播音主持藝術考試即興評論范文

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1.

六歲兒童急尋廉價救命藥

"我是一個不幸的孩子，我覺得自己支持不下去了……"所有親人和醫(yī)護人員都不愿意相信，這么沉重的話是一個六歲的孩子說出來的。

22日早上，在兒童醫(yī)院的重癥監(jiān)護室里，可憐的小羅森在生死邊緣徘徊著，六歲的他已經兩次被下達了病危通知單。小羅森依靠著氣管插管等儀器，在抱著最后一絲希望等待著一種救命藥——復方磺胺甲惡唑注射針劑。其實，這次臨床緊缺的廉價老藥就是復方新諾明，這是一種十幾年前普遍應用于臨床的特效藥。

由于這種藥平均只有2元多一支，價格與市場上大部分高昂的藥品相比，實在低廉得讓廠家無利可圖，廠家已經停止生產，上海市場上根本買不到這種老藥。

★即興評論★

看了這則報道之后，我的心久久不能平靜，在深深地為這個孩子的病情、命運感到擔憂的同時，我也想了很多。

廉價救命藥為什么如此難尋呢，這種"求之不得"真讓人感慨萬千。

在患者和家屬苦不堪言的同時，藥廠卻在大倒苦水，說這類藥物利潤太薄，生產實在難以為繼，而有的醫(yī)院也隨聲附和。其實呢，作為企業(yè)，追求利潤本是無可厚非的，但藥品是用來救人的，如果廠家把錢看得太重了，是不是就會把病人之需看輕了呢？常言說得好，"醫(yī)本仁術，德乃醫(yī)本".我想這些藥廠缺的就是為病人著想的這種"大德"，而這種大德恰恰是醫(yī)藥行業(yè)的立身之本。

市場上物美價廉的藥消失了，那么藥廠為什么不生產了呢？我想一來是因為藥價太低、利潤太薄，廠家實在覺得無利可圖；另外，還因為在醫(yī)院臨床上，高價藥備受親睞，藥廠自然就為了追逐厚利放棄了廉價藥的生產；還有一個原因也不可忽視——有些藥廠為了追逐利潤，把原來的廉價老藥換個包裝，改個藥名，這藥品就價格倍增，這樣也導致了藥廠停產了廉價藥。總之，在利潤的驅使下，廉價救命藥自然就失去了立椎之地。

企業(yè)賺錢本是無可厚非，但，可千萬別為了賺錢而丟了良心，還是要多為老百姓去著想！2.給"問題學生"申辯機會

本臺消息：今后，犯了錯誤即將接受處分的孩子也有望獲得申辯的權利了。昨天，在東城區(qū)召開的"問題學生"專題教育研討會上，該區(qū)未成年人思想道德建設調研小組成員馮洪榮表示，目前學校的處分制度應該不斷完善，建議實行學生處分聽證制度。

馮洪榮說，在工讀學校就讀的孩子普遍認為老師對他們是嫌棄的，他們中大多數(shù)人經歷過被冤枉、不被尊重的事情，遭到老師諷刺、挖苦、冷淡、體罰，而最嚴重的處分常常就是學生自暴自棄的開始。

馮洪榮建議應完善學生處分制度，實行學生處分聽證制度，給孩子一個申辯的機會，學校也應該給孩子一段時間來考察他們的日常行為，避免他們因為被誤解和被冤枉而喪失信心。另外，學校還應該為這些孩子建立檔案，并實行導師制度。由學校教育經驗豐富的教師定期與孩子們交流、談話，讓他們得到更多理解和單獨指導。

★即興評論★

教育體制改革一直是我們近年來討論的熱門話題，從應試教育到素質教育，從一專多能到全面發(fā)展，我們的教育體制正一步步走向成熟。上面這則新聞里提到的給"問題學生"申辯的機會這樣的舉動，可以看成是教育改革的一個成果。

作為中學生，我們都有這樣的體會：以前的教育方式大都是老師對學生的單方面的灌輸和規(guī)教，如果我們犯了錯誤就只有受教育、挨訓的份兒。這樣的教育方式的缺點是缺少老師和學生之間的溝通和交流，容易造成強迫教育，使學生失去自我教育和自我反省的主動性，這樣對學生的德育發(fā)展就形成了阻礙。而現(xiàn)在的教育越來越傾向于師生的互動性，鼓勵學生自我教育、自主學習。希望老師多聽聽學生的反饋和心聲。我認為，給"問題學生"申辯機會這樣的舉動恰恰是適應了這一點，發(fā)展素質教育，提倡人性化教育，給學生說話的機會，既是對學生的尊重，又是教育模式的一種進步，特別是對犯錯誤的學生應該加以教誨，但又不能妄下結論。老師應該與學生多接觸，看看學生是否有委屈。即使是學生真的犯了錯誤，也應該及時地了解他們的思想動機，然后采取對策。對癥下藥才能藥到病除。

同時，在提倡創(chuàng)建和諧社會的今天，以人為本的觀念更加深入人心，這種給"問題學生"申辯機會的做法也正適應了這一點，希望我們的教育改革者能夠多出臺一些這樣人性化的措施，讓素質教育、人文教育能夠盡早充滿學校的每一個角落。4.讓孩子站在一條起跑線上"

我們同一片藍天，你們的天比我們藍；我們共飲一江水，你們的水比我們甜；我們要求并不高，只是同一條起跑線。"

有一條與城市孩子同樣的起跑線，是西部農村孩子的呼聲和心愿；不讓西部農村孩子輸在起跑線上，是社會的共識和企盼。

2005年國家教育督導報告顯示，2004年小學生生均預算內公用經費東部地區(qū)平均為207元，西部為90元，東西部之比由2（）00年的1.7：1擴大到2.3：1；初中生生均預算內公用經費東部地區(qū)平均為304元，西部為12l元，東西部之比由2000年的2.3：1擴大到2.5：1.全國尚有113個縣（市、區(qū)）的小學、142個縣的初中生均預算內公用經費為零，其中85％以上集中在中、西部地區(qū)。至于因貧困而失學的孩子，西部地區(qū)也遠比東部多得多。

★即興評論★

新聞中我們看到，我國中小學生教育預算經費在東西部地區(qū)的比例差距在逐年擴大。而我國在1986年開始實施九年義務教育以來，基礎教育有了很大提高。教育公平是社會公平的基礎，每個孩子降生在我們這個社會上都有公平享受國家財政和國家義務教育的權利。而在經濟不發(fā)達的西部地區(qū)，政府的財政支持在當?shù)仄鸬降臎Q定性作用也要遠遠大于東部地區(qū)。

我國經濟、生活水平逐年提高，盡管西部地區(qū)的經濟增長速度要遠遠落后于東部地區(qū)，但是教育經費的需求卻不會因為地區(qū)的不同而降低。

正如民間所說的："再苦不能苦了孩子，再窮不能窮了教育".我們看到西部貧困地區(qū)的很多孩子因為經濟原因而輟學，他們更需要社會各個方面給予支持和幫助。值得高興的是，2006年春季的新學期我國農村已經實施"兩免一補"政策，九年義務教育的學生免交"學費"、"雜費".在有些地區(qū)，政府部門已經提出了"給孩子買個書包就能上學"的口號。針對東西部地區(qū)的教育經費問題，我國政府給予了很大重視。全面提升全民族整體的教育水平需要我們長期的共同努力，在公平對待城市和農村、東部和西部的每一個孩子時，讓他們站在同一條受教育的起跑線上，這是社會文明、發(fā)達、進步的標志。7.未成年人"污點"可不入檔案

上海市人民檢察院8日宣布，從即日起，上海市各級檢查機關將全面推廣試行未成年人刑事案件的污點限制公開制度，以及刑事案件和解制度。在法律許可的范圍內，為輕微犯罪的未成年人早日"康復"、順利回歸社會創(chuàng)造條件。

此前，上海檢察機關已經對6起案件試行刑事污點限制公開制度，對9起未成年人刑事案件試行刑事和解制度，相關涉案人回歸社會后無一人重新犯罪。其中，6名刑事污點被限制公開的涉案未成年人中有4人順利就業(yè)，1人順利復學，還有1人考上了大學。

★即興評論★

讀了以上報道使我感覺到這一法律制度的出臺反映出我國法律制度的制定越來紙、廣播、電視媒體成千上萬的廣告費，"小廣告"的成本可要少得多：鋪天蓋地的小廣告遍及人行道、樓道、電線桿、天橋的各個角落，他們認為這種"強迫人們看到信息的方式非常過癮，真正把廣告經費花在了刀刃上".

