人教版初一歷史七年級上冊全冊導(dǎo)學(xué)案

人教版初中歷史七上

全冊導(dǎo)學(xué)案

人教版七年級上冊歷史導(dǎo)學(xué)案

第1課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

1、了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的基礎(chǔ)歷史知識。

2、看圖對比古猿、北京人和現(xiàn)代人的頭部的區(qū)別，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和

想象力，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和進行比較的能力。

3、使學(xué)生認(rèn)識：我國是世界四大文明古國之一，在早期人類社會發(fā)展進程

中具有重要地位和影響，是古代東方文明的中心，以此激發(fā)學(xué)生的愛國主

義情感。

學(xué)習(xí)重點：北京人

難點：內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，時間跨度很大，學(xué)生掌握本課知識有一定難度。

【課堂導(dǎo)入】

人自來就有喜歡尋根的天性?！叭祟愂窃鯓赢a(chǎn)生的？"，教師可利用“導(dǎo)入

框”中提出的這個問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生說說他們所知的關(guān)

于人類起源的神話傳說，并由此導(dǎo)入新課。

一、自主學(xué)習(xí)(用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。)

(-)我國最早的人類

1、我國境內(nèi)已知的最早人類：------------;距今時間：--------；地

點o

2、人和動物的根本區(qū)別：----------------?

(-)北京人

1、距今時間：--------;地點----------.

2、使用工具和火是人類進步的重要標(biāo)志。北京人使用工具:;

使用火：--------。

3、北京人的生活：------------。

4、世界上出土古人類遺骨和遺跡最豐富的遺址：----------------；世界

上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家：------------o

(三)山頂洞人

1、距今時間：--------;地點----------.

2、山頂洞人的生活與北京人相比，其進步之處：體質(zhì)特征一

一;制造工具的技術(shù)------------------------;火的使用------

--------:社會組織------------?

二、合作探究

1、你同意教材中“會不會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別”這一看法嗎？

2、打制石器和天然石塊有何區(qū)別？

2

3、山頂洞人的生活比北京人有哪些進步？

三、精講點撥

1、“遠(yuǎn)古社會”指的是原始社會；“傳說時代”大體上是指人類進入氏族

公社時期以來的原始社會時期。遠(yuǎn)古社會也可以稱為遠(yuǎn)古時代，與傳說時

代沒有明顯的界限，兩者都屬于模糊的時間概念，泛指原始社會。本節(jié)課

要學(xué)習(xí)的內(nèi)容都屬于“遠(yuǎn)古社會”。

2、氏族公社的特點：有血緣關(guān)系（以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)成的群體）；財產(chǎn)

共有（沒有私有財產(chǎn)）；地位平等（共同勞動，共同消費食物）。

3、山頂洞人的生活比北京人進步之處：

類別北京人山頂洞人

體質(zhì)特征保留了猿的某些特征模樣和現(xiàn)代人基本相同

使用工具使用打制石器仍用打制石器，但已掌

握磨光和鉆孔技術(shù)

