天津市河?xùn)|區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題（解析版）

PAGEPAGE1天津市河?xùn)|區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語文試題第Ⅰ卷（30分）一、（每小題3分,共12分）閱讀下面的文字，完成小題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過時的文化資源和文化資本。近年來，我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，（），作為重要的文化源和文化資本。春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動地進(jìn)行，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們的旅游勝地，民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)，景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風(fēng)箏等等的鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國門，中國鄉(xiāng)村文化正以愈發(fā)自信的步伐走向世界，挻立于世界文化之林。實踐證明，中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，而新生，我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.轟轟烈烈趨之若鶩別開生面滄海桑田B.如火如荼趨之若鶩別開生面飽經(jīng)滄桑C.如火如荼心馳神往匠心獨運飽經(jīng)滄桑D.轟轟烈烈心馳神往匠心獨運滄海桑田2.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.使鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化，成為人們的一種情結(jié)B.成為一種時尚文化，人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)C.鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)，人們把鄉(xiāng)土文化作為一種時尚文化D.鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化，人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。B.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。C.傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。D.保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的的麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。4.文學(xué)社“中華古典詩歌”專欄征集描寫詩人的對聯(lián)，以下對聯(lián)最不可能被收錄的一則是（）A.描寫曹操——有志者事竟成，破釜沉舟；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽。B.描寫陶淵明——桃源無意，黃發(fā)垂髫怡哉樂；南岳有情，青山飛鳥悠然佳。C.描寫杜甫——詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨：草堂三五里，春水群鷗野老心。D.描寫辛棄疾——銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻燕南飛。〖答案〗1.C2.D3.B4.A〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生辨析并正確使用成語的能力。轟轟烈烈：形容事業(yè)的興旺。也形容聲勢浩大，氣魄宏偉。如火如荼：原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來形容旺盛、熱烈或激烈。此處形容傳統(tǒng)民俗活動開展熱烈，故應(yīng)選“如火如荼”。趨之若鶩：比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物（含貶義）。心馳神往：心神飛到向往的地方。原句強(qiáng)調(diào)“人們”對“旅游勝地”的態(tài)度，應(yīng)選“心馳神往”。別開生面：指新的面貌，后比喻開辟一種新局面或創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格式樣。匠心獨運：獨創(chuàng)性地運用精巧的心思。修飾“鄉(xiāng)土工藝品”，應(yīng)選“匠心獨運”。滄海桑田：比喻世事變化很大。飽經(jīng)滄桑：形容經(jīng)歷過很多世事變遷。飽經(jīng)風(fēng)雨：指經(jīng)歷過許多艱難困苦。前文說“中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡”，所以用“飽經(jīng)滄?！?。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。根據(jù)括號后的內(nèi)容“作為重要的文化資源和文化資本”可知，括號內(nèi)句子的主語是“鄉(xiāng)土文化”，這就可排除AB；“成為一種情結(jié)”和“作為一種時尚文化”就語義來講，語序應(yīng)該調(diào)換一下，先是“時尚文化”，再是“情結(jié)”，否則不符合邏輯，這就可排除C。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線句子存在以下語?。