但是，這回可好了，小廣告卻帶來了高風險。

現(xiàn)在張貼這種無處不在的"狗皮膏藥似的"小廣告，最高罰款金額將達到50萬元，這回的投資風險可要大得多了。一些企業(yè)的老板，在小廣告上清清楚楚地留下電話、地址，想逃出執(zhí)法人員的監(jiān)察恐怕不太可能了。一不小心被罰上個萬兒八千的，還真不如在正規(guī)媒體作個名正言順的廣告來的心里踏實。

再說，咱北京奧運馬上就要來了，咱北京城的形象不能因為小廣告讓國際友人笑話啊。如果沒有了小廣告，老百姓省去了清除小廣告的時間和精力，在休閑的時候多看看報紙、電視，聽聽廣播，提高一下媒體的收視率和傳播效果，那時候企業(yè)在廣告上的投資也容易取得回報啊，這樣文明和諧的社會環(huán)境不正是我們大家正在努力爭取的嗎？

所以我很贊成這種對小廣告的經營和投放人員采取的嚴厲措施，這對促進和規(guī)范我國廣告產業(yè)的發(fā)展也是大有好處的。播音主持專業(yè)考試小說朗誦范文1.小說《紅巖》片段

一陣狂風卷過，寒氣陣陣襲來，矗立在簽子門邊的余新江渾身發(fā)冷，禁不住顫抖了一下，屋瓦上響起了"嘩嘩嘩"的聲音，擊打在人的心上。"是暴雨？"這聲音比暴雨更響，更加嘈雜，更加猛烈。"冰雹！"余新江聽見有人悄聲喊著，他也側耳聽那屋瓦上的響聲。在沉靜的寒氣里，在劈打屋頂?shù)谋⒓表懼校鋈宦牫鲆环N隆隆的轟鳴。這聲音夾雜在冰雹之中，時大時小。余新江漸漸想起，剛才在冰雹之前的狂風呼嘯中，似乎也曾聽到這種響聲，只是不如現(xiàn)在這樣清晰，這樣接近；因為他專注地觀察敵人，所以未曾引起注意。這隆隆的轟鳴，是風雪中的雷聲么？余新江暗自猜想著：在這隆冬季節(jié)，不該出現(xiàn)雷鳴??！難道是敵人爆破工廠，毀滅山城么？忽然，余新江冰冷的臉上，露出狂喜，他的手里激動得冒出了汗水。他忽然一轉身，面對著全室的人，眼里不可抑制地涌出滾燙的淚水。

"聽！炮聲，解放軍的炮聲！"播音主持專業(yè)主題討論范例主題一："超女現(xiàn)象"之我見

觀點1：百姓當家做主，公平、公開、公正

我認為《超級女聲》最有意義的地方在于百姓參與，選出了自己喜歡的明星。以"PK"

為代表的一批超女流行詞語已經成為了一種時尚；以李宇春、周筆暢為代表的中性美在一定程度上也顛覆了原先的審美標準："喜歡誰就留下誰"的短信支持機制更是改變了傳統(tǒng)的追星、造星方式。關注超女的任何人都能參與投票，喜歡誰就投誰。與傳統(tǒng)的造星模式不同，我們不是被動地去接受一個明星，而是主動地去選擇誰將成為我們的偶像。同時呢，這種節(jié)目形式也大大增強了觀眾的參與性，百姓真正擁有了話語權。無論是選手PK啟用"大眾評審"的方式，還是用短信票數(shù)的多少來決定選手的去留，都體現(xiàn)了百姓當家做主的精神。所以，大眾投票的方法不但調動了全民參與的積極性，而且體現(xiàn)了《超級女聲》選秀活動的公平、公開和公正。

觀點2：拉票現(xiàn)象并不公平

我不贊成這種觀點?！冻壟暋愤x用大眾投票這種方式表面看來是公平、公開、公正，但事實上恰恰相反。喜歡看節(jié)目的人不一定真正投入到節(jié)目中來，參與短信投票的活動。而投票的人也不見得就是心甘情愿的，甚至他可能是受利益驅使的。隨著超女在各賽區(qū)的進行，"拉票"風也吹遍了各地。選手為了在比賽中占有一席之地，就不得不想盡各種辦法到處拉票。繁華的商業(yè)街上悄然出現(xiàn)了這樣一群人，酷暑中，他們頭頂烈日，不辭辛苦地為他們的子女或親友拉票："請關注超級女聲xxx，為她們投上一票，我們將有精美的禮品贈送。"那看到這樣的場面，你還認為超女是公平的嗎？精美的禮品，一元錢一條的短信投票，也許啊，《超級女聲》真的是可以用錢砸出來的吧。

觀點3：一夜成名不可取

一夜成名不可取。《超級女生》這個電視節(jié)目讓很多普通百姓家的女孩一夜成名，但是年輕人懷有這種思想卻是不可取的。

參加和觀看《超級女聲》的人主要是青少年。他們每天辛苦地學習，卻看到自己的同齡人在一夜之間成了媒體競相報道的對象，生活、事業(yè)一步登天，擁有了父輩們奮斗一生才能得到的名譽、財富和地位，這對于青少年的心靈是一個巨大的刺激。

通往成功的道路上，很多人都想走捷徑，但是一夜成名的思想卻容易產生投機取巧的心理，這對于青少年目前應該踏實學習，形成正確的人生觀、價值觀尤其不利?！冻壟暋酚兄档梦覀冃蕾p的地方，但我們也要排除節(jié)目可能帶來的負面影響，認真踏實地走好我們人生的每一步，這才是我們大多數(shù)人成才的方式。

觀點4：超女代表著個性美

我覺得超女身上有我們這一代所追求崇尚的個性美！我們生活在一個崇尚個性、需要張揚的時代，而超女正是個性張揚的代表，比如去年的前三名。李宇春，代表著有魅力的中性美，她在舞臺上那么有王者風范，舉手投足之間都十分的瀟灑、帥氣；周筆暢呢，是那種可愛的小女生的代表，黑黑的框鏡，短短的頭發(fā)，也受到了無數(shù)筆迷的追捧；而我最最喜愛的張靚穎則是那種最有女人味的超女，她不光有靚麗的外形，唱歌也那么好聽，真是實力加外形的最佳超女！這些超女都有著自己鮮明的個性，在舞臺上都張揚著與眾不同的魅力，所以我喜歡超女，喜歡這個張揚個性美的好節(jié)目！主題二：節(jié)目主持人什么素質最重要

觀點1：聲形俱佳最重要

我認為節(jié)目主持人聲形俱佳很重要。

在中國，電視已經走進城市和農村的家家戶戶，主持人已經不僅僅是為了播報消息、主持節(jié)目而存在，他們還是人們休閑、娛樂時的欣賞對象。為了能夠讓受眾獲得"悅耳動聽"、"賞心悅目"的美感享受，主持人應該具備"聲音悅耳、口齒清晰、表達準確、語言暢達……；形象端莊、儀態(tài)大方、舉止文明、氣質高雅……"等方面的素質，簡單地說，就是聲形俱佳。

如果主持人聲形不佳，聲音沙啞，口齒不清晰，普通話不標準，形象不端莊、不大方、不漂亮，就會在一定程度上影響廣播電視的傳播效果，引起觀眾的不滿，所以我認為主持人聲形俱佳最重要。

