高考政治一輪復(fù)習(xí) 單元質(zhì)檢卷10 文化傳承與創(chuàng)新（含解析）-人教版高三政治試題

單元質(zhì)檢卷十文化傳承與創(chuàng)新(時間:50分鐘滿分:100分)一、選擇題(每小題5分,共60分)1.(2019·廣東汕頭一模)中國在紐約大都會博物館舉辦“帝國時代:中國古代秦漢文明”特展,展覽宣言中寫道,秦漢兩朝對中國悠久的歷史至關(guān)重要,在時間與重要性上與西方的希臘羅馬文明重合且相當(dāng);展品中包括外國人形掛燈、刻有希臘文的圓片等作品。這種對同時期歐洲文明的引用有效促進(jìn)了外國觀眾對秦漢兩朝的了解。這對我們對外傳播中華文化的啟示有()①要尊重文化的多樣性②要創(chuàng)新文化表達(dá)方式③要植根于對方國家的文化土壤,推動中華文化交流傳播④要贏得外國觀眾的認(rèn)同,中華文化才有價值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.③④答案:A解析:從材料可以看出,舉辦特展啟示我們對外傳播中華文化,要創(chuàng)新文化表達(dá)方式,尊重文化的多樣性,①②符合題意;我們對外傳播中華文化要植根于中國特色社會主義偉大實踐,而不是植根于對方國家的文化土壤,③說法錯誤;我們對外傳播中華文化要贏得外國觀眾的尊重而不是認(rèn)同,④說法錯誤。故選A項。2.(2019·山東威海二模)2019年3月24日,法國總統(tǒng)馬克龍向習(xí)近平主席贈送了“一筆寶貴的財富”——1688年出版的首部《論語導(dǎo)讀》法文版原著,該書記載了東西方文明在悠久歷史中的一次相遇。這筆“寶貴的財富”()①傳遞出中法文化具有相似的歷史傳統(tǒng)②體現(xiàn)文明互鑒為兩國合作提供文化支撐③說明文化是連接兩國國民情感的紐帶④表明中法文化的內(nèi)涵在交流中逐漸形成A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:C解析:法國總統(tǒng)馬克龍向習(xí)近平主席贈送《論語導(dǎo)讀》法文版原著,拉近了中法關(guān)系,體現(xiàn)了文明互鑒為兩國合作提供文化支撐,增進(jìn)了中法兩國人民的感情,體現(xiàn)了文化是連接兩國國民情感的紐帶,②③符合題意;材料體現(xiàn)的是中法兩國歷史上不同文化間的互鑒,沒有體現(xiàn)中法文化有相似的歷史傳統(tǒng),①不符合題意;中法兩國文化的內(nèi)涵形成于兩國不同的社會實踐中,會隨著文化交流借鑒而不斷豐富,④夸大了中法文化交流的作用。故選C項。3.(2019·山東濟(jì)南市中區(qū)二模)第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會以“創(chuàng)造互信共治的數(shù)字世界——攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”為主題,倡導(dǎo)尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán),發(fā)揚(yáng)伙伴精神,做到發(fā)展共同推進(jìn)、安全共同維護(hù)、治理共同參與、成果共同分享。下列符合本次大會理念的是()①尊重各國網(wǎng)絡(luò)主權(quán),加強(qiáng)文化交流互鑒②尊重文化差異,增強(qiáng)對他國文化的理解認(rèn)同③提升網(wǎng)民文化素養(yǎng),合理利用網(wǎng)絡(luò)空間④發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能A.①③ B.①②C.②④ D.③④答案:A解析:本次大會“倡導(dǎo)尊重網(wǎng)絡(luò)主權(quán),發(fā)揚(yáng)伙伴精神,做到發(fā)展共同推進(jìn)、安全共同維護(hù)、治理共同參與、成果共同分享”,體現(xiàn)了尊重各國網(wǎng)絡(luò)主權(quán),加強(qiáng)文化交流互鑒,①正確;也體現(xiàn)了提升網(wǎng)民文化素養(yǎng),合理利用網(wǎng)絡(luò)空間,③正確;尊重文化差異,要增強(qiáng)對本國文化的認(rèn)同、對他國文化的理解,②說法錯誤;教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,網(wǎng)絡(luò)平臺可以傳遞但不能直接創(chuàng)造文化,④錯誤。故選A項。4.(2019·東北三省三校模擬)《上新了·故宮》是故宮出品的首檔電視節(jié)目,以綜藝節(jié)目的形式亮相,通過“貓”的視角以活潑的口吻講述故宮歷史,并與頂尖跨界設(shè)計師聯(lián)手打造文化創(chuàng)意衍生品,不僅引發(fā)觀眾的熱議,還帶動了文創(chuàng)產(chǎn)品的熱銷。