佛山市順德區(qū)2022-2023學(xué)年上學(xué)期高三教學(xué)質(zhì)量檢測（一）語文試卷作文審題評分及標(biāo)桿文匯總

“中和”之美，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素之一。它體現(xiàn)著中華民族和諧共處、開放包容的心態(tài)，印證著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之博大精深、源遠(yuǎn)流長。從古至今，“中和”之美，貫穿著中華文明上下五千年的歷史。君不見，唐朝時期社會呈現(xiàn)多元開放、兼收并蓄的社會風(fēng)氣。多種文化的引入、佛教的引入，與中華文化相“中和”，為唐朝文化繁榮添上濃墨重彩的一筆；君不見，近代中國革命者引入馬克思主義思想，秉持“中和”之美，將馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，獨創(chuàng)中國特色社會主義；君不見，習(xí)近平總書記始終堅持和平與發(fā)展的歷史時代主題，融合“中和”之美，提出“構(gòu)建人類命運共同體”的偉大目標(biāo)，為世界和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！爸泻汀敝溃w現(xiàn)在中華文明發(fā)展的歷史進(jìn)程中。“中和”之美，有利于穩(wěn)定和諧的發(fā)展?！爸泻汀敝?，正是推動“對立者可以共構(gòu)，互殊者可以相通”的關(guān)鍵。在當(dāng)今的國際局勢中，強權(quán)政治、霸權(quán)主義仍然興盛，其發(fā)展只會更加加劇世界的不穩(wěn)定性。在此情形下，我們更應(yīng)該堅持構(gòu)建人類命運共同體的理念。其中的“中和”之美可以推動世界和平發(fā)展，既順應(yīng)了時代主題，又符合各國人民的共同利益。“中和”地看待萬事萬物的人生態(tài)度與思維方式，引領(lǐng)中華民族更好地發(fā)展。習(xí)近平總書記曾說，當(dāng)代青年是與時代同向同行、共同奮斗的一代。生逢盛世、肩負(fù)重任。我們青年人應(yīng)在中華傳統(tǒng)文化中追尋“中和”之美，在時代發(fā)展的浪潮中發(fā)揚“中和”之美。我們既需要學(xué)會“中和”地看待萬事萬物，也需要用“中和”之美推動社會的和諧發(fā)展。傳承“中和”之美，發(fā)揚“中和”之美，讓“中和”之美融入我們的生活中之中。建議得分：48分【評語】優(yōu)點：文章能圍繞核心話題“中和”之美來談，行文關(guān)注在“對立”和“互殊”的前提下談?wù)摗爸泻汀敝馈Ｗ髡邚摹爸泻汀敝涝谥腥A文明發(fā)展歷史進(jìn)程中的體現(xiàn)，談到“中和”之美的內(nèi)涵和作用，最后呼吁當(dāng)代青年追尋和發(fā)揚“中和”之美，結(jié)構(gòu)清晰，邏輯較為嚴(yán)密。不足之處：文章第四段對“中和”之美的內(nèi)涵理解還不夠深入，對“對立者可以共構(gòu)，互殊者可以相通”中“對立”和“互殊”的情境分析不夠透徹。文章結(jié)尾沒有很好的地分析“中和”之美的普適價值，對“中和”之美的“廣泛借鑒意義”理解還不夠深刻。7號文和諧交融，共同發(fā)展中國太極圖中黑色與白色均衡對稱，穩(wěn)定和諧地構(gòu)成一幅美麗的圖畫。這蘊含了道家萬物都有其對立面的觀點，也蘊含了不同而和，互生互動的道理。時至今日，和諧交融，共同發(fā)展的觀點還適應(yīng)于現(xiàn)代嗎？