觀點2：主持人文化素質最重要

我認為主持人的文化素質最重要。

第一，主持人的社會角色是文化的傳播者，如果文化的傳播者自己的文化素質都過不了關，那可想而知這位主持人傳播的文化信息質量會怎樣。從這個意義上來說，文化素質對于主持人最重要。比如某位主持人把"（原以色列總理）內塔尼亞胡說"播成了"以色列總理內塔尼亞"胡說"；把臺灣歌手"陶喆"播成了"陶吉吉"，令人莫名其妙。

第二，人們鐘愛有深厚文化底蘊的主持人?，F(xiàn)在的觀眾、聽眾文化素質普遍提高。人們更為鐘愛有文化、說話含金量高的主持人，對他們人們有美好的期待。如敬一丹在《焦點訪談》等節(jié)目中，以富于思辨、關心百姓的言論，魯健在伊拉克戰(zhàn)爭（報道）中以對國際形勢的精準把握和到位的采訪點評，成就了自己，也成就了節(jié)目。

從以上兩點來看，我認為主持人文化素質最重要。

觀點3：仗義執(zhí)言，敢于說真話

我心目中的優(yōu)秀節(jié)目主持人應該是一個仗義執(zhí)言、敢于說真話的人，要有新聞敏感性和社會責任感。比如說中央電視臺《足球之夜》的主持人張斌。我真正喜歡的不單單是他的機智幽默和成熟穩(wěn)健，最重要的是他是一個敢于仗義執(zhí)言、說真話的主持人。張斌真正的勇敢和無畏體現(xiàn)在1997年的"渝沈假球風波"事件上，他在電視機里一臉嚴肅地告訴大家：這就是假球，沒有理由。主持人作為一名新聞工作者，他們的職責就是要用事實說話，將事實的真相告訴給觀眾。當然，作為主持人，敢于仗義執(zhí)言、說真話是要冒很大風險的，那些調查事實真相的記者和主持人有時甚至要冒著生命危險。這就需要主持人有吃苦耐勞、不怕犧牲的精神，要有技巧，動腦筋，這樣才能真正地做到堅持真理，仗義執(zhí)言。

觀點4：主持人風趣幽默最重要

我認為，主持人風趣幽默最重要。因為現(xiàn)代傳播講速度和效果，有風趣幽默素質的主持人會很快獲得人們的喜愛和認同。這種主持人。非常有親和力，很有人情味兒。他們真誠地對待觀眾、聽眾，在充滿善意的風趣幽默的調侃中，把節(jié)目的理念深入淺出地滲入進去，使傳播具有了情感色彩。比如崔永元在主持《實話實說》的時候，不斷有奇思妙想，以自己的風趣幽默把原本嚴肅莊重的理論探討變得輕松活潑，淺顯易懂。再比如，臺灣有"綜藝天王"稱號的主持人吳宗憲，在主持《我猜，我猜，我猜猜猜》等節(jié)目時，他語言十分幽默，使觀眾在大笑中放松了神經，認同了主持人的智慧。

所以我認為，主持人風趣幽默最重要。主題四：我的財富觀

觀點1：金錢就是財富

我認為，金錢是財富，也許這么說顯得有點俗。但我們必須得承認：金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的！錢是我們生活的物質基礎，滿足了這個基礎，我們才會有能力、有精力去學習、去工作、去創(chuàng)業(yè)！

大家還記得幾年前那張名為"大眼睛"

的照片吧？那個清苦的小女孩握著小筆頭可憐巴巴地望著我們。其實，在我國，在全世界還有無數(shù)的大眼睛，流露著對知識的渴望，在望著這個世界！他們沒有機會走進課堂去學習，沒有機會用知識改變命運，為什么？金錢阻礙了他們！貧窮就是落后！但有了金錢就可以改變！等我有了錢，就要捐給希望工程！建更多的學校！讓更多的孩子走進課堂，走出貧窮的陰影！讓更多的人實現(xiàn)夢想，有美好幸福的生活！金錢就是財富！

觀點2：家庭就是財富

我不同意你的看法，我認為金錢是萬惡之源。我們常常聽到一對夫妻，因為有了錢，家庭破裂，人財兩空。我認為家庭才是一切財富的源泉。

人的一生至少有一半的時間是和家人一起度過的。很多時候我們開心、生氣、煩惱、困苦。都要向家人傾訴，尋求家人的幫助。

家人能夠給予我們關心、愛護、容忍、教育、道德和力量，這些為我們在社會中生存提供取之不盡、用之不竭的源泉。

家庭對一個人的人生觀、價值觀的影響和教育也是巨大的。家庭的不幸會讓孩子失去親人的疼愛，家庭的不和睦會讓人們無法專心工作上的事兒，家庭觀念的淡泊，甚至會引起很多社會問題。家庭不僅僅關系一家老小的貧富安危，它也關系著整個社會的安定團結。所以我覺得家庭才是所有財富的源泉。

觀點3：苦難是財富

我認為苦難是財富。原因有三點：第一，苦難能增加我們心靈的韌性，磨練我們的意志，使我們今后不懼怕生活的挑戰(zhàn)。歷數(shù)人類歷史上的英雄，莫不經歷眾多艱難苦險，從而由柔弱變得堅強，在以后的人生路途上，無堅不摧，無往不勝。

第二，苦難加深了我們對于人生的體驗和對人性的洞察，使我們面對今后的挫折心胸更豁達，目標更明確，行動更堅決。比如；司馬遷在遭受令人極度屈辱的宮刑后，在絕境中更加明確了自己今生的使命。于是，發(fā)憤著述，終于創(chuàng)作完成了不朽之作《史記》。

第三，苦難讓我們更加珍惜來之不易的幸福生活，會讓我們懷著一份感恩的心情去生活，從而使我們活得更為充實，更為昂揚。

從以上三點，我認為苦難就是財富。

觀點4：健康就是財富

我覺得健康就是財富！"身體是革命的本錢"這句老話就很好地強調了健康的重要！

在這里，我想給大家講個小故事：有個青年老埋怨自己窮，整天不開心。當一個老人問他為什么不開心時，他說："我很窮！"而老人卻說他很富有，青年不解。老人問："如果我砍掉你一根手指頭，給你1000元，你干不干？"青年說："不干。"老人又問："如果讓你失去雙眼，給你10萬，你干不干？"青年答："不干。"老人再問："如果讓你馬上變成80歲的老人，給你1000萬，行不行？"青年果斷地說：

"當然不行！"老人笑瞇瞇地問："你已經擁有超過千萬的財富，為什么還整天唉聲嘆氣自己窮呢？"

沒錯，正像老人說的那樣，唯有健康的人才是美麗的、富有的，才可以享受無限美好的生活！所以，健康就是人生最寶貴的財富！主題五：我的友情觀

觀點1：交朋友得講義氣

我認為交朋友就得講義氣。講義氣對于交朋友來說應該是第一位的，"朋友"關系存在的意義就是能夠提供幫助。在危難時刻，作為朋友的一方如果不能鼎力相助，那朋友二字就沒有任何存在的意義和價值。我覺得為朋友就得兩肋插刀，只有這樣友情才會更加長久，更深厚。三國時期的劉備、關羽、張飛三兄弟在講義氣方面已經為我們做出了表率。自從"桃園三結義"之后，三兄弟就生死相伴，肝膽相照，如同一個人。劉關張是交朋友的楷模，值得我們學習。所以我認為，交朋友就得講義氣，"義"字當先，"有福同享，有難同當".

