圣賢教育觀后感

圣賢教育觀后感圣賢教育觀后感圣賢教育觀后感（一）：

假期有幸看了《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》系列視頻，《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》內(nèi)的道德倫理深深觸動了我，它是一部教我們做人做事的片子，是一部讓人們反省自己錯誤的片子，是一部讓千千萬萬人看了不禁流下淚水的片子。

透過對圣賢教育視頻的學(xué)習(xí)，也加深了我對弟子規(guī)的理解，從而更好的應(yīng)用到我們的生活中。這次學(xué)習(xí)中我最感受深的一句話就是“學(xué)習(xí)弟子規(guī)，做好中國人；落實弟子規(guī)，做好中國人”?！暗茏印痹诩抑负⒆樱趯W(xué)校指學(xué)生，在公司指員工，在社會中指公民；“規(guī)”指的就是標(biāo)準(zhǔn)?！兜茏右?guī)》做為古圣先賢就是要標(biāo)準(zhǔn)我們的生活，所以我們不僅僅是要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更重要的是把《弟子規(guī)》去落實到我們的生活中去。

《傳統(tǒng)文化論壇》里的每一個故事都深刻感人，從婆媳到夫妻到父子、母子都被圣賢教育感化了?！兜茏右?guī)》中總敘講到：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。講的是弟子規(guī)是圣人的教導(dǎo)，首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用，博愛群眾，親近有仁德的人，有剩余的時間和精力多學(xué)習(xí)有益的學(xué)問?？倲⒅邪盐覀兩钪械膫惓５赖露几爬ㄔ趦?nèi)：五倫、五常、四維、八德。

圣賢教育中許多的例子都是在給我們敘述這些道理。故事里的《九零后壞女孩》的牛文榮說過你說《弟子規(guī)》不好，但它讓我們的爸爸媽媽不離婚、不吵架，并讓我的爸爸改掉了不好的習(xí)慣，讓我從一個壞女孩成為了一個幫助人的義工。這些故事同時也是在給我們敲警鐘，假如我們這天了解了傳統(tǒng)文化而不去改正自己的錯誤，訂正自己教育孩子的方式，我們將逃但是自然規(guī)律給我們懲處。這些教師在了解傳統(tǒng)文化后，他們?nèi)曰谌ズ粲醮蠹也灰袼麄円粯印?/p>

透過傳統(tǒng)文化的熏陶一個十惡不赦的人會變成了一個幫助社會的人，是什么讓這些人轉(zhuǎn)變呢？是圣賢教育，是圣賢教育轉(zhuǎn)變了他們。是圣賢教育讓我們明白“人之初，性本善”，沒有教不好的學(xué)生，只有不好的教師。

看完視頻我也不斷地反思：當(dāng)我們覺得自己沒有做過危害社會的事就覺得自己沒有錯，自己是個好人，試問一下自己孝順好父母了嗎？是一味的給錢給他們，還是真正專心去關(guān)懷他們、體諒他們、敬重他們呢？你對社會沒有危害那你對社會做了什么奉獻？我們對孩子的教育是不是教育他去為社會做奉獻還是讓他們以后更有錢更有社會地位呢？我們該反省了，反省我們究竟做了什么，或許你覺得做了一件你覺得沒什么的事，你或許就是在危害社會了。

此刻許多家長也經(jīng)常無視自己的教育，把孩子往保姆、教師那一丟，自己去賺錢，到孩子長大了把錢留給他們，使得孩子從小有了依靠心、自私心、自利心，走入社會完全不能獨立又不招人喜愛的人，這不是真的愛孩子，這是害孩子，我們就應(yīng)把最好的留給孩子，不是錢，是“德”，“德”是一個人的根，沒有根，他們不能很好的生存下去。

像這些在圣賢教育里除了上面教師講到的還有許多教師透過她們的親身經(jīng)受都應(yīng)征了?？梢娊逃龑τ谖覀兊纳顏碚f息息相關(guān)，就如陳大惠教師講的：好人是教出來的，壞人也是教出來的。關(guān)鍵在于我們不能只教書本學(xué)問，還要讓他們學(xué)習(xí)道德教育，從而落實到生活中去。

圣賢教育觀后感（二）：

《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》是一套非常難得的紀(jì)錄片，看完之后深有感受，圣賢之道是中華民族的珍寶，歷經(jīng)世間五千年滄桑變化，這天仍舊歷久彌新，沒有隨著時間的消逝而沉沒在歷史長河中，它告知我們，這天社會都發(fā)生了什么？需要的又是什么？假如一個社會失去了道德準(zhǔn)繩，一個人失去綱常倫理，那人類就失去了直立行走的好處了，《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》它是透過實例，讓我們?nèi)巳藢W(xué)習(xí)圣賢的教導(dǎo)、落實圣賢之道，從而能夠獲得幸福勝利的人生，促進社會的和諧穩(wěn)定。

