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文檔簡(jiǎn)介
《論語(yǔ)》六則新課導(dǎo)入《論語(yǔ)》是中國(guó)春秋時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。全書共20篇、492章,首創(chuàng)“語(yǔ)錄體”。中國(guó)現(xiàn)傳揚(yáng)并學(xué)習(xí)的古代著作之一。主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少數(shù)留在魯國(guó)的弟子及再傳弟子完成,紀(jì)念老師,憂慮師道失傳。并由子夏開創(chuàng)了章句的讀法。故漢儒曰:章句發(fā)明始于子夏。南宋時(shí),朱熹將它與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱為“四書”。《論語(yǔ)》,圣人之學(xué),載道之學(xué),君子治天下之學(xué)也。新課導(dǎo)入顏淵:顏回,孔子的學(xué)生。季路:子路,孔子的學(xué)生。子貢:端木賜,孔子的學(xué)生。子游:顏偃,孔子的學(xué)生。子:指孔子。新課講解新課講解子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也;未若貧而樂,富而好禮者也?!薄W迂曉唬骸啊对?shī)》云:‘如切如磋,如琢如磨?!渌怪^與?”子曰:“賜也,始可與言《詩(shī)》已矣,告諸往而知來(lái)者?!保ā秾W(xué)而》)第一則新課講解第一則【譯文】
子貢說(shuō):“貧窮而不逢迎諂媚,富有而不驕傲自大,怎么樣?”孔子說(shuō):“這算可以了。但是還不如貧窮卻樂于道,富裕而好禮之人?!?/p>
子貢說(shuō):“《詩(shī)》上說(shuō)‘切割、銼刻、雕琢、打磨’,就是講的這個(gè)意思吧?”孔子說(shuō):“子貢呀,你能從我已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會(huì)到我還沒有說(shuō)到的意思,我可以同你談?wù)摗对?shī)》了?!弊迂曇谩对?shī)經(jīng)》中的兩句詩(shī)為什么得到孔子的稱許?子貢能從孔子已經(jīng)講過的話中領(lǐng)會(huì)到孔子還沒有說(shuō)到的意思,子貢能獨(dú)立思考、舉一反三,因而得到孔子的贊揚(yáng)。新課講解顏淵、季路待。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣裘與朋友共,敝之而無(wú)憾?!鳖仠Y曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞?!弊勇吩唬骸霸嘎勛又??!弊釉唬骸袄险甙仓?,朋友信之,少者懷之?!保ā豆伍L(zhǎng)》)第二則新課講解第二則【譯文】顏回、子路在孔子身邊陪著??鬃诱f(shuō):“為什么不說(shuō)說(shuō)你們每個(gè)人的志向呢?”子路說(shuō):“愿將車馬和裘衣和朋友共用,即使用壞了,也不遺憾?!鳖仠Y說(shuō):“愿不夸耀自己的好處、不宣揚(yáng)自己的功勞?!弊勇氛f(shuō):“我們想聽聽老師您的愿望。”孔子說(shuō):“使老人能過得安適,使朋友信任我,使年輕人歸依我。”孔子之志與其弟子之志有何不同?子路的是俠義思想,氣魄很大,凡是我的朋友,衣、食、住、行都給予上等的供應(yīng)。“與朋友共”的道義思想,絕不是個(gè)人享受?!氨种鵁o(wú)憾”。顏淵的道德修養(yǎng)非常高,他說(shuō),我希望有最好的道德行為、最好的道德成就,對(duì)于社會(huì)雖有善行貢獻(xiàn),卻不驕傲,有了好的表現(xiàn),可是并不宣傳??鬃拥睦硐胧菍?duì)上一代,自己這一代,以及下一代都有交代。這是禮運(yùn)大同思想的實(shí)現(xiàn),這是最難做到的了,是圣人的境界。新課講解子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏”,惟我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍,則誰(shuí)與?”子曰:“暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”(《述而》)第三則新課講解第三則【譯文】孔子對(duì)顏淵說(shuō):“用就施行,不用就收藏,恐怕只有我和你能這樣了!”子路問:“先生如果率領(lǐng)三軍作戰(zhàn),誰(shuí)作你的助手?!笨鬃诱f(shuō):“赤手搏虎,徙步過河,死也不后悔,我不會(huì)和他共事的。要么是,遇事格外謹(jǐn)慎小心,善于謀劃而后再做決定的人?!闭?wù)効鬃訛槭裁茨苴A得學(xué)生們的喜愛和崇敬,并作簡(jiǎn)要分析。第一,孔子對(duì)學(xué)生生活上的關(guān)心、性格上的理解和引導(dǎo)。
