山西省陽泉市2020屆高三語文上學期期末考試試題

PAGEPAGE12山西省陽泉市2019—2020學年度第一學期期末考試試題高三語文注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試題相應的位置。2.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案用0.5mm的黑色筆跡簽字筆寫在答題卡上。4.考試結(jié)束后，將答題卡交回。本試題滿分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

習近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上的主旨演講中指出：“應對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟科技力量，也需要文化文明力量?！敝腥A文明作為亞洲文明、世界文明的重要組成部分，不僅積淀著中華民族最深沉的精神追求，而且在同其他文明不斷交流互鑒中豐富發(fā)展，歷久彌新。其中，以“和合”為思想內(nèi)核的“和平安寧”“協(xié)和萬邦”“天人合一”“合力合作”等理念是文明對話乃至構(gòu)建人類命運共同體的中國智慧，對于解決沖突，推動世界不同文明多元共存、尋求共識，建立和維護正常的國際秩序，進而維護世界持久和平，具有重要意義。近年來，習近平主席在多個國際場合向世界闡釋中華“和合”文化。他說：“計利當計天下利。世界大同，和合共生，這些都是中國幾千年文明一直秉持的理念?！彼€指出：“中華民族歷來是愛好和平的民族。中華文化崇尚和諧，中國‘和’文化源遠流長，蘊涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀?！痹谑澜缍鄻O化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化的今天，和合顯示出交融互動、有容乃大的氣質(zhì)，成為人類文明對話的牢固人文紐帶。在全球化語境下，“和合”體現(xiàn)在國與國的交往中，就是要和平相處，共謀發(fā)展。孔子說：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。如其仁！如其仁！”在孔子看來，齊桓公多次會盟諸侯，是以“仁”而不是以武力來聯(lián)合眾力，這才是治國之道。中國始終是維護世界和平與亞洲地區(qū)穩(wěn)定的中堅力量，在堅持和平共處五項原則，特別是在相互尊重、平等互利、互不干涉內(nèi)政的原則基礎(chǔ)上，同世界各國建立和發(fā)展友好合作關(guān)系?！昂秃稀笔侵腥A文明對外友善、友好交往的原則，與以武力征伐、對外擴張侵略獲取自身利益的霸權(quán)主義行徑和觀念形成鮮明的對照。最近，美國國務院政策規(guī)劃事務主任基倫·斯金納談及中美競爭與冷戰(zhàn)時期美蘇對抗的差異時聲稱：“這是一場與一種完全不同的文明和不同的意識形態(tài)的斗爭，這是美國以前從未經(jīng)歷過的?！憋@而易見，這是亨廷頓“文明沖突論”的翻版，其目的在于為破壞世界貿(mào)易規(guī)則和秩序的肆意妄為行徑披上一層新的遮羞布。在由美國挑起并升級的中美貿(mào)易摩擦中，自由貿(mào)易理念已被撕得粉碎，貿(mào)易摩擦背后是美國的“文化霸凌”和“美國中心論”，美國的極端國家利己主義由此暴露無遺。中國人民自古以來就追求天下和平、同各國人民友好相處，歷史上所遭受的戰(zhàn)亂和貧窮更讓當代國人深感和平的珍貴以及發(fā)展的迫切。世界文明多姿多彩，這種多樣性和差異性不是導致沖突的原因，而是文明之間相互借鑒的前提。不同文明只有在交流互鑒中取長補短，方能實現(xiàn)文明間和諧相處。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，各國都應該擔當起自己的責任，放眼全球發(fā)展，進一步擴展合作格局，推動構(gòu)建人類命運共同體，而“和合”理念正為世界文明發(fā)展貢獻著中國智慧，它為人類文明對話所開出的文化妙方，將推動實現(xiàn)世界的持久和平和人類的繁榮進步。