成語(yǔ)故事三顧茅廬二篇

三顧茅廬新課導(dǎo)入課文精講字詞學(xué)習(xí)課堂小結(jié)目錄新課導(dǎo)入01滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。（明·楊慎《臨江仙·滾滾長(zhǎng)江東逝水》了解羅貫中和《三國(guó)演義》的相關(guān)知識(shí)；抓住小說(shuō)的主要線索，梳理故事情節(jié)，把握文章內(nèi)容。（重點(diǎn)）分析劉備、諸葛亮等人的人物形象，學(xué)習(xí)文中層層渲染、反復(fù)烘托的寫(xiě)作手法。（難點(diǎn)）感受古代白話小說(shuō)豐富的文化底蘊(yùn)；學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人；關(guān)注時(shí)事，做一個(gè)有遠(yuǎn)大志向的人。（重點(diǎn)）

《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)。該書(shū)以東漢末年到西晉建立期間的社會(huì)歷史為背景，著重?cái)⑹鑫?、蜀、吳三?guó)的興衰過(guò)程，反映了東漢末年及三國(guó)時(shí)期政治腐敗、生靈涂炭、農(nóng)民起義、諸侯割據(jù)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)展現(xiàn)了許多波瀾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，揭示了許多戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，給人以有益的啟示。小說(shuō)還通過(guò)錯(cuò)綜復(fù)羅貫中（約13XX-約14XX年），名本，字貫中，號(hào)湖海散人，祖籍山西太原，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。其代表作《三國(guó)志通俗演義》是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史演義小說(shuō)，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。另有小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》等傳世。雜的斗爭(zhēng)，塑造了一批性格鮮明的人物形象，如具有超凡智慧和“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞品格的諸葛亮、忠義剛勇的關(guān)羽、陰險(xiǎn)兇殘而又頗具雄才的曹操等。由于“文不甚深，言不甚俗”，故事情節(jié)曲折生動(dòng)，人物形象栩栩如生，這部小說(shuō)長(zhǎng)期以來(lái)深受讀者的喜愛(ài)。它的出現(xiàn)，對(duì)后來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響。本文節(jié)選自《三國(guó)演義》第三十八回（人民文學(xué)出版社19XX年版）。有刪節(jié)。題目是編者加的。東漢末年，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說(shuō)：“此間自有臥龍、鳳雛。”劉備打聽(tīng)后得知“臥龍”就是諸葛亮，此人隱居在襄陽(yáng)城西二十里的隆中，住茅廬之中，耕作自養(yǎng)，精研史書(shū)，是個(gè)杰出的人才。于是劉備專(zhuān)程到隆中拜訪，便有了“三顧茅廬”的故事。字詞學(xué)習(xí)02沔（）

