大連二十四中高三上學(xué)期期中考試試題（語(yǔ)文）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精大連二十四中2011—2012學(xué)年度上學(xué)期高三年級(jí)期中考試I語(yǔ)文試題第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成1-3題。（每小題3分）請(qǐng)不要糟蹋我們的文化馮驥才我們必須正視：一種文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡。我國(guó)的文化精華，從名城、名鎮(zhèn)、名街，到名人和名著,乃至列入國(guó)家名錄的各類文化遺產(chǎn)等等，都在被濃妝艷抹，重新包裝,甚至拆卸重組,再加以描龍畫(huà)風(fēng)，披金戴銀，擠眉弄眼，然后招搖于市。在“城改”中殘剩無(wú)多的歷史街區(qū)，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)，竟也成了一種天賜的旅游資源，全被開(kāi)發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街。更糟糕的是被世人稱作“最后的精神家園”的古村古鎮(zhèn)，正在被“騰籠換鳥(niǎo)”，遷走原住民,然后大舉招商，被改造成各類商鋪、旅店、茶社和咖啡屋混成一團(tuán)的“游客的天堂”.至于各種名人故居，大都是找來(lái)一些與其主人毫不相干的紅木家具、老瓶老壺、文房四寶，三流字畫(huà)，不倫不類地?cái)[在一起。其中的歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土的氣質(zhì)和精神跑到哪去了？再看看我們影視中的歷史文化吧.我們的歷史名人只要跑到銀幕和熒屏上，不論明君重臣，還是才子佳人，大都多了一身好功夫，雖然身著古裝．發(fā)型和配帶卻像時(shí)尚名模；沒(méi)有確切的朝代與地域，一切衣食住行的道具和禮俗全是胡編亂造；歷史在這里只是借用一下名義，一個(gè)空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東兩都往里邊塞.經(jīng)過(guò)這樣的粗鄙化的打造，歷史沒(méi)有了莊重感、神圣感、厚重感。文化不精不深，怎樣可能“做大做強(qiáng)”？真正強(qiáng)大的文化一定又精義深。比如唐詩(shī)宋詞、維也納的音樂(lè)、俄羅斯文學(xué)和美國(guó)電影.只有在精深的文化中,才會(huì)有大作品和大家的出現(xiàn)，社會(huì)文明才能整體地提高。問(wèn)題是當(dāng)下這種鄙俗化的潮流，這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化，正在使我們的文化變得粗淺庸俗，甚至徒有虛名，一邊有害公眾的文化情懷和歷史觀，一邊傷及中華文化的純正及其傳承。在這樣的文化環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代，怎能對(duì)自己的文化心懷摯愛(ài)與虔敬？如果我們不再深愛(ài)和敬重自己的文化，再偉大的文化不也要名存實(shí)亡?到底什么動(dòng)機(jī)與力量使這種潮流正在變本加厲？以文化謀利-一為了賺錢(qián)發(fā)財(cái)，為了GDP.而GDP是衡量政績(jī)的尺度——這也是問(wèn)題的關(guān)鍵與癥結(jié)之一.文化的最重要的社會(huì)功能是精神功能.．它直接影響著社會(huì)文明與全民素質(zhì).不能為了熱銷、票房和收視率,為了市場(chǎng)人氣攀升，為了利潤(rùn)的最大化和“瘋狂的GDP”，而放棄文化固有的精神準(zhǔn)則，即文明的、知識(shí)的、道德的準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則也是文化的尊嚴(yán),這尊嚴(yán)一旦被踐踏被玷污，文化也失去它存在的意義。因?yàn)楸辉闾５奈幕催^(guò)來(lái)一定還會(huì)糟蹋人的精神。由此說(shuō)，問(wèn)題真正的要害—-不是拿文化賺錢(qián)，而是糟蹋文化來(lái)賺錢(qián).還有比這樣賺錢(qián)更無(wú)知、更野蠻的嗎？我們是否聽(tīng)到我們的文化正在呼叫:不要糟蹋自己的文化了！