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驅(qū)山走海置眼前----山水勝色教學(xué)目的:1、了解唐宋兩代詩(shī)詞的特點(diǎn)2、讓學(xué)生掌握鑒賞寫(xiě)景詩(shī)的方法,并能學(xué)會(huì)怎么鑒賞寫(xiě)景詩(shī).1可編輯ppt宿桐廬江寄廣陵舊游
作者:孟浩然
山暝聽(tīng)猿愁,滄江急夜流。風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟。建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游。還將兩行淚,遙寄海西頭。
2可編輯ppt田園山水詩(shī)
王維的詩(shī)歌描寫(xiě)山川美景,抒發(fā)融入自然的喜悅,讀來(lái)清新自然;孟浩然的詩(shī)描寫(xiě)田園風(fēng)光,表達(dá)對(duì)農(nóng)家生活的熱愛(ài),讀來(lái)樸質(zhì)感人。王孟是盛唐時(shí)期的田園山水詩(shī)的代表人物。其中王維的成就最高,王維既是詩(shī)人又是畫(huà)家,他能將繪畫(huà)的原理與技巧靈活的運(yùn)用到詩(shī)歌創(chuàng)作中。
3可編輯ppt作者介紹孟浩然(689~740),唐代詩(shī)人,漢族。本名浩然,字浩然,世稱「孟襄陽(yáng)」。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為"王孟"。以寫(xiě)田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕,又稱之為孟山人。襄陽(yáng)南門外背山臨江之澗南園有他的故歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署,適逢玄宗至,浩然驚避床下。王維不敢隱瞞,據(jù)實(shí)奏聞,玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī),至"不才明主棄"之句,玄宗不悅,說(shuō):"卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!"放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越,窮極山水之勝。開(kāi)元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史,約孟浩然一同到長(zhǎng)安,為他延譽(yù)。但他不慕榮名,至期竟失約不赴,終于無(wú)成。開(kāi)元二十五年,張九齡為荊州長(zhǎng)史,招致幕府。不久,仍返故居。開(kāi)元二十八年,王昌齡游襄陽(yáng),訪孟浩然,相見(jiàn)甚歡。適浩然背上長(zhǎng)了毒瘡,醫(yī)治將愈,因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)逝世。4可編輯ppt
孟浩然和隱居
隱居本是那時(shí)代普遍的傾向,但在旁人僅僅是一個(gè)期望,至多也只是點(diǎn)暫時(shí)的調(diào)劑,或過(guò)期的賠償,在孟浩然卻是一個(gè)完完整整的事實(shí)。在構(gòu)成這事實(shí)的復(fù)雜因素中家鄉(xiāng)的歷史地理背景,或許是很重要的一點(diǎn)。
在一個(gè)亂世,例如龐德公(東漢名士)的時(shí)代,對(duì)于某種特別性格的人,入山采藥,一去不返,本是唯一的出路。但生在“開(kāi)元全盛日”的孟浩然,有那必要嗎?然則為什么三番兩次朋友伸過(guò)援引的手來(lái),都被拒絕,甚至最后和本州采訪使韓朝宗約好了一同入京,到頭還是喝得酩酊大醉,讓韓公等煩了,一賭氣獨(dú)自走路呢?正如當(dāng)時(shí)許多有隱士?jī)A向的讀書(shū)人,孟浩然原來(lái)是為隱居而隱居,為著一個(gè)浪漫的理想,為著對(duì)古人的一個(gè)神圣的默契而隱居。在他這回,無(wú)疑的那成立默契的對(duì)象便是龐德公。孟浩然當(dāng)然不能為韓朝宗背棄龐公。鹿山不許他,他自己家園所在,也就是“龐公棲隱處”的鹿門山,決不許他那樣做。
5可編輯ppt鹿門月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寞,惟有幽人自來(lái)去。
