《祝?！方虒W(xué)案【8篇】

《祝?！方虒W(xué)案【8篇】《祝?！方贪钙唤虒W(xué)目標(biāo)1．學(xué)會(huì)把握小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，理解倒敘手法的運(yùn)用。2．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。3．學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。4．理解環(huán)境的作用。重點(diǎn)、難點(diǎn)1．準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源。2．把握環(huán)境描寫(xiě)的巨大作用，體會(huì)環(huán)境與人物命運(yùn)的必然聯(lián)系教學(xué)方法：講讀法、討論法、練習(xí)法教學(xué)過(guò)程一、分析探討主人公的命運(yùn)。探討：（1）祥林嫂幾次不幸遭遇都發(fā)生在什么時(shí)間？教師概括：立春之日，丈夫死亡孟春之日，被賣改嫁暮春之日，痛失愛(ài)子迎春之日，一命歸天。祥林嫂真是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。（2）是誰(shuí)剝奪了祥林嫂的春天？（從死因來(lái)探尋悲劇命運(yùn)）。教師概括：死于貧窮，祥林嫂是個(gè)乞丐；死于悲傷，祥林嫂失去了愛(ài)子；死于恐懼，她憚?dòng)谒篮蟮目嵝?；死于絕望，她認(rèn)識(shí)到雖然捐過(guò)門檻也無(wú)法贖回生前罪孽；死于孤獨(dú)，她的周圍只有冷漠。教師總結(jié)歸納：誰(shuí)剝奪了祥林嫂的“春天”？是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說(shuō)來(lái)，是政權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權(quán)的唆使；她的再嫁被認(rèn)為“敗壞風(fēng)俗”，是夫權(quán)的影響；而她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權(quán)的控制；魯四老爺對(duì)她的迫害和侮辱，依靠的又是封建政權(quán)。二、歸納總結(jié)祥林嫂形象的社會(huì)意義：1．是萬(wàn)惡的封建社會(huì)，剝奪了祥林嫂的春天。作者刻意把喪夫、再嫁、失子、歸天幾個(gè)最關(guān)鍵的情節(jié)都安排在春天發(fā)生，它能造成強(qiáng)烈的對(duì)比，更有力地提示出封建制度的罪惡。2．祥林嫂的悲劇具有深刻的社會(huì)性，不推翻吃人的封建制度，象祥林嫂這樣的勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)是不可能改變的。祥林嫂淪為乞丐，是不是她不愿勞動(dòng)所致？否。相反，她十分勤快能干，一個(gè)人做幾個(gè)人的工，她淪為乞丐的主要原因是被人剝奪了參與祭祀的資格，來(lái)自精神的重?fù)羰顾龁适Я艘酝膭趧?dòng)能力。祥林嫂的不幸，有的來(lái)自人禍，有的來(lái)自天災(zāi)。第一個(gè)丈夫的亡故應(yīng)屬天災(zāi)。沒(méi)有從一而終是婆婆所逼，她曾做過(guò)拼死抵抗?！@一切的一切都證明了祥的清白無(wú)辜，她對(duì)自己的死不承擔(dān)任何責(zé)任。那么，誰(shuí)應(yīng)為她的死負(fù)責(zé)呢？首先，許多在祥林嫂死亡事件中犯有過(guò)失的人物，如魯四、四嬸、婆婆、柳媽等，沒(méi)有一個(gè)可以承擔(dān)祥林嫂死亡的直接責(zé)任！但誰(shuí)是加害者呢？加害者就是封建禮教和封建的宗法制度。再度審視魯四老爺?shù)然顒?dòng)在祥林嫂周圍的的人物，她們無(wú)一不是在這一觀念的支配下行動(dòng)的。例如魯四老爺，他有三次“皺眉”。第一次是祥初到魯鎮(zhèn)時(shí)，他“討厭她是一個(gè)寡婦”，所以皺了眉，他也許是嫌她沒(méi)有立即自裁，隨亡夫而去；第二次是在猜測(cè)祥可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候，他非但沒(méi)有同情，反而嫌棄，只能說(shuō)明他恪守禮教的頑固；這位老爺?shù)谌伟櫭及l(fā)生在祥二進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，這次，他不只是和四嬸嘀咕，而且暗中叮囑不可讓“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂參與祭祀，成為日后在精神上徹底擊垮祥的直接原因。再如魯鎮(zhèn)的眾人，竟一致把祥因抗拒被賣而撞傷的額頭視為“恥辱的記號(hào)”，把她的悲哀“咀嚼鑒賞”成渣滓后，再行“唾棄”，他們的立場(chǎng)仍是禮教的立場(chǎng)。三、作業(yè)：課后練習(xí)二《祝?！方虒W(xué)案篇二提問(wèn)：這篇小說(shuō)是按時(shí)間順序敘述呢，還是另有自己的特點(diǎn)？明確：本文在序幕以后就寫(xiě)出了故事的結(jié)局，這是采取了倒敘手法。提問(wèn)：在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用？討論歸納：小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：祥林嫂過(guò)去是什么人？為什么會(huì)落到這個(gè)地步？為什么又會(huì)在死前提出那樣奇怪的問(wèn)題使讀者急于追根溯源探求原委呢？寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。提問(wèn)：哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順序的？明確：“然而先前所見(jiàn)所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?.指導(dǎo)學(xué)生研讀序幕部分有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)。學(xué)生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫(xiě)魯鎮(zhèn)祝福景象的？哪些語(yǔ)句帶有作者的感情或有特定的思想內(nèi)容？討論歸納：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？勺?，無(wú)福可言。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。4.初析魯四老爺形象學(xué)生閱讀第1—2段有關(guān)魯四老爺?shù)牟糠?，思考：作者是從哪些方面?lái)刻畫(huà)魯四老爺?shù)模繌闹锌梢钥闯鲷斔睦蠣斒莻€(gè)怎樣的人？學(xué)生發(fā)言討論，教師點(diǎn)撥歸納。小結(jié)：魯四老爺是一個(gè)迂腐保守、虛偽落后的地主階級(jí)知識(shí)分子，他頑固地維護(hù)封建舊制度舊思想，是沒(méi)落的封建階級(jí)代表人物。作者刻畫(huà)人物用筆不多，卻正面?zhèn)让嫦嘟Y(jié)合，虛實(shí)相映，這種寫(xiě)法值得我們借鑒。5.學(xué)生朗讀這兩段，進(jìn)一步體會(huì)理解。布置作業(yè)1.寫(xiě)300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。2.畫(huà)出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫(xiě)，并體會(huì)其作用。3.做“思考和練習(xí)”一。第二教時(shí)交流作業(yè)

，由兩位同學(xué)讀《祥林嫂的故事》，在學(xué)生互議的基礎(chǔ)上，教師簡(jiǎn)要評(píng)議。研習(xí)新課1.學(xué)習(xí)閱讀祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)來(lái)的部分。思考：祥林嫂第一次到魯鎮(zhèn)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么變化？討論歸納：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都?jí)汛?。（年輕，勤勞，樸實(shí)，新寡）眼睛：順著眼。（善良溫順）表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無(wú)聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過(guò)一個(gè)男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點(diǎn)板書(shū)）提問(wèn)：魯四老爺對(duì)雇用祥林嫂最初是什么態(tài)度？明確：皺眉，討厭她是寡婦。提問(wèn)：祥林嫂被搶走時(shí)，魯四老爺反應(yīng)如何？?jī)纱巍翱蓯骸?，“然而”是什么含義？討論歸納：魯四老爺估計(jì)祥林嫂是逃出來(lái)的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒(méi)有絲毫同情心。尋人時(shí)，也仍然是“踱”。發(fā)現(xiàn)祥林嫂被搶走，魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”，“然而”。