2024屆重慶市榮昌清流鎮(zhèn)民族中學(xué)語文八年級(jí)第二學(xué)期期末聯(lián)考試題含解析

2024屆重慶市榮昌清流鎮(zhèn)民族中學(xué)語文八年級(jí)第二學(xué)期期末聯(lián)考試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．通過觀看央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，讓我更加熱愛祖國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．濱州市創(chuàng)建“全國文明城市”活動(dòng)，在全體市民的共同努力下，已經(jīng)階段性取得了成果。C．大量事實(shí)表明，領(lǐng)先科技出現(xiàn)在哪里，高端人才流向哪里，發(fā)展的制高點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的競力就轉(zhuǎn)向哪里。D．綠色發(fā)展是構(gòu)建高質(zhì)量現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系必然要求，是能否解決污染問題的根本之策。2．（2分）下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．據(jù)調(diào)查，我國超過80%左右的成年人全谷物攝入不足,導(dǎo)致B族維生素、膳食纖維等的缺失。B．這三年多來，“一帶一路”建設(shè)從無到有、由點(diǎn)及面，進(jìn)度和成果都超出了預(yù)期。C．經(jīng)過表決、推舉、討論等一系列程序，出席黨員代表大會(huì)的人選順利產(chǎn)生。D．我們不僅要學(xué)習(xí)巴西人“用腦踢球”的理念，但也要大力發(fā)展我國的青少年足球事業(yè)。3．（2分）下列有關(guān)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．《平凡的世界》中的孫少安孫少平兩兄弟，一個(gè)鐘情于生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)土地，一個(gè)卻極力想要掙脫黃土地的束縛，在大城市中來尋找自己生命的意義。B．《蘇菲的世界》的作者喬斯坦·賈德，能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調(diào)融入小說情境，啟發(fā)讀者對個(gè)人生命、對歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。C．在《給青年的十二封信》中，朱光潛告誠青年“真正學(xué)作文，還要特別注意寫生，要寫生，須勤做描寫文和記敘文?！盌．法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼羅蘭的《名人傳》包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，也被稱為“巨人三傳”，還被高爾基稱為“長篇敘事詩”。4．（2分）下列語句中，書寫正確的一句是（）A．世界和平發(fā)展的趨勢是不可阻擋的，任何企圖使世界分繃離析的想法都是錯(cuò)誤的。B．唯有那大徹大悟之人才能感謝苦難對人生的磨勵(lì)，才能自覺摒棄一切浮燥的態(tài)度。C．光明正大是做人的基本原則，陽奉陰違的舉動(dòng)，招搖撞騙的行為，都將被人唾棄。D．一個(gè)人偶爾說謊也許能夠自源其說，但如果謊言接踵而至，那會(huì)讓人怒不可遏的。5．（2分）下列各句中，表意有語病的一項(xiàng)是（）A．《中國好聲音》沒有讓廣大觀眾失望，學(xué)員們高超的唱功成功地鎖住了電視機(jī)前的廣大觀眾朋友。B．為激勵(lì)同學(xué)們參與體育鍛煉的興趣，有人提議把校運(yùn)動(dòng)會(huì)可以改為體育節(jié)，這樣參與的同學(xué)或許會(huì)多一些。C．南極洲恐龍化石的發(fā)現(xiàn)，有力地證明了地殼在進(jìn)行緩慢但又不可抗拒的運(yùn)動(dòng)。D．我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。6．（2分）下列標(biāo)點(diǎn)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．近期，向青年人提出了八字要求：勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)。B．觀眾們紛紛疑惑，怎么了？電視劇為何越做越長。