這樣的朋友才是真正的朋友。

觀點2：君子之交淡如水

我不同意剛才那位同學說的夠義氣就是朋友，哥們義氣的朋友大多是酒肉朋友。我國有句古話說得好："君子之交淡如水，小人之交甘若醴。"每天在一起胡吃海喝的朋友，也只能在一起吃吃喝喝，而交心的朋友才是真正的朋友。

君子之交淡如水，這正是我的友情觀。

水看似很平凡，但卻百喝不厭。當你口渴的時候，任何的美酒飲料都不如水來的真實，來的自然，來的愜意。

"高山流水"的故事相信大家都聽過，當俞伯牙優(yōu)美的琴聲回蕩山谷時，鐘子期聽得是如癡如醉。那么深奧的琴聲，競然被一個樵夫領悟在心。難道這不正是心與心之間的交流嗎？俞伯牙感嘆世間競有如此一位能與之交流的知己。所以當鐘子期去世后，俞伯牙撥斷琴弦，不再彈琴。這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心與心的交流。

觀點3：朋友多了路好走

我的友情觀是朋友越多越好，應該廣交朋友。相信大家都很熟悉那首歌"千里難尋是朋友，朋友多了路好走".我喜歡交朋友，因為我覺得人就活在朋友之間。

我還記得高一的時候我和同學去旅游，在火車上我突然發(fā)燒，同車廂的一位大哥哥就及時給我送了藥幫助了我，我很感激他，和他一直保持著聯(lián)系，現(xiàn)在我們成了難得的好朋友。那句話說的好啊——在家靠父母，出門靠朋友。我們應該多結識朋友，這樣生活才會更加豐富多彩。朋友對任何人的一生都是很重要的，沒有朋友相伴的一生是可悲的一生，是不完整的一生。

當然，我贊成的廣交朋友不是濫交朋友，我們需要更多的朋友，但也要有選擇地去交朋友，去交值得一交的好朋友！與自己志同道合的朋友，與自己同患難共甘苦的朋友，與自己互幫互助共同提高的朋友。多個朋友多條路，我贊成廣交朋友！

觀點4：交友要交諍友

我認為，交友要交諍友。朋友能夠直言相勸很重要。當然首先我們要選擇品行端正的朋友。

現(xiàn)實生活中我們難免出現(xiàn)"有了缺點、錯誤卻沒有發(fā)覺或者即使知道了也不愿面對"

的情況。這時候朋友當面的一句肺腑之言、一次當頭棒喝就可能把我們從錯誤的懸崖邊拉回來。這種朋友也就是我國自古就被人們贊頌的"諍友".

比如唐太宗和魏征。唐太宗就懂得用諍臣，交諍友，開言路，明得失，即使大臣魏征當面直諫，以至搞得太宗下不了臺而幾乎要殺了魏征，但是唐太宗仍然把魏征看做是自己的"一面鏡子"，通過魏征的直言相勸發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，從而成就了"貞觀之治".

所以結交諍友、聽取諍友的規(guī)勸是我們的友情觀中很重要的一點主題六：中學生出國留學之我見

觀點1：高中生出國留學開闊人生視野

我贊成高中生出國留學。原因有三點：第一，出國留學可以開闊人生視野，擁有高質量的學習環(huán)境。井底之蛙是不可能有大作為的。

高中生到國外留學，會大大擴展他們的視野，異國的風土人情會豐富他們的人生閱歷，而且留學的國家大都是發(fā)達國家，在這樣的環(huán)境中，學生更易成才。

第二，出國留學有助于培養(yǎng)學生自立能力，形成堅強意志。學生到國外留學將面臨一個嶄新而陌生的環(huán)境，將會獨立地面對許多必須自己處理的事情。在一系列的挑戰(zhàn)中，他們會逐漸地增長自立能力，形成堅強意志，這對他們的今后發(fā)展關系重大。

第三，出國留學的人成材率較高。我國黨和國家領導人中不少都曾出國留學，如周恩來、鄧小平、聶榮臻等等；文化名人魯迅、詹天佑、馮友蘭、季羨林等也都曾經在國外苦讀，回國后成為國家棟梁。

因此，我贊成高中生出國留學。

觀點2：中學生出國留學影響價值觀

我不贊成中學生過早出國留學。一些家長為了幫助孩子躲避國內的高考壓力，并且認為出國鍍金后就能身價倍增，因此他們動用自己所有的積蓄和親友關系送孩子出國。

在獨自生活的異國他鄉(xiāng)，孩子如何形成正確清晰的人生觀、價值觀呢？中西方有著幾百年幾千年的文化差異。中學、大學時代又是一個人形成人生觀、價值觀的重要時期，中學生被送到一個與自己民族的信仰、價值取向和人生追求有著很大差異的環(huán)境中，在三五年的學習之后，他們容易形成中西方兩種思維方式和行為準則，歸屬感、使命感會變得模糊，那時候他們就會徘徊在兩種人生觀、價值觀之間。所以在送孩子出國之前，家長應該充分考慮如何幫助孩子形成正確清晰的人生觀、價值觀，否則，出國留學就會阻礙孩子未來的發(fā)展。

觀點3：出國留學學習先進科學文化知識

我認為讀萬卷書，不如行萬里路。正如前面一位同學所說的，中學生出國不但可以開闊視野，還可以學習外國的先進科學文化知識，報效祖國。

從古到今，我國有許多名人志士都選擇了出國留學。一代美術大師徐悲鴻，曾經到日本、巴黎、柏林、比利時留學，研究素描和油畫。回國后他依然拿起毛筆作畫，是古為今用、洋為中用的典范，在我國美術史上起到了承前啟后、繼往開來的巨大作用。

錢學森，為了祖國的利益，放棄國外優(yōu)厚的俸祿，選擇了在當時還貧窮落后的祖國，他為新中國的科技事業(yè)、航天事業(yè)和國防建設嘔心瀝血，作出了開創(chuàng)性的貢獻。還有孫中山、周恩來等等，這樣的例子不勝枚舉。

畢竟中國還是發(fā)展中國家，更需要我們來將她建設得更加強大，然而，閉門造車是不可取的。出國留學，會擴大知識面，學到更多的東西，留學最終是為了我們的祖國！

觀點4：留學不利孩子成長

我是反對中學生出國留學的。因為它不利于孩子的成長，對家庭而言也是一種負擔。

許多家長送孩子出國都是盲目迷信國外的教學，認為拿張洋文憑含金量高，就業(yè)出路會更好。于是不管家庭條件允不允許，省吃儉用也要湊出錢來讓孩子去鍍金?？墒怯幸稽c不能忽視，即無論多么先進的教育體系也無法取代家庭的教育和溫情。家庭是孩子成長最重要、最親切的環(huán)境，過早送孩子出國學習，使孩子相當長時間生活在一個陌生的環(huán)境中。失去了父母的支持、監(jiān)督與幫助，對其身心的健康發(fā)展都會有影響。有些孩子還不成熟，一旦到國外寬松的環(huán)境底下，沒有人整天盯在后面，自控能力較差、意志薄弱的人就有可能誤入歧途。

所以我覺得年齡小的孩子不要出國留學，大學畢業(yè)之后可以再考慮，這樣不僅能為家里減輕負擔，還有更明確的攻讀方向，而且自身也更成熟，承受力也增強了。主題討論與新聞評論：播音10人談系列新聞評論堅持主流

轉眼間，2006年成為了過往，懷著對未來的憧憬，我們踏入了嶄新的2007年。悉數(shù)已然過去了的2006年，發(fā)生了許多令我印象深刻的事情，不過其中能讓我有刻骨銘心之感的，當屬一月份參加的專業(yè)考試和六月份參加的高考。因為正是通過它們，我的人生完成了一次質的蛻變，由一個懵懂的高中生成為一名逐步趨于成熟和理性的大學生。2007年的中國傳媒大學播音主持專業(yè)考試即將到來，作為在2006年經歷了第一批專業(yè)考試改革的我而言，回首當初的專業(yè)考試，心情還是久久不能平靜，還是有好多話想說。經驗也好，教訓也罷，希望這些話對2007年有志于報考中國傳媒大學播音主持專業(yè)的考生們能起到一定的提示作用。

初試中，我想重點說一下主題討論這一環(huán)節(jié)，因為它也是整個專業(yè)考試的重點改革之處。所謂"主題討論"，就是考官給考生提供的一個共同的題目，讓大家針對那一題目，先進行自我觀點的闡述，而后圍繞這一題目進行討論。請考生注意的是，