璋（）

吳會(huì)（）拜謁（）愧赧（）

存恤（）

綸巾（）

鶴氅（）貴胄（）簞食壺漿（）miǎnzhānɡkuàiyènǎnxùɡuānchǎnɡzhòudān拜謁：拜訪謁見(jiàn)。愧赧：因羞慚而臉紅。經(jīng)世奇才：有整治天下的罕見(jiàn)才能。簞食壺漿：用簞盛飯，用過(guò)盛漿。頓開(kāi)茅塞：原來(lái)心里好像有茅草堵原來(lái)心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。形容忽然理解、領(lǐng)會(huì)，也說(shuō)茅塞頓開(kāi)。詞語(yǔ)解釋1.自由讀課文，再用自己的話簡(jiǎn)要敘述課文。課文精講033.快速讀課文，劃分段落并概括段落大意。第一部分（）：①劉備準(zhǔn)備第三次去拜訪諸葛亮，關(guān)、張二人勸阻，劉備用典故開(kāi)導(dǎo)他們。第二部分（）：②、③劉備三顧茅廬見(jiàn)到諸葛亮并問(wèn)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮分析天下大勢(shì)，隆中獻(xiàn)策。第三部分（）：④諸葛亮答應(yīng)出山輔佐劉備。1.自由讀1-2自然段，在文中找一找：關(guān)公、張飛、玄德第三次拜訪諸葛亮?xí)r各持什么態(tài)度。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！”張飛曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢！今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”玄德曰：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專(zhuān)來(lái)拜見(jiàn)先生?！毙鹿傲㈦A下……關(guān)、張?jiān)谕饬⒕茫灰?jiàn)動(dòng)靜，入見(jiàn)玄德猶然侍立。三顧茅廬前，三人的態(tài)度：關(guān)羽：張飛：玄德：其禮太過(guò)麻繩縛來(lái)親往拜謁侍立階下2.再讀第2自然段，思考：（1）寫(xiě)劉備中途遇見(jiàn)諸葛均這一情節(jié)起有什么作用？由諸葛均之口道出諸葛亮“昨暮方歸”，說(shuō)明劉備此次拜訪極有可能見(jiàn)到諸葛亮，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，也為下文劉備見(jiàn)到諸葛亮的情節(jié)做了鋪墊。（2）劉備得知諸葛亮正在睡覺(jué)，為什么不讓童子叫醒諸葛亮而要在階下等候近三個(gè)時(shí)辰？劉備的耐心等候，不去驚醒先生，是心誠(chéng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了劉備的禮賢下士的誠(chéng)意；另一方面，使小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展富有波瀾。3.第3自然段中，諸葛亮針對(duì)劉備的詢問(wèn)，闡述了哪些內(nèi)容？體現(xiàn)了什么？諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出三分天下，以“人和”取勝的策略。體現(xiàn)了諸葛亮雖歸隱卻對(duì)天下大勢(shì)了然于胸的睿智，以及他心懷天下的抱負(fù)。4.認(rèn)真讀第4自然段，說(shuō)說(shuō)你從諸葛亮交代諸葛均“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱”的這一番話中，見(jiàn)到了一個(gè)怎樣的諸葛亮？不貪戀富貴功名，知恩圖報(bào)5.通讀全文，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，分析玄德、關(guān)公、張飛、孔明的形象特點(diǎn)。關(guān)公曰：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！”穩(wěn)重、顧全大局“……今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”“此人無(wú)禮！便引我等到莊也不妨，何故竟自去了！”“這先生如何傲慢……等我去屋后放一把火，看他起不起！”暴躁、魯莽卻說(shuō)玄德訪孔明兩次不遇，欲再往訪之。玄德曰：“不然，昔齊桓公欲見(jiàn)東郭野人，五反而方得一面。況吾欲見(jiàn)大賢耶？”玄德徐步而入，見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。求賢若渴禮賢下士恭敬誠(chéng)懇“南陽(yáng)野人，疏懶性成，屢蒙將枉臨，不勝愧赧?！薄皩④娪砂詷I(yè)，北讓曹操占天時(shí)……以成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原也?！敝t虛謹(jǐn)慎智謀過(guò)人1.諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái)？從諸葛亮故意避而不見(jiàn)劉備，并多次考驗(yàn)劉備，并多次考驗(yàn)劉備，可見(jiàn)他是一個(gè)小心謹(jǐn)慎的人；從他躬耕隴畝，卻對(duì)天下大勢(shì)了如指掌，并在方面進(jìn)行了精心謀劃，可以看出他是一個(gè)胸懷大志、富有智慧、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略家和卓越的政治家。這樣合適，因?yàn)橐环矫娲藭r(shí)諸葛亮對(duì)劉備是否能成就大業(yè)，是否能禮賢下士并沒(méi)有完全了解，故意采用避而不見(jiàn)的形式對(duì)其進(jìn)行試探和考驗(yàn)，說(shuō)明諸葛亮極為謹(jǐn)慎，對(duì)自己將要輔佐的人必須完全信任，才能托付。2.諸葛亮故意多次避而不見(jiàn)劉備，你認(rèn)為這樣合適嗎？談?wù)勀愕目捶?。這樣合適，作者這樣寫(xiě)，可以使文章的情節(jié)跌宕起伏，增添了作品的情趣，也更能突出劉備思賢如渴、禮賢下士的品質(zhì)。這樣做不合適，因?yàn)檫@種行為明顯是對(duì)來(lái)訪者的不禮貌。雖然諸葛亮有試探的用意，但應(yīng)適可而止，否則，很可能與上市自己的“伯樂(lè)”失之交臂。三顧茅廬三顧茅廬前關(guān)羽張飛玄德劉備見(jiàn)諸葛諸葛亮：雄才大略處世謹(jǐn)慎玄德：禮賢下士求賢若渴其禮太過(guò)麻繩縛來(lái)親往拜謁侍立階下課堂小結(jié)04本文記敘了劉備第三次到諸葛亮草廬拜訪諸葛亮，并懇請(qǐng)他出山輔佐自己完成大業(yè)，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神，同時(shí)也贊揚(yáng)了諸葛亮非凡的政治才能。古代小說(shuō)常用的人物出場(chǎng)方法是，在人物正式出場(chǎng)之前，層層烘托，反復(fù)渲染；在正式出場(chǎng)后，再通過(guò)對(duì)人物言行的描寫(xiě)，使人物的基本特點(diǎn)得到更鮮明的表現(xiàn)。文章寫(xiě)劉備拜訪諸葛亮，層層烘托，反復(fù)渲染，諸葛亮和劉備的形象便呼之欲出。1.層層渲染，烘托形象。小說(shuō)通過(guò)典型的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，刻畫(huà)了栩栩如生的人物形象。如劉備禮賢下士、求賢若渴，為了見(jiàn)到諸葛亮，他甘愿等上“半晌”“一個(gè)時(shí)辰”，而態(tài)度“恭恭敬敬”；張飛則粗獷豪放、莽莽撞撞。諸葛亮則是經(jīng)世奇才，從他未出隆中，已分天下便可以看出來(lái)。2.人物形象鮮明。蜀相[唐]杜甫丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。收集《三國(guó)演義》中你喜歡的某一個(gè)或一些人物的資料，同學(xué)之間相互分享英雄人物的小故事。感謝觀看演講人：熟能生巧北宋有個(gè)叫陳堯咨非常善于射箭。當(dāng)時(shí)的人都知道，他是個(gè)百發(fā)百中的射箭能手。所以大家都對(duì)他很敬佩。陳堯咨受到大家的稱(chēng)贊以后，覺(jué)得自己的本領(lǐng)已是天下無(wú)雙，便驕傲自滿起來(lái)。一天，陳堯咨又在靶場(chǎng)表演他那百步穿楊的絕技。一箭射出，把又細(xì)又軟的柳枝條射斷了。觀眾們看得大聲喝彩，并要求他再來(lái)一次。這時(shí)有個(gè)賣(mài)油的老頭子正好從那里經(jīng)過(guò)。他看了后卻笑著說(shuō)：“呵呵，這有什么了不起的，只不過(guò)手法熟練些罷了?！标悎蜃陕?tīng)了不禁大怒喝到：“你這老頭有什么本領(lǐng)，竟敢藐視我！”老頭回答：“我哪里敢藐視你，我只是從幾十年的蒸油經(jīng)驗(yàn)中，知道做熟了的事情，便會(huì)找到竅門(mén)來(lái)的道理?！闭f(shuō)著便從他的油袋上取下一個(gè)葫蘆，葫蘆上放一枚方孔銅錢(qián)。