這一做法()①以文化產(chǎn)品開發(fā)為目的拉動經(jīng)濟(jì)增長②以現(xiàn)代傳播手段為依托,擴(kuò)大文化影響③以人民喜聞樂見的形式,煥發(fā)文化活力④發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神,滿足群眾需求A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:C解析:故宮以現(xiàn)代傳播手段為依托,以人民喜聞樂見的形式,煥發(fā)文化活力,擴(kuò)大文化影響,②③符合題意;故宮的這一做法是通過文化形式的創(chuàng)新激發(fā)文化活力,而不是以文化產(chǎn)品開發(fā)為目的拉動經(jīng)濟(jì)增長,①與題意不符;材料未體現(xiàn)發(fā)揮人民群眾首創(chuàng)精神,④與題意不符。故選C項。5.(2019·云南二模)金庸的武俠作品,以故事、人物滋養(yǎng)著讀者的心靈,幾代人的青春里都住著一個金庸。他筆下的群俠有“俠之大者,為國為民”的家國情懷,他的作品抒寫世道人心,浸潤著厚重的歷史與文化,承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。他的小說正版發(fā)行量超過5億冊,影視作品被數(shù)次翻拍。材料表明()①文學(xué)作品的創(chuàng)作要面向世界,以我為主②優(yōu)秀文化作品可以增強(qiáng)人們的精神力量③應(yīng)該推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展④大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的重要途徑A.①③ B.①④C.②③ D.②④答案:C解析:本題考查文化對人的影響、文化傳承與創(chuàng)新。材料中金庸的作品滋養(yǎng)心靈、浸潤歷史與文化表明優(yōu)秀文化作品可以增強(qiáng)人們的精神力量,應(yīng)該推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,②③符合題意;材料未體現(xiàn)文學(xué)作品的創(chuàng)作要面向世界,以我為主,①不符合題意;④說法錯誤,大眾傳媒已經(jīng)成為文化傳播的重要手段,而不是途徑。故選C項。6.(2019·遼寧部分重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體三模)《流浪地球》票房超過46億元,開啟了中國科幻電影創(chuàng)作新征程。但有專家指出,影片在表達(dá)人類情感上還有很大的提升空間,中國科幻文藝作品應(yīng)努力探索適合本土文化的人類情感抵達(dá)路徑,在折射、講述中國經(jīng)驗和中國故事上有所作為。該觀點(diǎn)給我國科幻文藝創(chuàng)作的啟示有()①要利用現(xiàn)代傳媒技術(shù),打造良好的表達(dá)載體②要立足本民族文化土壤,批判繼承傳統(tǒng)文化③要合理吸收外來文化成果,倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化④要體現(xiàn)時代精神氣質(zhì),滿足現(xiàn)代人的審美需求A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:C解析:本題考查文化傳播和繼承的知識?！爸袊苹梦乃囎髌窇?yīng)努力探索適合本土文化的人類情感抵達(dá)路徑”,強(qiáng)調(diào)要植根于本民族的文化土壤,②符合題意;“在折射、講述中國經(jīng)驗和中國故事上有所作為”,強(qiáng)調(diào)要體現(xiàn)時代精神氣質(zhì),④符合題意;材料未涉及要利用現(xiàn)代傳媒技術(shù),打造良好的表達(dá)載體,①不符合題意;材料未涉及要合理吸收外來文化成果,倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化,③不符合題意。故選C項。7.(2019·湖北荊州一模)大型文博探索綜藝節(jié)目《國家寶藏》采用綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài),不僅展示了文物的物質(zhì)價值,也向人們講述了它背后的歷史故事和人文精神,既有趣又不失內(nèi)涵,拉近了當(dāng)代人與歷史文物的距離。這給我們的啟示是()①要立足社會實踐,推動文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新②要為傳統(tǒng)文化注入時代精神,使其成為文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新要以文化多樣性為基礎(chǔ),促進(jìn)文化交流④發(fā)揮人民群眾的主體作用,滿足人民的文化需求A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:B解析:通過講述文物背后的故事,可見立足社會實踐,通過采用綜藝、紀(jì)錄片等多種藝術(shù)形態(tài),可見文化內(nèi)容形式和傳播手段的創(chuàng)新,①正確;通過展示人文精神和歷史故事,以及拉近人與文物的距離,可見文化創(chuàng)新立足了人民群眾需求,④正確;對傳統(tǒng)文化的批判性繼承,是文化創(chuàng)新的根基,②說法錯誤;文化多樣性在材料中未涉及,③不符合題意。故選B項。8.