湖南省百校大聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月考試歷史試題（原卷版）

高一歷史考試本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)第1~20課。一、選擇題(共16小題，每小題3分，共48分)1.2007年在中國和朝鮮兩國界河圖們江發(fā)現(xiàn)了距今5萬年至1.5萬年的和龍大洞遺址，大洞遺址分布范圍超過4平方公里，核心區(qū)面積約50萬平方米。據(jù)此可推測(cè)該遺址（）A.原始農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá) B.以打制石器為主 C.產(chǎn)生階級(jí)國家 D.是父系氏族社會(huì)2.《尚書·五子之歌》記載：夏朝：“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”。周成王反復(fù)告誡康叔，“古人有言曰：‘人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。’今惟殷墜厥命，我其可不大監(jiān)撫于時(shí)？”材料表明（）A.先秦時(shí)具有一定的民本思想 B.先秦時(shí)期君主專制制度受到挑戰(zhàn)C.周天子的權(quán)威受到百姓制約 D.人心向背決定了封建王朝的興衰3.《鹽鐵論》中有這樣的記載：“往者郡國諸侯，各以其物貢輸，往來煩雜，物多苫惡，或不嘗其費(fèi)?！睗h武帝針對(duì)此問題采取桑弘羊的建議（）A.實(shí)行鹽鐵專賣 B.設(shè)置均輸官 C.實(shí)行算緡告緡政策 D.設(shè)置刺史酷吏4.《南史·張孝秀傳》記載：梁朝張孝秀“有田數(shù)十頃，部曲數(shù)百人，率以力田”。該時(shí)期（）A.中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化 B.莊園經(jīng)濟(jì)繁榮 C.經(jīng)濟(jì)重心開始南移 D.門第觀念淡化5.寶相花紋是隋唐時(shí)期貴族襦裙服飾紋樣中運(yùn)用最廣泛的紋樣之一。據(jù)資料記載，寶相是指佛莊嚴(yán)的形象，由多種花卉融合而成的寶相花是一種神圣純潔的花。材料表明隋唐時(shí)期（）A.開放包容的時(shí)代風(fēng)貌 B.儒佛道出現(xiàn)三教合一C.民族交融不斷地加深 D.文明開化程度的提高6.“后（武則天）欲以武三思為太子……二人（狄仁杰與王方慶）同辭對(duì)曰：‘……姑侄與母子孰親？陛下立廬陵王（武則天兒子李顯），則千秋萬歲后常享宗廟?！边@說明唐朝（）A.皇權(quán)受到嚴(yán)重制約 B.中央集權(quán)不斷強(qiáng)化C.深受宗法觀念影響 D.宗法制度遭到破壞7.“紹興合議”后，宋金在邊界地區(qū)開設(shè)“榷場(chǎng)”，雙方均設(shè)有專官監(jiān)督并征稅，榷場(chǎng)中主要允售商品及禁售商品如下表所示。這反映出（）主要允售商品禁售商品宋絲織品、漆器、金銀器、茶、糧米等，茶、米、麥為大宗耕牛、兵器、書籍金珍珠、人參、羊、豬、藥材等，羊?yàn)榇笞隈R匹、兵器A.商業(yè)意識(shí)決定經(jīng)濟(jì)政策推行 B.商貿(mào)活動(dòng)為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)C.榷場(chǎng)貿(mào)易成為主要稅收來源 D.經(jīng)濟(jì)目的與政治目的并存8.“諫官”又稱“諫臣”，指規(guī)諫君過之臣、勸諫天子過失之言。到了宋代，諫官的監(jiān)督對(duì)象由皇帝轉(zhuǎn)向朝中文武百官，特別是以中書、樞密院等執(zhí)政大臣為主要目標(biāo)。這說明宋代（）A.權(quán)力制衡機(jī)制得到完善 B.君主專制不斷強(qiáng)化C.宰相職權(quán)出現(xiàn)強(qiáng)化的趨勢(shì) D.皇權(quán)制約體制加強(qiáng)9.加強(qiáng)與邊疆地區(qū)的聯(lián)系和對(duì)其進(jìn)行有效管理是歷代統(tǒng)治者關(guān)注的重點(diǎn)。下列選項(xiàng)中表述正確的是（）A.唐朝先后設(shè)置西域都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北B.