江西省宜春市豐城市第九中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)考語(yǔ)文試卷（解析）

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語(yǔ)文參考解析2023.9

1．A本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“沒(méi)有矛盾沖突”說(shuō)法錯(cuò)誤。原文中說(shuō)的是：“《邊城》故事沒(méi)有劍拔弩張式的矛盾沖突”，選項(xiàng)表述絕對(duì)。故選A。

2．D本題考查學(xué)生理解分析論點(diǎn)論據(jù)的能力。A.“說(shuō)明這種愛(ài)情終將無(wú)果”錯(cuò)誤，目的是表明《邊城》“唯美”“詩(shī)化”的特點(diǎn)，相關(guān)內(nèi)容在第六段；B．“分析論證了《邊城》善用‘語(yǔ)象’的寫(xiě)作特點(diǎn)”錯(cuò)誤，結(jié)合該段開(kāi)頭的觀點(diǎn)句可知應(yīng)是分析論證“從人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述”；

C.“意在論證人生在生命瞬間的不確定性”錯(cuò)誤。文章第二自然段開(kāi)頭就提出“僅僅根據(jù)創(chuàng)作來(lái)探討作品的內(nèi)蘊(yùn)是不夠的”和“以作品為依據(jù)，透過(guò)作品所提供的人生視景，特別是人物的性格心理等挖掘其內(nèi)蘊(yùn)”的觀點(diǎn)，緊接著就以《邊城》結(jié)尾為例，說(shuō)：“這個(gè)悲劇顯示了人生在生命瞬間的不確定性。但這并不是作品的最終指歸……結(jié)局旨在通過(guò)這種‘命運(yùn)的不確定性’揭露美好人性的陰暗面——深潛于民族心靈的痼”，可見(jiàn)以《邊城》的結(jié)尾為例，并不是為了論證“人生在生命瞬間的不確定性”，而是為了論證挖掘文章內(nèi)蘊(yùn)，要透過(guò)人生視景和人物的性格心理等這個(gè)觀點(diǎn)。故選D。

3．D本題考查學(xué)生理解分析觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“不是‘證明人性皆善’，而是……”錯(cuò)，原文為“《邊城》的內(nèi)蘊(yùn)所呈現(xiàn)出來(lái)的就不是單一的‘證明人性皆善’或揭露人性的陰暗面”，選項(xiàng)曲解文意。故選D。

4.（1）人物形象：翠翠與二佬是善的化身，身上閃耀著人性之美；

（2）情節(jié)特點(diǎn)：小說(shuō)沒(méi)有驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件；（摒棄通常小說(shuō)追求事件撞擊的外在強(qiáng)度）

（3）敘述特色：注重人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述，著重寫(xiě)人物內(nèi)心的感情變化。（每點(diǎn)2分）

本題考查學(xué)生篩選提取信息的能力。

由“在沈從文的筆下，湘西‘一切充滿了善’，生于斯、長(zhǎng)于斯的男男女女皆為善的化身。翠翠是青山秀水滋養(yǎng)出來(lái)的純的生靈，‘長(zhǎng)得真標(biāo)致，像個(gè)觀音樣子’，‘從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)怒，從不動(dòng)氣’。她是超越了善惡觀念的女性生命的原生態(tài)之美。二佬儺送善良、剛勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者”得出（1）人物形象塑造方面：翠翠與二佬是善的化身，身上閃耀著人性之美。

由“翠翠與二佬的愛(ài)，并沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件。小說(shuō)中翠翠跟二佬的接觸像是只有四次，第一次是偶遇……第二次是登門……第三次是相約?！谒拇问锹愤^(guò)?！薄吧驈奈霓饤壛送ǔＰ≌f(shuō)追求事件撞擊的外在強(qiáng)度”得出（2）情節(jié)特點(diǎn)：小說(shuō)沒(méi)有驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件（摒棄通常小說(shuō)追求事件撞擊的外在強(qiáng)度）

由“而從人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述，著重于從內(nèi)心寫(xiě)出翠翠感情的變化、漾動(dòng)與發(fā)展。例如小說(shuō)里，有一語(yǔ)象我們切不可忽略，即‘大魚(yú)會(huì)咬你’……”“大魚(yú)會(huì)咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因?yàn)槎性捴械捏w貼關(guān)愛(ài)與善解人意，撥動(dòng)了從未涉及愛(ài)河的少女的心弦。這句話實(shí)際上成了他二人的“愛(ài)”的隱語(yǔ)，在其后小說(shuō)進(jìn)展中多次重復(fù)出現(xiàn)。大魚(yú)是“咬”住了翠翠的心，沈從文這個(gè)“咬”字用神了！”得出（3）敘述特色：注重人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述，著重寫(xiě)人物內(nèi)心的感情變化。

5.（1）材料一認(rèn)為是“不湊巧”，使發(fā)展中的事態(tài)充滿了偶然性，實(shí)際上只是人性中善與“異化”初起時(shí)的兩種力量在朦朧中碰撞，從而引發(fā)了悲劇的萌端。

（2）材料二認(rèn)為處于原始自在狀態(tài)的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。這種缺陷是美好人性的陰暗面，具有不可忽視的破壞性作用?！哆叧恰返膼?ài)情悲劇正是這種缺陷作用的結(jié)果。（每點(diǎn)2分，滿分4分）

本題考查學(xué)生分析比較不同材料探究思考并解決問(wèn)題的能力。

（1）由材料一第二段“正如沈從文自己對(duì)《邊城》的解說(shuō)：‘一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善難免產(chǎn)生悲劇?！嬷覀?，《邊城》故事沒(méi)有劍拔弩張式的矛盾沖突，也沒(méi)有黑白分明式的善惡判斷，而只是‘不湊巧’，發(fā)展中的事態(tài)充滿了偶然性，實(shí)際上只是人性中善與‘異化’初起時(shí)的兩種力量在朦朧中碰撞，從而引發(fā)了悲劇的萌端”得出解析。

（2）由材料二結(jié)尾段“湘西的人生是沈從文小說(shuō)著力表現(xiàn)的重要部分……他發(fā)掘了湘西鄉(xiāng)村社會(huì)人性的金子，同時(shí)深諳這種處于原始自在狀態(tài)的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。這種缺陷是美好人性的陰暗面，具有不可忽視的破壞性作用。當(dāng)它發(fā)作時(shí)勢(shì)必破壞人們自由自在的和諧狀態(tài)，成為‘人與自然契合’的阻力?！哆叧恰返膼?ài)情悲劇正是這種缺陷作用的結(jié)果。至此，《邊城》的內(nèi)蘊(yùn)所呈現(xiàn)出來(lái)的就不是單一的‘證明人性皆善’或揭露人性的陰暗面”得出解析。