阂皇谴钆洳划?dāng)，“保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色”搭配不當(dāng)，可改為“傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色”；二是重復(fù)贅余，“一致”和“共識”重復(fù)贅余，可刪去“一致”。修改全部正確的只有B。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生掌握常見的文學(xué)常識的能力。A.“有志者事竟成，破釜沉舟；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽”，此聯(lián)為清代著名文學(xué)家蒲松齡所作書齋聯(lián)、書案鎮(zhèn)紙勵志聯(lián)。引用楚霸王項羽破釜沉舟（項羽滅秦）和越王勾踐臥薪嘗膽（勾踐破吳）的典故，闡明勵志的重要性。與曹操無關(guān)。故選A。二、非連續(xù)性文本閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：勞模精神產(chǎn)生于領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大實踐中。新中國成立后，隨著生產(chǎn)方式的變革，勞模精神以特定的時代內(nèi)涵與形象表征回應(yīng)了我國不同時期的現(xiàn)實需求，成為精神譜系的底色。新中國成立后，國家高度重視物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動。這一時期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，并與組織勞動競賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在全社會形成了積極生產(chǎn)、人人爭當(dāng)勞動模范的氛圍。如耿長鎖、王治儉等農(nóng)業(yè)領(lǐng)域勞模，王進(jìn)喜、時傳祥等工業(yè)領(lǐng)域勢模，焦裕祿、雷鋒等先進(jìn)模范代表，均以其團(tuán)結(jié)苦干、無私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)激勵各地區(qū)廣泛開展勞動競賽，不斷創(chuàng)造新的生產(chǎn)紀(jì)錄，并最終凝練成具有鐵人精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等精神特質(zhì)的勞模精神。改革開放后，科技進(jìn)步促進(jìn)了生產(chǎn)力迅速提升，勞動形態(tài)日益多元，社會生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展。在“發(fā)展是第一要務(wù)”的時代基調(diào)下，人們對勞動內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動者的主體構(gòu)成，凡是通過合法勞動創(chuàng)造社會財富、推動生產(chǎn)力發(fā)展者都被納入勞動者范疇。勞模群體也突破了物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，知識分子、技術(shù)人員、私營企業(yè)家、體育明星等類型的勞模不斷涌現(xiàn)。如孔祥瑞、包起帆等生產(chǎn)勞模，袁隆平、吳大觀等科技工作者，姚明、劉翔等體育明星，王順友、吳登云等服務(wù)業(yè)勞模，不僅具有吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的高尚品格，還以銳意進(jìn)取、巧干實干的精神風(fēng)貌繼承并發(fā)展了改革開放新時期勞模的精神品質(zhì)，刻畫出具有特區(qū)精神、載人航天精神、女排精神等內(nèi)涵特質(zhì)的新時期勞模精神。黨的十八大以后，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)增長主要依靠創(chuàng)新驅(qū)動，必須以科技創(chuàng)新為抓手，從制造大國向制造強(qiáng)國邁進(jìn)，為實現(xiàn)中國夢奠定基礎(chǔ)，為人類貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案，在此背景下，勞動內(nèi)涵進(jìn)一步更新和拓展，不僅需要辛勤勞動、誠實勞動，還需要創(chuàng)造性勞動。2020年，全國勞動模范和先進(jìn)生產(chǎn)者大會評選出包括一線工人、企業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術(shù)人員、科級以下干部等多個群體，基本涵蓋了各個行業(yè)領(lǐng)域，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢。由“工匠精神”“企業(yè)家精神”“科學(xué)家精神”等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時代勞模精神，激勵著各行各業(yè)的勞動者?？傊?，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對勞動內(nèi)涵的認(rèn)識逐漸深入，勞動形態(tài)日益多元，勞模精神的具體內(nèi)涵也在新的歷史主題下被賦予相應(yīng)的時代元素，但其基本內(nèi)涵與精神所指卻始終如一。（摘編自崔延強(qiáng)、盂亞男《勞模精神的時代傳承與當(dāng)代高校勞動教育路徑創(chuàng)新》）材料二：“5月是結(jié)婚旺季，各位小姐姐們一定要在最美的時節(jié)做最美麗的新娘……”4月16日，一場名為“星婚慶星耀眼”的直播在進(jìn)行，這次“帶貨”的兩位主播均是勞模。在南京新街口百貨商店，勞模直播已不是新鮮事，鏡頭中的他們服務(wù)貼心、帶貨可靠，被網(wǎng)友們稱為“勞模天團(tuán)”。從80年代的“勞模服務(wù)”到如今的“勞模帶貨”，在南京新百，老典型群星璀璨，新勞模層出不窮，唯一不變的是勞模們在平凡崗位上守正篤實、銳意創(chuàng)新?！