C．大人們的呼號(hào)“歸自然！”在你們面前出丑得很了！D．社區(qū)開展精神文明建設(shè)，與居民簽訂《文明公約》。7．（2分）下列詞語中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．褶皺（zhě）翌日（yù）龜裂（ɡuī）挑撥離間（jiān）B．歸省（shěnɡ）鏘然（qiānɡ）霧靄（ǎi）暴風(fēng)驟雨（chòu）C．斡旋（wò）拾級(jí)（shí）蠻橫（hénɡ）怒不可遏（è）D．羈絆（jī）巉峻（chán）攛掇（duo）霓裳羽衣（ní）8．（2分）（2016年中考廣東卷）下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．奶奶剛才還有說有關(guān)，突然收斂起笑容，我們一臉茫然，不知哪兒冒犯了她。B．人生的價(jià)值不在于有多大的建樹，只要你善于發(fā)掘快樂，再平凡的工作也是有意義的。C．英語老師非常幽默，把語法講得惟妙惟肖，讓同學(xué)們學(xué)得輕松，記得牢固。D．他聰慧好學(xué)，多才多藝，陽光帥氣，在我們年級(jí)鶴立雞群，是校草的熱門人選。9、（4分）學(xué)校本月校園文化宣傳主題為“和文化”。請根據(jù)要求,完成下列小題。1．結(jié)合“和”字字源的解說及配圖,用自己的話說說“和”字的本義,補(bǔ)全下面的板報(bào)內(nèi)容?！昂汀弊钟伞昂獭迸c“口”組成?！昂獭笔恰褒槨钡氖÷?表示用編鐘和排簫共同演奏樂曲時(shí),各聲部的樂音雖各有不同,但主調(diào)協(xié)調(diào)一致；“口”則表示人們發(fā)表言論?！墩f文解字》對“和”的解釋為“相應(yīng)也”。由此可知,“和”的本義為：______________2．宣傳組的同學(xué)撰寫了一篇介紹“和文化”的短文。請你閱讀短文,完成下列小題。①CCTV曾舉辦主題為（甲）“匯聚力量,傳播文明”的公益廣告征集活動(dòng)。其中有一則廣告讓人倍感親切（乙）——一個(gè)稚氣敦實(shí)的泥塑娃娃拱手道（丙）：“和諧中國,雨露滋潤,和為貴?！迸c此同時(shí),屏幕上現(xiàn)出一個(gè)蒼勁有力的“和”字。②“和”體現(xiàn)了我國古人對宇宙萬物的深刻認(rèn)識(shí)。早在西周時(shí)期,周太史便有“”的觀點(diǎn),認(rèn)為宇宙萬物都是不同成分依一定秩序組成的共同體?！昂汀弊鹬厝f物之間的差異性,旨在使萬物之間互相配合,相輔相成,最終達(dá)到和諧的狀態(tài)。③中華民族是名fù其實(shí)的禮儀之邦。有子曰“”,講的就是人與人之間若能按照禮的規(guī)范和諧相處,就會(huì)有和睦的人際關(guān)系（?。⒘己玫墓仓刃?從而形成強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。④“和”中還蘊(yùn)含著中華民族熱愛和平的民族精神?！啊钡闹鲝堃灾卫砗帽緡鵀榍疤?通過協(xié)調(diào)異邦,達(dá)到化解沖突、和平共處的目的?！昂汀辈粌H體現(xiàn)出我國古人處理邦國關(guān)系的智慧,也表現(xiàn)出中華民族愛好和平、維護(hù)和平。(1)對文中加點(diǎn)字注音和字形的判斷,全都正確的一項(xiàng)是（_______）A．蒼勁jìn名副其實(shí)B．蒼勁jìn名幅其實(shí)C．蒼勁jìng名副其實(shí)D．蒼勁jìng名幅其實(shí)(2)在文中第②③④段橫線上依次填入語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（_______）①協(xié)和萬邦②和實(shí)生物③禮之用,和為貴A．①②③B．①③②C．②①③D．②③①(3)下面對短文中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的理解,不正確的一項(xiàng)是（_______）A．（甲）處使用雙引號(hào),表明“匯聚力量,傳播文明”是特定主題而需要特別指出。B．（乙）處使用破折號(hào),表明破折號(hào)前后的話題發(fā)生了轉(zhuǎn)換。C．（丙）處使用冒號(hào),用在提示性詞語“道”的后面,對下文的具體內(nèi)容進(jìn)行提示。D．（丁）處使用頓號(hào),說明“和睦的人際關(guān)系”和“良好的公共秩序”是并列關(guān)系。（4）第④段結(jié)尾畫波浪線語句有一處表達(dá)欠妥,請你加以修改。修改：_________________________________________________________3．同學(xué)們在收集“和文化”資料時(shí),發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)對聯(lián)常以“和”為主題。