小財靠智，大財靠德，一個人的生活幸福、事業(yè)勝利都要以道德、品德作為根底，否則全部的光環(huán)都變成外表的，就像無源之水無本之木，試問一下，一個品德敗壞自私自利的人，誰情愿和你做生意？一個連父母兄弟姐妹都不愛的人，對朋友能真心以對嗎？一個只明白向病人訛詐的醫(yī)生，又怎樣能把病人的生死放在心上呢？現(xiàn)今社會，以經(jīng)濟為綱，請進來走出去，學(xué)習(xí)別人先進的東西，這是社會的進步，本無可厚非，假如閉關(guān)自守等待我們的可能又是洋槍大炮，等待我們的可能又是其次次八國聯(lián)軍進北京，但我們要取其精華，去其糟粕，有些西方的價值觀與我們相差甚遠，解放思想不是讓我們?nèi)プ鲈确珊偷赖滤浦沟?，看看此刻社會上有相?dāng)一局部人思想上以我為主、價值上以錢為主，有些人窮奢極欲官商勾結(jié)掙昧心錢，有些人不思勞作靠只明白仇富，有些人離了幾次婚，就像小孩過家家一樣任憑，有些人只明白給孩子錢而不明白給孩子愛，不明白幫助孩子樹立正確的世界觀和人生觀，此刻有十幾歲的孩子就嫖妓的，看了《古惑仔》電影就去學(xué)怎樣去當(dāng)黑社會的，父母和公眾人物怎樣樣做，小孩子就怎樣樣學(xué)，有些人崇洋媚外，把長黃頭發(fā)的都當(dāng)成老子，有些人不孝敬父母，這樣的人你能要求你的孩子以后孝順你嗎？自私自利、崇洋媚外、

窮奢極欲、荒淫無恥，以自我為中心，稍有不如意就認為別人對我不公，這就是現(xiàn)今社會的價值觀嗎？你認為有這樣價值觀的人會愛國嗎？你認為這樣的官員能治理好國家嗎？你認為國家有難的時候這樣的人能為國奉獻嗎？國家飛速前進的經(jīng)濟并沒有帶動國民素養(yǎng)的提高，相反，卻帶來社會道德的荒涼，官員腐敗，全民腐敗，不要說這是危言聳聽，一個雷鋒能夠造就一個為人民效勞的時代；一個高官明目張膽的貪腐行為也能夠造就一個地區(qū)的官場風(fēng)氣和社會風(fēng)氣，官官相護，上行下效；一個摔倒的老人誣告幫助她的人能夠造成社會上人人都把道德高高掛起，以怨報德，不知感恩；我們的社會怎樣了？我們引以為傲的美德哪里去了？五千年絢爛文化和相應(yīng)的到倫理道德哪里去了？事不關(guān)己，高高掛起，老太太累了把下巴支在護欄上被意外卡死都沒人去幫一下？道德一旦墮落，人性的美德就會被訛詐，就會成為一些人大發(fā)不義之財?shù)目兆樱蜁尭嗟娜诉h離正義和藹良，更有可能轉(zhuǎn)變社會沖突的性質(zhì)。而讓全社會都就應(yīng)反思的是，這種扭曲的人性是怎樣煉成的應(yīng)對荒涼的道德生態(tài)，我們該怎樣辦支撐社會的經(jīng)濟、道德、軍隊的三個支點已經(jīng)瘸腿了，應(yīng)對現(xiàn)實，有良知的、有社會公德心的、憂國憂民的人們在反思中覺醒，在努力轉(zhuǎn)變，弘揚圣賢之道

，重拾五千年絢爛文化，重塑禮儀之邦，重建精神家園，分散華夏文化向心力；學(xué)習(xí)圣賢之道，就是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

老人要學(xué)，由于圣賢教育曾伴隨他們一路走過的人生；中年人要學(xué)，由于圣賢教育是他們淡忘的記憶；孩子要學(xué)，由于他們是祖國的將來，民族的期望，一個民族一個國家沒有自己安家立命的脊梁是永久不能矗立于世界強族之林，國家與國家之間和人與人之間的關(guān)系沒有本質(zhì)上區(qū)分，一個人假如沒有獨立的人格，就會被別人看不起，同樣的道理也適合國家。圣賢教育要從小做起，小孩的時候就要給他很好的道德教育，讓他們奠定德行的根基，這樣長大才能成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，這種是圣人的功業(yè)。孩子代表祖國的將來，假如孩子沒有德行，縱然他學(xué)識淵博技術(shù)精湛，你想他能為社會造福嗎缺少德行的人科學(xué)學(xué)問水平越高對社會來說越危急。我們要把祖國的將來培育成德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。中年人也要學(xué)圣賢之道，由于中年人此刻是撐起中國這片天地的柱石，提高自身素養(yǎng)自身修養(yǎng)勢在必行，對親情都漠視的人又怎樣能為國家真心付出呢，中年人從小或多或少接觸過圣賢教育，只是社會進展到這天他們丟掉了本該屬于他們的古董珍寶，作為孩子們的父母，在孩子面前要起到表率的作用，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，那社會進展、和諧進步、家庭幸福就把握在我們手中；老年人要學(xué)圣賢之道，假如伴隨他們一生的道德準(zhǔn)繩喪失的話，對社