皠谀Ｌ靾F(tuán)”的帶頭人正是2020年被評為全國勞動模范的呂雪瑾?！拔夷艹蔀閯谀＃际窍蛏虉隼锏膭谀煾祩儗W(xué)習(xí)的。”呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗。南京新百善“出”勞模。1983年，陶佩芬被評為全國勞模。柜臺里有300多種小商品，白天忙，她就把商品的價格、品名、產(chǎn)地、用途等抄下來帶回家背，業(yè)余時間到牙膏廠、肥皂廠和口腔醫(yī)院向?qū)I(yè)人士請教專業(yè)知識。功夫不負(fù)有心人，陶佩芬成了洗化用品行家，蒙住眼睛的她隨便拿塊香皂一聞，就能準(zhǔn)確地報出其品牌、產(chǎn)地、價格和特征。陶佩芬時常將自己的服務(wù)秘訣講述給同事聽。在她的傳幫帶下，大批從業(yè)人員懂得了什么是“匠心”。陶佩芬還組織編寫《新百勞模服務(wù)藝術(shù)》手冊，幫助青年員工找到通往勞模舞臺的“鑰匙”。2018年7月，呂雪瑾省勞模創(chuàng)新工作室成立，6位一線勞模共同探索新零售時代變化下的創(chuàng)新服務(wù)營銷方式。經(jīng)過一年的摸索，逐步探索出“老字號商業(yè)信譽(yù)+勞模品牌資源+場景化購物體驗”的新型服務(wù)模式。確實，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，每一代勞模都有著自己的使命。陶佩芬工作的20世紀(jì)80年代初，沒人在意服務(wù)態(tài)度，她自己買東西時遭過“白眼”。當(dāng)上營業(yè)員后，她溫暖的笑容、處處為顧客考慮的態(tài)度讓顧客如沐春風(fēng)。邁入新時代，一批年輕勞模脫穎而出，勞模精神也被賦予更多內(nèi)容，一方面要將專業(yè)化做到極致，另一方面還要能把握時代脈搏。呂雪瑾深知光靠之前的“兩把刷子”在當(dāng)下已行不通。她開始帶著工作室的小伙伴們試水“直播帶貨”。如今，“勞模帶貨”已發(fā)展成“全員直播”，在勞模的垂范作用下，南京新百的每一位營業(yè)員都擁有了直播帶貨的能力?！拔铱吹骄W(wǎng)上有人說勞模已經(jīng)過時了，我不這么認(rèn)為?！眳窝╄f。勞模精神永遠(yuǎn)不會過時。（摘編自蘇雁、王菲《南京新百的“勞模天團(tuán)”》）5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.集中在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域選樹勞模，有利于組織勞動競賽，有利于形成積極生產(chǎn)、人人爭當(dāng)勞動模范的氛圍。B.隨著社會生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展，勞動的內(nèi)涵發(fā)生了變化，勞動者的外延也隨之?dāng)U大。C.勞模精神以兩種方式來進(jìn)行形象表征，要么以著名個體的名稱，要么以具有代表性的地名來進(jìn)行形象表征。D.南京新百頻頻出現(xiàn)新勞模，主要是因為老一輩的垂范指引和新一代對勞模精神的傳承與創(chuàng)新。6.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.隨著生產(chǎn)方式的變革，勞動形態(tài)日益多元，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢，但物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變。B.“工匠精神”“女排精神”等精神是中國人民面對不同挑戰(zhàn)凝練出來的精神標(biāo)識，激勵一代又一代的勞動者奮勇前行。C.在新零售時代變化形勢下對新型服務(wù)模式的探索，是南京新百的勞模們對“守正篤實、銳意創(chuàng)新”精神的踐行與詮釋。D.南京新百的勞模們青藍(lán)相接、薪火相傳，在他們之間代代傳接的財富不但有服務(wù)秘訣，更有永遠(yuǎn)不會過時的勞模精神。7.下列與人物通訊有關(guān)的說法，不正確的一項是（）A.材料二以網(wǎng)友的贊美之詞“勞模天團(tuán)”構(gòu)成的標(biāo)題，和《“探界者”鐘揚》這一標(biāo)題一樣，都具有標(biāo)題醒目、簡潔的特征，能引發(fā)讀者的閱讀興趣。B.材料二的開頭敘寫“星婚慶星耀眼”直播的場景，與《心中一團(tuán)火，溫暖眾人心》的開頭一樣都采用了“親歷者”的視角，使文章具有“在場”感。C.和《喜看稻菽千重浪》中寫袁隆平“一邊甩去手上泥巴一邊對我說”一樣，材料二也用訪談中得到的細(xì)節(jié)來表現(xiàn)人物，如“呂雪瑾笑著傳授經(jīng)驗”。D.人物通訊雖時效性不及消息，但其注重多角度表現(xiàn)人物，使人物形象能更全面具體地展現(xiàn)，材料二通過多渠道的采訪來再現(xiàn)人物就體現(xiàn)了這個特點?！即鸢浮?.D6.A7.D〖解析〗【5題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“有利于組織勞動競賽”錯誤。原文信息是“這一時期的勞模選樹也因此集中于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，并與組織勞動競賽、完成生產(chǎn)任務(wù)緊密結(jié)合，在全社會形成了積極生產(chǎn)、人人爭當(dāng)勞動模范的氛圍”，可見并未說有利于組織勞動競賽，而是與之緊密結(jié)合，選項曲解文意。B.“隨著社會生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展，勞動的內(nèi)涵發(fā)生了變化”錯誤。原文信息是“社會生產(chǎn)亦由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展。在‘發(fā)展是第一要務(wù)’的時代基調(diào)下，人們對勞動內(nèi)涵的認(rèn)知變化直接擴(kuò)展了勞動者的主體構(gòu)成”，可見選項強(qiáng)加邏輯關(guān)系，勞動內(nèi)涵發(fā)生變化并非隨著社會生產(chǎn)由物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展而來，而是在發(fā)展是第一要務(wù)的時代基調(diào)下，人們對勞動內(nèi)涵的認(rèn)知發(fā)生了變化。