6.CA.古時(shí)女子一般有名無(wú)字，賈寶玉問(wèn)過(guò)姓名便問(wèn)有無(wú)字，聽(tīng)聞無(wú)字還給她取字，說(shuō)明在他心中并無(wú)男尊女卑的概念，故該選項(xiàng)正確。B.他聽(tīng)聞黛玉名字，立即便能與黛玉“顰眉”的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，取“顰顰”一字，足見(jiàn)他對(duì)黛玉很有好感。C.錯(cuò)誤，他與黛玉才初相識(shí)，且只有八九歲的年齡，說(shuō)為了追求而展示才華，不符合人物當(dāng)時(shí)的情境，且把“黛”字與顰眉聯(lián)系起來(lái)也是寶玉內(nèi)心真實(shí)所想，并非是“為追求黛玉而展示自己的才華”。D.所說(shuō)之話雖被探春指為“杜撰”，但能立即“杜撰”得合情合理，可見(jiàn)他才思敏捷。

7.BA.黛玉才華出眾，雖然寄人籬下，卻并不自卑，因此并不怕寶玉考她。C.黛玉細(xì)心機(jī)敏，是她謹(jǐn)慎性格的體現(xiàn)，也和她寄人籬下的境遇有關(guān)，此處主要還是強(qiáng)調(diào)黛玉的謹(jǐn)慎態(tài)度，而不是“機(jī)敏”“善于隨機(jī)應(yīng)變”。D.黛玉如此回答并不是為了討好寶玉，而是順著賈母的想法回答，體現(xiàn)了她謹(jǐn)慎的性格。且依據(jù)“除《四書(shū)》外，杜撰的太多……”可知，寶玉并不是不愛(ài)讀《四書(shū)》，只是對(duì)那些借圣賢之言“餌名釣祿”之徒和八股取士制度不滿。

8.（1）呼應(yīng)小說(shuō)開(kāi)頭的“木石前盟”，增添了小說(shuō)的浪漫主義色彩。

（2）照應(yīng)前面黛玉“倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此”，說(shuō)明兩人都有一見(jiàn)如故的感覺(jué)。

（3）突出寶玉、黛玉之間心靈相遇，感情默契，為后面描寫(xiě)他們堅(jiān)貞的愛(ài)情埋下伏筆。（答到其中2點(diǎn)，給4分滿分）

“木石前盟”中“木”指黛玉前世絳珠仙草，“石”指女?huà)z補(bǔ)天剩下的頑石。神瑛侍者以甘露之水灌溉絳珠草，使其得換人形，修成個(gè)女體，名喚絳珠仙子。為報(bào)灌溉之德，絳珠仙子情愿隨神瑛侍者下凡歷劫，將自己一世的眼淚還他。神瑛侍者順帶著頑石下凡，頑石成為了寶玉佩戴的通靈寶玉。文中寶黛初會(huì)便有“見(jiàn)過(guò)”之感便是與其相照應(yīng)，從而增添了小說(shuō)的浪漫主義色彩。

前文寫(xiě)黛玉初見(jiàn)寶玉時(shí)“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”，后文寶玉初見(jiàn)黛玉又說(shuō)“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的”，除了照應(yīng)之外，也說(shuō)明兩人都有一見(jiàn)如故的感覺(jué)。從而突出寶玉、黛玉之間心靈相遇，感情默契，為后面描寫(xiě)他們堅(jiān)貞的愛(ài)情埋下伏筆。

9.（1）側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)相結(jié)合的手法。先通過(guò)眾人之口，從反面入手，突出了這一人物的頑劣異常、不合常規(guī)，致使黛玉心生“蠢物”印象。可見(jiàn)到真人，卻是一位清秀俊朗的年輕公子，欲揚(yáng)先抑，給人留下了深刻的印象。

（2）通過(guò)他的語(yǔ)言對(duì)話與“發(fā)狂摔玉”的行為（或動(dòng)作描寫(xiě)），突出了這一人物的真性情與叛逆的性格，也表現(xiàn)了寶玉在賈府中的特殊地位。（每點(diǎn)3分）

文章先寫(xiě)眾人眼中的寶玉：“黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混……”“你不知道原故：他與別人不同……若這一日姊妹們和他多說(shuō)一句話，他心里一樂(lè)，便生出多少事來(lái)。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，只休信他”。接著寫(xiě)黛玉真實(shí)見(jiàn)到的寶玉，這是正側(cè)面結(jié)合的手法。

正面寫(xiě)寶玉時(shí)，又特別使用了語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)賈寶玉的叛逆性格：“除《四書(shū)》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”“寶玉聽(tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：‘什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！’”。

10.BEG本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：（曹操）就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過(guò)，疲弱的士兵被騎兵踐踏，陷在泥中。

“填之”的主語(yǔ)是“贏兵”，“之”作“填”的賓語(yǔ)，賓語(yǔ)后斷句，所以B處斷句；從固定句式看，“為……所……”是被動(dòng)句的標(biāo)志，“贏兵”作“為人馬所蹈藉”的主語(yǔ)，主語(yǔ)前斷句，所以E處斷句；“陷泥中”的主語(yǔ)是“贏兵”，省略主語(yǔ)，其前斷句，所以G處斷句。故選BEG。

11.C本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。送、給；放棄。句意：先送信給曹操。/小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)。B.正確。退避；拉。句意：（自己）率領(lǐng)（其余）的軍隊(duì)退回北方。/下了車想去拉元方的手。C.錯(cuò)誤?！袄恰狈g成“像狼一樣”，“兄”翻譯成“像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣”，都是名詞活用作狀語(yǔ)，用法相同。句意：當(dāng)時(shí)韓遂、馬騰之徒仍然對(duì)關(guān)西像狼一樣虎視眈眈。/我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣對(duì)待他。D.正確。故選C。

12.B本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。B.“黃蓋趁機(jī)離開(kāi)曹軍”錯(cuò)誤。由原文“去北軍二里余”可知，是距離曹操軍隊(duì)二里多遠(yuǎn)時(shí)，而不是“黃蓋趁機(jī)離開(kāi)曹軍”。故選B。