北京孔廟大成殿有一副對聯(lián),下聯(lián)贊頌的就是“和”的寶貴價(jià)值。將下面這副對聯(lián)補(bǔ)充完整,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）齊家治國，信斯言也,布在方策①；率性修道致中和,,譬之宮墻②。注:①布在方策:意思是一切都展示在典籍之上。②譬之宮墻:此處引用典故,意思是找到了正確的入口,就進(jìn)入了宮墻之內(nèi)。A．天下平得其門者 B．平天下得其門者C．天下平各行其道 D．平天下各行其道4．下面是初二(1)班四位同學(xué)在“和文化”班會(huì)上的發(fā)言,其中成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．“和”就是在和同學(xué)們發(fā)生爭執(zhí)的時(shí)候,不強(qiáng)詞奪理,能夠真誠地聆聽別人的不同觀點(diǎn)。B．在我們生活中,總會(huì)有一些人,喜歡挑撥離間,致使誤會(huì)不斷,這就是不“和”的表現(xiàn)。C．有人認(rèn)為“和”是放棄自己的觀點(diǎn),我對此不以為意,實(shí)際上“和”是可以求同存異的。D．面對風(fēng)云變幻、紛爭迭起的國際形勢,“一帶一路”的倡議,將為世界和平做出重大貢獻(xiàn)。5．班級(jí)書法角為配合本次活動(dòng),要張貼一幅“和”字書法作品,請你從下面四幅作品中推薦幅,并結(jié)合作品的書體特征與上文中“和”的內(nèi)涵簡要說明推薦理由。推薦:________________________________________理由:________________________________________10、填空。（8分）詩、文名句填空。（①～⑤題為必答題；⑥～⑨題為選答題，從中任選兩題作答，若四句都答，只批閱前兩句。）①北冥有魚，________________。（莊子《逍遙游》）②是故________________，教然后知困。（《禮記正義》）③半匹紅紗一丈綾，________________。（白居易《賣炭翁》）④________________，波撼岳陽城。（孟浩然《望泂庭湖贈(zèng)張丞相》）⑤杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表達(dá)崇高理想的句子是“________________，________________！”⑥馬之千里者，________________。（韓愈《馬說》）⑦_(dá)_______________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）⑧渭城朝雨浥輕塵，________________。（王維《送元二使安西》）⑨揀盡寒枝不肯棲，________________。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面一篇文章，完成各題。寧靜是一種詩意的回歸向俊（1）人的一生，總是隨著歲月的流動(dòng)而向生命的縱深處不斷前行。然而，對于內(nèi)心寧靜的人而言，無論走多么遙遠(yuǎn)的路，都能在穿越世界喧囂后看見生命的本真，以至于不會(huì)忘記自己為什么而出發(fā)。（2）我們到底為什么而出發(fā)？司馬遷在《史記》中說：“天下熙熙，皆為歷來；天下攘攘，皆為利往，”名與利似乎已然成為了許多人一生的支點(diǎn)，他們?yōu)槊麨槔霭l(fā)，在水泥叢林之間往來穿行，卻最終讓自我內(nèi)心迷失在一片都市繁華之中。（3）其實(shí)，出發(fā)是為了更好地歸來，而歸來之后，人才能夠在一種寧靜中看見真正的自己，體會(huì)到生命中那份盎然的詩意。（4）蘇軾有詩云：“靜故了群動(dòng)，空故納萬境?！比嗽趯庫o之中，內(nèi)心光明瑩潔，就會(huì)了解千山萬水和人間萬象的動(dòng)靜；內(nèi)心空明澄澈時(shí)，一點(diǎn)覺醒就能容納萬種境界，當(dāng)今人民的種種煩惱：都是因?yàn)榉爆嵵驴M繞于心，總有些放不下的東西，把我們的生活填塞滿滿當(dāng)當(dāng)，又何來空明寧靜可言？（5）許多人會(huì)說，生活的節(jié)奏如此之快，工作的壓力如此之大，社會(huì)的競爭如此激烈，容不得一些松懈，又如何在空明寧靜之中去尋訪詩意的生活呢？（6）在我看來，空明寧靜無關(guān)乎外在失誤的紛紜擾攘，卻關(guān)乎人的內(nèi)心世界?？彰魇菍庫o的起點(diǎn)，心中了無掛礙，才能讓自我生命在逐漸騰空后歸于寧靜，《菜根譚》中有一段非常好的話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影.