2023年高考語文新高考Ⅰ卷真題變式·分層精準(zhǔn)練：第3題

Word文檔下載后可自行編輯1/12023年高考語文新高考Ⅰ卷真題變式·分層精準(zhǔn)練：第3題登錄在線組卷平臺(tái)助您教考全無憂

2023年高考語文新高考Ⅰ卷真題變式·分層精準(zhǔn)練：第3題

一、真題

（2023·新高考Ⅰ卷）閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

襄子①圍于晉陽中，出圍，賞有功者五人，高赫為賞首。張孟談曰：“晉陽之事，赫無大功，今為賞首，何也？”襄子曰：“晉陽之事，寡人國(guó)家危，社稷殆矣。吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。”仲尼聞之，曰：“善賞哉，襄子！賞一人而天下為人臣者莫敢失禮矣?！被蛟唬褐倌岵恢瀑p矣。夫善賞罰者，百官不敢侵職，群臣不敢失禮。上設(shè)其法，而下無奸詐之心。如此，則可謂善賞罰矣。襄子有君臣親之澤，操令行禁止之法，而猶有驕侮之臣，是襄子失罰也。為人臣者，乘事而有功則賞。今赫僅不驕侮，而襄子賞之，是失賞也。故曰：仲尼不知善賞。

（節(jié)選自《韓非子·難一》）

材料二：

陳人有武臣，謂子鮒②曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠(yuǎn)，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當(dāng)世之圣人也?！弊吁V曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉。”武臣曰：“諾?！弊吁V曰：“乃者趙、韓共并知氏，趙襄子之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實(shí)詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠(yuǎn)，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以測(cè)淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也?！?/p>

（節(jié)選自《孔叢子·答問》）

[注]①襄子：趙襄子。春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國(guó)國(guó)政，稱“晉四卿”。晉陽之戰(zhàn)，知氏（荀瑤）聯(lián)合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯(lián)合韓、魏滅殺。②子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。

1．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。

韓非子A云夫子B善之C引D以張本E然F后難之G豈有H不似哉？

2．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．圍，指被圍困，“傅說舉于版筑之間”的“舉”表示被選拔，兩者用法相同。

B．勸，指鼓勵(lì)、勸勉，與《兼愛》“不可以不勸愛人”中的“勸”詞義不相同。

C．具臣，文中與“有功”相對(duì)，是指沒有功勞的一般人臣，具體就是指高赫。

D．誣說，指沒有事實(shí)依據(jù)的胡說妄言，與現(xiàn)在所說的“誣蔑之辭”并不一樣。

3．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．主上設(shè)置有關(guān)法令，令行禁止，群臣不敢越職侵權(quán)，也沒有了奸詐之心，他們履職行事，有了功勞就能得到賞賜，韓非認(rèn)為這樣才叫＂善賞罰＂。

B．在武臣看來，韓非與孔子觀點(diǎn)不同的地方很多，在遏奸勸善等方面，韓非不一定就不對(duì)，孔子也不一定就合理，韓非也可以稱得上是當(dāng)世圣人。

C．世人說到高必定會(huì)以上天作比，說到低必定會(huì)以深淵作比，他們常通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任。

D．子鮒對(duì)韓非之類的諸子學(xué)說閉口不言，充耳不聞，而武臣卻深信不疑，進(jìn)而懷疑圣人，子鮒對(duì)此深感失望，認(rèn)為武臣是見識(shí)短淺，不明大道。

4．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①吾群臣無有不驕侮之意者，唯赫子不失君臣之禮，是以先之。

②請(qǐng)略說一隅，而君子審其信否焉。

5．子鮒用以批駁韓非的事實(shí)依據(jù)是什么？

二、基礎(chǔ)

（2023高三下·成都開學(xué)考）文言文閱讀

張儀者，魏人，與蘇秦俱事鬼谷先生，學(xué)縱橫之術(shù)，蘇秦自以為不及也。儀游諸侯無所遇，困于楚，蘇秦故召而辱之。儀怒，念諸侯獨(dú)秦能苦趙，遂入秦。蘇秦陰遣其舍人赍金幣資儀，儀得見秦王。秦王說之，以為客卿。舍人辭去，曰：“蘇君憂秦伐趙敗從約以為非君莫能得秦柄故激怒君使臣陰奉給君資盡蘇君之計(jì)謀也”張儀曰：“嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣！為吾謝蘇君，蘇君之時(shí)，儀何敢言！”

蘇秦說韓宣惠王曰：“韓地方九百余里，帶甲數(shù)十萬，天下之強(qiáng)弓、勁弩、利劍皆從韓出。以韓卒之勇，被堅(jiān)甲，跖勁弩，帶利劍，一人當(dāng)百，不足言也。大王事秦，秦必求宜陽、成皋。今茲效之，明年又復(fù)求割地。與則無地以給之，不與則棄前功，受后禍。且大王之地有盡，而秦之求無已，以有盡之地逆無已之求，此所謂市怨結(jié)禍者也，不戰(zhàn)而地已削矣。鄙諺曰：‘寧為雞口，無為牛后?！蛞源笸踔t，挾強(qiáng)韓之兵，而有牛后之名，臣竊為大王羞之！”韓王從其言。

蘇秦說齊王曰：“齊四塞之國(guó)，地方二千余里，帶甲數(shù)十萬，粟如丘山。三軍之良，五家之兵，進(jìn)如鋒矢，戰(zhàn)如雷霆，解如風(fēng)雨，即有軍役，未嘗倍泰山，絕清河，涉渤海也。臨淄甚富而實(shí)，其民無不斗雞、走狗、六博、閶鞠。臨淄之涂，車轂擊，人肩摩，連衽成帷，揮汗成雨。夫韓、魏之所以重畏秦者，為與秦接境壤也。兵出而相當(dāng)，不十日而戰(zhàn)，勝存亡之機(jī)決矣。韓、魏戰(zhàn)而勝秦，則兵半折，四境不守；戰(zhàn)而不勝，則國(guó)已危亡隨其后。是故韓、魏之所以重與秦戰(zhàn)，而輕為之臣也。今秦之攻齊則不然，倍韓、魏之地，過衛(wèi)陽晉之道，經(jīng)乎亢父之險(xiǎn)，車不得方軌，騎不得比行，百人守險(xiǎn)千人不敢過也。秦雖欲深入則狼顧，恐韓、魏之議其后也。是故恫疑、虛喝、驕矜而不敢進(jìn)，則秦之不能害齊亦明矣。夫不深料秦之無奈齊何，而欲西面而事之，是群臣之計(jì)過也。今無臣事秦之名，而有強(qiáng)國(guó)之實(shí)，臣是故愿大王少留意計(jì)之！”齊王許之。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》）

6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇君憂/秦伐趙/敗從約/以為非君莫能得秦柄/故激怒君/使臣陰奉給君資盡/蘇君之計(jì)謀也

B．蘇君憂/秦伐趙敗從約/以為非君莫能得秦柄/故激怒君/使臣陰奉給君資盡/蘇君之計(jì)謀也

C．蘇君憂秦/伐趙敗從約/以為非君莫能得秦柄/故激怒君使/臣陰奉給君資/盡蘇君之計(jì)謀也

D．蘇君憂秦伐趙敗從約/以為非君莫能得秦柄/故激怒君/使臣陰奉給君資/盡蘇君之計(jì)謀也

7．下列對(duì)加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“念諸侯獨(dú)秦能苦趙”與“空自苦亡人之地”《蘇武傳》兩句中的“苦”字含義不同。

B．“蘇秦陰遣其舍人赍金幣資儀”與“赍錢三百萬”《孔雀東南飛》兩句中的“赍”字含義相同。

C．“被堅(jiān)甲”與“秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)”《荊軻刺秦王》兩句中的“被”含義不同。

D．“絕清河”與“絕云氣，負(fù)青天”《逍遙游》兩句中的“絕”含義相同。

8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．張儀游說各諸侯國(guó)，未遇到了解自己明君，后被蘇秦用計(jì)入秦，張儀知道后感慨自己比不上蘇秦。

B．蘇秦主張六國(guó)“合縱”抗秦，他游說韓國(guó)、齊國(guó)時(shí)，都能夠做到知己知彼，切中利害，讓國(guó)君信服。

C．臨淄城富足殷實(shí)，城中百姓整天玩樂斗毆，所以蘇秦建議齊王將他們編軍，然后厲兵秣馬，與秦國(guó)抗衡。

D．蘇秦在游說齊王時(shí)先指出齊國(guó)的優(yōu)勢(shì)，接著分析秦國(guó)不敢輕易進(jìn)攻齊國(guó)的原因，最終成功說服了齊王。

9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①以有盡之地逆無已之求，此所謂市怨結(jié)禍者也。