C.“勞模精神以兩種方式來進(jìn)行形象表征……”錯誤。原文有“由‘工匠精神’‘企業(yè)家精神’‘科學(xué)家精神’等特定勞模群體凝塑的精神品質(zhì)進(jìn)一步豐富了勞模精神的時代內(nèi)涵，形成了以精益求精、創(chuàng)新創(chuàng)造為表征的新時代勞模精神……”，可見形象表征并非著名個體的名稱、具有代表性的地名兩種。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價能力。A.“但物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變”錯誤。原文信息是“2020年，全國勞動模范和先進(jìn)生產(chǎn)者大會評選出包括一線工人、企業(yè)技術(shù)人員、農(nóng)民工、科教等專業(yè)技術(shù)人員、科級以下干部等多個群體，基本涵蓋了各個行業(yè)領(lǐng)域，勞模隊伍呈現(xiàn)出多元化發(fā)展態(tài)勢”，可見文中并沒有說物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域勞模的比重保持不變，選項表述無中生有。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解體裁特征和分析文章寫作特色的能力。D.“人物通訊雖時效性不及消息”錯誤。表述絕對，通訊的時效性往往不及消息，但不絕對，人物通訊也可以做到如消息一樣第一時間面世。故選D。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。杜甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進(jìn)士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻(xiàn)太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曾參軍。數(shù)上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預(yù)①以來，承儒守官十一世，迨審言②，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之。臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍棄之？”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，以客董延蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細(xì)，不宜免大臣?！钡叟?，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，然帝自是不甚省錄。時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會嚴(yán)武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，親至其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁舊誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切也。與李白齊名，時號“李杜”，數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污。為歌詩，傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠云。贊曰：唐興，詩人承陳、隋風(fēng)流、浮靡相矜，至宋之問、沈佺期等，研揣聲音，浮切不差，而號“律詩”，競相沿襲，逮開元間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯違。至甫，渾涵汪芒，千匯萬狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭余。殘膏剩馥，沾丐后人多矣，故元稹曰詩人以來未有如子美者甫又善陳時事律切精深至千言不少衰世號詩史。昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩，獨推曰：“李杜文章在，光焰萬丈長?！闭\可信云。（節(jié)選自《新唐書·杜甫傳》，〔宋代〕宋祁撰）〖備注〗①恕、預(yù)：杜恕、杜預(yù)，杜甫的先祖。②審言：杜甫的祖父。8.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容解釋，不正確的一項是（）A.少貧不自振振：維持B.饗廟及郊饗：供奉鬼神、祭祀C.擢河西尉，不拜拜：拜見D.左右白其母白：告訴9.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項是（）A.故元稹曰/詩人以來/未有如子美者/甫又善陳時事/律切精深/至千言不少衰/世號詩史B.故/元稹曰詩人以來/未有如子美者/甫又善陳/時事律切精深至千言/不少衰/世號詩史C.故/元稹曰詩人以來/未有如子美者/甫又善陳時事/律切精深/至千言不少衰/世號詩史D.故元稹曰/詩人以來/未有如子美者/甫又善陳時事/律切精深至千言/不少衰/世號詩史10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項是（）A.李邕對杜甫的才學(xué)感到驚奇，先去拜謁他。杜甫參加科舉考試落第之后，困居長安。B.唐玄宗朝拜獻(xiàn)祭于太清宮時，杜甫進(jìn)獻(xiàn)了三篇賦，后又多次獻(xiàn)上賦和頌，大力贊揚自己。C.房琬受門客董延蘭牽累，被罷免了宰相職務(wù)；杜甫極力上疏救助，因此招禍，也被免職。D.嚴(yán)武和杜甫是世交老友，對杜甫的放肆行為表面上看不在意，可是內(nèi)心卻忌恨杜甫。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。（2）數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污。12.杜甫在給皇帝的賦頌中，認(rèn)為自己該受重用的理由是什么？請根據(jù)材料簡要概括?！即鸢浮?.C9.A10.C11.（1）我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開始作詩，近四十年了，暗想恐怕早晚棄尸山谷。

