2023年江蘇省揚(yáng)州市高郵市中考二模語(yǔ)文試題（解析）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

學(xué)校開(kāi)展“歲月如歌——我們的青春芳華”活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下面的文字，完成1—3題。

（1）歲月如歌，什么樣的青春芳華最美麗（甲）□我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的一群熱情洋溢的少年，肩并著肩，手挽著手，共同奔赴在追逐夢(mèng)想的路上。低頭是一路篤定堅(jiān)實(shí)的腳步，穩(wěn)步前行（乙）□抬頭是滿天美麗璀璨的星光，閑庭信步。我們?cè)趶堮Y有度中彰顯青春的力量。

（2）面對(duì)成長(zhǎng)中的困惑，少年的我們?cè)羞^(guò)“無(wú)可奈何花落去，①”的黯然傷神；長(zhǎng)大的我們意氣風(fēng)發(fā)，已懷抱“②，一覽眾山小”的雄心壯志。

（3）面對(duì)即將到來(lái)的離別，我們彼此道出“但愿人長(zhǎng)久，③”美好祝愿；同時(shí)我們也堅(jiān)信“海內(nèi)存知己，④”的友誼長(zhǎng)存。

（4）面對(duì)未來(lái)的人生之路，我們有“三軍可奪帥也，⑤”的堅(jiān)韌不拔之志；我們堅(jiān)信只要擁有“⑥，⑦”（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逄席上見(jiàn)贈(zèng)》的豁達(dá)情懷，努力進(jìn)取，未來(lái)必然是“⑧，⑨”（陸游《游山西村》）的光明前程。

（5）

1．根據(jù)第（1）段文字的語(yǔ)境，完成下列各題。

（1）給加點(diǎn)字注音：篤()定

（2）畫橫線的成語(yǔ)中有一個(gè)錯(cuò)別字：“__________”應(yīng)改為“__________”

（3）填入文中甲乙兩處□內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，正確的一項(xiàng)是()

A．？，B．。；C．？。D．？；

2．根據(jù)語(yǔ)境，在第（2）—（4）段畫橫線處，填寫相應(yīng)的古詩(shī)文名句。

3．最適合填入第（5）段畫橫線處作為結(jié)句的一項(xiàng)是（）

A．青春的我們應(yīng)該努力進(jìn)取！

B．我們的青春值得我們回味與奮進(jìn)！

C．歲月如歌，回眸過(guò)去，我們感到欣慰！

D．歲月如歌，勇往前行！歸來(lái)，我們?nèi)允悄浅跣牟蛔兊纳倌辏?/p>

二、選擇題

4．文學(xué)作品中，有這樣一類形象：他們因杰出而燦爛。閱讀他們，能感受到他們的非凡氣質(zhì)，喚起人們對(duì)理想的憧憬與追求。下列關(guān)于這類形象的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．《屈原（節(jié)選）》中的屈原：他通過(guò)對(duì)風(fēng)、雷、電、土偶木梗的歌頌，表述內(nèi)心的憤恨，對(duì)光明的渴求，對(duì)黑暗的控訴。他身上的堅(jiān)貞不屈和浩然正氣一直熠熠生輝。

B．《說(shuō)和做》中的聞一多：作為革命家，他“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”；作為學(xué)者，他“說(shuō)”了就做，言行完全一致。他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神一直激勵(lì)我們。

C．《周亞夫軍細(xì)柳》中的周亞夫：他駐軍細(xì)柳營(yíng)時(shí)，面對(duì)皇帝，不卑不亢，毫無(wú)阿諛之態(tài)。他治軍嚴(yán)謹(jǐn)，恪盡職守，具有“真將軍”風(fēng)范。

D．《美麗的顏色》中的居里夫人：她在惡劣的環(huán)境中，經(jīng)過(guò)幾十年痛苦煎熬的工作，最終發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。她是一位熱愛(ài)科學(xué)、頑強(qiáng)研究、鮮為人知的偉大人物。

三、綜合性學(xué)習(xí)

5．我們身邊歷史遺留下來(lái)的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校開(kāi)展“保護(hù)身邊的文化遺產(chǎn)”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參加。

(1)活動(dòng)一：老師為此次活動(dòng)擬寫了一副對(duì)聯(lián)，瀟瀟同學(xué)不知道哪個(gè)是上聯(lián)，哪個(gè)是下聯(lián)，請(qǐng)你幫她分清，并說(shuō)明理由。

①傳承中華文明②保護(hù)文化遺產(chǎn)

(2)活動(dòng)二：瀟瀟同學(xué)準(zhǔn)備參加保護(hù)“高郵民歌”志愿活動(dòng)，征求媽媽的意見(jiàn)。

媽媽：保護(hù)高郵民歌重要還是學(xué)習(xí)重要？志愿服務(wù)能給你中考加分嗎？你還是老老實(shí)實(shí)在家多做幾道題吧！”

瀟瀟爭(zhēng)辯道：_________________________________________________________（聽(tīng)完瀟瀟的話，媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭。）

(3)活動(dòng)三：高郵文游臺(tái)原為東岳行宮，蘇軾過(guò)高郵，與王鞏、孫覺(jué)、秦觀載酒論文于此。自宋以來(lái)，此處名勝一直吸引四方文人學(xué)士前來(lái)訪古拜賢。班級(jí)擬撰寫《高郵文游臺(tái)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)報(bào)告》，你認(rèn)為此報(bào)告中應(yīng)該包含哪些內(nèi)容。

四、語(yǔ)言表述

6．[詩(shī)意經(jīng)典]名著閱讀推進(jìn)會(huì)上，瀟瀟同學(xué)緊扣“詩(shī)意”寫了一段文字，激勵(lì)大家閱讀名著，請(qǐng)任選以下一部名著，結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，幫她補(bǔ)充完整。

經(jīng)典作品給人以詩(shī)意的滋養(yǎng)。讀《唐詩(shī)三百首）》，我能感受到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾蒼涼，“深林人不知，明月來(lái)相照”的寧?kù)o悠遠(yuǎn)；讀___________，___________，___________。讓我們?cè)娨獾亻喿x名著吧！

備選名著：《艾青詩(shī)選》《紅星照耀中國(guó)》《白洋淀紀(jì)事》

五、名著閱讀

7．[演繹經(jīng)典]學(xué)校話劇社從名著中取材進(jìn)行排演，請(qǐng)幫瀟瀟同學(xué)完成話劇腳本。

場(chǎng)景臺(tái)詞設(shè)計(jì)舞臺(tái)說(shuō)明人物性格

孫悟空與唐僧重逢孫悟空：①___________悟空深情愧疚自責(zé)，跟在觀音身后，眼神堅(jiān)定，不時(shí)地看望唐僧三人。悟空沉著穩(wěn)重意志堅(jiān)定

簡(jiǎn)·愛(ài)與羅切斯特重逢簡(jiǎn)·愛(ài)：只要活著，即使大火燒毀了你的一切，我都不在乎。從今天開(kāi)始，我們一起生活！簡(jiǎn)·愛(ài)屏住呼吸，細(xì)細(xì)地看著他，緊握他的雙手，語(yǔ)氣非常堅(jiān)定。簡(jiǎn)·愛(ài)②___________

祥子與劉四爺重逢劉四爺：我的女兒呢？祥子：死了?！阆聛?lái)，下來(lái)，你老了，禁不住我揍！祥子③_____________祥子愛(ài)憎分明

“重逢”是許多名著中設(shè)置的情節(jié)，請(qǐng)選擇孫悟空與唐僧重逢的場(chǎng)景，從情節(jié)設(shè)計(jì)或人物塑造角度，說(shuō)說(shuō)設(shè)置該“重逢”的作用。④____________________________________________

8．[探究經(jīng)典]“在人的精神世界中存在著兩個(gè)主人，一個(gè)是天使，另一個(gè)是魔鬼，這使得他的性格具有雙重性。”你認(rèn)為下列作品中哪個(gè)人物最符合這句話所說(shuō)，請(qǐng)結(jié)合作品有關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

備選人物：A．嚴(yán)監(jiān)生（《儒林外史》）B．尼摩船長(zhǎng)（《海底兩萬(wàn)里》）C．方鴻漸（《圍城》）

六、詩(shī)歌鑒賞

古詩(shī)文閱讀

漁家傲·寄仲高①

〔南宋〕陸游

東望山陰②何處是？往來(lái)一萬(wàn)三千里。寫得家書空滿紙。流清淚，書回已是明年事。寄詞紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老矣。愁無(wú)寐，鬢絲幾縷茶煙里。