火的使用天然火會人工取火

社會組織原始群氏族公社

四、達標(biāo)檢測

（一）選擇題

1、目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家是

A、中國B、印度C、巴比倫D、埃及

2、如果你到北京去旅游，除了登長城、看故宮、觀頤和園等風(fēng)景外，你還

以能參觀（）。

A、元謀人遺址B、山頂洞人遺址C、大汶口遺址D、藍(lán)田

人遺址

3、《韓非子》載：“上古之世，……有圣人作，鉆木取火，以化腥臊?！倍?/p>

得“鉆燧取火”的我國遠(yuǎn)古人類相當(dāng)于（）。

A、山頂洞人B、元謀人C、藍(lán)田人D、北京人

4、我們的祖先很早就在這塊土地上生活繁衍。有一種古人類，已經(jīng)懂得人

工取火，會制作裝飾品，過著氏族社會生活。請你判斷這種遠(yuǎn)古人類是（）。

A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、藍(lán)田人

5人和動物的根本區(qū)別是（）。

A智商高低B飲食習(xí)慣C會不會制造工具D出現(xiàn)時間早晚

6、關(guān)于北京人的敘述，錯誤的是（）

A發(fā)現(xiàn)于19世紀(jì)前期B過群居生活C還保留著猿的某些特征D會使用天

然火

（二）材料題：

材料一：北京人生活環(huán)境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，他們無法

3

生活下去，于是就幾十個人在一起，共同勞動，分享勞動成果，過著群居

的生活。

材料二：山頂洞人生活的集體是按血緣關(guān)系結(jié)合起來的，由共同的祖先繁

衍的，他們使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，居住在一起，他

們的生活很艱苦。

請回答：

(1)根據(jù)材料歸納出北京人與山頂洞人在生活方面的共同之處

和不同之處？

(2)根據(jù)材料和所學(xué)知識說明山頂洞人比北京人進步的主要原

因是什么？

參考答案：

(―)選擇題：1A2B3A4C5C6A

(-)材料題：⑴共同之處：共同勞動，共同分享勞動成果，居住在一起。

不同之處：北京人生活環(huán)境險惡，使用工具簡單粗糙，過著原始群居生活;

而山頂洞人雖仍使用打制石器，但已會磨光和鉆孔技術(shù)，過著氏族公社的

生活。⑵生產(chǎn)力的發(fā)展。

4

第2課原始的農(nóng)耕生活

［學(xué)習(xí)目標(biāo)］

1.簡述河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。

2.掌握河姆渡、半坡原始居民的異同點。（重點）

3.掌握大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。（難

點）

［自主學(xué)習(xí)］（用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。）

1、河姆渡的原始農(nóng)耕距今時間是;生活位置：_______

流域;使用石器。我國是世界上最早種植和的

國家。河姆渡居民居住在____________一會制造陶器，筒單的玉器和原始

的樂器；半坡居民居住在。會制造,上面的符號是我

國的雛形。會紡線、織布、制衣。

2、半坡原始居民距今時間是；生活位置：流域

村；使用工具——石器；半坡居民種植。我國是

世界上很早種植蔬菜的國家。

3、大汶口居民距今時間是；地點；出現(xiàn)

陶和陶；

在后期，出現(xiàn)了和，原因是：

的發(fā)展。

［合作探究】

比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房

屋復(fù)原圖，分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么不同？

【精講點撥】

1、獲得固定的食物來源并開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)

鍵。

2、河姆渡原始居民在農(nóng)業(yè)方面的重要特征：用磨制石器、耒粗耕地、種

植水稻。

3、河姆渡原始居民的其他情況：住干欄式房子，定居生活；會挖掘水井;

飼養(yǎng)家畜；制造陶器和玉器：懂音樂。

4、河姆渡和半坡原始居民的發(fā)明和創(chuàng)造，表明長江和黃河都是中國的母親

河，共同孕育了輝煌燦爛的中華文明。

5、半坡原始居民和河姆渡原始居民的異同點：

相同：原始種植農(nóng)業(yè)普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；原始

農(nóng)耕生產(chǎn)對家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)都有帶動作用，對定居生活都

有影響；原始農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展的同時，還存在著漁獵經(jīng)濟。

不同：河姆渡原始居民創(chuàng)造了長江流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以水稻種植為

