廣東省汕頭市朝陽區(qū)重點中學2023-2024學年高二上學期期中考試語文試卷（含答案）

潮陽重點中學2023-2024學年度第一學期期中考試高二語文注意事項:1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡分開并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I

(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1-5題。

1956年，我國公布推行第一批簡化字以后，流行的漢字，便有了簡體(簡化)字與繁體字明顯的區(qū)分。學習中文，也就產(chǎn)生了兩者之間需要學習哪種字體的選擇。按照過去傳統(tǒng)，海外華人地區(qū)的學校教學和書報印刷，全是采用繁體字，長期以來，給外國學生造成一種偏見，認為現(xiàn)代漢字是以繁體字為主流。如今，情況開始轉(zhuǎn)變，海外華人地區(qū)使用簡體字的現(xiàn)象增多，最明顯的是東南亞華人地區(qū)的中文學校已使用簡體字讀寫，報刊印刷也幾乎形成簡體字天下。

前幾年，凡在美國開設(shè)中文課程的學校，已陸續(xù)開始傳授簡體字讀寫。尤其破天荒第一遭：2005年5月22日，《紐約時報》上刊載了專欄作家紀思道的文章《從開封到紐約——輝煌如過眼煙云》,竟用漢字簡體字印出文章標題。這種罕見的舉動，不啻顯示追求時尚，也在于緊跟不可抗拒的時代潮流。

另一方面，我們也應(yīng)該看到，由繁體字省筆成的簡體字，漸次成為漢字應(yīng)用的主流，除了中國政治經(jīng)濟影響力的促進，也在于我國特有的方塊字本身歷經(jīng)數(shù)千年的演變，適應(yīng)了文字進化棄繁就簡這條規(guī)律，體現(xiàn)出強大的生命力。漢字的演變，從契刻在甲骨上的甲骨文，到鑄刻在青銅器上的金文(戰(zhàn)國以前多為大篆，戰(zhàn)國以后出現(xiàn)小篆),至在繒帛、簡牘，或鑿刻在碑石上的小篆和秦篆，都出現(xiàn)過省卻筆畫的書寫。如甲骨文字基本上是象形文字，有些字顯得繁復(fù)，有些字則簡單，這種畫象的繁雜和簡括，已體現(xiàn)繁寫和簡寫情況。周代的大篆不少字形與甲骨文的象形文字相近，也有較多的字開始符號化。戰(zhàn)國文字則以大篆為基礎(chǔ)，在筆畫上進行了省改。到了秦代，將戰(zhàn)國時期各國自行的文字混亂現(xiàn)象以“書同文”的要求，進行統(tǒng)一整理，推行了比大篆多處省筆的官方文字——小篆。當時，民間還流行著一種脫胎于篆文的隸書，人稱秦隸。以上各體文字在史學界稱為古文字。

漢承秦制，根據(jù)傳統(tǒng)的書寫方式，又在秦隸的基礎(chǔ)上加以改進，兼取帛書和簡文上的一些簡化字，形成一種拉直筆劃、方折弧角的漢隸。這是我們今天通稱的隸書。中國漢字的字形演變到隸書，才成為真正的方塊字，才有了明確的筆劃數(shù)道，才有了可辨別的偏旁部首，才有了根據(jù)部首編目審定字形和便于查檢的我國最早的字典——《說文解字》。隨后出現(xiàn)的楷書，正是在漢隸字形框架結(jié)構(gòu)范圍內(nèi)，刪繁從簡，省筆順筆，加以規(guī)范而成。如果要說傳統(tǒng)文字，楷書的出現(xiàn)，體現(xiàn)的就是漢字傳統(tǒng)的承傳。其實，漢字字形的簡化，不但在不同字體演變過程中，出現(xiàn)了簡化筆劃的現(xiàn)象，即使在同一種字體的使用過程中，自身也會不斷地簡化。如甲骨文字目前所見是商代中晚期相對穩(wěn)定的使用文字，其中的“車”字，就不難看出其形象的一再簡化。復(fù)雜的車字，畫著一根橫軸，三個車輪，一根直轅，還有縛在轅上的車衡和兩副套在馬脖上的車軛，漸次簡化成一根橫軸，兩個車輪，一根直轅和一根車衡，減少了車軛，筆劃省略很多，但是仍具有車輛的形狀。篆書中的甲骨文字痕跡還比較明顯，尤其是大篆，有的車字，同樣畫上車輪、車轅、車衡和車軛。西周時期，金文中的車字，僅見車輪和轅、軸，已顯象征性，會意成分增多。大約到了戰(zhàn)國中晚期，刻在石鼓(唐初曾在西安發(fā)現(xiàn)的秦國石墩，其形如鼓，故稱石鼓)上的秦國《詛楚文》中，已將車字寫成“車”字了(表1)。春秋戰(zhàn)國以后，繒帛和簡牘書寫材料在民間使用漸廣，民間書寫不如官方文書的字跡要求規(guī)整，出現(xiàn)了許多簡化字，只要使用廣泛，約定俗成，逐漸也就定型。這類字，通稱俗字，也稱別字，說明這是非官方正式書寫。簡牘書寫，運筆已較自如，因而走筆較快，連筆字遂現(xiàn)，行書、草體(漢草)應(yīng)時而生，簡化字愈見增多。值得重視的是，幾經(jīng)簡化了的俗字，有的也移用在政府往來的文書中。漢人蔡邕在《書斷》中說，古時戰(zhàn)攻并作，軍書交馳，“以篆隸之難，不能救急，遂作赴急之書”。所謂赴急之書，就是寫成俗體簡化字，省筆易就，速度加快，又節(jié)約了時間。社會不斷進步，生活節(jié)奏加快，要求提供的信息數(shù)量驟增，即使在平時交際往來，同樣要求書寫時能夠省時省力。簡化字的創(chuàng)始，是歷史發(fā)展的必然，因時而起，因需而成，與歷史的向前推進，幾乎是同步運行。