我們細(xì)細(xì)分析一下就可以發(fā)現(xiàn)，里面沒(méi)有絲毫是對(duì)祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。“然而”是書(shū)面語(yǔ)重轉(zhuǎn)連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然，而且表示了魯四老爺?shù)募偎刮?。第二次說(shuō)可惡是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面?！叭欢闭业较裣榱稚┻@樣比男人還勤快的勞動(dòng)力是不容易的。2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。學(xué)生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問(wèn)起她，也僅僅因?yàn)楹髞?lái)再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。提問(wèn)：強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結(jié)果怎樣？教師講解：婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因?yàn)樵谧x書(shū)人家里做過(guò)事，而是她的自發(fā)反抗，她要擺脫這任人宰割的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，她的反抗不可能有結(jié)果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實(shí)的賀老六，并有了一個(gè)兒子。讀者讀到這里，往往會(huì)稍松一口氣。但祥林嫂的命運(yùn)究竟如何呢？我們繼續(xù)研讀。3.講析祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)這一部分。學(xué)生速讀這一部分內(nèi)容，概括主要情節(jié)。明確：①祥林嫂再次到魯鎮(zhèn)做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。提問(wèn)：祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有哪些變化？從中反映出什么？明確：肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了。（擇其要板書(shū)）與前面第一次來(lái)時(shí)比較，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物內(nèi)心的痛苦和悲哀。提問(wèn)：原來(lái)不愛(ài)說(shuō)話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？討論歸納：是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過(guò)傾訴來(lái)發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說(shuō)明在那個(gè)封建禮教封建思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關(guān)句子的含義，并分析“思考和練習(xí)”六的三個(gè)句子）提問(wèn)：柳媽是一個(gè)怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？討論歸納：柳媽是個(gè)深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒(méi)有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強(qiáng)地活下去，爭(zhēng)取恢復(fù)一個(gè)普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運(yùn)了。請(qǐng)一學(xué)生朗讀“冬至的祭祖時(shí)節(jié)……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發(fā)生了什么變化？討論歸納：四嬸在祭祀時(shí)的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實(shí)，四嬸的背后是魯四老爺?shù)脑挘骸皞L(fēng)敗俗”，“祭祀的時(shí)候可用不著她幫手?！闭囚斔睦蠣斔淼姆饨ǘY教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟(jì)”，膽怯，惴惴，是一個(gè)木偶人（閱讀時(shí)注意這一段的重點(diǎn)詞和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)），作者寫(xiě)出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創(chuàng)傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開(kāi)。思考：祥林嫂悲劇的社會(huì)原因。明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會(huì)（魯鎮(zhèn)的人們），無(wú)不一步步把祥林嫂推向絕境。社會(huì)迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。布置作業(yè)1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫(xiě)與前兩次比較，體會(huì)其對(duì)刻畫(huà)人物和表現(xiàn)主題的作用。2.思考小說(shuō)取名《祝?！返纳羁毯x。3.完成“思考和練習(xí)”五。第三教時(shí)復(fù)習(xí)舊知識(shí)由同學(xué)回憶祥林嫂兩次到魯鎮(zhèn)時(shí)的肖像描寫(xiě)，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。研習(xí)新課1.閱讀前面第3段開(kāi)始的內(nèi)容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫(xiě)及其作用。明確：（填入小黑板中的表格）（前兩次的內(nèi)容從略，也可以用幻燈投影。）從這一次的肖像描寫(xiě)中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。2.比較幾次肖像描寫(xiě)，講析作者刻畫(huà)人物的特色。肖像描寫(xiě)是本文刻畫(huà)人物的一個(gè)特點(diǎn)。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“要極節(jié)省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)他的眼睛?！北疚膰@人物的遭遇，三次刻畫(huà)了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開(kāi)始時(shí)的“順著眼”，到第二次來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)的“眼角帶著淚痕”，“沒(méi)有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內(nèi)涵。眼睛與其他肖像描寫(xiě)相配合，展示了人物的內(nèi)心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個(gè)過(guò)程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對(duì)罪惡的封建社會(huì)無(wú)聲的控訴。3.思考：祥林嫂的疑問(wèn)反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？討論歸納：祥林嫂的三個(gè)問(wèn)題有一個(gè)核心，死掉的一家在地獄能否見(jiàn)面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見(jiàn)面，又希望其無(wú)，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問(wèn)題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無(wú)多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)?，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。提問(wèn)：對(duì)祥林嫂的發(fā)問(wèn)，“我”的態(tài)度怎樣呢？明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實(shí)際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺(jué)得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現(xiàn)實(shí)。有些議論，實(shí)際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時(shí)仔細(xì)體會(huì)。提問(wèn)：祥林嫂的死，引起什么反應(yīng)？