莫言研究相關(guān)論文

年份論文題目1985年第2期徐懷中等:《有追求才有特色———關(guān)于〈透明的紅蘿卜〉的對話》，《中國作家》，1986年第4期。程德培:《被記憶纏繞的世界———莫言創(chuàng)作中的童年視角》，《上海文學(xué)》，1986-12-8(4).2朱向前.深情于他那方小小的“郵票”———莫言小說漫評[N].人民日報(bào)1986(6)2朱向前.莫言小說“寫意”散論[J].當(dāng)代作家評論1986(4)：80-89季紅真.現(xiàn)代人的民族民間神話———莫言散論之二[J].當(dāng)代作家評論1987(6)：17-20.2鐘本康.感覺的超越、意象的編織———莫言《罪過》的語言分析[J].當(dāng)代文壇《藝譚》,1987年第3期王國華、石挺的《莫言與馬爾克斯》《文藝思漸》,1987年第5期胡可清的《論阿城、莫言對人格美的追求與東方文化傳統(tǒng)》一《外國文學(xué)研究》,1987年第4期。張志忠的《莫言:走上文壇》、1988年第3期、顏純鈞的《幽閑而騷亂的心靈論作為一種文學(xué)現(xiàn)象的莫言小說》1988(10)：12-18.2王干.反文化的失敗———莫言近期批判[J].讀書，1988(1)：68-71.2夏志厚.紅色的變異———從《透明的紅蘿卜》，《紅高粱》到《紅蝗》[J].上海文論1988(3)：79-84.顏純鈞.幽閑而騷亂的心靈———論作為一種文學(xué)現(xiàn)象的莫言小說[J].當(dāng)代作家評論1988(2)：39-42.大衛(wèi).莫言及其感覺的宿命[J].文學(xué)自由談，《當(dāng)代文學(xué)研究資料與信息》,1988年第2、3期王沖、石挺在《融合與超越》《鹽城師專學(xué)報(bào)》,1988年第2期林堅(jiān)《色彩的魅力:莫言與后期印象畫派》《當(dāng)代作家評論》,1988年第4期季紅真在《現(xiàn)代人的民族民間神話莫言散論之二》《南京社聯(lián)學(xué)報(bào)》,1989年第1期。陳炎的《生命意識(shí)的弘揚(yáng)、酒神精神的贊美:以尼采的悲劇觀釋莫言的〈紅高粱家族〉《文藝批評家》,1989年第1期。譚好哲的《“祖宗崇拜”與莫言文化選擇的偏執(zhí)》《當(dāng)代小說》,1989年第3期。、李掖平的《重振古老民族的生命元?dú)鈱δ孕≌f生命意識(shí)的一點(diǎn)重估》、1990年第1期,3楊聯(lián)芬:《莫言小說的價(jià)值與缺陷》，《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》，2《淮北師院學(xué)報(bào)》,1990年第1期。段海霞的《莫言創(chuàng)作心態(tài)探源》1991年第1期。張衛(wèi)中在《論?？思{與馬爾克斯對莫言的影響》《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲社),1992年第4期3張學(xué)軍:《莫言小說與西方現(xiàn)代主義文學(xué)》，《齊魯學(xué)刊》1993年第8期劉紹銘:《入了世界文學(xué)的版圖———莫言著作、葛浩文譯文印象及其他》，《作家》1993年第2期。李潔非:《回到寓言———論莫言及其近作》，《當(dāng)代作家評論》，《當(dāng)代作家評論》,1993年第6期張清華又發(fā)表《莫言文體多重結(jié)構(gòu)中傳統(tǒng)美學(xué)因素的再審視》《小說評論》,1994年第5期。吳非在《莫言小說與“印象派之后”的色彩美學(xué)》《文藝評論》,1996年第9期。劉蓓蓓、李以洪在《母性崇拜與肥臀情結(jié)讀莫言的〈豐乳肥臀〉解》《文學(xué)自由談》,1996年第2期彭荊風(fēng)的《〈豐乳肥臀〉性變態(tài)視角》《文藝爭鳴》,1996年第3期唐韌的《百年屈辱、百年荒唐對〈豐乳肥臀〉的文學(xué)史價(jià)值質(zhì)疑》《中流》,1996年第5期。余立新的《傾斜的母性〈豐乳肥臀〉讀后感1999年第2期麥永雄:《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)視域中的大江健三郎與莫言》，《桂林教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第5期。