【高中語(yǔ)文】《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)+語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

部編版高中語(yǔ)文選必修下冊(cè)《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.了解屈原生平和楚辭，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情。2.反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。3.比較閱讀，理解并感受詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂民情感及追求理想九死不悔的精神?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)鑒賞優(yōu)美詩(shī)句，學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂國(guó)憂民的高尚品德。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子。教學(xué)過(guò)程【導(dǎo)入新課】李白和杜甫是唐詩(shī)天空兩顆耀眼的明星，清朝趙翼在《論詩(shī)五首·其二》中寫(xiě)到：“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”詩(shī)中的“各領(lǐng)風(fēng)騷”現(xiàn)在指“各在自己所在的領(lǐng)域有作為”，“風(fēng)騷”本意為《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，代表著中國(guó)古典詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的源頭。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“凡為中國(guó)人者，須獲有欣賞《楚辭》之能力，乃為不需生此國(guó)”。今天就讓我們走進(jìn)《楚辭》的代表作《離騷》，走進(jìn)屈原的心靈世界?！拘率凇恳弧⒅苏撌溃ù瞬糠忠嗫勺鳛轭A(yù)習(xí)資料提前發(fā)給學(xué)生。）（一）作者介紹屈原（約前339～約前278），他名平，字原，號(hào)靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)詩(shī)人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者。我們對(duì)他評(píng)價(jià)很高：他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元，是我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，是我國(guó)有記載的第一位文人詩(shī)人，第一位知識(shí)分子（必須依托于一位君主，諸葛亮本事多大，依附于劉備，從來(lái)未產(chǎn)生過(guò)取而代之的念頭，劉邦、項(xiàng)羽則不同，后來(lái)中國(guó)文人的特點(diǎn)源自于屈原。）屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間有九年之久。頃襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。每年農(nóng)歷的五月初五端午節(jié)，人們用吃粽子、賽龍舟的方式紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。他的政治理想的內(nèi)容就是“美政”包括兩個(gè)內(nèi)涵：圣君賢相的政治和民本思想。他的代表作品：《離騷》，《天問(wèn)》，《九歌》，《九章》。其中〉《離騷》是代表作。（二）《楚辭》介紹1.“楚辭”的定義“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以屈原為代表的楚國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌，它是《詩(shī)經(jīng)》三百篇后的一種新詩(shī)體。至漢成帝時(shí)，劉向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書(shū)，定名為《楚辭》，從此以后，“楚辭”就成為一部總集的名稱了。2.“楚辭”的來(lái)源（1）楚辭的形式，從直接的因素來(lái)說(shuō)，它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠。但歌謠是用來(lái)唱的，篇幅短小而語(yǔ)言簡(jiǎn)樸。楚辭雖脫胎于楚地歌謠，卻已發(fā)生了重大變化。一方面在于篇幅較長(zhǎng)，如《離騷》、《招魂》、《天問(wèn)》，另一方面，它是“不歌而誦”的，但又不像散文那樣的讀法，而是用一種“吟唱”式的特別聲調(diào)來(lái)誦讀。