（2）多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅持自己的氣節(jié)不被玷污。12.①學(xué)識、思想深受先祖和父輩的熏陶，家學(xué)淵源深厚；②自己有改變地位低下命運的強(qiáng)烈愿望；③文思敏捷、卓有才干。〖解析〗【8題詳析】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。C.拜：就任。句意：尚未到職就任。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以元稹說道：“有詩人以來，沒有比得上杜子美的?！倍鸥τ稚朴阡侁悤r事，對格律押韻的把握非常精深，以至于他（即使）寫上千言的詩歌氣勢也不會有一點衰減，世人稱為“詩史”?！霸弧焙笫恰霸弧钡膬?nèi)容，斷句標(biāo)志，故應(yīng)在“曰”后斷開，排除BC?！爸燎а浴痹诰渲惺恰安簧偎ァ钡臓钫Z，中間不能斷開，排除D。故選A?！?0題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“終因此招禍，也被免職”錯誤。根據(jù)原文“宰相張鎬曰：‘甫若抵罪，絕言者路?！勰私狻８χx，然帝自是不甚省錄”可知，皇帝此后沒再起用他，但并未將其免職。故選C?！?1題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“賴”，依靠；“屬辭”，作詩；“且”，近，將近（2）“數(shù)”，多次；“嘗”，飽嘗；“挺”，堅持。【12題詳析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點能力。根據(jù)“先臣恕、預(yù)以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)……”可知，學(xué)識、思想深受先祖和父輩的的熏陶，家學(xué)淵源深厚；根據(jù)“自七歲屬辭，且四十年，竊恐轉(zhuǎn)死溝壑。伏惟天子哀憐之”可知，杜甫自己有改變地位低下命運的強(qiáng)烈愿望；根據(jù)“臣之述作雖不足鼓吹《六經(jīng)》，至沉郁頓挫，隨時敏捷，揚雄、枚皋可企及也”可知，杜甫認(rèn)為自己文思敏捷、卓有才干。參考譯文：杜甫，字子美，杜甫年輕時家貧不能維持生活，就漂泊在吳、越、齊、趙等地。李邕看重杜甫的文才，杜甫就先去謁見他。杜甫考進(jìn)士落榜，困處長安城中。天寶十三年，玄宗到太清宮朝獻(xiàn)，祭祀宗廟，并到郊外祭天，杜甫獻(xiàn)上賦頌三篇，皇上覺得他很有才能，就讓他在集賢院待詔，命宰相考考他的文章，提拔杜甫為河西縣尉，尚未到職就任，又改授右衛(wèi)率府胄曹參軍。杜甫多次獻(xiàn)上賦頌，稱揚自己，并且說：“從先臣杜恕、杜預(yù)以來，我家傳承儒業(yè)保持官職已有十一代了。到杜審言時，以文章稱顯于世。我依靠祖宗所傳的事業(yè)，從七歲起開始作詩，近四十年了，暗想恐怕早晚棄尸山谷。（向您）伏拜懇請?zhí)熳影z我。我的文章，即使不足以宣揚《六經(jīng)》，至于深沉蘊(yùn)積、抑揚有致，順應(yīng)時勢、思維敏捷，達(dá)到揚雄、枚皋的水平是沒有問題的。有這樣的臣子，陛下能忍心放棄不用嗎？”恰逢安祿山叛亂，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避難。肅宗即位后，杜甫身穿破舊衣衫，從鄜州想要投奔肅宗所在之地，被叛軍俘獲。至德二年，杜甫逃到鳳翔，呈上名貼，被任命為左拾遺。杜甫和宰相房琯是平民時的朋友，房琯因窩藏琴師董廷蘭之故被撤了宰相職。杜甫呈上奏章說：“罪行輕微，不應(yīng)該免去大臣的職務(wù)?！泵C宗太怒，下旨讓三司共同治杜甫的罪。宰相張鎬說：“杜甫如果被治罪，就不會有人再提意見了?！泵C宗才平息了怒氣，不再追究。杜甫向皇帝謝罪，然而皇帝此后也就不再起用他了。當(dāng)時叛軍到處搶掠，杜甫的家寄居在鄜州，長年生活貧寒困苦，幼弱的甚至要被餓死了，于是朝廷允許杜甫自行回家看望家人。后來杜甫隨朝廷遷回京城，又出京任華州司功參軍。適逢嚴(yán)武統(tǒng)轄劍南、東西兩川兵馬，杜甫前往歸附他。嚴(yán)武再次統(tǒng)領(lǐng)劍南時，上表推薦杜甫為參謀，擔(dān)任檢校工部員外郎。嚴(yán)武因為與杜甫是世交老友，對待杜甫非常友好，親自到杜甫家探望。杜甫見嚴(yán)武，有時竟不戴頭巾，而性格狹隘急躁傲慢，曾經(jīng)酒醉登上嚴(yán)武的坐床，瞪著眼說：“嚴(yán)挺之竟然有這樣的兒子！”嚴(yán)武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是內(nèi)心卻恨杜甫。一天想殺死杜甫，集合官吏到門前。將出去的時候，帽子被簾子鉤住好幾次，左右的人（把這件事）告訴嚴(yán)武的母親，嚴(yán)武的母親跑去相救，嚴(yán)武才作罷。嚴(yán)武死后，崔旰等作亂，杜甫往來于梓州、夔州之間。于是客居耒陽。當(dāng)?shù)乜h令送給他牛肉和白酒，一天杜甫大醉后死去，享年五十九歲。杜甫為人曠達(dá)放蕩不能自我約束，喜好談?wù)撎煜碌拇笫?，高談而不貼合實際。年輕時與李白齊名，當(dāng)時號稱為“李杜”。多次飽嘗寇賊作亂的痛苦，堅持自己的氣節(jié)不被玷污。做詩歌，感傷世事同情弱者，忠誠不忘君主，人們愛他的忠義。評價道：唐朝興起以來，詩人們繼承南朝陳及隋朝的詩風(fēng)余韻，崇尚浮華綺麗的文風(fēng)并相互夸耀。到宋之問、沈佺期等人，研究揣摩音韻，做到平仄沒有差池，稱之為‘律詩’，（以后）人們競相沿襲，到了開元年間，漸漸地以典雅中正來衡量詩歌。