答案是肯定的，中和地看待萬事萬物，包含著睿智的哲思，與他人共同發(fā)展，這才是當(dāng)代發(fā)展的安身處世之道?？v觀古今，張騫打通西域的隧道，開辟了著名的絲綢之路，這是與西方國家的友好往來；日本派往大量遣唐使來學(xué)習(xí)優(yōu)秀制度和文化，這也是與他國友好交往。中國加入世界貿(mào)易組織，開展杭峰會等，這也是與外國友好交往。雖然國家之間思想、意識、發(fā)展程度有許多不同，但都和諧交往，共同發(fā)展，開創(chuàng)向前的道路。假若對立者不可以共構(gòu)，互殊者不可以相通，則會帶來災(zāi)難。《六國論》曾言：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！奔偃缙邍g和平發(fā)展，又怎會被滅國，假如秦國不重徭役賦稅，不興建宮殿，與百姓為樂，又怎么會被滅國呢？再看20世紀(jì)前中葉的歷史，一戰(zhàn)，二戰(zhàn)，兩次世界大戰(zhàn)使得無數(shù)人流離失所，猶太滅族，南京大屠殺，廣島投放原子彈等等無數(shù)悲劇浮現(xiàn)在人類的歷史。我們還有什么理由不熱愛和平呢？我們還有什么理由不去好好學(xué)習(xí)呢？我們還有什么理由不和諧交融共同發(fā)展呢?究其根本，對立者可以共構(gòu)，互殊者可以相通。即使相互對立，也可以共構(gòu)相同，即使互相特殊，也有相通之處。周恩來曾在亞非拉會議提出“求同存異”。即使我們有不同，也可以求得相同，共同發(fā)展。世界正處于百年未有之大變，中美間的貿(mào)易戰(zhàn)，俄烏間的熱戰(zhàn)，無不警示著我們。習(xí)近平曾提出力人類命運共同體的構(gòu)想，人類間的命運相生相連，體戚與共。身處和平年代，國家間應(yīng)互生互動，相互交融，共同發(fā)展。我們應(yīng)該與同學(xué)友好相友，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。共和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題，我們應(yīng)順應(yīng)時代潮流，與他國共構(gòu)，與他人互通，尋其相和，避其不和，保持清醒睿智的哲思，在差異中和諧交融，共同發(fā)展。建議得分：46分評語：文章審題準(zhǔn)確，立意較深刻。能夠圍繞核心話題“中和”之美來談，行文關(guān)注在“對立”和“互殊”的前提下談?wù)摗爸泻汀敝?。主體部分從正反兩面分析論證，思路較清晰，結(jié)構(gòu)完整，例子比較豐富，較好地體現(xiàn)了材料作文的特點。但是行文個別語句不太通順，，上下文邏輯不夠嚴(yán)謹(jǐn)，論證不夠深入。8號文“中和”看待萬物，攜手共創(chuàng)未來在中國太極圖中，黑白均衡對稱，穩(wěn)定如游地組成一幅美的畫國，二者相交相融，互生互動，共同構(gòu)成的”中如”之美，而在當(dāng)今這世界多極化的格局下。這所謂的“中和”有著廣泛的借鑒意義：中和看待萬物，攜手共創(chuàng)未來。對立者可以共構(gòu)。其實，在國際關(guān)系中，國與國乃皆是競爭者、對立者。那為什么至今都可以和平發(fā)展？只是國與國之間有著共同利益，那么國家之間就可以用著共同利益來構(gòu)成有利于雙方利益的紐帶，這紐帶至今為止可說是多種多樣，連綿不斷?！耙粠б宦贰钡某晒?chuàng)建，使許許多多的國家與中國合作，這些國家中有的與中國的階級是對立的，有的與中國的性質(zhì)是對立的……可它們卻可以與中國共創(chuàng)，這也就能說明用“中和”的態(tài)度去看待萬物，即便雙方是對立，也能夠共同創(chuàng)造關(guān)系。