13.（1）黃蓋把十只戰(zhàn)船排在最前頭，在江中掛起船帆，其余船只都依次前進(jìn)。

（2）（這）實(shí)在是震懾掃蕩敵人的大好機(jī)會(huì)，廓清平定南方的關(guān)鍵時(shí)機(jī)。不乘此機(jī)會(huì)奪取東吳，還要等到什么時(shí)候呢？

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“以”，把；“中江”，江中；“舉”，掛起；“次”，次序。

（2）“震蕩”，震懾掃蕩；“良會(huì)”，大好的機(jī)會(huì)；“廓定”，廓清平定；“俟”等到。（每個(gè)要點(diǎn)1分）

14.同：曹軍感染疫病，戰(zhàn)斗力削弱。（1分）

異：①材料一傾向于人為：火燒赤壁的計(jì)策；②材料二傾向于天意：風(fēng)勢(shì)助長(zhǎng)了火勢(shì)。（2分）

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。同：結(jié)合材料一“時(shí)操軍眾，已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北”和材料二“實(shí)由疾疫大興，以損凌厲之鋒”可知，曹軍感染疫病，戰(zhàn)斗力削弱。異：材料一中在兵力懸殊之時(shí)，黃蓋設(shè)計(jì)在裝滿干葦和枯柴的戰(zhàn)船里灌油，用火燒來(lái)打退曹操，可見(jiàn)材料二傾向于人為：火燒赤壁的計(jì)策；結(jié)合材料二“凱風(fēng)自南，用成焚如之勢(shì)。天實(shí)為之，豈人事哉”可知，材料二傾向于天意：風(fēng)勢(shì)助長(zhǎng)了火勢(shì)。

材料一：

（孫、劉聯(lián)軍）進(jìn)軍，與曹操（的軍隊(duì)）在赤壁相遇。這時(shí)曹操軍中的士兵們已經(jīng)有疫病發(fā)作，剛一交戰(zhàn)，曹操的軍隊(duì)（就）失利，（曹操）率軍退到江北駐扎。周瑜的軍隊(duì)駐扎在南岸，周瑜部下的將領(lǐng)黃蓋說(shuō)：“現(xiàn)在敵多我少，很難同（他們）相持對(duì)峙。曹操的軍隊(duì)正好把戰(zhàn)船連接起來(lái)，首尾相接，可用火燒來(lái)打退他們?！庇谑钦{(diào)撥十只大小戰(zhàn)船，裝滿干葦和枯柴，在里面灌上油，外面用帷帳包裹，上面樹(shù)起旗幟，預(yù)備好輕快小船，系在戰(zhàn)船的尾部。先送信給曹操，假稱要投降。這時(shí)東南風(fēng)來(lái)勢(shì)很急，黃蓋把十只戰(zhàn)船排在最前頭，在江中掛起船帆，其余船只都依次前進(jìn)。曹操軍中的將領(lǐng)、士兵都走出營(yíng)站在那里觀看，指著說(shuō)黃蓋前來(lái)投降。離曹操軍隊(duì)二里多遠(yuǎn)時(shí)，（各船）同時(shí)點(diǎn)起火來(lái)，火勢(shì)很旺，風(fēng)勢(shì)很猛，船只行駛像箭一樣，把曹操的戰(zhàn)船全部燒著，并蔓延到岸上軍營(yíng)。霎時(shí)，煙火滿天，人馬被燒死的、淹死的很多。周瑜等率領(lǐng)輕裝的精兵隨后殺來(lái)，擂鼓震天，曹操的軍隊(duì)徹底潰散了。曹操帶領(lǐng)軍隊(duì)從華容道步行逃跑，遇上泥濘的道路，道路不能通行，天又（刮起）大風(fēng)，就命疲弱的士兵都去背草填路，騎兵才得以通過(guò)，疲弱的士兵被騎兵踐踏，陷在泥中，死的很多。劉備、周瑜水陸一齊前進(jìn)，追擊曹操到了南郡。這時(shí)，曹操的軍隊(duì)饑餓、瘟疫交加，死傷大半。曹操于是留下征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃把守江陵，折沖將軍樂(lè)進(jìn)把守襄陽(yáng)，（自己）率領(lǐng)（其余）的軍隊(duì)退回北方。（節(jié)選自《資治通鑒·卷第六十五》）

材料二：

當(dāng)時(shí)韓遂、馬騰之徒仍然對(duì)關(guān)西像狼一樣虎視眈眈，曹操并不能安安穩(wěn)穩(wěn)坐守郢都(指荊州)以威德懷柔江東，這是很明白的事了。荊州，是孫權(quán)、劉備必爭(zhēng)之地。荊州人順?lè)涞男圩耍窇謱O權(quán)的武略，時(shí)日已久，實(shí)在不是曹操手下部將可以抵御的。

所以曹仁守江陵，一下就敗了，怎么可以說(shuō)能夠安撫敵人，使他們來(lái)歸降呢？曹操趁這剛剛平定江、漢之地，威震楊州、越州的時(shí)機(jī)，憑借原來(lái)劉表水戰(zhàn)的器具，倚靠荊楚的水軍，這實(shí)在是震懾掃蕩敵人的大好機(jī)會(huì)、廓清平定南方的關(guān)鍵時(shí)機(jī)，不乘此機(jī)會(huì)奪取東吳，還要等到什么時(shí)候呢？至于兵敗赤壁，那是運(yùn)數(shù)啊。實(shí)在是因?yàn)檐婈?duì)里流行疫病，損耗了凌厲的兵鋒，風(fēng)又從南吹到北，助長(zhǎng)了熾盛的火勢(shì)。這是上天的力量，難道是人事的失誤嗎？所以魏武帝向東而下，并不是他的失算。魏武帝后來(lái)平定張魯，蜀地一日間就發(fā)生數(shù)十次動(dòng)亂，劉備即使斬殺兵將也不能阻止，魏武帝由于沒(méi)有采納劉曄的計(jì)策，才失去了席卷蜀地的機(jī)會(huì)，對(duì)局勢(shì)估算錯(cuò)誤，后悔也來(lái)不及，這就是一個(gè)此類事件的例子。（節(jié)選自裴松之注《三國(guó)志·卷十》）

15．A（“擬人”錯(cuò)誤。不是擬人，是比喻。）

16．①對(duì)民生疾苦的關(guān)心之情。②對(duì)水車抗旱保苗重要作用的贊賞。③對(duì)百姓面對(duì)災(zāi)情積極自救行動(dòng)的贊美。（每點(diǎn)2分，共6分。）