②今無臣事秦之名，而有強(qiáng)國(guó)之實(shí)，臣是故愿大王少留意計(jì)之！

（2023高三下·馬鞍山模擬）閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一：

景公之時(shí)，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請(qǐng)發(fā)粟于民，三請(qǐng)，不見許。公命柏遽巡國(guó)，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟于氓，徒行見公曰：“霖雨十有七日矣！壞室鄉(xiāng)有數(shù)十，饑氓里有數(shù)家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，四顧無告。而君不恤，令國(guó)致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？故里窮而無告，無樂有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。使民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣?！痹侔莼?，請(qǐng)身而去，遂走而出。公叢之令趣駕追晏子甚家不及。公驅(qū)及之康內(nèi)①。公下車從晏子曰：“寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？愿夫子之幸存寡人，寡人請(qǐng)奉齊國(guó)之粟米財(cái)貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令?！彼彀萦谕?。晏子乃返。令柏遽巡氓，家室不能御者予之金，三日而畢，后者若不用令之罪。公損肉撤酒，琴瑟不張，鐘鼓不陳。初，崔杼弒莊公②而立景公，有敢不盟者，戟鈞其頸，劍承其心，所殺七人。次及晏子，仰天嘆曰：“嗚呼！崔子為無道，而弒其君，不與公室而與崔者，受此不祥！”崔子謂晏子曰：“子變子言，則齊國(guó)吾與子共之；子不變子言，戟既在脰，劍既在心，維子圖之也！”墨子曰：“劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣?！贝掼虒⒅?，或曰：“子以子之君無道而殺之，今其臣有道之士也，又從而殺之，不可以為教矣?！贝拮铀焐嶂?。《詩(shī)》云：“彼己之子，舍命不渝?！标套又^也。

(節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》)

①康內(nèi)：大路上。②崔杼弒莊公：指齊國(guó)大夫崔杼因私憤而殺齊莊公之事。

材料二：

太史公曰：方晏子伏莊公尸哭之，成禮然后去，豈所謂“見義不為無勇”者邪？假令晏子而在，余雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。

(節(jié)選自《史記·管晏列傳》）

10．文中畫框的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

公A從B之C令D趣E駕F追G晏H子I其J家K不L及

11．下列對(duì)文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“糟糠”，文中指粗劣食物，與成語“糟糠不厭”中的“糟糠”意思相同。

B．文中“委”與《庖丁解?！分小叭缤廖亍敝械摹拔弊忠馑疾幌嗤?。

C．文中“張”與《出師表》中“誠(chéng)宜開張圣聽”中的“張”字意思相同。

D．文中“革”與《六國(guó)論》中“燕趙處秦革滅殆盡之際”中的“革”字意思不相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項(xiàng)是（）

A．連日下雨，百姓生活困難，景公卻沉湎飲酒作樂，多次拒絕晏子開倉(cāng)放糧救濟(jì)百姓的請(qǐng)求，晏子只得拿出家里的糧食來救助。

B．晏子認(rèn)為百姓窮困、饑餓而無助，就不會(huì)把國(guó)君放在心上；而他自己也上未勸勉國(guó)君，下未解百姓困苦，便自請(qǐng)其罪而去職。

C．作為國(guó)君，景公雖然貪圖享樂，但尚能改過：一方面請(qǐng)回晏子，派柏遽去救災(zāi)，另一方面自我約束，不再吃酒肉，不再聽音樂。

D．大臣崔杼殺了無道國(guó)君莊公，并逼迫其他臣子站在他這邊，對(duì)不聽從的人砍頭刺心，但面對(duì)大義凜然的晏子，他主動(dòng)選擇放棄。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①而君不恤，令國(guó)致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎？

②劫吾以刃，而失其志，非勇也；回吾以利，而倍其君，非義也。

14．太史公為什么欽慕晏子，并愿意為他“執(zhí)鞭”？請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要回答。

三、鞏固

（2023·成都模擬）文言文閱讀

材料一：

人君之欲平治天下而垂榮名者，必尊賢而下士。子路問于孔子曰：“治國(guó)何如？”孔子曰：“在于尊賢而賤不肖?！?/p>

或曰：“將謂桓公仁義乎？殺兄而立，非仁義也。將謂桓公恭儉乎？與婦人同輿，馳于邑中，非恭儉也。將謂桓公清潔乎？閨門之內(nèi)，無可嫁者，非清潔也。此三者，亡國(guó)失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長(zhǎng)，以其得賢佐也，失管仲隰朋任豎刁易牙身死不葬蟲流出戶一人之身榮辱俱施者何者其所任異也，由此觀之，則任佐急矣?！?/p>

（節(jié)選自《說苑·尊賢》，有刪改）

材料二：

有道之士，固驕人主；人主之不肖者，亦驕有道之士。日以相驕，奚時(shí)相得？若儒墨之議與齊荊之服矣。賢主則不然，士雖驕之，而己愈禮之，士安得不歸之？士所歸，天下從之。帝也者，天下之適也；王也者，天下之往也。得道之人，貴為天子而不驕倨，富有天下而不騁夸，卑為布衣而不瘁攝，貧無衣食而不憂懾。堯不以帝見善綣，北面而問焉。堯，天子也；善綣，布衣也。何故禮之若此其甚也？善綣，得道之士也。得道之人，不可驕也。堯論其德行、達(dá)智而弗若，故北面而問焉。此之謂至公。非至公其孰能禮賢？周公旦，文王之子也，武王之弟也，成王之叔父也，所朝于窮巷之中、甕牖之下者七十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱少主而成之，故曰成王不唯以身下士邪？齊桓公見小臣稷，一日三至弗得見。從者曰：“萬乘之主，見布衣之士，一日三至而弗得見，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之驁爵祿者，固輕其主，其主驁霸王者，亦輕其士。縱夫子驁祿裔，吾庸敢驁霸王乎？”遂見之，不可止。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

15．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬蟲流/出戶一人之身/榮辱俱施者/何者其所任異也

B．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬/蟲流出戶/一人之身/榮辱俱施者/何者/其所任異也

C．失管仲/隰朋/任豎習(xí)/易牙/身死不葬/蟲流出戶/一人之身/榮辱俱施者/何者其所任異也

D．失管仲/隰朋/任豎刁/易牙/身死不葬蟲流/出戶一人之身/榮辱俱施者/何者/其所任異也

16．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“畢朝周室”與“六王畢，四海一”（《阿房宮賦》）兩句中的“畢”字含義不相同。

B．儒墨，指儒家和墨家，儒家講“愛人”，墨家講“兼愛”，理念不同，戰(zhàn)國(guó)時(shí)并為顯學(xué)。

C．“賢主則不然”與“有穴窈然”（《游褒禪山記》）兩句中“然”字含義不相同。

D．“三至”指多次前往，“三”在古文里常虛指多數(shù)，如“一鼓作氣，再而衰，三而竭”。

17．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．有道的士人傲視君主，不賢明的君主也傲視有道的士人，天天這樣互相傲視，這將使君臣不相投合，對(duì)后者有批評(píng)之意。

B．得道之人，即使貴為天子也不驕橫傲慢，即使富有天下也不放縱自夸，即使身份卑微如平民也不憂傷屈服，即使無衣可穿、無飯可吃也不會(huì)憂愁恐懼。

C．材料二用堯見善綣，周公旦朝見住在窮巷陋室中的人以及齊桓公見小臣稷的例子，闡明了“禮賢”的原因，也提出了賢才的標(biāo)準(zhǔn)。

D．材料一認(rèn)為齊桓公因管仲、隰朋而成為五霸之首，側(cè)重強(qiáng)調(diào)任用輔佐的人非常重要，材料二以齊桓公見小臣稷的例子側(cè)重倡導(dǎo)人主莫驕?zhǔn)俊?/p>

18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①堯論其德行、達(dá)智而弗若，故北面而問焉。

②士之驁爵祿者，固輕其主，其主驁霸王者，亦輕其士。

（2023·資中模擬）文言文閱讀

貞觀十一年，著作佐郎鄧隆表請(qǐng)編次太宗文章為集。太宗謂曰：“朕若制事出令，有益于人者，史則書之，足為不朽。若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽后代笑，非所須也。只如梁武帝父子及陳后主、隋煬帝，亦大有文集，而所為多不法，宗社皆須史傾覆。凡人主惟在德行，何必要事文章耶”竟不許。貞觀十三年，褚遂良為諫議大夫，兼知起居注。太宗問曰：“卿比知起居，書何等事？大抵于人君得觀見否？朕欲見此注記者，將卻觀所為得失以自警戒耳?！彼炝荚唬骸敖裰鹁?，古之左、右史，以記人君言行，善惡畢書，庶幾人主不為非法，不聞帝王躬自觀史?！碧谠唬骸半抻胁簧?，卿必記耶”遂良曰：“臣聞守道不如守官，臣職當(dāng)載筆，何不書之”黃門侍郎劉洎進(jìn)曰：“人君有過失，如日月之蝕，人皆見之。設(shè)令遂良不記，天下之人皆記之矣?！必懹^十四年，太宗謂房玄齡曰：“朕每觀前代史書，彰善癉惡，足為將來規(guī)誠(chéng)。不知自古當(dāng)代國(guó)史，何因不令帝王親見之？”對(duì)曰：“國(guó)史既善惡必書，庶幾人主不為非法。止應(yīng)畏有忤旨，故不得見也。”太宗曰：“朕意殊不同古人。今欲自看國(guó)史者，蓋有善事，固不須論；若有不善，亦欲以為鑒誠(chéng)，使得自修改耳。卿可撰錄進(jìn)來?！毙g等遂刪略國(guó)史為編年體，撰高祖、太宗實(shí)錄各二十卷，表上之。太宗見六月四日事，語多微文，乃謂玄齡曰：“昔周公誅管蔡而周室安季友鳩叔牙而魯國(guó)寧朕之所為義同此類蓋所以安社稷利萬民耳史官執(zhí)筆何煩有隱宜即改削浮詞直書其事?！笔讨形赫髯嘣唬骸俺悸勅酥魑痪幼饦O，無所忌憚，惟有國(guó)史，用為懲惡勸善，書不以實(shí)，后嗣何觀？陛下今遣史官正其辭，雅合至公之道?！?/p>

