2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-世界上古史歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年大學(xué)試題(歷史學(xué))-世界上古史歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.圖特摩斯三世2.古代埃及、巴比倫、印度、中國(guó)被稱為四大文明古國(guó)的最主要原因是（）A、人類最早居住的地區(qū)B、創(chuàng)造了人類最早的文字C、最先由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)D、對(duì)人類文化貢獻(xiàn)最大3.戴奧真尼斯（Diogenes）4.索?？死账梗⊿ophocles）5.大流士改革述論6.帕特農(nóng)神廟7.新人8.修昔底德9.既是猶太教、基督教和伊斯蘭教的“圣地”，又是巴勒斯坦和以色列爭(zhēng)奪控制權(quán)的城市是（）A、巴比倫城B、麥加C、耶路撒冷D、麥地那10.直立人11.斯多葛學(xué)派12.結(jié)合有關(guān)史實(shí)分析東方奴隸制的基本特征。13.荷魯斯（Horus）14.亞里士多德（Aristotle）15.陶片放逐法16.法老（Pharaoh）17.軍事民主制18.順世論19.公元前5世紀(jì)希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。20.巴高達(dá)運(yùn)動(dòng)21.邁錫尼文明（Mycenaeancivilization）22.希波戰(zhàn)爭(zhēng)（PersianWars）23.隸農(nóng)制24.楔形文字25.“三頭政治”第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.舊石器時(shí)代（PaleolithicAge）2.吠舍（vaishya）3.論述前8－6世紀(jì)古希臘海外大殖民的情況與影響。4.如何理解“波斯帝國(guó)既為西亞北非的古代文明作了總結(jié)，又為后來(lái)的希臘羅馬古典文明提供了借鑒，起了承先啟后的橋梁作用”。5.馬拉松戰(zhàn)役6.腓尼基7.小乘佛教（Theravada）8.簡(jiǎn)述農(nóng)業(yè)革命的歷史意義。9.卡迭什之役10.希洛人11.孔雀王朝是怎樣建立的？孔雀王朝時(shí)期印度的經(jīng)濟(jì)與政治制度如何？12.簡(jiǎn)述屋大維的元首統(tǒng)治政策13.馬爾庫(kù)斯·埃米利烏斯·雷必達(dá)（Lepidus）14.亞歷山大的東征開啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說(shuō)明（）A、人類文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)自于戰(zhàn)爭(zhēng)B、和平往來(lái)促進(jìn)了文明的交融C、地區(qū)沖突導(dǎo)致了文明的衰落D、暴力沖突一定程度上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展15.沙門思潮16.阿育王17.腓尼基字母18.巴高達(dá)運(yùn)動(dòng)19.西羅馬帝國(guó)滅亡的原因與歷史意義。20.薩爾貢21.馬略（Marius）22.隸農(nóng)制23.什么是軍事民主制？24.薩爾貢一世25.河流域的文明古國(guó)古巴比倫產(chǎn)生的世界上第一部比較完備的法典是（）A、《拿破侖法典》B、《漢謨拉比法典》C、《1787年憲法》D、《權(quán)利法案》第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.梭倫改革的主要內(nèi)容和歷史意義。2.貝希斯敦銘文3.佛教是怎樣產(chǎn)生的？從佛教的基本教義分析佛教的本質(zhì)。4.哈拉巴文明5.農(nóng)村公社6.希臘化文明的歷史影響。7.早期智人8.楔形文字為人類文明做出了重大貢獻(xiàn)，它的創(chuàng)造者是生活在兩河流域的（）A、古埃及人B、蘇美爾人C、古印度人D、古羅馬人9.金字塔10.維吉爾11.腓尼基字母的形成對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。12.簡(jiǎn)述古代埃及奴隸制國(guó)家的形成與統(tǒng)一。13.凱撒14.尊佛教為國(guó)教的印度孔雀王朝國(guó)王是（），（）宣佈基督教為羅馬帝國(guó)國(guó)教。15.軍國(guó)專政16.分析波斯帝國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。17.“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)世界?！边@句話表達(dá)了善于思考和探索，不懈追求真理的心聲。它出自（）A、亞里士多德B、阿基米德C、畢達(dá)哥拉斯D、希羅多德18.卡迭什戰(zhàn)役19.論埃及新王國(guó)時(shí)期的軍事擴(kuò)張20.羅馬對(duì)意大利的統(tǒng)治政策。21.奧古斯?。ˋureliusAugustinus）22.君主政治23.如何認(rèn)識(shí)古王國(guó)時(shí)代埃及的專制王權(quán)？24.