不僅加比，中國與美國乃是最顯眼的對立者，但雙方卻依然有著合作，經(jīng)濟的往來。互殊者可以相通。從古至今，每個國家每年都會有一定的外國人的到訪。這使不同文化，不同精神的人交流在了一起，相互理解，相互了解。雙方在對方的眼中都是特殊的人，但他們并無歧視，有著“中和”的態(tài)度看待對方，與對方和睦相處。這也是為什么會有那么多被中國化所感染的外國友人，具不完全統(tǒng)計，這世上已有超過五千萬外國人會說一嘴流利的中文。反觀之下，如果對立者不可以共構(gòu)，那么每天都會有國與國之間的較量，經(jīng)濟等不得發(fā)展，人民生活的狀況恐怕是令人擔(dān)憂；如果互殊者不可以相通，那么人與人之間不能相互理解，相互體諒，引發(fā)的矛盾也會越來越多。所以，不僅是國家，還有社會、個人，都會學(xué)會“中和”的態(tài)度和思維方式，和平相處，共創(chuàng)美好的未來。在這個世界中，每個人皆是主角，有著獨一無二的劇本，而這特殊的舞臺劇中，需要每個人用“中和”的態(tài)度，去清醒睿智的看待他人，兩兩一起攜手共同創(chuàng)造這舞臺劇的美好未來。建議得分：44評語：文章審題準(zhǔn)確，觀點明確，行文關(guān)注在“對立”和“互殊”的前提下談?wù)摗爸泻汀敝溃磳Ρ日撟C，行文思路比較清晰。但是例子比較匱乏單一，主體部分論述不夠深刻，對“中和”思想理解比較膚淺，書寫一般。9號文黑白亦可相容在太極圖中，黑色與白色穩(wěn)定、對稱、和諧地融于一體之中，其蘊含著“中和”精神，正是當(dāng)代青年乃至國家所需的格局。青年一代需有“中和”精神，在黑白相克之際尋求和。青年一代大多面臨著理想和現(xiàn)實的碰撞，想要“詩和遠(yuǎn)方”，卻被現(xiàn)實的枷鎖束縛，此時“中和”精神就發(fā)揮了作用。北斗全國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)總設(shè)計師謝軍就很好地兼顧了二者，想要為北斗貢獻(xiàn)，于是苦科研，雖然起步條件差，但并沒有妨礙他，最終帶領(lǐng)團隊在基礎(chǔ)下建成北斗系統(tǒng)。“中和”精神是使人更好地看清時局，選擇正確的道路。黨的“中和”精神，促使他們在黑白相克之際看清了時局，尋找到了符合國情的道路，才會共同繁榮，穩(wěn)步前進(jìn)地發(fā)展。青年一代也應(yīng)如此，要有“中和”精神，堅信黑白亦可相容。國家需要有“中和”的精神，在這歷史未有之大變局的形勢下，明白黑白亦可相容的道理，對處理國際事務(wù)有著重大的意義。如今世界多極化，經(jīng)濟全球化的趨勢加強。各國聯(lián)系愈加緊密，中國創(chuàng)建“金磚國家”發(fā)展一帶一路，提出“人類命運共同體”的思想等行為，都是于異中求同，于黑中容白。國家的“中和”精神，使國際的意識形態(tài)對抗減弱，使世界共同繁榮發(fā)展。欣欣向榮，若無國家的“中和”精神，認(rèn)為對立者不可共構(gòu)，互殊者不可相容，就如美國對蘇聯(lián)的“冷戰(zhàn)”，最終只會導(dǎo)致自身的利益損害，得不償失。所以“中和”精神與國家而言是必不可少的，是黑白相容的前提。無論是青年一代，抑或是國家社會，黑白可相容的“求和”的精神是不可或缺的。青年一代要有“中和”，有求同，國家才會和諧穩(wěn)定。國家之間有中和，有存異，世界才會共同繁榮，穩(wěn)步的發(fā)展。對立者可以共構(gòu)，互殊者