禮拜二午睡時(shí)刻cjy

隧道窒息拽孱弱靜謐麇集執(zhí)拗蘸水趿拉襤褸龜裂suì

zhì

zhuàichán

mì

qúnniù

zhàn

tālǚ

jūn小說主要寫了一位母親到遠(yuǎn)鎮(zhèn)的公墓去拜祭被當(dāng)作是小偷打死的兒子，在禮拜二午睡時(shí)刻找神父拿公墓鑰匙時(shí)，被教區(qū)的許多人圍觀。母親不顧天熱，不顧圍觀人帶著女兒坦然地走向墓地。故事梗概小說所著力表現(xiàn)的情感可以概括為哪幾類人的情感？三組人物的情感各是什么？鄙視、不懷好意、痛恨、好奇鎮(zhèn)上的人們對小偷的家人責(zé)怪，埋怨悲憫情懷（關(guān)切、同情）神父對小偷及其家人寬廣的愛、極度的痛苦和悲傷.思考:

母親的情感世界是怎樣的?母愛情感表現(xiàn)具有怎樣的特點(diǎn)？含蓄、節(jié)制、不張揚(yáng)余華：

《禮拜二午睡時(shí)刻》顯示一個(gè)優(yōu)秀作家的內(nèi)斂功夫。

（1）“你最好把車窗關(guān)上，”一個(gè)女人說，“要不，你會弄得滿頭都是煤灰的?！保ㄔ模①]（2）“把鞋穿上！”她對小女孩說。……媽媽遞給她一把梳子?！笆崾犷^！”媽媽說?！澳阋沁€有什么事，現(xiàn)在趕快做好！”女人說，“往后就是渴死了，你也別喝水。尤其不許哭?！保ㄔ模②]

“你最好把車窗關(guān)上，”一個(gè)女人（微笑著\和藹地\兇橫地\大聲地）對女兒說，“要不，你會弄得滿頭都是煤灰的。”“把鞋穿上！”她對小女孩（粗聲地）說?！瓔寢屵f給她一把梳子?！笆崾犷^！”媽媽（嚴(yán)厲地）說?！澳阋沁€有什么事，現(xiàn)在趕快做好！”女人（提醒女兒\生氣地）說，“往后就是渴死了，你也別喝水。尤其不許哭。”藝術(shù)效果：化極度的痛苦為平淡，小說的敘述因此變得含蓄、簡約,顯得意味深長，看似平淡卻暗流洶涌，使小說帶給所有人以更多的震撼。節(jié)制勝于放縱“我要找神父，”她說?！吧窀刚谒X呢！”“我有急事?！眿D人固執(zhí)地說。她的聲調(diào)很平靜，又很執(zhí)拗?！八心銈?nèi)c(diǎn)鐘以后再來，”她把聲音壓得低低地說，“他才躺下五分鐘?！薄盎疖嚾c(diǎn)半就要開了?！蹦赣H說。她的回答很簡短，口氣很堅(jiān)決，不過聲音還是那么溫和，流露出各種各樣的復(fù)雜感情。（原文）[③]“我要找神父，”她說。“神父正在睡覺呢！”“我有急事?！眿D人說?！八心銈?nèi)c(diǎn)鐘以后再來，”她把聲音壓得低低地說，“他才躺下五分鐘?！薄盎疖嚾c(diǎn)半就要開了?！蹦赣H說。節(jié)制零度寫作，這是現(xiàn)代小說情感處理的發(fā)展趨勢?！霸谛∨⒌南胂笾泄沟蔫€匙就是這個(gè)樣子，女孩子的媽媽在小的時(shí)候也這么想過，神父本人大概也曾想象過圣彼得的鑰匙就是這么個(gè)樣子?！睂戇@個(gè)有什么意義？探究《基督給圣彼得天國的鑰匙》

圣經(jīng)中記載說，彼得原是個(gè)漁夫叫西門，自跟隨基督當(dāng)門徒后，基督就對西門說，從今以后你要得人，得人如得魚一樣。于是就把西門改為“彼得”，就是“盤石”的意思?；綄Ρ说谜f：“你是彼得，我要把我的教會建立在這盤石之上，陰間的權(quán)柄不能勝過它，我要把天國的鑰匙交給你。凡你在地上捆綁的，在天上也要捆綁；凡是你在地上釋放的，在天上也要釋放?！彼员说迷谑T徒中是最大的一位。

在這幅畫的中心部位，描繪基督將天國的鑰匙授給彼得。畫家用臺階將基督和彼得置于自然的不同層次上，使基督有居高臨下之權(quán)威感，畫面帶有抽象性，將天上人間融于一畫，基督和眾門徒腳踏實(shí)地，而天使騰云駕霧臨空翱翔，畫中色調(diào)明朗，視野開闊，人間一片光明。