①此詞作于公元1175年（淳熙二年）之前，當(dāng)時(shí)詩(shī)人在蜀地。②山陰：故鄉(xiāng)紹興。

9．有人評(píng)價(jià)“寫得家書空滿紙”中“空”“滿”兩個(gè)詞意蘊(yùn)豐富，你如何理解？

10．范仲淹的《漁家傲·秋思》中有“將軍白發(fā)征夫淚”，如果用此句替代這首詞中的“鬢絲幾縷茶煙里”，是否合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

七、課外閱讀

宋綬，字公垂。幼聰警，為外祖楊徽之所器愛(ài)?；罩疅o(wú)子，家藏書悉與綬。綬母亦知書，每躬自訓(xùn)教，以故博通經(jīng)史百家，文章為一時(shí)所尚。時(shí)太后猶稱制，而仁宗未嘗獨(dú)對(duì)群臣也。綬奏言：“唐先天中，睿宗為太上皇，五日一受朝，處分軍國(guó)重務(wù)，除三品以下官，決徒刑。宜約先天制度，令群臣對(duì)前殿，非軍國(guó)大事，除拜皆前殿取旨。”書上，忤太后意，改龍圖閣學(xué)士，出知應(yīng)天府。初，有詔罷修寺觀，而章惠太后以舊宅為道觀，諫官、御史言之。帝曰：“此太后奩中物①也，諫官、御史欲邀名邪？”綬進(jìn)曰：“彼豈知太后所為哉？第見(jiàn)興土術(shù)，違近詔，即論奏之?；虮菹掠写箨I失，近臣雖不言然傳聞四方為圣政之累，何可忽也？”帝春秋②富③，天下久無(wú)事，綬慮宴樂(lè)有漸，乃言：“人心逸于久安，而患害生于所忽。故立防于無(wú)事，銷變于未萌。事至而應(yīng)，不亦殆歟？臣愿飭勵(lì)群司④，不以承平自怠?！本R既得疾，不視事，猶起居自力，區(qū)處后事。尋卒，謚宣獻(xiàn)。

（選自《宋史·列傳第五十）》，有刪減）

[注]①奩（lián）中物：私有財(cái)產(chǎn)。②春秋：年齡。③富：正值盛年。④飭勵(lì)群司：告誡群臣。

11．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）宜約先天制度()（2）出知應(yīng)天府()

（3）第見(jiàn)興土木()（4）或陛下有大闕失()

12．用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）

近臣雖不言然傳聞四方為圣政之累

13．翻譯句子。

（1）人心逸于久安，而患害生于所忽。

（2）事至而應(yīng)，不亦殆歟？

14．簡(jiǎn)要概括宋綬是怎樣的一個(gè)人。

八、現(xiàn)代文閱讀

學(xué)校舉行“世界讀書日，師生同讀書”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。

材料一

（見(jiàn)下圖）

材料二

①我常想讀書人是世間幸福人。

②讀書人除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界?，F(xiàn)實(shí)的世界是人人都有的，而后一個(gè)世界卻為讀書人所獨(dú)有。一個(gè)人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加，上他親自聞知的那一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。然而人們通過(guò)閱讀，卻能進(jìn)入不同時(shí)空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性。閱讀不僅使他多識(shí)了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠(yuǎn)古下及未來(lái)，飽覽存在的與非存在的奇風(fēng)異俗。

③更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格。人們從《論語(yǔ)》中學(xué)得智慧的思考，從《史記》中學(xué)得嚴(yán)肅的歷史精神；從馬克思學(xué)得人世的激情，從魯迅學(xué)得批判精神；歌德的詩(shī)句刻寫出睿智的人生，拜倫的詩(shī)句呼喚著奮斗的熱情。一個(gè)讀書人，是一個(gè)有機(jī)會(huì)擁有超乎個(gè)人生命體驗(yàn)的幸運(yùn)人。一個(gè)人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說(shuō)“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐。況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無(wú)價(jià)值的甚至起負(fù)面效果的。但我們所指的讀書，總是以其優(yōu)好品質(zhì)得以流傳之類，這類書對(duì)人的影響總是良性的。

④我之所以常感讀書幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結(jié)緣，人多半因向往于崇高之類，對(duì)暴力的厭惡和對(duì)弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛(ài)、或溫情、或抗?fàn)?，大抵總引?dǎo)人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善；雨果說(shuō)：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。

（選自《小品文選刊》2022年19期，有刪改）

材料三

①飛速變革的時(shí)代，鴻儒與白丁都在談?wù)摳窬?。何謂格局？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。格局或許就是一種思想，“思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)”；一種胸懷，“心底無(wú)私天地寬”；一種從容，“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。從某種意義上講，你讀過(guò)多少書，格局就有多大。

②一個(gè)人讀書的格局，決定了他看世界的角度和寬度。閱讀可以啟迪思維，陶冶情趣。毫無(wú)疑問(wèn)，互聯(lián)網(wǎng)是人類歷史上最偉大的進(jìn)步，讓人們可以在最短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息共享，也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德曼所說(shuō)，“世界是平的”。然而，這種以快捷、簡(jiǎn)短為特征的淺閱讀的過(guò)度泛濫，讓世界越來(lái)越平的同時(shí)，也讓閱讀的精神享受越來(lái)越貧瘠。淺閱讀是為了休閑娛樂(lè)，而深閱讀讓你“知其所以然”，熟讀而精思，書中的哲理與觀點(diǎn)才能被我們理解，我們才能拆掉思維的藩籬，收獲讀書的樂(lè)趣。閱讀的深與淺，就是格局的大與小，影響著你一言一行，也潛移默化地改變著你的生活。

③同一本書，可以瀏覽，也可以精讀；可以讀一遍，也可以“舊書不厭百回讀”。閱讀的層次不同，自然也就感受到不同的意境，領(lǐng)悟到不同的人生智慧，這就是讀書的格局。讀某一專題或某位名人大師的作品，若只讀一本，那是在戰(zhàn)術(shù)層面；而讀叢書與全集，則是在戰(zhàn)略層面。閱讀的策略不同，就決定了是為工作生活需要而讀書，還是為自身修養(yǎng)素質(zhì)而讀書，這就是讀書的格局。只看某種類型的書，就看不到世界的精彩與復(fù)雜；博覽群書，才可兼通古今，站在別人的肩上看世界，從一無(wú)所知到無(wú)所不知。閱讀的視野不同，品味到的可能是“單鍋小炒”，也可能是“滿漢全席”，這就是讀書的格局。

④一路旅行，我們面對(duì)名勝古跡、山川大河、文博字畫時(shí)，如果不通過(guò)書籍了解其中的地理、歷史以及文化背景，看到的就僅僅是一個(gè)表面，不能豐富閱歷，拓寬視野。哲人曾說(shuō)如果不讀書，行萬(wàn)里路，也只是一個(gè)郵差。可能有人會(huì)對(duì)這種說(shuō)法有抵觸情緒，不過(guò)，細(xì)細(xì)思量，如果把讀的書與萬(wàn)里路相結(jié)合，我們就能看到更大的世界，走過(guò)的路變成了閱歷，讀過(guò)的書變成了格局。

（選自《思維與智慧》2023年第6期，有刪改）

15．說(shuō)說(shuō)材料一漫畫的含義。

16．寫出材料二的論證思路。

17．說(shuō)說(shuō)材料三畫線句加點(diǎn)詞“單鍋小炒”“滿漢全席”的表述效果。

18．瀟瀟閱讀上述材料后，與明明開(kāi)展了討論。

瀟瀟：材料二的主要觀點(diǎn)我們可以在材料三中找到佐證。

明明：你說(shuō)的很對(duì)。材料三中“讀書決定格局”“①__________”“博覽群書可以領(lǐng)悟智慧、兼通古今”“讀的書與萬(wàn)里路相結(jié)合，我們就能看到更大的世界”，說(shuō)的就是讀書給人的幸福感。

