古詩詞誦讀《將進酒》一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計統(tǒng)編高中語文+選擇性必修上冊

古詩詞誦讀《將進酒》一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計統(tǒng)編高中語文+選擇性必修上冊《將進酒》教學設(shè)計

教學目標：

1.有感情的朗讀文本并且能背誦。

2.鑒賞詩歌的藝術(shù)特色。

3.理解文本的主旨，學習李白面對困境時的自信樂觀精神。

4.增強愛國主義情懷，增強文化自信。

教學重點：

1.掌握鑒賞詩歌的技巧。

2.培養(yǎng)學生的愛國情懷。

教學過程：

一、作者簡介

李白（701—762），唐代詩人，字太白，號青蓮居土，又號“清仙人”。出生于西城，幼時隨父遷局綿州昌隆。他是繼屈原之后我國又一杰出的浪漫主義詩人，技后人譽為“詩仙”。其詩大多以描寫山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主，詩風雄奇豪放，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他與杜甫并稱為大李杜(李商隱與杜牧并稱為小李杜)。杜南曾說他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

二、背景介紹：

“將進酒”，樂府古題，原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，為勸人飲酒之意，內(nèi)容多寫喝酒放歌之事。有關(guān)本詩的寫作時間，學界尚存在爭議，一般認為該詩作于天寶十一年，即公元752年。此時距李白被排擠出京，“賜金放還”已有八年。在這八年中，他以暢游山河、狂歌縱酒來消解政治上的失意。本詩即是在此種心情下創(chuàng)作的，李白借著與朋友登高宴飲之機，狂歌痛飲，一吐心中的塊壘。

三、知識支架：

夸張

夸張是常見的修辭手法之一，指的是為了表達某種強烈的思想感情或達到某種特殊的表達效果，運用豐富的想象力，對事物的形象、特征、作用、程度等方面進行刻意地放大或縮小的修辭手法。

夸張可以分成三種形式：

（1）擴大夸張：故意將客觀事物的特征放大的夸張形式，將其說得“大、多、高、強、深”等。比如：白發(fā)三千丈，緣愁似個長。

（2）縮小夸張：故意將客觀事物的特征縮小的夸張形式，將其說得“小、少、低、弱、淺”等。比如：智者可卷愚者豪，世人見我輕鴻毛。

（3）超前夸張：故意把時間上后出現(xiàn)的事提到前面來說的夸張形式。比如：愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。

夸張的作用有：突出事物的本質(zhì)，給人啟發(fā)；凸顯作者的情感；烘托氛圍，加強渲染的力度；引起聯(lián)想等。

四、解題

將進酒：漢樂府舊題。將，請。進酒，飲酒。

五、整體感知：

在《將進酒》一詩中，李白一反儒家溫柔敦厚的詩教傳統(tǒng)，詩情如天風海雨，激烈澎湃。感情大開大合，忽起忽落，一波三折，跌宕起伏，經(jīng)歷了悲——歡——憤——狂的變化。其中“君不見”到“暮成雪”句寫“悲”，是年華易逝之悲和人生易老之悲；“人生得意”到“傾耳聽”句寫“樂”，是宴飲縱酒之樂和自信有用之樂；“鐘鼓饌玉”到“恣歡謔”句寫“憤”，是懷才不遇之憤和仕途不順之憤；“主人”到“萬古愁”句寫“狂”，是將賓易主之狂和同銷愁情之狂。那奔騰豪邁的氣勢、豐富奇特的想象、大膽恰切的夸張、錯綜變化的筆法以及自然飄逸的語言，令人嘆為觀止，正所謂“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”是也。

六、結(jié)構(gòu)分析：

全詩共二十八句，篇幅不算短，內(nèi)容豐富，大體可分為三大段：

第一段(“君不見”以下六句)，主要寫人生短暫，莫負光陰;

第二段(“天生我材”以下十四句，總的是說圣賢寂寞，富貴無常。其中有三層意思：

①抒抱負，“濟蒼生”;

②莫停杯，“且為樂”;

③鄙世俗，輕權(quán)貴。

第三段(“陳王昔時”至詩末八句)，寫舉杯泄憤，以酒銷愁。

七、內(nèi)容分析：

第一段(“君不見”以下六句)：人生短暫，莫負光陰

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回!君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪!人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