(2019·江西臨川一模)臺灣主流媒體的調(diào)查顯示,近年來“兩岸的情感兼容性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比從片面新聞事件與輿論上看到的要樂觀許多”,臺灣民眾對“兩岸統(tǒng)一”存有強(qiáng)烈的預(yù)期感。這說明()①一脈相承的中華文化涌動著對祖國的強(qiáng)烈認(rèn)同感②大陸經(jīng)濟(jì)成就是促成兩岸文化認(rèn)同的決定性因素③文化是實現(xiàn)海峽兩岸最終走向統(tǒng)一的物質(zhì)性力量④傳統(tǒng)文化是維系一個民族生存和發(fā)展的精神紐帶A.①③ B.②③C.①④ D.②④答案:C解析:通過對“兩岸統(tǒng)一”的預(yù)期,可見民族的認(rèn)同感,以及傳統(tǒng)文化對兩岸人民的維系,①④正確;中華民族文化一脈相承是兩岸文化認(rèn)同的決定因素,排除②;文化屬于精神力量,排除③。故選C項。9.(2019·湖南瀏陽一模)央視文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》立足于傳統(tǒng)文化,深度挖掘傳統(tǒng)文化中的精髓,“讓古典詩詞以流行樂曲的面貌重新呈現(xiàn)”,自首播以來創(chuàng)下了同類節(jié)目收視新高,成為開年以來“清流綜藝”的最新代表。這表明()①對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是推動文化發(fā)展的重要途徑③傳統(tǒng)文化因不斷創(chuàng)新而煥發(fā)生機(jī)與活力④繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是繁榮文化的必由之路A.①② B.①③C.②④ D.③④答案:B解析:材料體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展,①正確;通過對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展,激發(fā)了傳統(tǒng)文化的活力,③正確;科技是影響文化發(fā)展的重要因素,不屬于途徑,排除②;促進(jìn)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新,大力發(fā)展文化生產(chǎn)力是繁榮文化的必由之路,排除④。故選B項。10.(2019·廣西柳州模擬)中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》在央視綜合頻道播出。習(xí)近平總書記的用典實例,既彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的永恒魅力,也為我們樹立了堅定文化自信的行動表率,在觀眾和網(wǎng)友中引發(fā)暢議。由此可見()①大眾傳媒是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳的主要途徑②文化創(chuàng)新要善于吸收各國優(yōu)秀文明成果③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育文化自信的沃土④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為國家治理提供有益借鑒A.①② B.①④C.②③ D.③④答案:D解析:材料表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育文化自信的沃土,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為國家治理提供有益借鑒,③④正確;大眾傳媒是文化傳播的手段,不是途徑,①說法錯誤;材料沒有體現(xiàn)吸收各國優(yōu)秀文明成果,②與題意不符。故選D項。11.(2019·廣西桂林、賀州、崇左調(diào)研)目前全球播放的動畫節(jié)目約有60%是日本制作的。據(jù)統(tǒng)計,在我國青少年最喜愛的動漫作品中,日本動漫占60%,歐美動漫占29%,而我國原創(chuàng)動漫(包括港臺地區(qū))的比例只有11%。這給中國動漫產(chǎn)業(yè)的啟示是()①要充分吸收外來文化的優(yōu)秀成果,這是文化創(chuàng)新的根本途徑②依托深厚的中華民族文化底蘊(yùn),發(fā)展中國特色、中國風(fēng)格的動漫③應(yīng)堅持文化自覺和文化自信,自覺抵制日本動漫作品的傳播④依托中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,用優(yōu)秀的中國動漫作品去開拓世界市場A.①②B.①③C.②④D.③④答案:C解析:在我國青少年最喜愛的動漫作品中,日本、歐美動漫占比大,而我國原創(chuàng)動漫占比小,說明發(fā)展中國動漫產(chǎn)業(yè)要依托深厚的中華民族文化底蘊(yùn),發(fā)展中國特色、中國風(fēng)格的動漫,依托中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展,用優(yōu)秀的中國動漫作品去開拓世界市場,②④符合題意;立足于社會實踐,是文化創(chuàng)作的基本要求,也是文化創(chuàng)新的根本途徑,①觀點(diǎn)錯誤;文化具有多樣性,文化應(yīng)該在交流中傳播,我們不能抵制日本動漫作品的傳播,③觀點(diǎn)錯誤。