《竇娥冤》教案【8篇】

《竇娥冤》教案【8篇】高中必修四《竇娥冤》教案篇一教學(xué)過(guò)程建議：1.《竇娥冤》是元雜劇的代表作，也是中國(guó)古典悲劇代表作，具有極高的藝術(shù)成就，在中國(guó)文學(xué)史上有舉足輕重的地位。但學(xué)生對(duì)此劇的了解一般僅限于俗語(yǔ)“比竇娥還冤”，而且古代戲曲離我們的時(shí)代較遠(yuǎn)，因此，創(chuàng)設(shè)情境，課堂激趣就很重要，可采取多種方法導(dǎo)入，如由選擇流行歌曲中有古代戲曲元素的歌曲導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣。然后順勢(shì)引入相關(guān)戲曲知識(shí)及作者介紹，讀講結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)戲曲知識(shí)。2.對(duì)本課的大量生僻用字和典故，教學(xué)時(shí)不要局限于幫助學(xué)生理解字詞，可讓學(xué)生課前通過(guò)預(yù)習(xí)自主學(xué)習(xí)，參看鑒賞提示、注釋?zhuān)J(rèn)真閱讀課文，掌握其中的古白話(huà)詞語(yǔ)，了解劇情。從而使他們更好地把握主人公的形象。3.戲劇是語(yǔ)言的藝術(shù)，本文又具有濃郁的生活氣息和強(qiáng)烈的抒情色彩，因而教學(xué)中把誦讀作為首要環(huán)節(jié)。在弄清字詞，了解劇情的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生通過(guò)多種方式的讀，如分角色朗讀、分段輪讀、重點(diǎn)選讀或自由朗讀，形式可活潑多樣，但要進(jìn)入“角色”，讀出感情。切實(shí)感受人物心理。同時(shí)讀背結(jié)合，抓住重點(diǎn)曲詞，引導(dǎo)學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上仔細(xì)體會(huì)劇作的情味，為深層探究做好鋪墊。4.本課關(guān)鍵是從“冤”字切入，在品味戲劇語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，緊扣“冤”字展開(kāi)教學(xué)。教師在引導(dǎo)閱讀的過(guò)程中要把握住矛盾沖突，把枯燥的對(duì)白和唱詞設(shè)計(jì)成生動(dòng)緊張的場(chǎng)景，讓學(xué)生成為劇中的主人公或劇場(chǎng)的觀(guān)眾。5.對(duì)【滾繡球】及三樁誓愿要仔細(xì)體味，認(rèn)真研究，學(xué)會(huì)辯證分析，全面準(zhǔn)確地把握形象的社會(huì)意義及其人物性格中所體現(xiàn)出來(lái)的矛盾性，從而深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和法制的腐朽性。把重點(diǎn)放在高潮部分第三折，同時(shí)，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞，借助課堂討論，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。另外可補(bǔ)充與課文相關(guān)的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野。6.如有條件，可閱讀《竇娥冤》全劇劇本，觀(guān)看戲曲《竇娥冤》的影片或音像資料。示例：一、課前預(yù)習(xí)1.要求學(xué)生閱讀老師分發(fā)下去的有關(guān)元雜劇知識(shí)和《竇娥冤》全劇劇情的相關(guān)材料。2.學(xué)生熟悉課文，理清全劇的情節(jié)結(jié)構(gòu)。二、導(dǎo)入由《刀馬旦》、《唱臉譜》等流行歌曲導(dǎo)入。三、檢查預(yù)習(xí)1.關(guān)于元雜劇。2.生字生詞。四、作者介紹重點(diǎn)介紹關(guān)漢卿性格及藝術(shù)成就，創(chuàng)作《竇娥冤》的過(guò)程。五、概括情節(jié)(一)了解全劇劇情，概括情節(jié)(先讀后議)1.綁赴刑場(chǎng)──指天斥地。繞過(guò)后街怕見(jiàn)婆婆。2.婆媳告別。婆媳見(jiàn)面補(bǔ)敘原委；婆媳離別悲聲動(dòng)地。3.刑場(chǎng)受戮，指天發(fā)誓。血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。4.誓愿應(yīng)驗(yàn)。六、賞析悲劇形象從劇中可看出，竇娥是一個(gè)苦命人，是一個(gè)遇事能忍則忍的弱女子。這樣一個(gè)人，一步步被逼上絕路，面臨死亡的時(shí)候，她的性格會(huì)有怎樣的發(fā)展呢？1.誦讀⑴朗讀第一場(chǎng)。指導(dǎo)誦讀：感情基調(diào)(怨)。⑵齊讀第二場(chǎng)。指導(dǎo)誦讀：臨刑時(shí)，見(jiàn)到唯一的親人，竇娥的感情會(huì)發(fā)生怎樣的變化？(悲)⑶分角色朗讀第三場(chǎng)。指導(dǎo)誦讀：臨死前她不是哀嘆求饒，而是發(fā)誓愿，該用什么語(yǔ)調(diào)朗讀？(怒)2.討論請(qǐng)學(xué)生談一談：在竇娥一步步走向死亡的時(shí)候。你感受到她的性格有什么發(fā)展？學(xué)生發(fā)言。教師點(diǎn)撥。⑴反抗性突出表現(xiàn)在哪里？⑵老百姓遇到冤屈也會(huì)呼天喊地。竇娥的不同是什么？?jī)?nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年表現(xiàn)應(yīng)驗(yàn)時(shí)間瞬間一段時(shí)間三年時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)應(yīng)驗(yàn)地點(diǎn)法場(chǎng)荒野山陽(yáng)范圍越來(lái)越廣監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng)呵斥怒喝態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)烈⑶三樁誓愿看似臨死前隨興而發(fā)。有內(nèi)在聯(lián)系嗎？⑷封建社會(huì)孝順媳婦很多，竇娥行為的動(dòng)人之處是什么？明確：蔡婆的糊涂是導(dǎo)致竇娥陷于悲劇的一個(gè)因素，因此，不得不說(shuō)竇娥的慘劇蔡婆有責(zé)任。竇娥孝順的特殊性，在于她非但不埋怨，不記恨，生命行將終結(jié)時(shí)，想得最多的卻還是婆婆。直到第四折。化作鬼魂的竇娥還央求父親收留無(wú)依無(wú)靠的蔡婆，這種以德報(bào)怨的孝順凸現(xiàn)了竇娥的善良無(wú)辜。七、挖掘悲劇根源，探討主題竇娥為什么會(huì)陷于比海深的冤屈之中？竇娥的悲劇能不能避免？我們?yōu)樗鲆稽c(diǎn)假設(shè)?！凹偃缢粫?huì)死”，請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)想。從具體的人物性格和社會(huì)狀況分析，竇娥的冤在于她太善良而社會(huì)環(huán)境太惡劣太黑暗(太守昏庸，流氓橫行)所以悲劇無(wú)法避免。八、作業(yè)《竇娥冤》之所以深受喜愛(ài)，就在于它具有恒久的社會(huì)意義。今天，人們依然排演它，如果《竇娥冤》即將上演，請(qǐng)為它寫(xiě)個(gè)廣告詞。?建議二采用點(diǎn)撥法、演出課本劇和比較閱讀法教學(xué)過(guò)程建議：1.《竇娥冤》作為自讀課文，放在了話(huà)劇《雷雨》的后面。自讀課文，首先要求學(xué)生自己閱讀，在閱讀時(shí)既讀課文，還要讀“自讀提示”、““課后練習(xí)”和“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，了解課文章法和語(yǔ)言特色，同時(shí)記下尚未理解的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上可要求學(xué)生根據(jù)已學(xué)過(guò)的戲劇知識(shí)觀(guān)照課文，理出文章的脈絡(luò)，感悟人物形象的悲劇美。但前提是學(xué)生要感興趣，因此本課可采用創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)興趣，在理解劇情的基礎(chǔ)上，通過(guò)角色飾演，利用課本劇等形式實(shí)現(xiàn)情感體驗(yàn)。2.課堂上，可在教師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下提問(wèn)質(zhì)疑。學(xué)生首先談對(duì)課文基本精神的理解；其次，廣泛地提問(wèn)題。盡可能讓學(xué)生都發(fā)言，質(zhì)疑問(wèn)難，問(wèn)題擺出后，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行梳理，讓學(xué)生歸納大類(lèi)再找出問(wèn)題的主要方面，抓住有代表意義的問(wèn)題各抒己見(jiàn)，從不同視點(diǎn)，不同角度去深入思考，展開(kāi)討論，以便學(xué)生對(duì)問(wèn)題的深入思考。最后不斷求同棄異，總結(jié)提高，這個(gè)過(guò)程，既是對(duì)自讀課文的總結(jié)過(guò)程，也是培養(yǎng)提高學(xué)生思維能力的過(guò)程。3.職高學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不太好，但他們中的大部分性格開(kāi)朗，表現(xiàn)欲較強(qiáng)。因此，對(duì)于難以把握的人物情感，可利用課本劇形式調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)研究課文，自由組合，截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。還可利用圖片、電影、錄音直觀(guān)展示，獲得真切感受。對(duì)于本劇獨(dú)特的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)不同類(lèi)型語(yǔ)言的比較，獲得對(duì)戲曲語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)。4.作為元雜劇的扛鼎之作，教學(xué)之前需要讓學(xué)生先了解雜劇的相關(guān)知識(shí)，因?yàn)殡s劇知識(shí)內(nèi)容較多較雜，除了重視課前預(yù)習(xí)外，還可運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，把這些知識(shí)利用課件的形式展示給學(xué)生，此外，我們還可以把課文的主要內(nèi)容及脈絡(luò)通過(guò)幻燈片播放給學(xué)生看，以此提高教學(xué)效率。示例：一、導(dǎo)語(yǔ)中國(guó)古代作家燦若星辰，被列為世界文化名人的為數(shù)不多，關(guān)漢卿是其中之一；中國(guó)古典戲劇作品浩如煙海，被譽(yù)為世界十大悲劇的只有一部——《竇娥冤》;直到今天，人們遇到難以訴說(shuō)的冤屈時(shí)，還常說(shuō)一句話(huà)“簡(jiǎn)直比竇娥還冤”。魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看?！薄傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》就展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢？二、關(guān)漢卿其人可將關(guān)漢卿與莎士比亞比較：作品數(shù)量要多于莎士比亞，并且他使中國(guó)的戲劇文學(xué)歷史比西方提前了二三百年。結(jié)合課后補(bǔ)充讀物《一枝花·不伏老》了解關(guān)漢卿：多才多藝，活得瀟灑，性格倔強(qiáng)，自稱(chēng)是“普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”，居“元曲四大家”之首。[南呂]一枝花·不伏老：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰(shuí)教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開(kāi)、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽(yáng)花，攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴趜、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走。”元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》、白樸《梧桐雨》。三、元雜劇常識(shí)四、結(jié)合注釋?zhuān)懻摻涣?，整體把握課文劇情和結(jié)構(gòu)五、欣賞精彩劇照，認(rèn)識(shí)作品影響六、問(wèn)題探究，研讀文本(一)整體把握1.三個(gè)場(chǎng)面。(找學(xué)生概括內(nèi)容)2.本折線(xiàn)索及感情變化。(冤，怨→悲→恨)3.矛盾沖突(基本主題)把握。(二)具體賞析1.討論：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？體現(xiàn)在哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中？(從人物語(yǔ)言入手把握人物性格。)2.品味語(yǔ)言，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子，分析第一場(chǎng)面(讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言所體現(xiàn)出竇娥的感情及反抗精神)①在[端正好]中，哪幾個(gè)詞語(yǔ)可以看出竇娥的冤情？這支曲子集中表現(xiàn)了竇娥的什么感情？②在[滾繡球]中，竇娥質(zhì)問(wèn)了什么？痛陳了什么？否定了什么？3.點(diǎn)撥第二場(chǎng)面，為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？4.三樁誓愿的目的何在？(三)探討主題比較閱讀以下三種結(jié)局，就表現(xiàn)主題而言，你覺(jué)得哪一種最好或最不好。有人說(shuō)，原作結(jié)尾既對(duì)官員絕望，又借官員平反，削弱了批判力度，你覺(jué)得呢？1.原作結(jié)局：竇娥的父親竇天章中狀元后，作為巡吏，到地方查案，竇娥鬼魂顯靈，最后洗雪了冤情。明確：作家主觀(guān)上雖有局限性。但客觀(guān)上作品處理得很好。原作并非出現(xiàn)了一個(gè)清官，主動(dòng)查清了案子。竇娥最終依靠鬼魂顯靈，使她的冤情在父親的手里獲得了洗雪。這恰恰是對(duì)官吏、對(duì)社會(huì)的絕望，更揭示出社會(huì)的黑暗。至于作家說(shuō)“與天子分憂(yōu)”、“王家法不使民冤”的頌詞，是其時(shí)代局限性。從以上分析可見(jiàn)，鬼魂顯靈洗冤，既不影響主題的深刻，又符合民族審美心理。2.為了更好地表現(xiàn)主旨。有導(dǎo)演做了改編。他認(rèn)為三樁誓愿的浪漫主義手法最利于表現(xiàn)主題，于是讓?xiě)蛟诟叱碧幗Y(jié)束。明確：浪漫主義的手法凸現(xiàn)了人物的反抗性，加強(qiáng)了對(duì)封建制度的批判，震撼力強(qiáng)，主題深刻，但不符合民族善惡果報(bào)的審美習(xí)慣，不能滿(mǎn)足觀(guān)眾的期待心理。3.明代人葉憲祖把《竇娥冤》改編成《金鎖記》，竇娥的丈夫并沒(méi)有亡。而是赴京趕考途中落水被救。三年后又入京參加科舉考試，一舉狀元及第。而竇娥也在行刑時(shí)，因天降大雪，提刑官驚駭，急令刀下留人，得以不死。最后竇天章平反冤獄，竇娥得以昭雪獲釋?zhuān)c丈夫舟中相遇，父女夫妻歡慶團(tuán)圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女重相會(huì)”。明確：滿(mǎn)足了人們的心理期待，但削弱了主題。如此一改，雖然符合人們的愿望，但削弱了原劇的戰(zhàn)斗性。把一出控訴封建統(tǒng)治者迫害無(wú)辜百姓的悲劇，蛻變成一出歌頌神明、歌頌清官的庸俗喜劇，落入了一般戲曲的大團(tuán)圓結(jié)局的俗套。七、學(xué)習(xí)關(guān)漢卿“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨”，演出課本劇。學(xué)生根據(jù)自己的喜好，自由組合，自己截取課本中的片段，按照自己的理解演繹作品中人物的悲喜人生。教室是舞臺(tái)，同學(xué)是觀(guān)眾和評(píng)論家，現(xiàn)演現(xiàn)評(píng)。八、作業(yè)1.背誦《滾繡球》。2.課后閱讀田漢的劇作《關(guān)漢卿》。附：板書(shū)《竇娥冤》教案篇二一、背景材料人民教育出版社全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)必修第四冊(cè)第四單元也選了《竇娥冤》。第四冊(cè)精選了小說(shuō)、戲劇、古代散文等文學(xué)作品，讓學(xué)生在多姿多彩的文學(xué)之旅中豐富人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力和審美水平；第四單元為中國(guó)古代戲曲單元，重點(diǎn)是欣賞中國(guó)古代戲曲的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，把握戲劇矛盾和人物形象。該單元由兩篇元雜劇《竇娥冤》《長(zhǎng)亭送別》和兩篇明清傳奇《閨塾》《哀江南》組成。《竇娥冤》和《長(zhǎng)亭送別》為講讀篇目，其他兩篇為自讀篇目。這是學(xué)生初次接觸中國(guó)古代戲曲，因此，學(xué)習(xí)本文的目的是讓學(xué)生初步了解中國(guó)古代戲曲相關(guān)知識(shí)以及戲曲藝術(shù)的鑒賞方法，從而更好地欣賞本劇的矛盾沖突和戲劇人物。二、教學(xué)目標(biāo)及切入點(diǎn)1、教學(xué)目標(biāo)（1）初步了解元雜劇的特點(diǎn)；（2）整體感知，把握本劇的劇情和結(jié)構(gòu)；（3）通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴；（4）通過(guò)竇娥這一形象的毀滅，體味悲劇的含義。2、切入點(diǎn)從“冤”字切入，在品味戲劇語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，緊扣“冤”字展開(kāi)教學(xué)。三、教學(xué)過(guò)程1、預(yù)習(xí)（1）認(rèn)真閱讀單元后《古代戲曲鑒賞》一文。（2）誦讀劇本至少兩遍。2、導(dǎo)入由“起誓”這一特殊生活現(xiàn)象導(dǎo)入課文，隨后介紹作者及其生活的時(shí)代，讓學(xué)生了解戲曲所特有的時(shí)代內(nèi)涵和這種獨(dú)特文學(xué)形式的文體特點(diǎn)，從而為欣賞本文奠定基礎(chǔ)。3、進(jìn)入新課（1）檢查預(yù)習(xí)任務(wù)“認(rèn)真閱讀單元后《古代戲曲鑒賞》一文”，初步了解元雜劇的特點(diǎn)。（2）檢查預(yù)習(xí)任務(wù)“誦讀劇本至少兩遍”，整體感知，把握本劇的劇情和結(jié)構(gòu)。學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀進(jìn)一步把握劇情，然后結(jié)合課下注釋用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述本劇的情節(jié)梗概。注意區(qū)別概述與復(fù)述的不同。4、劇本誦讀，賞析戲劇矛盾（1）賞析[端正好]和[滾繡球]兩支曲子，理解竇娥冤從何來(lái)。（2）賞析[倘秀才]和[叨叨令]兩支曲子，理解為何“后街里去死無(wú)冤”。（3）賞析“卜兒哭上科，云”部分和[快活三][鮑老兒]兩支曲子，理解竇娥為何負(fù)屈銜冤。（4）賞析剩下的部分，理解竇娥是如何為自己申冤的。5、研讀劇本，賞析戲劇人物通過(guò)對(duì)竇娥負(fù)屈含冤、開(kāi)場(chǎng)鳴冤和發(fā)誓申冤的分析，我們可以看到這是一個(gè)柔弱、善良而又頑強(qiáng)的女子，為了婆婆自愿負(fù)屈銜冤，面對(duì)黑暗的社會(huì)無(wú)可奈何，在迷信上天、抱怨上天的同時(shí)，只能把自己的一腔冤屈向天傾訴，希望上天能夠給自己申冤。6、討論分析竇娥的悲?。?）社會(huì)的。悲劇在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)，管理者昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，縱容了他們，他們互相勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。在這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有什么保障。竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇，是悲劇的時(shí)代產(chǎn)生的時(shí)代的悲劇。（2）生命的悲劇讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐巧與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的社會(huì)，仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng)、光明與黑暗的交鋒。可以說(shuō)，竇娥的悲劇更多地是一個(gè)生命的悲劇。一個(gè)無(wú)辜的生命被戕害，一個(gè)美好的形象被毀滅，我們?cè)诟袊@她的冤屈的同時(shí)，也給予了她同情的眼淚，感到真善美被毀滅時(shí)的悲憤和心靈的震撼。正如魯迅所說(shuō)：悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。7、課堂實(shí)踐活動(dòng)展示“山西黑磚窯事件”相關(guān)資料，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這個(gè)當(dāng)代悲劇的認(rèn)識(shí)。這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)也可改為課堂寫(xiě)作練習(xí)，每個(gè)同學(xué)寫(xiě)一段話(huà)，不少于200字，用時(shí)10~20分鐘。教師可根據(jù)學(xué)生具體情況決定這種遷移能力訓(xùn)練的方式。8、課后練習(xí)（1）積累與整合總結(jié)歸納本文出現(xiàn)的元雜劇的相關(guān)知識(shí)。（2）思考與領(lǐng)悟課外閱讀《梧桐雨》《漢宮秋》《趙氏孤兒》等篇目，并選擇其中一篇寫(xiě)讀書(shū)筆記，從戲劇矛盾或戲劇人物方面入手，寫(xiě)一篇不少于300字的短評(píng)。