（選自《貞觀政要·卷七》）

19．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．昔周公誅管蔡而周室安/季友鳩叔牙而魯國(guó)寧/朕之所為/義同此類/蓋所以安社稷/利萬民耳/史官執(zhí)筆/何煩有隱/宜即改削浮詞/直書其事。

B．昔周公誅管/蔡而周室安/季友鳩叔/牙而魯國(guó)寧/朕之所為義同此類/蓋所以安社稷利萬民耳/史官執(zhí)筆/何煩有隱/宜即改削浮詞/直書其事。

C．昔周公誅管蔡而周室安/季友鳩叔牙而魯國(guó)寧/朕之所為義/同此類/蓋/所以安社稷/利萬民耳/史官執(zhí)筆何煩有隱/宜即改/削浮詞/直書其事。

D．周公誅管/蔡而周室安/季友鳩叔/牙而魯國(guó)寧/朕之所為/義同此類/蓋所以安社稷利萬民耳/史官執(zhí)筆何煩有隱/宜即改削浮詞/直書其事。

20．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）

A．表，是古代向帝王上書言事的一種文體，文中作動(dòng)詞用。古代臣子寫給君王的呈文有不同的名稱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)統(tǒng)稱“書”，漢代又分為“章、奏、表、議”四類。

B．起居注，記錄古代帝王言行的言行錄，從晉開始國(guó)家任命專職人員來編寫起居注，一直到清朝，各朝代都曾有起居注。

C．后主，歷史上稱一個(gè)王朝末代君王為后主，例如：三國(guó)蜀后主劉禪、南唐后主李煜、陳后主陳叔寶等。

D．編年體，是中國(guó)傳統(tǒng)史書的一種體裁，它是以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的史書體例，《左傳》《春秋》《漢書》都是編年體。

21．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．惟在德行，何必文章。唐太宗認(rèn)為君主圣明與否，關(guān)鍵在于他的品性和行為，不同意鄧隆把他的文章編成文集。

B．觀所得失，以自警戒。褚遂良擔(dān)任撰寫起居注的史官時(shí)，唐太宗想看起居注，用帝王的得失來警戒自己，于是褚遂良就呈給太宗看。

C．史官執(zhí)筆，何煩有隱。太宗看到史官所記玄武門之變說得很含蓄，就對(duì)房玄齡說：“你們應(yīng)立即改刪虛飾之詞，把這件事的原委寫清楚?！?/p>

D．以實(shí)書之，至公之道。太宗讓史官修改實(shí)錄，把史實(shí)記錄詳盡、清楚，魏征認(rèn)為太宗這樣做很符合公正的道理。

22．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①若事不師古，亂政害物，雖有詞藻，終貽后代笑，非所須也。

②人君有過失，如日月之蝕，人皆見之。設(shè)令遂良不記，天下之人皆記之矣。

四、提升

（2023高三下·潮陽模擬）文言文閱讀

文本一：

孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定?！毕嘣唬骸叭绱藥缀雾暫酰俊笔辛钤唬骸叭马?。”相曰：“罷，吾今令之復(fù)矣。”后五日，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。臣請(qǐng)遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。楚民俗好庳①車，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請(qǐng)教闊里使高其梱②。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車?！蓖踉S之。居半歲，民悉自高其車。此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也。

（選自《史記·循吏列傳》）

文本二；

孫叔敖為楚令尹，一國(guó)吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊。孫叔救正衣冠而見之謂老父曰楚王不知臣之不肖使臣受吏民之垢人盡來賀子獨(dú)后來吊豈有說乎父曰：“有說：身已貴而驕人者民去也，位已高而撞權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。”孫叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞?dòng)嘟獭！备冈唬骸拔灰迅叨庖嫦拢僖娲蠖囊嫘?，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣！”

（選自《說苑·敬慎》）

文本三：

孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者：此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)。可長(zhǎng)有者，其唯此也?！睂O叔救死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。

（選自《呂氏春秋》）

［注］①庳：bì，矮小。②梱：kǔn，門檻。

23．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．孫叔敖正衣冠而見之/謂老父曰/楚王不知臣之不肖/使臣受吏民之垢/人盡來賀子/獨(dú)后來吊/豈有說乎

B．孫叔敖正衣冠而見之/謂老父曰/楚王不知臣之不肖使臣/受吏民之垢/人盡來賀/子獨(dú)后來吊/豈有說乎

C．孫叔敖正衣冠而見之/謂老父曰/楚王不知臣之不肖/使臣受吏民之垢/人盡來賀/子獨(dú)后來吊/豈有說乎

D．孫叔敖正衣冠而見之/謂老父曰/楚王不知臣之不肖使臣/受吏民之垢/人盡來賀子/獨(dú)后來吊/豈有說乎

24．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“虞丘相進(jìn)之于楚莊王”與“臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽”（《陳情表》）兩句中的“進(jìn)”含義不同。

B．“君子不能數(shù)下車”與“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”（《六國(guó)論》）兩句中的“數(shù)”含義不同。

C．“位已高而意益下”與“單于益驕，非漢所望也”（《蘇武傳》）兩句中的“益”含義相同。

D．“孫叔敖疾”與“聲非加疾也”（《勸學(xué)》）兩句中的“疾”含義相同。

25．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孫叔敖為了便利百姓，解決市場(chǎng)亂象，委婉地向莊王提出恢復(fù)舊幣制的建議，最終使市場(chǎng)恢復(fù)了原貌，百姓生活安定。

B．楚王想改變楚國(guó)人坐矮車的民俗，孫叔敖想出加高門檻的妙法，既不用屢下政令，又在短時(shí)間內(nèi)使百姓自動(dòng)把車子造高。

C．孫叔敖被封為令尹，全國(guó)的官吏和百姓都來祝賀他，一個(gè)老人穿著喪服來吊喪，孫叔敖不僅沒有怪罪反而虛心接受了他的建議。

D．孫叔敖臨死告誡兒子，不要接受富饒肥沃的土地，選擇土地貧瘠的寢丘，才能長(zhǎng)久地?fù)碛?。后來他的話果然?yīng)驗(yàn)了。

26．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①前日更幣，以為輕。今市令來言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。

②身已責(zé)而驕人者民去也，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之。

27．諸葛亮曾評(píng)價(jià)：“昔孫叔敖乘馬三年，不知牝牡，稱其賢也?！闭?qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括孫叔敖“賢”的體現(xiàn)，

（2023高三下·長(zhǎng)春模擬）文言文閱讀

材料一：

予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。夫疾，生乎憂者也。藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，則疾之忘也宜哉。

夫琴之為技小矣，及其至也，大者為宮，細(xì)者為羽，操弦驟作忽然變之急者凄然以促緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風(fēng)雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍①之相鳴也。其憂深思遠(yuǎn)，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇②孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動(dòng)人必深，而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺．無以異。其能聽之以耳，應(yīng)之以手，取其和者，道其堙郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。

予友楊君，好學(xué)有文，累以進(jìn)士舉，不得志。及從蔭．調(diào)，為尉于劍浦，區(qū)區(qū)．在東南數(shù)千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少醫(yī)藥，風(fēng)俗飲食異宜。以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉。故予作琴說以贈(zèng)其行，且邀道滋酌酒，進(jìn)琴以為別。

（節(jié)選自歐陽修《贈(zèng)楊寘序》）

材料二：

琴之為樂，可以觀風(fēng)教，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神，此琴之善者也。鼓琴之士，志靜氣正，則聽者易分；心亂神濁，則聽者難辨矣。夫正直勇毅者聽之，則壯氣益增；孝行節(jié)操者聽之，則中情傷感；貧乏孤苦者聽之，則流涕縱橫；便佞浮囂者聽之，則斂容莊謹(jǐn)。是以動(dòng)人心、感神明者，無以加于琴。蓋其聲正而不亂，足以禁邪止淫也。今人多以雜音悅樂為貴，而琴見．輕矣。夫琴士不易得，而知音亦難也。