第二,孔子不僅希望自己的學(xué)生“博學(xué)于文”,還希望學(xué)生“約之以禮”,更難得的是孔子對(duì)學(xué)生采取了“循循善誘”的教育方法。新課講解子貢問政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子貢曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子貢曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民無(wú)信不立。”(《顏淵》)第四則新課講解第四則【譯文】子貢問怎樣治理國(guó)家??鬃诱f(shuō),“糧食充足,軍備充足,老百姓信任統(tǒng)治者。”子貢說(shuō):“如果不得不去掉一項(xiàng),那么在三項(xiàng)中先去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子說(shuō):“去掉軍備?!弊迂曊f(shuō):“如果不得不再去掉一項(xiàng),那么這兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子說(shuō):“去掉糧食。自古以來(lái)人總是要死的,如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任,那么國(guó)家就不能存在了?!毙抡n講解子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎!”(《憲問》)第五則【譯文】孔子說(shuō):“沒有人了解我??!”子貢說(shuō):“怎么能說(shuō)沒有人了解您呢?”孔子說(shuō):“我不埋怨天,也不責(zé)備人,下學(xué)禮樂而上達(dá)天命,了解我的只有天吧!”新課講解子之武城,聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:“割雞焉用牛刀?”子游“對(duì)曰:“昔者偃也聞諸夫子曰:‘君子學(xué)道則愛人,小人學(xué)道則易使也?!弊釉唬骸岸?!偃之言是也。前言戲之耳?!保ā蛾?yáng)貨》)第六則新課講解第六則【譯文】孔子去武城,聽到彈琴唱歌的聲音??鬃游⑽⒁恍φf(shuō):“殺雞哪用得上宰牛的刀?”子游對(duì)他說(shuō):“以前我聽您說(shuō)過:’君子學(xué)道就會(huì)愛護(hù)別人,小人學(xué)道就會(huì)服從指揮?!笨鬃诱f(shuō):“同學(xué)們,子游說(shuō)得對(duì),剛才我是在開玩笑?!?.后世學(xué)者認(rèn)為,這段文字十分富有趣味?!叭ぁ痹诤翁帲吭囌?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)??鬃右幌蛱岢远Y樂治國(guó),當(dāng)他看到學(xué)生子游在武城這樣做了,本來(lái)應(yīng)該表?yè)P(yáng),卻開了個(gè)玩笑,說(shuō)未免小題大做。引起子游的反駁,孔子馬上承認(rèn)自己剛才說(shuō)得不恰當(dāng)。子游的篤信認(rèn)真,孔子的幽默風(fēng)趣,聲音笑貌都如聞如見,意趣橫生。2.這段文字體現(xiàn)了孔子復(fù)雜的感情,你是如何認(rèn)識(shí)的?試作簡(jiǎn)要分析。孔子的理想是行禮樂于天下,一切努力都落了空,僅僅在區(qū)區(qū)武城得以小試,這當(dāng)然是牛刀割雞,大材小用了。莞爾而笑,不完全是戲謔,其中包含著又高興又悵惘的復(fù)雜感情。學(xué)習(xí)小結(jié)《學(xué)而》:主要講“務(wù)本”的道理,引導(dǎo)初學(xué)者進(jìn)入“道德之門”?!豆伍L(zhǎng)》:主要講評(píng)價(jià)古今人物及其得失。《述而》:主要記錄孔子的容貌和言行?!额仠Y》:主要講孔子教育弟子如何實(shí)行仁德,如何為政和處世?!稇梿枴罚褐饕涗浛鬃雍推涞茏诱撔奚頌槿酥?,以及對(duì)古人的評(píng)價(jià)?!蛾?yáng)貨》:主要記錄孔子論述仁德,闡發(fā)禮樂治國(guó)之道。課后作業(yè)1.《論語(yǔ)》是記錄____________________的一部書。是家經(jīng)典著作之一??鬃?,____時(shí)期魯國(guó)人,我國(guó)古代偉大的______、_______
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