會的破壞力那就太大了，尤其我們是個尊老愛幼的友善國度，假設(shè)你所尊所愛之人反過來卻對你進展訛詐，那這樣的負面的新聞足能夠影響整個社會的道德水準(zhǔn)，此刻的社會普遍都急功近利，為競爭有些人不擇手段，都以這個“利”字作為行為的準(zhǔn)則，假如是這個事情有利益的，那么大家爭相恐后的去做；假如沒利益大家都不情愿干。那么久而久之，見利忘義就變成社會的常態(tài)了。

重振圣賢之道，對于提高國人的道德水準(zhǔn)，提高個人文化素養(yǎng)，喚起文化自覺，恢復(fù)文化自信，實現(xiàn)文化認同，增加民族分散力，提升民族驕傲感，都具有舉足輕重的作用；同時，圣賢之道作為中國上下五千年來治理國家的道德準(zhǔn)則，對當(dāng)今社會的治國理政具有重要的參考和借鑒好處，以圣賢為根基汲取其他國家理政和文化的精華，去除其中的糟粕，那么中華民族強盛之日就近在眼前了。

無論多好的制度，多好的文化，多好的道德標(biāo)準(zhǔn)，最重要的還是人，都需要人去學(xué)習(xí)去執(zhí)行，正直做人，公正做事，你一個善念或許轉(zhuǎn)變一個人的一生，朋友，放開你們的心胸吧，正直寬厚的人必需會獲得別人的敬重，會使自己的人生道路越走越寬。由于，豁達寬容失去的是過去，而狹隘薄情失去的是整個將來，孰輕孰重，我信任每個有頭腦、有思想的人都能簡潔快速的得到答案。只要人人都獻出一點愛，世界就會變成完善的人間，教會你傳播仁愛，使你更快的走向勝利，使你的生活更加絢爛，使世界變成天堂！

最終引用《心術(shù)》結(jié)尾中神經(jīng)外科醫(yī)生劉晨曦的一句話：“假如人人心里面都有一團火，人人都有幸福的權(quán)力和保證，人人心里面都有靠山，這的確是一種力氣，讓你為之奉獻”。學(xué)習(xí)傳播圣賢之道，就從自己做起吧，當(dāng)圣賢仁愛的光線照射社會的每一個角落的時候，那么人人心里都有靠山，人人都有幸福，人人都情愿為之奉獻。

圣賢教育觀后感（三）：

觀看了陳大慧教師講的《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》后感受很深，同時也深感自己對傳統(tǒng)文化學(xué)問的缺乏，所以也期望有更多的人和我一齊觀看，重新理解圣賢教育，重新熟悉人類的珍寶中華傳統(tǒng)文化。這部紀(jì)錄片透過超多的史料和事實，幫助這天的人們認清晰、想明白，什么是正確的、什么是錯誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn)，通通訂正過來。

每一個人來到這個世界上，都有自己的命運，一萬個人就有一萬種命運，命運就象已經(jīng)鋪設(shè)好的一條無形的軌道，牽引著人們一步一步走下去，命運究竟是什么？為什么人與人的命運，會如此的不同。有的人幸福美滿、有的人災(zāi)禍不斷，這其中究竟有沒有規(guī)律，有沒有真理的存在呢？圣賢里面說，命運的真理是命由心造，福自我求。也就是說：命運是由人們的心念造就的。

基地近期成立了“夜晚大學(xué)堂”主要學(xué)習(xí)了圣賢教育培訓(xùn)課，了解了四維、八德、三綱五倫，懂得了怎樣做人和教育孩子。里面主要敘述圣賢他們的親身經(jīng)受，其中有央視主持人，有億萬富翁，有科學(xué)家，有院士，有央視記者；也有一字不識的農(nóng)夫，有十惡不赦的勞改犯、敘述他們是如何從迷惘中走向人性的光明，從不幸走向幸福。后面還有成千上萬人的義工，不要任何酬勞在為這個論壇效勞?？戳耸ベt教育片后，總有以下的感覺：

看它的感覺，不是傳銷式的熱血沸騰，而是發(fā)自心內(nèi)的感動；

看它的感覺，不是宗教式的超世脫俗，而是讓你喜愛生活；

看它的感覺，不是聽勝利人士演講的激情澎湃，但下來卻無從下手，而是引起我們對過去的反??；

看它的感覺：是一次心靈的洗禮，讓心更加純潔無暇;是一次靈性的提升，讓人性放出光線；是一次命運的鐘聲，讓生命得到升華。假如你看了真的感覺很好，請把它推舉給你的親人、朋友。

看《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》時為我定下了格局，雖然我們已成不了圣賢，但能夠讓我們少走彎路，少經(jīng)受那么多的苦難，解決我們現(xiàn)實中遇到的問題和困惑，找到幸福，并依教奉行成為一個君子，還能夠指導(dǎo)我們的下一代如何少走彎路，如何成為一個對社會有奉獻的人，甚至成圣成賢。

說盡千言萬語，不如翻開它觀看。請你必需盡早翻開它，或許在翻開那一刻起，你的命運已經(jīng)開頭發(fā)生轉(zhuǎn)變。

圣賢教育觀后感（四）：

說實話，剛開頭，我只是覺得在完成一項任務(wù)，甚至覺得這是一部把人思想引向極左或極右深淵的影片。但隨著一個個生動鮮活人物的呈現(xiàn)，一段段真實故事的敘述，使我的心靈在不斷受到震撼的同時，孝與逆、愛與恨、美與丑、善與惡、罪與罰變得闊然明朗，我的懷疑也得以解開，但又開頭了另一方面的深思。