5

主的水田農(nóng)業(yè)；半坡原始居民創(chuàng)造了黃河流域農(nóng)耕經(jīng)濟的典型——以栗種

植為主的旱地農(nóng)業(yè)。

6生產(chǎn)力的發(fā)展，促使了貧富分化和私有財產(chǎn)的出現(xiàn)，是社會發(fā)展的進步。

7河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始農(nóng)耕，是新石器時代中期、晚

期原始農(nóng)耕的不同典型：河姆渡文化和半坡文化是母系氏族公社繁榮時期

的兩個典型代表：大汶口文化是原始社會晚期的典型。

【達標(biāo)檢測】

一、選擇題：

1.能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是（）

①元謀人②北京人③河姆渡聚落④半坡聚落

A①B②C①②D③④

2.下列哪兩種農(nóng)作物最早是由我國勞動人民種植的（）

A.大豆和小麥B.花生和高粱

C.甘薯、玉米D.水稻、粟

3.不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是（）

A.飼養(yǎng)豬狗家畜B.種植粟等農(nóng)作物

C.住干欄式房屋D.住半地穴式房屋

4.下列哪考古遺址能夠證明我國是世界上最早栽培水稻的國家之一（）

A.元謀人遺址B.半坡原始居民遺址

C.河姆渡原始居民D.大汶口原始居民

5.下列哪一地區(qū)原始居民的房屋，對后世的閣樓和樓房樣式的出現(xiàn)影響最

大（）

A.陜西西安半坡原始居民B.浙江余姚河姆渡原始居民

C.陜西臨潼姜寨原始居民D.河南新政裴李崗原始居民

6.促使原始人過定居生活的根本原因是（）

A.自然環(huán)境的優(yōu)劣B.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

C.氏族公社的形成D.學(xué)會建造房屋技

7.我國先民的足跡遍布于祖國的東西南北，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的遺址數(shù)以萬計，但

是地域文化卻各具風(fēng)采，根本原因是（）

A.自然環(huán)境不同B.使用的工具不同

C.生活習(xí)慣不同D.思想意識不同

二、材料分析題

下面是我國著名的歷史學(xué)家郭沫若在參觀某一古代人類遺址時寫下

的詩句：

“彩陶精美，畫紋亦多珠?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，

人群已群居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書。”

6

請回答：

(1)根據(jù)材料中詩歌的內(nèi)容請你猜測出這是對哪一原始居民生活的描

繪？

(2)你能舉出“或則呈人面，或則呈雙魚”的一個彩陶文物代表嗎？

(3)“農(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？

⑷郭沫若參觀此遺址最大的遺憾是什么？

參考答案：

-選擇題：ID2D3C4c5B6B7A

二材料分析題：(1)半坡(2)半坡人面魚紋盆(3)粟⑷沒有文字記載。

7

第3課華夏之祖

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（1）掌握黃帝對人類的貢獻：夏朝的建立（重點）；

（2）為什么說黃帝是“人文初祖”？“禪讓制”的含義（重點）。

【課堂導(dǎo)入】

播放錄像《海內(nèi)外華夏子孫在陜西黃帝陵舉行盛大的祭祖活動》，以此導(dǎo)

入。

［自主學(xué)習(xí)］（用15分鐘時間閱讀課文，找出下列問題并記憶。）

二炎黃戰(zhàn)蚩尤

1、“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事？

2、華夏族是怎樣形成的？

二、黃帝一一“人文初祖”

觀察教材中的插圖《傳說中黃帝對中華文明的貢獻》回答：“后人為什

么稱黃帝是'人文初祖'？

三、堯、舜、禹的“禪讓

你能說說堯、舜、禹的故事嗎？除了課本上的外你還知道哪些？你能

根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義嗎？

談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？

［合作探究】

遠(yuǎn)古傳說和歷史事實有什么聯(lián)系和區(qū)別？

【精講點撥】

1、黃帝所進行的一系列戰(zhàn)爭，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互

間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的

祖先。

2、中華文明上下五千年，是從中華文明的始祖黃帝算起的。黃帝發(fā)明了

衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。后人還

把其他一系列發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w于黃帝名下，認(rèn)為他對中華早期物質(zhì)文明

和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，稱他為華夏的“人文初祖”。

3、“禪讓”的實質(zhì)——是原始社會時期的種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的

制度。其表現(xiàn)有兩點:新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過部落聯(lián)盟會議民主推選

