文化常識(shí)附答案版

例題1．下面的說法全都正確的一組是〔〕①古時(shí)以“泰山〞喻岳父，以“泰水〞喻岳母，以“伉儷〞喻夫婦。②古代“朔〞指農(nóng)歷初一，“望〞指農(nóng)歷十五，“晦〞指農(nóng)歷三十。③禮記曰：“幼名，冠字。〞名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮而字。④古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。⑤杜工部集(杜甫)以官爵命名，范文正公集(范仲淹)以謚號(hào)命名，賈長(zhǎng)沙集(賈誼)以居官地或居住地命名。⑥古代“辰時(shí)〞相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后，“午時(shí)〞相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。A．①②③④B．③④⑤⑥C．①③④⑤D．①②⑤⑥解析：C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷〔農(nóng)歷，陰歷〕每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦〞，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時(shí)即食時(shí)，又名早食等。古人“朝食〞之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，〔上午7時(shí)正至上午9時(shí)正〕。十二時(shí)辰制例題2.以下對(duì)文言文中有關(guān)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A、“六宗〞一般指的是古所尊祀的六神，有時(shí)也指漢文帝〔太宗〕、漢武帝〔世宗〕、漢宣帝〔中宗〕、漢元帝〔高宗〕、漢明帝〔肅宗〕、漢章帝〔顯宗〕。文中指的是尊祀的六神。B、四鄰各族〔九夷、八狄、七戎、六蠻〕的居住區(qū)稱為“四海〞，“五湖四海〞也泛指全國(guó)各地、天下。C、楚辭是屈原創(chuàng)作的一種新詩(shī)體，也是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)集。其經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對(duì)楚辭及其研究史作研究的學(xué)科，今稱為“楚辭學(xué)〞。D、“姬〞姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長(zhǎng)居姬水，以姬為姓。解析:A，考察古文化常識(shí)，此題著重考察了古代帝王謚號(hào)。A項(xiàng)漢明帝謚號(hào)為顯宗，漢章帝謚號(hào)為肅宗。此題難度較大，需要考生長(zhǎng)期注重文化積累。1.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.受禪，也叫禪讓制，是中國(guó)上古時(shí)期以來推舉首領(lǐng)的一種方式，即群體中個(gè)人表決，以多數(shù)決定。B.闕是宮門兩側(cè)的高臺(tái)，又可借指宮廷："詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制.君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。D.乞骸骨，自請(qǐng)退職的意思，即請(qǐng)求使骸骨歸葬故土。答案:C〔“嫡長(zhǎng)子〞繼承制，而非“最年長(zhǎng)的兒子繼承〞。繼承地位的不一定是最年長(zhǎng)的兒子。〕2．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂〞。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才〞“舉孝廉〞一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉(xiāng)、閭在古代各指一種行政區(qū)域名，合在一起還可以泛指家鄉(xiāng)故里、父老鄉(xiāng)親。答案:C“察茂才〞“舉孝廉〞,是自下而上.3.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.每月的初一稱為“望日〞，“夏四月之望〞是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏〞在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進(jìn)士，武侯是丁丑年的進(jìn)士。D.“廟社〞指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。答案A【解析】在農(nóng)歷的每月十五日稱為“望日〞，每月的初一稱為“朔〞?！跋乃脑轮暿侵赶臍v〔農(nóng)歷〕的四月十五日。4．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．賜姓：古代天子據(jù)某人祖先所生之地或其功績(jī)而賜予姓氏。多指以國(guó)姓賜與功臣，以示褒寵。B．持節(jié)：古代官名。漢末與魏晉南北朝時(shí)，掌地方軍政的官員往往有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等稱號(hào)。使持節(jié)得誅殺中級(jí)以下官吏；持節(jié)得殺無官職的人；假節(jié)得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現(xiàn)象很多，例如：踐阼、踐極、踐統(tǒng)、踐位、踐國(guó)、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。D．薨：古人對(duì)身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級(jí)妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。答案．Ｃ踐政、踐蒞：當(dāng)政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意5．