文言語(yǔ)法知識(shí)

學(xué)習(xí)好資料歡迎下載學(xué)習(xí)好資料歡迎下載學(xué)習(xí)好資料歡迎下載基本語(yǔ)法知識(shí)主語(yǔ)：是句子的陳述對(duì)象，是執(zhí)行句子的行為或動(dòng)作的主體，如“我寫字”中的“我”，就是主語(yǔ)，它做出“寫”這個(gè)動(dòng)作。主語(yǔ)一般可以由名詞或名詞性短語(yǔ)擔(dān)任。謂語(yǔ)：是陳述主語(yǔ)，是對(duì)主語(yǔ)動(dòng)作或狀態(tài)的陳述或說(shuō)明，指出“做什么”dowhat,“是什么”whatisthis或是“怎么樣”how，大多數(shù)實(shí)詞都能做謂語(yǔ)，謂語(yǔ)一般由動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)組成。賓語(yǔ)：賓語(yǔ)是謂語(yǔ)所支配或涉及的對(duì)象，是指一個(gè)動(dòng)作（動(dòng)詞）的接受者。賓語(yǔ)一般由名詞或名詞性短語(yǔ)構(gòu)成。定語(yǔ)：是修飾限制主語(yǔ)的成分，一般實(shí)詞和詞組都可以做定語(yǔ)。根據(jù)定語(yǔ)所表示的意義定語(yǔ)可以分為描寫性定語(yǔ)和限制性定語(yǔ)兩大類。狀語(yǔ)：狀語(yǔ)是修飾限制謂語(yǔ)的句子成分，一般由形容詞或形容詞性詞組、時(shí)間名詞、方位詞、能愿動(dòng)詞、介賓詞語(yǔ)等做狀語(yǔ)。補(bǔ)語(yǔ)：謂語(yǔ)后面補(bǔ)充說(shuō)明謂語(yǔ)的成分。獨(dú)立語(yǔ)：獨(dú)立語(yǔ)是獨(dú)立于溜達(dá)句子結(jié)構(gòu)之外，不與六大成分發(fā)生結(jié)構(gòu)關(guān)系的特殊成分，主要有一下幾個(gè)方面：1、插入語(yǔ)：你看，你怎么不聽話，中的你看；2、呼應(yīng)語(yǔ)：稱呼回應(yīng)對(duì)方的，如：恩，你說(shuō)得對(duì)；3、感嘆于，應(yīng)感嘆詞表示：?。《嗝赖木吧?！4、擬聲語(yǔ)，如：轟隆轟隆，遠(yuǎn)處傳來(lái)了陣陣?yán)茁暋Ｗⅲ阂粋€(gè)完整的句子中只能有一個(gè)主語(yǔ)、謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，但可以有多個(gè)定語(yǔ)和狀語(yǔ)。文言文中常見的倒裝句式賓語(yǔ)前置文言文中動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般放在動(dòng)詞或介詞的后面，但在一定的條件下賓語(yǔ)會(huì)前置。疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置。注：判斷一個(gè)句子是不是疑問(wèn)句，首先看句子中有沒有疑問(wèn)詞，常見的疑問(wèn)代詞有：（1）指人的。有“誰(shuí)、孰”。（2）指物的。有“何、胡、奚、曷”等。（3）指處所。有“安、惡、焉”。疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置的類型有：介賓倒裝和謂賓倒裝。介賓倒裝：疑問(wèn)代詞做介詞的賓語(yǔ)，要放在介詞的前面。如：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”與做介詞，誰(shuí)是與的賓語(yǔ)，疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞做介詞的賓語(yǔ)要提前。再如：“何以戰(zhàn)？”“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”等。謂賓倒裝：疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)一般要放在謂語(yǔ)的前面。如：“何陋之有？”應(yīng)是“有何陋之”有是謂語(yǔ)，何陋是賓語(yǔ)，之是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)意，疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置。再如：宋何罪之有？否定句中代詞做賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置。注：首先判斷是不是否定句，然后在判斷是不是代詞作賓語(yǔ)。判斷否定句的標(biāo)志是看句子中有沒有否定詞，常見的文言否定詞有：:不、弗、勿、未、否、非、無(wú)、莫、毋等。常見的代詞有：A、人稱代詞：第一人稱代詞：吾、我、予（余）；第二人稱代詞：女（汝）爾、若、而、乃；B、指示代詞:現(xiàn)代漢語(yǔ)：這、那。古代漢語(yǔ)：此、是、斯、茲、彼；C、疑問(wèn)代詞：“誰(shuí)、孰何、胡、奚、曷安、惡、焉”等。如：“而城居者未之知也”中否定句，之做代詞，代指春意，所以這個(gè)句子是否定句中代詞做賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置；又如：每自比管仲樂毅，時(shí)人莫之許也；忌不自信等?！爸被颉笆恰弊鲑e語(yǔ)前置的標(biāo)志這里的“之”或“是”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，沒有實(shí)際的意義。如“蓮之愛，同予者何人？”應(yīng)該是“愛蓮，”又如“而髻鬟之始掠也”介詞“以”的賓語(yǔ)比較活躍，即使不是疑問(wèn)代詞，也可以前置，如“全石以為底”應(yīng)該是“以全石為底”。