出來的，；被推舉出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒有特權(quán)。

4、遠(yuǎn)古傳說與歷史事實的聯(lián)系和區(qū)別：

8

遠(yuǎn)古傳說：在文字發(fā)明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古

洪荒時代歷史的種夸張的記述。不可否認(rèn)這里有神話的成分，但不

難發(fā)現(xiàn)者其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。

歷史事實：完全真實存在的客觀事實。

【達標(biāo)檢測】

,、單項選擇題

1.被尊稱為中華民族的人文始祖的是（）;

A炎帝B黃帝C蚩尤D禹

2.“赫赫始祖，吾華肇造。胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿知，光被遐

荒。建此偉業(yè)，雄立東方。此詩是紀(jì)念誰的碑文（）

A.黃帝B.大禹C.蚩尤D.女蝸

3.下列有關(guān)炎帝和黃帝的說話中錯誤的是（）

A.有關(guān)他們的傳說是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”

C.有關(guān)他們的傳說已經(jīng)被證明是真實的歷史

D.相傳炎帝部落和黃帝部落距今約5000年前

4.我國神話傳說中，黃帝之后，黃河流域先后出了三個有名的人物叫

堯、舜、禹，他們都是通過推舉的方式成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的。歷史上把這

種產(chǎn)生首領(lǐng)的辦法稱為（）

A.選舉制B.分封制C.世襲制D.禪讓制

二、材料題:

2007年4月18日上午，萬眾矚

目的炎黃二帝巨型塑像落成慶典在

鄭州黃河岸邊炎黃廣場隆重舉行，

海內(nèi)外各界人士30000多人參加慶

典。炎黃二帝塑像高106米，單眼

長3米多、鼻高8米。以山為體，

山人合一，渾然天成。塑像左側(cè)為

炎帝，廣額純樸，智慧慈愛，右側(cè)

為黃帝，威武剛強，氣宇軒昂。炎黃二帝塑像包容了中華民族的

崇高品質(zhì)，體現(xiàn)了不屈不撓、勤勞勇敢和開拓前進的宏偉氣概。

它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。

（1）黃帝被“炎黃子孫”稱為什么？為什么這樣稱呼他?

（2）炎帝和黃帝巨型塑像為什么建在黃河岸邊?

9

(3)今天我們建造炎帝和黃帝巨型塑像有什么意義？

參考答案：

一選擇題：1B2A3B4D

二材料題：(1)人文初祖(華夏之祖或華夏始祖)；為什么？(見

精講點撥2)。

(2)炎帝和黃帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)。

(3)它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力。

10

第一單元學(xué)情教情分析

一、單項選擇題

1.、暑假是外出旅游的也日子。假如你要去我國境內(nèi)最早的原始人類遺址,

那么你能告訴我，目前所知，我國境內(nèi)最早的原始人類是()

A、馬壩人B、北京人C、元謀人D、藍(lán)田人

2、北京人使用的是()

A、打制石器B、磨制石器C、銅器D、陶器

3、“生活在距今約七十萬年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯,

能夠制造和使用工具，已經(jīng)會使用天然火?！备鶕?jù)這些特點，請你判斷他屬

于()

A、元謀人B、北京人C、山頂洞人D、半坡原始

人

4、下面這些對北京人一天生活的描述，正確的是()

A、早晨幾十個人圍在一起喝小米粥

B、下午，一個人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸

C、大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸

D、晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著?堆大火以驅(qū)干野獸和照

5、能夠較典型的反映我國原始農(nóng)耕生活的是()

①北京人②山頂洞人③河姆渡聚落④半坡聚落

A、①②B、②③C、①④D、③④

6、下列原始人類生活的順序是()

①元謀人②北京人③河姆渡人④半坡人

A、①②③④B、②①④③C、③④①②I)、①④②③

7、不符合黃河流域原始農(nóng)耕時代居民生活實際的是()