（摘編自陳欣雨《和合：人類文明對話的人文紐帶》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.作為中華文明的思想內(nèi)核，“和合”文化是中華民族積淀的最深沉的精神追求。B.本國優(yōu)先、合作共贏、多元并存、和平共處等理念符合中華文明的“和合”文化。C.美國關(guān)于中美競爭是“不同文明”的斗爭的論調(diào)旨在破壞世界貿(mào)易的規(guī)則和秩序。D.世界文明各不相同，具有多樣性和差異性的特點，這是不同文明相互借鑒的前提。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分)A.文章提出觀點，展開分析，論證中華“和合”理念的現(xiàn)實意義，構(gòu)成總分結(jié)構(gòu)。B.文章引用孔子的話，闡明了國家間交往應建立一種和諧友好、共謀發(fā)展的關(guān)系。C.文章運用對比論證，把中國“和合”文化理念與美國霸權(quán)主義觀念進行了對照。D.作者寫作本文，與在全球化背景下美國重彈亨廷頓“文明沖突論”的老調(diào)有關(guān)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.要應對當今全球面臨的嚴峻挑戰(zhàn)，必須大力發(fā)展經(jīng)濟科技力量，但也離不開文化文明力量，兩者缺一不可。B.“美國中心論”是一種極端國家利己主義，違背了世界自由貿(mào)易理念，還可能打破世界秩序，甚至引發(fā)戰(zhàn)爭。C.“和合”是人類文明對話的文化妙方，不同文明只有相互尊重包容，取長補短，才能消除分歧和差異，共謀發(fā)展。D.中國政府提出的“一帶一路”戰(zhàn)略設(shè)想與構(gòu)建人類命運共同體的倡議，正是中華“和合”文化的偉大實踐。（二）實用類文本閱讀（本題共三小題，12分）閱讀下面的材料，完成4～6題。材料一：記者：我們?yōu)槭裁匆獛Ш⒆訁⒂^博物館？姜松：首先，讓孩子們理順人類的文明史、藝術(shù)史發(fā)展進程，什么物件在重要的歷史時期發(fā)揮了重要的作用，知道什么是美，如何審美。了解自然世界的歷史和自然界在演變過程中發(fā)生的大事。學習人類的科學、技術(shù)進步等等。其次，培養(yǎng)視覺認識能力。在博物館里接觸很多與藝術(shù)相關(guān)的展品，進而分析美的構(gòu)成，品味風格的演進，提高審美水平。面對能打動人的藝術(shù)品，小孩子發(fā)自內(nèi)心地去贊美，會對他未來的生活、他的完美人格的形成起到?jīng)Q定性的作用。徜徉在博物館中，孩子們會不自覺地放慢腳步，學會安靜地、耐心地觀察事物，這樣就會多幾分從容，少些許浮躁，對孩子們性格的形成產(chǎn)生一定的影響。另外，對于稍微大一點的孩子，我們會安排現(xiàn)場互動節(jié)目和情景對話，讓他們談自己的觀感，在開發(fā)、引導中提高認知水平。我覺得博物館最有趣的事，就是把歷史背景連成一條線，就是在策展，讓你更多的去用你自己的想法把博物館不同的展品連在一起，所以針對高中年齡的孩子們，培養(yǎng)他們的策展能力，就成為博物館教育的一項內(nèi)容。（摘編自央廣網(wǎng)《我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獛Ш⒆涌床┪镳^》2018年2月1日）材料二：2010-2018年我國博物館數(shù)量（個）2010-2018年我國博物館觀眾人數(shù)（億人次）(摘編自國家文物局）材料三：截至2018年，全國博物館總數(shù)已達5136家，去年全國博物館舉辦各類展覽超過2萬個，達11億人次走進博物館，其中“90后”占比43.2%，“95后”占比24.9%。