1．下列關(guān)于“文化上自我糟蹋"的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分) A．我國(guó)的文化精華正面臨著自我糟蹋的潮流的沖擊，它們或被重新包裝,或被拆卸重組。 B．在很多涉及歷史名入的影視作品中，歷史只不過(guò)是一個(gè)被借用的名義，一個(gè)空袋子，任什么亂七八糟、炫人耳目的東西都往里邊塞。 C．那些殘存的歷史街區(qū)、古村古鎮(zhèn)、名人故居，忽然被聰明地發(fā)現(xiàn)后，就會(huì)被“騰籠換鳥(niǎo)”，開(kāi)發(fā)成商業(yè)風(fēng)情街或“游客的天堂".D．文化經(jīng)過(guò)粗鄙化的打造后，就會(huì)失掉歷史的內(nèi)涵、文化的意蘊(yùn)、本土的氣質(zhì)和精神，變得不精不深。2．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（)（3分) A．只要有像唐詩(shī)宋詞、維也納的音樂(lè)、俄羅斯文學(xué)和美國(guó)電影那樣精深的文化，就會(huì)有大作品和大家的出現(xiàn)，社會(huì)文明就能整體地提高. B．這種充滿謬誤、以假亂真的偽文化，既有害公眾的文化情懷和歷史觀，又傷及中華文化的純正及其傳承,將直接影響社會(huì)文明的進(jìn)程與全民素質(zhì)的提高。 C．促使文化鄙俗化潮流變本加厲的根本原因就是為了GDP，而GDP是衡量政績(jī)的尺度-—這也是問(wèn)題的關(guān)鍵與癥結(jié)。 D．堅(jiān)守了文化固有的文明的、知識(shí)的、道德的準(zhǔn)則，就是維護(hù)文化的尊嚴(yán)，就再也不會(huì)使文化受到踐踏和玷污了。3．下列推斷，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(）（3分） A．因?yàn)楸辉闾５奈幕催^(guò)來(lái)一定還會(huì)糟蹋人的精神，所以我們必須正視“文化上自我糟蹋的潮流正在所向披靡”這一現(xiàn)象。 B．如果我們能深愛(ài)和敬重自己的文化，就能夠維護(hù)中華文化的純正及傳承，就有可能創(chuàng)造出精深的大作品。 C．在糟蹋文化來(lái)賺錢(qián)的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的年輕—代,恐怕很難能夠?qū)ψ约旱奈幕拇鎿磹?ài)和虔誠(chéng)。 D．文化的最重要的社會(huì)功能是精神功能,因而，拿文化來(lái)賺錢(qián)，是一種最無(wú)知、最野蠻的賺錢(qián)方式。二、古代詩(shī)文閱讀(36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4—7題.王曾，字孝先,青州益都人。少孤,從學(xué)于里人張震,善為文辭。咸平中,由鄉(xiāng)貢試禮部、廷對(duì)皆第一.楊億見(jiàn)其賦，嘆曰：“王佐器也.”宰相寇準(zhǔn)奇之，特試政事堂，授秘書(shū)省著作郎、直史館、三司戶部判官。帝嘗晚坐承明殿,召對(duì)久之；既退，使內(nèi)侍諭曰:“向思卿甚,故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也?！逼湟?jiàn)尊禮如此.出知應(yīng)天府。天禧中，民間訛言有妖起若飛帽。夜搏人，自京師以南，人皆恐.曾令夜開(kāi)里門(mén)，敢倡言者即捕之,卒無(wú)妖。天圣四年夏，大雨。傳言汴口決，水且大至，都人恐,欲東奔。帝問(wèn)曾，曾曰:“河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也?！币讯弧ｊ兾鬓D(zhuǎn)運(yùn)使置醋務(wù)，以榷其利，且請(qǐng)推其法天下,曾請(qǐng)罷之。曹利用惡曾班己上，嘗怏怏不悅。及利川坐事,太后大怒，曾為之解。太后曰：“卿嘗言利用強(qiáng)橫，今何解也？”曾曰：“利用素恃恩，臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也?！碧笠馍籴?，卒從輕議。以彰信軍節(jié)度使復(fù)知天雄軍，契丹使者往還，斂車徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者.