2017年北京市高考?xì)v史試卷（原卷版）

2017年北京市高考?xì)v史試卷一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）1．（4分）2016年，在北京市通州區(qū)發(fā)掘出漢代漁陽郡路縣城址和800余座戰(zhàn)國(guó)至漢代墓葬。出土了錢幣及大量陶屋、陶倉(cāng)等隨葬品。這些考古發(fā)現(xiàn)，有助于研究（）①秦漢時(shí)期郡縣的設(shè)置狀況②本區(qū)域古代農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r③漢代手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展情況④大運(yùn)河對(duì)本區(qū)域交通的影響。A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 2．（4分）北宋名臣包拯清正廉潔、剛正不阿，民間尊稱他為“包相爺”。他曾擔(dān)任過轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎、開封府知府和樞密副使等職務(wù)，其中“位同宰相”的是（）A．轉(zhuǎn)運(yùn)使 B．兵部員外郎 C．知府 D．樞密副使 3．（4分）唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意，但在唐宋時(shí)期，他的思想和文學(xué)成就均得到極高評(píng)價(jià)。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后，世人則多將他視為文學(xué)家，對(duì)其思想成就關(guān)注較少。據(jù)此得出的認(rèn)識(shí)，正確的是（）A．對(duì)其思想評(píng)價(jià)受明代通俗文學(xué)左右 B．政治成敗決定了對(duì)其文學(xué)成就的評(píng)價(jià) C．對(duì)其成就評(píng)價(jià)受制于特定歷史條件 D．明代對(duì)其成就的評(píng)價(jià)比唐宋更加全面 4．（4分）猜謎語是民眾喜聞樂見的娛樂形式。表格所列謎語出現(xiàn)于晚清，其內(nèi)容（）謎面謎底生涯在鏡中照相處海軍浜成湯國(guó)旗商標(biāo)為他人作寄書郵達(dá)爾文唐順宗傳位太子立憲A．折射出民眾接觸的西方文化元素趨于多樣 B．表明了西方文化的影響僅停留在器物層面 C．反映了中國(guó)古典文化受到廣大民眾的冷落 D．可佐證全盤西化觀念盛行于大眾日常生活 5．（4分）毛澤東曾說：“本人信仰共產(chǎn)主義，主張無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命。惟目前的內(nèi)外壓迫，非一階級(jí)之力所能推翻，主張用無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)及中產(chǎn)階級(jí)左翼合作的國(guó)民革命，實(shí)行中國(guó)國(guó)民黨之三民主義?！边@一論述（）A．闡明了孫中山的新三民主義理論 B．說明了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的理由 C．指明了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命道路 D．提出了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的綱領(lǐng) 6．（4分）有同學(xué)以14年抗戰(zhàn)為題材，制作了“抗戰(zhàn)史事示意圖”，其中五個(gè)序號(hào)代表五個(gè)事件，按時(shí)間先后順序排列正確的是（）①“寶島回歸”②“家園淪陷”③“血戰(zhàn)臺(tái)兒莊”④“全民族抵抗的槍聲”⑤“中共七大召開”A．①②④③⑤ B．④③⑤①② C．②③④⑤① D．②④③⑤①7．（4分）據(jù)圖判斷，下列選項(xiàng)正確的是（）A．工商業(yè)社會(huì)主義改造導(dǎo)致服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)銳減 B．第一個(gè)五年計(jì)劃推動(dòng)了北京服務(wù)業(yè)發(fā)展 C．經(jīng)濟(jì)體制改革極大激發(fā)了北京市場(chǎng)活力 D．加入世貿(mào)組織使北京商品供應(yīng)更加多樣 8．（4分）下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（）史實(shí)結(jié)論A李時(shí)珍寫成藥物學(xué)巨著《本草綱目》明代科技水平全面提高B康熙帝向西方傳教士學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、天文知識(shí)清初全社會(huì)關(guān)注西方自然科C1905年京劇《定軍山》被拍攝為電影近代科技使傳統(tǒng)戲劇獲得新的傳播形式D聯(lián)合國(guó)向世界推廣袁隆平培育的雜交水稻成功解決了世界糧食短缺問題A．A B．B C．C D．D 9．（4分）雅典和羅馬是西方古典文明的杰出代表，對(duì)后來西方的歷史和文化影響深遠(yuǎn)，二者都有（）A．皇帝制度 B．司法陪審制 C．完備法典 D．陶片放逐法10．（4分）圖取材于歐洲畫家斯泰達(dá)努斯的畫作《新發(fā)現(xiàn)》（NOVAREPERTA）．圖中所描繪的新發(fā)現(xiàn)（）A．有助于羅馬帝國(guó)的海外擴(kuò)張 B．密切了世界各地之間的聯(lián)系 C．宣告了人文主義思想的誕生 D．標(biāo)志著英國(guó)海上霸權(quán)的確立 11．（4分）圖取材于1949年美國(guó)報(bào)紙的一幅漫畫，題為“他終于上道了”。圖中①處應(yīng)填寫（）A．羅斯福新政 B．“鐵幕”演說 C．馬歇爾計(jì)劃 D．歐洲煤鋼聯(lián)營(yíng)12．