（2）楚地盛行的巫教，使之具有濃厚的神話色彩。楚國(guó)巫風(fēng)盛行，充滿了原始的宗教氣氛，這使得屈原在創(chuàng)作時(shí)大量運(yùn)用神話材料，馳騁想象，上天入地，給人以神秘的感受。（3）《詩(shī)經(jīng)》的影響，如比興手法的運(yùn)用。3.“楚辭”的特征宋·黃伯思：“蓋屈宋渚騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’”。二、解題《離騷》代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時(shí)也是我國(guó)古典文學(xué)中最偉大的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。“離”，通“罹”，“遭遇”義；“騷”，“憂愁”義。“離騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；也有人解釋為“牢騷”?，F(xiàn)多采用班固的解釋?！峨x騷》前半部分，作者反復(fù)傾訴其對(duì)于楚國(guó)命運(yùn)的關(guān)懷，表達(dá)了他要求革新政治、與權(quán)貴集團(tuán)斗爭(zhēng)的強(qiáng)烈意志；后半部分又通過(guò)神游天上、追求理想的實(shí)現(xiàn)和失敗后欲以身殉的敘述，反映出他熱愛(ài)楚國(guó)的思想感情。作品運(yùn)用“香草美人”的比喻、大量的神話傳說(shuō)和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極浪漫主義的精神，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。全詩(shī)372句，93節(jié)，2464字，課文是節(jié)選。三、整體感知任務(wù)一：初讀詩(shī)歌，體悟情感１.聽(tīng)錄音朗讀，讀準(zhǔn)字音。２.聽(tīng)錄跟讀，把握詩(shī)的節(jié)奏。（教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏：一般每句二至四個(gè)節(jié)拍，隨文意切分；注意延長(zhǎng)；注意重音；注意感情）３.學(xué)生自讀，練習(xí)背誦。（提示：“兮”字，語(yǔ)氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣，讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。）在理解詩(shī)句含義的基礎(chǔ)上注意讀出感情。詩(shī)人在感嘆時(shí)要讀得深沉而有力，詩(shī)人在充滿理想時(shí)要讀得激越而昂揚(yáng)；讀出詩(shī)人在遭受屈辱之后的悔恨和憤懣；還要讀出詩(shī)人在“眾女”種種丑態(tài)面前所表現(xiàn)出的高昂氣節(jié)，在崇高理想面前所表現(xiàn)出的一往情深。任務(wù)二：結(jié)合注釋，理解文本（文本理解難度較大，可以在學(xué)生結(jié)合注釋理解的基礎(chǔ)上讓學(xué)生相互提問(wèn)相互解答，活躍課堂氣氛，教師適當(dāng)補(bǔ)充。）難解實(shí)詞舉例修姱：修潔而美好。羈：喻指束縛、約束。誶：諫諍。怨：恨。（“恨”在文言中多為“遺憾”義）浩蕩：多義詞，這里為“荒唐”義。民心：人心。（前文“民生”可解釋為“人生”）溘：突然。（“溘然長(zhǎng)逝”中的“溘”即為此義。）忍尤：忍受強(qiáng)加的罪過(guò)；尤：這里作“罪過(guò)”講。（“以儆效尤”中“尤”即此義；“怨天尤人”中的“尤”為“歸咎”義；“無(wú)恥之尤”中的“尤”為“特異”、“突出”義。）反：文言文中多作“返”講。忳：憂悶。岌岌：高聳的樣子。（“岌岌可危”中的“岌岌”形容十分危險(xiǎn)。）陸離：修長(zhǎng)的樣子。（“光怪陸離”中“陸離”形容色彩繁雜。）任務(wù)三：再讀詩(shī)歌，理解內(nèi)容全文可分為幾個(gè)部分？用兩個(gè)字概括每部分的內(nèi)容。明確：第一部分（第一、二段）：立志第二部分（第三段）：述懷第三部分（第四段）：反省四、三讀詩(shī)歌，深入剖析任務(wù)一：分析形象，品味詩(shī)意。活動(dòng)1：《離騷》一詩(shī)塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。明確：塑造了一個(gè)憂國(guó)憂民、潔身自好、堅(jiān)持正道、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)詩(shī)人形象。（1）他有著突出的外部形象特征?！爸栖梁梢詾橐沦猓饺匾詾樯选薄案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離”。很多屈原的畫(huà)像即使不寫(xiě)上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出，就是因?yàn)槠湎穸家罁?jù)了詩(shī)中這種具有特征性的描寫(xiě)。