然而倚仗形式華美的，其內(nèi)容就會空虛，喜歡綺麗風(fēng)格的，就會有違于雄壯。到了杜甫，他的詩歌雄渾開闊無比深廣，融合千萬風(fēng)格為一體，古今詩體兼善。其他詩人不足之處，杜甫卻能做到足足有余。即便是他所遺留下來的文學(xué)遺產(chǎn)，也讓后人受益很多。所以元稹說道：“有詩人以來，沒有比得上杜子美的?！倍鸥τ稚朴阡侁悤r事，對格律押韻的把握非常精深，以至于他（即使）寫上千言的詩歌氣勢也不會有一點衰減，世人稱為“詩史”。昌黎韓愈對于（杜甫的）文章慎重地許可，至于詩歌，唯獨推崇道：“李杜文章在，光焰萬丈長?！钡拇_可以相信他們說的。第Ⅱ卷（70分）四、古詩詞積累與鑒賞（12分）13.課內(nèi)古詩文積累。（1）__________，問蒼茫大地，誰主沉??？（毛澤東《沁園春·長沙》）（2）千巖萬轉(zhuǎn)路不定，____________。（李白《夢游天姥吟留別》）（3）________________，使我不得開心顏？（李白《夢游天姥吟留別》）（4）艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）（5）______________，天下歸心。（曹操《短歌行》）（6）人生如夢，____________。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》〖答案〗（1）悵寥廓（2）迷花倚石忽已暝（3）安能摧眉折腰事權(quán)貴（4）潦倒新停濁酒杯（5）周公吐哺（6）一尊還酹江月閱讀下面的詩詞，完成下面小題。秋興八首·其三①杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿②漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?？锖猗劭故韫γ。瑒⑾颌軅鹘?jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥?！紓渥ⅰ舰俦驹娛窃娙肆髟①缰輹r所作。②信宿：再宿。③匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，元帝時多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見。④劉向：西漢經(jīng)學(xué)家，宣帝時曾因反對宦官而下獄。沁園春·長沙毛澤東………攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？14.下列對杜甫詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)觸景生情，感發(fā)詩興。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給詩人帶來的卻是煩擾不安。B.頷聯(lián)由眼前所見，進(jìn)而鋪敘。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，“泛泛”“飛飛”巧用疊詞，透出詩人的閑適之情。C.頸聯(lián)借用典故，抒發(fā)苦悶。以匡衡上書進(jìn)諫、劉向整理經(jīng)典自比，借典抒情，表達(dá)詩人追慕前賢卻不能如愿的苦悶。D.全詩借秋而興，意境深閎。本詩主要抒發(fā)詩人的悒郁不平，表現(xiàn)詩人憂國傷時的思想感情，整體基調(diào)悲壯蒼涼。15.杜詩和毛詞都借“同學(xué)少年”表達(dá)了作者的思想感情，兩者是否相同？請結(jié)合詩歌簡要分析?！即鸢浮?4.B15.不相同：杜詩：①往日的同輩之人，如今大多已富貴發(fā)達(dá)，地位不再低賤，他們住在長安附近的五陵，穿輕裘，乘肥馬，獨享富貴。②借多已發(fā)達(dá)、輕裘肥馬的“同學(xué)少年”之得意反襯自己不得意的處境，凸現(xiàn)悲憤與哀傷。毛詞：①同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂，意氣奔放。②通過對青年時代革命斗爭生活的回憶，形象概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概?！冀馕觥健?4題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

B.“故意飛飛”錯，“故”應(yīng)是“依舊”之意?！巴赋鲈娙说拈e適之情”錯誤，“漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛”是“日日”看到的景致，在“泛泛”“飛飛”中透露的是詩人憎厭無聊之情。故選B?！?5題詳析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。杜詩：尾聯(lián)“同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥”意思是，年少一起求學(xué)的同學(xué)大多已經(jīng)飛黃騰達(dá)了，他們在長安附近的五陵穿著輕衣，騎著肥馬，過著富貴的生活?！拜p肥”，即輕裘肥馬。穿輕裘，乘肥馬，指富貴生活。尾聯(lián)用同學(xué)少年飛黃騰達(dá)的得意反襯自己功業(yè)未成，表達(dá)詩人自傷自憐的憤激之情。毛詞：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，同學(xué)們正值青春年少，風(fēng)華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強(qiáng)勁有力。評論國家大事，寫出這些激濁揚清的文章，把當(dāng)時那些軍閥官僚看得如同糞土。“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”一個“恰”字，統(tǒng)領(lǐng)七句，形象地概括了早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概，表現(xiàn)了詞人和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情。五、文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成小題。