《政治學(xué)原理》全套課件

《政治學(xué)原理》全套課件contents目錄政治學(xué)概述國家與政權(quán)政治制度政治權(quán)力與權(quán)利政治參與與政治文化政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化政治學(xué)概述01政治學(xué)是研究政治現(xiàn)象、政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它主要關(guān)注國家政權(quán)、政治制度、政治行為、政治文化等方面的問題。政治學(xué)的研究對(duì)象包括國家、政府、政黨、政治團(tuán)體、政治制度、政治行為、政治文化等。其中，國家政權(quán)是政治學(xué)研究的核心。政治學(xué)的定義與研究對(duì)象政治學(xué)的研究對(duì)象政治學(xué)的定義規(guī)范研究法01規(guī)范研究法是以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，提出行為標(biāo)準(zhǔn)，并以此作為處理政治問題和制定政策的依據(jù)，力求通過對(duì)問題的具體分析，得出普遍性的結(jié)論。實(shí)證研究法02實(shí)證研究法著眼于當(dāng)前政治現(xiàn)象，通過事例和經(jīng)驗(yàn)等從理論上推理說明，那就需要闡述政治現(xiàn)象產(chǎn)生的根源、運(yùn)動(dòng)變化過程及其規(guī)律，這種分析的方法稱為實(shí)證分析法。比較分析法03比較分析法是通過對(duì)不同政治現(xiàn)象的比較分析，揭示其共性和差異，從而更深入地理解政治現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。政治學(xué)的研究方法古代政治學(xué)古代政治學(xué)主要關(guān)注國家起源、政治制度、政治權(quán)力等問題，代表人物有亞里士多德、柏拉圖等。近代政治學(xué)近代政治學(xué)在啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響下，開始關(guān)注個(gè)人自由、民主制度等問題，代表人物有洛克、孟德斯鳩等?，F(xiàn)代政治學(xué)現(xiàn)代政治學(xué)在20世紀(jì)以后得到了迅速發(fā)展，研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，研究方法不斷創(chuàng)新，代表人物有韋伯、哈貝馬斯等。同時(shí)，現(xiàn)代政治學(xué)也面臨著許多挑戰(zhàn)和爭(zhēng)議，如全球化、民族國家等問題。政治學(xué)的歷史與發(fā)展國家與政權(quán)02國家的本質(zhì)與職能國家的本質(zhì)國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。國家的職能國家具有對(duì)內(nèi)和對(duì)外兩個(gè)方面的基本職能。對(duì)內(nèi)職能包括政治統(tǒng)治和社會(huì)管理，對(duì)外職能主要是防御外來侵略和顛覆，保護(hù)本國利益不受侵犯。政體是國家政權(quán)的組織形式，即統(tǒng)治階級(jí)采取何種形式來組織自己的政權(quán)機(jī)關(guān)。政體概念根據(jù)各國國家政權(quán)組織形式的具體差別，可以將政體劃分為君主制、共和制、議會(huì)制和人民代表制等類型。政體類型政權(quán)的組織形式國家與政權(quán)的聯(lián)系國家是政權(quán)存在的基礎(chǔ)和前提，政權(quán)是國家權(quán)力的核心和集中表現(xiàn)。沒有國家就沒有政權(quán)，沒有政權(quán)國家權(quán)力就無法實(shí)現(xiàn)。國家與政權(quán)的區(qū)別國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，而政權(quán)則是階級(jí)統(tǒng)治的權(quán)力。國家是抽象的、一般的概念，而政權(quán)則是具體的、特殊的概念。國家具有普遍性，而政權(quán)則具有特殊性。國家與政權(quán)的關(guān)系政治制度03政治制度是指一個(gè)國家或地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面所確立的規(guī)范和原則，以及由此形成的政治體制、政治權(quán)力結(jié)構(gòu)和政治運(yùn)行機(jī)制。政治制度的定義根據(jù)政治制度的不同特點(diǎn)，可以將其分為君主制、共和制、議會(huì)制、總統(tǒng)制、半總統(tǒng)制、社會(huì)主義制度等類型。政治制度的分類政治制度的定義與分類西方政治制度的特點(diǎn)西方政治制度以自由、民主、法治為基本原則，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利和自由，實(shí)行代議制民主和多黨制競(jìng)爭(zhēng)。西方主要國家的政治制度美國實(shí)行總統(tǒng)制，英國實(shí)行議會(huì)制，法國實(shí)行半總統(tǒng)制，德國實(shí)行議會(huì)共和制等。西方政治制度中國政治制度以人民民主專政為基本原則，實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，以及人民代表大會(huì)制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。中國政治制度的特點(diǎn)中國政治制度能夠集中力量辦大事，有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)；能夠維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展；能夠發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。