王政時(shí)代25.公元1世紀(jì)前后亞歐民族大遷徒發(fā)端于（）A、匈奴人B、柔然人C、日耳曼人D、斯拉夫人第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 圖特摩斯三世，古埃及第十八王朝以尚武著稱的法老，是埃及帝國(guó)的完成者。公元前1458年前，圖特摩斯三世的后母哈特謝普蘇特掌握著埃及的實(shí)權(quán)。哈特謝普蘇特死后，從公元前1458年起，圖特摩斯三世進(jìn)行連續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)了哈特謝普蘇特時(shí)代喪失的對(duì)敘利亞和巴勒斯坦的統(tǒng)治。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的征服，埃及南部的邊界被圖特摩斯三世擴(kuò)展至尼羅河第四瀑布。他還迫使利比亞、亞述、巴比倫、赫梯及克里特島的統(tǒng)治者們向他納貢。2.參考答案:C3.參考答案: 古希臘哲學(xué)家，出生于一個(gè)銀行家家庭，犬儒學(xué)派的代表人物。約公元前404年--公元前323年。4.參考答案: 雅典三大悲劇作家之一，他既相信神和命運(yùn)的無(wú)上威力，又要求人們具有獨(dú)立自主的精神，并對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，這是雅典民主政治繁榮時(shí)期思想意識(shí)的特征。他根據(jù)他的理想來(lái)塑造人物形象，即使處在命運(yùn)的掌握之中，也不喪失其獨(dú)立自主的堅(jiān)強(qiáng)性格。和埃斯庫(kù)羅斯不同，索福克勒斯認(rèn)為命運(yùn)不再是具體的神，而是一種抽象的概念。5.參考答案: （1）背景：波斯帝國(guó)從居魯士建國(guó)到大流士?jī)H僅28年時(shí)間就成為了地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)。但是，波斯帝國(guó)面臨的形勢(shì)也是艱難而復(fù)雜的，需要解決的問(wèn)題也是極為艱巨的。手心愛你對(duì)如此遼闊的帝國(guó)，采用何種統(tǒng)治形式，其次波斯原來(lái)的國(guó)家國(guó)家機(jī)器不符合通知一個(gè)龐大而復(fù)雜的帝國(guó)，第三，帝國(guó)內(nèi)部激烈矛盾、民族矛盾都極為尖銳復(fù)雜，帝國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。維持為此，大流士采取了一系列措施，以鞏固波斯帝國(guó)并加強(qiáng)其個(gè)人的專制統(tǒng)治，這就是所謂的大流士改革。 （2）內(nèi)容： 1、政治方面大流士將全國(guó)劃分為若干行省，設(shè)總督治理負(fù)責(zé)行政和稅收。每個(gè)行省每年要向波斯繳納規(guī)定的稅賦。 2、軍事方面將帝國(guó)劃分為五個(gè)大的軍區(qū)，下轄各省軍區(qū)，各軍區(qū)長(zhǎng)官由國(guó)王任命。 3、經(jīng)濟(jì)方面，統(tǒng)一帝國(guó)的鑄幣制度，規(guī)定中央政府鑄造金幣，行省只有權(quán)鑄造銀幣、自由市只有權(quán)鑄造銅幣。 4、此外在全國(guó)建立驛道制度以便傳達(dá)國(guó)王的命令和下情上達(dá)，傳遞各種信息，并便于軍隊(duì)的調(diào)動(dòng)。 5、大流士還激勵(lì)拉攏各被征服地區(qū)的統(tǒng)治階級(jí)，擴(kuò)大帝國(guó)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，鞏固了波斯人對(duì)被征服地區(qū)的統(tǒng)治。緩和了各地貴族與波斯人之間的對(duì)立情緒。 （3）意義：大流士改革的目的是加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治，鞏固波斯人對(duì)各被征服地區(qū)的統(tǒng)治，但是在客觀上促進(jìn)過(guò)帝國(guó)內(nèi)部各地經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展。6.參考答案: （Parthenon雅典衛(wèi)城神廟前477至前432年）在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的矩形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點(diǎn)，這就是在世界藝術(shù)寶庫(kù)中著名的帕特農(nóng)神廟。這座神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無(wú)存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。帕特農(nóng)神廟也譯為“巴特農(nóng)神廟”，是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號(hào)Parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉(zhuǎn)寫，意為“處女”。采用多立克柱式和愛奧尼柱式。7.參考答案: 也稱現(xiàn)代智人，距今四五萬(wàn)年前至1萬(wàn)年前。