瀟瀟：讀書確實(shí)可以讓我們領(lǐng)悟智慧、兼通古今，請(qǐng)你結(jié)合《水滸傳》中相關(guān)情節(jié)，談?wù)勀愕母形颉?/p>

明明：②__________________________________________

木鎮(zhèn)的屋檐

耿立

①我居住的木鎮(zhèn)，所有房子的煙囪都朝上，所有的屋檐都向下，屋檐下鳥(niǎo)巢里的鳥(niǎo)雀頭都朝外。是的，在冬季，最避風(fēng)寒的就是在黃昏時(shí)回家找一個(gè)棲身的屋檐。早先木鎮(zhèn)的人去世了，墳?zāi)估锬_都對(duì)著村口的方向、好像翹向屋檐、伸到屋里去。

②每次從外面回來(lái)，我都感到木鎮(zhèn)的局促與狹小，連掛在白楊樹(shù)梢的月亮也只有一半，瘦瘦的，好像另一半被城里奪去了。我真的覺(jué)得木鎮(zhèn)很小，如廢棄的卷角起毛的郵票，有時(shí)又真的覺(jué)得它是那樣的敏感，如一個(gè)刺猬在平原的深處，一有響動(dòng)，就膽怯地蜷縮起來(lái)。

③人對(duì)故土?xí)r時(shí)反顧。有時(shí)又覺(jué)得，無(wú)論你離開(kāi)土地多久，從鄉(xiāng)間走出多遠(yuǎn)，總能感到隱隱有一根臍帶連著你和鄉(xiāng)村，這臍帶如輸液管一樣，給你帶來(lái)營(yíng)養(yǎng)。

④在外地，我常會(huì)無(wú)端想到——夜里，窗外有風(fēng)，父親常在風(fēng)里早起。那時(shí)，風(fēng)吹動(dòng)窗欞上的紙，噗噗響，父親拿著掃帚走出籬笆門，把落葉和枯枝弄到一起，然后背到灶下。到了晚間，灶頭的火照紅了母親，而墻上筷籠里的筷子，也成了紅的，一根根如鉛筆。在灶下，母親在柴火的灰燼里埋下一塊紅薯，到了夜半，在睡夢(mèng)里，你接到烤得焦焦的紅薯，覺(jué)得鄉(xiāng)村的柴草和炭火烤出的紅薯，那才叫烤紅薯——這不是手藝，是鄉(xiāng)下母親們天生的獨(dú)門絕技。這里面有母親的體溫，有父親收攏的枯枝落葉，更有大風(fēng)把漫天的星星吹落后，父親走在風(fēng)里的踉蹌。

⑤確實(shí)是狹小局促的木鎮(zhèn)，每當(dāng)夜里風(fēng)起之時(shí)，我總有一種擔(dān)心，無(wú)盡的落葉，會(huì)把那像草繩、羊腸一樣的小路淹沒(méi)嗎？或者路也會(huì)被風(fēng)吹斷，一截被風(fēng)吹到另一個(gè)村子嗎？

⑥我在城市無(wú)端地失眠，被那些夜里肆無(wú)忌憚的光弄得心驚肉跳。失眠久了，時(shí)不時(shí)想起鄉(xiāng)村，總有一個(gè)詞突顯——屋檐。是啊，有屋檐，你就感到溫暖，在那鄉(xiāng)村無(wú)邊的黑夜里，新棉花被子下的腳趾頭如一頭頭小豬在安恬地趴著睡。

⑦平原深處，黃壤深處的鄉(xiāng)村的屋頂如緩坡一樣，仿佛三十度的夾角。那上面是水、泥土和柴草燒制的灰色的瓦。在陜西的阿房宮舊址，我曾看到秦代的瓦，與現(xiàn)在的瓦簡(jiǎn)直是“兄弟”，模樣接近，有著相似的基因。灰色的瓦排列起來(lái)，一片壓著一片，如鳥(niǎo)羽，下面是草、房梁和檁條，就這么簡(jiǎn)單支撐起一片溫暖。夜里，曾有幾次驚叫把家人嚇醒，被問(wèn)是否有夢(mèng)魘，我說(shuō)看到鄉(xiāng)村的瓦片如鳥(niǎo)的翅膀在夜空里翻飛。那些瓦片也如鋼琴的琴鍵，在奏著誰(shuí)也不懂的曲子。

⑧該如何形容鄉(xiāng)村的那一排排瓦呢？正如鋼琴或者手風(fēng)琴的琴鍵呀。在還有生產(chǎn)隊(duì)的時(shí)候，城里來(lái)的馬老師，為大家演唱《紅星照我去戰(zhàn)斗》，那是我第一次看到挎在胸前的手風(fēng)琴。那黑鍵和白鍵在老師的手下，如風(fēng)觸到瓦片，觸到樹(shù)的枝柯，觸到水面，各種聲音都一起匯聚到鄉(xiāng)村牛屋旁邊的學(xué)校。

⑨第一次看到黑鍵和白鍵，我就想到鄉(xiāng)村屋頂?shù)耐?，那是雪后的瓦，微微露出黑黑一角的瓦，凹的地方白，凸的地方黑。在霜降的夜晚，睡不著的人看到有一只黑貓，在屋頂十分詫異地看著霜，它不明白，就用爪子一下一下地劃那霜。貓的爪子如印戳，蓋出老貓到此的陰文和陽(yáng)文。

⑩是啊，那時(shí)的我覺(jué)得老師演奏起手風(fēng)琴來(lái)，就像把手伸到河里、溪里，在那些荷葉底下的淤泥中摸魚——孩子在木鎮(zhèn)后的河里，用肚皮緊貼淺淺的河床，張開(kāi)手摸魚，不經(jīng)意間就摸出歡樂(lè)，如老師在手風(fēng)琴里摸出的音符。

我回家，有一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到村口的父親，戴著一頂老式的蘆葦編的草帽，草帽那尖尖的模樣，就如鄉(xiāng)村的屋頂。父親說(shuō)，剛割了麥子，有用石磨磨開(kāi)的麥仁，那是幼年時(shí)我十分盼望而不易得的熬麥仁啊，到了嘴邊是植物的清香。還有母親在草垛里用豆秸捂到長(zhǎng)白毛的醬豆，鄉(xiāng)村的醬豆是故意發(fā)酵到長(zhǎng)白毛的，到時(shí)再配上辣蘿卜。在麥天，我的兒子戴著他爺爺?shù)牟菝保攘艘煌臌溔?，接著又喝下一碗。鄉(xiāng)下的飯食養(yǎng)人，我那時(shí)知道自己的根系在這片土地上，連兒子也莫能除外。

父親老了，他走過(guò)多少鄉(xiāng)村，真的不好說(shuō)，但他觸摸過(guò)木鎮(zhèn)的每個(gè)角落，他的腳也踏過(guò)這里的每一寸泥土。泥土有記憶，哪片地方父親踏了一遍，踏了兩遍，泥土都保存著。在城里的夜里，在父親僅有的幾次住到城里我的樓房的夜里，我聽(tīng)到父親的夢(mèng)話，雖然不清晰，但我知道，那是他與一輩子廝守的泥土的對(duì)話。木鎮(zhèn)有多少戶人家，有多少間房子，有幾口井，這些父親都知道。

鄉(xiāng)村雖遠(yuǎn)離了我住的城市，但故鄉(xiāng)潛伏在我血液的深處、骨髓的深處。有一天，一位詩(shī)人朋友說(shuō)：“你頭上隱隱的有東西。”我說(shuō)：“那是故鄉(xiāng)的屋頂?！迸笥颜f(shuō)：“你眼里的東西呢？你還沒(méi)到得白內(nèi)障的年齡啊。”我說(shuō)：“那是木鎮(zhèn)的屋檐?！?/p>

那夜，朋友醉了，為自己的眼里沒(méi)有一處屋檐——故鄉(xiāng)的屋檐！

（選自《讀者》2023年1月刊，有刪改）

19．閱讀文章，完成填上空。

“我”的人生經(jīng)歷故鄉(xiāng)往事

異地聽(tīng)風(fēng)起（1）_______________________

“我”在城市失眠（2）_______________________

第一次看到手風(fēng)琴（3）_______________________

回家見(jiàn)父母（4）_______________________

20．賞析第②段畫線句子。

21．文章以“木鎮(zhèn)的屋檐”為題有何作用？

22．瀟瀟準(zhǔn)備將本文及下列作品編入校刊，出一期專輯。下列哪個(gè)作品不能編入？哪些作品能編入？結(jié)合作品主題說(shuō)說(shuō)理由。