張閎:《感官的王國———莫言筆下的經(jīng)驗(yàn)形態(tài)及功能》，《當(dāng)代作家評論》，2000陳思和.莫言近年小說的民間敘述[J].當(dāng)代作家評論，2001年第6期。洪治綱:《刑場背后的歷史———論〈檀香刑〉》，《南方文壇》2001年第6期張檸:《文學(xué)與民間性———莫言小說里的中國經(jīng)驗(yàn)》，《南方文壇》，2001年第5期譚桂林:《論＜豐乳肥臀＞的生殖崇拜與狂歡敘事》，《人文雜志》，2001年第5期黃善明:《一種孤獨(dú)遠(yuǎn)行的嘗試———〈酒國〉之于莫言小說的創(chuàng)新意義》，《當(dāng)代作家評論》，2001年第1期楊守森:《我的高密同鄉(xiāng)莫言》，《時(shí)代文學(xué)》，2001(5)：95-99.王光東.民間的現(xiàn)代之子———重讀莫言的<紅高粱家族>[J].鐘山2002年第1期。李珺平:《換一只眼睛看莫言———〈酒國〉印象三則》，《湛江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003年第2期張清華:《敘述的極限———論莫言》，《當(dāng)代作家評論》2004(3)：41-46.周英雄.<檀香刑>的民間化意義[J].名作欣賞2005年第5期姜智芹:《西方讀者視野中的莫言》，《當(dāng)代文壇》2005年第2期。張清華:《莫言與新歷史主義文學(xué)思潮———以〈紅高粱家族〉〈豐乳肥臀〉〈檀香刑〉為例》，《海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年第6期。羅關(guān)德:《人類學(xué)視角下的民族文化觀照———莫言鄉(xiāng)土小說的文化意蘊(yùn)》，《東南學(xué)術(shù)》，2005年第4期。趙歌東:《“種的退化”與莫言早期小說的生命意識(shí)》，《齊魯學(xué)刊》，2006(4)：171-173.黃萍.莫言小說研究述評[J].新世紀(jì)論叢2006(6)馬艷艷，裴秀紅.莫言小說研究綜述[J].現(xiàn)代語文2006年第6期季紅真:《神話結(jié)構(gòu)的自由置換———試論莫言長篇小說的文體創(chuàng)新》，《當(dāng)代作家評論》，2006年第6期。王者凌:《“胡亂寫作”，遂成“怪誕”———解讀莫言長篇小說〈生死疲勞〉》，《當(dāng)代作家評論》，2007年第2期李剛，石興澤:《竊竊私語的“鑲嵌本文”———莫言小說的民間性》，《中國社會(huì)科學(xué)院研究生院學(xué)報(bào)》，2009年第3期。王德威:《狂言流言，巫言莫言———＜生死疲勞＞與＜巫言＞所引起的反思》，《江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)》，20092010年第11期。張軍:《莫言:反諷藝術(shù)家———讀〈豐乳肥臀〉》，《文藝爭鳴》，1996年第3期;吳耀宗:《輪回·暴力·反諷———論莫言＜生死疲勞＞的荒誕敘事》，《東岳論叢》，2011年第2期。胡湘梅:《論莫言歷史小說的創(chuàng)作局限》，《理論與創(chuàng)作》，2011年第5期。找到王西強(qiáng):《論1985年以后莫言中短篇小說的“我向思維”敘事和虛構(gòu)家族傳奇》，《當(dāng)代文壇》，2011年第6期李衍柱:《〈蛙〉:生命的文學(xué)奇葩》，《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第11期。陳曉明:《以個(gè)人風(fēng)格穿透現(xiàn)代性歷史———莫言小說藝術(shù)特質(zhì)漫議》，《山東文學(xué)》，2012年第12期。溫儒敏，葉誠生:《“寫在歷史邊上”的故事———莫言小說的現(xiàn)代質(zhì)》，《東岳論叢》，2012年第12期。賀仲明:《為什么寫作?———論莫言的創(chuàng)作立場及意義探析》，《東岳論叢》2012年第10期。找到黃萬華:《自由的訴說:莫言敘事的天籟