故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！憋L(fēng)吹過疏朗的竹林，吹過之后竹林里不再留有風(fēng)的聲音；大雁飛渡寒冷的潭水，飛過之后潭水上也不再留有雁的影子。所以一個(gè)天地間的真君子，當(dāng)有事情來到他面前的時(shí)候，他就認(rèn)認(rèn)真真用心去做，所謂“事來而心始現(xiàn)”，但是做完了要“事去而心隨空”，因?yàn)橹挥序v空了心思我們才可以做更多的事情。（7）也就是說，真正的寧靜不是讓我們放下手中的事物，而是讓我們放空內(nèi)心的糾葛寧靜是在日常生活中不失天真爛漫之心，保持“花開花落，云卷云舒”的自然情懷，讓我們在繁忙的都是都市生活中，也能體悟到一點(diǎn)山長水闊、清風(fēng)入懷的雋永悠長。（8）我一直深深地相信，能夠從寧靜中歸來的人，必定懂得生活的藝術(shù)，讓自己在一種靜謐嫻雅中獲得輕盈飛揚(yáng)的力量；能夠從寧靜中歸來的人，必定擁有一份晴朗明澈的心境，讓自己在洞悉了世事滄桑后懂得親山臨水的妙趣；能夠從寧靜中歸來的人，也必定頤養(yǎng)著一種通透遼闊的氣象，讓自己在高曠自由中呈現(xiàn)出更為超越的生命格局。（9）寧靜是一個(gè)靜水流深的過程，它滌除著我們內(nèi)心深處的煩惱與喧囂，也讓自我內(nèi)心在真正得以騰空后，變得更加舒緩與從容。在這樣一種空闊的生命境界中，我們欣賞著人生旅途的風(fēng)景，細(xì)細(xì)體味著生命流轉(zhuǎn)的光陰。讓我們每個(gè)人，珍惜每一份因?qū)庫o而帶來的歡欣，于忙碌中讓然葆有一份詩意情懷，回歸一顆清明之心，即是生命的圓滿。1．第（6）自然段中引用《菜根譚》的：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”屬于哪種論據(jù)類型，以及引用這句話有什么用意？（含標(biāo)點(diǎn)限60字內(nèi)）2．文章的的標(biāo)題是“寧靜是一種詩意的回歸”，請你從第（7）（8）自然段中找出“寧靜”帶來的“詩意”的具體表現(xiàn)。（含標(biāo)點(diǎn)限120字以內(nèi)）3．作者寫作本文的目的是什么？（含標(biāo)點(diǎn)限100字內(nèi)）12、（16分）閱讀《紀(jì)念白求恩》選段，完成后面小題。①白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對工作的極端的負(fù)責(zé)任，對同志對人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。②白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。③我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信?？墒且?yàn)槊?，僅回過他一封信，還不知他收到?jīng)]有。對于他的死，我是很悲痛的?，F(xiàn)在大家紀(jì)念他，可見他的精神感人之深。我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。1．請用簡要的語言概括這幾段文字的內(nèi)容。2．選文第③段畫線的句子運(yùn)用了什么表達(dá)方式？表達(dá)了作者怎樣的情感？13、（12分）閱讀下面文段，完成后面小題《應(yīng)有格物致知精神》（節(jié)選）但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。大家都知道明朝的大理論家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示，我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。1．為什么說傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知？2．格物致知的真正意義是什么？3．“王陽明格院子里的竹子”的錯(cuò)誤在于什么？“格”在此句中是什么意思？4．“尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索”，句中“惟一”這個(gè)詞語可以刪掉嗎？為什么？5．你認(rèn)為，我們今天的教育應(yīng)該如何培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神？三、寫作。（50分）14、閱讀下面的材料，按要求寫一篇文章。