A．魯迅《故鄉(xiāng)》B．余光中《鄉(xiāng)愁》C．杜甫《月夜憶舍弟》D．劉紹棠《蒲柳人家》

九、作文

23．“變”是一個(gè)神奇的詞，有些變化，讓人無(wú)奈，時(shí)隔二十年，“少年英雄”閏土變得“辛苦麻木”；有些變化讓人感動(dòng)，暴風(fēng)雨后，杜小康變得成熟堅(jiān)強(qiáng)；而有些變化，讓人憧憬……點(diǎn)點(diǎn)變化積攢起來(lái)，才有了現(xiàn)在的不同！

請(qǐng)圍繞“變”，從以下任務(wù)中任選其一，完成寫作。

[任務(wù)一]講述“變”的經(jīng)歷，訴說(shuō)“變”給你帶來(lái)的感受，寫一篇記敘文。

[任務(wù)二]“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，這句話常用來(lái)比喻環(huán)境變化對(duì)人的影響。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)自定立意，寫一篇議論文。

要求：（1）自擬題目，不少于600字。（2）文章貼近生活，情感真切，不得抄襲和套作。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等信息。（4）認(rèn)真書寫，力求工整美觀。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．dǔ“馳”“弛”D2．①似曾相識(shí)燕歸來(lái)；②會(huì)當(dāng)凌絕頂；③千里共嬋娟；④天涯若比鄰；⑤匹夫不可奪志也；⑥沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；⑦病樹(shù)前頭萬(wàn)木春；⑧山重水復(fù)疑無(wú)路；⑨柳暗花明又一村。3．D

1．本題考查字音字形和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法。

（1）篤定：拼音是dǔdìng，意思是極有把握；從容不迫，安心；放心。

（2）“張馳有度”應(yīng)為“張弛有度”，意思是松緊有度，收放自如。“弛”是放松、松懈的意思，應(yīng)該是“弓”字旁。

（3）“什么樣的青春芳華最美麗”是在提問(wèn)，甲處填問(wèn)號(hào)；“低頭是一路篤定堅(jiān)實(shí)的腳步，穩(wěn)步前行”和“抬頭是滿天美麗璀璨的星光，閑庭信步”是兩個(gè)并列的分句，乙處應(yīng)該用分號(hào)隔開(kāi)。故選D。

2．本題考查古詩(shī)文默寫。默寫題作答時(shí)，一要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中注意：燕、凌、嬋娟、側(cè)畔。

3．本題考查補(bǔ)寫句子。結(jié)尾句一般具有總結(jié)作用，要注意緊扣主題，和上文緊密聯(lián)系。通讀短文可知，開(kāi)頭“歲月如歌，什么樣的青春芳華最美麗？我認(rèn)為應(yīng)該是這樣的一群熱情洋溢的少年”直接贊頌了青春歲月；接著用一系列詩(shī)詞名句指出在青春之路上應(yīng)該滿懷豪情，不怕困難，保持初心，勇往直前。所以結(jié)尾應(yīng)該緊扣上文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。故選D。

4．C

本題考查文學(xué)作品中人物形象的分析。

A.“他通過(guò)對(duì)風(fēng)、雷、電、土偶木梗的歌頌”說(shuō)法不正確，屈原并沒(méi)有歌頌土偶木梗，應(yīng)改為“他通過(guò)對(duì)風(fēng)、雷、電的歌頌”；

B.“作為革命家，他‘做了再說(shuō)，做了不說(shuō)’；作為學(xué)者，他‘說(shuō)’了就做，言行完全一致”說(shuō)法不正確，應(yīng)改為“作為學(xué)者，他‘做了再說(shuō)，做了不說(shuō)’；作為革命家，他‘說(shuō)’了就做，言行完全一致”；

D.“她是一位熱愛(ài)科學(xué)、頑強(qiáng)研究、鮮為人知的偉大人物”說(shuō)法不正確，居里夫人并不是鮮為人知的偉大人物，應(yīng)改為“她是一位熱愛(ài)科學(xué)、頑強(qiáng)研究、廣為人知的偉大人物”；

故選C。

5．(1)②是上聯(lián)，①是下聯(lián)。按照對(duì)聯(lián)“仄起平收”的原則，上聯(lián)“產(chǎn)”是仄聲字，下聯(lián)“明”是平聲字：上聯(lián)保護(hù)、下聯(lián)傳承有邏輯順序。

(2)示例：高郵民歌是我們國(guó)家優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另外，老師告訴我們要全面發(fā)展，我在做志愿者的同時(shí)，還可以欣賞高郵民歌，陶冶情操，緩解學(xué)習(xí)壓力。

(3)文游臺(tái)建筑總體特點(diǎn)：文游臺(tái)的人文、歷史價(jià)值：文游臺(tái)保護(hù)現(xiàn)狀及面臨的問(wèn)題：擬采取的保護(hù)措施。

（1）考查對(duì)聯(lián)。

根據(jù)對(duì)聯(lián)的格式，上聯(lián)末字為三聲或四聲，下聯(lián)末字為一聲或二聲。從邏輯角度來(lái)分析，先保護(hù)再傳承。故對(duì)聯(lián)為：保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承中華文明。

（2）考查語(yǔ)言表述。開(kāi)放類試題，言之成理即可。

如：媽媽，我覺(jué)得您的觀點(diǎn)有點(diǎn)片面。我們新時(shí)期的青少年應(yīng)該全面發(fā)展，而不應(yīng)該只注重書本上的學(xué)習(xí)。高郵民歌是我們優(yōu)秀的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該在傳承和發(fā)展工作中貢獻(xiàn)自己的一份力量。同時(shí)欣賞優(yōu)美的高郵民歌，可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)之余適當(dāng)放松，能大大提高學(xué)習(xí)效率。

（3）考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。開(kāi)放類試題，言之成理即可。

如：高郵文游臺(tái)建筑的占地面積與總體特點(diǎn)，與文游臺(tái)相關(guān)的歷史典故與人文內(nèi)涵，文游臺(tái)的現(xiàn)狀和亟待解決的問(wèn)題，政府對(duì)文游臺(tái)的保護(hù)措施等。

6．示例1：讀《艾青詩(shī)選》，我能感受到“因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情，“讓我進(jìn)去，讓我進(jìn)去”對(duì)光明到來(lái)的渴望。示例2：讀《紅星照耀中國(guó)》，我能感受到“爬雪山，過(guò)草地”艱苦卓絕的奮斗歷程，“氣度恢弘、學(xué)識(shí)淵博的毛澤東，談吐不凡、溫文爾雅的周恩來(lái)”這些傳奇人物的鮮明個(gè)性。示例3：讀《白洋淀紀(jì)事》，我能感受到“碧波蕩漾，蒹葭蒼蒼”的白洋淀之美景，“疼愛(ài)丈夫，支持抗日”的水生嫂的人性美。

本題考查名著閱讀與仿寫句子。仿寫時(shí)，要注意句式一致，修辭一致，內(nèi)容相關(guān)，同時(shí)要結(jié)合名著內(nèi)容來(lái)仿寫。

示例1：讀《艾青詩(shī)選》，我能感受到“祖國(guó)的山河處處都可愛(ài)，走到哪里哪里就是家鄉(xiāng)”的熾熱深情，“即使我們是一支蠟燭，也應(yīng)該蠟燭成灰淚始干”的堅(jiān)定執(zhí)著；

示例2：讀《紅星照耀中國(guó)》，我能感受到“只要還有一口氣，就要為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗到底”的堅(jiān)定信念，“但是不能不承認(rèn)他們的長(zhǎng)征是軍事史上偉大的業(yè)績(jī)之一”的贊美熱愛(ài)；

示例3：讀《白洋淀紀(jì)事》，我能感受到“每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來(lái)，在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上，就成了一條葦子的長(zhǎng)城”的雄偉壯觀，“那一望無(wú)邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣”的柔美堅(jiān)強(qiáng)。