人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。曾進(jìn)退士人，莫有知者。范仲淹嘗問(wèn)曾曰：“明揚(yáng)士類，宰相之任也.公之盛德,獨(dú)少此耳?！痹唬骸胺驁?zhí)政者,恩欲門(mén)己，怨使誰(shuí)歸？”仲淹服其言。曾資質(zhì)端厚，眉目如畫(huà)。在朝廷，進(jìn)止皆有常處，平居寡言笑，人莫敢干以私.少與楊億同在侍從，億喜談謔,凡僚友無(wú)不狎侮。至與曾言,則曰：“余不敢以戲也。”平生自奉甚儉，有故人子孫京來(lái)告別，曾留之具饌，食后，合中送數(shù)軸簡(jiǎn)紙，啟視之,皆他人書(shū)簡(jiǎn)后裁取者也。(《宋史·王曾傳》)4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）(3分） A．出知應(yīng)天府 知：主持、掌管 B．曹利用惡曾班己上,嘗怏怏不悅 班:等級(jí)、次第 C．人莫敢干以私 干：求取 D．太后大怒，曾為之解 解：解決5．下列句子編為四組，都能直接表現(xiàn)王曾的晶行修養(yǎng)的一項(xiàng)是（)（3分） ①夫執(zhí)政者，恩欲歸己,怨使誰(shuí)歸？ ②在朝廷，進(jìn)止皆有常處,平居寡言笑 ③明揚(yáng)士類,宰相之任也。公之盛德，獨(dú)少此耳。 ④利用素恃恩,臣故嘗以理折之。今加以火惡，則非臣所知也。 ⑤契丹使者往還，斂車徒而后過(guò)，無(wú)敢嘩者。 ⑥曾令夜開(kāi)里門(mén)敢倡言者即捕乏，卒無(wú)妖。 A．①③④ B．②④⑤ C．①②④ D．②④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的—項(xiàng)是（）（3分） A．王曾少年喪父，從師于本地學(xué)者張震，善寫(xiě)文章辭賦。 B．宋代咸平年間，王曾參加會(huì)試和殿試，都考了第一.宰相寇準(zhǔn)看了他的文賦,慨嘆道：“這真是王佐之材啊！”認(rèn)為他是奇才。 C．大臣曹利用與王曾的個(gè)人感情上有嫌隙，王曾對(duì)他的專橫跋扈也常常加以駁斥,但是關(guān)鍵時(shí)刻卻沒(méi)有落井下石，表明了他的不畏權(quán)勢(shì)和胸懷坦蕩。 D．王曾之所以贏得朝廷內(nèi)外、黎民百姓甚至外族使者的尊敬，除了他的文章才華、為政能力之外，還因?yàn)樗€(wěn)重的性格和公正無(wú)私、、愛(ài)民、勤儉的品質(zhì)。7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(10分)(1)向思卿甚，故不及朝服見(jiàn)卿，卿勿以我為慢也。（4分)（2)河決奏未至，第民間妖言爾，不足慮也。（3分）（3）人樂(lè)其政，為畫(huà)像而生祠之。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題春生白居易春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風(fēng)報(bào)消息，續(xù)教啼鳥(niǎo)說(shuō)來(lái)由。展張草色長(zhǎng)河畔，點(diǎn)綴花房小樹(shù)頭.若到故園應(yīng)覓我,為傳淪落在江州。8．詩(shī)中描寫(xiě)了哪些景物來(lái)表現(xiàn)“春生”？結(jié)合全詩(shī)分析這些景物描寫(xiě)的作用。（5分）9．尾聯(lián)表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)鑒賞其抒情的妙處。(6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分）（1）連峰去天不盈尺，.飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，.（《蜀道難》）（2）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，。，凝絕不通聲暫歇。（《琵琶行》）（3），風(fēng)正一帆懸。，江春入舊年.（《次北固山下》）乙選考題請(qǐng)考生將以下三、四兩大題選定一大題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題,不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題記分。