這段文字，詩人用了兩組排比長句為全篇的發(fā)端，給人以雷霆萬鈞之勢，一下吸引了讀者：

你看不見，滔滔黃河水，源遠流長，從高高昆侖山下來，滾滾東去，入海不返嗎天上來，是一種夸張寫法，是說肉眼難及的長河之水，出自昆侖，以其地極高，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東入大海。上句是說，大河之來，銳不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。

接著，又用另一個排比句說——

在高堂明鏡之中，照見白發(fā)而生悲;早上還是烏油油的黑發(fā)，晚上卻成了雪白一片。極言其人由少變老的快速。為什么會變得如此快呢生活告訴人們：悲愁催人老。這里，不妨回憶一下“伍子胥過昭關(guān)”的故事，就很好理解了。伍子胥了解過昭關(guān)之險，使他在極度緊張之中，一夜間黑烏的須發(fā)頓成雪白。青絲，即黑發(fā)。高堂，另一解，指父母或長輩。在此似乎難通，而作“高大廳堂”解，更恰當一些。

這兩組排比長句，均用夸張法。前者為空間范疇的夸張，后者為時間范疇的夸張。這種夸張的運用，使對比更加鮮明，即：以永恒的時間和黃河之偉大，顯出人生之易逝和生命之渺小。可說悲感至極，但又不墮纖弱，是屬于巨人式的傷感，所具的藝術(shù)力量是驚心動魄的。

如果說前兩句是用了“銷”與“長”，中間兩句用了“朝”與“暮”，而下邊兩句則是“悲”與“樂”了。自此以下，全篇詩情漸趨歡樂與狂放。

說人們處于順境時，或者興致極高時，就要盡情歡娛，飲酒作樂，不要對著月夜美景讓“金樽”空著。(金樽，就是珍貴的酒杯。本作“尊”，亦作“千罇”，古人稱酒杯為“尊”)，不要讓大好時光白白溜走?？傊心钾摴怅?。

詩人以“黃河東流不返”比喻人壽短暫、人之生命易逝，應(yīng)當抓緊時機及時行事，因為日月不居，時光難再。

“人生得意須盡歡”，這似乎在宣揚“及時行樂”的消極思想，然而，這不過是現(xiàn)象罷了，而實際上，李白從少到老，直至老死，他一直樂觀地面對人生，從未消極過。

詩人在此詩的下一段的開頭，就以達觀好強的口吻，大膽地肯定自我，肯定人生。

第二段(“天生我材”以下十四句)：圣賢寂寞，富貴無常

這一段最長，十四句寓有三層意思——

第一層：抒抱負，“濟蒼生”

天生我材必有用，千金散盡還復來。

詩人對自己是“安社稷”之材和“濟蒼生”的抱負，一直是很自信的，熱情從未減退過。當他被玄宗“賜金放還”，踢出長安京城之后，雖然一直過著浪跡天涯的落拓生活，即使在感嘆年華易逝之時，也不忘記自己是“天生我材必有用”的。這一點，到他晚年，特別是在流放夜郎遇赦之后的殘生中，仍然雄心未滅，自請參加李光弼部隊北上征討史朝義叛軍，后因病至金陵而折回。這就是說，從李白后來的行為，也可證明詩人在這里高喊“天生我材必有用”，決非偶然。李白不但把錢財看得很輕，而且還用發(fā)展的眼光看財富的積攅。這里所說“千金散盡”，并非都是用于“喝酒吃肉”，揮霍浪費掉的，而是以大部分用來“散金濟困”、“救弱扶傾”，即所謂“濟蒼生”的一個具體措施。不信嗎有他自己的文章為證——

……不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟之。

(李白《上長安裴長史書》)

因此，以這句詩說李白“揮金如土”，提倡浪費，宣揚頹廢，那是一種可惡的曲解，至少也是一種不幸的誤會。

第二層：莫停杯，“且為樂”