特征：眉脊減弱，顱高增大，頜部退縮，下頦明顯，體質(zhì)特征與現(xiàn)代人類沒(méi)有多大差別?；植加跉W、亞、非三洲，在大洋洲和澳洲也有發(fā)現(xiàn)。重要的有法國(guó)的克羅馬農(nóng)人等，現(xiàn)代人種形成。8.參考答案: 希臘三大古典史學(xué)家之一。生活于雅典的極盛時(shí)期和古希臘文化的全盛期。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)中投軍，后被流放至色雷斯。為后世留下了史學(xué)著作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》。9.參考答案:C10.參考答案: 在中國(guó)，習(xí)慣上把直立人稱為猿人。生存年代距今約170萬(wàn)年或150萬(wàn)年前至30或20萬(wàn)年前。地質(zhì)時(shí)代屬更新世早期至中期?；钤缡窃谟《饶嵛鱽喿ν鄹浇l(fā)現(xiàn)的，我國(guó)除北京人外，還有元謀人、藍(lán)田人等。體質(zhì)特征是：頭骨扁平，骨壁厚，眶上脊粗壯，腦子明顯增大，腦容量大約從800毫升到1200毫升左右，腦量的增大是直立人體質(zhì)進(jìn)步的最大特點(diǎn)，其下肢結(jié)構(gòu)與人類十分相似，說(shuō)明原始人類發(fā)展到這一階段其直立行走的姿勢(shì)已很完善。11.參考答案: 希臘化文化中的一個(gè)哲學(xué)流派，創(chuàng)始人是芝諾。學(xué)說(shuō)兼有唯物和唯心的因素，承認(rèn)事物是物質(zhì)的，發(fā)展和運(yùn)動(dòng)的，但認(rèn)為發(fā)展運(yùn)動(dòng)的決定性因素是神性和命運(yùn)。主張社會(huì)責(zé)任，有宿命論思想。12.參考答案: 從政權(quán)結(jié)構(gòu)、政權(quán)與神權(quán)的關(guān)系、奴隸制的發(fā)展程度、對(duì)外貿(mào)易的形式、歷史發(fā)展的連續(xù)性分析。13.參考答案: 是古代埃及神話中法老的守護(hù)神，是王權(quán)的象征。他的形象是一位鷹（隼）頭人身的神祇。14.參考答案: 公元前384年-公元前322年3月7日。古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一，堪稱希臘哲學(xué)的集大成者。他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。15.參考答案: 古希臘雅典實(shí)施的一項(xiàng)政治制度。由雅典政治家克里斯提尼于公元前6世紀(jì)末創(chuàng)立。雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎的人的名字，并通過(guò)投票表決將企圖威脅雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。陶片放逐制度設(shè)立的最初目的是為了對(duì)付政治上掌握大權(quán)而意圖恢復(fù)僭主政治的雅典政客。16.參考答案: 是古埃及國(guó)王的尊稱，也是一個(gè)神秘的名字，它是埃及語(yǔ)的希伯來(lái)文音譯，其象形文字寫作，意為大房屋，在古王國(guó)時(shí)代（約前2686～前2181）僅指王宮，并不涉及國(guó)王本身。新王國(guó)第十八王朝圖特摩斯三世起，開始用于國(guó)王自身，并逐漸演變成對(duì)國(guó)王的一種尊稱。第二十二王朝（前945～前730）以后，成為國(guó)王的正式頭銜。習(xí)慣上把古埃及的國(guó)王通稱為法老。法老作為奴隸制專制君主，掌握全國(guó)的軍政、司法、宗教大權(quán)，其意志就是法律，是古埃及的最高統(tǒng)治者。法老自稱是太陽(yáng)神阿蒙-賴神之子，是神在地上的代理人和化身。17.參考答案: 是氏族制度向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期產(chǎn)生的。它有三個(gè)典型機(jī)構(gòu)：軍事首領(lǐng)、長(zhǎng)老議事會(huì)和民眾會(huì)。其特點(diǎn)是：戰(zhàn)爭(zhēng)成為經(jīng)常性的職業(yè)；一方面保留著氏族制度的某些因素，同時(shí)出現(xiàn)了軍事首領(lǐng)的個(gè)人專權(quán)。18.參考答案: 古代印度列國(guó)時(shí)代興起的唯物主義派別。當(dāng)時(shí)反婆羅門教的有順世論派，生命派，蓍那教。順世論派是反對(duì)婆羅門教各派中最激烈的一派。出現(xiàn)于公元前1000年代前半期，公元前6世紀(jì)至公元前4世紀(jì)產(chǎn)生了一定得影響力。其哲學(xué)觀點(diǎn)包括世界和生命是由地水火風(fēng)四種元素構(gòu)成的，否認(rèn)人的靈魂存在，反對(duì)婆羅門教的靈魂轉(zhuǎn)世說(shuō)；主張種姓平等；反對(duì)禁欲主義和苦行生活。順世論是古代印度下層人民反抗奴隸主高級(jí)種姓以及婆羅門教的思想體系。19.參考答案: 希臘奴隸使用普遍，以小規(guī)模為主。在經(jīng)濟(jì)中，占優(yōu)勢(shì)的是小農(nóng)和小手工業(yè)經(jīng)濟(jì)。