待隸書乃至草書在民間普遍流傳，省筆易寫的俗字，幾經(jīng)愛好書法的文人倡導(dǎo)，愈來愈普及。許多當時的俗體簡化字，流傳千百年，逐漸取代繁體字。如今沿用的簡化字，幾乎都有源可溯。如漢代以來的歷代碑刻，保存了相當多的不同時期的簡化漢字，我們都能從中分析筆道的刪繁，比較其形體的合理調(diào)整，一豎一橫的省略，決非任意為之。諸如筆、亂、攜、憐、斷等字，早已在魏晉、南北朝、隋唐的碑刻上就予以簡化。有些人認為，我們現(xiàn)在使用的簡化字，是新的造字，似乎置漢字的古老傳統(tǒng)于不顧。顯然，這是一種偏見。數(shù)千年來，盡管漢字有過多次變體，基本上仍是一脈相承，凸顯出綿延不斷強大的生命力。

(摘編自《漢字的簡化》)

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A.簡體字取代繁體字，漸次成為漢字應(yīng)用的主流，與中國政治、經(jīng)濟、文化影響力的提高有關(guān)。

B.作為我國第一部根據(jù)可辨識的部首編目的字典，《說文解字》審定了漢字的字形，便于查檢。

C.戰(zhàn)國以后，在民間書寫中出現(xiàn)的俗字、別字，也是簡化字的來源之一，雖不規(guī)整，但約定俗成。

D.漢代以來的歷代碑刻，保存了秦漢時期相當多的簡化漢字，例如筆、亂、攜、憐、斷等字。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列對“車”的字形變化解說正確的一項是（3分）（）A.在“車”的甲骨文簡化過程中，一直保留著車軸、車輪、車轅、車軛的形象，而車衡則不見了。