（節(jié)選自薛易簡(jiǎn)《琴訣》）

①雍雍：鳥和鳴聲。②伯奇：周宣王大臣尹吉甫的兒子，尹吉甫聽信后妻的讒逐，他因悲憤投河自盡。

28．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將解析填寫在答題卡上。

操A弦B驟C作D忽E然F變G之H急I者J凄K然L以M促N緩O者P舒Q然R以S和

29．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“《詩(shī)》之怨刺無以異”和“中述湯、武，以刺世事”（《屈原列傳》）中的“刺”字含義相同。

B．“及從蔭調(diào)，為尉于劍浦”和“榆柳蔭后檐”（《歸園田居》）中的“蔭”字的含義不相同。

C．“區(qū)區(qū)在東南數(shù)千里外”和“秦以區(qū)區(qū)之地”（《過秦論》）中的“區(qū)區(qū)”的含義基本相同。

D．“而琴見輕矣”和“生孩六月，慈父見背”（《陳情表》）中的“見”字的含義相同

30．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一是一篇贈(zèng)序，其內(nèi)容往往是敘友誼、道別情、表祝愿，但這篇卻寫得別開生面，全文圍繞“琴”，款款敘述，情真意切。

B．有感于好友楊寘的仕途坎坷、體弱多病、內(nèi)心不快以及所在之地的缺醫(yī)少藥，直接表述了對(duì)楊寘的不舍之情與勸慰之意。

C．材料一語言形象生動(dòng)，運(yùn)用了比喻、聯(lián)想等一系列手法，由淺入深，由表及里，把抽象的琴聲描繪得可親可感，使讀者身臨其境。

D．薛易簡(jiǎn)在《琴訣》中提出彈琴要心無雜念，奏出心靈之聲，與人的內(nèi)心深處相互溝通，這樣的琴論在今天仍能給人以多種啟示。

31．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①藥之毒者，能攻其疾之聚，不若聲之至者，能和其心之所不平。

②以多疾之體，有不平之心，居異宜之俗，其能郁郁以久乎？

32．兩則材料都論述了古琴曲的作用，《琴訣》中薛易簡(jiǎn)的觀點(diǎn)在材料一中有哪幾方面表現(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。

解析解答部分

1．CEG

2．B

3．C

4．①我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他。

②請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。

5．趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表述意見。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。

（2）本題考查文言實(shí)詞的理解能力，理解文言實(shí)詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進(jìn)而判斷實(shí)詞的詞性作用，是帶雙賓語的動(dòng)詞還是使動(dòng)詞還是普通及物動(dòng)詞等等。

（3）本題考查對(duì)文本相關(guān)信息的概括和分析能力。解題要求把選項(xiàng)涉及的內(nèi)容與文本表述一一對(duì)應(yīng)起來，然后逐一認(rèn)真比對(duì)作出正誤判斷，還要注意這類題常見設(shè)題陷阱，如時(shí)序錯(cuò)亂、強(qiáng)加因果、偷梁換柱等。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表述原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括解析。

1．“韓非書云”的意思是韓非的書里記載說，“夫子善之”是韓非書里記載的內(nèi)容，應(yīng)作“云”的賓語，“韓非書云夫子善之”語意完整，其后應(yīng)斷開。材料一中韓非先引用孔子的觀點(diǎn)，然后加以批駁，這就是“引以張本”，“然后難之”，故“引以張本"后應(yīng)斷開。從句式結(jié)構(gòu)上看“豈……哉"為反向句式，其前應(yīng)斷開。

故解析為：CEG

2．B項(xiàng)，“與……中的“勸'詞義不相同”解說錯(cuò)誤，“不可以不勸愛人”大意為：不能不去鼓勵(lì)愛別人，“勸”是"鼓勵(lì)、勸勉”的意思，和文中的“勸”詞義相同。

D項(xiàng)，“誣蔑之辭”現(xiàn)指以捏造事實(shí)來詆毀別人名譽(yù)的話。

故解析為：B

3．C項(xiàng)“他們常通過引經(jīng)據(jù)典……使自己更加賢能，以爭(zhēng)取民眾的信任”概述錯(cuò)誤，根據(jù)材料二中的“好事而穿鑿者，必言經(jīng)以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也"可知，通過引經(jīng)據(jù)典、援用圣賢來成就自己，爭(zhēng)取民眾信任的是“好事而穿鑿者"，而非“世人”，以偏概全。

故解析為：C

4．本題注意關(guān)鍵字詞和特殊句式的準(zhǔn)確理解和翻譯：①驕侮，高傲輕慢；唯，只有；是以，因此；②一隅，其中一部分；君子，您；審，考察；信，真實(shí)。

故解析為：①我的大臣們都對(duì)我有高傲輕慢的意思，只有高赫沒有失掉君臣之間的禮節(jié)，所以先獎(jiǎng)賞他。

②請(qǐng)?jiān)试S我簡(jiǎn)略地說其中的一小部分，您來仔細(xì)考察它真實(shí)與否。

5．本題作答注意根據(jù)材料二原文“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年，荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒而還，是時(shí)夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡”這一時(shí)間上的梳理，以及“此先后甚遠(yuǎn)"的總結(jié)可知，趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表述意見，子鮒便是用這一事實(shí)依據(jù)來批駁韓非的。

故解析為：趙襄子獎(jiǎng)賞群臣時(shí)，孔子已經(jīng)去世許多年，不可能對(duì)此表述意見。

6．D

7．D

8．C

9．①用有限的土地來應(yīng)付無窮的貪欲，這就是常言說的花錢買怨恨，自找苦吃。②現(xiàn)在齊國(guó)沒有俯首屈從（稱臣侍奉）秦國(guó)之名，卻有強(qiáng)國(guó)之實(shí)，因此我希望大王要稍加注意謀劃此事！

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

張儀，魏國(guó)人，當(dāng)年與蘇秦一起在鬼谷先生門下，學(xué)習(xí)合縱連橫的政治權(quán)術(shù)，蘇秦自認(rèn)為才能不如張儀。張儀游說各諸侯國(guó)，沒有遇到了解自己的明君，被困于楚國(guó)，蘇秦故意將他召回加以羞辱。張儀被激怒，想到各國(guó)只有秦國(guó)能對(duì)趙國(guó)形成威脅，于是他到秦國(guó)。蘇秦私下暗派門下小官帶著金錢資助他，才使張儀見到秦王。秦王很高興，任命他做客卿。這時(shí)蘇秦派來的人與張儀告辭說：“蘇秦先生擔(dān)心秦軍攻打趙國(guó)將會(huì)破壞合縱盟約，認(rèn)為只有您才能執(zhí)掌秦國(guó)國(guó)政，因此才故意激怒您，并派我暗中資助您費(fèi)用，這些都是蘇先生的計(jì)謀?！睆垉x感慨地說：“哎呀！原來我的行動(dòng)都是在蘇先生的安排當(dāng)中，自己卻全然不知，可見我比不上蘇先生這已是很明顯的了。請(qǐng)代我感謝蘇先生，在蘇先生用事的時(shí)候，我張儀絕對(duì)不再說別的！”

于是蘇秦又去勸說韓宣惠王：“韓國(guó)方圓九百多里的土地，有甲士幾十萬，天下的強(qiáng)弓、勁弩、利劍都產(chǎn)于韓國(guó)。以韓國(guó)士兵的勇猛，披上堅(jiān)固的盔甲，帶上強(qiáng)勁的弩弓，手拿鋒利的寶劍，以一當(dāng)百不成問題。如果大王屈服于秦國(guó)，秦國(guó)一定要你割讓你的宜陽、成皋兩城。今年給了，明年又提出割讓別的地。這樣下去將無地可給，如果不給就會(huì)前功盡棄引來禍端。況且大王的土地是有限的，而秦國(guó)的貪婪是無止境的，用有限的土地來應(yīng)付無窮的貪欲，這就是常言說的花錢買怨恨，自找苦吃，沒打一仗就丟了土地。俗話說：‘寧為雞頭，不做牛尾?！笸跄@樣賢明，擁有韓國(guó)強(qiáng)大的軍隊(duì)，卻落個(gè)牛尾的名聲，我私下里為大王感到羞愧!”韓宣惠王接受了蘇秦合縱的建議。

