新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播

第15課新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播課標(biāo)要求1.概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響。2.簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大意義。人教版高中歷史必修IIIBY鍋鍋

一

新文化運(yùn)動(dòng)的歷史背景辛亥革命推翻帝制，袁世凱卻實(shí)行獨(dú)裁專制中國(guó)資本主義有進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求民主政治民主共和觀念深入人心，袁世凱卻掀起尊孔復(fù)古逆流--------------根本原因-------------直接原因1、政治方面：2、經(jīng)濟(jì)方面：3、思想文化：

閱讀教材回答：新文化運(yùn)動(dòng)概況1興起標(biāo)志

2口號(hào)和旗幟

3代表人物

4主要陣地5活動(dòng)基地1915年陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（第二卷起改名為《新青年》）陳獨(dú)秀李大釗魯迅胡適《新青年》北京大學(xué)蔡元培及其“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針民主和科學(xué)ScienceDemocracy(德先生)(賽先生)科學(xué)民主新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)：陳獨(dú)秀胡適李大釗魯迅

當(dāng)時(shí)北大的名聲不好，由于開辦時(shí)收的學(xué)生是“京官”，所以學(xué)生一向都被稱為“老爺”。學(xué)生對(duì)教員的評(píng)價(jià)，不是看學(xué)術(shù)水平，而是看他在政府中的官階。教員在這里也多是敷衍塞責(zé)，上課時(shí)讀講義，不管學(xué)生聽與不聽；考試時(shí)把題目和范圍告訴學(xué)生，以避免學(xué)生懷恨和顧全自己的體面。二新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容？（一）提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信（二）提倡新道德，反對(duì)舊道德（三）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)合作探究：“西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出來，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫、社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！?/p>

——陳獨(dú)秀（1）“德、賽兩先生”的含義是什么？（2）“西洋人”鬧了“哪些事”才“到光明世界”？（3）中國(guó)“一切黑暗”產(chǎn)生的原因是什么？（4）你認(rèn)為作者認(rèn)識(shí)的進(jìn)步性和局限性是什么？

一個(gè)貞烈的女孩子

父親讓女兒餓死。餓到第四天，女孩哭著喊餓，她的父親循循善誘地說：“阿毛，你怎么這樣的糊涂？我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)。又叫你娘苦口勸你走這條路，成你一生名節(jié)，做個(gè)百世流芳的貞烈女子。……這樣殉節(jié)，要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子，都添許多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用說了。你要明白，這樣的做法，不是逼迫你，實(shí)在是成全你，你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真真是不懂事極了！”

舊道德是指什么？

舊道德：指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。新道德：指資產(chǎn)階級(jí)的道德，追求個(gè)性解放、男女平等?！按虻箍准业辍标惇?dú)秀認(rèn)為以儒家思想為代表的舊道德是為封建政治服務(wù)的，所以要追求民主共和就必須要推翻舊道德，建立新道德。？提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)上邪我欲與君相知長(zhǎng)命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕教我如何不想她——?jiǎng)朕r(nóng)

天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。??！微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，教我如何不想她？……胡適《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》提倡白話文代替文言文強(qiáng)調(diào)

寫文章“須言之有物”推翻舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)

黃侃有一回他對(duì)學(xué)生解釋文言文的優(yōu)越時(shí)，舉例說：“如胡適的太太死了，他的家人電報(bào)必云：‘你的太太死了！趕快回來?。　L(zhǎng)達(dá)11字之多，如用文言文則僅需‘妻喪速回’四字即可，此電報(bào)費(fèi)就可省三分之二?！?/p>

胡適當(dāng)時(shí)沒有回應(yīng)，事隔多年以后，他也以其人之道，反證白話文比文言文優(yōu)越。他在課堂上對(duì)學(xué)生們說：行政院邀請(qǐng)他去做官，他決定不去，請(qǐng)學(xué)生們用文言文代他編寫一則復(fù)電，看看究竟是白話文省字，還是文言文省字。最后他挑出一份字?jǐn)?shù)最少的電稿：“才疏學(xué)淺，恐難勝任，不堪從命?！焙m說，這份寫得確實(shí)簡(jiǎn)練，僅用了12個(gè)字。但我的白話電報(bào)卻只用了五個(gè)字：“

”干不了，謝謝。

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人”！

——摘自《狂人日記》

1、猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位

2、解放了思想，傳播了民主與科學(xué)

3、為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了有利條件三新文化運(yùn)動(dòng)的意義思考:

你能說出新文化運(yùn)動(dòng)有哪些局限性？性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)材料一：新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒有普及到工農(nóng)群眾中去。

——李時(shí)岳材料二：將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語(yǔ)”。

——錢玄同“無論政治學(xué)術(shù)道德文章，西洋的法子和中國(guó)的法子，絕對(duì)是兩樣，斷不可調(diào)和遷就?！薄叭羰菦Q計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來?yè)v亂。”

——陳獨(dú)秀局限性1：沒有與工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)相結(jié)合局限性2：對(duì)西方文化的全盤肯定和對(duì)東方文化的絕對(duì)否定