B.篆書中的“車”字，失去了象形意味，增加了會意成分，僅突出作為必要部件的車輪、軸和轅。

C.“車”字的最早定型，目前可追溯至秦國石鼓文《詛楚文》,這篇文章是唐初在西安發(fā)現(xiàn)的。

D.“車”字的形體演變，形象地說明了漢字在不同字體之間和同一字體內(nèi)部都存在著簡化的趨勢。

3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐末段觀點“這是一種偏見”的一項是（3分）（）

A.“號”的繁體字寫作“號”,而早在北魏時期的云峰山題字中，就已見到簡體的“號”字這種寫法。

B.政府公布的簡化字，經(jīng)過專家反復(fù)研究，嚴格審定，符合文字進化棄繁就簡的規(guī)律，符合現(xiàn)代化讀寫的要求。

C.在小紅書、海外版抖音，以及臉書旗下的社交應(yīng)用照片墻上，很多臺灣中學生都樂于使用簡體字而非繁體字。

D.據(jù)學者統(tǒng)計，簡化字總表中常用的500多個字，建國后才出現(xiàn)的只占20%,剩下80%都是建國前就已經(jīng)使用的。

4.請依據(jù)材料，簡要說明漢字形體演變?yōu)檎嬲姆綁K字的過程。（4分）

5.文本第二、六兩段分別提到了紀思道和蔡邕及其作品，各有什么論述作用。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鬧元宵端木蕻良平郡王的兒子福彭，帶著曹霑也來逛花燈?？ね醺沙霰ｇS、家人和小子們，再加上曹府的吳老漢帶的家人、小子，共有幾十號人，前前后后，明里暗里，圍護著福彭和曹霑，哪兒特熱鬧，就往哪兒去。吳老漢急得滿身大汗，緊跟著福彭、曹霑不舍，但又常讓人流隔斷。當“燈政司”那一群過來的時候，他一把拉住福彭的大隨從來喜，請他務(wù)必看好這兩位小爺，千萬不能出差錯。來喜笑著說：“您就放心吧！府上的小爺跟著小王爺出來，別說這場面了，就是來看龍王出游，也管保出不了差池！您就甭操這份心哪！”說著，抬眼一看，隨即又道：“看看，看看，跟他們還跟不上呢，您就只管看熱鬧吧！”吳老漢無奈，只得盯住福彭的黑剪絨珊瑚頂子的帽子，在人流中擠著前進。曹霑因為個兒小，在人堆中常?？床灰?。這時，福彭一招手，小子們就把帶著的人字形短梯支了起來，隨即在周圍把好，福彭和曹霑就上梯觀看。曹霑立在這喧騰火熱的人海中，心想，這比南京的燈火好看多了。要是金鳳姐姐她們一起跟我來，也能看到就好了。放花了！起花騰空，高升鉆天，四面斗，八面風，冰盤落日，金蛇狂舞，看得人眼花繚亂，目不暇接。有的火箭是響炮，帶著月明子，叫做“炮打燈”；有的是亮出一些藍光圓星，再爆出一顆黃色圓球，叫做“金環(huán)套月”；有的在天空響了，便又馳出小火箭，向外竄出，叫做“龍鳳呈祥”；有的帶著哨子；有的帶著響鞭；有的帶著小傘，傘兒打開，便垂下絹條來，上面寫著：永慶升平，同歌大有，與民同樂，天子萬年，堯天舜日，禹甸和風等等一些吉祥贊頌。更有萬盞飛燈，連續(xù)騰空，在半天飄浮起來。今夜，風絲全無，群燈伴著群星，點綴山河大地，真?zhèn)€是風光無限……賜宴剛過，便撤去儀仗，大張燈彩，全場更加明艷通亮。這時，在前面方坪上，宮女五十人一隊，都穿著霓裳羽衣，腰系五彩長裙，綴著廣片珠花，肩擔兩燈，隨著雅樂，低回起舞，盤旋進退，遠遠望去，如在天上。真比明珠照海，群星撒地，還要蕩人心胸……舞罷，魚貫出場，便見火筒發(fā)射，萬花飛出，光合七寶，花呈五色，轉(zhuǎn)著彎兒，盤旋而上。只聽巨炮三聲，人們知道開始放“合和”了……這“放盒子”，是花炮中的都督，上元節(jié)的元帥，也就是在放銀子。宮里管這叫作“放合和”，民間管這叫作“放盒子”。這是變化多端、花樣兒翻新的成套煙火。所謂“盒子”，就是把幾套煙火制作在一起，緊緊地壓縮在一個大圓盒里。火捻點著，外殼燒掉，它便一層一層地由火捻著處，逐步脫落，每脫一層，便換一彩，一彩勝過一彩，直到出現(xiàn)了預(yù)想不到的大彩來……火捻向上盤舞而去，便有四條火蛇，沿著大架向上飛馳，直到火蛇飛到大架頂上，只聽“嘩喇”一聲，火箱燒著了，散落下來了，先是個傘蓋，掛滿葡萄；一會兒又出現(xiàn)個吊鐘，鐘下銀蝶紛飛，萬花怒放。吊鐘燒化，便又落出萬點金星，一柄飛傘騰空而起，隨風抖落出來四個大字：“萬壽無疆”。這時，火蛇沿著大架繼續(xù)飛馳，嗤嗤作響，南邊一箱點著，“呯”地一聲，火箱炸開，出現(xiàn)萬千活蝴蝶，圍著火柱旋舞不停。接著，便幻出一只大菊花燈來。燈花突然向外飛迸，化作萬盞小燈，向四方飛去?；鹕唿c著了西邊一箱，只聽“嗤”地一聲，鐘鼓樂奏的聲音大起，秦箏蘇笛，婉轉(zhuǎn)悠揚。隨著樂聲，便有彩羽繽紛的群鳥，一起飛出，有的繞火飛轉(zhuǎn)，有的投向四周林中去了。使人神驚目眩，只覺眼睛都不夠用了?；鹕哌€在繼續(xù)飛竄。哨音亂響，最后一個火箱點著了，無數(shù)玉蘭花向四外開放。玉蘭花開罷，居然會落下一臺清吟小戲來，兩個小生，兩個小旦，紅牙檀板，曼舞清歌，北向天子龍座拜舞，合唱頌圣詩道：山呼萬歲四方同，禹甸堯天百花風。玉樹瓊枝春常在，豐年大有六合中。這時，萬人攢動，伸頭爭看。人群嗡然迸笑，響徹云霄，同聲喝彩。萬眾歡騰若狂，也都隨著高呼萬歲不止。心中都覺奇怪，怎么也看不出，那個方盒里，竟能藏著四個活人來……沒當心火蛇又復(fù)竄出火舌，直奔四箱中心大架頂端而去，周圍打起緊鑼密鼓。突然，鼓聲驟停，只見大架上面一團祥云冉冉上升，伴著悠揚悅耳的音樂，從祥云中飛落出一個小仙女來。她手捧蓮花，徐徐降落在早就為她準備好的蓮花寶座上……這時人人驚嘆，個個叫絕，自認平生飽了最大的眼福。這是前所未有的，連元臣太監(jiān)誰也沒有見過的盛況。雍正見了，龍顏大悅，口諭賞賜清吟小班荷包、佛珠、香串等物，并命那“小仙女”到御桌前參見皇帝、皇后……福彭拉了拉曹霑，笑問道：“今晚上怎么樣？”曹霑自看到“小仙女”從祥云上飄落下來后，一直癡癡地在想，這天上的小仙女可真美呀！她就應(yīng)該住在祥云上面，干嘛要飄下來呢？那祥云上面該是天宮了，要能到天宮里去看看，那該多好呀……曹霑眼睛雖也在看著那些跳呀、蹦呀的熱鬧場面，其實什么也沒看到眼里去。