17.（1）悟已往之不諫（2）石之鏗然有聲者

（3）爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密

（4）舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟）

本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫(xiě)名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞提示：“諫”“鏗”“謙”“娥”“鷗”“盟”。

①鳳毛麟角（寥寥無(wú)幾、寥寥可數(shù)、屈指可數(shù)）

②一脈相承（一脈相通、一脈相傳、異曲同工）

③萬(wàn)眾矚目（轟動(dòng)一時(shí)、引人注目）（每處1分）

本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

第一空，文中是強(qiáng)調(diào)熟悉方言的年輕人數(shù)量少，可以用“鳳毛麟角”，也可以用“寥寥無(wú)幾、寥寥可數(shù)、屈指可數(shù)”。鳳毛麟角：比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見(jiàn)的人才。寥寥無(wú)幾：形容數(shù)量很少，沒(méi)有幾個(gè)。寥寥可數(shù)：數(shù)量很少。屈指可數(shù)：形容數(shù)量很少。

第二空，根據(jù)語(yǔ)境“其姊妹篇——《姑蘇瑣記懶畫(huà)眉》——在2022年春日已創(chuàng)作完成”可知，文中是說(shuō)兩部作品之間具有內(nèi)容上的承繼關(guān)系，可以用“一脈相承、一脈相通、一脈相傳”，也可用“異曲同工”。一脈相承、一脈相通、一脈相傳：從同一血統(tǒng)、派別世代相承流傳下來(lái)。比喻某種思想行為或?qū)W說(shuō)之間有繼承關(guān)系。異曲同工：比喻不同的做法收到同樣的效果。

第三空，文中指兩部影像作品在觀眾中引起轟動(dòng)，可以用“萬(wàn)眾矚目、引人注目”或“轟動(dòng)一時(shí)”，萬(wàn)眾矚目：大家十分關(guān)注，目不轉(zhuǎn)睛地注視。引人注目：形容人或事物很具特色，引起人們注意。轟動(dòng)一時(shí)：形容在一個(gè)時(shí)期里到處傳播，影響很大。

19.A本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本畫(huà)橫線句子共有兩處成分殘缺的語(yǔ)?。?/p>

①句子缺少中心詞。根據(jù)句子特點(diǎn)可知，“城鎮(zhèn)化進(jìn)程……”和“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展”應(yīng)結(jié)構(gòu)相同，故“城鎮(zhèn)化進(jìn)程”改為“城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快”，“……的加快”才能與“……的發(fā)展”相對(duì)應(yīng)。

②“隨著”與“使”的連用，使句子殘缺主語(yǔ)，應(yīng)將“使”或“隨著”刪除。故選A。

20.D本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。D.應(yīng)將頓號(hào)改為逗號(hào)。“活起來(lái)、新起來(lái)、亮起來(lái)”在句中作謂語(yǔ)，因此兩個(gè)頓號(hào)要改為逗號(hào)。故選D。

21.A畫(huà)線句與A項(xiàng)中的“像”都是表比喻，B項(xiàng)中的“像”表示在形象上有共同點(diǎn)，C項(xiàng)中的“像”表示推測(cè)，D項(xiàng)中的“像”表示舉例。

22.“管事兒的”指有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)、吃了不容易餓的食物，這一方言抓住了詞語(yǔ)的本義“管用”，（妙處）體現(xiàn)了方言的詼諧幽默。（含義2分，妙處2分，意識(shí)答對(duì)即可）

23.①原句使用了“涼、滑、硬而發(fā)顫”這樣的形容詞，給讀者以畫(huà)面感，改句則沒(méi)有這種感覺(jué)；②“涼、滑、硬而發(fā)顫”這樣的詞語(yǔ)襯托出了沙子龍內(nèi)心的失落，而改句難以實(shí)現(xiàn)這樣的效果。（每點(diǎn)2分，其他解析，言之有理可酌情給分）

24.作文

本次作文材料由著名作家米蘭·昆德拉代表作品中的兩段話組成，均富有人生哲理，能給時(shí)代青年以成長(zhǎng)啟迪。

第一段話由兩句話組成：第一句話呈現(xiàn)出部分人面對(duì)自身的優(yōu)柔、懦弱等弱點(diǎn)缺點(diǎn)，不是努力抗?fàn)?、努力改變，而是視而不?jiàn)、不以為意、自暴自棄，無(wú)原則地選擇了跟自身的弱點(diǎn)和解：第二句話緊承第一句話，這樣做的結(jié)果就是“迷醉于自身的軟弱”，麻木不仁，深陷弱點(diǎn)，失去了成長(zhǎng)改變的欲望，這樣又進(jìn)一步招致“倒在街頭”的結(jié)果——淹沒(méi)在人群中，“倒在地上”——跟不上大家的步調(diào)節(jié)奏而被拋棄，直至“倒在比地面更低的地方”——徹底從人們的視線里消失。

第二段話可以認(rèn)為是對(duì)第一段話中所呈現(xiàn)問(wèn)題提供了一個(gè)解決方案，關(guān)鍵詞就是“往前走”，就是拒絕原地踏步，大膽尋求改變。在“往前走”這個(gè)問(wèn)題上又有人開(kāi)始了優(yōu)柔寡斷，不知道哪里是前，給出的方案是“往哪走，都是往前走”。顯然，這里的“不問(wèn)方向只管去走”就是毫不猶豫地采取行動(dòng)，不能在無(wú)意義的糾結(jié)、徘徊中回到第一段話的老路上去，一句話——干就行了。

兩段來(lái)自米蘭·昆德拉不同作品中的話，能給時(shí)代青年特別是已經(jīng)步入高三的考生學(xué)子帶來(lái)感悟和思考。經(jīng)過(guò)高一高二兩年的學(xué)習(xí)，自身在學(xué)業(yè)或人格上存在的弱點(diǎn)不足，自己應(yīng)該有了較為真切的認(rèn)識(shí)，面對(duì)自身存在的諸多不足，比如作業(yè)拖延、時(shí)間管理無(wú)序、課堂低效、沉溺電子產(chǎn)品、偏執(zhí)任性、情緒化等等問(wèn)題，明知自身的不足，卻不敢正視抗?fàn)?，不去努力改觀，不去拔節(jié)成長(zhǎng)，這就是面對(duì)成長(zhǎng)中問(wèn)題的軟弱表現(xiàn)，那這樣的青年就要面對(duì)米蘭·昆德拉描繪出結(jié)果“倒在街頭，倒在地上”。那應(yīng)該怎么辦呢你要大膽的“往前走”——正視不足，奮力抗?fàn)帲敛华q豫，大步向前，然后獲得改觀，獲得成長(zhǎng)。