（3）應(yīng)用與創(chuàng)新①在各地大打文化招牌引資發(fā)展的今天，竇娥家鄉(xiāng)東?？h也想打出竇娥的招牌來(lái)擴(kuò)大當(dāng)?shù)氐挠绊?，從而引資發(fā)展旅游業(yè)。但是，這個(gè)念頭一出來(lái)，就引起了東?？h百姓的爭(zhēng)論。那么，作為一個(gè)旁觀(guān)者，你認(rèn)為這件事情可行嗎？如果認(rèn)為可行，那就請(qǐng)你替東海縣的宣傳部門(mén)寫(xiě)一篇100字的文化宣傳語(yǔ)。如果認(rèn)為不可行，那就請(qǐng)你給東?？h的領(lǐng)導(dǎo)寫(xiě)一篇100字的反對(duì)語(yǔ)。②學(xué)完本劇后，有位同學(xué)對(duì)竇娥深表同情，為竇娥擬了一副對(duì)聯(lián)來(lái)鳴冤，請(qǐng)你對(duì)出下聯(lián)。另外，你還可以根據(jù)本劇內(nèi)容，自選角度，嘗試再擬一副對(duì)聯(lián)。A、上聯(lián)：天不天，地不地，天地混沌把人欺。下聯(lián)：。B、自擬對(duì)聯(lián)：，。四、教學(xué)反思《竇娥冤》是一篇傳統(tǒng)課文，也是一篇精講課文，以前總是對(duì)它進(jìn)行詳細(xì)的分析，結(jié)果適得其反，非常好的一篇文章，卻總是講不出它的精彩之處。我對(duì)此進(jìn)行了反思，最后，決定舍棄面面俱到地講授，把元雜劇的知識(shí)留給學(xué)生自己整理，把對(duì)課文細(xì)節(jié)部分的研讀并入對(duì)“冤”的體會(huì)當(dāng)中，對(duì)課文進(jìn)行整體教學(xué)，充分信任和挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)能力?！陡]娥冤》的語(yǔ)言很接近口語(yǔ)，學(xué)生讀起來(lái)沒(méi)有多大障礙，因此應(yīng)放手讓學(xué)生讀；劇本中許多細(xì)節(jié)的東西也都不在課堂上提及和處理，而是留給學(xué)生一個(gè)賞析的空間。本節(jié)課緊緊圍繞“冤”字展開(kāi)，把戲劇矛盾和人物形象的把握放到了對(duì)“冤”的分析之中，既緊扣了劇本中心，又照顧了對(duì)戲劇的誦讀，同時(shí)也引起了學(xué)生對(duì)本劇矛盾沖突的思考，使他們順利地把“冤”和“悲”結(jié)合起來(lái)，深刻地理解本劇的悲劇色彩。因?yàn)楸疚慕虒W(xué)的出發(fā)點(diǎn)是整體理解，所以在教學(xué)中重視對(duì)戲劇語(yǔ)言的誦讀和品味，在誦讀和品味中完成教學(xué)目標(biāo)，做到緊扣文本，深刻嚴(yán)謹(jǐn)?！陡]娥冤》教案篇三教學(xué)目標(biāo)1.了解作家作品，了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識(shí)。2.整體感知課文，歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì)戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想象、夸張的藝術(shù)手法等。通過(guò)討論、交流，共同探討文中的情節(jié)矛盾沖突等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作、勇于創(chuàng)新的精神。3.通過(guò)竇娥這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，以及人民的反抗精神，從而感知悲劇的藝術(shù)魅力。教學(xué)重點(diǎn)在對(duì)“三樁誓愿”的理解基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。掌握文章的主題。教學(xué)難點(diǎn)鑒賞課文，感悟悲劇的。藝術(shù)力量。課時(shí)安排2課時(shí)教學(xué)過(guò)程課前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：把學(xué)生分成四組，每個(gè)小組分別負(fù)責(zé)如下任務(wù)：第一組，整理關(guān)于元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料；第二組，整理《竇娥冤》的劇情簡(jiǎn)介；第三組，要求根據(jù)本文編排課本劇，可以酌情修改文中的詞句；第四組，搜集整理關(guān)于“悲劇”藝術(shù)的知識(shí)，可以拓展到其他悲劇名篇。第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。話(huà)說(shuō)在我國(guó)古代文學(xué)人物的殿堂里，有這么一個(gè)女子，她命運(yùn)多舛，還被冤枉，在臨刑之時(shí)發(fā)了三樁誓愿：血濺白練；大旱三年。她痛聲呼告：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這個(gè)女子就是——竇娥（生齊答）。今天，我們就借助分組搜集、整體匯報(bào)、共同探究的形式，學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》。二、了解元曲，走近作者。本文是元雜劇，在語(yǔ)言風(fēng)格、行文格式上不同以往閱讀的文章，既有說(shuō)白又有唱詞，還有舞臺(tái)背景、演員動(dòng)作等介紹，比較復(fù)雜，看來(lái)我們有必要了解元雜劇的相關(guān)知識(shí)，我們有請(qǐng)第一組同學(xué)給大家講解。1.元雜劇簡(jiǎn)介。請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)介紹相關(guān)知識(shí)。對(duì)于學(xué)生的介紹，教師可以酌情加以總結(jié)提煉或補(bǔ)充，要強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：（1）元雜劇劇本結(jié)構(gòu)上的四折一般指故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一兩個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現(xiàn)代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。（2）每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語(yǔ)，用以概括全劇內(nèi)容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪(fǎng)法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。（3）所謂曲牌，是曲調(diào)的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。（4）雜劇角色分為末、旦、凈三大類(lèi)。其中正末為男主角，正旦為女主角。（5）白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。（6）劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼?、表情和舞臺(tái)效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。2.認(rèn)識(shí)作者。（請(qǐng)學(xué)生介紹，如果有必要教師要總結(jié)，幫助整理出要點(diǎn)。）關(guān)漢卿，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱(chēng)為“元曲四大家”。他自身飽受壓迫欺凌和生活的煎熬，對(duì)下層人民的疾苦有深切的了解和同情，所作雜劇題材廣泛，多能反映現(xiàn)實(shí)的重大問(wèn)題，揭露社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)人民的苦難與反抗斗爭(zhēng)，塑造了眾多的典型形象。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存十八種。又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。雜劇以《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》等最為著稱(chēng)。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。三、了解劇情，朗讀課文。1.課文是《竇娥冤》第三折的節(jié)選，那么全劇情節(jié)是怎樣的呢？這到底是一個(gè)怎樣的故事呢？后來(lái)竇娥的冤情得到澄清了嗎？下面有請(qǐng)第二組同學(xué)，用評(píng)書(shū)串燒的形式為大家做匯報(bào)表演。同學(xué)1：序幕揭起——話(huà)說(shuō)竇娥3歲喪母，7歲離開(kāi)父親成為蔡婆婆的童養(yǎng)媳。同學(xué)2：十年后，也就是竇娥17歲時(shí)，與準(zhǔn)丈夫成親，不到兩年，就成了寡婦。與婆婆相依為命的竇娥過(guò)著艱辛的生活。真是屋漏偏逢連夜雨啊，去要債的婆婆不但沒(méi)討回債來(lái)，還讓開(kāi)藥鋪的賽盧醫(yī)騙到荒郊野外，差點(diǎn)用繩子勒死。同學(xué)3：恰巧被過(guò)路的張?bào)H兒父子看到，算是撿回這條老命。不料，這張?bào)H兒父子也不是好東西啊，知道其家中有一年輕寡婦，就威逼蔡婆婆要她們婆媳嫁給他父子倆，不然就要用繩子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答應(yīng)他們，把張?bào)H兒父子領(lǐng)回家去。同學(xué)4：沒(méi)想到，一向孝順的竇娥是堅(jiān)決不從，并諷刺了婆婆的糊涂行為。張?bào)H兒想毒死蔡婆婆好威逼竇娥成親，不料反而毒死了自己的父親。于是他又反咬一口，想用誣陷手段迫使竇娥順從。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，寧愿見(jiàn)官也不肯屈服。她以為父母官會(huì)為她做主。同學(xué)5：誰(shuí)想審理這樁案件的楚州太守桃杌是個(gè)昏官。在桃杌的嚴(yán)刑拷打下，竇娥因?yàn)閳?jiān)決不屈招被打得血肉迸裂，后來(lái)桃杌要打蔡婆婆，竇娥為救老人家才背上“藥死公公”的罪名。可憐的竇娥，冤枉的竇娥，即將走上法場(chǎng)，接受這不公的對(duì)待。（這是課文所選部分。）同學(xué)6：竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，若她委實(shí)冤枉，要血濺白練、大旱三年，結(jié)果樁樁應(yīng)驗(yàn)。同學(xué)7：竇娥鬼魂三年以后仍堅(jiān)強(qiáng)不屈地復(fù)仇。她的父親做了肅政廉訪(fǎng)使的大官，掌握著先斬后奏的大權(quán)，竇娥鬼魂就去告狀，剖明自己的冤枉。經(jīng)過(guò)她父親的調(diào)查和判決，案情終于大白。真正的罪犯張?bào)H兒、賽盧醫(yī)等人受到應(yīng)得的懲處。7個(gè)同學(xué)按照發(fā)言順序總結(jié)全?。哼@真?zhèn)€是“苦命孩兒離爺娘”“嫁個(gè)郎君命不長(zhǎng)”“碰上張?bào)H是無(wú)賴(lài)”“強(qiáng)霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“貪官冤獄恨難償”“感天動(dòng)地竇娥殤”。