不過現(xiàn)實當中，有些不文明的行為讓博物館“很受傷”，比如亂丟垃圾、踩踏草坪、在博物館吃東西、隨意觸摸展品現(xiàn)象。還有少數(shù)家長在參觀過程中放縱孩子隨意嬉鬧、破壞展品，甚至還有個別參觀者亂吐口香糖。這些行為，與自我陶冶、共建參觀文明的精神格格不入。博物館不僅是保存民族文化遺產(chǎn)、了解歷史文化的神圣殿堂，也是傳遞文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的全息視窗。博物館無論大小，都要求前來參觀的游客進館后保持安靜、做到文明，這不僅是為了不影響他人，更重要的是，面對先人留下的文明成果，需要保持足夠的尊崇與敬畏。首先家長和老師要提前做好相關(guān)知識的輔導，讓孩子們充分認識到“博物館里珍藏著太多人類文明的結(jié)晶，需要我們寧心靜氣地去傾聽和感受”，進而對那些歷史和文物產(chǎn)生敬畏之心，自覺約束自己的言行。當然，家長和老師更要為孩子們做好文明參觀的表率，并在參觀的過程中，不斷對孩子的失范行為進行批評和糾偏。其次，對博物館來說，一方面要深入做好宣傳工作，突出博物館莊嚴性；另一方面有必要增加一些懲罰性措施，如設(shè)置“黑名單”，將不文明參觀者納入信用懲戒，借助網(wǎng)絡(luò)曝光等等。（摘編自泉州文明網(wǎng)《參觀博物館文明是“底色”》2019年8月1日）材料四：博物館在宣傳方面做了不少工作，比如在各個顯眼的地方張貼有文明標語、在館內(nèi)每個展廳內(nèi)安排有文明勸導秩序員、保潔員，但不文明現(xiàn)象仍然未能斷絕。針對屢禁不止的亂象，博物館還可以從哪些方面更好地引導觀眾文明參觀呢？首先，開發(fā)更易于觀眾接受的引導方式。深入了解觀眾需求，在解決休息設(shè)施、安保等常規(guī)問題的基礎(chǔ)上，針對不同觀眾的年齡、性別、興趣偏好等不同特性，結(jié)合本館定位和藏品特色，利用科技、藝術(shù)等多種元素，開發(fā)更易于觀眾接受的引導方式。當前，多數(shù)觀眾知道要在展廳內(nèi)保持安靜，但并未意識到在非展廳的開放區(qū)也應舉止文明。博物館是否可以通過提示和藝術(shù)性引導培養(yǎng)文明參觀習慣呢？除了日常觀眾參觀行為的規(guī)范，觀眾有序離館也是文明參觀的一部分。閉館前十分鐘，博物館一般會用輕音樂加廣播提醒觀眾離館。但由于多種原因，有些觀眾不能很好地配合離館工作，造成博物館與觀眾之間不必要的沖突。為解決這一問題，一方面，博物館需要提前說明離館時間和要求，進行文明規(guī)勸。另一方面，觀眾要主動配合博物館的工作，合理規(guī)劃參觀時間和行程。這些都屬于文明參觀引導工作的完善。除了做好本館基礎(chǔ)服務外，博物館還可以聯(lián)合學校、家庭、藝術(shù)教育機構(gòu)、媒體等社會力量，加強對文明參觀的宣傳普及。相信會有更多博物館在此方面做出積極嘗試，當然也需要觀眾配合，共同維護觀展文明。（摘編自弘博網(wǎng)《面對不文明行為，博物館有何妙招？》2019年8月1日）4.下列不屬于關(guān)于博物館作用和意義的一項是（3分）A.博物館里珍藏著太多人類文明的結(jié)晶，我們寧心靜氣地去傾聽和感受，對那些歷史和文物要有敬仰之心。B.讓人們理順人類的文明史、藝術(shù)史的發(fā)展進程，了解在重要的歷史時期發(fā)揮了重要的作用的物件，學習人類的科學、技術(shù)進步等。C.把歷史背景連成一條線，讓人們更多的去用自己的想法把博物館不同的展品連在一起，培養(yǎng)人們的策展能力。D.學生到博物館參觀，可以提高他們的審美能力、認識能力和認知水平，還可以影響性格的形成。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.從博物館的修建和觀眾數(shù)量來看，博物館實現(xiàn)了從文明的收藏者、保管者，到文明的守護者、傳播者的“華麗轉(zhuǎn)身”。B.參觀者參觀博物館時的不文明行為讓博物館“很受傷”，主要是博物館沒有做好文明參觀的宣傳工作。C.