有位書法家對一位用廢報(bào)紙練字的人說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會(huì)寫得更好。"那人很奇怪地問原因，書法家笑而不答，只寫了一個(gè)“逼，，字，那人頓悟，這是讓他借好紙逼迫自己寫好字。他開始在宣紙上練字，寫字的水平果然提高很快。是的，有時(shí)候遙自己一下，會(huì)讓自己有收獲，有進(jìn)步的。請以“逼自己____”為題寫一篇記敘文。要求：①請先把題目補(bǔ)充完整；②不少于500字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、C【解題分析】此題考查修改病句。學(xué)生要學(xué)會(huì)從不同的角度分析病句原因?？梢詮膬?nèi)容角度分析詞義的不同理解病因，可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識(shí)病句的方法，還需要提高修改病句的語感能力。A.缺少主語，應(yīng)刪去“讓”；B.語序不當(dāng)，應(yīng)將“階段性”調(diào)到“取得了”之后；C.正確；D.前后不一致，應(yīng)刪去“能否”。點(diǎn)睛：病句題歷來是中考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉中考?？嫉牧N病句類型——搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。2、B【解題分析】

A．不合邏輯，“超過”和“左右”矛盾。C．語序不當(dāng)，“表決、推舉、討論”應(yīng)改為“推舉、討論、表決”。D．關(guān)聯(lián)詞語使用不當(dāng)，前后句子的語意關(guān)系既不是遞進(jìn)，也不是轉(zhuǎn)折。故選B。3、D【解題分析】

D．《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為“長篇敘事詩”。故選D。4、C【解題分析】

A.繃—崩；B.燥—躁；D.源—圓。故選C。5、B【解題分析】

B.錯(cuò)誤。改為：為激發(fā)同學(xué)們參與體育鍛煉的興趣，有人提議可以把校運(yùn)動(dòng)會(huì)改為體育節(jié)，這樣參與的同學(xué)或許會(huì)多一些。故選B。【題目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、B【解題分析】試題分析：B．觀眾們紛紛疑惑：怎么了，電視劇為何越做越長？考點(diǎn)：正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。7、D【解題分析】

A.翌（yù）-（yì）、龜（ɡuī）-（jūn）、間（jiān）-（jiàn）。B.?。╯hěnɡ）-（xǐng）、驟（chòu）-（zhòu）。C.拾（shí）-（shè）、橫（hénɡ）-（hèng）。故選D。8、C【解題分析】

C.“惟妙惟肖”指藝術(shù)作品中的形象非常逼真，不符合句意。故選C。9、1．不同的言論相互響應(yīng),相互協(xié)調(diào)。2．（1）C（2）D（3）B（4）“和”不僅體現(xiàn)出我國古人處理邦國關(guān)系的智慧，也表現(xiàn)出中華民族愛好和平、維護(hù)和平的愿望。3．B4．C5．推薦：第一幅理由：這幅作品為行書，如行云流水，瀟灑自如，與“和”字的萬物相互配合、和諧相生的含義相一致?！窘忸}分析】1．本題考查對材料中主要信息的提煉?？筛鶕?jù)““禾”是“龢”的省略,表示用編鐘和排簫共同演奏樂曲時(shí),各聲部的樂音雖各有不同,但主調(diào)協(xié)調(diào)一致；“口”則表示人們發(fā)表言論”等內(nèi)容進(jìn)行做答。2．本題考查基礎(chǔ)知識(shí)綜合。（1）蒼勁有力—jìng，名fù其實(shí)—副。故選C。（2）根據(jù)““和”體現(xiàn)了我國古人對宇宙萬物的深刻認(rèn)識(shí)”可知，第一處橫線填②；根據(jù)“中華民族是名fù其實(shí)的禮儀之邦”可知，第二處橫線上填③；根據(jù)““和”中還蘊(yùn)含著中華民族熱愛和平的民族精神”可知，第三處橫線上填①。故選D。（3）乙處錯(cuò)誤，乙處的破折號(hào)是對前文的解釋說明。故選B。（4）本句缺少成分，應(yīng)將“也表現(xiàn)出中華民族愛好和平、維護(hù)和平”改為“也表現(xiàn)出中華民族愛好和平、維護(hù)和平的愿望”。3．本題考查對聯(lián)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)“率性修道致中和”這一結(jié)構(gòu)，可知上聯(lián)應(yīng)是齊家治國平天下；根據(jù)“信斯言也”這一結(jié)構(gòu)，可知下聯(lián)應(yīng)是得其門者。故選B。4．本題考查詞義辨析。C項(xiàng)錯(cuò)誤，不以為意：意思是不放在心上，這里應(yīng)使用不以為然。5．本題考查語言表達(dá)應(yīng)用能力?！昂汀钡膬?nèi)涵是和諧相生，萬物配合，是一種中庸之道，所以所選書法作品要能夠體現(xiàn)出這一內(nèi)涵。10、其名為鯤學(xué)然后知不足系向牛頭充炭直氣蒸云夢澤安得廣夏千萬間大庇天下寒士俱歡顏一食或盡粟一石曲徑通幽處客舍青青柳色新寂寞沙洲冷【解題分析】

