高職應(yīng)用語(yǔ)文教程（第二版）教案7 一枝花·不服老

《高職應(yīng)用語(yǔ)文教程》教案授課內(nèi)容一枝花·不伏老課時(shí)2教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)能力目標(biāo)素質(zhì)目標(biāo)1.了解元曲這種文學(xué)體裁及在文學(xué)史上的地位。2.結(jié)合寫作背景，體會(huì)曲中所包含的情感。1.體會(huì)并學(xué)習(xí)排比句中排比對(duì)象合理排序的寫作手法。2.感受關(guān)漢卿曲“本色”特點(diǎn)。1.認(rèn)識(shí)作者與黑暗社會(huì)決不妥協(xié)的斗爭(zhēng)精神。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)1.體會(huì)作者以銅豌豆自比的意義。1.體會(huì)作者表達(dá)情感時(shí)選擇意象的取向，理解排比句選詞與排序的意義。教學(xué)環(huán)節(jié)任務(wù)導(dǎo)入（5分鐘）→講授新知識(shí)（60分鐘）→訓(xùn)練鞏固、知識(shí)拓展、檢驗(yàn)（15分鐘）→課堂總結(jié)（5分鐘）→布置作業(yè)（5分鐘）授課方式講授研討練習(xí)教學(xué)資源教學(xué)大綱、教材、教案、教學(xué)PPT教學(xué)過(guò)程【任務(wù)導(dǎo)入】王國(guó)維說(shuō)“一代有一代之文學(xué)”，唐詩(shī)、宋詞，到了元代則以“曲”為傲。今天，就讓我們一起走進(jìn)元代散曲大家關(guān)漢卿的《一枝花·不伏老》，來(lái)感受元曲的魅力?！局v授新課】作者簡(jiǎn)介關(guān)漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物，“元曲四大家”之首。號(hào)已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運(yùn)城），與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”。以雜劇的成就最大，一生寫了67種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；關(guān)漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會(huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等；散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。關(guān)漢卿塑造的“我卻是蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，被譽(yù)“曲家圣人”。寫作背景這首套曲當(dāng)作于關(guān)漢卿中年以后，其作年約在元世祖至元年間。當(dāng)其時(shí)，元蒙貴族對(duì)漢族士人歧視，科舉的廢置，堵塞了仕途，因而元初大部分知識(shí)分子都懷才不遇，關(guān)漢卿卻選擇了自己獨(dú)立的生活方式。在這種背景下，關(guān)漢卿創(chuàng)作了套數(shù)《一枝花·不伏老》，充分展示了他的思想個(gè)性。三、分析文本這套曲子是關(guān)漢卿散曲的代表作。全曲以生動(dòng)活潑的比喻，寫書(shū)會(huì)才人的品行才華，具有民間曲詞那種辛辣恣肆和詼諧滑稽的風(fēng)格?！拔沂莻€(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆?！边@正是關(guān)漢卿堅(jiān)韌、頑強(qiáng)性格的自畫像。正是這樣的性格，使他能夠終身不渝地從事雜劇創(chuàng)作，寫出一篇篇的偉大作品。在首曲〔一枝花〕中，詩(shī)人以濃烈的色彩渲染了“折柳攀花”、“眠花臥柳”的風(fēng)流浪子和浪漫生活。“攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳”，句中的“出墻花”與“臨路柳”均暗指妓女，“攀花折柳”，則是指為世俗所不齒的追歡狎妓，詩(shī)人有意識(shí)地將它毫無(wú)遮掩地縈于筆端，恰恰是體現(xiàn)了他對(duì)封建規(guī)范的蔑視和對(duì)生活的玩世不恭。因此，詩(shī)人在首曲短短九句詩(shī)中，竟一口氣連用了六個(gè)“花”、“柳”。“花攀紅蕊嫩，柳折翠條柔”——這是說(shuō)：攀花折柳要攀嫩的紅蕊、折柔的翠條。“憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休”?！@是顯示他的風(fēng)月手段。勾欄妓院中浪漫放縱的生活情趣，其間不免流露了一些市井的不良習(xí)氣，詩(shī)人的這種情調(diào)實(shí)質(zhì)上是對(duì)世俗觀念的嘲諷和自由生活的肯定?！袄俗语L(fēng)流”，便是他對(duì)自我所作的評(píng)語(yǔ)。“浪子”，這種本是放蕩不羈的形象，在此更帶有一種不甘屈辱和我行我素的意味，因而結(jié)句寫道：“半生來(lái)折柳攀花，一世里眠花臥柳”?！鞍肷鷣?lái)”，是對(duì)詩(shī)人自己“偶倡優(yōu)而不辭”（《元曲選序》）生涯的概括；“一世里”，則是表示了他將在一生中的著意追求。隨著曲牌的轉(zhuǎn)換，“序曲”中低回的音調(diào)頓時(shí)變得清晰明朗，格調(diào)高昂：“我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭”?！袄删薄ⅰ袄俗印币话阒富燠E于娼妓間的花花公子。而世俗觀念正是以之為貶，對(duì)與歌妓為伍的書(shū)會(huì)才人視為非類。關(guān)漢卿卻反貶為褒，背其道而行之，偏以“郎君領(lǐng)袖”、“浪子班頭”自居。不難發(fā)現(xiàn)，在這貌似詼諧佻達(dá)中，也分明流露出一種對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的嘲謔和對(duì)自我存在價(jià)值的高揚(yáng)。然而現(xiàn)實(shí)中的非人遭遇，畢竟也曾產(chǎn)生過(guò)“十分酒十分悲怨”（《新水令》），所以才“愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂”。但一旦陶醉在自由歡樂(lè)的生活氣氛中時(shí)，“分茶攧竹，打馬藏鬮，五音六律滑熟”，頓時(shí)又感到“甚閑愁到我心頭？”接著，詩(shī)人以三個(gè)連環(huán)句盡情地表現(xiàn)了風(fēng)月場(chǎng)中的各種生活，以及由此而發(fā)的滿足和自幸：我曾與歌女作伴，妝臺(tái)前撥弄著箏弦，會(huì)意的歡笑，使我們舒心地倚在那屏風(fēng)上；我曾與麗人作伴，攜著那潔白的手真感到心甜，我們并肩登上高樓，那是多么喜氣洋洋；我曾與舞女作伴，一曲《金鏤衣》真動(dòng)人心腸，我捧起了酒杯，杯中斟滿了美酒佳釀。詩(shī)中，作者有意選擇了循環(huán)往復(fù)的敘述形式，熱情洋溢地展示那種自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活情趣，從而顯示出他那極其鮮明的人生態(tài)度。正因此，當(dāng)有人勸慰他“老也、暫休”時(shí)，詩(shī)人便斷然予以否定：“占排場(chǎng)風(fēng)月功名首，更玲瓏又剔透?！薄罢寂艌?chǎng)”，這是宋元時(shí)對(duì)戲曲、技藝演出的特殊稱謂。顯然，關(guān)漢卿把“占排場(chǎng)”視作“風(fēng)月功名”之首，已經(jīng)不是指追歡狎妓之類過(guò)頭話，而是嚴(yán)肅地將“編雜劇，撰詞曲”作為自己的事業(yè)和理想。也正基于此，他才“更玲瓏又剔透”，才表露出誓不伏（服）老的決心。但是，人不服老，畢竟?jié)u老，因而〔隔尾〕中“子弟每”兩句，就隱隱地流露出一絲淡淡的感傷，“子弟每是個(gè)茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒，乍向圍場(chǎng)（打獵的地方，此指妓院）上走”，而“我”已是“經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)”的“蒼翎毛（青蒼的羽毛，足見(jiàn)毛色之老）老野雞”。然而，這瞬間的哀意又很快隨著情感的沖動(dòng)而煙消云散，這一切不過(guò)是些“窩弓冷箭蠟槍頭”，詩(shī)人并“不曾落人后”，因而雖說(shuō)道“‘人到中年萬(wàn)事休’，我怎肯虛度了春秋？”——再次表達(dá)了詩(shī)人珍惜時(shí)光并甘愿為理想獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念。前三支曲在情感的騷動(dòng)中只體現(xiàn)了詩(shī)人的外在心態(tài)，在〔尾〕曲中，那種“浪子”的情緒就達(dá)到了高潮，詩(shī)人內(nèi)在的精神力量逼人而來(lái)：“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”?！