作答時(shí)，用2B鉛筆在答題卡上把所選題目對(duì)應(yīng)的大題號(hào)涂黑。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成(1）-(4)題。（25分）九公凡夫你要是到村子里去打聽(tīng)九公，無(wú)論大人小孩幾乎沒(méi)有不知道的。九公是全利年齡最長(zhǎng)、輩分最高的老人,是遠(yuǎn)近有名的有趣人,他的趣事就如同他的胡須，多得數(shù)也數(shù)不清。九公九歲的時(shí)候，被送去讀私塾。九公對(duì)那些搖頭晃腦的“之乎者也“十分反感。先生也不喜歡這個(gè)調(diào)皮的學(xué)生,時(shí)不時(shí)出一些難題難為他?！煸谥v曹植七步成詩(shī)時(shí)，九公卻和周公秘密會(huì)談去了.先生十分生氣，就讓九公當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)一首，不然就挨板子。九公望著窗外的瓢潑大雨，歪著頭，略作思索，遂以《雨》成詩(shī)：盆潑也瓢倒也一滴雨—個(gè)大豆也全班同學(xué)笑成一團(tuán)，先生氣得差點(diǎn)背過(guò)氣去。九公的學(xué)業(yè)也就到此結(jié)束了.“掃盲”的那兒年，九公也和大伙一起去村小學(xué)學(xué)習(xí)。那節(jié)語(yǔ)文課，老師教學(xué)“人"字，九公再次拜會(huì)周公，呼呼火睡。老師輩分低，既要嚴(yán)肅課堂紀(jì)律,又要給爺爺輩的九公臉面，便耐心地開(kāi)導(dǎo)他?！捌鋵?shí)漢字很容易學(xué),一人為“人”，二人為“從”，是說(shuō)兩人在—起,三人為“眾”，是說(shuō)很多人的意思-—多形象!多生動(dòng)！"九公走上講臺(tái)，邊說(shuō)邊在黑板上寫(xiě)?！叭绻松线呌腥?，人下邊也有人，人左邊也有人，人右邊也有人，人加人，人疊人，人連人，念什么字？”九公在黑板上寫(xiě)了密密麻麻、歪歪扭扭七八個(gè)“人”字。老師有點(diǎn)生氣。“這不是字!"“不是字?”九公面向大伙，手一揮,如同—位鎮(zhèn)定自若的將軍.“這個(gè)字念一堆人!”從去年入冬以米，天氣持續(xù)干旱，許多地方遭遇五十年-遇的干旱襲擊，大片大片的莊稼開(kāi)始枯黃。我們這里也不例外，大伙開(kāi)始忙著抗旱保收.但是由于基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，加之抗旱又是個(gè)費(fèi)時(shí)費(fèi)力的活兒，所以效果不明顯。人人都是看在眼里，急在心里。這時(shí)，九公做了—件驚天動(dòng)地的大事.那天，九公帶領(lǐng)四個(gè)六七十歲的老伙計(jì)來(lái)到河邊求雨。九公說(shuō)，河中心有個(gè)千年鱉精，呼風(fēng)喚雨，無(wú)所不能。他年輕時(shí)曾見(jiàn)過(guò)有人在這里求雨，當(dāng)天就電閃雷鳴，大雨傾盆.方圓幾里、四面八方的人都趕來(lái)看熱鬧。九公在河邊支起—個(gè)供案,上面擺著供品,然后點(diǎn)燃三柱香,雙手捧著擎過(guò)頭頂，對(duì)著上天三叩九拜，口中還念念有詞,不知說(shuō)些什么。之后，真正的求雨過(guò)程開(kāi)始了.九公身背一個(gè)簸箕——此時(shí)他就是千年鱉精的化身。四個(gè)幫手分列東南西北，圍成—個(gè)圈，每人手中還提著一壺水。九公就在中間爬來(lái)爬去.爬到東面,就抬頭問(wèn)：“東海龍王下不下雨？”幫手忙說(shuō)：“有雨!”提起壺在九公身上澆一陣。爬到兩面,九公又問(wèn)：“兩海龍王下不下雨？”西面的幫手忙說(shuō)：“有雨！"提起壺在九公身上又澆了一陣子.“南海龍王”“北海龍王"也都聲稱：有雨！九公就這樣爬來(lái)爬去，衣服漸漸濕透了。說(shuō)來(lái)也怪，天寞是漸漸地陰沉下來(lái)，起風(fēng)了，甚至還滴下幾滴雨來(lái).轟隆隆，轟隆隆！一陣響過(guò)一陣,一陣急過(guò)一陣的巨響在天空回蕩?！按蚶琢?！要下雨了！老天爺顯靈啦！”九公激動(dòng)地老淚縱橫。“都別傻站了，快跪下來(lái)求老天爺吧！"九公向周圍的人群喊去。有兩個(gè)老太太當(dāng)即就跪下了。