奴隸勞動(dòng)使用于商品生產(chǎn)的比重較大，希臘各邦一般不以本城公民為奴，所使用的奴隸都是外邦人和蠻族人。20.參考答案: 3世紀(jì)中期，羅馬爆發(fā)了人民起義，起義者自稱巴高達(dá)，意思是戰(zhàn)士，他們占領(lǐng)高盧大部分地區(qū)，波及到西班牙，打擊了奴隸主和羅馬的力量。21.參考答案: 是希臘青銅時(shí)代晚期的文明，它由伯羅奔尼撒半島的邁錫尼城而得名。邁錫尼文明是愛琴文明的一個(gè)重要組成部分，繼承和發(fā)展了克里特文明。約公元前2000年左右，邁錫尼人開始在巴爾干半島南端定居到公元前1600年才稱立王國(guó)。邁錫尼文明從公元前1200年開始呈現(xiàn)衰敗之勢(shì)，后多利亞人南侵，宣告了邁錫尼文明的滅亡。這是古希臘青銅時(shí)代的最后一個(gè)階段，包括《荷馬史詩(shī)》在內(nèi)，大多數(shù)的古希臘文學(xué)和神話歷史設(shè)定皆為此時(shí)期。22.參考答案: 公元前500年至公元前449年是古代波斯帝國(guó)為了擴(kuò)張版圖而入侵希臘的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)以希臘獲勝，波斯戰(zhàn)敗而告結(jié)束。這次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)東西方經(jīng)濟(jì)與文化的影響遠(yuǎn)大過(guò)于戰(zhàn)爭(zhēng)本身。23.參考答案: 原意為自耕農(nóng)，即耕種自己土地的農(nóng)民或殖民地的移民者，其中包括自由佃農(nóng)，是租地農(nóng)戶，他們都是擁有公民權(quán)的自由民，以契約的方式租種大土地所有者的土地，繳納地租，初無(wú)隸屬性。斯巴達(dá)克起義后，出現(xiàn)依附隸農(nóng)。作為古代羅馬農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的一種生產(chǎn)關(guān)系大約發(fā)生在共和國(guó)末期，帝國(guó)時(shí)代開始流行。隸農(nóng)與隸農(nóng)制產(chǎn)生于共和時(shí)代后期，形成于帝國(guó)前期，其發(fā)展基本上經(jīng)歷了自由（小農(nóng)）隸農(nóng)階段和依附（奴隸）隸農(nóng)階段。它在前一階段作為奴隸制生產(chǎn)關(guān)系的補(bǔ)充存在，后一階段則構(gòu)成封建生產(chǎn)方式的因素，在農(nóng)業(yè)中逐步取代了奴隸制。隸農(nóng)制和隸農(nóng)是社會(huì)轉(zhuǎn)折時(shí)期的一種過(guò)渡生產(chǎn)形式，既有奴隸制因素，也有封建制因素；既有奴隸身份的特征，也有農(nóng)奴身份的特征。恩格斯把依附隸農(nóng)稱為“中世紀(jì)農(nóng)奴的前輩”。24.參考答案: 兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字，他們用削成三角形尖頭的骨棒或木棒將文字刻在泥板上，形成楔形，這種文字對(duì)西亞許多民族語(yǔ)言文字的形成和發(fā)展有重要影響。25.參考答案: 羅馬共和國(guó)末期先后由三個(gè)權(quán)勢(shì)人物結(jié)成的兩次政治同盟。先后出現(xiàn)前三頭和后三頭兩次同盟。公元前60年由凱撒、龐貝、克拉蘇秘密組成的同盟稱前三頭政治，它于公元前48年解題。為凱撒的獨(dú)裁統(tǒng)治所取代。公元前43年由屋大維、安東尼、雷必達(dá)公開結(jié)成的同盟稱為后三頭政治它在公元前30年解體，為屋大維的元首政治所取代。第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: 距今約300萬(wàn)年～距今約1萬(wàn)年，以使用打制石器（見石器）為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。地質(zhì)時(shí)代屬于上新世晚期更新世，從距今約300萬(wàn)年前開始，延續(xù)到距今1萬(wàn)年左右止。2.參考答案: 又作吠奢、毗舍、毗奢等，意譯作居士、田家、商賈。是印度四姓之第三階級(jí)，指從事農(nóng)業(yè)、畜牧、手工業(yè)、商業(yè)等生產(chǎn)事業(yè)之一般平民階級(jí)。公元前6世紀(jì)–公元前5世紀(jì)的古代印度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，尤其是手工業(yè)和商業(yè)非常發(fā)達(dá)，促進(jìn)了城市的繁榮。此時(shí)印度的社會(huì)財(cái)富，有相當(dāng)大的一部分掌握在從事生產(chǎn)活動(dòng)的“吠舍”階層手中。3.參考答案: 原因： a、過(guò)剩人口對(duì)生產(chǎn)力的壓力； b、破產(chǎn)失地農(nóng)民和政治斗爭(zhēng)中失敗的集團(tuán)外出謀生和謀求發(fā)展； c、工商業(yè)者為擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，到海外開拓新的商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。 范圍和概況： 東：黑海沿岸；西：西西里島、西班牙；南：埃及、利比亞 后果和影響： 1.希臘人的殖民活動(dòng)是對(duì)殖民地原有居民的侵略和征服，給殖民地人民帶來(lái)了深重災(zāi)難； 2.