A、飼養(yǎng)豬狗家畜B、種植粟等農(nóng)作物C、住干欄式房屋I)、住半地

穴式房屋

8、我國在世界上最早種植的農(nóng)作物()

①稻②麥③黍④粟

A、①④B、②③C、②④I)、③④

9、孫中山先生曾在一篇祭文中這樣說道：“中華開國五千年，神州軒轅自

古傳，創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂，世界文明，唯有我先.”孫中山這里贊揚

的是()

A、女蝸B、黃帝C、炎帝D、大禹

10、“民主”一直是人類的不懈追求，那么下列制度中最能體現(xiàn)民主精神

的是()

A、禪讓制B、世襲制C、私有制D、等級制

11

11、已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化和私有財產(chǎn)的是()

A、山頂洞人B、大汶口中晚期C、河姆渡氏族D、

半坡氏族

12、海外華人常常自豪的稱自己為“炎黃子孫”是因為()

A、華人是黃皮膚的黃色人種B、從中國大陸出去的華人

C、中華民族的主干部分是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來的I)、炎黃戰(zhàn)勝了

蚩尤

13、大禹治水用的方法是()

A、堵塞B、疏導(dǎo)C、抽干D、蒸發(fā)

14、我國的原始社會結(jié)束于()

A、黃帝時期B、堯時期C、舜時期D、禹時期

二、判別題

15、判別下列正誤，對的打Y,錯的打X。

⑴人是由猴子變來的。

()

(2)北京人使用和保管天然火增強生存能力。

()

(3)從人種起源看，不同人種并沒有優(yōu)劣之分。

()

(4)人類由群居時代進入氏族時代是人類社會的一大進步。

()

(5)原始農(nóng)耕時代的代表遺址是河姆渡遺址和半坡遺址。

()

⑹現(xiàn)代的猿不可能再進化為人。

()

(7)傳說不是歷史，但傳說生動反映了人類的歷史，包括極有價值的內(nèi)容。

()

(8)傳說中的堯、舜、禹時期是我國父系氏族的晚期。

()

(9)從打制石器到磨制石器，再到原始陶器的出現(xiàn)，反映了人類生產(chǎn)生活

工具的進步。。

(10)我們對遠(yuǎn)古歷史的認(rèn)識主要是通過文物考古發(fā)掘知道的。

()

三、材料分析題

16、閱讀下列材料:

材料一：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親,

不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾

12

者皆有所養(yǎng)」

材料二、今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已；大人

世及以為禮。

請回答：

(1)材料一講的是什么時期的情況？

(2)“天下為公，選賢與能”是什么意思?

(3)材料二中“天下為家”的局面是從何人開始的？“公天下”變成“家

天下”標(biāo)志著什么制度代替了什么制度？

第一單元參考答案

一、單項選擇題

1、C2、A3、B4、D5、D6、D7、C8、A9、B10、A11、

B12、C13、B14、D

二、判斷題

①X②J③J④J⑤J⑥J⑦J⑧J⑨J⑩J

三、⑴堯舜禹時期⑵實行禪讓制⑶啟世襲制代替禪讓制

13

第4課夏、商、西周的興亡

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解夏、商、西周更替的基本史實和西周統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治實行的