雖然我們每一天都在專心地開展各類活動以促進和諧社會的建立，但“馬加爵”、“艷照門”、“地溝油”等大事仍屢見不鮮、屢禁不止;地震、海嘯、凝凍、干旱等災(zāi)難更是頻繁發(fā)生，使得很多眾生付出了珍貴的生命。是什么緣由此刻社會究竟是進步還是退步《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》中提到的一句話最能概括，那就是“我們的想法、說法和做法消失了巨大的偏差和錯誤，造成了空前的很多的災(zāi)難”。我們確實需要反思。經(jīng)過改革開放三十多年的春風(fēng)洗禮，比擬過去，我們的國家，我們的生活確實是有了翻天覆地的變化。過去穿得破破爛爛，此刻穿得華美舒適;過去住在土房子里，此刻住在高樓大廈中，電視上也好、報紙上也好，老百姓都交口贊揚此刻生活多么美。但是我們卻忽視了，在物質(zhì)高速進展的背后，我們的心已破破爛爛、面目全非，“孝順父母、敬重師長”等人文道德，也早被眾人棄如敝屣。孩子們沉迷于網(wǎng)絡(luò)嬉戲，大人們舍命地追趕享樂，此刻的人太多急功近利、唯利是圖，只顧自己的享受而妄顧他人的感受。

見證一場場災(zāi)難的發(fā)生、一幕幕浪子回頭的場景，一個個無私奉獻不求回報的身影。我們是否深思過，這些都是怎樣造成的又是怎樣轉(zhuǎn)變的我們要怎樣才能真正的叫做制造和諧社會“轉(zhuǎn)變命運務(wù)必先轉(zhuǎn)變心靈的軌跡”，我們此刻需要做的，就是用我們的愛，為我們共同的將來留下進展的空間。由于時間關(guān)系，我并沒有將《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》看完，只是學(xué)習(xí)了一局部，但我已經(jīng)有了對《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》的學(xué)習(xí)渴望，渴望將全部的資料學(xué)習(xí)完。我明白，一兩次的學(xué)習(xí)是根本不能學(xué)習(xí)到其中的精華的，所以我會多學(xué)習(xí)，讓自己全面理解和把握圣賢教育給我們帶來的各種啟迪。

“命由心造，福自我來”，中華五千年所傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，為什么會被此刻的我們所扭曲，我們需要反思。除了自我的自由享樂，我們還有親情、感情和友情，我們還有“仁、義、禮、智、信”、“忠、孝、節(jié)、勇、和”，我們還有一顆需要凈化的心靈!

圣賢教育觀后感（五）：

每次看完中華傳統(tǒng)文化大型紀(jì)錄篇《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》，就像靈魂深處被照過鏡子一般，善與惡、美與丑、愛與恨立刻無限明朗，使我的心靈深受啟迪、凈化和震撼。

《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》用一個個真實的故事教育人們要存好心、說好話、行好事，用一個個實例證明白它的力氣，它修復(fù)了一顆顆扭曲的心靈，并使他們在學(xué)習(xí)，生活，工作上發(fā)生了本質(zhì)的變化，使他們淡泊，明智、淡定沉著，心懷感恩，心生幸福。一個人好了會影響一個家庭，一個家庭受益了會影響一個社區(qū)團體，乃至整個社會！

這是一部現(xiàn)代女性必看的影篇。例如谷愛琳教師的《我是怎樣做億萬富翁的太太》中敘述了她學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化后是如何夫唱婦隨、相夫教子、侍奉公婆、積存財寶，她和她的家人人生觀價值觀都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。影篇中有一個片段，讓我記憶猶新：谷教師談到，她愛人下班一回家躺在床上休息，她幫助寬衣解帶，端茶倒水，包攬全部的家務(wù)，吃飯時還要送到愛人的跟前請其用餐這種種讓在場的男觀眾看了拍手叫好，讓在場的女觀眾自嘆弗如?？梢姰?dāng)今社會，大多女人需要男人的噓寒問暖，憐香惜玉，很少有人能做到像谷教師這樣的愛護入微.就像谷教師參與的女企業(yè)家培訓(xùn)班里的同學(xué)，個個如花似玉、學(xué)富五車、能說會道，但她們也總是怨聲載道，怨她們的男人不管家務(wù)、不管孩子、不聽她們的話，三十六個人中就有三十個是離婚的，勝利的她們卻缺乏幸福的感覺。谷教師的經(jīng)受告知我們：女人似水，水德柔順，服從是一個女人的美德。作為女人不要自視聰慧才高，蔑視傳統(tǒng)文化，盲目崇尚西方現(xiàn)代文化，而要相夫教子，柔順生福，助夫成德，教子成賢，家庭才會興盛與美滿！