正視弱點(diǎn)，選擇向前

拒絕自暴自棄，向前才能成長(zhǎng)

變?nèi)觞c(diǎn)為起點(diǎn)，大步向前豐城九中2023-2024學(xué)年高三年級(jí)開(kāi)學(xué)測(cè)試

語(yǔ)文試卷

測(cè)試時(shí)間150分鐘試卷滿分150分

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

《邊城》故事并不復(fù)雜。但是攤開(kāi)小說(shuō)，讀著讀著，心內(nèi)一種說(shuō)不清道不明的情感在流淌。一種如沈從文寫(xiě)到的淡淡的“美麗的憂愁”溢上心頭。

正如沈從文自己對(duì)《邊城》的解說(shuō)：“一切充滿了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善難免產(chǎn)生悲劇?！彼嬷覀?，《邊城》故事沒(méi)有劍拔弩張式的矛盾沖突，也沒(méi)有黑白分明式的善惡判斷，而只是“不湊巧”，發(fā)展中的事態(tài)充滿了偶然性，實(shí)際上只是人性中善與“異化”初起時(shí)的兩種力量在朦朧中碰撞，從而引發(fā)了悲劇的萌端。

在沈從文的筆下，湘西“一切充滿了善”，生于斯、長(zhǎng)于斯的男男女女皆為善的化身。翠翠是青山秀水滋養(yǎng)出來(lái)的純的生靈，“長(zhǎng)得真標(biāo)致，像個(gè)觀音樣子”，“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)怒，從不動(dòng)氣”。她是超越了善惡觀念的女性生命的原生態(tài)之美。二佬儺送善良、剛勇、健美，是湘西青年男子的佼佼者。

翠翠與二佬的愛(ài)，并沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件。小說(shuō)中翠翠跟二佬的接觸像是只有四次，第一次是偶遇。兩年前端午節(jié)劃船、捉鴨競(jìng)賽，爺爺因喝酒忘了去接翠翠回家，二佬見(jiàn)天黑就派伙計(jì)送她回去，但翠翠卻連二佬的模樣都沒(méi)看清。第二次是登門。二佬特地把爺爺?shù)木坪J送回家中，翠翠把他當(dāng)成“陌生人”，認(rèn)不準(zhǔn)是不是心中的“岳云”。第三次是相約。當(dāng)年端午節(jié)，翠翠應(yīng)二佬邀請(qǐng)到城里看賽事，卻因聽(tīng)到“碾坊陪嫁”的事，堵氣不理他，擦肩而過(guò)，失之交臂。第四次是路過(guò)。二佬沿河六百里尋找哥哥尸體而不得，后從川東押貨回來(lái)路過(guò)渡口，“翠翠大吃一驚，同小獸物見(jiàn)到獵人一樣，回頭便向山竹林跑掉了?！?/p>

當(dāng)然，還有一種接觸，是心靈碰觸。二佬與天保賽歌，他晚上到碧溪崖上唱了半夜的歌。小說(shuō)第十四節(jié)寫(xiě)到翠翠第二天醒來(lái)，跟爺爺說(shuō)：“我昨天就在夢(mèng)里聽(tīng)到一種頂好聽(tīng)的歌聲，又軟又綿，我跟了這聲音各處飛，飛到對(duì)溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草?！边@是心靈對(duì)心靈的歌唱，是無(wú)跡無(wú)痕的心神交融，翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌，平添了小說(shuō)詩(shī)的意趣。

小說(shuō)的設(shè)定，讓二位主人公甚至連靜靜地坐下交換點(diǎn)內(nèi)心真實(shí)念頭的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，它只像一道清澈的溪澗，在生活中細(xì)細(xì)地從從容容地流來(lái)。沈從文為《邊城》設(shè)下的基調(diào)是唯美的，二佬和翠翠的愛(ài)就像是一枚沾著晨露，迎著第一縷霞光，在山風(fēng)中搖曳，欲開(kāi)未放的花蕾。這也就是“詩(shī)化小說(shuō)”特色所在、美之所在。

沈從文摒棄了通常小說(shuō)追求事件撞擊的外在強(qiáng)度，而從人物心理角度展開(kāi)細(xì)膩精到的敘述，著重于從內(nèi)心寫(xiě)出翠翠感情的變化、漾動(dòng)與發(fā)展。例如小說(shuō)里，有一語(yǔ)象我們切不可忽略，即“大魚(yú)會(huì)咬你”。第一次見(jiàn)面，二佬見(jiàn)天已黑，便叫翠翠到他家中去等爺爺來(lái)，翠翠以為他欺侮人，就輕輕地說(shuō)了句：“你個(gè)悖時(shí)砍腦殼的!”二佬笑著說(shuō)：“要耽在這兒，回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊救命!“回到渡口，爺爺叫她，她不理爺爺，卻輕輕地說(shuō)：“翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了。”“大魚(yú)會(huì)咬你”深深地烙在了翠翠的心中，因?yàn)槎性捴械捏w貼關(guān)愛(ài)與善解人意，撥動(dòng)了從未涉及愛(ài)河的少女的心弦。這句話實(shí)際上成了他二人的“愛(ài)”的隱語(yǔ)，在其后小說(shuō)進(jìn)展中多次重復(fù)出現(xiàn)。大魚(yú)是“咬”住了翠翠的心，沈從文這個(gè)“咬”字用神了!