新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文，反對(duì)文言文。信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言豐富，有人說，這又是一場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)，也有人說這是一種文化垃圾，你會(huì)持什么觀點(diǎn)呢？網(wǎng)上高手不叫高手－－叫大蝦網(wǎng)上低手不叫低手－－叫菜鳥網(wǎng)上丑女不叫丑女－－叫恐龍網(wǎng)上丑男不叫丑男－－叫青蛙學(xué)以致用……評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)進(jìn)步局限動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治弘揚(yáng)民主科學(xué)思想推動(dòng)了中國(guó)自然科學(xué)的發(fā)展有利于文化的普及繁榮為馬克思主義的傳播創(chuàng)造了條件沒有與群眾斗爭(zhēng)相結(jié)合對(duì)東、西方文化全面否定或肯定內(nèi)容回顧新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：以

和

為口號(hào)。民主科學(xué)三提倡，三反對(duì)斗爭(zhēng)矛頭直指

革命

革命思想文學(xué)儒家傳統(tǒng)道德前期：后期：傳播馬克思主義二、馬克思主義在中國(guó)的傳播馬克思主義是怎樣傳入中國(guó)的？

它是如何傳播開來的？

它的傳入對(duì)中國(guó)有什么影響？馬克思主義是怎樣傳入中國(guó)的？1.背景新文化運(yùn)動(dòng)造設(shè)了良好的社會(huì)環(huán)境俄國(guó)十月革命的勝利。（1）國(guó)內(nèi)：（2）國(guó)際：2.開始傳入（新文化運(yùn)動(dòng)后期）：

《布爾什維主義的勝利》《庶民的勝利》《法俄革命之比較》3.廣泛傳播（五四運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)）：馬克思主義是如何傳播開來的？①1919年，李大釗——《我的馬克思主義觀》，比較全面的介紹了馬克思主義②成立研究馬克思主義的社團(tuán)：北京的“馬克思學(xué)說研究會(huì)”、湖南的“俄羅斯研究會(huì)”等它的傳入對(duì)中國(guó)有什么影響？4.影響：中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生浙江嘉興南湖“紅船”——中共“一大”在此閉幕新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義的傳播促進(jìn)深入創(chuàng)造條件興起：標(biāo)志、陣地、代表人物、基地主要內(nèi)容：“三提倡、三反對(duì)”背景：政治；經(jīng)濟(jì)；文化評(píng)價(jià)：進(jìn)步性、局限性。背景：十月革命和五四運(yùn)動(dòng)代表人物：李大釗表現(xiàn)：文章和新社團(tuán)影響：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生課堂小結(jié)本課小結(jié)初期后期興起傳播馬克思主義1918年后1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段:三提倡，三反對(duì)林則徐、魏源：“師夷長(zhǎng)技以制夷”洋務(wù)派（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”器物層面維新派（戊戌變法）：君主立憲革命派（辛亥革命）：民主共和制度層面資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者（新文化運(yùn)動(dòng)）：民主科學(xué)思想層面地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)由表及里、由淺入深、逐漸深入課堂鞏固1、下列背景中,屬于新文化運(yùn)動(dòng)興起的直接原因是（D）A.辛亥革命使民主、自由、平等等思想得到進(jìn)一步傳播B.一戰(zhàn)期間,中國(guó)民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展C.資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求沖破封建思想牢籠,實(shí)行民主制度D.袁世凱為復(fù)辟帝制,在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流2、下列不屬于新文化運(yùn)動(dòng)主要內(nèi)容的是（C）A.提倡民主與科學(xué),反對(duì)專制和愚昧B.提倡新道德,反對(duì)舊道德C.提倡新風(fēng)尚,反對(duì)舊風(fēng)尚D.提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)3、下列言論指出了舊道德為封建政治服務(wù)的本質(zhì)的是（B）A.“國(guó)人而欲脫蒙昧”,“當(dāng)以科學(xué)和人權(quán)并重”B.“主張尊孔,勢(shì)必立君,主張立君,勢(shì)必復(fù)辟”C.寫文章“須言之有物”,“不作無病之呻吟”（胡適語(yǔ)）D.“須知今后的世界,變成勞工的世界”（李大釗語(yǔ)）6、下列關(guān)于馬克思主義在中國(guó)傳播的表述，錯(cuò)誤的是（A）A.馬克思主義開始在中國(guó)傳播,是在新文化運(yùn)動(dòng)興起后B.馬克思主義開始在中國(guó)傳播,是在十月革命之后C.在中國(guó),李大釗率先舉起了社會(huì)主義旗幟D.五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播7、五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),大促進(jìn)了馬克思主義的傳播,其主要表現(xiàn)不包括（B）A.《新青年》開辟《馬克思主義研究專號(hào)》,刊登一批介紹馬克思主義和俄國(guó)革命的文章B.李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》等文章C.李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》,比較全面地介紹了馬克思主義D.創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校,向工人宣傳馬克思主義4、新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)文學(xué)革命，文學(xué)革命開始的標(biāo)志是（B）A.胡適發(fā)表《文學(xué)芻議B.陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》C.魯迅發(fā)表《狂人日記D.李大釗發(fā)表《庶民的勝利》5、新文化運(yùn)動(dòng)的影響主要有（D）①猛烈沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位②使人們的思想,尤其是年輕人的思想得到空前解放③前期為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件④后期為中共的誕生奠定了思想基礎(chǔ)A.①②③B.②③④C.①②④