狀語(yǔ)后置狀語(yǔ)后置有三種情況：1、介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)狀語(yǔ)后置。例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子《勸學(xué)》）此句中的“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)，前者應(yīng)該移到“取”的前面做狀語(yǔ)；后者“于藍(lán)”介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到“青”的前面做狀語(yǔ)，即譯為“比藍(lán)青”。又如：負(fù)者歌于途，行者休于樹（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）中“于途”是介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)的狀語(yǔ)后置，應(yīng)該是“負(fù)者于途歌”，再如“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”《鄒忌諷齊王納諫》，“于朝廷”是介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)狀語(yǔ)后置。2、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)狀語(yǔ)后置。例：具告以事。（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）“具告以事”，即“以事具告”，“以事”介賓短語(yǔ)做“告”的狀語(yǔ)。這里面“具”和“以事”都是告的狀語(yǔ)，但由于“具”是獨(dú)立狀語(yǔ)，所以不能后置。3、介詞“乎”組成的介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)狀語(yǔ)后置。例：生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（韓愈《師說(shuō)》）“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“于”；“乎吾前”應(yīng)該移到“生”的前面做狀語(yǔ)。注：介賓短語(yǔ)：由介詞加上后面的名詞、代詞或名詞短語(yǔ)組成的短語(yǔ)。謂語(yǔ)前置謂語(yǔ)前置，即主謂倒裝，在古漢語(yǔ)里的感嘆句、疑問(wèn)句、祈使句，有時(shí)是為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義，把謂語(yǔ)放在主語(yǔ)的前面，加重謂語(yǔ)的語(yǔ)氣或感情色彩。例如：1.甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）正常語(yǔ)序是“汝之不惠，甚矣?！?.美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆。（梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》）“美哉我少年中國(guó)”和“壯哉我中國(guó)少年”兩個(gè)分句都是主謂的倒裝。正常語(yǔ)序?yàn)椤拔疑倌曛袊?guó)美哉”“我中國(guó)少年壯哉”。3、殮以嫁時(shí)之衣，甚矣吾貧可知矣。（歐陽(yáng)修《南陽(yáng)縣君謝氏墓志銘》）正常語(yǔ)序應(yīng)為“吾貧甚矣”，翻譯為“。我的貧困多么嚴(yán)重”4、“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”中足雞豚是謂語(yǔ)前置，應(yīng)該是雞豚足，譯為“雞、豬豐足。”5、“如鳴佩環(huán)，心樂之”應(yīng)是“如佩環(huán)鳴”也是謂語(yǔ)前置。6、“近岸，卷石底以出”應(yīng)該是“石底卷以出”，譯為：石底翻卷過(guò)來(lái)高出水面。四、定語(yǔ)后置在文言文中定語(yǔ)的位置一般在文言文的前面，但有時(shí)為了突出中心詞的地位，強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容，或始語(yǔ)氣更加的流暢，往往把定語(yǔ)放在中心語(yǔ)之后。1、中心詞+定語(yǔ)后置+者如：

遂率子孫荷擔(dān)者三夫《愚公移山》，其中三夫是荷擔(dān)者的定語(yǔ)，應(yīng)該是三夫荷擔(dān)者，理解為三個(gè)能夠挑擔(dān)的男子；村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲（《促織》）（村子里有個(gè)好事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀）；

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荊軻刺秦王》）（太子丹和知道這件事的門客，都穿了白衣，戴上白帽，給荊軻送行。又如：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，”中應(yīng)是“有翼然于泉上亭者”的倒裝。2、中心詞+之+后置定語(yǔ)+者如：“予謂菊，花之隱逸者也《愛蓮說(shuō)》”應(yīng)是“隱逸之花”的倒裝，譯為“具有隱逸氣質(zhì)的花”。再如“馬之千里者，一食