就在眾人不知所措的時(shí)候,村支書(shū)劉義氣喘吁吁地跑過(guò)來(lái)：“別瞎鬧啦！部隊(duì)趁著今天的有利天氣正在人工降雨呢。炮彈已經(jīng)打過(guò)了，馬上就要下雨.誰(shuí)要是不想餓肚子,就趕快去地里挖溝引水，我只通知這一次??！”劉義說(shuō)完又轉(zhuǎn)頭跑掉了。人群一哄而散.九公慌忙喊：“哎！別走!哎！"九公的四個(gè)幫手最后也隨著人流不見(jiàn)了.九公一下子癱坐地上。雨足足下了-天一夜。雨過(guò)天晴,天空升起一道美麗的彩虹。從此,九公就常常坐在村頭的那棵大柳樹(shù)下，對(duì)著那些背著書(shū)包上學(xué)的小學(xué)生,不厭其煩地說(shuō)：“娃呀，好好讀書(shū)。將來(lái)有知識(shí)才能長(zhǎng)本事！”（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最哈當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(）（5分） A．九公不識(shí)字，從小對(duì)“之乎者也”之類的私塾教育就非常反感，這說(shuō)明九公的性格中具有一定的叛逆性和反封建性。 B．參加掃盲學(xué)習(xí)時(shí)，九公不但再次拜會(huì)“周公"，而且還倚杖輩分當(dāng)堂搗亂，這樣描寫(xiě)既照應(yīng)了上丈，也突出了九公不尊重知識(shí)的思想根深蒂固。 C．這篇小說(shuō)主要是通過(guò)語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象,語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，洋溢著濃郁的生活氣息. D．九公求雨之后,天色的確變得陰沉,繼而雷聲轟隆，說(shuō)明九公求雨還是有一定效果的,但最后—天一夜的透雨靠的還是部隊(duì)利用天氣條件進(jìn)行人工降雨的技術(shù)。E．接到村支書(shū)通知后,人們一哄而散紛紛同地里挖溝引水，連九公的四個(gè)幫手也隨著人流不見(jiàn)了，小說(shuō)這樣描寫(xiě)隱含著對(duì)人們勢(shì)利自私的委婉批評(píng)。(2)小說(shuō)中的九公是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分）（3）小說(shuō)詳細(xì)描寫(xiě)了九公“求雨”的過(guò)程，請(qǐng)分析其作用。（6分)（4）有人認(rèn)為這篇小說(shuō)的最后一段畫(huà)蛇添足，有人卻認(rèn)為此結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛，你怎么看呢？結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成(1）--（4）題。（25分)趙元任：多“好玩兒"的語(yǔ)言徐百柯趙元任（1892～1982），江蘇武進(jìn)人，國(guó)際知名的語(yǔ)言學(xué)大師，中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基者之一。趙元任一生中最大的快樂(lè),是到了世界任何地方,當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)他做“老鄉(xiāng)”。二戰(zhàn)后，他到法國(guó)參加會(huì)議.在巴黎車站，他對(duì)行李員講巴黎土語(yǔ),對(duì)方聽(tīng)了，以為他是土生土長(zhǎng)的巴黎人，于是感嘆：“你回來(lái)了啊,現(xiàn)在可不如從前了,巴黎窮了?！焙髞?lái)，他到德國(guó)柏林，用帶柏林口音的德語(yǔ)和當(dāng)?shù)厝肆奶臁｀従右晃焕先藢?duì)他說(shuō)：“上帝保佑,你躲過(guò)了這場(chǎng)災(zāi)難，平平安安地回來(lái)了."1920年，英國(guó)哲學(xué)家羅素來(lái)華巡回講演，趙元任當(dāng)翻譯。每到—個(gè)地方,他都用當(dāng)?shù)氐姆窖詠?lái)翻譯.他在途中向湖南入學(xué)長(zhǎng)沙話,等到了長(zhǎng)沙，已經(jīng)能用當(dāng)?shù)卦挿g了。