這時，福彭拉了他一把，他才如夢初醒似的問道：“什么？你說什么？”福彭道：“你說今晚上怎么樣？好看嗎？”曹霑道：“好看，真好看！我只是可惜那小仙女，她干嗎要下凡呢？住在仙宮里，該有多么好呀！”福彭大笑道：“她要不下凡，咱們能看到嗎？你是不是喜歡她？你要喜歡她，我叫來喜幫我們把她找來見一見，這都是戲班子里的小戲子?！辈茈暼粲兴У卣f道：“我也知道她其實不是真的，但又信她是真的。我也說不出道理來……可是，可是，大表哥，你可見過真仙女嗎？”福彭笑著逗他道：“見過！見過！在《長恨歌》里見過！里面有一場霓裳羽衣舞，衣裳裙子都會變顏色，有從天上落下來的，也有從地上往天上飛的?！辈茈曇残α耍骸翱刹皇?，‘風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。’真在《長恨歌》里見過哩！”福彭不禁大笑起來，說曹霑一會兒糊涂，一會兒聰明，令人摸不透。隨即靈機一動，道：“我倒有了個主意，咱們照著那個小仙女做個風箏送她飛上天去，保你滿意！”曹霑高興地道：“好！好！這倒提醒我了。我也有個主意呢，再安上個小滑車，送上小起火，起火到上面自動點著，再向天上飛去，那，廣寒宮里也過燈節(jié)了！”（節(jié)選自《曹雪芹》，有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（）A.福彭是王府里的貴公子，生活優(yōu)越，個性活潑，與曹霑結(jié)伴而游，對曹霑的形象起了襯托作用。B.吳老漢著急、緊張的表現(xiàn)，既從側(cè)面表現(xiàn)元宵節(jié)觀燈人之多，十分熱鬧，又突出曹霑身份尊貴。C.“永慶升平”“同歌大有”“萬壽無疆”等字和頌圣詩，都表現(xiàn)了人們對皇權(quán)的歌頌和盛世的慶賀。D.當曹霑被小仙女驚呆時，福彭認為他一會兒糊涂，一會兒聰明，便問他是否要叫來喜把小仙女找來。7.對文中第九段描寫“放花”場面的部分的賞析，下列說法不正確的一項是（3分）（）A.運用比喻、擬人、排比等修辭手法，把放花的場景描繪得形象逼真，語言富有氣勢。B.這段文字句式活潑，簡潔明快，節(jié)奏感強，和人們觀看煙花時興奮的心情相符。C.為下文對“放盒子”的描寫蓄勢，如果文章沒有這部分的描寫，整個情節(jié)就不完整。D.這段文字有對“炮打燈”“金環(huán)套月”等點的描寫，也有對煙花騰空時面的展示。8.文章是如何表現(xiàn)“放盒子”的盛況的？請結(jié)合具體內(nèi)容簡要分析。（6分）9.有人評論說《曹雪芹》中曹霑是《紅樓夢》中賈寶玉形象的“還原”，請結(jié)合選文和《紅樓夢》談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：李斯者，楚上蔡人也。始皇三十四年，置酒咸陽宮，博士仆射周青臣等頌稱始皇威德。齊人淳于越進諫曰：“今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無輔弼，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過，非忠臣也?！笔蓟氏缕渥h丞相李斯。李斯謬其說，絀其辭，乃上書曰：“……臣請諸有文學《詩》《書》百家語者，蠲除去之?！笔蓟士善渥h，收去《詩》《書》百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起；同文書，治離宮別館，周遍天下；明年，又巡狩，外攘四夷。斯皆有力焉。（節(jié)選自《史記·李斯列傳》）材料二：蘇子瞻謂李斯以荀卿之學亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學事秦。當秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《詩》《書》明法令設(shè)告坐之過而禁游宦之民因秦國地形便利用其法富強數(shù)世兼并諸侯迄至始皇始皇之時，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴法久矣，其后世所習以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學，而為商鞅之學；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩》《書》，禁學士，滅三代法而尚督責，斯非行其學也，趨時而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時而已。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉?。ü?jié)選自姚鼐《李斯論》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（）A.商鞅教孝公/燔《詩》《書》明法令/設(shè)告坐之過而禁游宦之/民因秦國地形便利/用其法/富強數(shù)世/兼并諸侯/迄至始皇/B.商鞅教孝公燔《詩》《書》/明法令/設(shè)告坐之過而禁游宦之/民因秦國地形便利/用其法富強/數(shù)世兼并諸侯/迄至始皇/C.商鞅教孝公/燔《詩》《書》明法令/設(shè)告坐之/過而禁游宦之民/因秦國地形便利/用其法/富強數(shù)世/兼并諸侯/迄至始皇/D.商鞅教孝公燔《詩》《書》/明法令/設(shè)告坐之過/而禁游宦之民/因秦國地形便利/用其法/富強數(shù)世/兼并諸侯/迄至始皇/11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.博士，秦漢時掌管書籍文典、通曉史事官職，與現(xiàn)在的“博士”不同。B.“相”與《琵琶行（并序）》中“移船相近邀相見”的“相”意思不同。C.逆探，預(yù)先了解，其中的“逆”與“逆來順受”中的“逆”意思不同。D.三代先王，指夏商周時代的先王，他們的仁政理念，往往為古人所推崇。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）A.