沈從文作品之行文有著詩(shī)意之美，但也不是下筆成章、一揮而就的。黃永玉曾問(wèn)過(guò)他，《邊城》你改過(guò)多少遍？沈從文說(shuō)，一百多遍吧。其嘔心瀝血、千錘百煉之甘苦，讀者應(yīng)細(xì)加體味。

（摘編自俞兆平《沈從文的＜邊城＞及其美學(xué)追求》）

材料二：

沈從文在談及《邊城》創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)曾說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’?！睖?zhǔn)確理解這段話是把握《邊城》內(nèi)蘊(yùn)的一條重要線索。多數(shù)評(píng)論者在立論時(shí)往往對(duì)“不悖乎人性”視而不見(jiàn)而只抓住“優(yōu)美”“健康”等亮麗的詞以及作品所顯現(xiàn)出來(lái)的美麗光環(huán)，得出《邊城》所要表現(xiàn)的是一種“理想的人生形式”，所要贊頌的是“人性美”等論斷。其實(shí)在沈從文的社會(huì)思想和美學(xué)思想中，“人性”是一個(gè)極重要的概念，是統(tǒng)領(lǐng)其小說(shuō)內(nèi)容的靈魂。正如所說(shuō)：“我只想造希臘小廟……這神廟供奉的是‘人性’?！彼摹叭诵浴钡膬?nèi)涵也不僅僅是多數(shù)論者所理解的“美的人性”，而是一種“金子與沙子并存”的客觀實(shí)在。他的作品所要表現(xiàn)的人生形式雖具有理想的特點(diǎn)但并沒(méi)有完全理想化，而是一種現(xiàn)實(shí)的自由自在的人生形式——自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式。

當(dāng)然僅僅根據(jù)創(chuàng)作來(lái)探討作品的內(nèi)蘊(yùn)是不夠的，誠(chéng)如勞倫斯所說(shuō)：“永遠(yuǎn)不要相信藝術(shù)家而要相信他筆下的故事。批評(píng)家的作用在于從創(chuàng)作故事的藝術(shù)家手中拯救故事。”批評(píng)的關(guān)鍵是以作品為依據(jù)，透過(guò)作品所提供的人生視景，特別是人物的性格心理等挖掘其內(nèi)蘊(yùn)。不可否認(rèn)，《邊城》以大量的篇幅對(duì)湘西人性美進(jìn)行熱情的描繪和謳歌，從而體現(xiàn)作家對(duì)理想的人生形式、對(duì)生命自由的追求，但這畢竟只是作家的美好意愿，不能代表作品的全部?jī)?nèi)蘊(yùn)。事實(shí)是，《邊城》的結(jié)尾是個(gè)出人意料的變奏，一個(gè)特定的結(jié)局卻也是現(xiàn)實(shí)意義上的悲劇。誠(chéng)如多數(shù)評(píng)論者所說(shuō)，這個(gè)悲劇顯示了人生在生命瞬間的不確定性。但這并不是作品的最終指歸。這種不確定性既是偶然事件所致，也是主觀的人為因素所致，即人物不自覺(jué)地、無(wú)意為之所產(chǎn)生的破壞性行為。作品故事的主干及結(jié)局旨在通過(guò)這種“命運(yùn)的不確定性”揭露美好人性的陰暗面——深潛于民族心靈的痼疾。正是這種痼疾在關(guān)鍵時(shí)刻興風(fēng)作浪最終成為主宰人物命運(yùn)的因素。沈從文是明了全部事變中的悲劇因素的，但他對(duì)“人性向善的發(fā)展”的追求又使其不忍心痛揭人性的陰暗面，他渴望筆下的小兒女能夠獲得一份合理的人生安排，因此不惜花費(fèi)大量筆墨來(lái)表現(xiàn)人性美的一面。

湘西的人生是沈從文小說(shuō)著力表現(xiàn)的重要部分。對(duì)于下層人民，沈從文側(cè)重表現(xiàn)蘊(yùn)藏在他們身上的勤勞、勇敢、正直、善良而又純樸的品德，努力挖掘他們身上的人性美，并在他們身上寄托著重塑民族品格的理想。他發(fā)掘了湘西鄉(xiāng)村社會(huì)人性的金子，同時(shí)深諳這種處于原始自在狀態(tài)的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。這種缺陷是美好人性的陰暗面，具有不可忽視的破壞性作用。當(dāng)它發(fā)作時(shí)勢(shì)必破壞人們自由自在的和諧狀態(tài)，成為“人與自然契合”的阻力?！哆叧恰返膼?ài)情悲劇正是這種缺陷作用的結(jié)果。至此，《邊城》的內(nèi)蘊(yùn)所呈現(xiàn)出來(lái)的就不是單一的“證明人性皆善”或揭露人性的陰暗面。

(節(jié)選自《名作欣賞》)

1．下列對(duì)《邊城》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《邊城》故事并不復(fù)雜，沒(méi)有矛盾沖突，沒(méi)有什么驚心動(dòng)魄、感天動(dòng)地的事件，也沒(méi)有黑白分明式的善惡判斷。

B.翠翠是青山秀水滋養(yǎng)出來(lái)的純的生靈，有超越善惡觀念的女性生命的原生態(tài)之美；翠翠與二佬儺送皆為善的化身。

C.《邊城》以大量的篇幅對(duì)湘西人性美進(jìn)行熱情的描繪與謳歌，體現(xiàn)了作家對(duì)理想的人生形式、對(duì)生命自由的追求。

D.“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式’?！崩斫膺@段話有助于把握《邊城》內(nèi)蘊(yùn)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一把主人公的愛(ài)情喻為沾著晨露、欲開(kāi)未開(kāi)的花蕾，旨在說(shuō)明這種愛(ài)情終將無(wú)果。

B.材料一的第七段以“大魚(yú)會(huì)咬你”為例，分析論證了《邊城》善用“語(yǔ)象”的寫(xiě)作特點(diǎn)。

C.材料二中，特別以《邊城》的結(jié)尾為例，意在論證人生在生命瞬間的不確定性。

D.材料二從創(chuàng)作和作品本身的故事這兩個(gè)角度來(lái)論證如何準(zhǔn)確把握作品內(nèi)蘊(yùn)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.《邊城》稱得上是一部詩(shī)化的小說(shuō)，唯美的基調(diào)和悲劇的暗影，讓人讀來(lái)惆悵不已而又回味無(wú)窮。

B.《邊城》是沈從文嘔心瀝血之作，他曾把《邊城》改過(guò)上百遍，讀者只有細(xì)細(xì)品味才能理解作品蘊(yùn)藏的美。

C.沈從文側(cè)重表現(xiàn)蘊(yùn)藏在湘西邊民身上的勤勞、勇敢、純樸等美德，發(fā)掘湘西鄉(xiāng)村社會(huì)人性的金子。

D.《邊城》的內(nèi)蘊(yùn)不是“證明人性皆善”，而是美好人性的陰暗面具有不可忽視的破壞性作用。

4.文本一結(jié)尾提到“沈從文作品之行文有著詩(shī)意之美”，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)劇哆叧恰分小霸?shī)意之美”的具體體現(xiàn)。（6分）