殖民運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展了希臘世界的地理范圍，擴(kuò)大了希臘奴隸制工商業(yè)的海外市場(chǎng)，促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展，為古典時(shí)代希臘經(jīng)濟(jì)的繁榮奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，壯大了工商業(yè)奴隸主的力量，因而在一定程度上促進(jìn)了平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的展開和民主政治的形成； 3.希臘的殖民運(yùn)動(dòng)是在城邦體制下各邦分散進(jìn)行的，殖民的結(jié)果是在海外又建立了一系列獨(dú)立的新城邦，從而緩解了希臘本土城邦人口過(guò)剩的壓力，使城邦體制得以鞏固；同時(shí)也使小國(guó)寡民的城邦體制和城邦分立局面長(zhǎng)期存在； 4.極大地拓展了希臘文明圈的范圍，開闊了希臘人的眼界，客觀上促進(jìn)了希臘各邦與殖民地人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于彼此的文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。4.參考答案: 特點(diǎn)： 1.帝國(guó)規(guī)模：包括兩河，埃及和印度河三大文明中心，并接近第四個(gè)文明中心希臘的邊緣； 2.內(nèi)涵豐富、深刻：形成一整套維系和管理帝國(guó)較成熟制度（行省制度、賦稅制度、鑄幣制度，驛道制度、軍事制度、宗教政策、對(duì)被征服地區(qū)統(tǒng)治階級(jí)的政策）所承襲； 3.工具：鐵器的廣泛使用和傳播，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)更迅速的發(fā)展，對(duì)政治和軍事發(fā)展也產(chǎn)生重大影響：社會(huì)分工更精細(xì)，商品貨幣關(guān)系更發(fā)達(dá)，交換的規(guī)模更擴(kuò)大，交換的內(nèi)容更豐富，交換的地區(qū)更廣闊；人們的視野更開闊；為大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)提供更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和更銳利的武器，因而戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模也更大。 作用： 1）帝國(guó)的形成，在某種意義上說(shuō)，也是西亞和北非，東部地中海地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事，乃至文化綜合發(fā)展的產(chǎn)物；帝國(guó)在客觀上又為西亞和北非的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了一個(gè)更為廣闊的舞臺(tái)； 2）.打亂了西亞北非奴隸制經(jīng)濟(jì)獨(dú)立發(fā)展的進(jìn)程；使西亞北非某些地區(qū)同希臘世界的交往和聯(lián)系受到了限制，甚至被完全隔斷； 后果：農(nóng)耕世界與游牧世界的關(guān)系發(fā)生變化：經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了雙方歷史的進(jìn)步；從發(fā)展的總趨勢(shì)看，農(nóng)耕世界與游牧世界的交往，規(guī)模越來(lái)越大，范圍越來(lái)越廣。5.參考答案: 公元前490年雅典與波斯再馬拉松的決戰(zhàn)。公元前490年，波斯大軍再次入侵希臘。米提亞德指揮雅典軍隊(duì)及普拉提亞援軍，再馬拉松平原迎戰(zhàn)波斯大軍。米提亞德采取了密集方陣隊(duì)形，并以兩翼包抄的戰(zhàn)術(shù)擊潰了波斯軍。戰(zhàn)后，雅典傳令兵腓力普斯在受傷的情況下經(jīng)過(guò)長(zhǎng)距離奔跑，返回雅典城內(nèi)通知?jiǎng)倮南?，最終在完成任務(wù)后力盡而亡，后世因此誕生了稱之為馬拉松的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)。6.參考答案: 在歷史上指敘利亞巴勒斯坦的沿海地區(qū)，大致相當(dāng)于今天的黎巴嫩，原意為紫紅色，起源于此地區(qū)出產(chǎn)的一種紫紅色染料。和猶太人是近親，同屬西閃米特民族，對(duì)希臘和希伯來(lái)文化有巨大而深刻的影響。7.參考答案: 也叫做“小乘教”，"小乘教法"，略稱“小乘”（Hinayana，音讀“希那衍那”），是對(duì)三乘佛法中之：“聲聞乘”、“緣覺乘”的統(tǒng)稱。“乘”是梵文yana（音讀“衍那”）的意譯，指運(yùn)載工具，比喻佛法濟(jì)渡眾生，像舟，車能載人由此達(dá)彼一樣。8.參考答案: 人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中積累了經(jīng)驗(yàn)，各自獨(dú)立的發(fā)明了農(nóng)業(yè)，其影響十分深遠(yuǎn)。