分封制的簡況。

2.指導(dǎo)學(xué)生用對比的方法去分析原因，從而培養(yǎng)比較分析歷史事件的

能力。由學(xué)生看圖說文，提高觀察想象能力。

3、認(rèn)識到:奴隸社會取代原始社會是人類歷史上一次重大的社會變革,

具有進步性；我國是世界上最早進入奴隸社會的國家之一，是世界著名的

文明古國。

教學(xué)重點和難點

重點：夏朝的建立和分封制

難點：分封制

導(dǎo)入新課：同學(xué)們，''大禹治水”的故事，在中國可以說家喻戶曉，另外一

個故事“姜太公釣魚”，在中國也很有“人氣”。那么，“姜太公釣魚”這個

故事發(fā)生在什么年代？具體的由來是什么？在那個“太公釣魚”的時代，

除了有趣的故事外，還有那些重要的事情在發(fā)生呢？

帶著這些問題，今天我們學(xué)習(xí)新的一課：

自主學(xué)習(xí)（用15分鐘的時間閱讀課本，找出下列問題并記憶。）

1.人物：①夏朝第二代國王是。

②是夏朝最后一個國王。

③商朝建立者是，他任用有才干的等人做大

臣。

④商最后一個國王是,是有名的暴君。

⑤周國君________重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用賢人一等，國力

逐漸強大。

⑥商朝滅亡，_______建立周朝。

⑦商朝遷都的國王是。

2.地點：①夏朝統(tǒng)治中心地區(qū)，在今——和_________一帶。相傳，

把都城建在_______

②夏朝衰敗時，的商國強大起來。后來商王將都城遷

到。

③西邊流域的周國發(fā)展起來，與商在________大戰(zhàn)，

商紂王逃到自焚而死。西周建立，定都。

3.時間：①約公元前年，商朝建立。②商、周牧野大戰(zhàn)發(fā)生在公

元前年。③公元前年，西周滅亡。

合作探究：各抒己見

14

主題一

材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親

其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長……是謂大同。

材料二：今大道既隱（意為“去”），天下為家。各親其親。各子其子,

貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)……是謂小康。

《禮記?禮運》

讀一讀上面的材料，議一議，從材料一所反映的時代過渡到材料二所

反映的時代是社會的進步還是倒退？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

主題二討論：怎黯

精講點撥：健我/

1.首先介紹我國奴隸社會的建立、發(fā)展、繁榮和衰亡4個時期，使學(xué)生對

我國奴隸社會歷史階段有一個大概的了解。抓住我國奴隸社會形成和發(fā)展

這一線索，說明夏朝是我國奴隸社會的形成階段，商朝是奴隸社會的發(fā)展

階段。引導(dǎo)學(xué)生用比較的方法,從主、客觀兩個方面分析夏亡商興的原因.主

觀即個人品德、對政事的態(tài)度；客觀即人心向背，夏桀與商湯有何不同。

從而教會學(xué)生運用對比的方法來分析歷史事件。

2.奴隸和奴隸主的階級矛盾是奴隸社會的主要矛盾。緊扣教材講清"國家"

概念，有利于提高學(xué)生的政治理論水平。講述商朝經(jīng)濟生產(chǎn)時，突出青銅

器的制造及其巨大成就，教師可適當(dāng)補充些材料，講清奴隸是怎樣制造青

銅器的，及青銅器工藝之高超、產(chǎn)品之多，使學(xué)生感受奴隸們的高度智慧

和創(chuàng)造力。重點講述司母戊鼎，教師需用形象生動的語言，充激情的描述,

從而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國主義感情，并對學(xué)生進行保護文物的教

育。

達標(biāo)訓(xùn)練：

一、基礎(chǔ)鞏固：

1.我國歷史上最早建立軍隊、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄是在（）

A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

2.商朝建立于（）

A.約公元前2070年B.約公元前2046年，也

C.約公元前1600年D.約公元前771年孕密K

3.西周的都城定在（）&先&

A.陽城B.鎬京C.鹿臺D.殷

4.右圖是把人當(dāng)作坐騎的暴君，他是（）

A.紂B.啟C.幽王D.桀

5.下列內(nèi)容，標(biāo)志著我國世襲制代替禪讓制的是（)