蘇秦又到齊國(guó)去游說齊王說：“齊國(guó)四面險(xiǎn)要，土地兩千余里，披甲士兵數(shù)十萬，糧食儲(chǔ)備堆積如山。精銳的齊國(guó)三軍，可抵擋五國(guó)的兵力，進(jìn)攻如飛箭迅速，作戰(zhàn)如萬鈞雷霆，撤退時(shí)如風(fēng)雨消失，無影無蹤，有了他們，即使軍隊(duì)需要兵丁，也不需翻泰山、過清河、越渤海去征取。臨淄城富足殷實(shí)，城中的人沒有不斗雞、遛狗、下棋、踢球的。臨淄街道上，車多得軸頭相互碰撞，人多得肩挨肩，他們的衣襟連起來成了帷帳，眾人揮起汗來如下雨一般。韓、魏兩國(guó)所以非常害怕秦國(guó)，是因與秦國(guó)邊境接壤的緣故。雙方作戰(zhàn)，用不了十天，勝負(fù)存亡就可決定。韓國(guó)、魏國(guó)如果戰(zhàn)勝了秦國(guó)，則兵力也損失過半，四方邊境難以堅(jiān)守；如果敗給了秦國(guó)，國(guó)家便面臨著危亡。所以韓國(guó)、魏國(guó)對(duì)與秦國(guó)交戰(zhàn)很慎重，常常表示出忍讓屈服。如今秦國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)就不同了，秦軍要背靠韓國(guó)、魏國(guó)的領(lǐng)土，經(jīng)過衛(wèi)國(guó)陽晉的要道，再通過亢父的險(xiǎn)要地段，車輛不能并行，騎兵只能單行，只要派一百名士兵守住險(xiǎn)要，即使一千人也不敢通過。秦國(guó)雖然想冒險(xiǎn)深入，卻又畏懼韓國(guó)、魏國(guó)在其背后活動(dòng)。所以秦軍疑心重重，只能虛張聲勢(shì)，而不敢貿(mào)然進(jìn)攻齊國(guó)，由此看來，秦國(guó)難以侵犯齊國(guó)是明擺著的。你們不仔細(xì)考慮秦國(guó)對(duì)齊國(guó)的無可奈何，卻想向西屈從于他，這是齊國(guó)群臣的失策?，F(xiàn)在齊國(guó)沒有俯首屈從秦國(guó)之名，卻有強(qiáng)國(guó)之實(shí)，因此我希望大王，要稍加注意謀劃此事!”于是齊王也聽取了蘇秦的建議。

6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：蘇秦先生擔(dān)心秦軍攻打趙國(guó)將會(huì)破壞合縱盟約，認(rèn)為只有您才能執(zhí)掌秦國(guó)國(guó)政，因此才故意激怒您，并派我暗中資助您費(fèi)用，這些都是蘇先生的計(jì)謀。

“蘇君憂秦伐趙敗從約”，“憂”的內(nèi)容（賓語）是“秦伐趙敗從約”，為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不能斷開，排除ABC。

“故激怒君”，“君”作“激怒”的賓語，后面斷開，排除C。

“君資”作“給”的賓語，后面斷開，排除AB。

故解析為：D。

7．本題考查學(xué)生理解文言文一詞多義的能力。A.正確。使動(dòng)用法，使……受苦。/動(dòng)詞，受苦。句意：想到各國(guó)只有秦國(guó)能對(duì)趙國(guó)形成威脅。/白白地在荒無人煙的地方受苦。

B.正確。贈(zèng)送。句意：蘇秦私下暗派門下小官帶著金錢資助他。/贈(zèng)送很多錢。

C.正確。披上。/遭受。句意：披上堅(jiān)固的盔甲。/秦王執(zhí)劍反復(fù)砍荊軻，（荊軻）身受多處創(chuàng)傷。

D.錯(cuò)誤。渡過。/直上穿過。句意：渡過清河。/超越云層，背負(fù)青天。

故解析為：D。

8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“城中百姓整天玩樂斗毆”錯(cuò)，文中“斗雞、走狗、六博、閶鞠”指古代的各種游戲。斗雞，雞與雞相斗的游戲。走狗，縱狗行獵。六博，也作六簿、陸博，共十二枚棋子，黑白各六，每人六枚相博，故名六博。閶鞠，也作踏鞠，是一種踢球游戲。沒有“斗毆”。

故解析為：C。

9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“逆”，應(yīng)付；“已”，停止，窮盡；“市”，買。

（2）“臣事”，稱臣侍奉；“是故”，因此；“少”，稍微，稍加。

10．CIK

11．C

12．A

13．①但是國(guó)君不體恤百姓，不停地讓人在國(guó)內(nèi)找能歌善舞的人，對(duì)待百姓，不也太苛刻（刻?。┝藛?？

②用刀來脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來改變我，讓我背叛國(guó)君，這是不道義的。

14．①晏子進(jìn)諫國(guó)君，是為“忠”；②晏子傾家救民，是為“仁”；③晏子舍命不渝，是為“義”。

理解實(shí)詞在文中的含義；文學(xué)常識(shí)；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一：

齊景公時(shí)，連綿陰雨下了十七天。景公飲酒，夜以繼日。晏子請(qǐng)求發(fā)放些糧食給百姓，多次請(qǐng)求，都沒得到允許。景公還派柏遽巡行全國(guó)各地，招集善于唱歌的人。晏子聽說這事，很不高興，于是就把自己祿田的糧食分給百姓，自己徒步去見景公說：“連綿陰雨已經(jīng)十七天了啊！每鄉(xiāng)有數(shù)十家房屋被毀，每里有好幾家人沒有飯吃，百姓年老體弱，挨凍受寒穿不上粗布短衣，忍饑挨餓吃不到酒糟谷糠，求告無門。但是國(guó)君不體恤百姓，不停地讓人在國(guó)內(nèi)找能歌善舞的人，對(duì)待百姓，不也太苛刻（刻?。┝藛?？所以鄉(xiāng)里百姓走投無路而求告無門，就不樂意有主上了；忍饑挨餓而求告無門，就不樂意有君王了。讓百姓饑餓而無處求告，使君王過度沉湎酒樂荒廢國(guó)政而不體恤百姓，我的罪過太大了?！眱砂葸殿^，請(qǐng)求辭官回家，便跑出了宮門。景公隨后跟出，下令趕快駕車追趕晏子，直到他家，也沒追到。景公驅(qū)車趕到大路上才追上晏子。景公下車跟在晏子身后說：“寡人有罪，先生您拋棄我不幫我，寡人不值得讓您屈尊，但先生您就不顧念國(guó)家百姓了嗎？但愿先生保全寡人，寡人愿獻(xiàn)上齊國(guó)的糧食財(cái)物，交給百姓，是多是少該輕該重，只聽從先生的命令。”于是就在路上鄭重地施禮致敬。晏子這才回去。派柏遽巡視百姓，凡有房屋不能抵御風(fēng)雨的就給他們錢款，這些事情都必須在三天內(nèi)辦完，遲于三天就等同于不執(zhí)行命令之罪。景公減少肉食，撤除酒宴，把樂器都收起不用。當(dāng)初，崔杼殺了齊莊公之后立了景公，有誰膽敢不結(jié)盟，就有戟鉤著他的脖子，劍抵著他的胸口，被殺害的已有七個(gè)人了。下一個(gè)輪到晏子，晏子仰天長(zhǎng)嘆道：“啊呀！崔杼做此無道之事，殺了君王，我如果不親附王室而親附崔杼，就遭此大殃！”崔杼對(duì)晏子說：“您改變您的話，我就和您共同主宰齊國(guó)；如果您不改變您的話，戟已經(jīng)在您的脖子上，劍已經(jīng)在您的胸口了，您好好想想吧！”

晏子道：“用刀來脅迫我，讓我改變意愿，這不是勇者之為；用好處（利益）來改變我，讓我背叛國(guó)君，這是不道義的。如今我難道將要以違背正道來求福嗎？彎彎的利刃鉤著我的脖子，直挺挺的利劍推進(jìn)我的胸口，我也不改變?！贝掼滔胍?dú)⒌絷套?，有人說：“不能殺！您殺了君王是因?yàn)樗臒o道，如今他的臣子是有道之士，您又殺了他，這樣就無法教導(dǎo)別人了?！贝掼踢@才放了晏子。《詩(shī)經(jīng)》上說：“那位君子，寧可丟命志不改?！边@說的就是晏子啊。

材料二：

太史公說：當(dāng)晏子伏在齊莊公尸體上痛哭，盡到為臣的禮儀之后才肯離去，難道這就是所說的“表現(xiàn)出大義來就不能說是沒有勇氣”的人嗎？至于他進(jìn)諫上書，冒犯君主的威嚴(yán)，這就是人們所說的“在朝廷上想著要盡忠，下朝就想著要補(bǔ)救過失”的人吧！假如晏子至今還活著，我即使是替他執(zhí)鞭效勞，也是我喜歡和羨慕的事?。?/p>

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：景公隨后跟出，下令趕快駕車追趕晏子，直到他家，也沒追到。

“公從之”中，“公”是主語，“從”是謂語，“之”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，在“之”后停頓；

“晏子”是“趣駕追”的賓語，在賓語“晏子”后停頓；

“不及”的主語應(yīng)為“景公”，省略，不是“其家”，應(yīng)在“不及”前停頓。

故解析為：CIK。

11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。

B.正確。委托，交給；散落。意思不相同。句意：交給百姓。/像泥土一樣散落在地面上。

C.錯(cuò)誤。打開；擴(kuò)大、廣泛。意思不同。句意：琴瑟不打開。/應(yīng)該廣泛地聽從他人的建議。

D.正確。更改；消滅。意思不相同。句意：我也不改變。/而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候。

故解析為：C。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“只得拿出”錯(cuò)誤，由原文“晏子聞之，不說，遂分家粟于氓”可知，晏子是聽說景公還派柏遽巡行全國(guó)各地招集善于唱歌的人這件事不高興的，不是說他拿出家里的糧食來救助百姓不高興。