明確：沒(méi)有人關(guān)心，長(zhǎng)工是漠不關(guān)心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個(gè)封建禮教的代表人物是如此冷酷無(wú)情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無(wú)情。4.學(xué)生個(gè)別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)，思考：景物描寫(xiě)的作用是什么？怎樣理解其中的一些語(yǔ)句？明確：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語(yǔ)，表現(xiàn)了“我”對(duì)這個(gè)黑暗社會(huì)的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。這一段景物描寫(xiě)與最后結(jié)尾的景物描寫(xiě)在時(shí)間上銜接，那么最后一段景物描寫(xiě)又有什么作用呢？5.學(xué)生閱讀最后一段，思考其作用和特色。教師講析：這一段景物描寫(xiě)是由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過(guò)渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫(xiě)，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會(huì)賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無(wú)限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來(lái)寫(xiě)景，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。6.討論小說(shuō)起名《祝福》的含義。明確：小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有密切聯(lián)系。同時(shí)，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來(lái)反襯祥林嫂的悲劇命運(yùn)。另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳裕榱稚┱且?yàn)檫@祝福而逼上絕境的?？梢?jiàn)，小說(shuō)取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。7.討論、歸納人物形象。祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬。封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會(huì)壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。作品中的“我“是一個(gè)具有正義感的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象?！拔摇狈锤恤斔睦蠣敚瑓拹悍饨ǘY俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無(wú)能，無(wú)力給祥林嫂以幫助。在小說(shuō)結(jié)構(gòu)上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)反映，“我”是事件的見(jiàn)證人。布置作業(yè)1.寫(xiě)一段300字左右的短文，反映過(guò)年時(shí)熱烈歡樂(lè)的氣氛。2.課文中作者沒(méi)有寫(xiě)出魯四老爺?shù)男は?，?qǐng)你通過(guò)想象，選擇一個(gè)場(chǎng)景，刻畫(huà)魯四老爺?shù)男は瘢貏e是眼睛。字?jǐn)?shù)為200字左右?！蹲８！方贪钙?、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)（一）學(xué)習(xí)重點(diǎn)1、準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而理解封建禮教的本質(zhì)。2、學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等塑造人物的方法。3、體會(huì)本文環(huán)境描寫(xiě)的作用，理解本文倒敘手法的作用。（二）學(xué)習(xí)難點(diǎn)1、小說(shuō)取名《祝?！返纳羁毯x。2、理解一些含義深刻的句子。二、課文知識(shí)點(diǎn)分析（一）字詞辨析寒暄：寒暖。指人們見(jiàn)面時(shí)說(shuō)些客套話。暄，太陽(yáng)的溫暖。百無(wú)聊賴：生活或感情上沒(méi)有寄托。不更事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂世故人情。更，經(jīng)歷。儼然：十分莊重的樣子。沸反盈天：形容人聲喧囂雜亂。沸反，像沸水一樣翻騰。盈，滿。訕訕：難為情的樣子。詭秘、詭詐神秘，使人難以捉摸。窈陷：深陷。窈、幽深。惴惴：憂懼不安的樣子。（二）《祝福》的情節(jié)結(jié)構(gòu)把握情節(jié)結(jié)構(gòu)是鑒賞小說(shuō)的第一環(huán)節(jié)。1、辨清人物身份及其關(guān)系“我”——祥林嫂眼中的有文化的讀書(shū)人形象，祥林嫂曾向我探問(wèn)過(guò)“靈魂”有無(wú)的問(wèn)題。魯四老爺是“我”的本家，比“我”長(zhǎng)一輩，稱為四叔，但二人談話“總不投機(jī)”。實(shí)際上“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象?！拔摇笔侨牡囊粋€(gè)線索型人物，由“我”串連起祥林嫂的整個(gè)命運(yùn)，可以說(shuō)祥林嫂的故事是“我”耳聞目睹的。魯四老爺：是—個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生，對(duì)新黨極其不滿、是對(duì)祥林嫂的命運(yùn)起著決定性的人物。四嬸：因?yàn)橛X(jué)得祥林嫂是個(gè)“安分耐勞”的人而留下她，祥林嫂被婆家搶了回去，又時(shí)時(shí)叨念，但祭祀時(shí)卻不準(zhǔn)祥林嫂沾手。柳媽：鼓動(dòng)祥林嫂去捐門檻，地位與祥林嫂一樣的下層勞動(dòng)?jì)D女形象。祥林嫂：嫁過(guò)兩個(gè)丈夫，生過(guò)一個(gè)兒子，丈夫、兒子先后死掉，最后淪落為乞丐，慘死街頭。2、把握情節(jié)脈絡(luò)《祝福》情節(jié)是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體來(lái)安排的。具備小說(shuō)的情節(jié)要素。序幕：小說(shuō)開(kāi)頭交待了祥林嫂生活的社會(huì)環(huán)境，既有對(duì)陰沉，灰暗的年底景象的描繪，又有對(duì)家家準(zhǔn)備祝福的盛況的介紹，更有對(duì)虛偽，反動(dòng)保守的魯四老爺及其書(shū)房的描寫(xiě)，為主人公祥林嫂悲劇的進(jìn)一步發(fā)展提供了背景。結(jié)局：小說(shuō)采用倒敘手法，在序幕之后，首先交待了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關(guān)寂然死去的消息，反映了魯四老爺對(duì)祥林嫂之死的冷酷，社會(huì)上對(duì)祥林嫂悲劇的冷漠，也表現(xiàn)了“我”對(duì)其的關(guān)注及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的激憤，從而引起“我”對(duì)祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶，展開(kāi)對(duì)悲劇主體部分的描述。開(kāi)端：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)，與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突。發(fā)展：祥林嫂被賣到再嫁，表現(xiàn)出“出格”的反抗。高潮：祥林嫂再到魯鎮(zhèn)，再次與魯四老爺發(fā)生矛盾沖突，終被趕出魯家大門。這部分情節(jié)與開(kāi)頭的結(jié)局“聯(lián)成一體”，便構(gòu)成了祥林嫂悲劇的全部歷史。尾聲：結(jié)尾一段再次描寫(xiě)祝福的歡樂(lè)情景和“我”的感受，對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的主題起著深化作用。（三）環(huán)境與人物命運(yùn)的關(guān)系《祝福》寫(xiě)于1924年，魯迅把故事發(fā)生的地點(diǎn)放在江南農(nóng)村的一個(gè)小鎮(zhèn)，還是喚作“魯鎮(zhèn)”。魯鎮(zhèn)便是當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的一個(gè)縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮(zhèn)上的人們、山村的婆婆、衛(wèi)老婆子、大伯、還有小說(shuō)中的“我”，組成了祥林嫂生活于其中的社會(huì)環(huán)境。祥林嫂的命運(yùn)為這個(gè)環(huán)境所決定的。（1）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，婦女沒(méi)有絲毫的權(quán)利。