這是一部彌足寶貴的影篇。如影篇中牛文榮《90后的壞女孩》，講到牛文榮如何從一個打架罵人、逃學(xué)、沉迷上網(wǎng)、好吃懶做、自殘以及對父母心存怨恨攻擊這樣一個人們避之生怕不及的壞女孩，自從學(xué)了中華傳統(tǒng)文化后變成一個懂得敬重，心懷感恩、情愿無私奉獻的義工。她的變化使一個瀕臨破裂的家庭重歸于好，和諧相處?！兜茏右?guī)》也教育人們“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問?！本拖裼捌信Ｎ臉s的爸爸在她小的時候常常帶她出入歌舞廳等消遣場所，使她沉迷于唱歌跳舞，不愛學(xué)習(xí)，貪圖享受。還有牛文榮小時候，由于父母關(guān)系不和，使她缺乏安全感，于是對父母布滿仇恨報復(fù)的心理。學(xué)了傳統(tǒng)文化后尤其是“羊羔跪乳”一課后使牛文榮深受反省，對自己以前的行為深深懺悔。牛文榮的事跡告知我們：人之初，性本善，人原本都是和善的，只是受社會萬千風(fēng)情的污染，變得貪欲、高傲、傲慢、嫉恨、沉溺上癮、浮噪等等，環(huán)境是能夠影響一個人的，好孩子是教育出來的。父是天，母是地，孩子是小樹苗，天清地寧，風(fēng)調(diào)雨順，土地才會肥沃，小樹才會安康成長。另外還告知我們一個道理：行有不得，反求諸已。就是自己的行為消失了問題，不要從別人身上找緣由，而要從自己那里找根源。

這是一部醒世覺民的影篇。影篇中介紹了日本江本勝媵博士水結(jié)晶試驗得出：人們完善意志下的水結(jié)晶極其完善，妒忌憎恨等惡性意志下的水結(jié)晶非常丑陋。可見人的語言行為想法，通通都是能量，貼合天理是善，違反天理是惡。自然界是我們賴于生存的空間，一花一草，陽光雨露，空氣，山川，水流，都是有能量組成的，都是值得我們珍愛的。藍天白云，清清河水，鳥語花香，銀裝素裹這些如詩如畫的風(fēng)光都是我們兒時寶貴的記憶，而我們的子孫卻只能在電視里看到，是多么的可悲可嘆，莫非才智的人們還不能幡然醒悟？

這是一部中華傳統(tǒng)文化的傳世之寶。影片用一個個鮮活的例子，如牛文榮的《90后的壞女孩》、胡斌的《我被十三所學(xué)校開除》等，說明古圣先賢的教育能夠解決家庭、學(xué)校、社會甚至監(jiān)獄都不能解決的問題。所謂的“不孝有三，無后為大”，其實那里的無后是指沒有中華文化的傳承人，而并非是指沒有子女，一群盲目理解西方教育，摒棄中華傳統(tǒng)文化的中國人，還能算真正好處上的華夏子孫嗎？影篇中還播放一則新聞，一個清華大學(xué)的畢業(yè)生，在行路中被一個小孩子不留意撞了一下，就把孩子殺死，見小孩子父母張貼的尋人啟發(fā)，便敲詐被其殺害小孩的父母。這還是受過高等教育的人嗎，我看充其量只能算作是披著人皮的狼?？梢妼W(xué)問教育，技能教育，終究缺乏，人道教育，倫理道德，全然無知，人不成人，學(xué)問何用？我們的古圣先賢已經(jīng)在五千年的傳統(tǒng)文化中留下做人的準(zhǔn)則：得道多助，失道寡助；勿于善小而不為，勿于惡小而為之；德不配位，必有災(zāi)殃；倫常乖舛，立見消亡；重資產(chǎn)，薄父母，不為人子；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞假如那個清華學(xué)生從小理解傳統(tǒng)文化，就應(yīng)也不會落得如此慘痛的下場，這個血淋的教訓(xùn)，是他個人的失敗，更是社會教育的失敗。牛文榮、胡斌現(xiàn)象并不是現(xiàn)代社會的個例，而是拋棄傳統(tǒng)文化的浮

華社會的縮影，他們是不幸的，年輕的生命走了如此不堪的彎路，但他們又是幸運的，是傳統(tǒng)文化教育轉(zhuǎn)變了他們的命運！

這是一部建立和諧社會必不行少的公益性影篇。建立和諧社會是當(dāng)今社會精神禮貌建立的重要組成局部，只有古圣先賢的教育:財物輕，怨何生；厚德載物；才能到達真正的心靈安靜和寬慰。愿圣賢的才智走進人們的心田，愿道德的光線灑滿社會的每個角落，整個社會乃至整個人類就會一片和平景象。

盡管如此，我們的很多同仁還是一味地追崇西方科學(xué)，殊不知諾貝爾獲得者都艷羨中國璀燦的華夏禮貌，視中國傳統(tǒng)文化為救命稻草。莫非我們還要一味地摒棄精華嗎？誠然，影篇沒有《甄傳》的勾心斗角，爭權(quán)奪利那樣劇情跌宕起伏，讓人欲罷不能；沒有美國科幻篇《阿凡達》奇妙迷離、勇敢善戰(zhàn)、以及3D合成的效果讓人回味無窮，然而《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》諄諄教悔則如一劑良藥，浸入肺腑，藥到病除；又如一汪甘露，浸入我的干枯的心田，涼爽解渴，平心靜氣，無限怡然、滿意和幸福！