"討論"不等同于"辯論"，辯論雙方往往論述的目的正好相反，而"討論"則往往大家的論述目的是有許多相似性的，把對方辯得啞口無言并不是主題討論想要的效果，而更多的是通過各自觀點的闡述使大家盡量達成一種共同的認識，而那種共識的提出者、推動者往往也就成為了這種討論最終的勝出者。在主題討論環(huán)節(jié)往往出現(xiàn)兩種極端的情況，一種是一些準備不充分的同學出現(xiàn)了考試現(xiàn)場"失語"，成為了激烈討論的旁觀者；另一種則是不給別人半點發(fā)言機會的，同時自己也不善于傾聽別人的意見，就在不停地大唱"獨角戲"，這兩種考試策略都是不提倡的。前者由于自身的"冷靜"，整場討論一直持"觀望"態(tài)度，一直在觀察別人而忽略了自己觀點的闡述，導致并沒有把自己的觀點表達清楚，自然也很難給主考老師留下清晰的印象；后者在考場采用"地毯式"

鋪蓋自己的話語，以搏得自己觀點的突出，雖然在氣勢上不乏信心十足，但也缺乏了幾分傾聽別人意見的紳士態(tài)度，更何況在那種凝重激烈的環(huán)境中自己所說的話語也未必都正確，適時適度地傾聽也有助于修正自己的觀點，同時對別人觀點的疏漏之處進行補充，也更凸顯自己觀察接受、分析處理能力之強。"主題討論"的題目大都是高中生身邊的一些能夠觸及到的事兒，所以希望對這部分考試內容憂心忡忡的考生能放松心態(tài)輕松迎戰(zhàn)，從容地、自信地、盡量清晰完整地闡述自己對該問題的看法，并隨時補充自己和別人觀點的遺漏之處。如果可能的話，在分別闡述觀點后，進入集體討論時，爭取第一個發(fā)言，這樣將有更充足的時間來完善自己的闡述內容。在主題討論這個環(huán)節(jié)，也要注意發(fā)言時態(tài)度的掌握，在各自觀點的闡述中要給考官一種講述交流感，考生要把考官及在座的其他考生作為聽你講故事的觀眾，要自然，要發(fā)于內心，內容上也盡量做到有理有據(jù)。在進入集體討論時，一定要掌握好語氣，大家是在一起討論，有激烈之處，不過不等于強制別人接受你的觀點，且不能給人以高高在上地說教之感，要做到以情感人，以理服人。

復試中，我想強調一下新聞評論。在復試中的指定稿件朗誦往往會給考生提供一些新聞題材的稿件，這對于當今把更多精力放在娛樂新聞上的考生而言就不能不說是一次有難度的考驗。當然也不會難為大家，新聞稿件內容也大都以社會新聞為主，能夠給同學們提供足夠的理解和發(fā)揮空間。對于新聞評論，我想說在如今追求個性的社會風潮下，評論一定要堅持主流。所謂主流就是符合黨和國家的大政方針，在此基礎上再謀求觀點的深刻和角度的新穎。之所以強調主流，針對性更強的是對一些"劍走偏鋒"而效果不理想的同學而言，對已經構成人們思維習慣的東西進行現(xiàn)場的否定，風險是極高的，畢竟在做這種否定之前，沒有充足的時間給考生提供調查和判斷，所以往往做出的"激情評論"給人以強加之感，萬一與當今社會倡導的意識相左，就很難讓自己的觀點立得住了。在評論的深度上，希望考生能盡快抓住新聞可進行評論的"新聞點"，或者說事件的本質，對本質的東西進行剖析和總結，更能給考官留下考生思路清晰的印象。在新穎的角度選擇上，希望考生們選擇一個適于自己在考場上發(fā)揮的角度進行闡述，評論的"切人點"選擇好了，也能很自然地有助于你下面論述的展開。我當時在做評論時，分別從事件發(fā)生的原因和解決辦法兩大塊進行闡述，每塊兒又分別從國家、集體（企業(yè)）、個人三個角度分析，所以還算是有層次之分，這樣思路也就清晰了，評說起來也會有流暢之感。我想強調的是，考生在做評論時一定要有自信，只要你的觀點不是錯的，你就一定要堅定地把你的意思表達出來。同時，我想提醒的是，考生在做評論時也要找好對象感、交流感，你可以把目光集中于拍你的攝像機上，把它當做你的受眾。有足夠自信和心理承受能力的同學，也可把考官當成你的交流對象，不過這時的考生大都心理緊張且敏感，考官的一個微小的動作也會引起其百般的揣測，得有這方面的心理準備。