李斯修明法制、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四方少數(shù)民族，為秦朝的發(fā)展立下了汗馬功勞。B.李斯借處理淳于越諫言的機會，促使秦始皇沒收《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的文章。C.姚鼐認為李斯并非是用荀子的學說侍奉秦國，他的做法只不過是追隨時勢，這與蘇軾觀點不同。D.李斯舍棄荀子的學說，是為了迎合君主而獲得恩寵，“中侈君張吾之寵”的做法為姚鼐所批評。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）始皇可其議，收去《詩》《書》百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。（2）設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此，非為仁也，亦以趨時而已。14.結(jié)合材料二，你認為姚鼐寫作《李斯論》的目的是什么？（3分）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。宣上人遠寄和禮部王侍郎放榜后詩，因而繼和①劉禹錫禮闈新榜動長安，九陌人人走馬看。一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官。自吟白雪詮詞賦，指示青云借羽翰②。借問至公誰印可，支郎天眼定中觀③。【注】①禮部王侍郎主持科舉考試，放榜后，廣宣和尚作詩祝賀，劉禹錫也以此詩酬和。②羽翰：翅膀。③《高僧傳》記載，高僧支謙長得黑瘦細長，眼白多而眼睛呈黃色，當時人說他“支郎眼中黃，形軀雖細是智囊”。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）A.詩歌的一、二句描述科舉考試榜單發(fā)出后長安一片轟動，大街小巷上人們爭相觀看的熱鬧場面。B.第五句的“白雪”一詞運用陽春白雪的典故，贊頌王侍郎文章高雅，能夠承擔起科場選才的重任。C.第六句的“青云”比喻高官顯爵，整句話的意思是祝愿王侍郎借這次科考的助力在官場青云直上。D.尾聯(lián)用佛典寫廣宣和尚，在稱贊王侍郎的同時也贊美了廣宣和尚修為高深，體現(xiàn)出作者與兩人的友情。16.“桃李”是詩中常見的意象，本詩頷聯(lián)中的“桃李”與陶淵明《歸園田居》中“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”中的“桃李”，手法和用意均不相同。請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中，“_________，_________”兩句語出《詩經(jīng)》，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到賢才。（2）《琵琶行（并序）》中，作者用“_________，_________”的環(huán)境描寫做側(cè)面烘托，寫一曲終了，但音樂給讀者留下了涵泳回味的廣闊空間。（3）王安石在《答司馬諫議書》一文中面對司馬光的質(zhì)疑詰難，強調(diào)自己遵從皇上的旨意“_________，_________”，這不是侵犯官權(quán)。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們的社會結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局是截然不同的。我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。在我們鄉(xiāng)土社會里，親屬關(guān)系就屬于這種丟石頭形成的同心圓波紋的性質(zhì)，而地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位作中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是“街坊”。這是一種生活上的互助機構(gòu)，如有喜事要請酒，生了孩子要送紅蛋等，但又不是一個固定的團體，只是一個范圍。其范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定，有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。這和我們的親屬圈子是一樣的。像賈家的大觀園里，可以住著姑表林黛玉，姨表薛寶釵，后來更多了，什么寶琴、岫煙，凡是拉得上親戚的，都包容得下，可是賈母一死，整個賈府落得個（）的悲慘結(jié)局。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。在鄉(xiāng)下，家庭可以很小，而一到有錢的地主和官僚階層，可以大到像個小國。中國人也特別對世態(tài)炎涼有感觸，正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而變大或縮小。18.將下列成語填入文中括號內(nèi)，最恰當?shù)囊豁検牵?分）（）A.樹倒猢猻散B.花無百日紅C.蚍蜉撼大樹D.惺惺惜惺惺19.下列句子中的“在”與文中加點的“在”，意義和用法相同的一項是（3分）（）A.在他的幫助下，我取得了較好的成績。B.祖父為了生計，一輩子在外闖蕩，受盡了苦和累。C.地質(zhì)工作者不顧焦沙爛石的酷熱，整個夏天都在與之戰(zhàn)斗。D.不識廬山真面目，只緣身在此山中。20.請根據(jù)材料內(nèi)容概括中國傳統(tǒng)地緣關(guān)系的特點，每點不超過10個字。（5分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鳴沙山下、宕泉河邊，跨越千年的莫高窟靜靜佇立。在敦煌研究院，