圣賢教育觀后感（六）：

這天看了第一集，非常感動。有關(guān)資料是我一向想看，而這天白天又恰恰下了訂單的《水明白答案》，結(jié)合了圣賢教育。

當(dāng)我們的心散發(fā)著愛的能量和溫順的平和的能量時，整個世界好像都變得更加和諧了。水的各種完善的結(jié)晶，讓人感到如此平和。

我對佛教所說的因果報應(yīng)并不非常信任，但是，我卻信任人的意念所產(chǎn)生的能量。人與人，與四周的環(huán)境，都存在著能量的交換和影響。就像《阿凡達》影片里面的一樣，人與自然萬物，都是相連一體的。而我們的潛意識所產(chǎn)生的能量好壞，也會極大地影響到四周的人。

此刻的許多人，一向都處于某種隨波逐流的群眾意識中，不能自覺。其實，這樣的人，就已經(jīng)失去了對自己的掌握，以群眾意識為自己的意識，以群眾意識的追求為自己的追求。就像許多人說此刻中國人的唯一信仰，就是錢。而許多人也就這樣跟隨著群眾意識的大流，卻沒有靜下心來思索，我們究竟需要的是什么，我們追求的是什么。

就我自己而言，許多時候，就應(yīng)說大局部時候，也是嚴峻囿于群眾意識當(dāng)中。當(dāng)我不假思考地努力追求各種奢華的護膚品的時候，一腦熱血沸騰地想讓自己青春永駐的時候，在網(wǎng)上瘋狂地查各種護膚品的成效的時候，我在某一霎那，會突然意識到，我是怎樣了，似乎被某種不行抗的力氣牽了我的鼻子，一種莫名其妙的癮頭就在那里，而那不是我。

這部紀(jì)錄片里面，說道的那些資深的冥想師，用強大的內(nèi)在掌握力，凈化了四周的環(huán)境，這個，我是信任的。都說相由心生，這個我也是非常同意的。你對世界什么樣，世界就會對你什么樣。

那些在內(nèi)心空虛的人們，在無盡地自憐自艾，埋怨缺乏愛的時候，不是四周的人對他們?nèi)狈郏怯捎谒麄冏约簝?nèi)心缺乏愛，所以才感覺不到愛。這時候，需要的就是修心了。

想象一下，一個布滿愛的人，將會是什么樣。想想都會覺得很完善，心中會消失一種意像，感覺著內(nèi)心布滿了愛，我們就是愛的泉眼，愛的溫順的能量線，緩緩地平和地輻射向四方，一切，都那么完善。我想，這個時候，我們體內(nèi)的水分的水結(jié)晶，就應(yīng)就都會像影片中所放映的那樣，消失出各種奇妙絕倫的外形。

前一陣我跟另一個老友說過，我總歸認為，愛會讓人找到更加深層的幸福。當(dāng)倉廩實的時候，我們需要建立我們的精神世界。現(xiàn)代人的精神層次的退化和墮落，假如長此以往，必將引發(fā)電影中201*的景象。引用此記錄片中一句類似的話，我們能做的，就是用我們的愛，為我們共同的將來留下進展的空間。這部紀(jì)錄片非常值得一看，能某種程度上凈化人的心靈，

最終，非常感謝好友的共享，我深有感受，期望更多的人能看這部紀(jì)錄片。固然，有些東西不行全信，所謂盡信書則不如無書，但不行否認這部記錄片的巨大價值，讓那些仍舊處于盲目的群眾意識逆境中的人們，能在某一刻靜心思索，而不是永久渾渾噩噩，也能時時提示一下我自己，此刻，我是不是我

圣賢教育觀后感（七）：

昨日晚上坐在電視機前悄悄的看完《圣賢教育》，看完這個講座，心中突然有種說不出的感覺，每次觀后，總會給人以長長期久的思考與追問：是什么樣的情懷使他們造就了如此浩瀚宏闊的精神世界？是什么樣的機緣使他們令九州動容走進他們，叩問自我，在感動中找尋本真。

然而我想，真正的感動，確實傷感，但是它補心，并且化作連續(xù)前行的信念與士氣。有的時候，感動讓人脆弱，由于它總是觸碰你內(nèi)心里最脆弱的地方，但更多的時候，感動讓人頑強，由于當(dāng)你看到身邊還有那么多人，有尊嚴，和善頑強的活著的時候，你，也就多了更多向前走的士氣。

其實我想，生活中，有太多太多的人在自己平凡的生命中感動著別人，也感動著中國。中華民族之所以漸漸富強起來，也是由于這些有太多的有道德，有品質(zhì)的中國人。

或許作為一個平凡的人，無力去做一些感天動地的事情，但假如我們每個人都能為別人做些什么，為群眾做些什么，為家庭做些什么，那我們會成為一個感動中國的人。而我們的家庭，群眾，祖國也就越來越好了。