般~豌豆”原系元代妓院對(duì)老狎客的切口，但此處詩(shī)人巧妙地使用雙關(guān)語(yǔ)，以五串形容植物之豆的襯字來(lái)修飾“銅豌豆”，從而賦予了它以堅(jiān)韌不屈、與世抗?fàn)幍奶匦?。運(yùn)用這種手法，顯得豪放潑辣，準(zhǔn)確表現(xiàn)出“銅豌豆”的性格。而這些長(zhǎng)句，實(shí)際上又以排列有序的一連串三字短句組成，從而給人以長(zhǎng)短結(jié)合舒卷自如的感覺(jué)。在這一氣直下的五串襯字中，體現(xiàn)了一種為世不容而來(lái)的焦躁和不屈，噴射出一種與傳統(tǒng)規(guī)范相撞擊的憤怒與不滿。當(dāng)人在現(xiàn)實(shí)的摧殘和壓抑下，詩(shī)人對(duì)自身的憧憬又難免轉(zhuǎn)為一種悲涼、無(wú)奈的意緒?！罢l(shuí)教你”三字典型地表現(xiàn)了關(guān)漢卿對(duì)風(fēng)流子弟也是對(duì)自己落入妓院“錦套頭”（陷阱、圈套）的同情而催發(fā)出的一種痛苦的抽搐。這里，關(guān)漢卿身上顯示出一種精神：對(duì)自由的執(zhí)著，對(duì)人生的追求，他的憤怒，他的掙扎，他的嘻笑，也正是這種九死而不悔精神的回蕩。正由于詩(shī)人對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，正由于他對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的堅(jiān)決不合作態(tài)度，關(guān)漢卿才用極端的語(yǔ)言來(lái)夸示他那完全市民化了書(shū)會(huì)才人的全部生活：“我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴鞠、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸”。在這大膽又略帶夸飾的筆調(diào)中，在這才情、諸藝的鋪陳中，實(shí)際上深蘊(yùn)一種豪情，一種在封建觀念壓抑下對(duì)個(gè)人智慧和力量的自信。至此，詩(shī)人的筆鋒又一轉(zhuǎn)，在豪情的基礎(chǔ)上全曲的情感基調(diào)也達(dá)到了最強(qiáng)音：“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自（還自）不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來(lái)勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽（陰間）天哪，那其間才不向煙花路兒上走！”既然他有了堅(jiān)定的人生信念，就敢于藐視一切痛苦乃至死亡；既然生命屬于人自身，那么就應(yīng)該按自己的理想完成人生，堅(jiān)定地“向煙花路兒上走”。這種對(duì)人生永恒價(jià)值的追求，對(duì)把死亡看作生命意義終結(jié)的否定，正是詩(shī)中詼諧樂(lè)觀的精神力量所在。四、藝術(shù)手法大量地添加襯字，嫻熟地運(yùn)用排比句、連環(huán)句，造成一種氣韻鏜鞳的藝術(shù)感染力。譬如〔尾〕曲中“你便是落了我牙”一句，那向前流瀉的一組組襯字很自然地引起情感上激越的節(jié)奏，急促粗獷，鏗鏘有聲，有力地表現(xiàn)出詩(shī)人向“煙花路兒上走”的堅(jiān)韌決心。增加襯字，突破了詞的字?jǐn)?shù)限制，使得曲調(diào)的字?jǐn)?shù)可以隨著旋律的往復(fù)而自由伸縮增減，較好地解決了詩(shī)的字?jǐn)?shù)整齊單調(diào)與樂(lè)的節(jié)奏、旋律繁復(fù)變化之間的矛盾。襯字還具有讓語(yǔ)言口語(yǔ)化、通俗化，并使曲意詼諧活潑、窮形盡相的作用。全曲一氣直下，然又幾見(jiàn)波折，三支曲牌中“暫休”、“萬(wàn)事休”等情緒沉思處，也往往是行文頓挫騰挪、勁氣暗轉(zhuǎn)處，讀來(lái)如睹三峽擊浪之狀，渾有一種雄健豪宕、富于韻律的美感?！菊n堂總結(jié)】這一套散曲既反映了關(guān)漢卿經(jīng)常流連于市井和青樓的生活面貌，同時(shí)又以“風(fēng)流浪子”的自夸，成為叛逆封建社會(huì)價(jià)值系統(tǒng)的大膽宣言。關(guān)漢卿的自述中充滿昂揚(yáng)、詼諧的情調(diào)，較之習(xí)慣于依附政治權(quán)力的士人心理來(lái)說(shuō)，這種熱愛(ài)自由的精神是非?？少F的。關(guān)漢卿不僅是一個(gè)“風(fēng)流浪子”而已。他一方面主張”人生貴適意