安樂居汪曾祺安樂居是一家小飯館，挨著安樂林。安樂林圍墻上開了個月亮門，門頭磚額上刻著三個經(jīng)石峪體的大字，像那么回事。走進(jìn)去，只有巴掌大的一塊地方，有幾十棵楊樹。當(dāng)中種了兩棵丁香花，一棵白丁香，一棵紫丁香，這就是僅有的觀賞植物了。這個林子是沒有什么逛頭的，在林子里走一圈，五分鐘就夠了。附近一帶養(yǎng)鳥的愛到這里來掛鳥。他們養(yǎng)的都是小鳥，紅子居多，也有黃雀。大個的鳥，畫眉、百靈是極少的。他們不像那些以養(yǎng)鳥為生活中第一大事的行家，照他們的說法是“瞎玩兒”。他們不養(yǎng)大鳥，覺得那太費事，“是它玩我，還是我玩它呀？”把鳥一掛，他們就蹲在地上說話兒，——也有自己帶個馬扎兒來坐著的。安樂居其實叫個小酒鋪更合適些。到這兒來喝酒的比吃飯的多。這家的酒只有一毛三分一兩的。一毛三他們喝“服”了，覺得喝起來“順”。酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆，暴腌雞子，拌粉皮，豬頭肉，——單要耳朵也成，都是熟人了！豬蹄，偶有豬尾巴，一忽的工夫就賣完了。也有時賣燒雞、醬鴨，切塊。最受歡迎的是兔頭。一個醬兔頭，三四毛錢，至大也就是五毛多錢，喝二兩酒，夠了?！@還是一年多以前的事，現(xiàn)在如果還有兔頭也該漲價了。這些酒客們吃兔頭是有一定章法的，先掰哪兒，后掰哪兒，最后磕開腦繃骨，把兔腦掏出來吃掉。沒有抓起來亂啃的，吃得非常干凈，連一絲肉都不剩。安樂居每年賣出的兔頭真不少。這個小飯館大可另掛一塊招牌——“兔頭酒家”。酒客進(jìn)門，都有準(zhǔn)時候。頭一個進(jìn)來的總是老呂。安樂居十點半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，天天如此。這成了他的專座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一條腿盤著，一條腿曲著，像老太太坐炕似的踞坐在一張方凳上，脫了鞋。他不喝安樂居的一毛，總是自己帶了酒來，用一個扁長的瓶子，一瓶子裝三兩。酒杯也是自備的。他是喝慢酒的，三兩酒從十點半一直喝到十二點差一刻：“我喝不來急酒。有人結(jié)婚，他們鬧酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”他一邊喝酒，吃兔頭，一邊慢條斯理地抽關(guān)東煙。這人整個兒是個慢性子，說話也慢。他也愛說話，但是他說一個什么事都只是客觀地敘述，不大參加自己的意見，不動感情。一塊喝酒的買了兔頭，常要發(fā)一點感慨：“那會兒，兔頭，五分錢一個，還帶倆耳朵！”老呂說：“那是多會兒？——說那個，沒用！有兔頭，就不錯?！蔽黝^有一家姓屠的，一家子都很渾愣，愛打架。屠老頭兒到永春飯館去喝酒，和服務(wù)員吵起來了，伸手就揪人家脖領(lǐng)子。服務(wù)員一胳臂把他搡開了。他憋了一肚子氣，回去跟兒子一說。他兒子二話沒說，撿了塊磚頭，到了永春，一磚頭就把服務(wù)員腦袋開了！結(jié)果：兒子被抓進(jìn)去了，屠老頭還得負(fù)責(zé)人家的醫(yī)藥費。這件事老呂目睹。一塊喝酒的問起，他詳詳細(xì)細(xì)地敘述了全過程。坐在他對面的老聶聽了，說：“該！”坐在里面犄角的老王說：“這是什么買賣！”老呂只是很平靜地說：“這回大概得老實兩天?！崩下櫾亲鲂≠I賣的，現(xiàn)在退休在家。電話局看中他家所在的“點”，在他家安公用電話，每月貼給他三十塊錢。老聶的日子比過去“滋潤”了，但是他每頓還是只喝一兩半酒，多一口也不喝。畫家來了。畫家風(fēng)度翩翩，梳著長長的背發(fā)，永遠(yuǎn)一絲不亂。衣著入時而且合體。春秋天人造革獵服，冬天羽絨服?！麖膩聿淮髅弊?。這樣的一表人才，安樂居少見。他在文化館工作，算個知識分子，對人很客氣，彬彬有禮。他這喝酒真是別具一格：二兩酒，一揚脖子，一口氣，下去了。這種喝法，叫作“大車酒”，過去趕大車的這么喝。西直門外還管這叫“駱駝酒”，趕駱駝的這么喝。文墨人，這樣喝法的，少有。他和老王過去是街坊。喝了酒，總要走過去說幾句話?！拔医o您添點兒?”老王擺擺手，畫家直起身來，向在座的酒友又都點了點頭，走了。他的畫怎么樣？沒見過。這天，安樂居來了三個小伙子：長頭發(fā)，小胡子，大花襯衫，蘋果牌牛仔褲，尖頭高跟大蓋鞋，變色眼鏡。進(jìn)門一看：“嗨，有兔頭！”——他們是沖著兔頭來了。這三位要了十個兔頭、三個豬蹄、一只鴨子、三盤包子，自己帶來八瓶青島啤酒，一邊抽著“萬寶路”，一邊吃喝起來。安樂林喝酒的老酒座都瞟了他們一眼。三位吃喝了一陣，把筷子一揮，走了。他們都騎的是亞馬哈。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨頭，咬了一口的包子皮，還有一盤沒動過的包子。老王看著那盤包子，撇了撇嘴：“這是什么買賣！”安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了?，F(xiàn)在那兒是一個什么貿(mào)易中心。一九八六年七月五日晨寫完16.下列對文章內(nèi)容和藝術(shù)手法的分析與概括，不正確的兩項是（）A.文章開頭詳細(xì)描寫了安樂居周圍的環(huán)境，交代了故事發(fā)生的地點，營造出濃厚的市井氛圍，為“老酒客們”的出場作了鋪墊。B.“老聶的日子比過去‘滋潤’了，但是他每頓還是只喝一兩半酒，多一口也不喝”，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了老聶的小氣和吝嗇。C.“掛鳥”“地道下酒菜”“準(zhǔn)時來喝酒”“添酒”等情節(jié)，表現(xiàn)了酒客們?nèi)粘５拈e適，也體現(xiàn)了老北京人身上傳統(tǒng)文化的印跡和人情味兒。D.作者采用了語言、動作、神態(tài)、細(xì)節(jié)、心理描寫等手法，生動形象地刻畫出千姿百態(tài)的老酒客人物群像，他們行事或從容、或古板，有著老派的閑適與淡定。E.文章結(jié)尾以三個短句簡要地說明了安樂居的結(jié)局，暗示著時代的改變、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的碰撞，同時也暗示著一種生活方式或一個時代的消失。17.文章除了寫老酒客們，還特意寫了“三個年輕小伙子在安樂居吃飯”的情節(jié)，這一安排有何作用?18.