盡管祥林嫂也勞動(dòng)，而且又勤快能干，還是沒(méi)有絲毫的權(quán)利，連最起碼的人身自由也沒(méi)有。男女不平等，婚姻講財(cái)禮，等于買賣婚姻，婦女成了商品。婆婆可以強(qiáng)行將她抓回來(lái)賣到山里，魯四老爺也認(rèn)為無(wú)話可說(shuō)，雇主也不保護(hù)女工，祥林嫂只能聽(tīng)人擺布，竭力“反抗”也無(wú)濟(jì)于事。（2）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人們以封建貞操觀念歧視再婚婦女。魯四認(rèn)為祥林嫂這樣再婚過(guò)的人，“敗壞風(fēng)俗”，“不干不凈”，祭祀不讓沾手，祥林嫂用血汗錢捐了門檻，滿以為這一下贖了一世“罪名”，不料，四嬸照樣不準(zhǔn)她沾手，她的精神徹底崩潰。是封建貞節(jié)觀念將祥林嫂推上了絕路。（3）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，人心冷漠，沒(méi)有同情，沒(méi)有愛(ài)。對(duì)于祥林嫂的不幸，魯鎮(zhèn)的男女老少，都視為笑料，沒(méi)有絲毫的安慰和援助，有的只是煩厭，嘲弄和唾棄。最后被魯家無(wú)情地打發(fā)出門，淪為乞丐，被人們棄在塵芥堆中，在人們只顧“拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣”之時(shí)，倒斃在風(fēng)雪中。即便如此，還被罵為“謬種”，實(shí)乃冷酷之至。（4）在這個(gè)社會(huì)環(huán)境中，迷信觀念又使祥林嫂在死亡線上飽受精神折磨。封建貞操觀念使她喪失勞動(dòng)機(jī)會(huì)，精神崩毀，信神信鬼，又使她懷著死后被鋸成兩半的恐懼。以上內(nèi)容圖示說(shuō)明如下：魯鎮(zhèn)，舊中國(guó)村鎮(zhèn)的縮影。這里世態(tài)冷酷，封建勢(shì)力猖獗，封建迷信等舊俗盛行。魯鎮(zhèn)住滿了吃人的，自己被吃又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)吃人的人，他們組成一個(gè)浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，有的笑吟吟，有的流著淚，有的皺著眉，但全都閃著白歷歷的牙齒，對(duì)著犧牲者——祥林嫂，明中暗中咬她一口！祥林嫂就是在這樣的環(huán)境中竭力逃避著被吃的命運(yùn)，雖然她進(jìn)行了一次次的抗?fàn)帲目範(fàn)幨遣豢赡軇倮?。祥林嫂悲劇的根源是封建制度、封建思想、封建禮教，祥林嫂的悲劇是社會(huì)悲劇。（四）文學(xué)常識(shí)魯迅的作品以雜文為主，小說(shuō)只有《吶喊》《彷徨》和《故事新編》，其中《吶喊》中很多作品都學(xué)過(guò)或?qū)⒁獙W(xué)到，如《孔乙己》《藥》《故鄉(xiāng)》《狂人日記》《阿Q正傳》等。三、基礎(chǔ)能力訓(xùn)練（一）選擇1、選出對(duì)下句話的描寫(xiě)方法及作用分析正確的一項(xiàng)（）他比先前并沒(méi)有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見(jiàn)面是寒暄，寒暄之后說(shuō)我“胖了”，說(shuō)我“胖了”之后即大罵其新黨。A、外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)的思想性格。B、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)人物的虛偽、反動(dòng)。C、外貌、語(yǔ)言描寫(xiě)。表現(xiàn)了人物的親切、保守。D、肖像、言行描寫(xiě)。表現(xiàn)了人物對(duì)革命的痛恨情緒和保守反動(dòng)。2、選出下面畫(huà)線部分停頓正確的一項(xiàng)（）然而在現(xiàn)世，則無(wú)聊生者不生，即使厭見(jiàn)者不見(jiàn)，為人為己，也還都不錯(cuò)。A、則／無(wú)聊／生者／不生，即使／厭見(jiàn)者／不見(jiàn)B、則／無(wú)聊／生者不生，即／使／厭見(jiàn)者不見(jiàn)C、則／無(wú)聊生者／不生，即／使厭見(jiàn)者／不見(jiàn)D、則／無(wú)聊／生者不生，即／使厭見(jiàn)者／不見(jiàn)3、對(duì)上題題干中的那句話的正確理解是（）A、現(xiàn)世是如此，希望在于將來(lái)。B、祥林嫂活不如死。死對(duì)祥林嫂是一種解脫；對(duì)周圍的人來(lái)說(shuō)，也可卸下精神重壓。C、反語(yǔ)。憤激而沉痛，對(duì)現(xiàn)世社會(huì)極端憎恨。D、反語(yǔ)。委婉而曲折，對(duì)祥林嫂深切同情。4、下列各句表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、魯迅早期的小說(shuō)集有兩部，即《吶喊》和《彷徨》，從寫(xiě)作時(shí)間上看，《吶喊》在前，《彷徨》在后。B、《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《阿Q正傳》《藥》選自《吶喊》《祝?！愤x自《彷徨》。C、明朝朱熹抽取《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》兩篇，和《論語(yǔ)》《孟子》編在一起稱為“四書(shū)”。D、《康熙字典》，是清朝康熙年間，張玉書(shū)、陳廷敬等奉皇帝命令編纂的一部字典。5、下列句子表達(dá)效果最好的一組是（）①她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)空的破碗；一手拄著下端開(kāi)了裂的比她更長(zhǎng)的一支竹竿。②她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂。③原來(lái)她家里還有一個(gè)十多歲的能打柴的小叔子。④原來(lái)她家里還有一個(gè)小叔子，十多歲，能打柴了。A、①③B、②④C、①④D、②③6、《祝?！分械摹拔摇彼鸬淖饔檬鞘裁?？分析正確的一項(xiàng)是（）A、“我”就是魯迅自己，用這樣的寫(xiě)法，能增強(qiáng)文章的可信度和感染力。B、“我”和魯四老爺一樣，同屬有錢階層，在思想上也是一致的，雖然他對(duì)祥林嫂懷著一絲同情。C、“我”是小說(shuō)中的線索人物，是魯迅的化身，他不滿現(xiàn)實(shí)，但彷徨、無(wú)奈。D、“我”是串連故事的線索人物，他同情勞動(dòng)人民，但對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)又無(wú)能為力，“荷戟獨(dú)彷徨”。7、小說(shuō)結(jié)尾再次寫(xiě)到魯鎮(zhèn)“祝?！钡臒狒[景象，這樣寫(xiě)的作用是什么？分析正確的一項(xiàng)是（）A、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比，說(shuō)明祥林嫂是一個(gè)被社會(huì)拋棄的人。B、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死恰成鮮明對(duì)比，深化了對(duì)舊社會(huì)殺人本質(zhì)的揭露，同時(shí)也與前文形成呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。C、熱鬧的景象恰似是祥林嫂的葬禮，表現(xiàn)出人們對(duì)祥林嫂的同情。D、熱鬧的氣氛與祥林嫂的死形成鮮明的對(duì)比，反映了民眾的愚昧、冷酷，同時(shí)也與前文形成呼應(yīng)，使小說(shuō)結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn)。（二）語(yǔ)段練習(xí)（A）果然，特別的情形開(kāi)始了。傍晚，我競(jìng)聽(tīng)到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會(huì)，說(shuō)話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說(shuō)：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候，——這就可見(jiàn)是一個(gè)謬種！”我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰(shuí)也沒(méi)有。好容易待到晚飯前他們的短工來(lái)沖茶，我才得了打聽(tīng)消息的機(jī)會(huì)?！皠偛?，四老爺和誰(shuí)生氣呢？”我問(wèn)?！斑€不是和祥林嫂？”那短工簡(jiǎn)捷的說(shuō)。“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問(wèn)。“老了。”“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來(lái)，臉上大約也變了色。但他始終沒(méi)有抬頭，所以全不覺(jué)。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問(wèn)：“什么時(shí)候死的？”“什么時(shí)候？——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f(shuō)不清?！薄霸趺此赖模俊薄霸趺此赖?？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒(méi)有抬頭向我看，出去了。