講演結(jié)束后，竟有人跑來(lái)和他攀老鄉(xiāng)。趙元任曾表演過(guò)口技“全國(guó)旅行"：從北京沿京漢路南下，經(jīng)河北到山西、陜西，出潼關(guān)，由河南入兩湖、四川、云貴，再?gòu)膬蓮V繞江西、福建到江蘇、浙江、安徽．由山東過(guò)渤海灣入東三省，最后入山海關(guān)返京。這趟“旅行"，他一口氣說(shuō)了近一個(gè)小時(shí)，“走”遍大半個(gè)中國(guó)，每“到”—地，便用當(dāng)?shù)胤窖酝猎挘榻B名勝古跡和土貨特產(chǎn)。這位被稱為“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)之父”的奇才，會(huì)說(shuō)33種漢語(yǔ)方言，并精通多國(guó)語(yǔ)言。研究者稱，趙先生掌握語(yǔ)言的能力非常驚人，因?yàn)樗苎杆俚卮┩敢环N語(yǔ)言的聲韻調(diào)系統(tǒng),總結(jié)出一種方言乃至一種外語(yǔ)的規(guī)律。他還被稱為罕見(jiàn)的通才、一個(gè)“文藝復(fù)興式的智者"。作為與梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪并稱于世的清華國(guó)學(xué)研究院“四大導(dǎo)師”，語(yǔ)言學(xué)是他著力最深的領(lǐng)域，然而他同時(shí)還兼授物理、邏輯等課程。他雅好音樂(lè)，曾專攻和聲學(xué)與作曲法,會(huì)擺弄多種樂(lè)器，畢生都與鋼琴為伴.他一生創(chuàng)作過(guò)一百多件音樂(lè)作品,包括聲樂(lè)和器樂(lè)。他跟他的女兒們，凡有機(jī)會(huì)聚在一起，就組成一個(gè)家庭合唱團(tuán)，分聲部地練習(xí)演唱他的新作或舊作.難怪人們說(shuō),音樂(lè)是他生命的組成部分。趙元任告訴女兒,自己研究語(yǔ)言學(xué)是為了“好玩兒"。在今人看來(lái)，淡淡一句“好玩兒”背后藏著頗多深意。世界上很多大學(xué)者研究某種現(xiàn)象或理論時(shí)，他們自己常常是為了好玩?！昂猛嬲?，不是功利主義，不是沽名釣譽(yù)，更不是嘩眾取寵，不是一本萬(wàn)利.”趙元任曾編了一個(gè)極“好玩兒”的單音故事,以說(shuō)明語(yǔ)音和文字的相對(duì)獨(dú)立性。故事名為《施氏食獅史》,通篇只有“shi”一個(gè)音，寫(xiě)出來(lái)，人人可看懂,．但如果只用口說(shuō)，那就任何人也聽(tīng)不懂了：“石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí),適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市.氏視是十獅,恃矢勢(shì),使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室.石室濕,氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食十獅尸。食時(shí)，始識(shí)十獅尸,實(shí)十石獅尸。試釋是事?！闭Z(yǔ)言學(xué)家陳原在回憶文章中寫(xiě)道：“趙元任，趙元任，在我青少年時(shí)代，到處都是趙元任的影子?！鄙倌陼r(shí),他著迷于趙元任翻譯的《阿麗思漫游奇境記》（這本是趙興之所至偶一為之,卻成就了一部?jī)和膶W(xué)經(jīng)典譯作)。長(zhǎng)大了，想學(xué)“國(guó)語(yǔ)”，就用趙元任的《國(guó)語(yǔ)留聲片課本》當(dāng)老師。后來(lái)迷上了音樂(lè)，迷上了趙元任的音樂(lè)朋友蕭友梅介紹的貝多芬《歡樂(lè)頌》，也迷上了趙元任譜曲并親自演唱的《教我如何不想她》。上世紀(jì)20年代，趙元任為商務(wù)印jf5館灌制留聲片，以推廣‘“國(guó)語(yǔ)”（即普通話）。有一則軼聞，難斷真假，但頗可見(jiàn)趙氏當(dāng)年的風(fēng)光。趙元任夫婦到香港，上街購(gòu)物時(shí)偏用國(guó)語(yǔ)。港人慣用英語(yǔ)和廣東話，通曉國(guó)語(yǔ)的不多。他們碰上的一個(gè)店員，國(guó)語(yǔ)就很糟糕，無(wú)論趙元任怎么說(shuō)他都弄不明白，趙無(wú)奈.