故解析為：A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“恤”，體恤；“致”，找；“薄”，刻薄。

（2）“劫”，脅迫；“失”，改變；“倍”，背叛。

14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①由原文“徒行見公曰：‘……四顧無告。而君不恤，令國(guó)致樂不已，民氓百姓，不亦薄乎……’”可知，晏子進(jìn)諫國(guó)君，是為“忠”；

②由原文“遂分家粟于氓”可知，晏子傾家救民，是為“仁”；

③由原文“晏子曰：‘……今嬰且可以回而求福乎？曲刃鉤之，直兵推之，嬰不革矣’”可知，晏子舍命不渝，是為“義”。

15．B

16．D

17．C

18．①堯衡量（評(píng)判）自己的德行、通曉事理的智慧比不上善綣，所以面向北（恭敏地）向他請(qǐng)教（請(qǐng)教他）。

②看輕爵位俸祿的士人，固然輕視君主，看輕王霸之業(yè)的君主，也輕視士人。

理解實(shí)詞在文中的含義；文學(xué)常識(shí)；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生辨析一詞多義，了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文中句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

材料一：

君王要想使天下安定太平，把光榮的名聲流傳到后世，一定要尊重賢臣，謙虛地對(duì)待士人。子路問孔子說：“怎樣治理國(guó)家？”孔子回答說：“（治理國(guó)家的根本）在于尊重賢能的人，輕視那些不賢的人?！?/p>

有人說：“能認(rèn)為齊桓公仁義嗎？殺死兄長(zhǎng)而繼位，不是仁義。能認(rèn)為齊桓公恭謹(jǐn)有節(jié)制嗎？與婦人同乘一輛車奔馳在都城中，不是恭謹(jǐn)有節(jié)制。能認(rèn)為齊桓公操守清白嗎？在他的后宮家門內(nèi)就沒有可出嫁的女人，這不是操守清白。這三樣事，是敗亡國(guó)家的荒淫君主的行為，然而齊桓公兼而有之，但因?yàn)榈玫搅斯苤?、隰朋，就多次?huì)合諸侯，一舉匡正天下，使諸侯全都朝奉周王室，成為春秋五霸之首，因?yàn)樗艿玫劫t臣的輔佐。他失去管仲、隰朋，任用豎刁、易牙，就身死不能下葬，尸蟲流出門外。在一個(gè)人的身上，為什么榮耀與恥辱都會(huì)經(jīng)歷到呢？那是因?yàn)樗斡玫娜瞬煌?。由此看來，這任用賢臣良佐的事就最緊急了?！?/p>

材料二：

有道的士人本來就傲視君主，不賢明的君主也傲視有道的士人。他們天天這樣互相敵視，什么時(shí)候才能相投呢，這就像儒家墨家思想不同，齊國(guó)楚國(guó)衣服不同。賢明的君主就不是這樣，有道的士人雖然傲視自己，而自己對(duì)他卻更加以禮相待。這樣，士人怎么會(huì)不歸附呢？士人所歸附的君主，天下的人也會(huì)順從。所謂帝，就是天下的人都來親附；所謂王，就是天下的人都來歸服。得道的人，即使貴為天子也不會(huì)驕橫傲慢，即使富有天下也不會(huì)放縱自夸，即使身份卑微如平民也不會(huì)感到憂傷屈服，即使貧困到無衣無食也不會(huì)憂愁恐懼。堯不用帝王的身份去會(huì)見善綣，面朝北恭敬地向他請(qǐng)教。堯是天子，善綣是平民，堯?yàn)槭裁催@樣過分地禮遇他呢？因?yàn)樯凭J是得道的人。對(duì)得道的人，不可傲視。堯衡量自己的德行和通曉事理的智慧比不上善綣，所以面向北恭敬地向他請(qǐng)教。這就叫做無比公正。不是無比公正，誰又能禮遇賢者呢？周公旦是周文王的兒子，周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝見過住在窮巷陋室里的人有七十個(gè)。這件事，文王開了頭而沒有做到，武王做了而沒有完成，周公旦輔佐年幼的成王才真正完成。（這種情況的出現(xiàn)）難道不是因?yàn)槌赏醵Y賢下士嗎？齊桓公去見小臣稷，一天去多次都沒能見到。跟隨的人說：“大國(guó)的君主去見一個(gè)平民，一天去了多次都沒能見到，就算了吧！”桓公說：“不對(duì)?？摧p爵位俸祿的士人，固然輕視君主，看輕王霸之業(yè)的君主，也輕視士人?？v使先生他看輕爵位俸祿，我怎么敢看輕王霸之業(yè)呢？”桓公終究見到了小臣稷，隨從沒能阻止住他。

15．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：他失去管仲、隰朋，任用豎刁、易牙，就身死不能下葬，尸蟲流出門外。在一個(gè)人的身上，為什么榮耀與恥辱都會(huì)經(jīng)歷到呢？那是因?yàn)樗斡玫娜瞬煌?/p>

“身死不葬”和“蟲流出戶”在句中是并舉成分，分別以“身”和“蟲”作為主語，且兩者存在時(shí)間先后的關(guān)系，應(yīng)在中間斷開，排除AD；

“何者”表示疑問句，“者”修飾“何”，而其后“其所任異也”是對(duì)前面問句的回答，中間應(yīng)斷開，排除C。

故解析為：B。

16．本題考查學(xué)生辨析一詞多義，了解并掌握常見的古代文化常識(shí)的能力。A.正確。

“畢”：全部。/滅亡。句意：使諸侯全都朝奉周王室。/六國(guó)滅亡，四海統(tǒng)一。

B.正確。

C.正確。

“然”：意為“這樣、如此”。/“……的樣子”。句意：鮮明的君主就不這樣。/有個(gè)洞穴，一派幽深的樣子。

D.“常虛指多數(shù)，如‘一鼓作氣，再而衰，三而竭’”錯(cuò)誤。

“三而竭”中“三”表序數(shù)，即“第三”的意思。句意：多次前往。/第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。

故解析為：D。

17．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“也提出了賢才的標(biāo)準(zhǔn)”說法有誤。材料二文段重點(diǎn)論述的是“得道之人，貴為天子而不驕倨，富有天下而不騁夸，卑為布衣而不瘁攝，貧無衣食而不憂懾”，但并未直接提出賢才的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

故解析為：C。

18．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文中句子的能力。（1）“弗若”，不如，比不上；“北面”，面向北；“問”，請(qǐng)教。

（2）“驁”，看輕；“固”固然，確實(shí)；“士之驁爵祿者”，定語后置句，應(yīng)為“驁爵祿之士”。

19．A

20．D

21．B

22．①如果我的命令不遵循古訓(xùn)，擾亂了政務(wù)，損害了別人，即使辭藻華麗，也終將貽笑后人，這不是我所需要的。

②帝王有過失，就像日月有日食、月食一樣，人人都看得見。即使褚遂良不記錄，天下老百姓都會(huì)記住的。

理解實(shí)詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語法斷句。一般來說名詞代詞常作主語或者賓語，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語詞，常在句首，可在此前斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境理解詞語的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。

（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。

貞觀十一年，著作佐郎鄧隆上書請(qǐng)求把唐太宗的文章編成文集。唐太宗說：“我的詔書和命令，如果有益于百姓的，史書都已經(jīng)記載了，足以流傳千古了。如果我的命令不遵循古訓(xùn)，擾亂了政務(wù)，損害了別人，即使辭藻華麗，也終將貽笑后人，這不是我所需要的。像梁武帝父子、陳后主、隋煬帝，他們都有文集傳世，可是他們的行為大都不可取，最后，社稷江山很快斷送在他們手中。君主圣明與否，關(guān)鍵在于他的品性和行為，何必一定要有文章流傳后世呢？”太宗最終沒有答應(yīng)。貞觀十三年，褚遂良擔(dān)任諫議大夫，兼任撰寫帝王言行的起居注的史官。一次，唐太宗問他：“你最近負(fù)責(zé)記錄我的起居事務(wù)，記錄了什么事情呢？大概可以讓我看一看嗎？我想看看起居注，用我所見到的帝王的所作所為及得失來警戒自己。”褚遂良說：“現(xiàn)在的起居注，就是古代記錄帝王言語行為的左史和右史，無論好壞全部記錄下來，以期望帝王不做對(duì)國(guó)家不利的事情，可我卻沒聽說過帝王自己要看關(guān)于自己的史書?！碧铺谡f：“我有不好的言行，你們都記錄下來了嗎？”褚遂良說：“常言道，堅(jiān)守道義不如盡忠職守，我的職責(zé)是記錄歷史，怎么可以不把一切都記錄下來呢？”黃門侍郎劉洎進(jìn)言說：“帝王有過失，就像日月有日食、月食一樣，人人都看得見。即使褚遂良不記錄，天下老百姓都會(huì)記住的。”貞觀十四年，唐太宗對(duì)房玄齡說：“我每次看前朝的史書，懲惡揚(yáng)善，足以規(guī)勸警戒后人。但我不知道，自古以來當(dāng)朝的國(guó)史，為什么不讓帝王親自看看呢？”房玄齡回答說：“國(guó)史既然是好的和壞的都要記載，希望可以警戒帝王不做非法的事情。他們應(yīng)該只是擔(dān)心有與君主意見相抵觸的地方，所以不讓君主看到?！贝笞谡f：“我的想法不同于古人?，F(xiàn)在要親自看國(guó)史，如果記有好事，自不必說；如果記有不好的事，我可以引為教訓(xùn)，讓我警惕，并加以改正。你們把撰寫抄錄好的國(guó)史送過來吧?！庇谑?，房玄齡等人就把國(guó)史加以刪減整理，成為按照年月順序記事的編年體，撰寫成高祖和太宗的《實(shí)錄》各二十卷，上表呈獻(xiàn)。太宗看到六月四日所記玄武門之變說得很含蓄，就對(duì)房玄齡說：“從前，周公東征誅殺管叔、蔡叔，從而使周室得以安定，季友用毒藥殺死叔牙，而使魯國(guó)得以安寧。我的所作所為，和古人的道理相同，都是為了安定社稷，以利萬民。史官執(zhí)筆，何須隱晦？你們應(yīng)當(dāng)立即改刪虛飾之詞，把這件事的原委寫清楚。”事后，侍中魏徵上奏說：“我聽說，君主身居至尊之位，沒有什么顧忌懼怕的。只有國(guó)史，用來懲惡勸善，如果寫得不真實(shí)，那么讓后世看什么呢？陛下如今叫史官修正《實(shí)錄》，很符合公正的通理。”