2.感謝第二組同學(xué)精彩而簡(jiǎn)潔的評(píng)書(shū)串燒，讓我們了解了《竇娥冤》的全劇內(nèi)容。下面請(qǐng)幾名學(xué)生分角色朗讀課文，進(jìn)一步熟悉課文節(jié)選的第三折內(nèi)容。角色設(shè)置：“竇娥”一名；“蔡婆婆”一名；“監(jiān)斬官”一名；“劊子手”一名。四、課堂小結(jié)?！陡]娥冤》這部雜劇的魅力千古不散，是因?yàn)楦]娥奇“悲”奇“冤”！是因?yàn)檫@是一部悲劇！竇娥這個(gè)名字早已成為冤屈的代名詞！可見(jiàn)這部“悲劇”的魅力之大。那么《竇娥冤》這部悲劇的魅力體現(xiàn)在哪里呢？這是我們下節(jié)課要探討的話(huà)題。五、布置作業(yè)。1.閱讀課文，積累字詞。2.背誦【滾繡球】一段曲詞。第二課時(shí)一、導(dǎo)入新課。上節(jié)課，我們了解了元雜劇的相關(guān)知識(shí)，了解了作者關(guān)漢卿，了解了《竇娥冤》全劇劇情，朗讀了第三折劇本。這節(jié)課我們來(lái)探討《竇娥冤》這部雜劇的魅力所在，這還要從課文第三折說(shuō)起。二、檢查預(yù)習(xí)，重點(diǎn)分析。1.檢查字詞的預(yù)習(xí)情況。劊子手罪愆銜冤錯(cuò)勘萇弘化碧尸骸2.掌握劇中出現(xiàn)的典故。（請(qǐng)幾名同學(xué)講解。）萇弘化碧望帝啼鵑東海孝婦六月飛霜3.請(qǐng)第三組同學(xué)以課本劇形式演出課文內(nèi)容，重現(xiàn)《竇娥冤》第三折劇情，使學(xué)生課上再次熟悉課文內(nèi)容。（備注：學(xué)生的演出，老師要做指導(dǎo)，這樣才能更好地體現(xiàn)劇情，也才能更好地體會(huì)我國(guó)古典藝術(shù)的魅力所在。）教師總結(jié)：同學(xué)們的表演很認(rèn)真，雖然沒(méi)有專(zhuān)業(yè)演員的藝術(shù)表現(xiàn)力，沒(méi)有唱腔，但是我們用自己的方式再現(xiàn)了劇情的結(jié)構(gòu)、沖突，表達(dá)了對(duì)劇情的理解，對(duì)人物形象的解讀，這也是對(duì)劇本的一種尊重，相信如果看了原劇的演出，會(huì)更令同學(xué)們感到震撼。4.研討問(wèn)題。（研討中要請(qǐng)參演同學(xué)發(fā)言，因?yàn)樗麄儗?duì)劇情理解可能會(huì)更深刻。）（備注：此環(huán)節(jié)也可以以點(diǎn)評(píng)同學(xué)們的表演對(duì)人物把握是否成功的形式展開(kāi)。教師適當(dāng)引導(dǎo)，將幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題落實(shí)。將“思考與討論”三個(gè)題的探討融入這個(gè)環(huán)節(jié)。）（1）選文所講的主要內(nèi)容是什么？寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)慘遭殺害的經(jīng)過(guò)，是全劇矛盾沖突的高潮。（2）從選文的內(nèi)容看，竇娥是怎樣的一個(gè)女子？請(qǐng)結(jié)合課文具體分析。學(xué)生1：從【滾繡球】一曲來(lái)看，竇娥揭露人世間的不公：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延”；指責(zé)天地“怕硬欺軟”“順?biāo)拼薄安环趾么酢薄板e(cuò)勘賢愚”。元代社會(huì)吏治黑暗，統(tǒng)治者昏庸腐朽，這是竇娥對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的控訴、抗議，是對(duì)封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表現(xiàn)。（“思考與討論”一、三）學(xué)生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及竇娥與劊子手的對(duì)白中，寫(xiě)竇娥請(qǐng)求不走前街走后街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心，充分顯示了她淳樸善良的美好心靈。（“思考與討論”二）學(xué)生3：從“孤身只影無(wú)親眷”“吞聲忍氣”“早已是十年多不睹爹爹面”可見(jiàn)竇娥是孤苦無(wú)依的可憐人。學(xué)生4：從竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿來(lái)看，表現(xiàn)了她對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決抗?fàn)?，可?jiàn)竇娥剛烈性格和反抗精神。（“思考與討論”三）小結(jié)：竇娥，一個(gè)可憐的女子，一個(gè)善良的女子，一個(gè)用生命抗?fàn)幍呐樱粋€(gè)在文學(xué)的殿堂里不朽的形象，永遠(yuǎn)會(huì)熠熠生輝。三、拓展延伸——關(guān)于“悲劇”。《竇娥冤》作為古代戲劇中著名的悲劇，在我國(guó)戲劇史上具有里程碑式的意義。無(wú)論何時(shí)重讀這部作品都會(huì)給讀者帶來(lái)一種壓抑感，窒息感，帶來(lái)一種想要奔走呼號(hào)發(fā)泄憤怒的情緒。這就是悲劇的魅力所在。它能以主人公無(wú)法逆轉(zhuǎn)的人生命運(yùn)喚起讀者的理性和良知。王國(guó)維曾經(jīng)評(píng)價(jià)《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色”，縱觀(guān)世界文學(xué)史，大凡著名的悲劇無(wú)一不具有如此魅力，那么悲劇究竟是怎樣的一種文學(xué)樣式呢？請(qǐng)第四組同學(xué)介紹。1.悲劇可以解釋為：描寫(xiě)主角與占優(yōu)勢(shì)的力量（如命運(yùn)、環(huán)境、社會(huì)）之間沖突的發(fā)展，最后達(dá)到悲慘的或?yàn)?zāi)禍性的結(jié)局，或比喻悲慘不幸的遭遇。亞里士多德把它定義為：是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅的、完整的、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿；引起憐憫與恐懼來(lái)使這種情感得到凈化與宣泄。2.魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?！弊髡甙驯瘎≈魅斯撵`深處最美好最閃光的東西展示給觀(guān)眾，然后又使觀(guān)眾看到它的毀滅。這體現(xiàn)了悲劇的特點(diǎn)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。3.悲劇能帶來(lái)一種悲壯的美，美得凄涼，美得震顫心弦。在悲劇的結(jié)尾中會(huì)加入一點(diǎn)希望的色彩，會(huì)帶給善良的心些許安慰，這可以說(shuō)是悲劇的最高境界?！读鹤！分械碾p雙化蝶，《廊橋遺夢(mèng)》中有情人生不能相守而死后骨灰相伴，都是證明悲劇魅力的很好的例子。4.存在主義哲學(xué)家雅斯貝斯講：“悲劇能夠驚人地透視所有存在和發(fā)生的人情物事。在它沉默的頂點(diǎn)，悲劇暗示出并實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)最高可能性?！?.可以說(shuō)在悲劇中，被毀滅的不論是大人物還是小人物，都能引起欣賞者對(duì)生命本身的關(guān)注，悲劇不但給了人們一個(gè)“有價(jià)值的東西被撕毀”的悲觀(guān)描述，更觸動(dòng)了人們靈魂深處的尊嚴(yán)感、價(jià)值感，激發(fā)了人類(lèi)蓬勃的生命力感和努力向上的意識(shí)。在某種程度上，悲劇照亮了生存事實(shí)、生命本身，使人們體驗(yàn)并強(qiáng)大了生命力。悲劇無(wú)疑是藝術(shù)圣殿的王者。6.中國(guó)十大古典悲?。骸陡]娥冤》（雜?。P(guān)漢卿作；《趙氏孤兒》（雜劇），元代紀(jì)君祥作；《精忠旗》（傳奇），明代馮夢(mèng)龍作；《清忠譜》（傳奇），清代李玉作；《桃花扇》（傳奇），清初孔尚任作；《漢宮秋》（雜?。R致遠(yuǎn)作；《琵琶記》（南戲），元末高明作；《嬌紅記》（雜?。?，明代孟稱(chēng)舜作；《長(zhǎng)生殿》（傳奇），清初洪升作；《雷峰塔》（傳奇），清代方成培作。7.莎士比亞中期創(chuàng)作被稱(chēng)為“四大悲劇”的是：《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》。（備注：如果有時(shí)間，可以介紹其中幾部悲劇劇情。）四、課堂小結(jié)。讀《竇娥冤》見(jiàn)到了昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的時(shí)代，仍有正義與邪惡的斗爭(zhēng)，光明與黑暗的交鋒。若干年后，在正義和邪惡的斗爭(zhēng)中你站在哪一邊？如果你猶豫了，請(qǐng)你再讀《竇娥冤》，再次感受有價(jià)值的東西被毀滅時(shí)的悲憤，感受悲劇給你心靈帶來(lái)的震撼。正如魯迅先生所說(shuō)：“懂得欣賞悲劇美的人才能在精神上站立起來(lái)。”五、布置作業(yè)。1．重讀課文，將竇娥人物形象分析和《竇娥冤》主題思想整理到筆記本上。2．請(qǐng)從課文十首曲詞中任選一首，鑒賞戲曲曲詞之文學(xué)美，寫(xiě)到作業(yè)本上。竇娥冤教案篇四教學(xué)目的1、初步了解元雜劇的特點(diǎn)。2、結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。教學(xué)重點(diǎn)：1、通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。2、認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。3、介紹元雜劇的體制。教學(xué)難點(diǎn)：1、戲的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。2、對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)第一課時(shí)導(dǎo)入新課1、介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！彼谏⑶赌蠀我恢āげ环稀分姓f(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2、介紹元雜?。涸s劇有一套較嚴(yán)格的體制：①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（)老(老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽?dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分?！辟e白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話(huà)；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。指導(dǎo)閱讀1、閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。2、閱讀課文。