播音主持專業(yè)即興評述精選總和.第一部分.2.6.你認為企業(yè)用人應該以才為先還是以德為先企業(yè)要發(fā)展，人是關鍵因素，本人以為當然是以德為主，有德有才最好，有德無才肯定比有才無德要好，否則企業(yè)將成為無德之人的天下，豈不亂套！一個有德的團隊能發(fā)揮更大的作用，對外可以起建立信譽,有時無法以金錢估量。而且不會將公司機密交給別人,這條對有些公司有時是致命的。當然企業(yè)應該大力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膯T工，沒有好的品德，所謂的才只不過是漫天生長的妖藤；沒有好的才華，所謂的德只不過是毫無生機的荒野。也可以說，德與才是人的兩條腿，長短不一就會走不穩(wěn)，走不快。德是才的基石，才是德的升華。.所以，公司要善于用人。對于品德高尚（也可以說是老實憨厚）的員工，要多給機會培訓他們，鼓勵他們表達自己；對于才華出眾（也可以說是個性張揚）的員工，要培養(yǎng)他的責任感和團隊精神。而不要片面地看待一個人的一個面，讓公司產生越來越多的長短腿員工。7.談談拜金主義的危害何為拜金主義？拜金主義就是盲目崇拜金錢，把金錢價值看作最高價值，一切價值都要服從于金錢價值的思想觀念和行為。拜金主義者認為金錢不僅萬能，而且是衡量一切行為的標準。這種價值觀起源于資本主義鼓勵人類追求自我利益的思想主張，是造成現(xiàn)代社會物欲橫流、道德淪喪的根源之一。由于拜金主義者太過強調金錢的重要性，以致于拜金主義者變得唯利是圖，對許多事物經常只看得到表面，看不到其內涵，精神層面也極為空虛。中國為何“拜金主義”盛行？這既有思想根源，也有社會歷史根源?？傮w來看，中國傳統(tǒng)文化主流是鄙視“拜金主義”的，崇尚舍生取義。但民間也有“人為財死，鳥為食亡”，“人不為己、天誅地滅”，“有錢能使鬼推磨”之說。我們必須看到，這些腐朽、沒落、消極的思想觀念在新中國建立后并沒有完全消失，隨著改革開放和市場經濟的發(fā)展，它們又沉渣泛起，為一些人所奉行。從社會歷史根源看，拜金主義的滋生與市場經濟規(guī)則不完善有關。建立社會主義市場經濟體制是中國經濟發(fā)展和社會進步的必由之路，它有利于使社會主義的優(yōu)越性進一步發(fā)揮出來。但同時，市場經濟自身的弱點和消極方面也會反映到精神生活中來，而“拜金主義”就是在市場經濟中滋生出來的負面觀念。由于“拜金主義”的蔓延，使“金錢至上”的觀念從經濟領域泛化到一切領域。在利益驅使下，“毒奶”、“砒霜果汁”等出現(xiàn)了；教授忍受不了寂寞了，開始商業(yè)化操作了；作家自甘墮落了，開始“下半身”創(chuàng)作了；明星陷入“多重門”了，開始“潛規(guī)則”了；“鳳姐們”瘋狂了，開始自我炒作了……從這些社會現(xiàn)象可以看出，“拜金主義”盛行的社會必然是一個物欲橫流、人情冷漠、爾虞我詐的社會，是一個道德淪喪、信仰缺失的社會。如果說“拜金主義”導致了道德體系缺失，那么，其也導致了價值評價體系混亂。比如，文學是非功利性的，但當下的“媚俗文學”卻在叫囂著，大部分寫手打著文學的旗號做著生意，如郭敬明。對一個作家的評價，不是基于作品，衡量一個作家是否成功，要看作家富豪榜。在這樣的環(huán)境下，大多數(shù)作家為了追求名利，自然會放棄精神追求，如此勢必失去自我，也失去了作家的獨立人格。因此，一個社會失去了核心價值觀的引導的時候，就容易導致評價體系混亂。如果一切唯金錢至上，整個社會就會失去精神支柱，失去凝聚力。因此，我們國家要消除“拜金主義”，首先要消除執(zhí)政黨領導干部的拜金主義。近期中共中央印發(fā)了《中國共產黨黨員領導干部廉潔從政若干準則》（簡稱“廉政準則”），這個準則猶如一把利劍，必將會有力促進黨員領導干部廉潔從政，為人民樹立好的榜樣；其次要加強精神文明建設，構建現(xiàn)階段核心價值體系，重建道德體系。主流媒體必須宣傳積極、健康、向上的思想觀念和行為，要有強烈的社會責任感和使命感，勇于、善于批判那些腐朽墮落的世界觀、人生觀、價值觀，凈化社會和生活環(huán)境，才能進一步凈化人們的心靈。8.拒絕誘惑不良誘惑，不僅會傷害青少年的身體，更對青少年的心靈毒害頗大。陷入不良嗜好的青少年們，往往不思進取，放棄美好的追求，甚至放棄自己的尊嚴，只追求眼前的利益。青少年一定要喚起自身的責任感，當不良誘惑擺在自己的面前時，千萬要克制自己的好奇心，決不能試著邁出第一步。誘惑是可以戰(zhàn)勝的。勇敢的人敢于戰(zhàn)勝誘惑，聰明的人總能想出各種辦法拒絕誘惑。戰(zhàn)勝誘惑的方法多種多樣。主要有避開誘因法；婉言謝絕朋友，提高自制力；專時專用，改正不良習慣。戰(zhàn)勝不良誘惑需要結合自己的實際，用正確的方法對待。我們周圍有許多不良誘惑，如何才能不上當，學會分辨并自覺抵制它們的誘惑。戰(zhàn)勝誘惑靠的是：勇氣和智慧。有助于抵制不良誘惑的方法：①認清不良誘惑的危害；②培養(yǎng)堅強意志；③集中精力投入學習；④請家長、老師、同學監(jiān)督。9.現(xiàn)代社會文才與口才哪個重要我覺得這個問題不能一概而論，關鍵是你處在什么環(huán)境什么崗位上。如果你所在的崗位以文字為主的話，比如編輯作家什么的，你寫的自然要比你說的多，就算你口才再好再會說，你無法將自己的想法用文字傳達給別人，還不是枉然？在這些崗位上，人家看重的是你的寫作功底，只有這樣的人才會真正有前途。相反，如果你處在一個靠口才吃飯的崗位，比如教師記者主持人的話，那當然是口才重要啦！你總不能在面對你的學生觀眾時拿著你的稿子來念吧！所以，如果這些人要下意識去培養(yǎng)自己的表達能力。還有，一個人光有一張嘴往往是不夠的，那還只是表面上的東西，也許你的口才會在一時給別人很好的很深的印象，但你能不能長久保持好印象還得看你的為人處世是不是？10.個人能力與團體合作（可參考合作精神）1、首先，在這個社會，團隊合作精神是首要的！2、但是在一個團隊中必須鍛煉自己的個人能力，這樣才能有在這個團對存在的必要！在與他人的合作中分享成果，有意識的培養(yǎng)團隊精神，在團隊中主要鍛煉三方面的能力，與別人溝通的能力、合作的能力、領導與被領導的能力。3、個人能力再強也需要與團隊進行合作，培養(yǎng)自己的團隊精神人是一種群居動物，人與人需要交流、需要共事、需要合作。每個人都不可能脫離其他人而單獨生活。從小到大，我們的周圍總是有著一群人，孩提時我們依靠父母，上學后我們周圍有同學和伙伴，而當我們參加工作，我們的生活便離不開同事和朋友?？梢哉f，我們無時無刻不生活在團隊之中。良好的團隊精神和積極進取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應有的基本素質，也是現(xiàn)代人人格特質的兩大核心內涵。在現(xiàn)代社會，人類的智慧和技能只有在這種人格力量的駕馭下，才會迸發(fā)出耀眼的光芒，拓展訓練也正此而生。人盡其責，誠實守信中國是個有五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國，崇尚"誠信"的文明源遠流長，早在幾千年前，孔子就說過：“人而無信，不知其可”，延伸之意就是：“信，則知其可”。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸淳厚。遠在三國時期，劉備三顧茅廬的故事每個人可能都聽說過：諸葛亮輔佐劉備并受托孤之重任，正如《出師表》所言：“追先帝之遺詔，臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言?！币恍臑闈h，七出祁山，耗盡畢生心血，留下千古美名。什么是誠信？諸葛亮就是誠信。誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信也是道德建設的根本,是一種非常寶貴的素質。我國素有“一諾千金”之說：“君子一言，駟馬難追”。但在現(xiàn)在的社會，有些人受西方思潮的影響，“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”，在生活中迷失了自己，圖一時之快，置后生于不顧，拼命透支自己已經不多的誠信，可想而知，這種行為的后果就是淪為成克杰之流：遺臭萬年！在中華幾千年歷史中，有許多關于誠信的論述，也流傳著許多誠信的故事。這些寶貴的論述，在今天也能給我們深刻的啟示。誠信是一切道德賴以維系的前提。失信于人，什么工作也就開展不起來。青少年時期，是人生的黃金時期，是人生中至真至純至美的時期。而誠信又是最容易而又最不應該讓人忽視的美德，我們應該把誠信作為人生中的一個坐標，做老實人，說老實話，辦老實事。誠信對人，誠信對己，誠信就像一輪圓月，惟有與高出的皎潔相伴，才能襯托出對待生命的態(tài)度；誠信就像一個砝碼，在生命的天平上，放上他，搖擺不定的天平就會穩(wěn)穩(wěn)地傾向他；誠信更像是高山之水，能夠在浮動的社會里，洗盡鉛華，洗盡虛偽，露出真誠。所以我們應該在全社會大力提倡誠信，為社會風氣的凈化，盡一份自己的責任！大學生是不是普通勞動者

大眾化時代的大學生不能再自詡為社會的精英，要懷著一個普通勞動者的心態(tài)和定位去參與就業(yè)選擇和就業(yè)競爭。教育部有關負責人這樣給大學生就業(yè)難支著。

從精英變成普通勞動者，這個標簽似乎被換得晚了些。零起薪、到技校“充電”……大學生早就成了普通勞動者。

中國特色的大學，用培養(yǎng)精英的教育投入，產出普通勞動者，這確實很奇怪。為何不節(jié)省一下，用普通方式培養(yǎng)大學生呢？

近來，“高校教師學術腐敗”“禁止男教師與女學生獨處”“550萬元藥費”“女大學生自愿賣淫”“圍觀強奸、喝彩跳樓”“低胸、身體寫作”“未成年人犯罪”等一系列令人目不睱接的“怪現(xiàn)狀”，讓人們開始懷疑：難道，我們這個曾經以民族傳統(tǒng)美德而自傲的文明古國，竟然已深陷于道德危機之中？

崔永元說：“我不是有什么道德潔癖，我沒有特別高的要求，我要求的只是道德底線?！?/p>

清華大學孫立平教授則撰寫了《守衛(wèi)社會生活的底線》一文，將如何重建社會道德這一問題推到了前臺。

這種種道德敗壞的行為屢見諸報端之時，我們應該反思的是什么？“八榮八恥”的榮辱觀怎樣深入社會人心？以德治國、建設和諧社會的方略如何在中國社會之中推行？中國人到底需要怎樣的道德教育？

甲方：這些不是道德說教能解決的問題。

乙方：加強道德說教，正確引導，這種種道德敗壞的行為會有所改觀。

4月18日，比爾?蓋茨家來了一位貴賓——中國國家主席胡錦濤。

背景：

中國國家主席胡錦濤18日到21日將展開他擔任國家主席以來的首次美國之行，這也是近10年來中國國家主席對美國的首次國事訪問。蓋茨三道菜夜宴胡錦濤，前菜，煙熏珍珠雞沙拉；主菜，華盛頓州產黃洋蔥配制的牛排或阿拉斯加大比目魚配大蝦任選其一；甜品，牛油杏仁大蛋糕。