19．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從前，周公東征誅殺管叔、蔡叔，從而使周室得以安定，季友用毒藥殺死叔牙，而使魯國(guó)得以安寧。我的所作所為，和古人的道理相同，都是為了安定社稷，以利萬民。史官執(zhí)筆，何須隱晦？你們應(yīng)當(dāng)立即改刪虛飾之詞，把這件事的原委寫清楚。

“管蔡”指“管叔、蔡叔”兩人，共同作賓語，其間不能斷開，排除BD；

“蓋”放在句首引起下文，其后不能斷開；“改削”同義復(fù)合詞，其間不能斷開，排除C。

故解析為：A。

20．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的意義的能力。D.“《漢書》都是編年體”錯(cuò)誤?！稘h書》是第一部紀(jì)傳體斷代史。

故解析為：D。

21．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“于是褚遂良就呈給太宗看”錯(cuò)誤。原文“遂良曰：‘今之起居，古之左、右史，以記人君言行，善惡畢書，庶幾人主不為非法，不聞帝王躬自觀史。’”可知，褚遂良并未呈給太宗看。

故解析為：B。

22．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“若”，如果；“師”，遵循；“亂”，擾亂；“害”，損害；“貽”，遺留

②“人君”，帝王；“蝕”，虧損（日食、月食）；“設(shè)令”，假使。

故解析為：①如果我的命令不遵循古訓(xùn)，擾亂了政務(wù)，損害了別人，即使辭藻華麗，也終將貽笑后人，這不是我所需要的。

②帝王有過失，就像日月有日食、月食一樣，人人都看得見。即使褚遂良不記錄，天下老百姓都會(huì)記住的。

23．C

24．D

25．A

26．①（您）先前更改錢幣，是認(rèn)為舊幣太輕了?，F(xiàn)在市令來報(bào)告說‘市場(chǎng)混亂，百姓無人安心在那里謀生，秩序很不穩(wěn)定’。

②身份已經(jīng)變得尊貴，對(duì)人驕傲的人，百姓就要離開他；職位已經(jīng)變高，又大權(quán)獨(dú)攬的人，國(guó)君就會(huì)厭惡他；俸祿已經(jīng)變得優(yōu)厚，卻不滿足的人，禍患就可能處罰他。

27．①以民為本，為民陳情。②才能突出，不教而化。③胸懷寬廣，虛心納言。④清廉智慧，富有遠(yuǎn)見。

理解實(shí)詞在文中的含義；理解虛詞的意義和用法；文言語段綜合訓(xùn)練；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

（1）本題考查文言文斷句能力。斷句可以根據(jù)句中的人名、地名以及詞語成分，如賓語、主語等成分進(jìn)行斷句。

（2）本題考查加點(diǎn)字詞的意思。首先，根據(jù)選項(xiàng)找出加點(diǎn)字詞所在的句子并在文中標(biāo)畫，然后結(jié)合前后文內(nèi)容，翻譯句子大意，重點(diǎn)體會(huì)加點(diǎn)字詞的含義。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和閱讀啟發(fā)。首先，篩選選項(xiàng)中重要信息，然后根據(jù)重要信息回歸文本，去文中找關(guān)于此類信息的句子，簡(jiǎn)單分析，最后與選項(xiàng)做對(duì)比，找出不同。

（4）本題考查文言語句的翻譯。翻譯時(shí)注意關(guān)鍵實(shí)詞虛詞的翻譯，翻譯方法一般是直譯、組詞、替換，也要注重平常學(xué)習(xí)文言文時(shí)虛詞實(shí)詞的積累。翻譯句子還要注意常用特殊句式，如：賓語前置、定語后置、狀語后置、判斷句、被動(dòng)句等。

（5）本題考查理解和分析文中內(nèi)容的能力。解答此類型的題目，不可脫離文本內(nèi)容，結(jié)合題目給的信息，結(jié)合文中內(nèi)容總結(jié)概括。

（文本一）孫叔敖是楚國(guó)的隱者。國(guó)相虞丘把他舉薦給楚莊王，想讓他接替自己職務(wù)。（孫叔敖）擔(dān)任楚相三個(gè)月，施行教化，善導(dǎo)百姓，使上下和睦合作，社會(huì)風(fēng)氣淳厚美好，政令和緩寬容，上有禁令下即停止，官吏沒有奸邪作惡的，盜賊絕跡。秋冬兩季他鼓勵(lì)人們進(jìn)山采伐林木，春夏時(shí)便借上漲的河水把木材運(yùn)出山外。百姓各有便利的謀生之路，都生活得很安樂。莊王認(rèn)為楚國(guó)原有的錢幣太輕，就下令把小錢改鑄為大錢，百姓用起來很不方便，紛紛放棄了自己的本業(yè)。管理市場(chǎng)的長(zhǎng)官向國(guó)相孫叔敖報(bào)告說：“市場(chǎng)亂了，老百姓無人安心在那里做買賣，秩序很不穩(wěn)定?！睂O叔敖問：“這種情況有多久了？”市令回答：“已經(jīng)有三個(gè)月?！睂O叔敖說：“不必多言，我現(xiàn)在就設(shè)法讓市場(chǎng)恢復(fù)原狀?！蔽逄旌?，他上朝向莊王勸諫說：“先前更改錢幣，是認(rèn)為舊幣太輕了。現(xiàn)在市令來報(bào)告說‘市場(chǎng)混亂，百姓無人安心在那里謀生，秩序很不穩(wěn)定’。我請(qǐng)求立即下令恢復(fù)舊幣制。”莊王同意了，頒布命令才三天，市場(chǎng)就回復(fù)了原貌。

楚國(guó)的民俗是愛坐矮車，楚王認(rèn)為矮車不便于駕馬，想下令把矮車改高。國(guó)相孫叔敖說：“政令屢出，使百姓無所適從，這不好。如果您一定想把車改高，臣請(qǐng)求讓鄉(xiāng)里人家加高門檻。乘車人都是有身分的君子，他們不能為過門檻頻繁下車，自然就會(huì)把車的底座造高了?！背醮饝?yīng)了他的請(qǐng)求。過了半年，上行下效，老百姓都自動(dòng)把坐的車子造高了。這就是孫叔敖不用下令管束百姓就自然順從了他的教化，身邊的人親眼看到他的言行便仿效他，離得遠(yuǎn)的人觀望四周人們的變化也跟著效法他。所以孫叔敖三次榮居相位并不沾沾自喜，他明白這是自己憑借才干獲得的；三次離開相位也并無悔恨，因?yàn)樗雷约簺]有過錯(cuò)。

（文本二）孫叔敖擔(dān)任楚國(guó)的宰相，一國(guó)的官吏和百姓都來祝賀。有一個(gè)老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對(duì)老人說：“楚王不了解我沒有才能，讓我擔(dān)任宰相這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”老人說：“是有話說。身份已經(jīng)變得尊貴，對(duì)人驕傲的人，百姓就要離開他；職位已經(jīng)變高，又大權(quán)獨(dú)攬的人，國(guó)君就會(huì)厭惡他；俸祿已經(jīng)變得優(yōu)厚，卻不滿足的人，禍患就可能處罰他?！睂O叔敖向老人拜了兩拜，說：“我誠(chéng)懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見?！崩先苏f：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財(cái)物。您嚴(yán)格地遵守這三條，就能夠把楚國(guó)治理好?！?/p>