3、提問(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來(lái)，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里？通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn)；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢？那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌、唱詞、說(shuō)白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺(tái)上盡情地演出。4、提問(wèn)：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。5、提問(wèn)：根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。（按“思考和練習(xí)”一的要求）明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。6、分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。7、提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神？明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨?！钡某~時(shí)，便自然得到了人們的共鳴。8、背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴(lài)而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣？她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。9、小結(jié)：這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂(lè)的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮。布置作業(yè)1、默寫(xiě)[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習(xí)”五。2、結(jié)合“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第2、3兩個(gè)層次。3、熟悉劇本的三個(gè)組成部分。第二課時(shí)教學(xué)要求1、閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點(diǎn)。2、體會(huì)第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時(shí)的作用。教學(xué)內(nèi)容和步驟復(fù)習(xí)檢查1、學(xué)生背誦[滾繡球]。2、復(fù)述劇本的三個(gè)組成部分。研究閱讀1、提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢？明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。2、然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白，并試作分析。（原文略）3、提問(wèn)：通過(guò)人物對(duì)白，試分析關(guān)漢卿的語(yǔ)言藝術(shù)和戲劇效果。明確：關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見(jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐朽，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿(mǎn)，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。4、閱讀[快活三][鮑老兒]。5、提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么。明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。6、她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的。可見(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。7、提問(wèn)：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫(xiě)成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的'偏偏寫(xiě)成合理的，這說(shuō)明了什么？明確：這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的黑暗，二是刻畫(huà)竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。8、提問(wèn)：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢？明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。9、歸納主題。（參看[自讀提示]）補(bǔ)充材料“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。2、“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。3、“東海孝婦”出自《漢書(shū)·于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母?！崩舨缎D。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦?？ぶ锌莺等辍！陡]娥冤》教案篇五一、重點(diǎn)1.聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認(rèn)識(shí)竇娥善良美好的靈魂。2.認(rèn)識(shí)元朝社會(huì)的黑暗與腐敗。3.感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。二、難點(diǎn)1.“三樁誓愿”之浪漫主義手法。2.悲劇的教育作用。一、整體感知1.走近作者關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。元代人說(shuō)他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠?！彼谏⑶赌蠀我恢ú环稀分姓f(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹簫彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。2.元雜?。?）結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。（2）角色：末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈：地位低下的喜劇性人物。雜：除以上三類(lèi)外的演員。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。（3）劇本的構(gòu)成：唱、科、白三部分。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定?？剖菓騽?dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。賓白又分為：①對(duì)白：人物對(duì)話(huà)。②獨(dú)白：人物自敘。③旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話(huà)。④帶白：唱詞中的插話(huà)。賓白是元雜劇中重要的組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。3.文本介紹二、重點(diǎn)研讀1.浪漫主義手法——三樁誓愿【耍孩兒】不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。【二煞】你道是暑氣暄，不是那下雪天；豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降？也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言?！旧肺病扛≡茷槲谊?，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。內(nèi)容血濺白練六月飛雪亢旱三年時(shí)間瞬間一段時(shí)間三年地點(diǎn)法場(chǎng)荒野山陽(yáng)監(jiān)斬官態(tài)度答應(yīng)不信（呵斥）怒喝分析1.竇娥發(fā)下三樁誓愿，是在鳴冤，讓世人知道她被迫蒙冤、忍冤。竇娥還希望感動(dòng)天地，懲治邪惡。被毀滅的過(guò)程，就是抗?fàn)幍倪^(guò)程。2.竇娥許下的三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)了兩樁。可現(xiàn)實(shí)生活中這反常的情況是不可能實(shí)現(xiàn)的。反常是能說(shuō)明她冤，可這不是封建迷信嗎？你如何看待這個(gè)問(wèn)題呢？請(qǐng)聯(lián)系已學(xué)過(guò)的文章來(lái)討論。明確：是迷信。從藝術(shù)上看，大膽想象、夸張，屬浪漫主義手法，讓生活中不可能的事情在藝術(shù)舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)?！犊兹笘|南飛》中“化鳥(niǎo)”，《梁山伯與祝英臺(tái)》中“化蝶”，都讓苦難中的人們悲苦的心理得到一絲慰藉。屠刀砍了竇娥，但砍不倒天理；邪惡毀滅了竇娥，但戰(zhàn)勝不了正義。2.人物形象——探究主旨人物形象竇娥：勤勞、善良、孝順、安分、剛烈文章主旨這樣一個(gè)有價(jià)值的女性被毀滅的原因是：1.官吏桃杌太守（聯(lián)系劇情：給告狀者下跪，“但有告狀的，便是衣食父母”，昏官后居然升官）；2.流氓無(wú)賴(lài)張?bào)H兒。在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里，官吏昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財(cái)害命。黑暗的社會(huì)滋生了他們，并縱容他們，他們相互勾結(jié)，構(gòu)成了虐民的羅網(wǎng)。這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有什么保障，哪怕他是有價(jià)值的。因此，竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇。悲劇的時(shí)代產(chǎn)生時(shí)代的悲劇。讀后感悟貞潔孝敬，哀怨感天雪飛六月剛烈抗?fàn)?，悲憤?dòng)地亢旱三年三、心靈回響文本選段朗誦欣賞（答題時(shí)間：30分鐘）1.《竇娥冤》（節(jié)選）最后寫(xiě)三樁誓愿，從創(chuàng)作手法上看，應(yīng)該屬于__________手法。________2.