這幽人究竟是誰(shuí)?龐公的精靈,還是詩(shī)人自己?恐怕那時(shí)他自己也分辨不出,因?yàn)樾睦砩纤缗c那位先賢同體化了。歷史的龐德公給了他啟示,地理的鹿門山給了他方便,這兩項(xiàng)重要條件具備了,隱居的事實(shí)便容易完成得多了。實(shí)在,鹿門山的家園早已使隱居成為既成事實(shí),只要念頭一轉(zhuǎn),承認(rèn)自己是龐公的繼承人,此身便儼然是《高士傳》中的人物了??傊?,是襄陽(yáng)的歷史地理環(huán)境促成孟浩然一生老于布衣的。孟浩然畢竟是襄陽(yáng)的孟浩然。6可編輯ppt鑒賞寫(xiě)景詩(shī)的方法如:山水田園詩(shī)寫(xiě)景的方法很多,鑒賞時(shí)應(yīng)主要注意寫(xiě)景的常見(jiàn)方法和技巧。
(1).留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度,如高、低、俯、仰的變化。
(2).把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法,如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪?!?/p>
(3).理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧,如虛實(shí)結(jié)合(“曉看紅濕處,花重錦官城”);以動(dòng)襯靜(“月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中”);明、暗對(duì)比(“野徑云俱黑,江船火獨(dú)明”);以小見(jiàn)大(“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船”);粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合(“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”);比興手法的運(yùn)用。
語(yǔ)言運(yùn)用方面,既要學(xué)會(huì)欣賞像盛唐詩(shī)人所描寫(xiě)的雄渾壯麗的景象,如王維的“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,又要善于體會(huì)詩(shī)人細(xì)致入微的觀察、捕捉和描摹,如杜甫的“細(xì)雨魚(yú)兒出,微風(fēng)燕子斜”。
(二)例、山居秋冥
王維
空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。
[解說(shuō)]:本詩(shī)主要描寫(xiě)了幾幅圖畫(huà),剛下過(guò)雨,山上清新空闊,到了晚上,秋意很濃。明月照在松林間,清泉在石頭靜靜的流著。竹林嘩嘩,是浣女歸來(lái)了。蓮花搖動(dòng),是漁船歸來(lái)了。隨著天氣變化,春天的氣息越來(lái)越淡,這優(yōu)美的山景可以讓人們留下欣賞。全詩(shī)主要在渲染一種優(yōu)美、寧?kù)o的生活。7可編輯ppt請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文,試著用自己的話說(shuō)出文章大意。8可編輯ppt注釋1.桐廬江是錢塘江流經(jīng)桐廬縣境的部分。廣陵:即揚(yáng)州,又稱維揚(yáng)。舊游:老朋友。2.建德:桐廬的鄰縣。這里泛言桐廬、建德一帶江域。非吾土:不是我家鄉(xiāng)3.海西頭:指揚(yáng)州。4.憶舊游:懷念揚(yáng)州的老朋友.在山水景物的描寫(xiě)中,融入游子飄泊之感。由于心情孤寂,山水也不免染上一層凄涼冷清的色彩。一般文學(xué)史家都稱道孟詩(shī)清淡,但此詩(shī)并不淡,清是冷清、凄清,也不是清新恬淡。此詩(shī)的情感很濃,意境很闊大,頗具盛唐風(fēng)神。孟詩(shī)五律最多,七言只有十余首。他被稱為田園詩(shī)人,但其實(shí)田園詩(shī)并不多,最多的還是山水詩(shī)。9可編輯ppt翻譯:山色昏暗聽(tīng)猿猴啼叫聲聲都帶著悲愁,蒼江夜里水流湍急。風(fēng)吹得兩岸的樹(shù)發(fā)出聲響,月光照著江中這一葉孤舟。建德不是我的故鄉(xiāng),懷念揚(yáng)州的老朋友。還是把我這兩行熱淚,寄給遙遠(yuǎn)的海西頭的朋友。10可編輯ppt賞析
這首詩(shī)在意境上顯得清寂或清峭,情緒上則帶著比較重的孤獨(dú)感。詩(shī)題點(diǎn)明是乘舟停宿桐廬江的時(shí)候,懷念揚(yáng)州(即廣陵)友人之作。桐廬江為錢塘江流經(jīng)桐廬縣一帶的別稱?!吧疥月?tīng)猿愁,滄江急夜流?!笔拙鋵?xiě)日暮、山深、猿啼。詩(shī)人佇立而聽(tīng),感覺(jué)猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環(huán)境的清寥,情緒的黯淡,于一開(kāi)始就顯露了出來(lái)。次句滄江夜流,本來(lái)已給舟宿之人一種不平靜的感受,再加上一個(gè)“急”字,這種不平靜的感情,便簡(jiǎn)直要激蕩起來(lái)了,它似乎無(wú)法控制,而象江水一樣急于尋找它的歸宿。