①

，也有許多默默堅守的年輕人。他們隱居大漠，心如磐石；他們奉獻出韶華，無愧于時代。這是奔赴的故事。常書鴻從法國巴黎而來，只為“探尋民族藝術(shù)的寶庫”；樊錦詩從北京大學而來，她堅信“國家的需要就是我的志愿”；“敦煌學也應(yīng)該中國人來做”，一封自薦信也讓趙聲良從北師大來到敦煌。②

。白水煮面就是待客的伙食，老鼠躥上床頭也是常事，直至20世紀80年代莫高窟才正式通上電?；貞涍^去，人們驚詫于莫高窟人如何歷經(jīng)艱辛開辟創(chuàng)業(yè)路，可親歷者卻說，沒去想過苦不苦。這是奮進的故事。在洞窟坍塌損毀時，他們徒手清沙，修筑圍墻；在民族文化自信心受挫時，

③

，終于在敦煌學研究上揚眉吐氣；在人們文化需求高漲時，他們腦洞大開，讓敦煌文化在手機方寸屏幕上綻放新姿。如今，樊錦詩成為“莫高精神”的杰出代表之一。正如央視給她的頒獎詞中所寫：“舍半生，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開辟明天的路。半個世紀的風沙，不是誰都經(jīng)得起吹打。一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌?！?1.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。(6分)22.文中畫波浪線的句子運用了多種藝術(shù)手法，請任選其中一種手法做具體分析。(3分)四、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。以上這則材料出自習近平總書記的講話，以生動形象的語言說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。高二語文答案1.D（原文第7段“如漢代以來的歷代碑刻，保存了相當多的不同時期的簡化漢字”，并非“保存了秦漢時期相當多的簡化漢字”。）

2.D（A選項原文第5段“金文中的車字，僅見車輪和轅、軸”，并非一直保留“車軸、車輪、車轅、車軛”。B選項原文表1中的秦篆仍有象形意味，第5段說“會意成分增多”，并非就失去象形意味。C選項根據(jù)原文“已將車字寫成‘車’字了”并非稱其“最早”。）

3.C（A選項“早在北魏時期的云峰山題字”B選項“專家反復(fù)研究，嚴格審定，符合文字進化棄繁就簡的規(guī)律”D選項“常用的500多個字”“80%都是建國前就已經(jīng)使用的”的三種情況并非“新的造字”“置漢字的古老傳統(tǒng)于不顧”，所以能支撐“這是一種偏見”。而C選項在社交應(yīng)用照片墻上，很多臺灣中學生都樂于使用簡體字可見“簡體字漸次成為漢字應(yīng)用的主流”。）4.最早是甲骨文；周代的大篆；秦代的小篆和秦隸；漢朝的漢隸。5.①舉例論證，說明使用簡體漢字是不可抗拒的歷史潮流；②引用論證，證明簡化字是歷史上因時因需而產(chǎn)生的。6.D（“當曹霑被小仙女驚呆時，福彭認為他一會兒糊涂，一會兒聰明，便問他是否要叫來喜把小仙女找來”錯，福彭認為曹露一會兒糊涂，一會兒聰明，不是在曹露被小仙女驚呆時，而是在曹露說出《長恨歌》里的詩句時；在曹露問“她干嘛要下凡呢”時，福彭問他是否要叫來喜把小仙女找來。）7.C（“如果文章沒有這部分的描寫，整個情節(jié)就不完整”錯，如果文章沒有這部分描寫，情節(jié)上仍然是完整的，就是表達效果上要大打折扣。）8.①正面描寫：以“火蛇”點著四個火箱的先后順序來正面描寫成套煙火變化多端、花樣不斷翻新的盛況；②側(cè)面烘托：用更加明艷通亮的環(huán)境、“放盒子”前一隊身著彩衣的宮女起舞和觀眾人人驚嘆叫絕的反應(yīng)來從側(cè)面烘托“放盒子”的盛況。9.①兩人生活環(huán)境相似。與賈寶玉生活在侯門公府，享受榮華富貴一樣，曹霑也生活在官宦人家，出入有專人保護，前呼后擁。②都很有才華。賈寶玉熟讀詩書，名言佳句信口說來，而曹霑能隨口背出《長恨歌》里詩句，也足見其很有才華。③都具有天真爛漫的性格。賈寶玉平等對待府中丫鬟，富于幻想，有時似傻如狂；而曹霑看到“小仙女”后，想象天宮之好，為她下凡而感到可惜，甚至還想讓廣寒宮也過燈節(jié)。10.D