閱讀下面一段文字，完成問(wèn)題。（劊子做喝科，云）兀那婆子靠后，時(shí)辰到了也。（正旦跪科）（劊子開(kāi)枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無(wú)怨。（監(jiān)斬官云）你有什么事，你說(shuō)。（正旦云）要一領(lǐng)凈席，等我竇娥站立，又要丈二白練，掛在旗槍上，若是我竇娥委實(shí)冤枉，刀過(guò)處頭落，一腔熱血休半點(diǎn)兒沾在地下，都飛在白練上者。（監(jiān)斬官云）這個(gè)就依你，打甚么不緊。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）（1）選段中，“科”指________，主要用來(lái)________；“云”指________，主要用來(lái)________；“唱”指________，主要用來(lái)________。（2）解釋下列詞語(yǔ)。①兀那：②休：③打甚么不緊：3.《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個(gè)版本文字不同，試比較其優(yōu)劣?！豆琶译s劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天！”《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”4.《竇娥冤》中有的詞語(yǔ)其字形與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，但意義則不同。請(qǐng)看下面各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義全不相同的一組（）A.鼓三通，鑼三下；行動(dòng)些，行動(dòng)些；不提防遭刑憲B.怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵C.我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠(yuǎn)；往后街里去，是甚么主意D.待我囑咐他幾句話(huà)咱；你還有甚的說(shuō)話(huà)；斷送出古陌荒阡5.下列加粗字注音全對(duì)的一組是（）A.嗟（jiē）怨罪愆（yún）銜（xián）冤B.亢（kàng）旱劊（guì）子手提（dī）防C.湛湛（zhàn）阡陌（mò）偃（yàn）旗D.鼓三通（tōng）萇（cháng）弘盜跖（zhí）6.對(duì)加粗詞語(yǔ)解釋全對(duì)的一組是（）①怎不將天地也生（產(chǎn)生）埋怨②不提防遭刑憲（刑法，刑律）③錯(cuò)勘（分辨、判斷）賢愚枉（徒然）做天④待我囑咐他幾句話(huà)咱（自己）⑤我竇娥向哥哥行（這里、那里）有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈（燒）些紙錢(qián)⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦（推薦）⑧官吏每（每每、常常）無(wú)心正法⑨斷送（喪失、毀滅）出古陌荒阡⑩兀的。（這，與“兀那”意同）不是我媳婦兒A.①③⑤⑦B.②④⑥⑧C.②③⑤⑥D(zhuǎn).⑦⑧⑨⑩7.選出不是兩個(gè)錯(cuò)字的一項(xiàng)（）A.有日月朝暮旋，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也，只合把清濁分辯，可怎生胡突了盜跖、顏源？B.天地也，作得個(gè)怕硬欺軟，確原來(lái)也這般順?biāo)拼?！C.地也，你不分好夕何謂地！D.天也，你錯(cuò)看賢愚枉作天！8.閱讀下面一段文字，完成問(wèn)題?！舅：骸坎皇俏腋]娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)的冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑?！径贰磕愕朗鞘顨怅?，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著我尸骸現(xiàn)；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？【一煞】你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)縣，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言?！旧肺病扛≡茷槲谊?，悲風(fēng)為我旋，三樁兒誓愿明提遍。（做哭科，云）婆婆也，直等待雪飛六月，亢旱三年呵，（唱）那其間才把你個(gè)屈死的冤魂這竇娥顯。（1）竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：________、________、________。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是________、________、________、________。（以上均限四字語(yǔ)回答）這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是________、________、________、________。（2）下面對(duì)竇娥發(fā)下的三樁誓愿的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀(guān)的人群立刻了解她的冤屈。B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望。D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀(guān)態(tài)度。（3）三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？試說(shuō)明理由。9.閱讀下面一段文字，完成問(wèn)題。【滾繡球】①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼、莸匾?，你不分好歹何為地！⑥天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！⑦哎，只落得兩淚漣漣。（1）解釋文中加點(diǎn)詞。a.合b.糊突c.錯(cuò)勘d.怎生（2）對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。B.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。C.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感情及對(duì)不公平世道的控訴。D.運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。（3）這節(jié)文字中人物的情感的變化，請(qǐng)各用兩個(gè)字來(lái)概括。______________________。（4）婆媳訣別的場(chǎng)面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“……這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說(shuō)用意是什么？（5）閱讀課文，根據(jù)下列要求找出相關(guān)句子。①由寄托到質(zhì)問(wèn)______②放聲詛咒_________③對(duì)天地的否定______1.浪漫主義創(chuàng)作手法2.（1）科介稱(chēng)角色動(dòng)作賓白交代情節(jié)曲詞抒發(fā)感情（2）①那②不要③有什么要緊3.《古》本第一句是陳述語(yǔ)氣，不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣情感色彩強(qiáng)烈。《古》本第二句是對(duì)天的哀告祈求，《元》本第二句是對(duì)天面對(duì)面的指控和否定?？傊对繁就怀隽烁]娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。4.A解析：A項(xiàng)中，鼓，名詞活用為動(dòng)詞，擊鼓；鑼?zhuān)~活用為動(dòng)詞，敲鑼?zhuān)恍袆?dòng)，快走；不提防，不料想。B項(xiàng)中，生，深深的；埋怨，同于現(xiàn)代；合，該；糊突，混淆。C項(xiàng)中，行（háng），這邊，那邊；推辭，同于現(xiàn)代；主意，意思，想法。D項(xiàng)中，咱，吧；說(shuō)話(huà)，話(huà)可說(shuō)；陌、阡，與現(xiàn)代同。5.B解析：A項(xiàng)“愆”應(yīng)讀“qiān”；C項(xiàng)“偃”應(yīng)讀“yǎn”；D項(xiàng)“通”應(yīng)讀“tòng”。6.C解析：①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當(dāng)于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。7.A解析：A項(xiàng)中錯(cuò)別字有四：“旋”應(yīng)為“懸”，“辯”應(yīng)為“辨”，“胡”應(yīng)為“糊”，“源”應(yīng)為“淵”；B項(xiàng)中有二：“作”應(yīng)為“做”，“確”應(yīng)為“卻”；C項(xiàng)中有二：“夕”應(yīng)為“歹”，“謂”應(yīng)為“為”；D項(xiàng)中有二：“看”應(yīng)為“勘”，“作”應(yīng)為“做”。8.（1）血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧望帝啼鵑六月飛雪東海孝婦萇弘杜宇鄒衍孝婦（2）D解析：表現(xiàn)竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。（3）不能。因三樁誓愿一樁比一樁深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不容變動(dòng)。9.（1）a.應(yīng)該b.混淆c.錯(cuò)誤判斷d.怎么（2）D解析：本段文字從修辭格來(lái)看，對(duì)偶、對(duì)比、借喻、借代均有?！扒鍧帷睘榻栌?，“盜跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來(lái)看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。（3）①希望—②困惑—③④⑤⑥控訴—⑦怨嘆（4）竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來(lái)減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。（5）①“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵？”②“為善的受貧窮更命短……卻原來(lái)也這般順?biāo)拼?！”③“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)篇六教學(xué)目標(biāo)：1、通過(guò)分析“唱白”理解人物形象。2、揭示竇娥形象的社會(huì)意義，理解戲劇主題。3、戲劇“現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義”相結(jié)合的藝術(shù)手法。