通往天國的路？道德？情感？_____？圣人帶著弟子回到山上的茅屋，對弟子們說；“成道之路是非常艱難的，如果有任何東西擾亂我們的成道，就要?dú)缢?。今天，我的眼睛害我差點(diǎn)誤入歧途，因此，我必須要?dú)缢?！?/p>

當(dāng)著弟子們的面，圣人用雙手把自己的眼睛挖了出來。

這個(gè)所謂圣人,他要選擇圣人的一面，排斥凡人的一面，他要保持無欲的一面，排斥有欲的一面，他要保持所謂道德的一面，反對不道德的一面.......結(jié)果他分裂了他自己，他永遠(yuǎn)也想不到，他離成道越來越遠(yuǎn)，離天國越來越遠(yuǎn)。

同樣是兒子被殺，同樣是母親上墳，《禮拜二午睡時(shí)刻》中的母親和《藥》中的夏四奶奶對兒子的看法有什么不同？拓展延伸：西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；^紙錢，呆呆的坐在地上；仿佛等候什么。小路上又來了一個(gè)女人，也是半白頭發(fā)，襤褸的衣裙；提一個(gè)破舊的朱漆圓籃，外掛一串紙錠，三步一歇的走。忽然見華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞澀。藥那墳與小栓的墳，一字兒排著，中間只隔一條小路。華大媽看他排好四碟菜，一碗飯，立著哭了一通，化過紙錠；心里暗暗地想，"這墳里的也是兒子了。"那老女人徘徊觀望了很久。華大媽見這樣子，生怕他傷心到快要發(fā)狂了；便忍不住立起身，跨過小路，低聲對他說，"你這位老奶奶不要傷心了，——我們還是回去罷。"

那人點(diǎn)一點(diǎn)頭，眼睛仍然向上瞪著；也低聲吃吃的說道，"你看，——看這是什么呢？“華大媽跟了他指頭看去，眼光便到了前面的墳，這墳上草根還沒有全合，露出一塊一塊的黃土，煞是難看。再往上仔細(xì)看時(shí)，卻不覺也吃一驚；——分明有一圈紅白的花，圍著那墓。他們的眼睛都已老花多年了，但望這紅白的花，卻還能明白看見?；ㄒ膊缓芏?，圓圓的排成一個(gè)圈，不很精神，倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳，卻只有不怕冷的幾點(diǎn)青。

"瑜兒，他們都冤枉了你，你還是忘不了，傷心不過，今天特意顯點(diǎn)靈，要我知道么？"他四面一看，只見一只烏鴉，站在一株沒有葉的樹上，便接著說，"我知道了。瑜兒——"

微風(fēng)早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細(xì)，細(xì)到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝上叫。許多的工夫過去了；上墳的人漸漸增多，幾個(gè)老的小的，在土墳間出沒。華大媽不知怎的，似乎卸下了一挑重?fù)?dān)，便想到要走；一面勸著說，"我們還是回去罷。"

那老女人嘆一口氣，無精打采的收起飯菜；又遲疑了一刻，終于慢慢地走了。嘴里自言自語的說，"這是怎么一回事呢？……"

他們走不上二三十步遠(yuǎn)，忽聽得背后"啞——"的一聲大叫；兩個(gè)人都悚然的回過頭，只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了。加西亞·馬爾克斯1947年入波哥大大學(xué)攻讀法律，并開始文學(xué)創(chuàng)作。1948年因哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)中途輟學(xué)。不久他進(jìn)入報(bào)界，任《觀察家報(bào)》記者。1955年，他因連載文章揭露被政府美化了的海難而被迫離開哥倫比亞，任《觀察家報(bào)》駐歐洲記者。1960年，任古巴拉丁通訊社記者。1961年至1967年，他移居墨西哥，從事文學(xué)、新聞和電影工作。之后他主要居住在墨西哥和歐洲，繼續(xù)其文學(xué)創(chuàng)作。1975年，他為抗議智利政變舉行文學(xué)罷工，擱筆5年。1982年，獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并任法國西班牙語文化交流委員會主席。1982年，哥倫比亞地震，他回到祖國。1999年得淋巴癌，此后文學(xué)產(chǎn)量遽減，2006年1月宣布封筆。魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說的代表人物。獲獎(jiǎng)評語：“由于其長篇小說以結(jié)構(gòu)豐富的想象世界，其中揉混著魔幻與現(xiàn)實(shí)，反映出整個(gè)大陸的生命矛盾?！敝饕髌?967年-《百年孤獨(dú)》1975年-《家長的沒落》1985年-《霍亂時(shí)期的愛情》《百年孤獨(dú)》通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。