按照西餐的規(guī)矩，世界首富定制的晚宴可謂高標準和超豪華，別致且彰顯了主人的熱情。然而國人卻驚詫了……

國人的驚詫，源于對比，說白了就是比起蓋茨這位世界首富，國內一些人吃喝花錢，那才真叫極盡奢侈主義的“風尚”。

蓋茨的哲學，不在于其儉樸，而在于一種人生道理。

甲方：蓋茨太不熱情，應該按中國的慣例招待客人，中國有許多餐飲文化，他應該多學學。

乙方：蓋茨雖然是首富，卻有節(jié)儉的好習慣，應該把好的習慣展現(xiàn)給客人。

3.80歲電影導演申請當志愿者

近日，國際奧委會官方電影制作人巴德。

格林斯潘來到中國人民大學，為師生獻上了一堂主題為"奧運。電影。夢想"的奧運培訓講座。在即將度過80歲生日之際，格林斯潘先生提出了擔任北京2008奧運會志愿者的申請。

他說，"奧運會的壯麗不僅在于運動員的比賽，更重要的是志愿者和觀眾組成了整個奧運會最壯麗的風景".格林斯潘高度評價了志愿者在奧運會中的作用，"我曾經在巴塞羅那奧運會和雅典奧運會都看到熱情洋溢的志愿者，是他們給奧運會帶來了又一道風景線".

★即興評論★

看完這則報道，我深深地被巴德。格林斯潘先生青春的生命打動了：這樣一位80歲老人竟然還有如此年輕的心態(tài)，還有如此旺盛的生命力！

這讓年輕的我感到很慚愧！因為我曾經因為參加一項社會公益活動弄臟衣服而不斷抱怨"不該來"，因為我曾經因為一次考試的失敗而喪失信心，因為我曾經因為生活的安逸幸福而害怕去遠方攀登高峰！面對這位老人，我發(fā)現(xiàn)了自己的渺小，發(fā)現(xiàn)了自己與崇高的距離。格林斯潘先生是一個外國人，可他卻如此熱切地關心著中國的奧運事業(yè)。為了這項事業(yè)，不辭勞苦、甘于奉獻，80歲仍然申請做奧運會的志愿者。我想，他一定發(fā)現(xiàn)并擁有了一種愛，一種超越國界的愛。因為這種大愛，他的生命的火炬才如此熊熊燃燒、光芒萬丈。也因為這種大愛，奧運的和平友誼的紐帶也必將把五大洲的人民連接得更加緊密，會讓人類滄桑的面容綻放更歡樂的笑容！

格林斯潘先生80歲仍然要申請做奧運會志愿者，證明青春不僅指生理的年齡，更指心靈的狀態(tài)，老人的行為告訴我們，要心靈青春常在，就要做一個有理想、有追求的人，這樣生活才會充實。雖然有時也會經歷風吹雨打，卻不會被擊垮。