（2）他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”）；第二，他主張美政，即圣君賢相的政治，所謂美政，就是要能體察民意（“察夫民心”），認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)用人唯賢而不是用人唯親，臣子應(yīng)忠貞而不是追逐私利；第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）?；顒?dòng)2：詩(shī)中描寫(xiě)花草禽鳥(niǎo)的用意是什么？結(jié)合詩(shī)句具體分析。明確：描寫(xiě)花草的詩(shī)句：“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”、“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”、“鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然”、“步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息”、“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”（1）詩(shī)人用各種香草意象比喻自己理想的崇高美好；在被疏離、被廢棄后的惡劣處境中，詩(shī)人以荷花、荷葉為衣裳，表現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)論“進(jìn)”“退”，清白的操守和報(bào)國(guó)的理想始終不變，九死不悔。（2）在描述楚國(guó)群邪蔽賢、自己壯志難酬時(shí)，以古來(lái)鷹、雕和凡鳥(niǎo)不能同群比喻自己不與小人同流合污的決心。任務(wù)二:比較閱讀，體悟風(fēng)格沈約《宋書(shū)·謝靈運(yùn)傳論》云：“自漢至魏，四百余年，辭人才子，各相慕習(xí)，原其飚流所始，莫不同祖風(fēng)騷?！蓖茖h魏四百余年詩(shī)賦創(chuàng)作風(fēng)潮的起源，無(wú)不同樣以《國(guó)風(fēng)》、《離騷》作為始祖。也就是說(shuō)，中國(guó)的文學(xué)有兩個(gè)源頭，兩種風(fēng)格迥異的文學(xué)創(chuàng)作形式，一個(gè)是北方的《詩(shī)經(jīng)》，一個(gè)是南方的《楚辭》，一個(gè)屬于北方文化系統(tǒng)，一個(gè)屬于南方文化系統(tǒng)，一個(gè)在前，一個(gè)在后，二者相隔三百多年。指導(dǎo)學(xué)生將《離騷》與《氓》進(jìn)行對(duì)比分析，總結(jié)這兩首詩(shī)風(fēng)格的異同處。結(jié)合課本“學(xué)習(xí)提示”，誦讀兩首詩(shī)，比較一下：兩首詩(shī)在語(yǔ)言風(fēng)格方面（包括用詞、句式、修辭、節(jié)奏、地域特色等方面）有哪些共同點(diǎn)和不同點(diǎn)？共同之處①押韻。《氓》的第一章，除“將子無(wú)怒”外，句句用韻。《離騷》是隔句用韻，如“余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”里“替”“茝”是韻腳。②大量使用對(duì)偶句?！睹ァ分腥纭耙誀栜噥?lái)，以我賄遷”、“淇則有岸，隰則有泮”。《離騷》中，如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，很多例子。③多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如《氓》中，“蚩蚩”“漣漣”“湯湯”等疊音詞；《離騷》中“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞，“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。無(wú)論是押韻、對(duì)偶還是雙聲疊韻，都為這兩首詩(shī)增強(qiáng)了韻律感、音樂(lè)性。不同之處①不同的句式《氓》的句式，為統(tǒng)一的四言句式，篇幅較小，用詞凝練，節(jié)奏平穩(wěn)凝重；《離騷》中，氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)句和短句交錯(cuò)，以“兮”字作語(yǔ)氣的緩沖，平穩(wěn)中求變化的節(jié)奏使其呈現(xiàn)出恢宏奇麗的特點(diǎn)。②《離騷》獨(dú)具楚地特色。全詩(shī)多用楚語(yǔ)，作楚聲，具有濃郁的楚國(guó)地方特色和神話色彩，想象奇特，具有濃烈的浪漫主義精神。任務(wù)三：比較閱讀，深研形象。選必中冊(cè)我們學(xué)習(xí)了司馬遷的《屈原列傳》，今天學(xué)習(xí)了屈原的代表作《離騷》。活動(dòng)1：現(xiàn)在讓我們來(lái)溫習(xí)一下這兩篇文章，比較屈原的自畫(huà)像和他畫(huà)像。1、重讀《離騷》，說(shuō)說(shuō)屈原的自畫(huà)像是怎樣的？【答案示例】身世不凡才能卓著