然而我的驚惶卻不過(guò)暫時(shí)的事，隨著就覺(jué)得要來(lái)的事，已經(jīng)過(guò)去，并不必仰仗我自己的“說(shuō)不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松；不過(guò)偶然之間，還似乎有些負(fù)疚。晚飯擺出來(lái)了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽(tīng)些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過(guò)“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當(dāng)臨近祝福時(shí)候，是萬(wàn)不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語(yǔ)，可惜我又不知道，因此屢次想問(wèn)，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時(shí)候來(lái)打攬他，也是一個(gè)謬種，便立刻告訴他明天要離開(kāi)魯鎮(zhèn)，進(jìn)城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。1、文段中的“大約”能不能刪去？為什么？答：。2、文段中兩個(gè)“儼然”的意思解釋正確的是（）A、前者是“莊嚴(yán)”的意思，后者是“很像”的意思。B、兩個(gè)都是“整齊威嚴(yán)”的意思。C、兩個(gè)都是“莊重嚴(yán)肅”的意思。D、前者是“整齊”的意思，后者是“莊嚴(yán)”的意思。3、寫(xiě)出文段中使用“隱語(yǔ)”的一個(gè)例子。答：。4、魯四老爺對(duì)祥林嫂的死持什么態(tài)度？答：。5、對(duì)作品中的“我”分析不正確的一項(xiàng)是A、“我”就是作者本人，即魯迅先生。B、“我”具有反封建的思想傾向，同情祥林嫂。C、“我”是一個(gè)具有進(jìn)步思想的知識(shí)分子。D、“我”要離開(kāi)魯四老爺家，表明對(duì)魯四老爺?shù)脑鲪?。（三）語(yǔ)段練習(xí)（B）我在街上走著……一個(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。紅腫的、含著淚水的眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧困把這個(gè)不幸的人，弄成什么樣子啊！他向我伸出一只（①）、骯臟的手……他呻吟著，他哀求施舍。我伸手搜索自己所有的口袋……沒(méi)有錢包，沒(méi)有表，也沒(méi)有一塊手帕……我隨身什么東西也沒(méi)有帶。但乞丐在等待著……他伸出來(lái)的手，無(wú)力地?cái)[動(dòng)著和發(fā)著顫。我惘然無(wú)措，惶惑不安，緊緊地握了握這只骯臟的（②）的手：“請(qǐng)?jiān)彛值?！”乞丐那?duì)紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇笑了笑——而且，他也緊緊地握了握我（③）的手指?！澳膬旱脑?，兄弟！”他嘟噥著說(shuō)，“這已經(jīng)是很可感謝的了，這也是恩惠啊，兄弟！”我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。作者：屠格涅夫1、“紅腫”、“冰冷”、“戰(zhàn)栗”都是用來(lái)形容手的，請(qǐng)將它們分別填入文中標(biāo)序號(hào)處。答：①②③2、通讀全文，領(lǐng)會(huì)文意，然后在結(jié)尾句中的方框處各填一個(gè)詞。答：我明白，我也從我的□□那兒得到了□□。3、“我”和乞丐互相握手的基礎(chǔ)是什么？答：。4、“這也是恩惠啊”、“這”指的是什么？答：。5、“我”為什么要向“乞丐”請(qǐng)求“原諒”？選出正確的若干項(xiàng)（）A、自己一時(shí)無(wú)法在物質(zhì)上給乞丐以幫助，為此深感內(nèi)疚、自責(zé)。B、自己也是一個(gè)一貧如洗的窮人，推己及人，同病相憐，為囊中羞澀而深感尷尬。C、老人是物質(zhì)上的乞丐，自己是精神上的“乞丐”，自己的人道主義思想渴求得到老人的理解。D、“我”在內(nèi)心里把“乞丐”當(dāng)作和自己平等的人看待，為未能在物質(zhì)上幫助自己的“兄弟”而深感不安。6、結(jié)尾句有何深意？“我”從“老人”那里到底得到了什么？用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言加以概括（不超過(guò)30個(gè)字）。答：“我”從那位“乞丐老人”那里得到了□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。7、從第二段的肖像描寫(xiě)可以看出“我”的思想感情是。8、本文最恰當(dāng)?shù)念}目是A、《乞丐》B、《握手》C、《路遇》D、《兩個(gè)乞丐》基訓(xùn)能力訓(xùn)練答案選擇答案：1、A2、C3、C4、C5、B6、D7、B語(yǔ)段練習(xí)（A）、（B）答案：（A）1、不能。因?yàn)椤澳樕献兞松?，自己并不能看到，只有憑自己的感覺(jué)體會(huì)，只能是一種估計(jì)2、C3、用“老了”代替“死了”4、作為封建禮教的代表人物，魯四老爺把祥林嫂逼至絕境，到死還是冷酷無(wú)情，大罵她是“謬種”5、A（B）1、①紅腫②戰(zhàn)栗③冰冷2、兄弟恩惠3、彼此都是能理解對(duì)方的人4、“我”的言行所體現(xiàn)的同情心5、ACD/B錯(cuò)在“一貧如洗”6、老人對(duì)“我”的充分理解和堅(jiān)持“我”的生活信念的力量7、深切同情8、A《祝福》教案篇四【教學(xué)理念】《祝?！肥侵袑W(xué)語(yǔ)文教材的一篇傳統(tǒng)課文。這篇作品所述故事時(shí)空跨度大，情節(jié)轉(zhuǎn)換曲折，語(yǔ)言內(nèi)涵豐富，感情飽滿深沉。許多老師都認(rèn)為《祝?！凡缓媒?。如何才能讓教學(xué)流程更順暢，教學(xué)效果更令人滿意呢？經(jīng)過(guò)對(duì)課文的反復(fù)閱讀與思考，可以文中那些描述祥林嫂悲慘命運(yùn)的關(guān)鍵動(dòng)詞為教學(xué)切入點(diǎn)，設(shè)置疑問(wèn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自主深入鉆研文本，并在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，合作探究，討論答問(wèn)，理解課文精當(dāng)凝練的用詞和深蘊(yùn)在詞語(yǔ)中的沉重感情，明確文章主旨，得到應(yīng)有收獲?！艾F(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題也就難以誘發(fā)和激起求知欲。沒(méi)有問(wèn)題，感覺(jué)不到問(wèn)題的存在，學(xué)生也就不會(huì)去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表面和形式的?！北疚牡慕虒W(xué)正是基于這一認(rèn)識(shí)，從設(shè)置切合文章關(guān)鍵的問(wèn)題入手，讓關(guān)乎文章精要之點(diǎn)的問(wèn)題推動(dòng)學(xué)生閱讀、思考、合作與探究?！菊n前預(yù)習(xí)】學(xué)生預(yù)習(xí)，掌握本文情節(jié)結(jié)構(gòu)，理清課文基本思路。并通過(guò)評(píng)點(diǎn)的方式詳讀課文，思考：課文中有哪些動(dòng)詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經(jīng)歷與悲慘遭遇？試找出并作簡(jiǎn)要分析。一、導(dǎo)入新課：古人非常注重?zé)捵??！盀槿诵云У⒓丫洌Z(yǔ)不驚人死不休。”“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”、“兩句三年得，一吟雙淚流”等，都道出了古人對(duì)煉字的重視，而煉字也是高考詩(shī)歌鑒賞考查的重點(diǎn)之一。不僅是詩(shī)歌要“煉字”，小說(shuō)也是如此，魯迅先生的小說(shuō)更是如此。今天，我們就一起來(lái)研究《祝?！分袆?dòng)詞對(duì)展現(xiàn)人物、突出主題的作用——二、循詞探旨㈠速讀課文，思考并回答：課文中有哪些動(dòng)詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經(jīng)歷與悲慘遭遇？試找出并作簡(jiǎn)要分析。㈡交流探討⒈拄形象地寫(xiě)出了祥林嫂從身體到精神備受摧殘的事實(shí)。祥林嫂的年紀(jì)并不大，可是因?yàn)槭艿降拇驌籼?，她未老先衰了，以至于才“四十上下”年紀(jì)走路卻要拄著竹竿。⒉討寫(xiě)出她的生活十分困窘，她要以討飯為生了。追問(wèn)：文章說(shuō)“我就站住，豫備她來(lái)討錢”，可事實(shí)上她并沒(méi)有來(lái)“討”啊，她只是來(lái)問(wèn)“我”一些關(guān)于“魂靈”、“地獄”的事，怎么解釋你所選定的這個(gè)“討”字？明確：祥林嫂最后還是以“討”為生的。盡管當(dāng)時(shí)她沒(méi)有向“我”討飯討錢，但我們從“她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的……她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了”可以知道這一點(diǎn)。文章的倒數(shù)第二段也明確地說(shuō)她后來(lái)成了乞丐。因此，用“討”來(lái)概括她人生的最后時(shí)光是恰當(dāng)?shù)摹＂匙觥白龉ぁ钡摹白觥?。這一詞反映出祥林嫂一生中很多時(shí)候是靠為別人做工而謀生活的。