圣賢教育觀后感（八）：

每次看完中華傳統(tǒng)文化大型紀(jì)錄篇《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》，就像靈魂深處被照過鏡子一般，善與惡、美與丑、愛與恨立刻無限明朗，使我的心靈深受啟迪、凈化和震撼。

《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》用一個個真實的故事教育人們要存好心、說好話、行好事，用一個個實例證明白它的力氣，它修復(fù)了一顆顆扭曲的心靈，并使他們在學(xué)習(xí)生活工作上發(fā)生了本質(zhì)的變化，使他們淡泊明智、淡定沉著，心懷感恩，心生幸福。一個人好了會影響一個家庭，一個家庭受益了會影響一個社區(qū)團體，乃至整個社會！

這是一部現(xiàn)代女性必看的影篇。例如谷愛琳教師的《我是怎樣做億萬富翁的太太》中敘述了她學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化后是如何夫唱婦隨、相夫教子、侍奉公婆、積存財寶，她和她的家人人生觀價值觀都發(fā)生了轉(zhuǎn)變。影篇中有一個片段，讓我記憶猶新：谷教師談到，她愛人下班一回家躺在床上休息，她幫助寬衣解帶，端茶倒水，包攬全部的家務(wù)，吃飯時還要送到愛人的跟前請其用餐這種種讓在場的男觀眾看了拍手叫好，讓在場的女觀眾自嘆弗如。可見當(dāng)今社會，大多女人需要男人的噓寒問暖，憐香惜玉，很少有人能做到像谷教師這樣的愛護入微。就像谷教師參與的女企業(yè)家培訓(xùn)班里的同學(xué)，個個如花似玉、學(xué)富五車、能說會道，但她們也總是怨聲載道，怨她們的男人不管家務(wù)、不管孩子、不聽她們的話，三十六個人中就有三十個是離婚的，勝利的她們卻缺乏幸福的感覺。谷教師的經(jīng)受告知我們：女人似水，水德柔順，服從是一個女人的美德。作為女人不要自視聰慧才高，蔑視傳統(tǒng)文化，盲目崇尚西方現(xiàn)代文化，而要相夫教子，柔順生福，助夫成德，教子成賢，家庭才會興盛與美滿！

這是一部彌足寶貴的影篇。如影篇中牛文榮《90后的壞女孩》，講到牛文榮如何從一個打架罵人、逃學(xué)、沉迷上網(wǎng)、好吃懶做、自殘以及對父母心存怨恨攻擊這樣一個人們避之生怕不及的壞女孩子，自從學(xué)了中華傳統(tǒng)文化后變成一個懂得敬重，心懷感恩、情愿無私奉獻的義工。她的變化使一個瀕臨破裂的家庭重歸于好，和諧相處?！兜茏右?guī)》也教育人們“斗鬧場，絕勿近，邪僻事，絕勿問。”就像影篇中牛文榮的爸爸在她小的時候常常帶她出入歌舞廳等消遣場所，使她沉迷于唱歌跳舞，不愛學(xué)習(xí)，貪圖享受。還有牛文榮小時候，由于父母關(guān)系不和，使她缺乏安全感，于是對父母布滿仇恨報復(fù)的心理。學(xué)了傳統(tǒng)文化后尤其是“羊羔跪乳”一課后使牛文榮深受反省，對自己以前的行為深深懺悔。牛文榮的事跡告知我們：人之初，性本善，人原本都是和善的，只是受社會萬千風(fēng)情的污染，變得貪欲、高傲、傲慢、嫉恨、沉溺上癮、浮噪等等，環(huán)境是能夠影響一個人的，好孩子是教育出來的。父是天，母是地，孩子是小樹苗，天清地寧，風(fēng)調(diào)雨順，土地才會肥沃，小樹才會安康成長。另外還告知我們一個道理：行有不得，反求諸已。就是自己的行為消失了問題，不要從別人身上找緣由，而要從自己那里找根源。

這是一部醒世覺民的影篇。影篇中介紹了日本江本勝媵博士水結(jié)晶試驗得出：人們完善意志下的水結(jié)晶極其完善，妒忌憎恨等惡性意志下的水結(jié)晶非常丑陋?？梢娙说恼Z言行為想法，通通都是能量，貼合天理是善，違反天理是惡。我們?nèi)梭w70%是水份，動物植物都一樣，所以我們?nèi)祟愒谒烈馔罋游?，亂砍植物，享受戰(zhàn)勝自然的成果時，往往會受到自然的殘酷懲處，地震、颶風(fēng)，不斷肆虐著我們的生存空間。我們從小理解的教育是人定勝天，但每次地震蕩降臨，我們都毫無猜測，氣象局無責(zé)，幾萬條鮮活的生命是代價，莫非我們就不能引以為鑒，吸取教訓(xùn)嗎？自然界是我們賴于生存的空間，一花一草，陽光雨露，空氣，山川，水流，都是有能量組成的，都是值得我們珍愛的。而此刻日益惡化的氣候，都是我們不珍重生命的后果。藍天白云，清清河水，鳥語花香，銀裝素裹這些如詩如畫的風(fēng)光都是我們兒時寶貴的記憶，而我們的子孫卻只能在電視里看到，是多么的可悲可嘆，莫非才智的人們還不能幡然醒悟？

