華東七年級歷史上冊教案

第第頁華東七年級歷史上冊教案華東七班級歷史上冊教案1

第5課西周的興亡

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能：

武王伐紂的經(jīng)過、性質(zhì);西周的分封制、等級制的內(nèi)容及作用;西周的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的狀況;國人-，共和行政，西周的滅亡，東周的建立。

過程與方法：

通過學(xué)習(xí)武王伐紂這一戰(zhàn)役的緣由和經(jīng)過，讓同學(xué)分析這場戰(zhàn)役的性質(zhì)，從而培育同學(xué)觀測問題和分析問題的技能。

情感立場價值觀：

1.老師引導(dǎo)同學(xué)對武王伐紂緣由、經(jīng)過、性質(zhì)的分析，使同學(xué)更好地理解得道多助，失道寡助這一理論。同時使同學(xué)了解歷史朝代的演化和更迭;

2.通過對西周奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的學(xué)習(xí)，使同學(xué)真正認(rèn)識到西周奴隸制經(jīng)濟(jì)進(jìn)展之所以快速進(jìn)展，是成千上萬的奴隸的辛勤勞動所換來的。從而樹立人民群眾才是歷史的主人這一正確的史觀。

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第3課遠(yuǎn)古的傳奇

教學(xué)目標(biāo)

知識與技能

1.識記遠(yuǎn)古傳奇中的主要人物以及漢族的前身和始祖

2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳奇的實(shí)質(zhì)

3.理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

4.培育從傳奇中提取有用信息的技能，初步掌控用傳奇印證史實(shí)的方法

情感、立場與價值

1.培育同學(xué)學(xué)習(xí)歷史、喜愛歷史的情感

2.了解華夏族形成歷史，培育崇敬中華民族人文始祖的情感

3.體會以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品德，培育繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價值觀

教學(xué)重點(diǎn)

1.農(nóng)業(yè)起源的傳奇和華夏族的形成

2.禹治理水的方法及其珍貴的品德

3.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

教學(xué)難點(diǎn)

1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)役與融合

2.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)

老師預(yù)備

炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭祀活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置同學(xué)收集我國歷的傳奇

同學(xué)預(yù)備

了解、收集我國古代的傳奇

教學(xué)過程

第一課時

一、設(shè)疑導(dǎo)入

1.同學(xué)們都應(yīng)當(dāng)知道我國是一個多民族的國家，你們知道我國一共有多少個民族嗎?

2.確定補(bǔ)充同學(xué)的回答，在56個民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?

3.依據(jù)同學(xué)的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要表達(dá)漢族的由來(重點(diǎn)抱握幾個轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合進(jìn)展而來的。告知同學(xué)，在歷史進(jìn)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步進(jìn)展壯大，才形成了今日的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的涌現(xiàn)絕不是偶然的

二、炎黃的斗爭與融合

1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們詳細(xì)去了解一下緣故時期的部落是這樣一步一步融合成今日的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域涌現(xiàn)了兩位的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。

(積極叫同學(xué)思索炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)

2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于緣由我們會在以后的學(xué)習(xí)中漸漸了解。(激發(fā)同學(xué)的學(xué)習(xí)愛好)

3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?由于他們分別領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來許多華夏兒女都以各種形式祭祀自己的祖先。

4.播放課件，講解并描述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭祀我們的祖先。

5.播放陜西祭祀活動的記錄片，向同學(xué)作介紹。

6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們到底做了哪些貢獻(xiàn)?請同學(xué)們認(rèn)真閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。

7.鼓舞同學(xué)匯報閱讀收獲，并適時補(bǔ)充引導(dǎo)，讓同學(xué)認(rèn)識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。

匯報閱讀收獲：A.炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)現(xiàn)醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏;發(fā)現(xiàn)陶器，開拓集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)現(xiàn)了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)現(xiàn)了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。

三、組織爭論

A.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財寶及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會等。(老師)

B.與同學(xué)充分爭論把今日學(xué)習(xí)的知識和自己在生活中的有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學(xué)習(xí)知識、了解傳奇的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。

第二課時

一、講解傳奇引入新課

1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補(bǔ)天等傳奇，引發(fā)同學(xué)的愛好，引出大禹治水的傳奇，告知同學(xué)，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳奇提供了依據(jù)。

2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)

二、大禹治水與“禪讓制”

1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識，包括治水的方法、所用的時間、三過家門而不入的精神。

2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個熬煉的機(jī)會，熬煉什么呢?辦事技能啊。在那個時候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷稱為“禪讓”。這個制度大略興起于黃帝以后的許多年，首先是堯擔(dān)負(fù)首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。

三、爭論小結(jié)

1.引導(dǎo)：傳奇究竟是傳奇，由于它無從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當(dāng)時人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識等狀況，反映了當(dāng)時人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳奇大都帶有神學(xué)的色調(diào)，也就是把人都神化了。盡管如此，傳奇對于我們?nèi)耘f有一些學(xué)習(xí)和了解的價值。象大禹治理水的這個傳奇，他的聰慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的看法和看法。

(明白傳奇有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍舊許多，利用傳奇也很重要)

2.巡查、傾聽、融入同學(xué)的爭論活動

3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。

板書設(shè)計

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第2課貞觀之治

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使同學(xué)了解唐朝建立、貞觀之治和武那么天的統(tǒng)治等基本史實(shí)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌控唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。