（文本三）孫叔敖患了《重）病，臨死的時(shí)候告誡他的兒子說：“大王多次賜給我土地，我都沒有接受。如果我死了，大王就會(huì)賜給你土地，你一定不要接受肥沃富饒的土地。楚國(guó)和越國(guó)之間有個(gè)寢丘，這個(gè)地方土地貧瘠，而且地名很不吉利。楚人畏懼鬼，而越人迷信鬼神和災(zāi)祥。所以，能夠長(zhǎng)久占有的封地，恐怕只有這塊土地了?！睂O叔敖死后，楚王果然把肥美的土地賜給他的兒子，但是孫叔敖的兒子謝絕了，請(qǐng)求賜給寢丘，所以這塊土地至今沒有被他人占有。

23．句意：孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對(duì)老人說：“楚王不了解我沒有才能，讓我擔(dān)任宰相這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”“臣”是“受民之垢”的主語，中間不能斷開，排除B、D；“子”作“吊”的主語，中間不能斷開，排除A項(xiàng)。

故解析為：C

24．A項(xiàng)，舉薦；動(dòng)詞作名詞，前進(jìn)。句意：國(guó)相虞丘把他舉薦給楚莊王。/我是進(jìn)退兩難，十分狼狽。B項(xiàng)，屢次；命運(yùn)，定數(shù)。句意：他們不能為過門檻頻繁下車。/那么勝負(fù)存亡的命運(yùn)。C項(xiàng)，都為“越發(fā)，更加”之意。句意：地位越高，態(tài)度越謙虛。/單于越發(fā)傲慢，不是漢所期望的那樣。D項(xiàng)，“兩句中的‘疾’含義相同”錯(cuò)誤，含義不同?！皩O叔敖疾”中“疾”的意思是“生病”，“聲非加疾也”中“疾”的意思是“勁疾”。句意：孫叔敖患了（重）病。/聲音并沒有加大。

故解析為：D

25．“委婉地向莊王提出恢復(fù)舊幣制的建議”錯(cuò)誤，原文是孫叔敖直接向莊王指出更改貨幣后的弊端，請(qǐng)求恢復(fù)原有貨幣。

故解析為：A

26．①“更”，更改；“以為”，認(rèn)為；“安其處”，安心在那里謀生；“次行”，秩序。

②“去”，離開；“惡”，厭惡；“患”，禍患；“處”，處罰。

27．結(jié)合“后五日，朝，相言之王曰：‘前日更幣，以為輕。今市令來言曰……臣請(qǐng)遂令復(fù)如故?！踉S之，下令三日而市復(fù)如故”可知，以民為本，為民陳情。

結(jié)合“居半歲，民悉自高其車。此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之地；三去相而不悔，知非己之罪也”可知，才能突出，不教而化。

結(jié)合“孫叔教再拜曰：‘敬受命，愿聞?dòng)嘟??！冈唬骸灰迅叨庖嫦?，官益大而心益小，祿已厚而慎不敢取。君?jǐn)守此三者，足以治楚矣’”可知，胸懷寬廣，虛心納言。

結(jié)合“孫叔敖疾，將死，戒其子曰：‘王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚、越之間有寢之丘者；此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)?？砷L(zhǎng)有者，其唯此也。’孫叔教死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失”可知，清廉智慧，富有遠(yuǎn)見。

28．D、H、N

29．D

30．B

31．①藥物的療效（或者猛烈程度）（語意對(duì)給1分），能治療那些聚集在身體里的疾病，不像這聲音能抵達(dá)的地方，能撫平你心中的幽怨不平。

②憑他多病的身體，懷有不平的心思，居住在風(fēng)俗習(xí)慣不能適應(yīng)的地方（“居住在風(fēng)俗不同的地方”也可），怎能長(zhǎng)期抑郁地生活下去呢？

32．①可以辨喜怒，可以悅情思。在材料一的體現(xiàn)是“喜怒哀樂，動(dòng)人必深”，表述演奏者各種情思，感染聽琴者。（本小點(diǎn)學(xué)生可以舉別的例子）②可以觀風(fēng)教。在材料一的體現(xiàn)是“而純古淡泊，與夫堯舜三代之言語、孔子之文章、《易》之憂患、《詩(shī)》之怨刺無以異”，具有教化作用，能啟迪心智、陶冶情操。③可以靜神慮。在材料一的體現(xiàn)是“能和其心之所不平”“道其堙郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉”，能撫平內(nèi)心的緊張、煩惱和焦慮。

理解實(shí)詞在文中的含義；文言語段綜合訓(xùn)練；斷句；概括分析；篩選信息；文化常識(shí)

（1）本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。

（2）本題考查文言實(shí)詞的意義和用法。解答文言詞語意義的題主要就是推斷文言詞語的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們就必須結(jié)合具體語境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求。其次，要回歸文本，吃透文本表述的觀點(diǎn)，深入理解的思想；然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行推敲琢磨。

（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，拿到句子之后應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，通讀全文了解文章的內(nèi)容及所要表述的思想感情，根據(jù)原題所問找到答題區(qū)間并對(duì)答題區(qū)間進(jìn)行分析與歸納，最終概括出解析。

參考譯文：

材料一

我曾經(jīng)得了憂勞的病癥，退下來閑居，沒有醫(yī)治好。后來在朋友孫道滋那里學(xué)習(xí)彈琴。學(xué)習(xí)了五聲和幾支樂曲，時(shí)間一長(zhǎng)覺得很快樂，不知道那疾病還在自己身上呢。疾病，是從憂愁當(dāng)中產(chǎn)生的。藥物的毒性，能治療那些聚集在身體里的疾病，不像這聲音能抵達(dá)的地方，能撫平你心中的幽怨不平。人心能夠平靜下來，不和諧的和諧了，那么忘記了疾病也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)陌　?/p>

彈琴作為一種技藝，是很小的了。等這技藝到了極點(diǎn)，大的是最低的聲音，小的是最高的聲音，按著琴弦迅急彈奏，聲調(diào)便隨著情感的變化而變化；聲音急促的，顯得很凄慘；聲音和緩的，顯得很舒暢。有時(shí)好像山崩石裂，泉水從高山上涌出來，又好像夜晚發(fā)生了大風(fēng)大雨；有時(shí)像曠夫、寡婦的嘆息聲，又好像和睦的雌鳥、雄鳥互相唱和。它的深沉的憂慮悠遠(yuǎn)的思緒，就是虞舜、周文王和孔子的遺音；它的悲慘、愁悶、感慨、憤激，就是孤兒伯奇、忠臣屈原所發(fā)出的嘆息。喜、怒、哀、樂的情緒，一定深深地打動(dòng)人家的心弦；純厚、古雅、淡泊的音色，卻跟堯舜三代的語言、孔子的文章、《易經(jīng)》所表現(xiàn)的憂患、《詩(shī)經(jīng)》所包含的怨恨諷刺，沒有什么區(qū)別。它能夠憑耳朵聽出來，能夠隨手彈出來。如果選取那和諧的音調(diào)，排遣憂郁，散發(fā)幽思，那么，往往感動(dòng)人心，極為深切。

我的朋友楊君，喜歡研究學(xué)問，很會(huì)寫文章，屢次參加進(jìn)士測(cè)試，都不得意。等到依靠祖上的官勛，才調(diào)到劍浦去做了縣尉。小小的劍浦在東南面幾千里路以外，在這種情況下，他心里確實(shí)有不平的地方。并且從小又多疾病，可是南方缺少名醫(yī)良藥，風(fēng)俗飲食與中原兩樣。憑他多病的身體，懷有不平的心思，居住在風(fēng)俗習(xí)慣不能適應(yīng)的地方，怎能長(zhǎng)期抑郁地生活下去呢？然而要平靜他的心思，療養(yǎng)他的疾病，那么彈琴也能夠收到一點(diǎn)好處吧！因此我寫了這篇談琴的文章來給他送行，并且邀請(qǐng)孫道滋參加，喝一杯酒，彈一回琴，當(dāng)做臨別的紀(jì)念。

（節(jié)選自歐陽修《贈(zèng)楊寘序》）

材料二

彈琴的樂趣，可以查看風(fēng)俗，可以調(diào)適心靈，可以辨別喜怒，可以愉悅心情，可以平靜精神，可以壯大膽氣，可以斷除雜念，可以感通鬼神，這是彈琴的好處。彈琴的人，內(nèi)心沉靜，氣韻端正，那么聽的人就容易辨別；如果內(nèi)心紛亂，神思渾濁，那么聽的人就難以辨別。那正直勇敢的人聽了，會(huì)更增加豪壯之氣；有孝行和節(jié)操的人聽了，就會(huì)打動(dòng)內(nèi)心，觸發(fā)傷感；貧窮孤苦的人聽了，就會(huì)淚流滿面；奸佞浮躁的人聽了，就會(huì)收斂容顏端莊嚴(yán)肅。因此能夠打動(dòng)人心、感動(dòng)神明的，沒有超過琴的。大概是琴聲正直而不亂，足以禁止邪僻，阻止過分的事情發(fā)生。今天的人大多把雜亂的音樂和歡快的音樂當(dāng)做好的音樂，而琴被看輕。彈琴的高士難得，而知音也難得啊。

解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置