這是一部中華傳統(tǒng)文化的傳世之寶。影片用一個個鮮活的例子，如牛文榮的《90后的壞女孩》、胡斌的《我被十三所學(xué)校開除》等，說明古圣先賢的教育能夠解決家庭、學(xué)校、社會甚至監(jiān)獄都不能解決的問題。所謂的“不孝有三，無后為大”，其實那里的無后是指沒有中華文化的傳承人，而并非是指沒有子女，一群盲目理解西方教育，摒棄中華傳統(tǒng)文化的中國人，還能算真正好處上的華夏子孫嗎？影篇中還播放一則新聞，一個清華大學(xué)的畢業(yè)生，在行路中被一個小孩子不留意撞了一下，就把孩子殺死，見小孩子父母張貼的尋人啟發(fā)，便敲詐被其殺害小孩的父母。()這還是受過高等教育的人嗎，我看充其量只能算作是披著人皮的狼。可見學(xué)問教育，技能教育，終究缺乏，人道教育，倫理道德，全然無知，人不成人，學(xué)問何用？我們的古圣先賢已經(jīng)在五千年的傳統(tǒng)文化中留下做人的準(zhǔn)則：得道多助，失道寡助；勿于善小而不為，勿于惡小而為之；德不配位，必有災(zāi)殃；倫常乖舛，立見消亡；重資產(chǎn)，薄父母，不為人子；身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞假如那個清華學(xué)生從小理解傳統(tǒng)文化，就應(yīng)也不會落得如此慘痛的下場，這個血淋的教訓(xùn)，是他個人的失敗，更是社會教育的失敗。牛文榮、胡斌現(xiàn)象并不是現(xiàn)代社會的個例，而是拋棄傳統(tǒng)文化的

浮華社會的縮影，他們是不幸的，年輕的生命走了如此不堪的彎路，但他們又是幸運的，是傳統(tǒng)文化教育轉(zhuǎn)變了他們的命運！

這是一部建立和諧社會必不行少的公益性影篇。建立和諧社會是當(dāng)今社會精神禮貌建立的重要組成局部，電視播送每天播放，網(wǎng)絡(luò)普遍宣傳，但“瘦肉精”、“毒膠囊”、“艷照門”、“高鐵脫軌”、殘殺幼小兒童、地震、干旱、海嘯等不和諧的案例屢見不鮮，屢禁不止，那是何故？聰慧的人們，勤勞英勇的人們可曾思索過？由于當(dāng)今社會，普世的價值觀是利益，人們都活在自私自利的價值觀中，為了得到到物欲而奔忙，為了獲得利益最大化，不惜昧著良心，勾心斗角，殘害生命，破壞自然，信奉“人不為已，天誅地滅”，如此以往，人心不和諧了，家庭不和諧了，人與自然不和諧了，社會能和諧嗎？精神禮貌建立和諧社會充其量只是一句空喊的口號！只有古圣先賢的教育：財物輕，怨何生；厚德載物；子孫無德，留財是禍才能到達真正的心靈安靜和寬慰。愿圣賢的才智走進人們的心田，愿道德的光線灑滿社會的每個角落，整個社會乃至整個人類就會一片和平景象。

盡管如此，我們的很多同仁還是無法理解，認為這是封建迷信，認為這是愚笨無知，一味地追崇西方科學(xué)，殊不知諾貝爾獲得者都艷羨中國璀燦的華夏禮貌，視中國傳統(tǒng)文化為救命稻草。有些科學(xué)無法解決的問題，而用我們的傳統(tǒng)文化卻能解決，莫非我們還要一味地摒棄精華嗎？誠然，影篇沒有《甄傳》的勾心斗角，爭權(quán)奪利那樣劇情跌宕起伏，讓人欲罷不能；沒有美國科幻篇《阿凡達》奇妙迷離、勇敢善戰(zhàn)、以及3D合成的效果讓人回味無窮，然而《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》諄諄教悔則如一劑良藥，浸入肺腑，藥到病除；又如一汪甘露，浸入我的干枯的心田，涼爽解渴，平心靜氣，無限怡然、滿意和幸福！

圣賢教育觀后感（九）：

假期有幸看了《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》系列視頻，《圣賢教育轉(zhuǎn)變命運》內(nèi)的道德倫理深深觸動了我，它是一部教我們做人做事的片子，是一部讓人們反省自己錯誤的片子，是一部讓千千萬萬人看了不禁流下淚水的片子。

透過對圣賢教育視頻的學(xué)習(xí)，也加深了我對弟子規(guī)的理解，從而更好的應(yīng)用到我們的生活中。這次學(xué)習(xí)中我最感受深的一句話就是“學(xué)習(xí)弟子規(guī)，做好中國人；落實弟子規(guī)，做好中國人”?！暗茏印痹诩抑负⒆?，在學(xué)校指學(xué)生，在公司指員工，在社會中指公民；“規(guī)”指的就是標(biāo)準(zhǔn)?！兜茏右?guī)》做為古圣先賢就是要標(biāo)準(zhǔn)我們的生活，所以我們不僅僅是要去學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，更重要的是把《弟子規(guī)》去落實到我們的生活中