農(nóng)業(yè)革命使人類的經(jīng)濟(jì)從撰取性經(jīng)濟(jì)向生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，獲得食物方式的轉(zhuǎn)變，改變了人和自然的關(guān)系，標(biāo)志著人類對(duì)自然界認(rèn)識(shí)的飛躍。 在農(nóng)業(yè)革命基礎(chǔ)上，人們開始對(duì)其他自然現(xiàn)象觀察，積累經(jīng)驗(yàn)，把人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)推到了一個(gè)新的高度。促使人類生活方式從游牧生活向定居生活轉(zhuǎn)變，而且為以后一系列社會(huì)變革提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，使人口得以較大增長(zhǎng)，產(chǎn)生新的社會(huì)分工與物品交換。9.參考答案: 古埃及法老拉美西斯二世與赫梯國(guó)王穆瓦塔爾爭(zhēng)取赫梯在敘利亞的主要基地和軍事要塞奧倫河畔的卡迭石地區(qū)而進(jìn)行的會(huì)戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)雙方損失慘重，戰(zhàn)后締結(jié)著名的《和平條約》，正式結(jié)束兩國(guó)之間近一百年的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。10.參考答案:斯巴達(dá)的國(guó)有農(nóng)業(yè)奴隸，按戶耕種斯巴達(dá)人的份地，每年向份地主人交納產(chǎn)量的一半，斯巴達(dá)國(guó)家對(duì)希洛人有生殺予奪的權(quán)力。11.參考答案: 公元前324年，出身于孔雀家族的旃陀羅笈多在西北印度自立為王，后東下攻占華氏城推翻難陀王朝的統(tǒng)治，建立孔雀王朝?？兹竿醭且粋€(gè)統(tǒng)一的奴隸制帝國(guó)，國(guó)王集政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)于一身，全國(guó)分5個(gè)行省。12.參考答案: 1.為加強(qiáng)和鞏固帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，特別注意提高大奴隸主階級(jí)的地位 2.對(duì)平民采取籠絡(luò)加鎮(zhèn)壓的兩手政策 3.對(duì)奴隸實(shí)行嚴(yán)厲的統(tǒng)治和殘酷的鎮(zhèn)壓，竭力維護(hù)奴隸制度 4.整編軍隊(duì) 5.繼續(xù)進(jìn)行擴(kuò)張侵略，同時(shí)與東方安息妥協(xié)13.參考答案: 古羅馬貴族政治家，早年追隨愷撒，成為其最親信的將領(lǐng)之一。愷撒死后，雷必達(dá)與安東尼、屋大維結(jié)成政治同盟，史稱后三頭同盟。后被屋大維剝奪了軍事和政治權(quán)力，只保留了最高祭司的宗教頭銜，隱居田園，終老而死。14.參考答案:D15.參考答案: 印度列國(guó)時(shí)代，與婆羅門教相對(duì)立的思想流派，其哲學(xué)思想為印度哲學(xué)的重要內(nèi)容。沙門意為勤息、息心、凈志，是對(duì)非婆羅門教的宗教教派和思想流派的總稱。沙門思潮是當(dāng)時(shí)自由思想家的各種觀點(diǎn)、派別的通稱，其中最有影響的是佛教、耆那教、生命派、具有唯物性質(zhì)的順世派和不可知論派等。上述沙門思潮，雖各有所標(biāo)榜，但他們反對(duì)吠陀權(quán)威和婆羅門教精神統(tǒng)治方面是一致的。但這些派別也有很多時(shí)代的局限，詭辯、不可知論，宿命論或極端就是其中的代表。16.參考答案: 印度孔雀王朝第三任國(guó)王。由一名暴君變成一名虔誠(chéng)的佛教徒，對(duì)佛教的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)和影響。17.參考答案: 腓尼基人于前13世紀(jì)創(chuàng)造了第一套拼音字母（22個(gè)輔音）。 傳播路線： 東向---阿拉伯字母系統(tǒng)----阿拉伯字母； 西向----腓尼基字母系統(tǒng)----希臘字母----拉丁字母和斯拉夫字母。 是各國(guó)字母的淵源。18.參考答案:3世紀(jì)中期，羅馬爆發(fā)了人民起義，起義者自稱巴高達(dá)，意思是戰(zhàn)士，他們占領(lǐng)高盧大部分地區(qū)，波及到西班牙，打擊了奴隸主和羅馬的力量。19.參考答案: 西羅馬帝國(guó)陷入深刻的危機(jī)之中，表現(xiàn)在政局混亂，經(jīng)濟(jì)衰落，人民起義高漲，蠻族入侵加劇了西羅馬的滅亡。是西歐北非奴隸社會(huì)歷史結(jié)束和西歐封建社會(huì)開始的標(biāo)志，也促使日爾曼人原始社會(huì)的瓦解，為封建社會(huì)的建立開辟了道路。20.參考答案: 阿卡德王國(guó)的創(chuàng)立者，征服了廣大地區(qū)，領(lǐng)土“從日出處”（即東部埃蘭）到“日落處”（即西部的敘利亞和巴勒斯坦），從“上?！保吹刂泻＃┑健跋潞！保床ㄋ篂常＝⒘酥醒胝统滠?，打擊了舊貴族。21.參考答案: （約公元前157～前86.1.13），古羅馬統(tǒng)帥，政治家。平民出身。早年曾在西庇阿（小）麾下參加圍攻努曼提亞（在今西班牙東北部）的戰(zhàn)爭(zhēng)。