（4分）美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁?路德?金認(rèn)為，爭(zhēng)取權(quán)利的最佳方式“不是對(duì)罪惡的消極的不抵抗”，而是“對(duì)罪惡的積極的非暴力抵抗”。下列歷史人物與他有類似主張的是（）A．華盛頓 B．孫中山 C．凱末爾 D．甘地 二、解答題（共3小題，滿分52分）13．（38分）兒童：成長(zhǎng)、保護(hù)與發(fā)展材料一孔子曰：“不學(xué)禮，無以立。”年齡段稱謂稱謂由來（摘自《禮記》等）1﹣3歲孩提孩提之童，吾不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起，唯所欲，食無憂滿10歲幼學(xué)人生十年曰幼，學(xué)13﹣15歲（男）舞勺十有三年，學(xué)樂，誦詩，舞《勺》（一種文舞）15歲左右（男）束發(fā)束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉15歲（女）及笄十有五年而笄（笄禮）15﹣20歲（男）舞象成童，舞《象》（一種武舞），學(xué)射、御滿20歲（男）弱冠二十曰弱，冠（冠禮）（1）禮樂制度是維護(hù)宗法社會(huì)的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對(duì)兒童要求的稱謂有哪些？簡(jiǎn)析在先秦社會(huì)禮樂制度是如何滲透到兒童成長(zhǎng)過程中的。材料二大約在17、18世紀(jì)，新的兒童觀念逐漸形成。盧梭認(rèn)為：“在自然的秩序中，所有的人都是平等的?！薄皟和瘯r(shí)代有屬于它自己的獨(dú)特觀察、思維、感知方式?！?8世紀(jì)末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13﹣14小時(shí)，1821年，法國(guó)爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議。19世紀(jì)，英法等國(guó)先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時(shí)間，并規(guī)定兒童要接受教育。1884年，倫敦防止虐待兒童協(xié)會(huì)成立。在此前后，英法等國(guó)先后制定法律，保護(hù)兒童免受肉體及精神侵害；剝奪虐待兒童的家長(zhǎng)的監(jiān)護(hù)權(quán)。1904年，法國(guó)設(shè)立兒童福利部，1908年，英國(guó)設(shè)立兒童法庭。1924年，第一份《兒童權(quán)利宣言》提出兒童應(yīng)受特殊保護(hù)。1946年，聯(lián)合國(guó)設(shè)立兒童基金組織。1989年《國(guó)際兒童公約》確認(rèn)每個(gè)兒童均有生存權(quán)、受保護(hù)權(quán)、發(fā)展權(quán)和參與權(quán)?，F(xiàn)已有196個(gè)國(guó)家簽署該公約。（2）閱讀材料，概括18﹣19世紀(jì)兒童保護(hù)方面取得的成就，并結(jié)合所學(xué)分析其背景；概括20世紀(jì)以來兒童保護(hù)的新特點(diǎn)。材料三古人云：孝者，“百行之本”“始于事親，中于事君”“孝，德之本也，教之所由生”。材料四三綱之根本義，階級(jí)（等級(jí)）制度是也。所謂名教，所謂禮教，皆以擁護(hù)此別尊卑、明貴賤之制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由、平等、獨(dú)立之說為大原。﹣陳獨(dú)秀《吾人最后之覺悟》（1916年）父子母子不必有尊卑的觀念，卻當(dāng)有互相扶助的責(zé)任。同為人類，同做人事，沒有什么恩，也沒有什么德。要承認(rèn)子女自有人格，大家都向“人”的路上走。﹣﹣吳虞《說孝》（1920年）材料五未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)、參與權(quán)等權(quán)利，國(guó)家根據(jù)未成年身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)，保障未成年人的合法權(quán)益不受侵犯。父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造良好、和睦的家庭環(huán)境，依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)。﹣﹣《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》“孝親尊師善待人”﹣﹣《中小學(xué)生守則》（3）閱讀上述材料，對(duì)“孝”這一觀念的歷史演變進(jìn)行解讀。14．（8分）博物館是一個(gè)城市乃至一個(gè)國(guó)家的文化符號(hào)，承載了豐富的文化內(nèi)涵。聯(lián)合國(guó)規(guī)定每年的5月18日是國(guó)際博物館日。馬克思誕生于德國(guó)歷史文化名城特里爾。1947年，他的故居被辟為博物館，其中兩個(gè)展室的主題分別為“轉(zhuǎn)折點(diǎn)1848年”和“卡爾?馬克思思想的世界影響”。在①和②兩個(gè)問題中任選其一作答。①為什么1848年是馬克思思想的“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”？簡(jiǎn)要說明理由。②簡(jiǎn)述20世紀(jì)初馬克思主義理論在中國(guó)傳播的情況。15．（6分）伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通，東西方交往不斷增加。在海上絲綢之路沿線的東非國(guó)家中，馬拉維具有獨(dú)特的自然景觀。在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，發(fā)現(xiàn)了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黃褐釉瓷等。在我國(guó)海南