接下去“風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟。”語(yǔ)勢(shì)趨向自然平緩了。但風(fēng)不是徐吹輕拂,而是吹得木葉發(fā)出鳴聲,其急也應(yīng)該是如同江水的。有月,照說(shuō)也還是一種慰藉,但月光所照,惟滄江中之一葉孤舟,詩(shī)人的孤寂感,就更加要被觸動(dòng)得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯(lián)系起來(lái),則可以進(jìn)一步想象風(fēng)聲伴著猿聲是作用于聽(tīng)覺(jué)的,月涌江流不僅作用于視覺(jué),同時(shí)還必然有置身于舟上的動(dòng)蕩不定之感。這就構(gòu)成了一個(gè)深遠(yuǎn)清峭的意境,而一種孤獨(dú)感和情緒的動(dòng)蕩不寧,都蘊(yùn)含其中了。11可編輯ppt請(qǐng)思考:詩(shī)人何以在宿桐廬江時(shí)有這樣的感受呢?““建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游?!苯ǖ庐?dāng)時(shí)為桐廬鄰縣,這里即指桐廬江流境。維揚(yáng),揚(yáng)州的古稱。按照詩(shī)人的訴說(shuō),一方面是因?yàn)榇说夭皇亲约旱墓枢l(xiāng),“雖信美而非吾士”,有獨(dú)客異鄉(xiāng)的惆悵;另一方面,是懷念揚(yáng)州的老朋友。這種思鄉(xiāng)懷友的情緒,在眼前這特定的環(huán)境下,相當(dāng)強(qiáng)烈,不由得潸然淚下。他幻想憑著滄江夜流,把自己的兩行熱淚帶向大海,帶給在大海西頭的揚(yáng)州舊友。12可編輯ppt造成作者這種凄惻的感情的原因有哪些呢?這種凄惻的感情,如果說(shuō)只是為了思鄉(xiāng)和懷友,恐怕是不夠的。孟浩然出游吳越,是他四十歲去長(zhǎng)安應(yīng)試失敗后,為了排遣苦悶而作長(zhǎng)途跋涉的。然而作者卻不露痕跡,說(shuō)說(shuō)你的看法。13可編輯ppt“山水尋吳越,風(fēng)塵厭洛京”(《自洛之越》),這種漫游,就不免被罩上一種悒悒不歡的情緒。然而在詩(shī)中,詩(shī)人只淡淡地把“愁”說(shuō)成是懷友之愁,而沒(méi)有往更深處去揭示。這可以看作孟浩然寫(xiě)詩(shī)“淡”的地方。孟浩然作詩(shī),原是“遇思入詠”,不習(xí)慣于攻苦著力的。然而,這樣淡一點(diǎn)著筆,對(duì)于這首詩(shī)卻是有好處的。一方面,對(duì)于他的老朋友,只要點(diǎn)到這個(gè)地步,朋友自會(huì)了解。另一方面,如果真把那種求仕失敗的心情,說(shuō)得過(guò)于刻露,反而會(huì)帶來(lái)塵俗乃至寒傖的氣息,破壞詩(shī)所給人的清遠(yuǎn)的印象。14可編輯ppt思考:
除了感情的表達(dá)值得我們注意以外,詩(shī)人在用筆上有什么特點(diǎn)?全詩(shī)讀起來(lái)只有開(kāi)頭兩句“山暝聽(tīng)猿愁,滄江急夜流”中的“愁”、“急”二字給人以經(jīng)營(yíng)錘煉的感覺(jué),其余即不見(jiàn)有這樣的痕跡。特別是后半抒情,更象是脫口而出,跟朋友談心。但即使是開(kāi)頭的經(jīng)營(yíng),看來(lái)也不是追求強(qiáng)刺激,而是為了讓后面發(fā)展得更自然一些,減少文字上的用力。因?yàn)檫@首詩(shī),根據(jù)詩(shī)題“宿桐廬江寄廣陵舊游”,寫(xiě)不好可能使上下分離,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的過(guò)渡和聯(lián)系。而如果在開(kāi)頭不顧及后面,單靠后面來(lái)彌補(bǔ)這種聯(lián)系,肯定會(huì)分外顯得吃力。現(xiàn)在頭一句著一個(gè)“愁”字,便為下面作了張本。第二句寫(xiě)滄江夜流,著一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并給傳淚到揚(yáng)州的想法提供了根據(jù)。同時(shí),從環(huán)境寫(xiě)起,寫(xiě)到第四句,出現(xiàn)了“月照一孤舟”,這舟上作客的詩(shī)人所面臨的環(huán)境既然是那樣孤寂和清峭,從而生出“建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游”的想法便非常自然了。因此,可以說(shuō)這首詩(shī)后面用筆的輕和淡,跟開(kāi)頭稍稍用了一點(diǎn)力
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