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了無(wú)雜劇的一般知識(shí)，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節(jié)課我們就來(lái)看一看，竇娥是怎樣一個(gè)竇娥，她的冤又是怎樣的冤。二、分析人物性格1、本文節(jié)選的第三折共可以劃分為三個(gè)場(chǎng)面，那么在這三個(gè)場(chǎng)面中各表現(xiàn)了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？（1）第一場(chǎng)景：指斥天地①為什么要指斥天地？天道不公，平白受冤，內(nèi)心悲憤因而指斥②流露出她怎樣的情緒？怨憤、埋怨、控訴③表現(xiàn)出她具有怎樣的性格特征？堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗性格（2）第二場(chǎng)面：決別婆婆①表現(xiàn)出她怎樣的性格？善良、孝順②哪些地方表現(xiàn)出她的善良？繞后街而走，怕婆婆傷心怕連累婆婆，屈招了藥死公公臨別對(duì)婆婆的勸導(dǎo)和囑托（3）第三場(chǎng)景：三樁誓愿①為什么要了下三樁誓愿？不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道②表現(xiàn)其怎樣的性格呢？表現(xiàn)其反抗性格③為什么發(fā)下三樁誓愿就表現(xiàn)了她的反抗性格呢？因?yàn)樗憩F(xiàn)了竇娥對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，懲罰世道，更是其反抗精神的體現(xiàn)。④首尾表現(xiàn)出的對(duì)天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？前者是無(wú)助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。后者是無(wú)助之下最后的依靠和寄托，是中國(guó)人思想深處最后的精神依靠。因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。（4）總結(jié)：通過(guò)三個(gè)場(chǎng)景的分析我們看到竇娥的性格中表現(xiàn)出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德，另一方面是她的`反抗性格，這是她的突出性格。三、主題①題目叫作《竇娥冤》，為什么不寫(xiě)她怎樣受冤而寫(xiě)她的善良呢？突出社會(huì)的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現(xiàn)社會(huì)的不公。②寫(xiě)她的反抗性格對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用呢？突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。③這樣善良的竇娥卻落得個(gè)身首異處的命運(yùn)是誰(shuí)造成的呢？其中有：張?bào)H兒的陷害，有昏官陶杌的無(wú)能和草菅人命蔡婆的引狼入室竇天章典賣(mài)女兒這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是“社會(huì)”。社會(huì)的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會(huì)原因造成的。四、寫(xiě)作手法1、用三樁誓愿明冤為什么？希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來(lái)越強(qiáng)烈。誓愿意義時(shí)間空間情感血濺白練不落紅塵當(dāng)時(shí)當(dāng)場(chǎng)若是我竇娥委實(shí)冤枉六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉3、總結(jié)：三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報(bào)復(fù)和懲罰。一個(gè)善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因?yàn)槠湓┣榈纳钪兀屓藷o(wú)法承受。4、這些誓愿在現(xiàn)實(shí)世界里能實(shí)現(xiàn)嗎？不能5、那為什么在劇中一一實(shí)現(xiàn)？有什么好處？這是作者想象的奇特和夸張，表達(dá)了懲惡揚(yáng)善的愿望。6、總結(jié)寫(xiě)作手法想象和夸張還有神話(huà)是浪漫主義的特征，因而本是現(xiàn)實(shí)主義和浪漫方義相結(jié)合的表現(xiàn)手法。課《竇娥冤》教案篇七《竇娥冤》全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)“楔子”(元雜劇在四折以外所增加的短的獨(dú)立段落，一般用在最前面，作為劇情的開(kāi)端，有時(shí)用在折與折之間，銜接劇情)。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。我整理了《竇娥冤》閱讀答案，希望能幫助到您。竇娥冤[滾繡球]①有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮命更短，作惡的享富貴又壽延。④天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼、莸匾?，你不分好歹何為地?、尢煲?，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！⑦哎，只落得兩淚漣漣?！陡]娥冤》閱讀題目：16.解釋文中加點(diǎn)詞a、合b、糊突C、錯(cuò)勘d、怎生17.對(duì)這節(jié)文字，分析最恰當(dāng)?shù)氖茿.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理。B.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。C.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥對(duì)死亡的悲痛感情及對(duì)不公平世道的控訴。D.運(yùn)用對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。18.這節(jié)文字中人物的情感的變化，請(qǐng)各用二個(gè)字來(lái)概括①②③④⑤⑥⑦19.下列各項(xiàng)中有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A、寒喧罪愆傾刻披枷戴鎖B、分辯訣別造蘗望帝啼鵑C、時(shí)辰昭障冤枉湛湛清天D、憐憫枷紐白練負(fù)屈銜冤20.下列詞語(yǔ)中加線(xiàn)的詞釋義有誤的一項(xiàng)是()A、磨(搖)旗只合(應(yīng)該)錯(cuò)勘(判斷)定罪愆(罪過(guò))B、糊突(混淆)則(只)被亢(極)旱餐(吃，挨)刀C、枷紐(拘束)天道(規(guī)律)生埋怨(深深地)D、笑科(動(dòng)作)哥哥行(行走)著做公的(語(yǔ)助詞)21.下列戲劇術(shù)語(yǔ)分類(lèi)不正確的一項(xiàng)是()①外(外末)②端下好③云④正宮⑤滾繡球⑥一煞⑦唱⑧正旦⑨科(介)⑩倘秀才⑾花臉⑿耍孩兒⒀鮑老兒⒁卜兒⒂快活三⒃?xún)簪瞻譇、角色名①⑧⑾⒁⒃B、角色表演指示③⑦⑨⒄C、宮調(diào)名②④D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂22.下列判斷有誤的一項(xiàng)是()A、關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。他一生創(chuàng)作雜劇六十多種，今存14種，代表作除《竇娥冤》之外，還有《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì)》等。1956年，作者被列入世界文化名人之列。B、《竇娥冤》全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)“楔子”(元雜劇在四折以外所增加的短的獨(dú)立段落，一般用在最前面，作為劇情的開(kāi)端，有時(shí)用在折與折之間，銜接劇情)。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。C、“元曲四大家”指的是元代四個(gè)著名的雜劇作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、其中馬致遠(yuǎn)的代表作是《漢宮秋》，鄭光祖的代表作是《倩女離魂》，白樸的代表作是《墻頭馬上》。D、《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼鵑”“六月飛霜”“亢旱三年”四個(gè)典故分別涉及的人物是周朝的萇弘、神話(huà)中的杜宇、戰(zhàn)國(guó)的鄒衍。漢朝的孝婦。23.我國(guó)的古典戲曲與古典詩(shī)歌一樣，往往借典故表達(dá)思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。對(duì)《竇娥冤》中的四個(gè)典故，分析不當(dāng)?shù)氖?)A、“萇弘化碧”、“望帝啼鵑”兩個(gè)典故都與“血”有關(guān)，緊承第一樁誓愿而用。萇弘、望帝都是無(wú)罪被冤被殺的人，作者借此表現(xiàn)竇娥至死不屈的堅(jiān)強(qiáng)性格。B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個(gè)典故都是說(shuō)人間奇冤感天動(dòng)地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說(shuō)明竇娥蒙受了沖天冤情，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官的話(huà)。C、前兩個(gè)典故寫(xiě)人間怨恨，后兩個(gè)典故寫(xiě)天地震怒：一個(gè)當(dāng)時(shí)應(yīng)驗(yàn)，一個(gè)后來(lái)應(yīng)驗(yàn)。四個(gè)典故，內(nèi)容層層遞進(jìn)，意義由輕而重。D、四個(gè)典故不僅推動(dòng)了劇情的發(fā)展，而且表現(xiàn)了竇娥的性格。同時(shí)緊緊扣住了“‘感天’‘動(dòng)地’竇娥冤”這個(gè)題目的意思。24.竇娥的三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，作者為什么要這樣寫(xiě)呢？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、借助于想象和浪漫主義手法，表達(dá)當(dāng)時(shí)人民群眾強(qiáng)烈要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的愿望。B、借助于想象和浪漫主義表現(xiàn)手法，反映人民群眾懲治邪惡，保護(hù)善良的心理需求。C、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家只能靠鬼神來(lái)解決他們認(rèn)為無(wú)法解決的矛盾。D、歷史和時(shí)代的局限，決定了作家面對(duì)無(wú)法解決的社會(huì)矛盾只能從內(nèi)凡世界去尋求出路。25.對(duì)[端正好]一曲內(nèi)容，分析不當(dāng)?shù)氖?)A、訴說(shuō)無(wú)端受罪，蒙冤含屈。