前119年任保民官。前115年任大法官。翌年任西班牙總督。前107年任執(zhí)政官，針對(duì)當(dāng)時(shí)羅馬軍隊(duì)兵源匱乏等弊端，實(shí)行軍事改革。前106年偕部將L.C.蘇拉進(jìn)軍北非，翌年俘努米底亞國(guó)王朱古達(dá)，凱旋羅馬，結(jié)束朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)。前104～前100年五次連任執(zhí)政官，領(lǐng)兵抗擊日耳曼族條頓人和辛布里人入侵。同時(shí)繼續(xù)進(jìn)行軍事改革。前88年蘇拉占據(jù)羅馬后亡命非洲，其追隨者大批被殺。前86年第7次任執(zhí)政官，不久病逝。22.參考答案: 原意為自耕農(nóng)，即耕種自己土地的農(nóng)民或殖民地的移民者，其中包括自由佃農(nóng)，是租地農(nóng)戶，他們都是擁有公民權(quán)的自由民，以契約的方式租種大土地所有者的土地，繳納地租，初無(wú)隸屬性。斯巴達(dá)克起義后，出現(xiàn)依附隸農(nóng)。作為古代羅馬農(nóng)業(yè)領(lǐng)域中的一種生產(chǎn)關(guān)系大約發(fā)生在共和國(guó)末期，帝國(guó)時(shí)代開始流行。23.參考答案:通常用以泛指原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過(guò)渡的一個(gè)歷史階段。這是美國(guó)民族學(xué)家摩爾根在其所著《古代社會(huì)》一書中首先使用的術(shù)語(yǔ)。指的古希臘荷馬時(shí)代氏族部落聯(lián)盟的社會(huì)組織機(jī)關(guān)。包括議事會(huì)，由氏族首長(zhǎng)組成；人民大會(huì)，由氏族成年男子參加；軍事首長(zhǎng)古希臘稱為巴賽勒斯，一般由人民大會(huì)選舉產(chǎn)生，議事會(huì)認(rèn)可。這樣，一方面在不同程度和形式上保留著氏族民主制的特點(diǎn)；另方面又出現(xiàn)了軍事首長(zhǎng)的個(gè)人權(quán)力，但這種權(quán)力尚未達(dá)到國(guó)家統(tǒng)治權(quán)力的程度。這種在議事會(huì)、人民大會(huì)的原始民主的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)軍事首長(zhǎng)的個(gè)人權(quán)力，故稱軍事民主制。24.參考答案: 又名阿卡德，是阿卡德王朝的開創(chuàng)者。是世界上第一個(gè)建立常備軍的君主。他是兩河流域最早的統(tǒng)一者，古代近東地區(qū)最偉大的君主之一。25.參考答案:B第3卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案: （1）梭倫以整個(gè)城邦公社的利益為重，主張不偏不倚的立場(chǎng)，進(jìn)行的改革得到了大多數(shù)公民的支持。他改革的措施第一項(xiàng)是頒布《解負(fù)令》，在公民中解除債務(wù)奴隸制，第二項(xiàng)重大措施是按土地土地收入的財(cái)產(chǎn)資格劃分公民的等級(jí)，取消了以前大的貴族、公民、手工業(yè)者三個(gè)等級(jí)之分。并且按照等級(jí)分配政治權(quán)力。第三項(xiàng)改革是設(shè)立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。貴族會(huì)議大受限制。新機(jī)構(gòu)中四百人會(huì)議最為重要，獲得了原來(lái)會(huì)議的眾多權(quán)力，成為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。使公民大會(huì)從原來(lái)的形同虛設(shè)逐漸恢復(fù)了城邦最高權(quán)力機(jī)關(guān)的地位。另一新機(jī)構(gòu)是陪審法庭，相當(dāng)于雅典的最高法院。第四項(xiàng)是措施是促進(jìn)工商業(yè)發(fā)展的法規(guī)。 （2）歷史意義：為工商業(yè)奴隸主掌握政權(quán)準(zhǔn)備了條件，把雅典印上了建立奴隸制名漢族政治和發(fā)揮在那了奴隸制工商業(yè)的道路，這也是符合當(dāng)時(shí)希臘城邦發(fā)展的要求的，在梭倫改革后的百余年間，雅典四中遵循著這條道路，基礎(chǔ)進(jìn)行一些民族改革，終于使雅典成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)大、政治民主、文化昌盛居領(lǐng)導(dǎo)希臘城邦。2.參考答案: 銘文用古波斯文、古巴比倫楔形文字和古埃蘭文寫成，記述大流士一世鎮(zhèn)壓高墨達(dá)政變、各地起義和取得王位的經(jīng)過(guò)。后來(lái)英國(guó)考古學(xué)家羅林遜冒生命危險(xiǎn)，用十余年的時(shí)間先后翻譯了古波斯文和巴比倫文，并開創(chuàng)了亞述學(xué)的新領(lǐng)域。3.參考答案: 公元前6世紀(jì)印度的列國(guó)時(shí)代，政治、經(jīng)濟(jì)的巨大變化反映到思想領(lǐng)域，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴，佛教代表了新興軍事、行政貴族和大商人的利益，反對(duì)婆羅門教和種姓制度。主張眾生平等。