2008年奧運會一步步向我們走來，作為中華兒女，我們應向格林斯潘先生學習，用一種大愛為各國運動員搖旗吶喊，更為我國健兒擂鼓助威。

我們應該像老先生那樣爭取成為奧運志愿者，為奧運的成功盡心盡力，為自己青春的奉獻驕傲和自豪！優(yōu)秀范文如下：尊敬的各位評委老師：大家下午好！我是09號考生，今天我即興評述的內容是關于“成都‘破爛王’免費進學堂，接受培訓”的事。我對這件事非常贊同，有以下三個理由：第一、變廢為寶。有人說：“世界上沒有垃圾，只有放錯了地方的資源?！倍缃瘢@項課程的開辦，使“垃圾王”們了解到如何合理地利用、處理各種垃圾，如何使它們得到最好的利用。如何真正變廢為寶。對于我們這樣一個資源短缺的國家來說，這項課程開設真正做到了“環(huán)境友好”第二、惠及民生。一些人選擇拾垃圾，或許是因為家境問題，或許是別的原因。而現(xiàn)在，我們欣慰的看到，他們經過三至五年的培訓后，可以自主創(chuàng)業(yè)當廠主，這對解決民生的大問題就業(yè)有很好的幫助。這是政府真正關注民生，惠及民生的體現(xiàn)。第三、安全的保障。題目中提到因不懂法律，一些人會去收購電纜、井蓋，或盜竊其他居民財產。而如今，通過培訓，他們懂得了什么是可以回收的，應該怎樣回收，這是對他們人身安全的一種保障，也是對其他居民財產的一種保障，所以，我覺得這項措施來得及時，來得正確。我也希望國家以后能夠多出臺一些類似措施，為國家的全面進步、發(fā)展做出貢獻。（作者：張妍系商丘羿翔學校2009屆編導班學員，面試統(tǒng)考成績46分，總分164分，系商丘即興評述范文一：勤能補拙各位評委老師好，今天我抽到的題目是"勤能補拙"。(介紹題目)在日常生活中，我們常常聽到有人嘆息自己天生笨拙，成就不了大器。其實，我認為這種嘆息是沒有必要的。常言道，勤能補拙，這就是說，天資差，是可以用后天的努力來補償?shù)摹?總的說明觀點)事實不正是如此嗎？(轉折,過度,開始下面的評述)梅蘭芳年輕的時候去拜師學藝，師傅說她生就一雙死魚眼睛，灰暗、呆滯，根本不是學戲的材料，拒不收留。然而，天資的欠缺沒有使梅蘭芳灰心，反而促使他更加勤奮。他喂鴿子，每天仰望天空，雙眼緊跟著飛翔的鴿子，窮追不舍；他養(yǎng)金魚，每天俯視水底，雙眼緊隨著遨游的金魚，尋覓蹤影。后來，梅蘭芳那雙眼睛變得如一汪清澈的秋水，閃閃生輝，脈脈含情，終于成了著名的京劇大師。由此可見，一個天資笨拙的人，只要能勤勤懇懇，做到“人一能之，己百之，人百能之，己千之”，就能變得聰明起來，成為對社會有用的人才。(正面事例)但反過來說，一個人即使天資再好，若不勤奮求學，也是不能成才的。在宋代，有個神童名叫傷仲永，五歲便會做詩，被鄉(xiāng)里稱為奇才，可謂聰明過人，但他出名后，不再勤奮上進，而是整天由他父親帶著到處吃喝玩樂，結果詩才枯竭，終于“泯然眾人矣。”類似這樣的例子，在現(xiàn)實生活中也是屢見不鮮的。我的一個同學，由于勤奮好學，升中學的成績名列全班之首，親朋好友都夸他是個聰明的孩子?？墒且荒曛?，他的成績排在全班倒數(shù)第六，他的母親生氣地說：“真是笨蛋！”其實他哪是什么笨蛋，只不過是在一片夸贊聲中變得驕傲了，不像過去那樣勤奮罷了(反面事例)。華羅庚教授有句名言：“勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才?！毕Ｍ切┳哉J為沒有天賦的朋友們不要太悲觀，要相信天才在于勤奮，只要自己肯在“勤”字上下功夫，朝著美好的目標堅持走下去，是可以成大器的！(總結觀點)第一節(jié)即興評述的準備在部分院校的初試或復試中考察學生的語言表達的形式之一就是即興評述。即興評述的內容涉及較為廣泛，但基本上都貼近考生的生活，易理解、易感受。題目有的很簡單，如“關于代溝問題”“談上網的利弊”；也有的在一段新聞事實后請考生即興評述如“近年來，隨著北京大學、中國人民大學等國內知名學府相繼成立國學研究所或國學班，北京、上海、天津等地也出現(xiàn)了國學教育學堂，面向3歲至15歲的少年兒童，教授中國傳統(tǒng)經典詩文及古琴、書法、繪畫、詩詞吟唱等內容，你如何看待國學熱現(xiàn)象？”考生采取抽簽形式參加考試。有的學校給學生兩次機會，如對抽簽的話題所涉及的內容了解甚少，考生可以提出申請，再抽一次?？忌笾掠?5分鐘到20分鐘的準備時間。進入考場后一氣呵成，當然在考場上不能看提綱或自己書寫的文字稿。即興評述可以考察學生思維敏捷程度、語言組織能力。即興評述在形式上有評點式的即興評述和論證式的即興評述。評點式即興評述點到為止，極其簡約。而論證式的即興評述要展開論證，其間要有較為嚴密的論證過程和明晰的程序。我們要注意的是：(1)考試有時間限制，有的是2分鐘，有的是3分鐘。如采用評點式評述是不符合要求的，采用長篇大論來論證恐怕又沒有那么多的時間。建議考生在這個環(huán)節(jié)不要一兩句話就應付了，也不要長篇大論，介乎二者之間就行了。(2)即興評述就是要發(fā)表意見，就像足球場上的裁判一樣要作出判斷、裁決?？忌鷮λu論的對象肯定還是否定、贊成還是反對，要旗幟鮮明，要表明態(tài)度。這種表態(tài)要有明確的意見、鮮明的傾向。避免不置可否、模棱兩可，不然就不是即興評述了。(3)即興評述僅僅是表個態(tài)、贊成還是反對還不行，還得要說出贊成還是反對的理由來，要以理服人。好還是不好？好又好到什么程度，是很好還是比較好？不好在什么地方？不好的程度如何？切不可信口雌黃。鋪陳論據(jù)最好，但如時間不夠，為節(jié)約時間也需簡約成言，使其具備雄辯力。(4)即興評論是有受眾的，這些聽的人很特別，那就是考官。所以你的即興評論絕不能自言自語，要與他們“交流”，但這種交流他們是不表態(tài)的，是單向的，但你一定要設想跟他們在交流，這樣你的語言就有目的性了，思路會更加明晰，論據(jù)會不期而至，論述也會有更好的臨場發(fā)揮，同時你的有聲語言也會暢快起來。第二節(jié)即興評述實例實例1新聞背景：“另類童謠”在一些校園里，一些傳統(tǒng)童謠已被這些“另類童謠”所替代。諸如，“春眠不覺曉，處處蚊子咬。打了敵敵畏，蚊子死多少”“李白乘舟將欲行，忽聽撲通跳水聲。一個猛子扎下去，撈起一看是汪倫”“考試復考試，考試何其多。我生待考試，萬事成蹉跎”。你如何看待“另類童謠”？評述示例當前，在校園中流行著一種“另類童謠”，也就是在傳統(tǒng)童謠字數(shù)、格律的基礎上，將其中的部分內容進行替換，創(chuàng)作出來的新童謠。對這類童謠，我并不排斥，因為在這些“惡搞”作品中，蘊涵著作者豐富的想象力和創(chuàng)造力。比如“李白乘舟將欲行，忽聽撲通跳水聲。一個猛子扎下去，撈起一看是汪倫”這一首，原文只是敘述汪倫送李白上船的情景，作者卻聯(lián)想到“汪倫失足落水，李白見義勇為”的場面，還能用與原文同樣的字數(shù)將這樣的場面描述出來，使原文的深情浪漫變成了詼諧幽默，實在有趣。如果說上一首童謠還只是為了娛樂而創(chuàng)作，那么這一首則略有些“反映現(xiàn)實生活”的味道了?！翱荚噺涂荚?，考試何其多。我生待考試，萬事成蹉跎。”原詩本是勸勉學生珍惜時間，將“明日”換成“考試”后，竟成了反映中學生考試壓力大的打油詩?？梢钥闯?，這位另類童謠的作者文筆功底也不錯。其實，很多另類童謠都是我們這些中學生創(chuàng)作出來的。之所以創(chuàng)作它們，并不是為了顛覆經典，而是借用這種方式增添我們中學生的生活情趣，發(fā)發(fā)我們中學生的“牢騷”。評述提示根據(jù)題目中所給的資料，所謂“另類童謠”，就是在傳統(tǒng)童謠字數(shù)、格律的基礎上，將其中的部分內容進行替換，創(chuàng)作出來的新童謠。很多考生在平日的校園生活或網絡世界中都會接觸到這類新童謠，對它們應該不會陌生。在拿到題目后，考生要思考三個問題：第一，自己對這類新童謠抱有怎樣的態(tài)度；第二，為什么會對它們持有這樣的態(tài)度；第三，哪首另類童謠最能支持自己的觀點。在想清答案后，考生可以按照“怎樣的態(tài)度”“為何持有這樣的態(tài)度”“以某首另類童謠為例”的邏輯結構進行評述。由于當前“另類童謠”數(shù)目繁多，創(chuàng)作動機不同，很多考生可能會以多首另類童謠為例，分別評述它們的好與壞。這樣，關于本題的評述也就不會出現(xiàn)在規(guī)定時間里無話可說的尷尬。創(chuàng)造力強的考生還可以在評述中加入一首自己即興創(chuàng)作的“另類童謠”，使自己的即興評述與眾不同。實例2討論話題：你如何對待別人的挖苦諷刺評述示例在現(xiàn)實社會中，我們總免不了會遭到別人的挖苦諷刺。在別人的譏諷與嘲笑面前，我們應該怎么做呢？或者，你拍案而起，反唇相譏；或者，你寵辱不驚，保持緘默。在我們這個年紀，方剛的血氣使我們在面對別人的諷刺與挖苦時，很容易選擇前一種方式來捍衛(wèi)自己的尊嚴。但是經過理性的思考就會發(fā)現(xiàn)，其實保持緘默，才是最有力的反抗。很多時候，那些旁人的諷刺與挖苦都源于他們內心對你才華的妒忌?！澳拘阌诹?，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！蔽覀冎詴艿絼e人的譏諷、嘲笑甚至詆毀，往往是由于我們身上有閃光的東西，而那光刺痛了那些譏諷者、嘲笑者的眼睛，使他們不敢正視我們。因此，我們必須明確一點：無論我們做得多么優(yōu)秀，也終會得到非難性的評論。面對這種評論，如果它確實指出了我們自身的不足，我們就謙虛地接受；如果它只是一些人發(fā)泄內心妒火的惡語誹謗，我們就勇敢地正視它，并以讓自己更優(yōu)秀的方式去回擊那些挖苦與諷刺?？傊斈闶艿絼e人的挖苦與諷刺時，你可能會生氣，可能會傷心，可能會感到不舒服。但是，對自己而言，不斷地提高自己的修養(yǎng)和能力才是最值得去做的事情。和別人斗嘴，只是在浪費自己的時間和生命。評述提示這也是一道開放式題目。幾乎每個人在生活中都有過被別人挖苦諷刺的時候。如何對待那些挖苦諷刺，既反映出一個人的心胸廣狹，又能體現(xiàn)出這個人在為人處世上的技巧。因此，對于拿到這一題目的考生而言，所面對的也不僅僅是對個人語言表達能力的檢驗，還有對個人胸懷以及人際交往能力的考察。評述對待別人挖苦諷刺的方式，可以分為精神與行動兩個層次。你如何看待別人對你的挖苦諷刺，面對這些挖苦諷刺，你的內心是何種感受，這屬于精神上的對待方式；你如何回應別人對你的挖苦諷刺，是奮起反擊還是保持緘默，這屬于行動上的對待方式?？忌梢詮倪@兩個層次出發(fā)去設計自己的評述內容，其中還可以引用一些發(fā)生在自己或他人身上的真實事例。作為開放式題目，本題也給考生提供了充足的發(fā)揮空間。在保證語言流暢、邏輯清晰、論證有力的基礎上，能否別出心裁將是獲得高分的關鍵。實例3新聞背景：限制學生過度消費江西理工大學日前出臺規(guī)定，學生到酒店請客吃飯需向學校領導遞交申請，在領導批準后方可吃“大餐”。學校出臺此項措施的初衷本是限制學生過度消費，幫助學生樹立健康正確的