7．師傅，你吃苦了，假扮我的六耳獼猴已被除去，請(qǐng)收留我，讓我與大家一起去西天取經(jīng)吧！（臺(tái)詞符合情境即可）自尊自愛(ài)，勇于追求愛(ài)情眼神呆滯地看著前方，有氣無(wú)力地低聲地說(shuō)著。突然，他上前抓住劉四爺，拖他下車。（舞臺(tái)說(shuō)明突出祥子的神情和動(dòng)作即可）在情節(jié)推進(jìn)上，使悟空真正回歸取經(jīng)團(tuán)隊(duì)：在人物塑造上，暗示人物的心路歷程，悟空從此心性不斷成熟。

本題考查名著理解。

根據(jù)場(chǎng)景“孫悟空與唐僧重逢”，應(yīng)先有稱呼“師父”；根據(jù)“舞臺(tái)說(shuō)明”“悟空神情愧疚自責(zé)”“眼神堅(jiān)定”可擬寫“我來(lái)遲了”“讓你受苦了”等。根據(jù)“時(shí)不時(shí)望向唐僧三人”結(jié)合前文被趕走情節(jié)，可設(shè)計(jì)“您收下我吧”或“我再也不走了”等。

根據(jù)簡(jiǎn)·愛(ài)的臺(tái)詞設(shè)計(jì)“只要活著，即使大火燒毀了你的一切，我都不在乎”表現(xiàn)了簡(jiǎn)·愛(ài)勇敢追求愛(ài)情，自尊自愛(ài)。

虎妞因?yàn)殡y產(chǎn)而死，祥子不得不把車賣了給虎妞辦喪事；同時(shí)因?yàn)樯畹膲毫Γ俅尉芙^了心愛(ài)的小福子和自己組建家庭的請(qǐng)求；后來(lái)祥子回去找小福子時(shí)，得知她已經(jīng)自殺了。經(jīng)過(guò)接二連三的打擊之后，祥子對(duì)生活徹底失去信心，開(kāi)始自暴自棄、游戲人生、墮落沉淪。所以當(dāng)祥子與劉四重逢，把劉四趕下了車，似乎將過(guò)去的一切不幸都發(fā)泄了出去。此時(shí)的祥子狀態(tài)是眼神呆滯、毫無(wú)生氣；當(dāng)他發(fā)覺(jué)虎妞的死都是劉四爺一手造成的，他心里對(duì)劉四爺充滿了怨憤，因此他后面的動(dòng)作是抓住劉四爺，拖他下車。

從情節(jié)設(shè)計(jì)上看，“重逢”是文章波瀾起伏，起伏曲折，孫悟空與唐僧重逢，使悟空真正回歸取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，使得文章富有層次美，發(fā)人深省，引人入勝，因而也更能吸引讀者的注意力。從塑造人物看，“重逢”前后，能展現(xiàn)孫悟空的心路歷程和性格，孫悟空的心性更加成熟，使人物形象立體化，更加豐滿，也更加打動(dòng)人。

8．示例1：嚴(yán)監(jiān)生——為人小氣吝嗇，非常節(jié)儉。孩子想買肉吃也只是“在熟切店買四個(gè)錢的哄他”。臨死前還惦記著兩根燈芯而不肯閉眼。但是他也有善良的一面，如對(duì)于自己的結(jié)發(fā)妻子有情有義，舍得花錢：對(duì)于哥哥闖下的禍也愿意幫助去解決。

示例2：方鴻漸——他為人善良、真正，他在上海一家報(bào)館上班，因?yàn)閳?bào)館言辭激烈，在敵偽政權(quán)的壓力下逼走了正義的總編王先生，方鴻漸為了表示支持，馬上跟著辭職。另方面也不求上進(jìn)，軟弱，他的博士文憑是“買”來(lái)的，早在大學(xué)讀書期間，方鴻漸便萌生自主戀愛(ài)的念頭，但在父親的痛罵下，頓時(shí)嚇得“矮了半截”，一下子打消了自己的念頭，不再妄想。

示例3：尼摩船長(zhǎng)——他是一個(gè)極富愛(ài)心和正義感的勇士。他曾經(jīng)為了水手的死難過(guò)得流下眼淚，曾經(jīng)為了印度采珠人而和鯊魚進(jìn)行肉搏。他熱切的關(guān)注并支持著大陸上人民的革命斗爭(zhēng)，為他們提供物質(zhì)援助。雖然他強(qiáng)制阿龍納斯等人留在諾地留斯號(hào)上，但是都是為了他的正義斗爭(zhēng)。

本題考查人物形象分析。

“天使”，即善良美好的一面；“魔鬼”，即吝嗇小氣或消。極頹廢等不好的一面。作答時(shí)，分析出人物的兩面性才可以。

A.嚴(yán)監(jiān)生:他有極其吝嗇小氣的一面，比如在臨終之際，伸著兩根指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道:“爺，別人說(shuō)的都不相干，只有我曉得你的意思！你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。但是他也還有慷慨與不乏人情的一面。他以金錢作為護(hù)身符，來(lái)消災(zāi)弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏著靈床子又哭了一場(chǎng)”，這不是“做戲”的眼淚，這里寫出了他具有人情的一面。

B.尼摩船長(zhǎng)：這個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的民族志士。他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族做正義的斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。尼摩船長(zhǎng)所渴望的不是金錢和財(cái)富，而是人生的自由和幸福。但是他限制了阿龍納斯等人的自由，強(qiáng)迫他們必須留在諾地留斯號(hào)上，但并未有其他為難他們的地方。

C.方鴻漸：他是一個(gè)既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭的人。他有小聰明，口才好，富有正義感，對(duì)于人生、事業(yè)和愛(ài)情有著自己的理解和感觸，善于討女孩子的歡心。但同時(shí)又具有著愛(ài)面子、懶惰、軟弱、遇事猶豫不決的毛病，書中他自己明白自己是個(gè)西洋人所謂“道義上的懦夫”，只怕唐小姐會(huì)看破了自己品格上的大弱點(diǎn)。趙辛楣在西行路上最后對(duì)于方鴻漸的評(píng)價(jià)簡(jiǎn)短而尖銳——“你不討厭，可是全無(wú)用處?！?/p>

9．“空”，獨(dú)自、白白地，有枉然之意；“滿”，滿滿地，極言所寫字?jǐn)?shù)之多。這兩個(gè)動(dòng)詞，寫盡了因離家萬(wàn)里，流浪天涯，雖深切思念家鄉(xiāng)，卻無(wú)人傾說(shuō)的痛苦又悲涼的矛盾心情。10．示例：詩(shī)人陸游當(dāng)時(shí)身在萬(wàn)里之外的蜀地，可能身在軍營(yíng)，而且詩(shī)人一生最大的志向就是王師北定，收復(fù)中原，所以可以替換。

第一層次，只關(guān)注詩(shī)歌的內(nèi)容，思維淺顯。示例：范仲淹的詞寫的是將軍、征夫的情感，與陸游詞的內(nèi)容不符，不能替換。

第二層次，關(guān)注詩(shī)歌的內(nèi)容，有比較深入的分析闡述。示例：范詞寫了戍守邊關(guān)的將士們的一種群體情感，即既渴望建功立業(yè)又因思家懷人而淚灑軍營(yíng)的豪邁氣概。陸詞則寫出了漂泊異鄉(xiāng)的游子的纏綿悱惻之情，內(nèi)容不符，不能替換。

第三層次，綜合考慮詩(shī)詞的內(nèi)容、意境、風(fēng)格，有思維關(guān)聯(lián)。示例：范詞是一首古代邊防軍人豪放之歌，以其英雄氣概扣動(dòng)著歷代千萬(wàn)讀者的心扉，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，意境開(kāi)闊蒼涼。而陸詞是一首天涯游子思鄉(xiāng)懷人之詞，語(yǔ)有新意，情亦纏綿，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，筆調(diào)較為凄婉。所以不能替換。

9．試題分析：詩(shī)歌的“詩(shī)眼”即為詩(shī)歌的關(guān)鍵所在，所謂“關(guān)鍵”無(wú)外乎兩個(gè)方面，第一，詩(shī)歌的情感中心，或開(kāi)頭點(diǎn)明詩(shī)歌的主旨，統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，或中間點(diǎn)明詩(shī)歌的主要情感，第二是詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，或使詩(shī)意自然轉(zhuǎn)折，或讓詩(shī)歌的情節(jié)發(fā)生變化等。“寫得家書空滿紙”和“流清淚”二句，是為著寫思家之情的深切?！翱諠M紙”，情難盡：“流清淚”，情難抑，的傷感，深深地感染著讀者。道不盡的酸楚，豈是“家書”能表述清楚的。據(jù)此做答.