師：“做”字的確能反映出祥林嫂人生的一些特點(diǎn)。我們?cè)僮屑?xì)讀課文，看還有沒(méi)有比“做”更能說(shuō)明祥林嫂需仰仗別人而活的詞呢？⒋求衛(wèi)老婆子對(duì)魯四老爺魯四嬸說(shuō)“她來(lái)求我薦地方”。祥林嫂有力氣，又勤勞，卻生活無(wú)門，還要求人介紹做工，可見(jiàn)其命運(yùn)之慘。師：“求”這個(gè)詞確實(shí)很能說(shuō)明祥林嫂的生存狀態(tài)。她兩次來(lái)魯鎮(zhèn)做工，都是“求”人引薦，“求”人收納。她要廉價(jià)出賣自己的勞動(dòng)力，有時(shí)還不可得，多么可悲！同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真讀課文，看還有沒(méi)有能反映祥林嫂命運(yùn)的動(dòng)詞？⒌抓她婆婆帶人來(lái)抓她回去的“抓”。這個(gè)詞說(shuō)明她沒(méi)有人身自由。⒍劫追問(wèn)：“抓”字充分說(shuō)明祥林嫂是受婆婆控制，沒(méi)有人身自由的。仔細(xì)讀課文，看還有哪個(gè)詞與“抓”字暗相照應(yīng)，有同樣的表現(xiàn)力？明確：“你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去”的“劫”字比“抓”字更有表現(xiàn)力，“劫”字更表現(xiàn)出一種暴力傾向。提問(wèn)：“劫”字同樣說(shuō)明祥林嫂對(duì)其婆婆的淫威是無(wú)力反抗的。大家想想，“抓”和“劫”這兩個(gè)詞用詞的角度有什么不同？文章中還有哪些詞表現(xiàn)出“抓”和“劫”的意思？明確：“抓”這個(gè)詞是從祥林嫂的婆婆對(duì)“出逃”的祥林嫂而言的，而“劫”這個(gè)詞則是魯四嬸站在自己的立場(chǎng)上看祥林嫂的婆婆等來(lái)“抓”祥林嫂，他們?cè)隰斃纤臓旚斔膵鸬炔恢榈那闆r下，用武力“抓”回祥林嫂，當(dāng)然是“劫”了?！疤薄氨А薄巴稀薄岸隆薄袄Α钡葞讉€(gè)詞十分生動(dòng)鮮明地表現(xiàn)出“抓”和“劫”的意思?！疤闭f(shuō)明船中的人出來(lái)得快速迅猛，“抱”“拖”“堵”“捆”等詞說(shuō)明他們的行動(dòng)是帶有暴力性的，他們不容祥林嫂有任何其他的選擇甚至辯解，這正是“劫”。7逃、許、嫁提問(wèn)：祥林嫂的婆婆為什么要?jiǎng)佑梦淞?lái)“抓”她、“劫”她呢？我們從這里可以看出祥林嫂怎樣的社會(huì)地位？明確：因?yàn)樗恰疤印背鰜?lái)的，她婆婆早已把她“許”給別人，急著要“嫁”她出去。我們從這里可以看出祥林嫂社會(huì)地位極為低下，她完全沒(méi)有人身自由。提問(wèn)：兩位同學(xué)的發(fā)言很有道理。那祥林嫂為什么要“逃”出來(lái)呢？我們能否根據(jù)課文作些推斷？明確：得祥林嫂逃出來(lái)的原因主要是她在家沒(méi)有人身自由。從上文的敘述可知她的婆婆很嚴(yán)厲，那對(duì)她也一定很刻薄。提問(wèn)：同學(xué)們說(shuō)的都有理有據(jù)，這種發(fā)言方式非常好?，F(xiàn)在要請(qǐng)大家思考的問(wèn)題是：祥林嫂的婆婆要“嫁”她是關(guān)心她的個(gè)人生活嗎？明確：不是。她的婆婆要“嫁”她完全是為了錢，是為了用“嫁”她的錢來(lái)給小兒子娶媳婦。追問(wèn)：這種“嫁”實(shí)際上與“賣”差不多。這就足見(jiàn)祥林嫂在那個(gè)家是沒(méi)有地位的，她在那個(gè)家不過(guò)是一件工具，一份私有財(cái)產(chǎn)。大家再找找，課文中還有能反映祥林嫂命運(yùn)的動(dòng)詞嗎？⒏鬧她婆婆要把她嫁給賀老六，她“不依”，“鬧得很出格”，這說(shuō)明她對(duì)這樁婚事是不滿意的。⒐撞提問(wèn)：我想問(wèn)，祥林嫂“撞”在香案角上是不小心還是故意的？⊙生讀課文后言。⊙生可能的答案：她逃出來(lái)可能還有一個(gè)原因，就是她的婆婆原來(lái)就要把她嫁出去換錢為小兒子娶媳婦。我們從她逃到魯鎮(zhèn)仍被抓回嫁出去可以推想出來(lái)。或者從“她從河邊淘米回來(lái)，忽而失了色，說(shuō)剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)一個(gè)男人在對(duì)岸徘徊，很像夫家的堂伯……”也可看出祥林嫂很怕她的那個(gè)“家”，這應(yīng)該是她“逃”的一個(gè)原因。⊙此問(wèn)題有一定難度，可進(jìn)行引導(dǎo)。引導(dǎo)：試體味“他們一不小心，一松手……她就一頭撞在香案角上”和“他們一不小心，一松手……她就一頭撞到了香案角上”所表達(dá)的意義有沒(méi)有什么不同？明確：“她就一頭撞在香案角上”說(shuō)明祥林嫂的'被撞是自己故意的，而“她就一頭撞到了香案角上”則表明被撞是不小心所致。提問(wèn)：祥林嫂為什么要拼命撞那香案角呢？明確：因?yàn)樗幌爰藿o賀老六，她想以死抗?fàn)?。提?wèn)：那是因?yàn)樗颓胺虻母星楹芎脝?？明確：從作品里看不出來(lái)。她應(yīng)該是受了舊時(shí)從一而終的觀念的影響。⒑瞞提問(wèn)：其實(shí)，我們從文章中可以找到祥林嫂和前夫感情方面的信息。大家試試？明確：祥林嫂在丈夫死后不久就“瞞”著婆婆逃出“家”，在魯四老爺家做工不久──也就是她丈夫才死不多久就“口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”都說(shuō)明她與前夫的感情不是很深，不然，她不會(huì)解脫得這樣快。⒒趕追問(wèn)：分析得有道理。還有無(wú)其他有表現(xiàn)力的動(dòng)詞？明確：“趕”字也表現(xiàn)出祥林嫂悲慘的人生。她的第二個(gè)丈夫死后，“大伯來(lái)收屋”，“趕”她，好像那個(gè)家不是她的似的。提問(wèn)：我們思考一下，祥林嫂在前夫死了之后，“逃”出婆家，“逃”到魯鎮(zhèn)后卻被“抓”，被“劫”回去，強(qiáng)嫁給賀老六；而在賀家，當(dāng)丈夫和兒子都失去后，她又被“趕”，流離失所。她總是在失去丈夫之后就失去了家，這反映出一個(gè)什么問(wèn)題？明確：這說(shuō)明她的“家”是依賴丈夫而存在的，沒(méi)有了丈夫她就沒(méi)有了“家”，這是封建的族權(quán)、夫權(quán)在作怪，祥林嫂深受族權(quán)、夫權(quán)之害。⒓捐、贖“捐”字、“贖”字也有力地說(shuō)明祥林嫂的可悲。提問(wèn)：祥林嫂為什么要捐錢呢？她真的有罪嗎？她捐的錢贖了罪嗎？明確：這都是迷信，還有封建的貞操觀害的她。祥林嫂的改嫁根本不是她的過(guò)錯(cuò)，她是無(wú)罪的。她捐的錢根本贖不了她的所謂的罪。提問(wèn)：祥林嫂在魯四老爺家最后的命運(yùn)是怎樣的呢？請(qǐng)從文中找出一個(gè)動(dòng)詞來(lái)描述。明確：“打發(fā)”。她最后被魯家“打發(fā)”走了。師：當(dāng)祥林嫂失去利用的價(jià)值之后，她就成了社會(huì)的棄兒，她完全成了一個(gè)多余人。在那個(gè)寒冷而熱鬧的祝福的時(shí)節(jié)，她走完了短暫而悲苦的人生，告別了這個(gè)冷酷無(wú)情的世界。祥林嫂的命運(yùn)是悲慘的。她的不幸遭際，是無(wú)數(shù)舊時(shí)代婦女的一個(gè)縮影?！褜W(xué)生經(jīng)過(guò)思考、討論，體會(huì)到這兩種說(shuō)法所表達(dá)的意思是不一樣的。三、總結(jié)通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不難看到，高明的作家在寫(xiě)人之時(shí)，所用語(yǔ)言既極其簡(jiǎn)省，又十分富有表現(xiàn)力。我們剛剛說(shuō)到的這些動(dòng)詞就生動(dòng)而深刻地揭示出祥林嫂悲劇的一生。通過(guò)這些冷峻的動(dòng)詞，我們還能深切地體悟到造成祥林嫂悲苦人生的社會(huì)歷史根源。四、延伸探究師：其實(shí)，作者除了通過(guò)一系列的動(dòng)詞展示了人物性格命運(yùn)之外，他們的名字也值得我們深入研究一下——㈠祥林嫂⑴沒(méi)有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說(shuō)明她沒(méi)有人生自主權(quán)。也說(shuō)明那個(gè)社會(huì)“男尊女卑”現(xiàn)象的嚴(yán)重性。⑵祥林嫂“不祥”，命運(yùn)多舛，數(shù)遭閔兇，她是一個(gè)沒(méi)有春天的女人。祥林嫂這個(gè)名字，表明了作者對(duì)她的悲憫與同情。㈡魯四老爺⑴他與魯鎮(zhèn)同姓，又被稱為“老爺”，說(shuō)明他是地方權(quán)威人物、最高統(tǒng)治者，掌控魯鎮(zhèn)。他的理學(xué)老監(jiān)生的身份，更暗示了魯鎮(zhèn)沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。⑵他書(shū)房里的對(duì)聯(lián)寫(xiě)作“事理通達(dá)心氣平和”是一個(gè)極大的諷刺。因?yàn)樗灰?jiàn)祥林嫂就“皺眉”的態(tài)度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語(yǔ)言都鮮明地表現(xiàn)出他的事理不“通”更不“達(dá)”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯(lián)已經(jīng)脫落，說(shuō)明他的附庸風(fēng)雅。那脫落的一聯(lián)是“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定”，可以暗示他是個(gè)不明品節(jié)、無(wú)品缺德的人。魯四老爺這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的嘲諷與憎恨。