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“明道〞是宋仁宗趙禎年號(hào)。所謂“年號(hào)〞，是從漢朝初年開場(chǎng)使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。B．“禮部〞是古代“六部〞之一，管理國(guó)家典章制度、祭祀、學(xué)校、科舉等，并負(fù)責(zé)接待四方賓客等事務(wù)。C．“立生祠〞是古代一種民俗，即老百姓自發(fā)地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對(duì)象都是深得民心的官員。D．“御史〞是古代一種官名，其職責(zé)多有變化。自秦朝開場(chǎng)，御史專為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。8.C【解析】“自發(fā)地〞、“其對(duì)象都是深得民心的官員〞的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢(shì)焰者所為；奉祀的對(duì)象也不一定是“深得民心的官員〞。6．以下對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確一項(xiàng)的是()A．“遷謫〞謂官吏因罪降職并流放，其中“遷〞指官員的調(diào)動(dòng)，有升有降，但“左遷〞必是升職。B．“母艱〞，就是“母憂〞，指母親的喪事。C．“河北〞在古代指的是黃河以北，這是一個(gè)古今異義詞，與現(xiàn)代漢語中的行政區(qū)劃是不同的。D．“自號(hào)〞，舊時(shí)給自己取的號(hào)，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。答案A“左遷〞必是降職。7．對(duì)以下句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．太學(xué)：古代設(shè)在京城的最高學(xué)府B．上林苑：古代帝王打獵的地方。C．床：古代的坐具。D．肅宗：皇帝的謚號(hào)，肅，恭敬、肅穆之意。10.【答案】D。【解析】皇帝的廟號(hào)。8．以下對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“遷〞在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫〞指貶官遠(yuǎn)地，“遷客〞指流遷或被貶謫到外地的官。B．原文“宣德二年〞中的“宣德〞是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗〞。C．“明年進(jìn)都督僉事〞中，“明年“指“第二年〞，而在現(xiàn)代漢語中，“明年〞指“今年的后一年〞，古今意義不同?！斑M(jìn)〞在文中指“晉升〞“提拔任用〞。D．文中“謚武勇〞的“謚〞是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)展一種表?yè)P(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽(yáng)修為歐陽(yáng)文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。、“英宗〞是廟號(hào)，不是年號(hào)。9.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕A.日中，表時(shí)間，中午12點(diǎn)，又名日正、中午，是一天的太陽(yáng)正中時(shí)。B.表是古代測(cè)日影的器具，漏是古代滴水計(jì)時(shí)的儀器。C.節(jié)是符節(jié)，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節(jié)送匈奴使〞。D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。12A〔不是中午12點(diǎn)〕中國(guó)古時(shí)把一天劃分為十二個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相等於現(xiàn)在的兩小時(shí)。日中是十二時(shí)之一，又名日正、中午等：〔上午11時(shí)正至下午1時(shí)正〕。10．以下對(duì)文中加點(diǎn)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．丁卯、己巳、戊申，為古時(shí)天干地支紀(jì)時(shí)的術(shù)語，可以用來紀(jì)日、紀(jì)月和紀(jì)年，古人常將之與五行結(jié)合預(yù)測(cè)人的運(yùn)命。B．三公是中國(guó)古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒、司空。C．薨是古人對(duì)帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒〞。D．幸通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對(duì)嬪妃的召見。近幸則多指帝王對(duì)臣下而言?！病稗皑暿枪湃藢?duì)諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當(dāng)稱為“崩〞?！?1.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.魏明帝太和年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。B.拜，按一定禮節(jié)授予〔任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿〞。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點(diǎn)，正犯本人和相關(guān)親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕〞，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。