10．試題分析：此題要根據(jù)兩首詩(shī)的內(nèi)容、意境、風(fēng)格，來(lái)判定是否符合“等量代換”的要求。綜合考慮詩(shī)詞的這些條件就可給出解析。從詩(shī)歌的主旨方面分析：陸游從寄語(yǔ)親人表述思鄉(xiāng)、懷人及自身作客飄零的情狀，語(yǔ)有新意，情亦纏綿，在陸游的詞中是筆調(diào)較為凄婉之作。它的結(jié)尾看似有些消沉，而實(shí)際并不消沉，化憤激不平與熱烈為閑適與凄婉。范仲淹的詞中“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?！比藶楹尾荒艹擅拢繉④娨呀?jīng)白發(fā)蒼蒼為何還在服役？年輕的兵士為國(guó)守邊為何還要落淚？這里有悲的成分，但并不重要，重要的是憂，是怨，是憤憤不平。他們憂慮國(guó)家的安全，抱怨朝廷無(wú)人整頓武備，更為當(dāng)局沒(méi)有一個(gè)正確的方針政策而憤懣，以致邊防軍人久住“塞下”，將老，卻不能退休家園，兵少，卻不能與妻子團(tuán)圓。所以不能替換。

11．應(yīng)當(dāng)；做知州；即使、假若；同“缺”，缺失。12．近臣雖不言/然傳聞四方/為圣政之累13．（1）人心在長(zhǎng)久安定之后會(huì)產(chǎn)生安逸，而禍患就在所忽略的事情中產(chǎn)生。（2）事情到了才去應(yīng)對(duì)，不也就危險(xiǎn)了嗎？14．才識(shí)淵博、不畏強(qiáng)權(quán)、敢于直言、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、勤勉堅(jiān)韌。（任意三點(diǎn)意思對(duì)即可）

11．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：也應(yīng)該參照唐朝先天時(shí)的制度。宜，應(yīng)當(dāng)。

（2）句意為：出京擔(dān)任了應(yīng)天府知府。知，做知州。

（3）句意為：假若見(jiàn)到大興土木。第，即使、假若。

（4）句意為：如果陛下有大的過(guò)失。闕，同“缺”，缺失。

12．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。

這句話的意思是“近臣雖然不言，它也會(huì)傳聞?dòng)谒姆剑蔀槭ッ髡蔚耐侠邸?，“近臣雖不言”與“然傳聞四方”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，兩者斷開(kāi)。“為圣政之累”是“傳聞四方”的結(jié)果，與前面斷開(kāi)。所以可斷句為：“近臣雖不言/然傳聞四方/為圣政之累”。

13．本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先要按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。重點(diǎn)詞語(yǔ)：

（1）逸，安逸。忽，忽略；不經(jīng)心。

（2）至，到。應(yīng)，應(yīng)對(duì)。殆，危險(xiǎn)。

14．本題考查人物形象的分析。解答此題關(guān)鍵是了解文章內(nèi)容，找出描寫人物的語(yǔ)句與相關(guān)事件，然后結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。

由“幼聰警”“以故博通經(jīng)史百家，文章為一時(shí)所尚”可知聰明，才識(shí)淵博；由“書上，忤太后意，改龍圖閣學(xué)士，出知應(yīng)天府”“或陛下有大闕失，近臣雖不言然傳聞四方為圣政之累，何可忽也”可知不畏強(qiáng)權(quán)、敢于直言；由“帝春秋富，天下久無(wú)事，綬慮宴樂(lè)有漸”“臣愿飭勵(lì)群司，不以承平自怠”可知忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，憂國(guó)憂民；由“綬既得疾，不視事，猶起居自力，區(qū)處后事”可知勤勉堅(jiān)韌。

參考譯文：

宋綬，字公垂，是趙州平棘縣（今趙縣）人。幼小時(shí)聰明機(jī)警，被外祖父楊徽之器重和喜愛(ài)。徽之沒(méi)有兒子，家中藏書都教給宋綬。宋綬的母親也懂文化，總是親自教導(dǎo)他，因此他通曉了經(jīng)史百家，所寫的文章被當(dāng)時(shí)人崇尚。當(dāng)時(shí)太后還在代行皇帝職權(quán)，而宋仁宗還沒(méi)有單獨(dú)面對(duì)過(guò)群臣。宋綬上奏說(shuō)：“唐代先天年間，睿宗做太上皇，五天一上朝，處理軍國(guó)大事，任命三品以下的官員，裁決各種服苦役的刑罰?，F(xiàn)在也應(yīng)該參照唐朝先天時(shí)的制度，下令群臣在前殿（皇帝所在）上奏匯報(bào)。如果不是軍國(guó)大事，任免官吏都在前殿聽(tīng)取皇帝的旨意。”奏章獻(xiàn)上去，拂逆了太后的心意，被改任為龍圖閣學(xué)士，出京擔(dān)任了應(yīng)天府知府。當(dāng)初，皇帝下詔停止修建寺觀，可是章惠太后卻把舊宅改建為道觀，諫官、御史上書說(shuō)這件事，皇帝說(shuō)：“這是太后的私有財(cái)產(chǎn)，諫官、御史想借這個(gè)求取好名聲嗎？”宋綬進(jìn)言說(shuō)：“他們哪里知道太后的所作所為呢？假若見(jiàn)到大興土木，違背了最近的詔書，就上書表述自己的看法。如果陛下有大的過(guò)失，近臣雖然不言，它也會(huì)傳聞?dòng)谒姆?，成為圣明政治的拖累，怎么可以忽視呢？”皇帝正?dāng)年輕，天下又長(zhǎng)久太平，宋綬擔(dān)心貪圖安樂(lè)之風(fēng)有所增長(zhǎng)，就進(jìn)言說(shuō)：“人心在長(zhǎng)久安定之后會(huì)放縱，而禍患就產(chǎn)生于所忽略的事情。所以要在沒(méi)有情況的時(shí)候就預(yù)防，在變亂沒(méi)有萌發(fā)的時(shí)候就予以消滅。事情來(lái)了才去應(yīng)對(duì)，不就危險(xiǎn)了嗎？我希望陛下告誡群臣，不要因?yàn)樘煜绿蕉晕倚傅??！彼尉R得病以后，不再工作，但依然靠自身之力起居，安排后事。不久去世，謚號(hào)宣獻(xiàn)。

15．示例1：一個(gè)孩子坐在由書籍堆成的臺(tái)階上，手捧書本認(rèn)真讀書，

示例2：享受：讀書的樂(lè)趣。

示例3：書籍就像人生路上的階梯，讀書讓人一步步走向高遠(yuǎn)，不斷成長(zhǎng)。16．首先提出觀點(diǎn)，讀書人是世間幸福人：然后通過(guò)道理論證，論證了書里的世界是豐富的，可以增長(zhǎng)知識(shí)，超越時(shí)空：再舉例論證，論證了讀書讓精神感化與陶冶，可以使人向善；最后現(xiàn)身說(shuō)法，自己讀書幸福。17．運(yùn)用比喻；“單鍋小炒”比喻只看某種類型的書，就看不到世界的精彩與復(fù)雜；“滿漢全席”比喻博覽群書，兼通古今，從一無(wú)所知到無(wú)所不知，生動(dòng)形象地寫出了兩種不同的讀書格局，增強(qiáng)說(shuō)理的風(fēng)趣，給人印象深刻。18．讀書可以啟迪思維，陶冶情趣示例1：在智取生辰綱的情節(jié)中我們可以感受吳用麻痹對(duì)方、巧妙下藥的智慧，了解北宋末年盜賊四起、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，懂得官逼民反的道理，增強(qiáng)對(duì)團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)：

示例2：在拳打鎮(zhèn)關(guān)西的情節(jié)中，我們可以感受魯達(dá)懲罰惡人先制造理由、巧妙脫身的智慧，了解北宋末年惡霸橫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)對(duì)法治社會(huì)的認(rèn)識(shí)：