㈢柳媽⑴柳，“無(wú)心插柳柳成蔭”，柳媽對(duì)祥林嫂的精神戕害，是由于她對(duì)迷信的執(zhí)著造成的，是因善而害人，她的無(wú)知的善良建議，使得祥林嫂最后一個(gè)精神堡壘被粉碎。⑵柳，生命力及強(qiáng)，插在哪里就在哪里生長(zhǎng)。暗示封建迷信思想及易生長(zhǎng)、傳播、普及，當(dāng)時(shí)的社會(huì)迷信面及廣。柳媽這個(gè)名字表明了作者對(duì)民眾愚昧無(wú)知的批判。㈣賀老六⑴俗話說(shuō)“六六大順”，而他賀老六是大不順?；ㄥX娶來(lái)的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門不順。⑵賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無(wú)所有。大伯，即他的長(zhǎng)兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無(wú)喜可賀，有悲可哀。賀老六這個(gè)名字表明了作者對(duì)他的不幸遭遇的同情。㈤祥林嫂的婆婆：⑴衛(wèi)家山人。只衛(wèi)護(hù)自己的家，是個(gè)專橫貪婪的封建家長(zhǎng)?！八龖?yīng)酬從容，說(shuō)話也能干，寒暄之后，就賠罪，說(shuō)她特來(lái)叫她的兒媳回家去，因?yàn)殚_(kāi)春事務(wù)忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當(dāng)作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干?、扑龥](méi)有具體的名字，說(shuō)明這種專橫貪婪之徒遠(yuǎn)不是個(gè)別現(xiàn)象，這種利用宗法家族權(quán)威無(wú)所不為的封建家長(zhǎng)比比皆是，有一個(gè)廣大的群體。小結(jié)：小說(shuō)《祝?！啡宋镄蜗蟮拿兄貏e的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無(wú)奈與悲憤隱于人物姓名的深處。五、作業(yè)１、怎樣看待魯四嬸對(duì)祥林嫂的“懷念”？２、文中多次寫(xiě)到祥林嫂的眼睛，祥林嫂的眼睛有哪些變化？這些變化給你怎樣的感觸？３、小說(shuō)以“祝?！睘轭}，又反復(fù)寫(xiě)“祝?！保阂浴白８！笔?，以“祝福”結(jié)，你覺(jué)得有何深意？《祝?！方贪钙濉緞?chuàng)新設(shè)想】興趣是最好的老師。怎樣才能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣呢。我們可以從很多方面去思考?？梢孕滦问?、新方法，可以開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng)，可以借鑒、遷移。春節(jié)期間，收到許多朋友發(fā)來(lái)短信，也編寫(xiě)了幾則發(fā)給朋友。其中一部分語(yǔ)言形象優(yōu)美，很是另人喜愛(ài)。心想何不借用短信這樣一種形式，來(lái)進(jìn)行一次作文形象思維的訓(xùn)練。學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，以往進(jìn)行過(guò)兩次訓(xùn)練，于是便設(shè)計(jì)這樣一次訓(xùn)練。【訓(xùn)練目標(biāo)】，生活的活水是激發(fā)學(xué)生興趣的源泉運(yùn)用形象的語(yǔ)言表述自己美好的祝愿。【操作過(guò)程】課前準(zhǔn)備：搜集語(yǔ)言形象優(yōu)美、韻律和諧的手機(jī)短信息6-8則。制作多媒體展示課件。課堂教學(xué)：一、短信欣賞手機(jī)作為一種通信工具已經(jīng)進(jìn)入平常百姓家，這不，過(guò)春節(jié)了，我收到了許多朋友發(fā)來(lái)的短消息。優(yōu)美短小的信息將我圍繞在濃濃的情誼中。好東西，拿出來(lái)與大家共享。下面幾則短信是我收集到的或自己寫(xiě)的，請(qǐng)大家欣賞。不過(guò)注意思考一個(gè)問(wèn)題：從寫(xiě)作文的角度看，這些短信從內(nèi)容和形式上有哪些特點(diǎn)？〖多媒體展示短信（伴有音樂(lè)）〗：心愿是風(fēng)，快樂(lè)是帆，祝福是船，心愿的風(fēng)吹著快樂(lè)的帆，載著祝福的船，輕輕駛向你的港灣：新年快樂(lè)！許一個(gè)美好心愿祝全家快樂(lè)連連，送一份美妙感覺(jué)祝全家萬(wàn)事圓圓，發(fā)一條短信祝你微笑甜甜，用一份誠(chéng)摯敬意祝福全家幸福永遠(yuǎn)！讓平安坐上開(kāi)往春天的火車，讓快樂(lè)與你不見(jiàn)不散，讓祝福與吉祥一個(gè)都不少，祝福你新年快樂(lè)！窗外的世界很喧囂，聽(tīng)不到自己的心跳。拉上窗簾拋卻煩惱，默默把手指輕敲，讓新新春的祝愿，穿過(guò)歲月的長(zhǎng)河，去傾聽(tīng)你快樂(lè)的心跳。羊兒到鴻運(yùn)照，煩惱的事全跑掉。向你問(wèn)個(gè)好，生活步步高，喜氣圍你繞，好運(yùn)天天交，歲歲有今朝。讓陽(yáng)光送去美好的期待，讓春風(fēng)送去我深深的祝愿，讓白云和藍(lán)天永遠(yuǎn)點(diǎn)綴你的生活，讓白鴿將祝福一次次捎到。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在等你電話。二、討論悟道1、自主討論：好了，伴著音樂(lè)，欣賞完了優(yōu)美的短信，該思考問(wèn)題了。下面請(qǐng)各小組（4到5人）討論2分鐘，組長(zhǎng)記下自己小組所能想到的答案，看看哪個(gè)小組想得最多最好?！紝W(xué)生分組討論〗（氣氛熱烈）2、交流小結(jié)時(shí)間到了。請(qǐng)各組的發(fā)言人準(zhǔn)備發(fā)言?！几鹘M發(fā)言人發(fā)言〗生1：寫(xiě)得像詩(shī)歌，還押韻的。用了比喻的修辭手法。生2：句子還比較整齊。語(yǔ)言都好美的，有的用了排比……很好。其他小組來(lái)補(bǔ)充。生3：有的還用了擬人的手法。生4：第2句中“快樂(lè)連連”“微笑甜甜”把詞語(yǔ)雙起來(lái)用，挺好的。。那叫疊詞。能使句子意蘊(yùn)優(yōu)美，節(jié)奏如流水般和諧優(yōu)美。生5：最后一則，好象是改的馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》里的句子。生6：這句話，那最后的句子有點(diǎn)幽默，剛才大家都笑了?！蠹艺f(shuō)得非常好。手機(jī)短信其實(shí)也應(yīng)是詩(shī)歌，好的短信一般有以下特點(diǎn)。我大致歸納了一下，與大家說(shuō)的意思完全相同?！级嗝襟w展示〗寫(xiě)作短信策略小結(jié)：想象要豐富，多用鮮明形象來(lái)抒發(fā)情懷。多用修辭手法。句式盡量整齊，最好押韻可以借用古詩(shī)，適當(dāng)修改出新意?？梢赃m當(dāng)幽默?！以賮?lái)補(bǔ)充一點(diǎn)，作為詩(shī)歌的一種形式，短信一般具有想象豐富的特點(diǎn)?！靶脑甘秋L(fēng)，快樂(lè)是帆”，“祝福是船讓平安坐上開(kāi)往春天的火車”你想想，想象多豐富啊。還有多用鮮明的形象來(lái)抒發(fā)情懷。像“風(fēng)、帆、船”、“火車”、“藍(lán)天白云、白鴿”這些都是具體的賦予了美好感情的事物。善于抓住形象來(lái)抒發(fā)情感的手法，是寫(xiě)作詩(shī)歌的必備的能力，也寫(xiě)好文章的一個(gè)手段。三、演練實(shí)戰(zhàn)欣賞和領(lǐng)會(huì)了這么多的短信，我們大家是否想來(lái)試一試呢。老師有許多外地的朋友。在這樣一個(gè)美好的季節(jié)，想給它們送去春天的祝福，請(qǐng)大家?guī)蛶屠蠋煱?。給大家3分鐘，每人寫(xiě)一則，3分鐘后交流。好的有獎(jiǎng)?！紝W(xué)生獨(dú)自思考寫(xiě)短信〗時(shí)間到。沒(méi)有寫(xiě)完的同學(xué)待會(huì)兒再寫(xiě)。下面請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)你替老師寫(xiě)的祝福語(yǔ)。生1：生2：四、快速寫(xiě)作請(qǐng)大家拿出小作文本，用形象的語(yǔ)言的抒發(fā)出對(duì)朋友的祝愿?！级嗝襟w展示〗春天是一個(gè)美好的季節(jié)，春暖花開(kāi)，陽(yáng)光明媚。春天讓人充滿希望和活力，春天讓人浮想聯(lián)翩。在這樣一個(gè)美好的季節(jié)里，你想對(duì)遠(yuǎn)方的朋友說(shuō)什么呢？請(qǐng)用短信息的形式，把你的祝福帶給他（她）。提示：可以先想想春天的許多美好事物，讓自己的祝福，隨著春天獨(dú)有的形象，隨著你形象的語(yǔ)言，從你的心底流淌出來(lái)。學(xué)生快速寫(xiě)作，五分鐘后第一位學(xué)生交作文本，十分鐘后大部分交作文本。結(jié)束語(yǔ)：下課的鈴聲響了。還有5位同學(xué)正在完成當(dāng)中。如果你覺(jué)得不滿意，回去后可以從容思考，寫(xiě)好后交給老師也行。剛才老師看了大家交上來(lái)的本子。很多同學(xué)寫(xiě)得非常好，老師將打印出來(lái)。有手機(jī)的可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)送給朋友，暫時(shí)沒(méi)有手機(jī)的，等有了手機(jī)后再發(fā)也不遲。還了請(qǐng)大家記?。簩?xiě)詩(shī)歌表情感，最好抓住形象來(lái)寫(xiě)?！咀魑倪x摘】春風(fēng)拂袖而去，留下一片芳香；春雨飄蕩而過(guò)，留住幸福心上。