B、對(duì)命運(yùn)不公天地不公發(fā)出吶喊C、表達(dá)內(nèi)心極端憤怒D、不能怨王法，只能怨天地。26.婆媳訣別的場(chǎng)面中，有一段發(fā)自竇娥心靈的呼喊：“……這都是我做竇娥的沒(méi)時(shí)運(yùn)，不明不暗，負(fù)屈銜冤”，竇娥為什么抱怨自己的命運(yùn)，她這樣說(shuō)用意是什么？_______________27.閱讀課文，根據(jù)下列要求找出相關(guān)句子(1)由寄托到質(zhì)問(wèn)______(2)放聲詛咒_________(3)對(duì)天地的否定______《竇娥冤》參考答案：16、a應(yīng)該b混淆c錯(cuò)誤判斷d怎么17.(答案：D。本段文字從修辭格來(lái)看對(duì)偶、對(duì)比、借喻、借代均有?！扒鍧帷睘榻栌鳎氨I跖”“顏淵”為借代；從思想內(nèi)容來(lái)看有悲憤、有控訴、有反抗、有否定。A錯(cuò)在“希望天地為她伸冤報(bào)仇的心理”，B錯(cuò)在“對(duì)神權(quán)的否定”，C錯(cuò)在“對(duì)死亡的悲痛感情”。)18.(答案：①希望–②困惑–③④⑤⑥控訴–⑦怨嘆)19.C20、D21、C22、B23、C24、C25、D26、竇娥這些表白是為了勸慰悲痛欲絕的婆婆，也寧愿自己心頭流血來(lái)減少婆婆內(nèi)心的痛苦，這種自我犧牲的精神正是竇娥善良性格的體現(xiàn)。27、(1)“有日月朝暮懸……可怎生糊突了盜跖、顏淵？”(2)“為善的受貧窮更命短……卻原來(lái)也這般順?biāo)拼　?3)“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”高二語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)篇八從容說(shuō)課《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一，是元雜劇中悲劇的典范，具有極高的藝術(shù)成就本文教學(xué)要在整體把握全劇的基礎(chǔ)上，把重點(diǎn)放在高潮部分第三折，要扣住情節(jié)發(fā)展的順序，弄清作者是如何刻畫(huà)竇娥這個(gè)人物形象及其性格特征的對(duì)【滾繡球】及三樁誓愿要仔細(xì)體味，認(rèn)真研究，學(xué)會(huì)辯證分析，全面準(zhǔn)確地把握形象的社會(huì)意義及其人物性格中所體現(xiàn)出來(lái)的矛盾性，從而深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗和法制的腐朽性對(duì)【滾繡球】一段，要反復(fù)吟誦，力爭(zhēng)會(huì)背會(huì)默寫(xiě)，并從深層含義上去理解、把握。本文將采取活動(dòng)式、探討式、鑒賞式相結(jié)合的教學(xué)方法擬定三課時(shí)第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者、背景及元雜劇的相關(guān)知識(shí)，整體感知全劇，把握故事情節(jié)，了解主要矛盾沖突，分析悲劇產(chǎn)生的根源第二課時(shí)：重點(diǎn)欣賞高潮部分第三折的一、二場(chǎng)戲，通過(guò)表演帶動(dòng)氣氛，鑒賞曲詞，分析人物第三課時(shí)：分析第三折的第三場(chǎng)戲，解讀戲劇主題，品味關(guān)漢卿的“本色化”戲劇語(yǔ)言教學(xué)重點(diǎn)理清戲劇沖突的主要方面，分析人物形象教學(xué)難點(diǎn)竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性教具準(zhǔn)備多媒體課件課時(shí)安排3課時(shí)三維目標(biāo)知識(shí)與能力1、了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)2、把握全劇的故事情節(jié)并分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì)意義，掌握戲劇的主題3、品味“本色化”戲劇語(yǔ)言過(guò)程與方法1、合作探究，透過(guò)戲劇沖突分析人物形象2、實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)表演激發(fā)興趣3、鑒賞品味，領(lǐng)略戲劇語(yǔ)言藝術(shù)情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)感受竇娥身上的人性美，認(rèn)識(shí)惡劣社會(huì)秩序?qū)θ诵缘拇輾?，培養(yǎng)學(xué)生向善的心靈教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)導(dǎo)入新課師同學(xué)們喜歡看連續(xù)劇嗎？生（齊聲）喜歡師當(dāng)你看的連續(xù)劇中的主人公以悲劇告終，你們會(huì)有什么感受呢？（學(xué)生七嘴八舌地小聲議論）生老師，當(dāng)我看到心愛(ài)的主人公死去時(shí)會(huì)很痛苦，仿佛世界一夜之間變得灰暗了，心情一下子低落到了極點(diǎn)，甚至?xí)纯蘖魈樯蠋?，我倒不?huì)那么投入，因?yàn)槲視?huì)提醒自己那僅僅是一部戲，但我會(huì)思考悲劇后面的原因師看來(lái)前一位同學(xué)比較感性，感情豐富；后一位同學(xué)比較理性，善于思考悲劇在眾多的藝術(shù)品中是最具震撼力的藝術(shù)形式之一，它能使欣賞者在感情激蕩中得到凈化，并更加深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，因此，很受藝術(shù)家的歡迎，從而創(chuàng)作出了許多膾炙人口的經(jīng)典作品，比如英國(guó)莎士比亞的四大悲劇，中國(guó)的十大悲劇今天我們就來(lái)欣賞一部由元代戲劇大師關(guān)漢卿創(chuàng)作的經(jīng)典名劇《竇娥冤》這是一部元代雜劇，課前讓大家上網(wǎng)查找元雜劇和關(guān)漢卿的相關(guān)資料，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)來(lái)展示自己的成果。推進(jìn)新課生老師，我來(lái)介紹元雜劇多媒體課件展示：元雜劇是我國(guó)元代興起的一種戲劇形式，它有一套較嚴(yán)格的體制1、結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現(xiàn)代戲劇的“幕”有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”2、角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物如張飛、李逵丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）3、劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話(huà)；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心里話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)師非常感謝這位同學(xué)為我們提供了這么詳細(xì)的資料，在眾多的元雜劇作家中，關(guān)漢卿堪稱(chēng)一絕哪位同學(xué)來(lái)介紹一下生關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都人，著名的戲曲作家他精通音律，會(huì)吟詩(shī)，會(huì)吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會(huì)下棋射獵，具有多種多樣的才藝當(dāng)時(shí)由于元朝階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他不愿做官而進(jìn)入社會(huì)底層他一生主要從事戲劇活動(dòng)，不僅寫(xiě)劇本，而且登臺(tái)演唱，借助元雜劇藝術(shù)來(lái)揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，寄托自己的情感和愿望關(guān)漢卿比英國(guó)戲劇大師莎士比亞早三個(gè)多世紀(jì)，共創(chuàng)作雜劇六十多種，現(xiàn)僅存十八種流傳較廣的有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》《魯齋郎》等關(guān)漢卿劇作具有深刻的社會(huì)內(nèi)容他同情弱小，憎惡強(qiáng)權(quán)在他筆下，被壓迫的人民總是那樣勇敢、正直而又充滿(mǎn)著智慧；而上層統(tǒng)治階級(jí)總是如此卑劣、低下和貪婪他的劇作既深刻地反映了現(xiàn)實(shí)，又放射著理想的光輝，深受人民喜愛(ài)關(guān)漢卿劇作之所以有生命力，還在于它的巨大的藝術(shù)魅力他善于塑造典型人物形象，刻畫(huà)出人物深邃復(fù)雜的內(nèi)心世界他的戲劇語(yǔ)言不事雕琢鏤飾，呈其樸實(shí)自然的本色，又有藝術(shù)韻味，也被歷代評(píng)論家稱(chēng)為本色派之首師好，掌聲感謝這位同學(xué)下面我們就來(lái)欣賞《竇娥冤》這部劇共有四折，課文節(jié)選了前三折，請(qǐng)大家簡(jiǎn)要概括每一折的故事情節(jié)，五分鐘時(shí)間（學(xué)生瀏覽課文并動(dòng)筆概括）師時(shí)間到，請(qǐng)同學(xué)們展示自己的成果生楔子部分的情節(jié)是，書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了生第一折的情節(jié)是，庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下生第二折的情節(jié)是，張?bào)H兒為達(dá)目的心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑生第三折的情節(jié)是，在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)師這幾位同學(xué)概括得很精練，課前預(yù)習(xí)效果很好那么，在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？大家用兩分鐘分析討論一下（學(xué)生熱烈討論）師好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們踴躍發(fā)表自己的看法，注意，要言之有據(jù)喲！生她很堅(jiān)貞剛烈，當(dāng)蔡婆勸她將就嫁給張?bào)H兒時(shí)，她不但斷然拒絕，“我一馬難將兩鞍鞴，想男兒在日曾兩年匹配，卻教我改嫁別人，其實(shí)做不得”，而且當(dāng)面指出婆婆不是，“多淫奔，少志氣，虧殺前人在那里，更休說(shuō)百步相隨”生竇娥還是一個(gè)善良孝順的女子，她寧愿自己屈死也要保得婆婆不受傷害，“住住住，休打我婆婆情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)”“婆婆也，我若是不死呵，如何救得你”，而在去往刑場(chǎng)的路上，她要求走后街則是怕婆婆傷心，“俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，枉將他氣殺也么哥”生她還具有很強(qiáng)的反抗性，在去法場(chǎng)的路上，她指天罵地，行刑前則許下三樁誓愿以示冤屈師總之