15

A.舜傳位給禹B.禹傳位給伯益C.禹傳子，家天下D.湯戰(zhàn)勝桀

6.下列內(nèi)容屬于商紂王所為的是（）

①無休止的征發(fā)百姓②修筑豪華的宮殿園林③監(jiān)視平民的言論和行動

④施用炮烙等酷刑

A.①②B.③④C.①③D.②④

7.下面內(nèi)容不符合西周分封制的是（）

A.周天子把土地和人民，分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯

B.諸侯服從周天子命令，向天子交納貢品

C.戰(zhàn)時帶兵隨天子作戰(zhàn)D.諸侯要按田畝數(shù)向周天子納稅

8.“夏商周斷代工程”是“九五”期間國家重點科技攻關(guān)項目，總目標(biāo)是

制訂有科學(xué)依據(jù)的夏商周三個朝代的年表。目前我們的課本即采用了這一

成果。據(jù)此，請你推算一下，夏商周三代各自統(tǒng)治的時間為（）

A.470年554年275年B.407年550年260年

C.450年554年275年D.470年550年275年

9.周初實行分封制主要是為了（)

A.削弱功臣、貴族的權(quán)力B.鞏固奴隸制國家政權(quán)

C.排斥異姓諸侯，團結(jié)同族諸侯

D.建立軍事屏障，防止外族入侵

10.右圖是建立我國歷史上第一個王朝的（）

A.黃帝B.禹C.伯益D.湯

11.通過自學(xué)、討論，按照下列表中提示，將知識歸納起來填在表中。

朝代建立時間國都立國之君亡國之君重大事件

夏朝

商朝

西周

二、能力提升：

12.讀圖1,回答：

（1）材料中的“太陽”比喻誰?

（2）“太陽”的統(tǒng)治為什么會滅亡?

13.讀“西周等級示意圖”（圖2）,結(jié)合學(xué)習(xí)P2021灰色底網(wǎng)內(nèi)文字,

回答：

（1）自上而下將各階層的名稱寫在示意圖的右側(cè)

（2）這個等級是怎樣形成的？有何作用？

16

參考答案：1A2c3B4D5c6D7D8A9B10B

11

朝代建立時間國都立國之君亡國之君重大事件

夏朝約公元前陽城禹桀世襲制取

2070年代禪讓制

商朝約公元前殷湯紂盤庚遷殷

1600年

西周公元前鎬京周武王周厲王牧野之戰(zhàn)

1046年

12(1)夏桀(2)實行暴政

13(1)自上而下：天子、諸侯、卿大夫、士、平民、奴隸。

(2)見教材P24頁。

課外作業(yè)：

必做題：

學(xué)會命題，就是對所學(xué)知識的應(yīng)用與創(chuàng)造。題型、難易、數(shù)量不限，以留

下創(chuàng)設(shè)空間。提示：參考本課訓(xùn)練試題，可以用伊尹和周文王創(chuàng)設(shè)兩個選

擇題。

選做題：

1.根據(jù)本課所學(xué)知識，簡單做一個夏、商、周大事年表，內(nèi)容要包括重要

年代，重大事件和重要人物三項。

2.由科代表組織，劃分夏、商、西周三個小組。課后，在教師的指導(dǎo)下，

各小組有針對性地收集資料，選擇適合本小組的表現(xiàn)方式，整理有關(guān)信息。

知識梳理：

17

陽城

城：

/-都

福

人：

夏建立

朝

產(chǎn)生

國家的

國早期

志看我

遑立標(biāo)

朝的

：夏

地位

尊

”

公天下

成“

下”變

“家天

制，

禪讓

代替

世襲制

，從此

父位

，啟承

死后

裝<離

并制

軍隊

，俎建

機構(gòu)

政府

立了

殿，建

線S?

了城

，修筑

建立后

夏期

機用

國浜

早期

具

隸的工

民和奴

壓迫平

主階級

奴隸

質(zhì)是

其實

秋。

置監(jiān)

法，設(shè)

訂刑

桀

國王是

一t?

最后

夏朝

'

等賢人

用伊尹

，重

商朝

建立

夏，

湯滅

年商

1600

元前

夏在公

、

茴

朝或殷

又稱殷

此南朝

，因