示例3：在第三次攻打祝家莊的情節(jié)中，我們可以感受吳用雙掌連環(huán)計(jì)的智慧，了解北宋末年惡霸欺負(fù)貧苦獵虎的罪行，增強(qiáng)對(duì)農(nóng)民起義爆發(fā)原因的認(rèn)識(shí)；

15．考查漫畫寓意。作答此題，仔細(xì)觀察漫畫，明確構(gòu)成要素，注意漫畫配文。

觀察漫畫，畫面主體是一個(gè)小男孩端坐在許多書籍堆砌成的臺(tái)階上讀書，漫畫上方注有“世界讀書日”，漫畫名稱為“成長(zhǎng)”?？蓳?jù)此擬寫漫畫寓意。

示例：書籍是孩子成長(zhǎng)和通向成功的階梯。

16．本題考查論證思路。

結(jié)合第①段“我常想讀書人是世間幸福人”②段“讀書人除了擁有現(xiàn)實(shí)的世界之外，還擁有另一個(gè)更為浩瀚也更為豐富的世界”可得出，本文開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)“讀書人是幸福人”，并將讀書人與不讀書人進(jìn)行對(duì)比，引起讀者的關(guān)注。接著圍繞中心論點(diǎn)從三個(gè)方面具體闡述，結(jié)合第②段“這樣，具有閱讀能力的人，無(wú)形間獲得了超越有限生命的無(wú)限可能性?！焙偷冖鄱巍案鼮橹匾氖牵x書加惠于人們的不僅是知識(shí)的增廣，還在于精神的感化與陶冶以“一個(gè)人一旦與書結(jié)緣，極大可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人”可得出本文的三個(gè)分論點(diǎn)：讀書人有了超越有限生命的無(wú)限可能性；讀書帶來(lái)精神的感化與陶冶；讀書人極大可能會(huì)成為有崇高追求和高尚情趣的人。結(jié)合第④段“我之所以常感讀書幸福，是從喜愛(ài)文學(xué)書的親身感受而發(fā)”可知最后總結(jié)全文，現(xiàn)身說(shuō)法，自己讀書幸福。

17．考查詞句理解賞析。

結(jié)合材料三第③段“只看某種類型的書，就看不到世界的精彩與復(fù)雜；博覽群書，才可兼通古今，站在別人的肩上看世界，從一無(wú)所知到無(wú)所不知”可知，畫線句運(yùn)用比喻的修辭手法，將“單鍋小炒”比喻只看某種類型的書，就看不到世界的精彩與復(fù)雜；“滿漢全席”比喻博覽群書，兼通古今，從一無(wú)所知到無(wú)所不知。生動(dòng)形象地寫出兩種不同讀書方式對(duì)人們的不同影響。語(yǔ)言通俗易懂、風(fēng)趣幽默。

18．考查內(nèi)容理解概括。

第一空，結(jié)合材料三第②段“一個(gè)人讀書的格局，決定了他看世界的角度和寬度。閱讀可以啟迪思維，陶冶情趣”概括可得：讀書可以啟迪思維，陶冶情趣。

第二空，結(jié)合《水滸傳》中相關(guān)情節(jié)，談?wù)剰闹蓄I(lǐng)悟智慧、兼通古今的事例，合理即可。

示例：林沖風(fēng)雪山神廟中，林沖在面對(duì)高衙內(nèi)的迫害時(shí)，一步步往后退，認(rèn)為忍讓了就能讓高衙內(nèi)收手。如果不是偶然的機(jī)遇讓他聽(tīng)到邪惡的陰謀，恐怕他就葬身火海了。所以，面對(duì)邪惡時(shí)不能無(wú)原則地忍讓，我們要敢于斗爭(zhēng)和反抗。

19．烤紅薯溫暖睡眠，夢(mèng)回故鄉(xiāng)貓爪蓋印，河床摸魚品嘗家鄉(xiāng)美食。20．運(yùn)用擬人?！笆菔莸摹薄皧Z”賦予故鄉(xiāng)月亮人的情態(tài)動(dòng)作，生動(dòng)形象地寫出了故鄉(xiāng)局促狹小，表述了對(duì)故鄉(xiāng)的憐愛(ài)之情。21．揭示文章主要內(nèi)容，介紹木鎮(zhèn)的屋檐；作為行文的線索，圍繞“木鎮(zhèn)的屋檐”展開(kāi)思緒；表述對(duì)故土的“木鎮(zhèn)”的留戀，對(duì)“屋檐”這一鄉(xiāng)土文化的眷戀。22．D不能編入。本文表述了對(duì)迷失故土的哀傷，對(duì)父母的掛念，對(duì)鄉(xiāng)土文化流失的憂慮。劉紹棠《蒲柳人家》是一部鄉(xiāng)土文學(xué)，描繪二十世紀(jì)三十年代京東北運(yùn)河農(nóng)村風(fēng)俗，沒(méi)有“鄉(xiāng)愁”主題。魯迅《故鄉(xiāng)》表述對(duì)故鄉(xiāng)蕭條破敗的失望以及探索新生活的迷惘：余光中《鄉(xiāng)愁》杜甫《月夜憶舍弟》表述對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念：這三篇都與本文主題有相似之處。

19．本題考查理解概括文章內(nèi)容。

結(jié)合第④段“在外地，我常會(huì)無(wú)端想到——夜里，窗外有風(fēng)，父親常在風(fēng)里早起”“在灶下，母親在柴火的灰燼里埋下一塊紅薯，到了夜半，在睡夢(mèng)里，你接到烤得焦焦的紅薯，覺(jué)得鄉(xiāng)村的柴草和炭火烤出的紅薯，那才叫烤紅薯”可知，“我”在異地聽(tīng)風(fēng)起，想起故鄉(xiāng)的烤紅薯；

結(jié)合第⑥段“我在城市無(wú)端地失眠，被那些夜里肆無(wú)忌憚的光弄得心驚肉跳。失眠久了，時(shí)不時(shí)想起鄉(xiāng)村，總有一個(gè)詞突顯——屋檐。是啊，有屋檐，你就感到溫暖，在那鄉(xiāng)村無(wú)邊的黑夜里，新棉花被子下的腳趾頭如一頭頭小豬在安恬地趴著睡”可知，“我”在城市無(wú)端失眠，想起鄉(xiāng)村的溫暖睡眠，夢(mèng)回故鄉(xiāng)；

結(jié)合第⑨段“第一次看到黑鍵和白鍵，我就想到鄉(xiāng)村屋頂?shù)耐?，那是雪后的瓦，微微露出黑黑一角的瓦，凹的地方白，凸的地方黑。在霜降的夜晚，睡不著的人看到有一只黑貓，在屋頂十分詫異地看著霜，它不明白，就用爪子一下一下地劃那霜。貓的爪子如印戳，蓋出老貓到此的陰文和陽(yáng)文”，第⑩段“是啊，那時(shí)的我覺(jué)得老師演奏起手風(fēng)琴來(lái)，就像把手伸到河里、溪里，在那些荷葉底下的淤泥中摸魚——孩子在木鎮(zhèn)后的河里，用肚皮緊貼淺淺的河床，張開(kāi)手摸魚，不經(jīng)意間就摸出歡樂(lè)，如老師在手風(fēng)琴里摸出的音符”可知，“我”第一次看到手風(fēng)琴，想起鄉(xiāng)村屋頂雪后的瓦，貓爪蓋印，河床摸魚；

結(jié)合第段“我回家，有一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到村口的父親，戴著一頂老式的蘆葦編的草帽，草帽那尖尖的模樣，就如鄉(xiāng)村的屋頂。父親說(shuō)，剛割了麥子，有用石磨磨開(kāi)的麥仁，那是幼年時(shí)我十分盼望而不易得的熬麥仁啊，到了嘴邊是植物的清香。還有母親在草垛里用豆秸捂到長(zhǎng)白毛的醬豆，鄉(xiāng)村的醬豆是故意發(fā)酵到長(zhǎng)白毛的，到時(shí)再配上辣蘿卜”可知，“我”回家見(jiàn)父母，品嘗家鄉(xiāng)美食。

20．本題考查賞析語(yǔ)句。

結(jié)合第②段“連掛在白楊樹(shù)梢的月亮也只有一半，瘦瘦的，好像另一半被城里奪去了”分析，“瘦瘦的”“奪”這兩個(gè)詞語(yǔ)賦予故鄉(xiāng)的月亮以人的情態(tài)動(dòng)作，這是運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了故鄉(xiāng)的局促狹小，表述了對(duì)故鄉(xiāng)的憐愛(ài)之情。