元朝設(shè)置北庭都元帥府、宣慰司，加強(qiáng)對(duì)吐蕃地區(qū)的管轄C.明朝設(shè)置澎湖巡檢司，履行行政管理職能并經(jīng)略臺(tái)灣D.清朝設(shè)置理藩院管理蒙古族、藏族等民族事務(wù)10.清代前期，松江府等水稻產(chǎn)區(qū)，由于“種（棉）花費(fèi)力少而獲利多，種稻工本重而獲利輕”源因，種花者達(dá)十之七八。奉賢、上海、南匯等地也大都以一半以至十之七八的土地種植棉花。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)消退跡象 B.自然經(jīng)濟(jì)開始解體C.農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高 D.出現(xiàn)資本主義萌芽11.如表是不同時(shí)期有關(guān)李鴻章的評(píng)價(jià)。對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是（）時(shí)期評(píng)價(jià)晚清時(shí)期李鴻章是晚清近10年來第一流緊要人物.但不能“將中國之失政盡歸于李鴻章一人”。……但他誤國之罪“無庸置論”，他的外交歷史，實(shí)失敗之歷史。民國時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)革命派稱其漢奸，認(rèn)為其僅能為清廷保其私產(chǎn)，而不能為國擴(kuò)其利益。A.學(xué)者立場(chǎng)和時(shí)代背景影響歷史評(píng)價(jià) B.上述材料均為研究李鴻章的一手史料C.歷史研究隨著時(shí)代發(fā)展而不斷完善 D.今日價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是衡量歷史結(jié)論的依據(jù)12.1848年，山東巡撫徐澤醇奏報(bào)：“臣前因登州府屬洋面探有南來閩廣盜船在外洋游奕……茲查得水師后營游擊陳振疆所轄洋面，六月間商船被劫至二十起之多?！眱纱硒f片戰(zhàn)爭期間中國洋面海匪活動(dòng)猖獗的現(xiàn)象（）A.反映出了北洋艦隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有限 B.源于沿海漁民與倭寇的勾結(jié)C.遏制了英軍在中國沿海的侵略 D.折射出海洋管理問題的嚴(yán)重13.1877年3月，外國傳教士李提摩太奔赴山東青州救災(zāi)。數(shù)月間，從外國商人處籌集善款白銀13835兩，賑濟(jì)災(zāi)民三萬余人，收留孤兒十名，李提摩太的行為（）A.意味著列強(qiáng)放棄侵略 B.消除了國人對(duì)傳教士的敵意C.帶有一定的宗教目的 D.說明了傳教士是賑災(zāi)的主體14.1900年8月21日《申報(bào)》報(bào)道：“乃西人人京之后，并未有槍炮從事……此次各國聯(lián)軍之往攻京城也，無非以援救使臣、剿平拳匪為宗旨?！鄙陥?bào)的報(bào)道（）A.意在批判義和團(tuán)破壞了人類文明 B.沒有認(rèn)識(shí)到八國聯(lián)軍侵華的實(shí)質(zhì)C.反映了中國國民抵抗意識(shí)喪失 D.譴責(zé)八國聯(lián)軍對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的破壞15.1917年9月，北洋政府以大總統(tǒng)令第15號(hào)公布了《僑工事務(wù)局暫行條例》，條例規(guī)定該局“直隸于國務(wù)總理，監(jiān)督僑工之招募及保護(hù)事務(wù)”。這表明當(dāng)時(shí)（）A.廣大僑工權(quán)利得到了切實(shí)保障 B.對(duì)德宣戰(zhàn)導(dǎo)致國內(nèi)勞動(dòng)力外流C.僑工出國提高了中國的國際地位 D.北洋政府為保護(hù)僑工作出努力16.1918年，馬相伯發(fā)表《民國民照心鏡》一文。文中指出：“雖曰是袁皇祖所造武人政治之罪惡，亦通國人不知共和法理之罪惡也?！弊髡咧荚冢ǎ〢.為袁世凱復(fù)辟帝制辯解 B.倡導(dǎo)二元制君主立憲C.喚醒國民政治覺悟 D.開始宣傳新文化運(yùn)動(dòng)二、非選擇題(共3題,17題18分,18題16分,19題18分,共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在休閑方式的選擇上、唐朝文士群體中盛行一些富有激情和活力的活動(dòng)，如打毯、射獵、舞劍、歌舞宴飲、戶外游賞等。