14.A(科舉考試從隋朝開場(chǎng)，“魏明帝太和年間〞錯(cuò)誤，應(yīng)為“隋煬帝大亞年間〞)12．以下有關(guān)文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。B．“六部〞中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國(guó)子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進(jìn)國(guó)子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。D．九品中正制是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期實(shí)行的一種官吏選拔制度。15.B吏部〔管理文職官員的任免、考選、升降、調(diào)動(dòng)等事〕兵部〔負(fù)責(zé)軍事，入軍隊(duì)編制、武官選授以及駐防、訓(xùn)練、檢閱等政令〕禮部〔掌管典禮事務(wù)與學(xué)校、科舉等〕13．下面的說法全都正確的一組是〔〕①古時(shí)以“泰山〞喻岳父，以“泰水〞喻岳母，以“伉儷〞喻夫婦。②古代“朔〞指農(nóng)歷初一，“望〞指農(nóng)歷十五，“晦〞指農(nóng)歷三十。③禮記曰：“幼名，冠字。〞名是嬰兒出生幾個(gè)月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時(shí)取的，女子則在十五歲行笄禮而字。④古代以山之南為陽(yáng)，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽(yáng)。如華陽(yáng)在華山之南，江陰在長(zhǎng)江之南。⑤杜工部集(杜甫)以官爵命名，范文正公集(范仲淹)以謚號(hào)命名，賈長(zhǎng)沙集(賈誼)以居官地或居住地命名。⑥古代“辰時(shí)〞相當(dāng)于現(xiàn)在的早上6點(diǎn)前后，“午時(shí)〞相當(dāng)于現(xiàn)在的中午12點(diǎn)前后。A．①②③④B．③④⑤⑥C．①③④⑤D．①②⑤⑥16.C晦日是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷〔農(nóng)歷，陰歷〕每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦〞，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。辰時(shí)即食時(shí)，又名早食等。古人“朝食〞之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，〔上午7時(shí)正至上午9時(shí)正〕。十二時(shí)辰制子時(shí)(23時(shí)至01時(shí))丑時(shí)(01時(shí)至03時(shí))寅時(shí)(03時(shí)至05時(shí))卯時(shí)(05時(shí)至07時(shí))辰時(shí)(07時(shí)至09時(shí))巳時(shí)(09時(shí)至11時(shí))午時(shí)(11時(shí)至13時(shí))未時(shí)(13時(shí)至15時(shí))申時(shí)(15時(shí)至17時(shí))酉時(shí)(17時(shí)至19時(shí))戌時(shí)(19時(shí)至21時(shí))亥時(shí)(21時(shí)至23時(shí))14．以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一向是〔〕A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達(dá)皇上，就告訴在陛下的人，請(qǐng)他們轉(zhuǎn)達(dá)，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對(duì)皇上的尊稱。B．項(xiàng)羽滅秦后將秦國(guó)外鄉(xiāng)關(guān)中地區(qū)分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽(yáng)以西及甘肅東部地區(qū)；封司馬欣為塞王，轄咸陽(yáng)以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦〞。咸陽(yáng)成了三秦的分界點(diǎn)。C．戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時(shí)也泛指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)以外的六國(guó)領(lǐng)土。今天的山東省指的是太行山以東。D．秦朝建都咸陽(yáng)，漢朝建都長(zhǎng)安，因這個(gè)地區(qū)位于函谷關(guān)以西，大散關(guān)以東，武關(guān)以北，蕭關(guān)以南，處四關(guān)之中，故稱關(guān)中。17.〔3分〕A〔陛，是宮殿的臺(tái)階。殿下，是對(duì)太子的稱呼?！?5.以下對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“熊概，字元節(jié)〞，古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長(zhǎng)輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B．“署〞表示授予官職，“兼〞、“領(lǐng)〞均表示兼任官職，“行〞、“守〞均表示代理官職，“權(quán)〞則表示暫代官職。C．“海鹽民〞“民〞是對(duì)百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D．“蠻〞，由于受時(shí)代的限制，古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限，對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查，認(rèn)真識(shí)別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。史記，吳太伯世家索引說：