修身自好品格高潔

嫉惡如仇

剛正不阿

堅(jiān)持節(jié)操

九死不悔2、重讀讀《屈原列傳》，說(shuō)說(shuō)司馬遷筆下的屈原“他畫(huà)像”是怎樣的？【答案示例】潔身自好

志潔行廉

矢志不渝

以死明志

忠誠(chéng)不阿

忠君愛(ài)國(guó)

遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)

才華出眾3、比較屈原自畫(huà)像與他畫(huà)像之間的異同?！敬鸢甘纠肯嗤c(diǎn)：才華、人格、品行兩者基本一致。不同點(diǎn)：《離騷》中用香草美人烘托自己的高潔形象；《屈原列傳》將個(gè)人身世浮沉與國(guó)家存亡聯(lián)系起來(lái)，展現(xiàn)屈原忠君愛(ài)國(guó)、以死明志的人格風(fēng)采?；顒?dòng)2：屈原的精神貢獻(xiàn)。（重點(diǎn)探究）中國(guó)數(shù)千年文明史，提到文化名人，歷朝歷代可謂數(shù)不勝數(shù)，上有孔子孟子開(kāi)天辟地，后有李白杜甫繼往開(kāi)來(lái)，更有無(wú)數(shù)先賢開(kāi)宗立派，屈原為什么能代表中國(guó)成為世界文化名人？屈原的精神對(duì)后世哪些人產(chǎn)生了影響。學(xué)生自由討論，分小組展示答案，教師適時(shí)點(diǎn)撥，共同整理答案。【答案示例】①愛(ài)國(guó)精家國(guó)情懷（愛(ài)國(guó)志士），②憂國(guó)憂民儒家明君賢臣的治國(guó)理想（杜甫等），③為了理想九死未悔，殉道者，堅(jiān)持理想，堅(jiān)持真理（文天祥

譚嗣同等）④“蘇世獨(dú)立，橫而不流”，執(zhí)著的性格、高貴的人格，（陶淵明、李白等士大夫）任務(wù)四：融入離騷，感悟先賢活動(dòng)1：結(jié)合歷史，談?wù)勀銓?duì)屈原之死的看法？【答案示例】屈原“入則與王圖國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！庇羞@樣的才華，不被楚懷王重用，何愁找不到重用他的君王，為什么選擇汨羅江作為他的歸宿？關(guān)鍵在于詩(shī)人的清高、忠心、執(zhí)著決定了這樣一個(gè)歸宿。清高使他不愿向世俗低頭，他不違背為臣的原則，執(zhí)著的信念，使他對(duì)“圣君賢相”和“民本”的理想不言放棄。在理想不能實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，他選擇了汨羅江?；顒?dòng)2：《離騷》中深沉的憂患意識(shí)，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷對(duì)后世有哪些影響？【答案示例】詩(shī)圣杜甫《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《無(wú)家別》《垂老別》等等范仲淹“先天下之憂而憂”陸游“但悲不見(jiàn)九洲同”顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些都是憂國(guó)之思愛(ài)民之情的典型代表。【教師小結(jié)】讀懂了《離騷》，就讀懂了屈原。他對(duì)民眾的關(guān)懷和關(guān)注，無(wú)論是作為統(tǒng)治階層中的一員，還是被流放，他始終關(guān)注民眾的生存狀況和同情民眾所再遭遇的苦難。在當(dāng)今許多人只注重眼前利益、心態(tài)浮躁的背景下，我們有必要發(fā)掘和倡導(dǎo)屈原的人格精神。他愛(ài)國(guó)憂民、堅(jiān)持真理、“九死不悔”的精神和他的壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨，是光明和正義的化身，是中華民族的靈魂。五、布置作業(yè)：1.背誦《離騷》節(jié)選第3段。2.屈原愛(ài)國(guó)，選擇了死；蘇武愛(ài)國(guó)，選擇了生。請(qǐng)寫(xiě)一篇文學(xué)短評(píng)，談?wù)勀銓?duì)愛(ài)國(guó)、生死的看法，不少于400字?！菊n堂總結(jié)】有人說(shuō)：屈原的精神是由