11.B（A項正確。“博士”，秦漢時掌管書籍文典、通曉史事的官職/今義，是對攻讀博士學位的研究生的稱呼，同樣也可用來稱呼已獲得博士學位的人員。B項“意思不同”錯。“相”都表示動作的偏指一方。C項正確?！澳妗?，預(yù)先、預(yù)料/不順。句意：李斯猜測試探秦始皇和秦二世心思/對惡劣的環(huán)境或無禮的待遇采取順從和忍受的態(tài)度。D項正確。）

12.A（“李斯修明法制、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四方少數(shù)民族”錯?！袄钏剐廾鞣ㄖ?、制定律令、統(tǒng)一文字、平定四方少數(shù)民族”的是秦始皇，不是李斯。）

13.（1）秦始皇批準了他的建議，沒收了《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的書籍，來使百姓愚昧無知，使天下人無法用古代之事來批評當前朝廷。（采分點：“可”，認可、肯定；“愚”，使動用法，使……愚昧；“無以”，沒有……方法。）（2）假若他所遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的治國之法將不會從商鞅之法中出來，這不是因為他要做仁愛之事，也是因為他迎合當時的君主罷了。（采分點：“設(shè)”，假設(shè)；“遭值”，遇到；“趨時”，代指“迎合當時的君主”。）

14.作者寫作的目的在于批評迎合君主心思、趨附世俗所好的惡劣風氣，告誡人們，如果一國的臣子都善于窺探君王的喜好，用趨附時勢來迎合殘暴放縱的君主而加大對自己的寵幸，最終會導(dǎo)致國家的禍亂。【參考譯文】材料一：李斯是楚國上蔡人。始皇三十四年，秦始皇在咸陽宮設(shè)宴招待群臣，博士仆射周青臣等人稱頌秦始皇的威武盛德。齊人淳于越進諫說：“現(xiàn)在陛下您雖統(tǒng)一天下，但子弟卻還是平民百姓，若一旦出現(xiàn)了田常、六卿奪權(quán)篡位的禍患，在朝中您又沒有強有力的輔佐之臣，靠誰來相救呢?事情不效遠古而能長久的，我沒有聽說過?，F(xiàn)在周青臣等人又當面阿諛奉承以加重您的錯誤，不是忠臣?！笔蓟拾堰@種議論給丞相李斯處理。李斯認為他的說法是荒謬的，廢黜了他的言辭，就上書給皇帝說：“……我請求下令，凡藏有《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家言論文章的，一律清除?！鼻厥蓟逝鷾柿怂慕ㄗh，沒收了《詩經(jīng)》《尚書》和諸子百家的書籍，來使百姓愚昧無知，使天下人無法用古代之事來批評當前朝廷。修明法制，制定律令，都是從秦始皇開始的；統(tǒng)一文字，在全國各地修建離宮別館；第二年，秦始皇又四處巡視，平定了四方少數(shù)民族。這些措施，李斯都出了不少力。材料二：蘇軾認為李斯用荀子的學說擾亂天下，這是不正確的。秦擾亂天下的方法，不需要等到李斯，李斯也不曾用他的學說侍奉秦國。在秦國的中期，秦孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩》《書》，明確法家治國的理念，設(shè)置藏奸不告之罪及連坐之罪，并且禁止他國來游說以求仕進的人。憑借著秦國便利的地形，采用他的治國方法，富強了幾代，兼并了諸侯，一直到秦始皇。始皇的時候，完全采用商鞅已有的法令罷了。