故選C項。12.(2019·安徽黃山一模)文化發(fā)展的實質(zhì),在于文化創(chuàng)新,而文化創(chuàng)新必須堅持“走下去、走進(jìn)去、走出去”的道路。與之相對應(yīng)的有效做法是()①深入基層,立足社會實踐②加強(qiáng)交流,推動文化傳播③高舉旗幟,引領(lǐng)先進(jìn)方向④深入人心,反映群眾呼聲A.④—③—①B.①—③—④C.①—④—②D.②—④—③答案:C解析:“走下去”,強(qiáng)調(diào)走進(jìn)基層,對應(yīng)①;“走進(jìn)去”強(qiáng)調(diào)聽取群眾呼聲,對應(yīng)④;“走出去”強(qiáng)調(diào)文化的對外傳播,對應(yīng)②。故選C項。二、非選擇題(共兩小題,共40分)13.(2019·新疆適應(yīng)性檢測)閱讀材料,完成下列要求。材料一意識形態(tài)工作是黨和國家團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),是建設(shè)中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的精神支柱與政治靈魂。黨的十九大報告指出,發(fā)展中國特色社會主義文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。材料二當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場、主陣地、最前沿。國內(nèi)外敵對勢力運(yùn)用各種手段特別是互聯(lián)網(wǎng)極力鼓吹各種錯誤思潮,以對歷史事件和歷史人物“再認(rèn)識”“再評價”為名,蓄意否定歪曲我國近現(xiàn)代革命史、黨的歷史、新中國的歷史。如何掌握網(wǎng)上輿論工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),已成為意識形態(tài)工作的重點(diǎn)。從文化傳承與創(chuàng)新的角度,說明怎樣才能積極占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)這一重要的意識形態(tài)陣地,掌握網(wǎng)上輿論工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(18分)答案:①互聯(lián)網(wǎng)是大眾傳媒的主要形式,是文化傳播的重要手段。必須深刻認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn),把握互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展規(guī)律,促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與其他媒體融合發(fā)展。②科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素。必須運(yùn)用新技術(shù),尤其要掌握關(guān)鍵技術(shù),通過技術(shù)手段防范和杜絕錯誤思想的傳播,擴(kuò)大正確思想的傳播。③文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實質(zhì)。必須在內(nèi)容、形式、手段、機(jī)制等方面進(jìn)步創(chuàng)新,增強(qiáng)輿論宣傳的針對性和實效性。解析:本題屬于措施類試題。解答本題時,首先要明確本題的知識范圍為文化傳承與創(chuàng)新的知識。然后結(jié)合材料中的相關(guān)信息分別從利用大眾傳媒加強(qiáng)意識形態(tài)的宣傳,運(yùn)用科學(xué)技術(shù)加強(qiáng)正確思想的傳播,加強(qiáng)文化內(nèi)容、形式、手段、機(jī)制的創(chuàng)新,提高輿論宣傳的針對性和實效性等方面進(jìn)行具體分析即可。14.(2019·廣西南寧一模)閱讀材料,完成下列要求。汴繡源于北宋都城汴京(今開封),是中國傳統(tǒng)刺繡工藝之一,具有繡工精致、格調(diào)高雅和色彩秀麗的特點(diǎn),素有“國寶”之稱。與許多傳統(tǒng)手工藝一樣,在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下,汴繡傳承面臨困境。為了能讓傳統(tǒng)繡品與現(xiàn)代生活接軌,汴繡傳承人整理傳統(tǒng)針法,將制作流程標(biāo)準(zhǔn)化,通過繡娘分工協(xié)作,提高繡品的成品率和工作效率。在繼承宋繡題材、工藝特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,借鑒蘇繡、湘繡等技藝特色,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新了大量針法。十指春風(fēng)下,針法細(xì)密、格調(diào)高雅的傳統(tǒng)汴繡,在羊絨圍巾、手拿包、抱枕乃至小音響等各式現(xiàn)代生活用品上,流淌出千年汴京的柳暗花明。汴繡傳承人還