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹邱生，將進酒，君莫停。

頭兩句詩，是有來歷的。前句化用了曹植《箜篌引》的“中廚辦豐膳，烹羊宰肥?！钡脑娨?后句則用了東漢“鄭玄飲酒”典故。據(jù)《鄭玄別傳》記載(大意)：

一日，袁紹為鄭玄高陞而設(shè)宴餞行于城東，赴會者三百多人，各人都敬鄭玄一杯酒，自早飲到晚，鄭玄竟飲了三百多杯酒，不僅不醉，而且始終神態(tài)自若。

李白詩中的“一飲三百杯”，就來自此典。李白引用它無非說明，既來之，則飲之，要敢于開懷暢飲，可暫時把那些不愉快之事丟開，要如鄭玄那樣鎮(zhèn)定自若，決不要為朋友們的“圍敬”所窘。所以，前句說“且為樂”。這里的且，是姑且、暫且的意思。且為樂，是說逢場暫且作樂，并非執(zhí)意要成為沒出息的任意酗酒的酒鬼。這一點，切莫曲解。

接著的四個三字短句，總的意思是：勸酒。勸幾個知心朋友不停杯地喝酒。常言道，“酒逢知己三杯少”，何止三杯，他們要暢飲“三百杯”呢!岑夫子，是誰有人說是岑參，其實不對，是指南陽人士岑勛，“夫子”，是對其尊稱;丹邱生，古今一致認為是指“嵩山逸人”元丹丘，與李白平輩，故稱“生”。這兩人都屬于“意氣相投”的隱逸之士。因此，彼此過從甚密，均為李白的知心摯友。李白集子中就有不少他們之間的酬答的詩歌。如《元丹丘歌》、《與元丹丘方城寺讀玄作》等。

第三層：棄世俗，輕權(quán)貴

這一層意思最重要，是全詩題旨所在。詩是這樣寫的——

與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

這個被人們稱為“酒仙”的詩人，要請人傾耳細聽些什么呢原來他趁酒酣意醉之機大發(fā)了一通宏論：

說自己(其實也要別人)只希望在酒鄉(xiāng)里長醉不醒，什么鐘鼓鼎食，山珍海味都不足貴。因為古代富貴人家，不僅飲食精美，而且豪奢，連吃飯也要擂鼓鳴鐘、奏樂佐餐。當然，詩人在這里用的“鐘鼓饌玉”一語不是專指，而是泛指，用作“富貴利祿”的代稱。李白在《江上吟》詩中曾經(jīng)說過：“功名富貴若長在，漢水也應(yīng)西北流?！边@是說，不但富貴不能長在，而且進一步指出：那些當時所謂“圣賢者”(其實批的是“權(quán)貴們”)，也是身后寂寞，人死名滅，不為后世所知。只有那些以飲酒著名的人，才能流芳百世。其實，也許有人認為這后一句不免偏激，似乎還有一點為“酒仙”自己酣酒辯解之嫌。不過，我們通觀全詩，從其主要傾向說，對于這些句子，不必過分認真，只是為詩人的“真言”打掩護而已。

將以上三層意思歸結(jié)成一點，就是八個字：“圣賢寂寞，富貴無?！薄＿@是第二大段詩之中心內(nèi)容。

第三段(“陳王昔時”以下八句)：舉杯泄憤，以酒銷愁

此段緊承上段“飲者留名”之意，為了給自己的論點找論據(jù)，首先把陳思王曹植抬了出來，然后再以曠達深邃之語結(jié)束了全篇。

詩歌說——

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與余同銷萬古愁。

前兩句是用了三國曹植的典實。它是說，被封為陳王的曹操第三子曹子建，昔日，在一次野外騎射歸來時，曾于洛陽門外的平樂觀設(shè)宴。宴席上飲的是價高味美的名酒(一斗酒價十千)。并且在席間盡情地歡娛戲謔，尋歡作樂，大開玩笑。李白這兩句詩，正是從曹植的《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句中衍生出來的。其目的很清楚，為了征引歷史名人的言行為自己上述論點作證。因為陳王與酒聯(lián)系較多，同前述極度自信的口吻，也聲氣相近。同時，也為下邊進一步“重酒疏財”、鄙薄世俗的曠達思想作必要的鋪墊。這樣，詩人就可以更有說服力地說：作為一個主人，還講什么錢多錢少，應(yīng)該毫不猶豫地去買酒陪客對飲。(這里的“徑須沽酒”，徑，直也，引申為不遲疑地;沽，即買。)真的沒錢嗎那就把那五花名馬、珍貴皮衣，都叫孩子拿出去換酒來喝吧!這個美酒啊，幾杯落肚，我們那個無窮無盡的煩惱，也就煙消云散了。詩情至此，由狂放轉(zhuǎn)入激憤。這里，詩人不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。