具有積極作用。四諦說(shuō)以說(shuō)苦為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)消除欲望，具有消極作用。4.參考答案: 時(shí)間：前2300-1750年，印度文明史因此提前1000余年。1922年發(fā)現(xiàn)，遺址200多處； 典型遺址：摩亨佐?達(dá)羅、哈拉巴；性質(zhì)：城市文明、農(nóng)業(yè)文明。 創(chuàng)造者：土著達(dá)羅毗荼人、外來(lái)者蘇美爾人、外來(lái)者伊朗游牧民； 消失：自然災(zāi)害、外族入侵、社會(huì)性質(zhì)無(wú)從確定。5.參考答案: 原始社會(huì)末期出現(xiàn)的村落共同體，以單獨(dú)的個(gè)體家庭組成的社會(huì)集團(tuán)，家庭是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位，經(jīng)濟(jì)上農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合。血緣上有兩重性：部分人有血緣關(guān)系，部分人沒(méi)有；所有制上有兩重性：一方面存在私有制，如個(gè)體家庭擁有生產(chǎn)工具、牲畜、房屋及宅旁小塊地；一方面保留公有制，如耕地、草場(chǎng)、森林等都是公產(chǎn)，只是耕地定期分配給各家使用。如，日爾曼人的馬爾克公社；隨著階級(jí)社會(huì)的形成最終解體。進(jìn)入國(guó)家以后有些地區(qū)仍保持著這種形式，如印度、俄國(guó)直到十九世紀(jì)農(nóng)村公社都還存在。6.參考答案: 希臘化時(shí)代是指自亞歷山大東征以后到最后一個(gè)希臘化王國(guó)托勒密埃及被并入羅馬這段時(shí)間的歷史。這一時(shí)期的歷史主要有一下幾個(gè)方面的影響： （1）政治方面、君主專制與城邦體制相結(jié)合，對(duì)后代的政治發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。 （2）經(jīng)濟(jì)方面：亞洲、歐洲、非洲的一體化世界交流溝通得到了加強(qiáng)。希臘人顯著發(fā)展了其商業(yè)貿(mào)易。 （3）文化方面：第一次各文明之間的大規(guī)模碰撞與交融。具有積極意義。 （4）思想方面：開闊了希臘人的視野，不再認(rèn)為自己是唯一的文明社會(huì)。7.參考答案: 又稱尼安德特人，生活于二、三十萬(wàn)年前，分布與亞、非、歐的許多地區(qū)，體質(zhì)與現(xiàn)代人接近。8.參考答案:B9.參考答案: 是古代埃及法老的陵墓，共約80座，起自第三王朝，止于第二中間期，分布于孟斐斯附近尼羅河西岸，是古埃及文明的象征和智慧的結(jié)晶，加重了人民的負(fù)擔(dān)，耗費(fèi)了國(guó)家的人力和財(cái)力，加劇了國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾。10.參考答案: 羅馬帝國(guó)前期的著名詩(shī)人，著有牧歌和農(nóng)事詩(shī)，生動(dòng)地描繪了意大利的田園風(fēng)光和農(nóng)民的生活情景。他在晚年仿照羅馬史詩(shī)寫成了“埃尼伊德”，歌頌羅馬，美化屋大維，把他說(shuō)成是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中神話英雄埃尼亞斯的后代。11.參考答案: 腓尼基字母受到埃及象形文字、兩河的楔形文字和希臘的克里特文字的影響，有22個(gè)字母，無(wú)元音，腓尼基人把字母?jìng)魅胂ＥD，希臘人在此基礎(chǔ)上加入元音，形成希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎(chǔ)上形成拉丁字母，為后來(lái)的西方各國(guó)字母奠定基礎(chǔ)。12.參考答案: 公元前4000—前3500年（涅迦達(dá)文化Ⅰ）出現(xiàn)私有制和階級(jí)的萌芽，公元前3500－前3100年（涅迦達(dá)文化Ⅱ）出現(xiàn)了城邦國(guó)家，在公元前3100—前2686年各國(guó)進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，至第三王朝建立統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家。13.參考答案: 是羅馬共和國(guó)末期杰出的軍事統(tǒng)帥、政治家。60BC與龐培、克拉蘇秘密結(jié)成前三巨頭同盟，花了八年時(shí)間征服了高盧全境，還襲擊了日耳曼和不列顛。前49年，他率軍占領(lǐng)羅馬，打敗龐培，集大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。14.參考答案:阿育王；狄奧多西15.參考答案: 指一個(gè)國(guó)家的政治權(quán)力由軍隊(duì)所擁有。16.參考答案: 各地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡，中亞地區(qū)有不少仍處于原始社會(huì)的游牧部落，伊朗地區(qū)有大量小農(nóng)，兩河流域、埃及有許多商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市。17.參考答案:B18.參考