休閑文化主體具有很大的局限性，皇室、貴族、官僚等社會(huì)上層階級(jí)仍然是休閑的絕對(duì)主體。集體性的實(shí)飲、游賞、節(jié)日狂歡較為普遍，如一年一度的曲江游宴。文士熱衷于參與群體性的休閑活動(dòng)，視野多關(guān)注公共事業(yè)和公共領(lǐng)域，進(jìn)行休閑活動(dòng)的目的大多與自身的政治事業(yè)前途息息相關(guān)，參與休閑活動(dòng)多為自發(fā)、外放的形式。士人多欣賞牡丹，如劉禹錫曾言：“唯有牡丹真國色.花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城?！辈牧隙纬看蠓?qū)π蓍e活動(dòng)的選擇，偏向文弱、靜態(tài)的休閑方式，如棋類、投壺、捶丸等。休閑文化的主體逐漸擴(kuò)大到社會(huì)各階層。士大夫偏愛室內(nèi)靜嫻雅致的休閑方式，燒香、點(diǎn)茶、掛畫、插花成為生活中的“四般閑事”。士大夫已從群體性的休閑活動(dòng)中抽身出來，將視角更多地凝聚到自身，更多地關(guān)注私人休閑領(lǐng)域。大部分士人有了自覺的休閑意識(shí)，即便是聚集，也是一群志同道合之人送行精致休閑的聚會(huì)，并以此尋求知音，切磋文藝。士大夫大多貨寬梅花、蓮花、如王安石的“遙知不是雪，為有暗香來”.周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。（1）根據(jù)材料一、二，分別概括唐宋時(shí)期休閑娛樂的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析唐宋時(shí)期休閑娛樂不同的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料西方學(xué)者相繼提出了中國明清時(shí)期“有增長無發(fā)展論”，從而把“停滯論”提升到更高的理論形態(tài)。特別是美國學(xué)者黃宗智，提出了明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)“過密化與內(nèi)卷化理論”，認(rèn)為明清社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)雖有發(fā)展，但元質(zhì)變，如果沒有西方的入侵，中國根本無力產(chǎn)生近代性變化。中國明史學(xué)會(huì)會(huì)長張顯清先生指出，中國歷史“停滯論”的表述多種多樣，但共同點(diǎn)都是認(rèn)為中國古代社會(huì)穩(wěn)定不變沒有發(fā)展，自身不可能產(chǎn)生近代性因素?！幾杂嗤睹髑迳鐣?huì)近代及轉(zhuǎn)型障礙》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料的整體或部分觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（要求：見解明確，贊成、質(zhì)疑、修改等皆可，持論有據(jù)，表述清晰）19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國的傳統(tǒng)文化自漢以來都是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)：一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)了千年未有之文化危機(jī)……從晚清開始，中國社會(huì)就是一個(gè)不斷重建民族自信心的過程，反映出了向西方不斷學(xué)習(xí)的過程，包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面——摘編自廖保平《辛亥百年鐵屋里的大國突圍》材料二五四運(yùn)動(dòng)以前，中國人民也發(fā)生過多次反對(duì)帝國主義和封建軍閥的政治行動(dòng)。可是它們或者是單純的軍事行動(dòng)，或者是只有較少人參加的愛國活動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)就大不相同了。它所波及的社會(huì)面如此之廣：表現(xiàn)出不達(dá)目的誓不罷休的頑強(qiáng)意志，使反動(dòng)勢(shì)力張皇失措。在嚴(yán)重民族危機(jī)的強(qiáng)烈刺激下，中國