八、學習任務(wù)：

1、《將進酒》中的“夸張”具體體現(xiàn)在哪些詩句當中，有什么表達效果？請舉例，并試著分析。

參考提示：

（1）“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”是空間上的夸張，表現(xiàn)了黃河水源之高，落差之大，奔騰之猛，如從天而降，氣勢非凡。

（2）“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”是時間上的夸張，通過青絲驟白，慨嘆徒生，凸顯了人生短暫，生命易逝的悲哀。

（3）“千金”“三百杯”“斗酒十斤”“千金裘”“萬古愁”等是數(shù)量上的夸張，寫出了詩人不吝金錢，豪飲美酒的做派以及愁思的深長廣大。

2·古來善飲的圣賢有很多，劉伶、陶淵明都是其中的佼佼者，李白為何偏偏要舉陳王的例子呢？

參考答案：

陳王曹植與酒的聯(lián)系較為緊密，李白的《將進酒》中“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”是化用了曹植的《名都篇》：“歸來宴平樂，美酒斗十千?！庇纱丝梢?，曹植不僅善飲，而且與酒的關(guān)系密切。除此之外，曹植才華豐贍，品味高雅，但才不得伸，志不得展，在曹丕、曹睿兩朝備受猜忌和打壓，內(nèi)心憤懣郁結(jié)。這與自命不凡而仕途多舛的李白十分相似。李白欽佩其才華，同情其遭際，借曹植自況，其中包含了深廣的憂憤和對自我的信念。

3.鮑照在《擬行路難》中寫道：

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言。

試比較鮑照《擬行路難》與李白《將進酒》的異同。

參考答案：

（1）同：①從詩歌體裁上看，都屬于樂府舊題，都是古體雜言詩。②從思想內(nèi)容上看，兩者都借酒抒發(fā)了懷才不遇的悲憤。③從語言風格上看，兩者的語言都是質(zhì)樸自然，近似口語，明白曉暢的。④從藝術(shù)手法上看，兩者都借物起興，由“水”和“黃河”引出人生感慨。并且都用到了比喻的修辭手法。

（2）異：①從情感側(cè)重上來看：鮑照的《擬行路難》表現(xiàn)的是詩人在門閥制度下，深感仕途艱難而引發(fā)的郁郁不平之嘆，但最后鮑照選擇了忍氣吞聲，躑躅不言，感情走向沉郁。李白的《將進酒》除了仕途不順的感慨之外，更多地用“天生我材必有用”表現(xiàn)了自信的個性和積極的追求，用“與爾同銷萬古愁”將感情推向昂揚。②從藝術(shù)手法上來看：李白在《將進酒》中運用了夸張的手法，通過時間、空間、數(shù)量上的夸張，給人以強烈的藝術(shù)沖擊和享受。但鮑照《擬行路難》當中未用到夸張手法。③從句式上來看：鮑照的《擬行路難》句式相對整齊，以五、七言為主，而李白的《將進酒》句式多是散句，以七言為主，但又夾雜三言、五言等，長短句交織錯綜，節(jié)奏疾徐有致，搖曳生姿，富于變化。

九、品讀詩歌，體味情感，明確手法

（1）君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

情感：悲

表現(xiàn)手法：

起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠

比喻——以黃河一去不復返比喻青春難在

反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小短暫

夸張——從空間和時間兩方面

表達對時光易逝，人生易老的悲壯情感。

【朗讀詩歌，試著背誦前四句】

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

情感：樂

表現(xiàn)手法：夸張

“必”和“還”，表明了詩人渴求建功立業(yè)，渴望有所作為的心情，并表達了作者有高度自信心。

【探究】詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為樂？

①既然人生短暫，既然此處失意，就應(yīng)另外去尋找寄托，朋友相聚，正好開懷暢飲及時行樂。

②