21．本題考查標(biāo)題的作用。

結(jié)合第①段“我居住的木鎮(zhèn)，所有房子的煙囪都朝上，所有的屋檐都向下，屋檐下鳥(niǎo)巢里的鳥(niǎo)雀頭都朝外”，第⑥段“我在城市無(wú)端地失眠，被那些夜里肆無(wú)忌憚的光弄得心驚肉跳。失眠久了，時(shí)不時(shí)想起鄉(xiāng)村，總有一個(gè)詞突顯——屋檐”，第⑦段“平原深處，黃壤深處的鄉(xiāng)村的屋頂如緩坡一樣，仿佛三十度的夾角”，第⑧段“該如何形容鄉(xiāng)村的那一排排瓦呢？正如鋼琴或者手風(fēng)琴的琴鍵呀”，第⑨段’第一次看到黑鍵和白鍵，我就想到鄉(xiāng)村屋頂?shù)耐撸鞘茄┖蟮耐?，微微露出黑黑一角的瓦，凹的地方白，凸的地方黑”，第段“我回家，有一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到村口的父親，戴著一頂老式的蘆葦編的草帽，草帽那尖尖的模樣，就如鄉(xiāng)村的屋頂”，第段“鄉(xiāng)村雖遠(yuǎn)離了我住的城市，但故鄉(xiāng)潛伏在我血液的深處、骨髓的深處……我說(shuō)：‘那是木鎮(zhèn)的屋檐’”，第段“那夜，朋友醉了，為自己的眼里沒(méi)有一處屋檐——故鄉(xiāng)的屋檐”可知，標(biāo)題“木鎮(zhèn)的屋檐”揭示了文章的主要內(nèi)容，文章主要在介紹木鎮(zhèn)的屋檐及與之相關(guān)的故鄉(xiāng)風(fēng)物往事等；標(biāo)題“木鎮(zhèn)的屋檐”是全文行文的線索，圍繞著它展開(kāi)思緒；同時(shí)借“木鎮(zhèn)的屋檐”來(lái)表述了對(duì)故鄉(xiāng)的留戀，對(duì)“屋檐”這一鄉(xiāng)土文化的眷戀。

22．本題考查理解文章情感主旨。

結(jié)合本文內(nèi)容可知，本文充滿了濃郁的感傷之情，既有對(duì)遠(yuǎn)離故土懷念故土的感傷，又有對(duì)父母深切掛念的感傷，更有對(duì)以屋檐為代表的樸實(shí)生活終將被替代的感傷；

A魯迅《故鄉(xiāng)》，依據(jù)“我”在故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞所憶所感，著重描寫了閏土和楊二嫂的人物形象，從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾所受的精神上的束縛，造成純真的人性的扭曲，造成人與人之間的冷漠、隔膜，表述了對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會(huì)、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望；

B.余光中《鄉(xiāng)愁》的詩(shī)中通過(guò)“小時(shí)候”“長(zhǎng)大后”“后來(lái)啊”“而現(xiàn)在”這幾個(gè)時(shí)序語(yǔ)貫串全詩(shī)，借郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些實(shí)物，把抽象的鄉(xiāng)愁具體化，概括了詩(shī)人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)故鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的綿綿懷念，流露出詩(shī)人深沉的歷史感；

C.杜甫《月夜憶舍弟》則強(qiáng)烈表述了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)思念親人的感情，同時(shí)也反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的苦難；

D.劉紹棠《蒲柳人家》對(duì)特定地域鄉(xiāng)村社會(huì)的風(fēng)土人情作了精心描摹，它寫的是30年代京郊大運(yùn)河邊的鄉(xiāng)村生活，生動(dòng)展示了北方農(nóng)村的人文地理風(fēng)貌和古樸善良的民性；與鄉(xiāng)愁無(wú)關(guān)。

據(jù)此可知，如果要將這些文章編入?？?，D劉紹棠《蒲柳人家》不能編入。

23．例文：

一、記敘文。

只此青綠

世間萬(wàn)物，都在悄無(wú)聲息地變化著?；厥淄?，是你那片醉人的青綠喚醒了我早已麻木的斗志。

進(jìn)入初中，原本成績(jī)頂尖的我，被一擊重拳認(rèn)清了世事的變化，沒(méi)有什么是一成不變的，那驕人的成績(jī)、令人羨慕的名次全都變了，學(xué)習(xí)的壓力一下子讓人喘不過(guò)氣來(lái)。我陷入了焦慮、擔(dān)憂中，如山般的作業(yè)練習(xí)埋沒(méi)了那稀少的快樂(lè)。我?guī)状斡霃哪酀糁信榔穑瑓s因一個(gè)又一個(gè)細(xì)小的失誤被荊棘纏繞。在這段低谷期中，我越陷越深，周邊五彩斑斕的顏色都暗淡下來(lái)，甚至不敢對(duì)未來(lái)提出念想與憧憬。

直到，在破舊小巷的轉(zhuǎn)角與你再次相遇。

那時(shí)，心亂如麻的我繞進(jìn)了一個(gè)破舊小巷，路旁的鋼筋水泥堆成一座凌亂的小山丘，破碎的磚路塵土漫布，這是多么灰暗的世界?。∥业男那橛l(fā)低落。不曾想，一抹青綠驀地闖入我的眼簾。

我不由停下了腳步，眼前是多么壯觀的景象。只見(jiàn)一片翠綠從空中垂下，看不見(jiàn)發(fā)端，好似一條閃著銀光的綠色綢帶。陽(yáng)光的精靈互相挑逗，又似停滿了蟬的棲息地。它們?cè)诓煌５厣葎?dòng)翅膀，于徐徐春風(fēng)中驕傲地唱著夏天的交響曲。我不由地走近欣賞，用手輕輕觸摸嫩葉，好似嬰兒的皮膚，富有水分且光滑，摸著摸著，那顆焦慮的心漸漸平靜下來(lái)。誰(shuí)能想到，這個(gè)蒼老的小巷會(huì)有一叢生機(jī)勃勃的爬山虎，若不是我有意尋清靜，這條老化的巷子可沒(méi)人光顧，沒(méi)有人觀賞你啊！那你還這么努力地向上我呢喃著。

沉默過(guò)后，一個(gè)久遠(yuǎn)的回憶突然被勾出。這不是兒時(shí)被我肆意玩弄的“瘦小枝”嗎？那時(shí)，我與伙伴尋了個(gè)人煙稀少的地兒，作為我們的秘密基地，而墻上總“黏”著一根根細(xì)弱的爬山虎枝條。記得我們總喜歡把小手往墻上一扒，就能得到一條長(zhǎng)長(zhǎng)的武器，舉上頭頂甩啊甩……那時(shí)，我們一致認(rèn)為它是活不成的，那樣弱小的爬山虎竟是我眼前散發(fā)光澤的一叢嗎？！你的變化是如此驚人，讓我差點(diǎn)無(wú)法相認(rèn)——這郁郁蔥蔥的青綠的爬山虎！

是的，世事無(wú)常，人生也在一刻不停地變化著。你在一個(gè)灰色的世界，一個(gè)無(wú)人注意的角落，一步步爬向陽(yáng)光生枝發(fā)芽，成為那暗灰小巷的一叢青綠的生機(jī)，重燃別人心中的一抹希望。眼前的這片青綠不僅從我的眼流過(guò)，更從我的心上流過(guò)，帶去了我對(duì)成績(jī)的執(zhí)著與焦慮。不要因?yàn)橐粫r(shí)的成敗而否定自己，連一棵小小爬山虎都能一躍而起，力爭(zhēng)上游。我難道不行嗎

我在黑暗中摸索著爬起，拍拍身上的土，擦干眼中的淚，在這條路上慢慢向前。從此，我要堅(jiān)定我的步伐，摔倒了，就再爬起來(lái)，世事變幻，我們應(yīng)勇于蛻變，變中求新、求改、求變！謝謝你，那片青綠，每每想起，我就有力氣，一路向前！

二、議論文。

近朱者赤近墨者黑

“近朱者赤，近墨者黑”，這句出自晉代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年來(lái)廣為流傳