文章中老王兩次說到“這是什么買賣”，各自的含義是什么？請簡要分析。19.本文和小說《百合花》，在敘述視角上有何不同？請簡要分析?！即鸢浮?6.BD17.①用年輕人的時髦、喧囂與浪費對比出老北京們身上的傳統(tǒng)、儉省、老派的閑適與淡定。②暗示著時代的改變：商品文化的入侵，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突碰撞。③為后文寫安樂居在時代變遷中消失作了鋪墊。18.第一處，表達(dá)老王對姓屠父子倆因打架而兒子被抓，老子賠錢一事的否定，認(rèn)為他們這種做法損失大，不值得。第二處，表達(dá)老王對年輕一代的消費觀念和做派的不滿。19.《百合花》是第一人稱、女性視角。以“我”的所見、所聞、所感為線索，敘述了發(fā)生在解放戰(zhàn)爭中小通訊員和新媳婦身上的故事，增強(qiáng)了真實感，女性視角看戰(zhàn)爭更加細(xì)膩、獨特，關(guān)?注點不在戰(zhàn)爭?過程，而在于戰(zhàn)爭中?的人，人與人之間的?關(guān)系。本文是第三人稱、全知視角。小說敘述了在小酒館安樂居發(fā)生的故事，“老酒客們”和三個小伙子依次出場，敘述視角在這些人之間自如切換，敘述靈活自然?！冀馕觥健?6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.“體現(xiàn)了老聶的小氣和吝嗇”錯，“他每頓還是只喝一兩半酒，多一口也不喝”體現(xiàn)的是老北京們身上的傳統(tǒng)、儉省和節(jié)制。D.“心理描寫”錯，文中有語言描寫“是它玩我，還是我玩它呀？”，有動作描寫“一條腿盤著，一條腿曲著，像老太太坐炕似的踞坐在一張方凳上，脫了鞋”，有神態(tài)描寫“瞟了他們一眼”，有細(xì)節(jié)描寫“撇了撇嘴”，沒有心理描寫。故選BD?！?7題詳析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。倒數(shù)第三段，“長頭發(fā)，小胡子、大花襯衫、蘋果牌牛仔褲、尖頭高跟大蓋鞋，變色眼鏡”“自己帶來八瓶青島啤酒，一邊抽著‘萬寶路’，一邊吃喝起來”，三個年輕人的穿著、做派和老北京截然不同，內(nèi)容上雙方形成對比；“長頭發(fā)，小胡子，大花襯衫，蘋果牌牛仔褲，尖頭高跟大蓋鞋，變色眼鏡”寫三個小伙子的穿著打，“這三位要了十個兔頭、三個豬蹄、一只鴨子、三盤包子，自己帶來八瓶青島啤酒”“桌子上一堆碎骨頭，咬了一口的包子皮，還有一盤沒動過的包子”寫他們的消費觀念和做派，暗示了商品文化的入侵，與傳統(tǒng)文化形成沖突碰撞，暗示著社會在變遷；結(jié)構(gòu)上，為下文“安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了?，F(xiàn)在那兒是一個什么貿(mào)易中心”做鋪墊，不至于安樂居被拆太突兀。【18題詳析】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。第一處，前文語境是，西頭有一家姓屠的，一家子都很渾愣，愛打架，老呂目睹了父子倆和服務(wù)員打架的事，兒子被抓進(jìn)去了，屠老頭還得負(fù)責(zé)人家的醫(yī)藥費，他跟安樂居的酒客們敘述這件事后，老聶聽了，說：“該！”，坐在里面犄角的老王說：“這是什么買賣！”，此處用了感嘆號，表達(dá)老王對姓屠父子倆因打架而兒子被抓，老子賠錢一事的否定，認(rèn)為他們這種做法損失大，不值得。第二處，前文是“桌子上一堆碎骨頭，咬了一口的包子皮，還有一盤沒動過的包子”三個年輕人在安樂居胡吃海喝，吃相不好，又浪費糧食，“老王看著那盤包子，撇了撇嘴：‘這是什么買賣’”，結(jié)合“撇嘴”可知，表達(dá)對年輕一代的消費觀念和做派的不滿?！?9題詳析】本題考查學(xué)生分析文章敘述視角的能力。《百合花》是第一人稱，女性視角。小說以解放戰(zhàn)爭中淮海戰(zhàn)役為背景，描寫的是1946年的中秋之夜，在部隊發(fā)起總攻之前，小通訊員送文工團(tuán)的女戰(zhàn)士“我”到前沿包扎所，和他們到包扎所后向一個剛過門三天的新媳婦借被子的小故事。主要敘述了“我”和小通訊員以?及新媳婦的情?感關(guān)系，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代崇高純潔的人際關(guān)系，歌頌了人性美和人情美。第一人稱敘述增強(qiáng)了文章的真實感和代入感，女性視角看戰(zhàn)爭更加關(guān)注人與人之間的情感關(guān)系，感情細(xì)膩。本文是第三人稱、全知視角。小說敘述了在小酒館安樂居發(fā)生的故事，“安樂居是一家小飯館，挨著安樂林”“酒菜不少”詳細(xì)描寫了安樂居周圍的環(huán)境，交代了故事發(fā)生的地點，“頭一個進(jìn)來的總是老呂”“坐在他對面的老聶聽了”“坐在里面犄角的老王說”“畫家來了”“他從來不戴帽子”“安樂居來了三個小伙子”緊接著老呂、老聶、老王、畫家、三個小伙子依次登場，作者娓娓敘來，自如切換，展現(xiàn)了老北京人這些酒客們?nèi)粘５纳钆c閑適。六、整本書閱讀（5分）閱讀下面的文字，完成小題?！多l(xiāng)土中國》中“差序格局”一詞高度概括了中國傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)、人際關(guān)系的邏輯和傳統(tǒng)文化的特點，具有豐富的文化意蘊(yùn)和鮮明的社會特征?！霸谶@種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個‘己’作中心的?！痹诩易逯?，以己為中心，血緣關(guān)系越近，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)就越緊密。依中國傳統(tǒng)家族文化言，五服之內(nèi)一般被視為差序格局的里層，五服之外則可伸縮，彈性度較大；外戚中，更是“一表三千里”。從廣泛意義上論，地緣、友緣、學(xué)緣、業(yè)緣等關(guān)系有時也納入差序格局中的關(guān)系范疇。如“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