gòu)思奇巧之作，唐劉叉作《冰柱》詩，為人所稱贊。⑥鸞飛：形容書法筆勢奇妙。⑦白傅：指白居易。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是C

A.詞作起首二句，以“謫仙”李白和“狂客”賀知章作比，盛贊陸游詩才；而著一“好”字，總寫歸田之樂。

B.“玉堂”三句緊承上句，對比田園之樂與居官之樂和神仙境界，凸顯歸田之樂高過天上人間一切樂事。

C.“一夜”三句，自比王徽之，以戴安道比陸游，表現(xiàn)了對陸游殷殷思慕之情和欲至山陰切磋書藝的愿望。

D.詞作構(gòu)思新奇，節(jié)奏深沉明快；多用與陸游身份切合、情境相似的典故，與詞境融合無痕，毫不晦澀。

（2）劉熙載《藝概》評此詞“狂逸之中自饒俊致”。請結(jié)合詞中畫線語句，簡要說說你的理解。

（1）C.“欲至山陰切磋書藝的愿望”表述不當，無文本依據(jù)?！耙灰寡┟蕴m棹。傍寒溪、欲尋安道”詞人自比王子猷，以戴安道喻陸游，表述對他的仰慕。表述對陸游的思慕和希望他重新出山為心中之理想再次奮斗的勸勉，沒有欲至山陰切磋書藝的愿望。

故選C。

（2）用“鸞飛”形容書法筆勢奇妙，用“如椽健筆”稱頌寫作才能杰出，運用奇特想象和夸張、比喻等辭格，盛贊陸游既能寫作文采斐然的美妙詩詞，又能寫出擲地有聲的征召檄文。

“算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老”的意思是：萬萬不可如白居易，在歸田之中了此一生。使用事典，才人憐英雄，劉過認為兼具詩才將略的陸游應(yīng)該挺身而出，力挽狂瀾，而不應(yīng)在田園之中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生。

文思飛揚，熱情奔放，劉過并非沒有看到朝廷茍且偷安，主和派手握重權(quán)，有志之士一心報國卻無路請纓的現(xiàn)狀，只是，雖然歷經(jīng)坎坷，一事無成，他卻仍然無法忘記自己收復(fù)中原、一統(tǒng)江山的理想。這種明知前路艱險，卻依然毫不畏懼的精神令人感動。

解析：

（1）C

（2）“狂逸之中自饒俊致”是高度評價劉過這首詞既奔放飄逸，又富有不同一般的意蘊。具體表現(xiàn)在：

①“想見鸞飛，如椽健筆，檄書親草”，運用奇特想象和夸張、比喻等辭格，盛贊陸游既能寫作文采斐然的美妙詩詞，又能寫出擲地有聲的征召檄文。

②“算平生白傅風(fēng)流，未可向、香山老”，使用事典，希望兼具詩才、將略的陸游挺身而出，力挽狂瀾，而不應(yīng)流連田園之中看韶華流逝，虛度此生。

③文思飛揚，熱情奔放，歷經(jīng)坎坷，一事無成，但詞里行間激蕩的無法忘記收復(fù)中原的理想光芒和明知前路艱險卻依然毫不畏懼的精神令人感動。

譯文：

你和唐代詩人謫仙李白與狂客賀知章一樣，都是天才詩人。但是，看來世上畢竟是歸隱田園最好。朝廷的翰林院，海上的三山蓬萊、方丈、瀛洲，都虛無縹緲，比不過歸隱田園的快樂。讀完離騷，酒香依然還在，頓時覺得人間之小。我離開后，你歸隱的地方，菜花葵麥外，又新開了桃花，增添了不少春色。

晚上雪迷住小船，沿著寒冷的溪水前行，去尋訪自己的好朋友。如今，我即使像唐代劉叉寫出險怪的《冰柱》詩，又是否有韓愈這樣的知音？你既有文才，又有武略，當親草檄書，報國殺敵。萬萬不可如白居易，在歸田之中了此一生。

賞析：

構(gòu)思新奇，節(jié)奏深沉明快，筆力雄健之中卻又隱隱透著俊逸之氣。詞中多處用典，但由于所用典故與陸游身份切合，情境又極其相似，因而在詞中得到很好的融合，全篇渾然天成，毫不晦澀?！耙灰寡┟蕴m棹。傍寒溪、欲尋安道?！痹~人自比王子猷，以戴安道喻陸游，表述對他的仰慕。據(jù)《世說新語》記載，王子猷隱居山陰，雪夜夢醒之后，望著四周皎然的雪景，心生彷徨，作下《招隱》一詩。他忽然想起身在剡縣的好友戴安道，于是便連夜乘船去看他。此處除了表述對陸游的思慕外，還隱有請他出山的意思。“而今縱有，新詩《冰柱》，有知音否？”借用韓愈獎掖后進劉叉的故事，表明自己雖有文才武略，卻郁郁不得志，難以遇到“識馬”的伯樂，只有放翁對自己青眼有加，惺惺相惜。面對這樣一個對自己有知遇之恩的知己，劉過自然希望他再度出山，二人一同報國殺敵，建功立業(yè)，名垂青史?！跋胍婝[飛，如椽健筆，檄書親草。算平生自傅風(fēng)流，未可向、香山老。”詞人盛贊陸游既能寫文采斐然的美妙詩詞，又能寫擲地有聲的征召檄文。才人憐英雄，劉過認為兼具詩才將略的陸游應(yīng)該挺身而出，力挽狂瀾，而不應(yīng)在田園之中看韶華流逝、歲月漸老，最終虛度此生。劉過并非沒有看到朝廷茍且偷安，主和派手握重權(quán)，有志之士一心報國卻無路請纓的現(xiàn)狀，只是，雖然歷經(jīng)坎坷，一事無成，他卻仍然無法忘記自己收復(fù)中原、一統(tǒng)江山的