首先是要記誦清楚背誦的古詩文篇段和名句；其次是要正確理解古詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩文名句中的每個(gè)字，默寫古詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“朔”“鯤”“蒸”“澤”“粟”等字詞的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．屬于道理論據(jù)，為了闡明真正的君子要認(rèn)真用心去做事而不把事情放在心中。2．示例：不失天真爛漫，保持”花開花落，云卷云舒“的自然情懷；體悟到一點(diǎn)山長水闊、清風(fēng)入懷的雋永悠長；擁有靜謐嫻雅的心境，獲得輕盈飛揚(yáng)的力量；擁有清朗明澈的心境，懂得親山臨水的妙趣；頤養(yǎng)通透遼闊的氣象，在高曠自由中呈現(xiàn)更為超越的生命格局。3．論述寧靜是一種詩意的回歸，內(nèi)心平靜的人能看見生命的本真和真正的自己，體會(huì)生命中的盎然詩意。真正的寧靜是放空內(nèi)心的糾葛。作者希望我們能珍惜寧靜帶來的的歡欣，保有詩意情懷，回歸清明之心，獲得生命的圓滿。【解題分析】1．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析?！帮L(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！睂儆诘览碚撟C（引用論證）。故論據(jù)類型是“道理論據(jù)”。結(jié)合下文“所以一個(gè)天地間的真君子，當(dāng)有事情來到他面前的時(shí)候，他就認(rèn)認(rèn)真真用心去做，所謂‘事來而心始現(xiàn)’，但是做完了要‘事去而心隨空’”分析，引用這句話的用意是“為了闡明真正的君子要認(rèn)真用心去做事而不把事情放在心中。”2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀（7）（8）自然段，然后用簡潔的語言概括即可。注意從字?jǐn)?shù)要求。結(jié)合“寧靜是在日常生活中不失天真爛漫之心，保持‘花開花落，云卷云舒’的自然情懷，讓我們在繁忙的都是都市生活中，也能體悟到一點(diǎn)山長水闊、清風(fēng)入懷的雋永悠長?！备爬ǖ贸觯翰皇煺鏍€漫，保持“花開花落，云卷云舒”的自然情懷；體悟到一點(diǎn)山長水闊、清風(fēng)入懷的雋永悠長；結(jié)合“讓自己在一種靜謐嫻雅中獲得輕盈飛揚(yáng)的力量；能夠從寧靜中歸來的人，必定擁有一份晴朗明澈的心境，讓自己在洞悉了世事滄桑后懂得親山臨水的妙趣；能夠從寧靜中歸來的人，也必定頤養(yǎng)著一種通透遼闊的氣象，讓自己在高曠自由中呈現(xiàn)出更為超越的生命格局。”概括得出：擁有靜謐嫻雅的心境，獲得輕盈飛揚(yáng)的力量；擁有清朗明澈的心境，懂得親山臨水的妙趣；頤養(yǎng)通透遼闊的氣象，在高曠自由中呈現(xiàn)更為超越的生命格局。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。然后結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“其實(shí)，出發(fā)是為了更好地歸來，而歸來之后，人才能夠在一種寧靜中看見真正的自己，體會(huì)到生命中那份盎然的詩意?！备爬ǖ贸觯簩庫o是一種詩意的回歸，內(nèi)心平靜的人能看見生命的本真和真正的自己，體會(huì)生命中的盎然詩意。結(jié)合“真正的寧靜不是讓我們放下手中的事物，而是讓我們放空內(nèi)心的糾葛”概括得出：真正的寧靜是放空內(nèi)心的糾葛。結(jié)合“讓我們每個(gè)人，珍惜每一份因?qū)庫o而帶來的歡欣，于忙碌中讓然葆有一份詩意情懷，回歸一顆清明之心，即是生命的圓滿?！备爬ǖ贸觯赫湎庫o帶來的的歡欣，保有詩意情懷，回歸清明之心，獲得生命的圓滿。12、1．贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己、專門利人、對技術(shù)精益求精的精神，表示對白求恩同志的悼念，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩。(只要意思對即可）2．記敘；表達(dá)作者無限惋惜、遺憾、悲痛的心情?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的能力。概括文章內(nèi)容，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時(shí)，可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。仔細(xì)閱讀這幾段文字，只要能夠概括出白求恩同志的精神即可。2．本題考查學(xué)生對表達(dá)方式的辨析能力。記敘文常見的五種表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情、說明。議論的作用是引發(fā)讀者思考，點(diǎn)明人物或事件的意義，突出中心，升華主題，起到畫龍點(diǎn)睛的作用；抒情的作用是抒發(fā)作者真摯深沉的情感，引發(fā)讀者的感情共鳴，使文章具有強(qiáng)大的感染力；描寫作用是用生動(dòng)形象的語言，把人物的狀態(tài)、動(dòng)作，景物的性質(zhì)、特征，環(huán)境的色彩、布局等具體的描繪出來。第③段畫線的句子記敘了作者和白求恩同志的交往情況，表達(dá)了作者惋惜、遺憾和悲痛的心情。13、1．因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。2．第一，尋求真理的惟一途徑……而是有想像力的有計(jì)劃的探索。3．把探索外界誤認(rèn)為探索自己。探索4．不能?！拔┮弧币辉~強(qiáng)調(diào)了除此之外，別無其他，突出了“探索”在“尋求真理”上的作用。5．培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，實(shí)際操作的能力，讓學(xué)生在觀察實(shí)驗(yàn)的過程中獲得知識(shí)。【解題分析】1．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第一段，“但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度”。2．本題考查理解文章內(nèi)容。最后一段，“這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索”。3．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀第二段，“這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己”。“格物”的意思是探究萬物的規(guī)律?！案瘛痹谶@里的意思是探索、探究、探察。4．本題考查對議論文語言的準(zhǔn)確、鮮明和嚴(yán)密特點(diǎn)的把握能力，往往考查一些限制性詞語，如“惟一”“大多數(shù)情況下”“主要”“只有”等詞語，這些詞語一般不能刪除，如果刪除就會(huì)改變句意，體現(xiàn)不出議論文語言的準(zhǔn)確性、鮮明性和嚴(yán)密性了。答題時(shí)，先說明詞語的意思及作用，再說明用了該詞所在句子的意思，然后說明刪去后該句意思的改變，最后強(qiáng)調(diào)這個(gè)詞體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確，作者態(tài)度的鮮明。本句中的“惟一”強(qiáng)調(diào)了除此之外，別無其他，起強(qiáng)調(diào)作用，句意是“尋求真理的途徑只有對事物客觀的探索”，突出了“探索”在“尋求真理”上的作用，如果刪去，則表示“尋求真理的途徑除了對事物客觀的探索外，還要其他途徑”，用詞不準(zhǔn)確，作者態(tài)度不鮮明。最后一定不要忘了強(qiáng)調(diào)：這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語言的準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密的特點(diǎn)。5．本題考查發(fā)散思維。一要結(jié)合文本，二要聯(lián)系實(shí)際。首先結(jié)合文章內(nèi)容理解作者所說的實(shí)驗(yàn)精神的內(nèi)涵，“在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，或者在個(gè)