中國政治制度的優(yōu)勢(shì)中國政治制度政治權(quán)力與權(quán)利04政治權(quán)力的定義與特性排他性政治權(quán)力的行使具有排他性，即同一時(shí)間內(nèi)只能有一個(gè)主體行使權(quán)力。權(quán)威性政治權(quán)力是一種權(quán)威力量，具有強(qiáng)制性和約束力。定義政治權(quán)力是政治主體對(duì)一定政治客體的制約能力。它體現(xiàn)在政治主體為實(shí)現(xiàn)某種利益或原則的實(shí)際政治過程之中。擴(kuò)張性政治權(quán)力具有自我擴(kuò)張的傾向，總是試圖擴(kuò)大其影響力和控制力。強(qiáng)制性政治權(quán)力的行使通常伴隨著強(qiáng)制措施，以確保其意志得到貫徹。政治權(quán)利是指公民依法享有的參與國家政治生活，管理國家以及在政治上表達(dá)個(gè)人見解和意見的權(quán)利。定義公民依法享有參與國家事務(wù)管理的權(quán)利。參政權(quán)公民有權(quán)參加選舉活動(dòng)，依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)公民享有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。政治自由公民享有對(duì)國家機(jī)關(guān)及其工作人員進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利。監(jiān)督權(quán)0201030405政治權(quán)利的定義與內(nèi)容政治權(quán)力是政治權(quán)利的基礎(chǔ)和保障。政治權(quán)力的存在和行使，為公民的政治權(quán)利提供了必要的保障和支持。沒有政治權(quán)力的支持，公民的政治權(quán)利就難以得到實(shí)現(xiàn)和保障。政治權(quán)利是政治權(quán)力的來源和目的。政治權(quán)力的存在和行使，最終目的是為了保障和實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利。公民的政治權(quán)利是政治權(quán)力的合法性基礎(chǔ)，也是政治權(quán)力行使的正當(dāng)性依據(jù)。政治權(quán)力和政治權(quán)利是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。政治權(quán)力需要公民的政治權(quán)利為其提供合法性基礎(chǔ)和支持，而公民的政治權(quán)利也需要政治權(quán)力的保障和支持才能得到實(shí)現(xiàn)和維護(hù)。二者之間是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，共同構(gòu)成了現(xiàn)代民主政治的基礎(chǔ)和核心。010203政治權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系政治參與與政治文化05政治參與定義選舉投票政治結(jié)社政治表達(dá)政治參與的定義與形式指公民通過合法途徑和方式，參與政治生活，表達(dá)政治意愿，影響政治決策的行為。公民加入政治團(tuán)體或組織，參與政治活動(dòng)，共同表達(dá)政治訴求。公民通過選舉投票，直接參與政治決策，表達(dá)政治意愿。公民通過言論、出版、集會(huì)等方式，表達(dá)政治觀點(diǎn)和意見。ABCD政治文化的定義與內(nèi)容政治文化定義指在一定社會(huì)歷史條件下形成的，關(guān)于政治生活的思想、觀念、心理和行為的總和。政治情感公民對(duì)政治現(xiàn)象、政治人物等方面的情感傾向和態(tài)度。政治認(rèn)知公民對(duì)政治現(xiàn)象、政治制度、政治權(quán)力等方面的認(rèn)識(shí)和了解。政治評(píng)價(jià)公民對(duì)政治現(xiàn)象、政治制度、政治行為等方面的價(jià)值判斷和道德評(píng)價(jià)。政治參與與政治文化的關(guān)系政治文化對(duì)政治參與的影響消極的政治文化則可能導(dǎo)致公民對(duì)政治參與的冷漠和抵觸。廣泛的政治參與能夠推動(dòng)政治文化的民主化、開放化和多元化。積極的政治文化能夠激發(fā)公民的政治參與熱情，提高政治參與水平。政治參與對(duì)政治文化的塑造有限的政治參與則可能導(dǎo)致政治文化的封閉性、保守性和單一性。政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化06VS政治發(fā)展是指政治體系在結(jié)構(gòu)、功能、制度等方面的進(jìn)步和完善，包括政治制度、政治文化、政治參與等方面的變革。政治發(fā)展的階段政治發(fā)展通常經(jīng)歷傳統(tǒng)政治、現(xiàn)代政治和后現(xiàn)代政治三個(gè)階段。傳統(tǒng)政治以權(quán)威和等級(jí)為基礎(chǔ)，現(xiàn)代政治以民主和法治為基礎(chǔ)，后現(xiàn)代政治則強(qiáng)調(diào)多元和包容。政治發(fā)展的定義政治發(fā)展的定義與階段政治現(xiàn)代化的定義與內(nèi)容政治現(xiàn)代化是指政治體系從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的過程，包括政治制度、政治文化、政治參與等方面的現(xiàn)代化。政治現(xiàn)代化的定義政治現(xiàn)代化的內(nèi)容包括政治制度的理性化、法治化、民主化，政治文化的世俗化、多元化、包容化，以及政治參與的普及化、平等化、自由化。政治現(xiàn)代化的內(nèi)容政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化的關(guān)系政治發(fā)展推動(dòng)政治體系的進(jìn)步和完善，為政治現(xiàn)代化提供了動(dòng)力和保障；而政治現(xiàn)代化則反過來促進(jìn)政治發(fā)展的深入和拓