5.汪曾祺說(shuō)“《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是背后隱伏著很深的悲劇感”，對(duì)于《邊城》中愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的原因，兩則材料的各持什么觀點(diǎn)。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

寶黛初見(jiàn)

曹雪芹

黛玉亦常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，二舅母生的有個(gè)表兄，乃銜玉而誕，頑劣異常，極惡讀書(shū)，最喜在內(nèi)幃廝混；外祖母又極溺愛(ài)，無(wú)人敢管。今見(jiàn)王夫人如此說(shuō)，便知說(shuō)的是這表兄了。因陪笑道：“舅母說(shuō)的，可是銜玉所生的這位哥哥？在家時(shí)亦曾聽(tīng)見(jiàn)母親常說(shuō)，這位哥哥比我大一歲，小名就喚寶玉，雖極憨頑，說(shuō)在姊妹情中極好的。況我來(lái)了，自然只和姊妹同處，兄弟們自是別院另室的，豈得去沾惹之理？”王夫人笑道：“你不知道原故：他與別人不同，自幼因老太太疼愛(ài)，原系同姊妹們一處嬌養(yǎng)慣了的。若姊妹們有日不理他，他倒還安靜些，縱然他沒(méi)趣，不過(guò)出了二門，背地里拿著他兩個(gè)小幺（yāo）兒出氣，咕唧一會(huì)子就完了。若這一日姊妹們和他多說(shuō)一句話，他心里一樂(lè)，便生出多少事來(lái)。所以囑咐你別睬他。他嘴里一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻，只休信他?！?/p>

黛玉一一的都答應(yīng)著。只見(jiàn)一個(gè)丫鬟來(lái)回：“老太太那里傳晚飯了?！蓖醴蛉嗣y黛玉從后房門由后廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道。南邊是倒座三間小小的抱廈廳，北邊立著一個(gè)粉油大影壁，后有一半大門，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“這是你鳳姐姐的屋子，回來(lái)你好往這里找他來(lái)，少什么東西，你只管和他說(shuō)就是了?！边@院門上也有四五個(gè)才總角的小廝，都垂手侍立。王夫人遂攜黛玉穿過(guò)一個(gè)東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進(jìn)入后房門，已有多人在此伺候，見(jiàn)王夫人來(lái)了，方安設(shè)桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進(jìn)羹。賈母正面榻上獨(dú)坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應(yīng)如此坐的?！摈煊穹礁媪俗?，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個(gè)告了座方上來(lái)。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執(zhí)著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來(lái)。當(dāng)日林如海教女以惜福養(yǎng)身，云飯后務(wù)待飯粒咽盡，過(guò)一時(shí)再吃茶，方不脾胃。今黛玉見(jiàn)了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過(guò)來(lái)，因而接了茶。早見(jiàn)人又捧過(guò)漱盂來(lái)，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來(lái)，這方是吃的茶。賈母便說(shuō)：“你們?nèi)チT，讓我們自在說(shuō)話兒?！蓖醴蛉寺?tīng)了，忙起身，又說(shuō)了兩句閑話，方引鳳、李二人去了。賈母因問(wèn)黛玉念何書(shū)。黛玉道：只剛念了《四書(shū)》?！摈煊裼謫?wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道：“讀的是什么書(shū)，不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了！”

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！”黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳(tāo)，外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即瞋視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”只見(jiàn)這寶玉向賈母請(qǐng)了安，賈母便命：“去見(jiàn)你娘來(lái)?！睂氂窦崔D(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來(lái)，再看已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角?？雌渫饷沧钍菢O好，卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：

無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂?？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！

富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼?？蓱z辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀！

賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！辟Z母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)他？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”賈母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了?！睂氂癖阕呓煊裆磉呑拢旨?xì)細(xì)打量一番，因問(wèn)：“妹妹可曾讀書(shū)？”黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！睂氂裼值溃骸懊妹米鹈悄莾蓚€(gè)字？”黛玉便說(shuō)了名。寶玉又問(wèn)表字。黛玉道：“無(wú)字?！睂氂裥Φ溃骸拔宜兔妹靡幻钭?，莫若‘顰顰’二字極妙?！碧酱罕銌?wèn)何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛，可代畫(huà)眉之墨?！瘺r這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個(gè)字，豈不兩妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰?！睂氂裥Φ溃骸俺端臅?shū)》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒(méi)有？”眾人不解其語(yǔ)，黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒(méi)有那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的?！睂氂衤?tīng)了，登時(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高低不擇，還說(shuō)‘通靈’不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！”嚇的眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣；如今來(lái)了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西?！辟Z母忙哄他道：“你這妹妹原有這個(gè)來(lái)的，因你姑媽去世時(shí)，舍不得你妹妹，無(wú)法處，遂將他的玉帶了去了：一則全殉葬之禮，盡你妹妹之孝心；二則你姑媽之靈，亦可權(quán)作見(jiàn)了女兒之意。因此他只說(shuō)沒(méi)有這個(gè)，不便自己夸張之意。你如今怎比得他？還不好生慎重帶上，仔細(xì)你娘知道了?！闭f(shuō)著，便向丫鬟手中接來(lái)，親與他帶上。寶玉聽(tīng)如此說(shuō)，想一想大有情理，也就不生別論了。

6.寶玉給黛玉取字的情節(jié)表現(xiàn)什么？分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.他反對(duì)封建觀念，追求男女平等。

B.他對(duì)黛玉頗有好感。

C.為追求黛玉而展示自己的才華。

D.他聰慧過(guò)人，才思敏捷。

7.關(guān)于讀書(shū)問(wèn)題，黛玉回答賈母是“只剛念了《四書(shū)》”，回答寶玉是“不曾讀”，前后為何不同？分析正確的一項(xiàng)是（3分）

A.黛玉怕寶玉考她，不敢在他面前說(shuō)讀過(guò)《四書(shū)》，表現(xiàn)了她寄人籬下的自卑心理。

B.黛玉從剛才賈母話中得知賈母不主張女孩兒多讀書(shū)，便改了口，表現(xiàn)她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的謹(jǐn)慎態(tài)度。

C.反映黛玉細(xì)心機(jī)敏，善于隨機(jī)應(yīng)變。

D.是為了討好寶玉，因?yàn)樗缹氂癫粣?ài)讀《四書(shū)》《五經(jīng)》，說(shuō)明她機(jī)敏聰慧。

8.寶玉說(shuō)：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！边@樣寫(xiě)有什么作用？（4分）