誰(shuí)知臨山門(mén)，這位老兄卻奉送他一句:“我建議先生買(mǎi)一套國(guó)語(yǔ)留聲片聽(tīng)聽(tīng)，你的國(guó)語(yǔ)實(shí)在太差勁了?！壁w元任問(wèn):“那你說(shuō)，誰(shuí)的國(guó)語(yǔ)留聲片最好？”“自然是趙元任的最好了。"趙夫人指著先生笑曰：“他就是趙元任。"店員憤憤：“別開(kāi)玩笑了!他的國(guó)語(yǔ)講得這么差，怎么可能是趙元任?”(1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（)（5分)A．趙元任擔(dān)任羅素的巡回演講的翻譯時(shí)，都用當(dāng)?shù)氐姆窖苑g,所以每到一個(gè)地方，都有當(dāng)?shù)厝伺軄?lái)和他攀老鄉(xiāng)。B．趙元任在表演的口技“全國(guó)旅行”中，用各種方言“走遍”了大半個(gè)中國(guó)。，這生動(dòng)地證明了他就是當(dāng)之無(wú)愧的“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)之父”。 C．趙元任研究語(yǔ)言學(xué)，學(xué)聲樂(lè)、器樂(lè)，作曲、演唱、翻譯……在許多領(lǐng)域,他都取得了很大的成就.D．傳記寫(xiě)了趙元任生活中的種種逸聞趣事,主要突出了他超群的語(yǔ)言能力，展現(xiàn)了一代語(yǔ)言大師的魅力和風(fēng)采.E趙元任為推廣“國(guó)語(yǔ)”而灌制的《國(guó)語(yǔ)留聲片課本》影響很大,連香港的普通店員都知道,但實(shí)際的效果并不理想.（2)世界各地人都認(rèn)趙元任為“老鄉(xiāng)”，這在文中有哪些具體表現(xiàn)？(6分）(3)趙元任被認(rèn)為是—位“通才”，請(qǐng)概括文中這樣說(shuō)的依據(jù).（6分）（4）趙元任作為-位著名學(xué)者，在語(yǔ)言學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)及翻和作曲等許多領(lǐng)域都卓有建樹(shù)，他一生中建樹(shù)最大的是語(yǔ)言學(xué)，而在他自己說(shuō)研究語(yǔ)言學(xué)是為了“好玩兒”，請(qǐng)就“好玩"與有所“建樹(shù)”之間的關(guān)系談?wù)勀愕目捶?(8分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分）13．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)(3分) A．修訂后的《國(guó)家賠償法》將從一定程度上改變受害人追償難的現(xiàn)狀，我們相信受害人的追償之路將不再山高水長(zhǎng). B．我們把一個(gè)世紀(jì)的名著奉獻(xiàn)給廣人讀者,便是以新世紀(jì)出版人的社會(huì)責(zé)任心與歷史使命感，幫助更多的讀者坐擁百城,與睿智韻專家學(xué)者對(duì)話，以獲得豐富學(xué)養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。C王教授對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不僅不贊一詞反而苛評(píng)有加，他認(rèn)為這不僅無(wú)助于學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的提高，而且對(duì)漢語(yǔ)的規(guī)范發(fā)展也極為不利. D．對(duì)教育問(wèn)題的長(zhǎng)期深入的研究，尤其是對(duì)不同觀點(diǎn)的廣泛涉獵和兼收并蓄，使得他能夠高屋建瓴，見(jiàn)仁見(jiàn)智,寫(xiě)出極有價(jià)值的學(xué)術(shù)論著.14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、語(yǔ)意明確的一句是（）（3分） A．受冷空氣的影響，再加上連降暴雪，許多地區(qū)教育局要求各級(jí)各類學(xué)校保障師生安全作為當(dāng)前的首要工作。 B．最近一段時(shí)間，各種傳媒、報(bào)紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)大量地報(bào)道了多國(guó)部隊(duì)攻打