（陳小旭）曾經(jīng)我們手拉手共同走過(guò)的小徑，如今依然枝繁葉茂；曾經(jīng)我們共同看過(guò)的夕陽(yáng)，如今依然美好；不知我倆的心是否依然彼此依靠？（陳晨）讓清風(fēng)吹散愁云，讓細(xì)雨滋潤(rùn)心田，讓夕陽(yáng)浮現(xiàn)臉上，讓悅耳的鳥(niǎo)鳴牽動(dòng)快樂(lè)的心，讓玫瑰的芳醇融入你的笑聲，讓白云鑲嵌藍(lán)天般的胸懷。（邱涔）（一）春天明月光，看似地上霜給你寫(xiě)篇小文章，帶去我真心祝愿。（二）百花爭(zhēng)艷的春天，你是否聽(tīng)到蜜蜂的呼吸。我藏在花的芳香里，給你發(fā)一個(gè)短消息。（徐冬冬）拉開(kāi)春的幕，讓花兒給你帶來(lái)好心情，讓風(fēng)兒留住你的笑容，讓小溪帶著你前進(jìn)，讓我的祝福坐上遠(yuǎn)航的飛機(jī)來(lái)到你身邊。（薛晶晶）滴滴嗒嗒的時(shí)鐘應(yīng)和著滴滴嗒嗒的春雨。朋友醒一醒吧！去探頭看看窗外美麗的風(fēng)景?。ㄍ踺磔恚╈o寂的夜晚，你可曾看見(jiàn)一葉藏在燈火燦爛處的小舟，可記得要把它帶回家，那里裝著我祝福的種子。讓它帶給你一片燦爛，在某個(gè)靜寂的夜晚。（王麗娟）當(dāng)春風(fēng)給你一絲愜意，當(dāng)春雨給你一方滋潤(rùn)，我已你播下了幸福的種子。打開(kāi)關(guān)閉已久的心窗，一朵鮮花正在開(kāi)放。愿花香為我?guī)?，為你種下的那束陽(yáng)光。（朱東妮）春雨綿綿，微風(fēng)送爽，大好風(fēng)光。又思故人，故人之語(yǔ)，耳邊又響。新生的一縷生命，請(qǐng)不要鄙視他的渺?。慌笥训囊豢|祝福，請(qǐng)你將它貯藏。（梅一婷）你可知道，祝福在我心中起草，像那百靈鳥(niǎo)寫(xiě)在枝頭的鳴叫。你可知道，祝福在我身邊奔跑，像那柳樹(shù)垂下的嫩綠枝條。我多么想，讓那春天的地鐵，將我的祝福帶進(jìn)你心中的軌道。（張晨龍）紅花里映著你的笑臉；思念！柳樹(shù)上掛著去年的信箋；白鴿的羽毛在抖落。愿你解下羽絨服；心愿！春天要給頑皮的你淋浴，春雨春愿春心情，春天里的你更加美麗?。ㄋ蝸喦伲┬∠獓W嘩的流淌，小船兒任意的穿行。愿你如這小溪把握好前進(jìn)的方向。小溪連通河流，河流連通大洋。愿我們能相聚在大洋的彼岸。（洪晟）今年的桃花依舊艷，等你的人在桃林邊。你離開(kāi)的那個(gè)春天，花兒開(kāi)得還很甜。倘若桃林被砍，我祝福的心仍深埋在桃林邊。今年的桃花依舊艷，祝福你的人在桃林邊。（顧曉慧）春風(fēng)輕輕歌唱，唱出了你心中的理想；春雨沙沙伴奏，奏出了你心中的樂(lè)章。愿春的氣息圍繞在你身邊，給你稍去春的祝福，春的希望。（劉聰聰）嫩草銜著綠色的希望，打扮春的衣裳；鮮花傾注著粉色的柔情，點(diǎn)綴春的臉蛋；春的好心情寫(xiě)在她心里，愿你的好心情寫(xiě)在你臉上。（馮小燕）打開(kāi)關(guān)閉的窗戶，呼吸春天的氣息，坐上那開(kāi)往春天的地鐵，尋找大自然的美麗。拋開(kāi)煩惱，重新找回走了一個(gè)冬天的快樂(lè)。（施高威）《祝福》教案篇六活動(dòng)由來(lái)現(xiàn)在的孩子都是家里有寶寶貝兒，幼兒的關(guān)愛(ài)自己生活周圍的親人的意識(shí)越來(lái)越淡。天氣越來(lái)越冷了，孩子們?cè)谝粔K自由活動(dòng)時(shí)，我聽(tīng)到有的孩子說(shuō)：“看，這是我媽媽給我織的漂亮圍巾，可暖和了！”有的孩子說(shuō)：“我奶奶給我買的耳套也很暖和?！庇械挠终f(shuō)：“我的帽子是爸爸過(guò)生日的時(shí)候送給我的。”我結(jié)合當(dāng)前季節(jié)特征和即將到來(lái)的新年設(shè)計(jì)了此次活動(dòng)。通過(guò)看看、說(shuō)說(shuō)進(jìn)一步豐富幼兒關(guān)于冬季常見(jiàn)用品的經(jīng)驗(yàn)，在想想做做中，嘗試用各種方法、材料制作送給家人的禮物，在情感領(lǐng)域內(nèi)體驗(yàn)關(guān)愛(ài)家人的`快樂(lè)，激發(fā)幼兒關(guān)愛(ài)家人的情感；認(rèn)知領(lǐng)域內(nèi)可以進(jìn)一步了解冬季里人們可以怎樣保暖的方法，在技能領(lǐng)域內(nèi)嘗試多種方式的創(chuàng)作，以激發(fā)幼兒對(duì)于美工制作活動(dòng)的興趣，發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和想象創(chuàng)造力?；顒?dòng)目的1、在看看、說(shuō)說(shuō)、做做的活動(dòng)中，嘗試用各種方式、材料制作送給家人的禮物，表達(dá)對(duì)家人的關(guān)心。2、發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和想象創(chuàng)造力。3、體驗(yàn)關(guān)愛(ài)家人的情感。重點(diǎn)：嘗試用各種方式、材料制作送給家人的禮物，表達(dá)對(duì)家人的關(guān)心。難點(diǎn)：發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力和想象創(chuàng)造力?；顒?dòng)準(zhǔn)備1、彩色圖形紙片、蠟筆、水彩筆、雙面膠、糨糊、皺紙彩帶、手套紙型、幼兒收集的布、大小廢舊盒子等。2、環(huán)境創(chuàng)設(shè)：暖洋洋商店。3、前期經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：完成“我的一家調(diào)查表”，主要是讓幼兒了解自己家人需要的冬季用品?；顒?dòng)過(guò)程引出主題：看看說(shuō)說(shuō)→想想做做→分享交流一、引出主題：看看說(shuō)說(shuō)1、介紹暖洋洋商店，看看說(shuō)說(shuō)物品的名稱以及適用季節(jié)。2、為家人準(zhǔn)備一份新年禮物，在寒冷的冬天里不再感到冷。幼兒自己介紹想為誰(shuí)準(zhǔn)備什么禮物。二、想想做做：1、教師介紹為幼兒準(zhǔn)備的材料。2、幼兒操作，教師觀察。重點(diǎn)觀察指導(dǎo)要點(diǎn)：1、用合適的材料做禮物。2、提醒幼兒注意衛(wèi)生，不亂放垃圾。3、注意手套的對(duì)稱裝飾。4、鼓勵(lì)幼兒大膽設(shè)計(jì)、創(chuàng)作。三、分享交流：1、師將幼兒的作品掛好、貼好。2、幼兒出示自己的禮物，其他幼兒猜猜是送給誰(shuí)的，為什么。3、唱新年歌?！蹲８！方贪钙咭?、說(shuō)教材《祝?！肥侨私贪姹匦奕谝粏卧械恼n文，作者魯迅，體裁為小說(shuō)。本課是魯迅的小說(shuō)代表作之一。小說(shuō)反映了辛亥革命以后舊中國(guó)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)祥林嫂的藝術(shù)形象深刻反映了舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女在封建思想和封建禮教摧殘下的悲慘命運(yùn)，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)。高考新課標(biāo)卷近年來(lái)一直在針對(duì)小說(shuō)設(shè)題，全部以大閱讀的形式出現(xiàn)，分值25。本單元是學(xué)生高中階段接觸的第一個(gè)小說(shuō)單元。因此非常重要。二、說(shuō)學(xué)情我現(xiàn)在所教的學(xué)生有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：1、閱讀面窄，看小說(shuō)大多停留在對(duì)情節(jié)的喜愛(ài)與追求上，缺少進(jìn)一步的思考。即使是對(duì)于小說(shuō)的`情節(jié)，也經(jīng)常只是走馬觀花瀏覽一遍，很快就忘記很多。2、課堂表述的語(yǔ)言組織與表達(dá)能力較弱。三、說(shuō)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)：掌握小說(shuō)三要素，學(xué)會(huì)分析人物形象，學(xué)會(huì)概括主要情節(jié)2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)獨(dú)立閱讀小說(shuō)的能力，加強(qiáng)語(yǔ)言組織和表達(dá)能力3、情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建思想、封建禮教的吃人本質(zhì)四、說(shuō)教法學(xué)法以教師引導(dǎo)啟發(fā)為主導(dǎo)，學(xué)生討論、探究為主體。五、教學(xué)過(guò)程1、導(dǎo)入新課2、理順情節(jié)，把握結(jié)構(gòu)（1）學(xué)生復(fù)述主要情節(jié)，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。（2）總結(jié)出祥林嫂的命運(yùn)：?jiǎn)史颉鎏印黄雀募蕖螁史颉ё涌偨Y(jié)：命運(yùn)悲慘3、總結(jié)祥林嫂的人物形象勤勞善良對(duì)生活要求很低有反抗性迷信4、剖析主題（1）思考探究：祥林嫂在除夕之夜凄慘死去，你認(rèn)為誰(shuí)造成了祥林嫂的死亡？或者說(shuō)你認(rèn)為誰(shuí)應(yīng)該為祥林嫂的死負(fù)責(zé)任？明確：魯四老爺、四嬸、她的婆婆、柳媽、魯鎮(zhèn)人的自私冷漠，“我”的猶豫都對(duì)祥林嫂的死負(fù)有一定責(zé)任。（2）引導(dǎo)：這些人是否是些十惡不赦之人？祥林嫂淳樸善良、命運(yùn)悲慘，為何這些人把矛頭不約而同地指向了祥林嫂？明確：他們都是兇手，又都不是兇手，人們的冷漠與自私是一個(gè)原因，還有一個(gè)更重要的原因是人