雖然李斯加以助長，說它便宜有利，更加促成了秦朝的混亂，然而假使李斯不說已有法令的便利，秦始皇本來就會自己去做而不厭倦。為什么呢?秦朝滿足于刻薄寡恩并覺得嚴酷的刑法帶來便利已經(jīng)很久了，這之后世代便習以為常并把這嚴酷刑法當作好方法。李斯猜測試探秦始皇和秦二世的心思，不這樣不足以投合那殘暴放縱的君主而擴大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己的老師荀子的學說，而實施了商鞅的學說；掃除去掉夏、商、周三個朝代的先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄為來實施統(tǒng)治，焚燒《詩》《書》，坑殺有學問的人，毀滅三代的仁政之治而崇尚督察之法來責罰眾人，李斯不是實行他的學說啊，不過是迎合當時的君主罷了。假若他所遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的治國之法將不會從商鞅之法中出來，這不是因為他要做仁愛之事，也是因為他迎合當時的君主罷了。我認為做臣子的善于探察國君的心思，一味采取委曲順從變化的手段來求得世俗喜好的人，這些人的為人尤其可怕?。。ü?jié)選自姚鼐《李斯論》）15.C（“祝愿王侍郎借這次科考的助力在官場青云直上”錯誤，結(jié)合“指示青云借羽翰”可知，應(yīng)該是贊揚王侍郎愿意青睞晚輩,借自己的翅膀以幫助舉子青云直上。）16.①陶詩中的“桃李”是實寫，指屋前種植的桃樹和李樹，意在表現(xiàn)歸隱田園之樂；②劉詩中的“桃李”運用虛寫，比喻科舉中第的舉子，意在贊揚王侍郎善于選拔人才的功績。17.（1）青青子衿悠悠我心（2）東船西舫悄無言唯見江心秋月白（3）議法度而修之于朝廷以授之于有司18.A（A.樹倒猢猻散：意為樹倒了，樹上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮臺，依附的人也就一哄而散。B.花無百日紅：比喻青春易逝，好景不長。C.蚍蜉撼大樹：比喻力量本來很微弱，而又妄想動搖強大的事物，不自量力。D.惺惺惜惺惺：比喻同類的人互相愛惜，珍惜。語境指賈母這棵大樹一倒，依附的人都離開，賈府的勢力一下就衰退了，“樹倒猢猻散”最符合文義。）19.B（文中是介詞，表處所。A.介詞，引出對象。B.介詞，表處所。C.副詞，表示動作正在進行。D.動詞，指人或事物處于某個位置。故選B。）20.①同心圓波紋格局；②生活互助；③中心勢力決定范圍大小；④富有伸縮性。21.①有人們耳熟能詳?shù)拿掖蠹?有潛心鉆研的老專家)②這是堅守的故事③他們埋頭勤學22.示例一：對偶?！笆刈∏拜叺幕穑_辟明天的路”句式整齊，音韻和諧，突出了敦煌研究者的傳承和創(chuàng)新精神。示例二：排比?！耙磺粣?，一洞畫，一場文化苦旅”結(jié)構(gòu)一致，增強語勢，突出敦煌研究者對文化遺產(chǎn)的守護和對事業(yè)無怨無悔的付出。23.【審題指導(dǎo)】這是一篇引語類材料作文。材料核心命題只有一個：那就是“釘釘子”精神的內(nèi)涵。具體來說，就是如何將釘子釘好及其背后折射出來的人生道理講出來。材料說，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，這意味著任何偉大事業(yè)不是一蹴而就?！爸钡桨厌斪俞攲嶀斃?，釘牢一顆再釘下一顆”，闡述了基礎(chǔ)牢固的重要性，如果有一顆釘子不牢，最終影響的是整體和全局，同時，我們還能讀出一種“代際接力”的意味，只有我們這代人把釘子釘好了，下一代才能在此基礎(chǔ)上接力前行；而“不斷釘下去，必然大有成效”，強調(diào)想要成功，得有鍥而不舍的堅持勁兒。總而言之，“釘釘子”精神的內(nèi)涵有：堅持不懈、久久為功、穩(wěn)扎穩(wěn)打、需要接力和傳承。【參考立意】1.努力不是一蹴而就2..堅持不懈，持之以恒3.積極進取，逐夢未來4.發(fā)揚釘子精神，勇立時代潮頭5.咬定目標，釘實釘牢，方成大業(yè)6.道阻且長，做一名認真“釘釘子”的人【標題示例】1.敲有序，釘以恒，方牢固2.腳踏實地打基礎(chǔ)，持之以恒鑄成就3.腳踏實地，久久為功4.腳踏實地夯基礎(chǔ)，持之以恒鑄輝煌5.攜時代“釘釘子”精神，筑中華民族偉大復(fù)興之夢6.腳踏實地求實干，堅持不懈創(chuàng)輝煌7.持恒心得云開，肯實于見月明8.發(fā)揚“釘釘子精神”，積跬步以致遠【優(yōu)秀范文1】

持恒心得云開，肯實干見月明①成功不是一蹴而就的，它需要時間的洗禮與汗水的澆灌，習主席也曾用釘釘子這個事例印證這個淺顯的道理，一錘錘地釘牢釘子，一顆顆地不斷釘下去，必然有大成效。人生亦是如此，唯有持以恒心，續(xù)以實干，腳踏實地地走好每一步，釘好每一顆釘子，才能擁抱美好的未來，實現(xiàn)個人的光明前景。②持以恒心，循序漸近，不溺于聲色犬馬，不陷于海市蜃樓，一錘一錘釘好人生的基調(diào)。③常言道“恒心能使杵成針”。李時珍奔走數(shù)十載，總前人所得，批注時改，得《本草綱目》濟世之作；于謙沉寂多年，默默