通過引導(dǎo)同學(xué)思索和探究“貞觀之治局面形成的緣由”，培育同學(xué)綜合、分析歷史問題的技能;通過引導(dǎo)同學(xué)對唐太宗和武那么天進(jìn)行簡約的評價，培育同學(xué)初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評價歷史人物的技能。

通過本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)認(rèn)識到唐太宗、武那么天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁華，從中體會到杰出人物對歷史進(jìn)展所起的肯定推動作用。

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。

本課的重點(diǎn)是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采用一系列改革措施，有利于社會的進(jìn)展，符合歷史進(jìn)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的涌現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

本課的難點(diǎn)是：如何援助同學(xué)對唐太宗、武那么天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價。對于中學(xué)學(xué)，他們評價一個人物，往往會帶有感情色調(diào)，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這

就需要老師加以引導(dǎo)，使同學(xué)能夠掌控評價歷史人物的基本方法，即遵循實(shí)事求是的原那么，看他對歷史進(jìn)展，尤其是經(jīng)濟(jì)進(jìn)展所起的作用。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：引導(dǎo)同學(xué)回憶隋朝的繁盛，然后思索“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使同學(xué)理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種沖突，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立(略講)

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。

時間：618年開國皇帝：唐高祖李淵都城：長安

出示《唐朝疆域圖》，強(qiáng)調(diào)唐朝長安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

[貞觀十八年(644年)，太宗]又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知?！痹唬骸爸鬯员热司?，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要?教戒太子諸王》

同學(xué)爭論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻(認(rèn)識到人民群眾的能量)，貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

從政治、經(jīng)濟(jì)兩方面歸納唐太宗采用的主要措施(突出房玄齡、杜如晦、魏征三個人物，也可以讓同學(xué)講解并描述有關(guān)魏征的小故事，加深印象，加強(qiáng)趣味性。)

1、著重總結(jié)歷史閱歷教訓(xùn)，重視人民群眾的能量;

2、著重進(jìn)展生產(chǎn)，減輕人民負(fù)擔(dān);

3、崇尚節(jié)儉;

4、任用賢才、虛心納諫。

唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展較快，涌現(xiàn)繁華景象，國力逐步強(qiáng)盛。歷稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

三、女皇帝武那么天

武那么天是中國歷的女皇帝。(強(qiáng)調(diào))

展示武那么天畫像，邊引導(dǎo)同學(xué)看圖，邊簡介武那么天經(jīng)受。

重點(diǎn)介紹武那么天的統(tǒng)治，主要表達(dá)在兩方面：一是重視進(jìn)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。最末，引用郭沫假設(shè)對其統(tǒng)治評價的話：“政啟開元，治宏貞觀?！?/p>

爭論：談?wù)剬μ铺诤臀淠敲刺旖y(tǒng)治的看法。

小結(jié)：唐太宗、武那么天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁華強(qiáng)盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)予以確定。

作業(yè)：課后作業(yè)

華東七班級歷史上冊教案4

歷史朝代歌

夏商與西周，東周分兩段，春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢，三分魏蜀吳

二晉前后沿，南北朝并立，隋唐五代傳，宋元明清后，皇朝至此完。

第1課

1.元謀人，距今約170萬年，云南元謀縣，長江流域。目前我國境內(nèi)已知最早的人類。

2.北京人，距今約70—20萬年，北京周口店，黃河流域。還保留著猿的一些體質(zhì)特征。已經(jīng)運(yùn)用自然火。群居生活(人類最原始的社會組織形式)。

3.山頂洞人，距今約3萬年，北京周口店，黃河流域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒有多大區(qū)分。已經(jīng)能夠人工取火。氏族生活。

4會不會制造工具是人與動物的根本區(qū)分。

5.中國是世界上發(fā)覺遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

6.山頂洞人的生活比北京人又哪些進(jìn)步?

北京人保留了某些猿的特征，山頂洞人和現(xiàn)代人基本相同。

北京人運(yùn)用粗糙的打制石器，山頂洞人掌控了磨光和鉆孔技術(shù)。

北京人運(yùn)用自然火，山頂洞人會人工取火。

北京人過群居生活，山頂洞人進(jìn)入氏族時期。

第2課

1.半坡原始居民，距今約6000多年，陜西西安半坡村，黃河流域。半地穴式房屋。種植粟，我國是世界上最早種植粟的國家。普遍運(yùn)用磨制石器(鉆孔石斧)。陶器是主要用具(魚紋彩陶盆)。

2.河姆渡原始居民，距今約7000年，浙江余姚，長江流域。干欄式房屋。種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。普遍運(yùn)用磨制石器，骨耜。陶器是主要用具(刻畫豬紋黑陶缽)。

3.大汶口原始居民，距今約四五千年，山東大汶口，黃河流域。產(chǎn)生了貧富分化。大汶口的黑陶、白陶。

說明白：他們已過上定居生活。擺脫了對自然的依靠，擴(kuò)大了活動空間，提高了生活質(zhì)量。在建筑方面的超群技術(shù)。能依據(jù)區(qū)域特征制造性地建造房屋。顯示了原始居民的聰慧才智。當(dāng)時生產(chǎn)力進(jìn)步，