9.節(jié)選部分是如何表現(xiàn)賈寶玉的叛逆性格的？請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度作簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

進(jìn)，與操遇于赤壁。時(shí)操軍眾，已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦十艘，載燥獲、枯柴、灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，預(yù)備走舸。系于其尾。先以書(shū)遺操，詐云欲降。時(shí)東南風(fēng)急，（黃）蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營(yíng)立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營(yíng)落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞。操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之騎乃得過(guò)羸兵為人馬所蹈藉陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時(shí)操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂(lè)進(jìn)守襄陽(yáng)，引軍北還。

（節(jié)選自《資治通鑒·卷第六十五》）

材料二：

于時(shí)韓、馬之徒尚狼顧關(guān)右，魏武不得安坐郢都以威懷吳會(huì)，亦已明矣。彼荊州者，孫、劉之所必爭(zhēng)也。荊人服劉主之雄姿，憚孫權(quán)之武略，為日既久，誠(chéng)非曹氏諸將所能抗御。

故曹仁守江陵，敗不旋踵，何撫安之得行，稽服之可期？將此既新平江、漢，威慢揚(yáng)、越，資劉表水戰(zhàn)之具，藉荊楚械棹之手，實(shí)震蕩之良會(huì)，廓定之大機(jī)，不乘此取吳，將安俟哉？至于赤壁之?dāng)?，蓋有運(yùn)數(shù)。實(shí)由疾疫大興，以損凌厲之鋒，凱風(fēng)自南，用成焚如之勢(shì)。天實(shí)為之，豈人事哉？然則魏武之東下，非失算也。魏武后克平張魯，蜀中一日數(shù)十驚，劉備雖斬之而不能止，由不用劉曄之計(jì)，以失席卷之會(huì)，斤石既差，悔無(wú)所及，即亦此事之類也。

（節(jié)選自裴松之注《三國(guó)志·卷十》）

10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

悉使羸兵負(fù)草A填之B騎C乃得D過(guò)E羸兵為人F馬所蹈藉G陷泥中

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.遺，指送、給，與“小學(xué)而大遺”（《師說(shuō)》）中的“遺”詞義不同。

B.引，指退避，與“下車引之”（《陳太丘與友期行》）中的“引”詞義不同。

C.狼，指像狼一樣，與“吾得兄事之”（《鴻門宴》）中的“兄”用法不同。

D.旋踵，指時(shí)間很短，與“遽”“食頃”“斯須”（《促織》）等詞義相同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.在兵力懸殊之時(shí)，黃蓋設(shè)計(jì)在裝滿干葦和枯柴的戰(zhàn)船里灌油，船外圍用帷帳包裹，樹(shù)起旗幟，掩人耳目。

B.曹軍中黃蓋之計(jì)，走出營(yíng)帳，黃蓋趁機(jī)離開(kāi)曹軍，并指揮點(diǎn)火，大火趁著風(fēng)勢(shì)越燒越旺，并蔓延至軍營(yíng)。

C.荊州是孫劉必爭(zhēng)之地，荊州百姓順?lè)?、畏懼孫權(quán)已久，這一分析指出了曹軍失敗的地緣、歷史原因。

D.在蜀地發(fā)生數(shù)十次動(dòng)亂的情形下，曹操?zèng)]有采取劉曄的計(jì)策，對(duì)局勢(shì)估算錯(cuò)誤，失去了席卷蜀地的良機(jī)。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）（黃）蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。（4分）

（2）實(shí)震蕩之良會(huì)，廓定之大機(jī)，不乘此取吳，將安俟哉？（4分）

14.兩則材料都涉及了赤壁之戰(zhàn)失敗的原因，請(qǐng)分析敗因的異同。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

無(wú)錫道中賦水車①

蘇軾

翻翻聯(lián)聯(lián)銜尾鴉，犖犖確確蛻骨蛇。

分疇翠浪走云陣②，刺水綠針抽稻芽。

洞庭五月欲飛沙，鼉鳴窟中如打衙③。

天公不見(jiàn)老翁泣，喚取阿香④推雷車。

[注]①本詩(shī)是經(jīng)過(guò)無(wú)錫看到農(nóng)民遇旱用水車車水的情景而作。②云陣:軍陣中一種蜿蜒曲折的橫隊(duì)。③鼉鳴窟中如打衙:傳說(shuō)天旱水干，鼉則鳴于窟中，其聲如打鼓一般。鼉(tuó)，鱷魚(yú)的一種。打衙，擊鼓。④阿香:神話傳說(shuō)中推雷車的女神。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)用擬人的手法寫(xiě)水車的形象，又以疊字摹寫(xiě)水車動(dòng)靜之態(tài)，生動(dòng)傳神。

B.頷聯(lián)寫(xiě)車水時(shí)水流穿行稻田，如云滾波浪，稻芽刺出水面，有如綠針點(diǎn)點(diǎn)。

C.頸聯(lián)虛寫(xiě)五月洞庭要飛起沙塵，鼉鳴如鼓，言旱情嚴(yán)重，迫切需要降雨。

D.本詩(shī)想象豐富，構(gòu)思奇妙，把旱年百姓車水的尋常情景寫(xiě)出了深厚意味。

16.本詩(shī)表述了詩(shī)人豐富的情感，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）,知來(lái)者之可追。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）

（2）,所在皆是也。（蘇軾《石鐘山記》）

（3）《種樹(shù)郭橐駝傳》中一些所謂的愛(ài)樹(shù)憂樹(shù)者，他們的種樹(shù)方法與郭橐駝不同，甚至做出了“，”這些看似愛(ài)樹(shù)實(shí)則傷樹(shù)的舉動(dòng)。

（4）鷗鳥(niǎo)忘機(jī)比喻淡泊隱居，不存世俗機(jī)心，不以世事為懷。由此，詩(shī)人喜將鷗鳥(niǎo)意象寫(xiě)入詩(shī)中，如“，”。

三、語(yǔ)言知識(shí)運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

賀知章曾言：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！狈窖詡鬟f一方繾綣鄉(xiāng)音，不僅是地域風(fēng)物的承載、更體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的賡續(xù)。方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用?？墒?，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，使方言在年輕人之中的聲音漸淡，面臨著代際傳承的問(wèn)題。而今，能夠真正熟悉方言的年輕人已是①，更不要說(shuō)身