何塞是西班牙人的后裔，住在遠(yuǎn)離海濱的一個(gè)村莊。他與表妹烏蘇拉結(jié)婚，由于表妹害怕像姨母與叔父那樣因近親結(jié)婚生出長尾巴的孩子，表妹拒絕與何塞同房。因此遭到鄰居阿基拉爾的恥笑，何塞殺死了阿基拉爾。從此，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在何塞眼前，使何塞日夜不得安寧。他們只好離開村子，外出尋找安身之所。最后來到一片海灘上，定居下來。后來又有許多人遷移至此，這就是馬孔多鎮(zhèn)。布恩迪亞家族在馬孔多的歷史由此開始。何塞是個(gè)極富創(chuàng)造性的人，他從吉卜賽人那里看到磁鐵，便想用它來開采金子；看到放大鏡可以聚焦太陽光，便試圖研制出一種威力無比的武器?！麤Q心開辟出一條道路，把馬孔多與外界連接起來，卻以失敗告終。第一代何塞后來他又沉迷于煉金術(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自撥，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。第二代阿卡迪奧、奧雷良諾第二代有兩男一女。老大阿卡迪奧像他父親一樣固執(zhí)，但沒有他父親那樣的想象力。他和一個(gè)叫皮拉苔列娜的女人私通，有了孩子，他十分害怕。后來與家里收養(yǎng)的孩子蕾蓓卡結(jié)婚。但他一直對人們懷著戒心，渴望浪跡天涯，最后隨吉卜賽人出走，回來后變得放蕩不羈，最后莫明其妙地被人暗殺了。老二奧雷良諾在娘肚里就會哭，睜著眼睛出世，從小就有預(yù)見事物的本領(lǐng)，少年時(shí)就像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室里做首飾。長大后愛上鎮(zhèn)長的千金雷梅苔絲。在此之前，他與哥哥的情人生有一子。他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上了上校。一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，當(dāng)他認(rèn)識到這場戰(zhàn)爭毫無意義的時(shí)候，與政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭，然后對準(zhǔn)心窩開槍自殺，卻奇跡般地活了下來。

奧雷良諾年老歸家，和父親一樣對煉金術(shù)癡迷不已，每日煉金子作小金魚，每天做兩條，達(dá)到25條時(shí)便放到坩鍋里熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨(dú)的日子，一直到死。

第三代阿卡迪奧·何塞、奧雷良諾·何塞第三代：阿卡迪奧的兒子阿卡迪奧·何塞和奧雷良諾的兒子奧雷良諾·何塞。阿卡迪奧·何塞不知生母為誰，竟狂熱地愛上自己的生母，幾乎釀成大錯(cuò)，后來成為馬孔多從未有過的暴君，貪贓枉法，最后被保守派軍隊(duì)槍斃。奧雷良諾·何塞過早成熟，熱戀著自己的姑母阿馬蘭塔，因無法得到滿足而陷入孤獨(dú)之中，于是參軍。進(jìn)入軍隊(duì)之后仍然無法排遣對姑母的戀情，便去找妓女尋求安慰，借以擺脫孤獨(dú)，最終也死于亂軍之中。第四代阿卡迪奧第二、奧雷良諾第二第四代是阿卡迪奧·何塞與人私通生下的一女兩男阿卡迪奧第二和奧雷良諾第二。那兩男是孿生兄弟，長得一模一樣。阿卡迪奧第二在美國人開辦的香蕉公司里當(dāng)監(jiān)工，鼓動工人罷工，成為勞工領(lǐng)袖。后來，他帶領(lǐng)三千多工人罷工，遭到軍警的鎮(zhèn)壓，三千多人只他一人幸免。他目擊政府用火車把工人們的尸體運(yùn)往海邊丟到大海。阿卡迪奧四處訴說揭露他親歷的這場大屠殺真相，反被認(rèn)為神智不清。他無比恐懼失望，把自己關(guān)在房子里潛心研究吉卜賽人留下的羊皮手稿，一直到死。

奧雷良諾第二沒有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，終日縱情酒色，棄妻子于不顧，在情婦家中廝混。奇怪的是每當(dāng)他與情婦同居時(shí)，他家的牲畜便迅速地繁殖，給他帶來了財(cái)富，一旦回到妻子身邊，便家業(yè)破敗。他與妻子生有二女一男，最后在病痛中與阿卡迪奧第二一同死去。從生到死，人們一直沒有認(rèn)清他們兄弟倆誰是誰。第五代何賽·阿卡迪奧

第五代是奧雷良諾第二生的二女一男，長子何賽·阿卡迪奧兒時(shí)便被送往羅馬神學(xué)院去學(xué)習(xí)，母親希望他日后能當(dāng)主教，但他對此毫無興趣，只是為了那假想中的遺產(chǎn)，才欺騙母親說他在神學(xué)院學(xué)習(xí)。母親死后，他回家靠變賣家產(chǎn)為生。后發(fā)現(xiàn)烏蘇拉藏在地窖里的7000多個(gè)金幣，從此過著更加放蕩的生活，不久便被搶劫金幣的歹徒殺死。

第六代、第七代奧雷良諾·布恩迪亞

和長豬尾巴的小孩第六代是奧雷良諾第二的大女兒梅的私生子奧雷良諾·布恩迪亞。他出生后一直在孤獨(dú)中長大。他唯一的嗜好是躲在吉卜賽人的房間里研究各