從全國修建博物館的數(shù)量和博物館舉辦各類展覽活動的次數(shù)來看，從另一個角度證明了人們對歷史、藝術(shù)、文化等的重視。D.博物館保存著民族文化和歷史文化遺產(chǎn)，是神圣的殿堂，同時傳遞文明記憶，呈現(xiàn)文明魅力，參觀者應做到文明參觀。6.根據(jù)材料提供的內(nèi)容，說說怎么做才能更好地做到文明參觀博物館。（6分）（三）文學類文本閱讀（本題共三小題，15分）閱讀下面的材料，完成7~9題。鄰居們老舍明先生對不識字的太太放縱兒女，和鄰居吵鬧，辭退仆人這些事，給她一些自由，以為是為明家露臉。明先生的頭抬得很高。他有在洋人那里賺錢的職業(yè)，他求不著別人，所以用不著客氣。他永遠不看書，因為書籍不能供給他什么?？墒?，他究竟還有點不滿意。他清清楚楚的看見自己身里有個黑點，象水晶里包著的一個小物件。可是他沒法去掉它，它長在他的心里。鄰居是對兒姓楊的小夫婦，明先生看不起他們，總以為教書的人是窮酸，沒出息的。尤其叫他恨惡楊先生的是楊太太很好看。他看不起教書的，可是女教書的——設(shè)若長得夠樣兒——多少得另眼看待一點。楊窮酸居然有這夠樣的太太，比起他自己的要好上十幾倍，他不能不恨。明先生的小孩偷了楊家的葡萄。界墻很矮，孩子們不斷的過去偷花草。對此，楊先生始終不愿說什么，他似乎想到明家夫婦要是受過教育，自然會自動過來道歉，可明家始終沒來。楊太太決定找明太太去。楊太太很客氣：“明太太吧？我姓楊?！泵魈珳手罈钐歉墒裁磥淼?，而且從心里頭厭惡她：“啊，我早知道。”楊太太所受的教育使她紅了臉，而想不出再說什么?？墒撬仨氄f點什么?！皼]什么，小孩們，沒多大關(guān)系，拿了點葡萄?！薄笆菃幔俊泵魈囊粽{(diào)是音樂的：“小孩們都愛葡萄，好玩。我并不許他們吃，拿著玩?！薄拔覀兊钠咸眩睏钐哪槤u漸白起來，“不容易，三年才結(jié)果！”“我說的也是你們的葡萄呀，酸的；我只許他們拿著玩。你們的葡萄泄氣，才結(jié)那么一點！”“小孩呀，”楊太太想起教育的理論，“都淘氣。不過，楊先生和我都愛花草?！薄懊飨壬臀乙矏刍ú荨！薄凹偃缒銈兊幕ú荼粍e人家的孩子偷去呢？”“誰敢呢？”“你們的孩子偷了別人家的呢？”“偷了你們的，是不是？你們頂好搬家呀，別在這兒住哇。我們的孩子就是愛拿葡萄玩?！睏钐珱]法再說什么了，嘴唇哆嗦著回了家。作為最新式中國人的楊先生不便于當面交涉，客客氣氣的寫封信吧，只求明先生囑咐孩子們不要再來糟?；ú?。信是楊家仆人送過去的，被明太太窩回去了。下午，老媽子拿進一封信來。楊先生接過一看，門牌寫對了，可是給明先生的。他忽然想到扣下這封信，可是馬上覺得那不是好人應干的事。告訴老媽子把信送到鄰家去?！澳没厝グ桑覀儾豢催@個！”“給明先生的！”老媽子說。“是呀，我們先生沒那么大工夫看你們的信！”“是送錯了的，不是我們的！”“送錯了的？”明太太翻了翻眼，馬上有了主意：“叫你們先生給收著吧。當是我看不出來呢，不用打算詐我！”拍的一聲，門關(guān)上了。怎么處置這封信呢？私藏別人的信件？拆開看看？是不光明的。想來想去，楊先生決定給外加一個信封，改上門牌號數(shù)，扔在郵筒里。第二天早晨，夫婦忙著去上學，忘了那封信。下學回來，剛要吃飯，聽見明家鬧起來了。飯后，楊家的老媽子知道了消息：明先生打太太是為一封信，要緊的信。楊先生想必定就是他所存著的那封信了。既是要緊的信，為什么不掛號，而且馬馬虎虎寫錯了門牌呢？混蛋應受懲罰。他想起那些葡萄來……第二天早晨把那封送錯的信和勸告明家管束孩子的信一齊發(fā)了，他不希望明先生悔過，只教明混蛋看看讀書人是怎樣的客氣與和藹，是君子就夠了。明先生見著了寫信的人，知道了信的內(nèi)容：他和一個朋友借著外國人的光兒私運了一些貨物，被那個洋人曉得了。所以他擔心，命令太太去索要那封信。明太太寧肯挨打也不肯去，這太難堪了，就誣說楊家不給。明先生的氣不打一處來，就憑個窮酸教書的敢跟我斗氣。哼！他向孩子們發(fā)了命令。郵差下午四點多送來了信。明先生看完，心中說不出是難受還是痛快。痛快的是，他看明白了那封寫錯了門牌的信，楊先生沒有拆開；難過的是另一封，使他更討厭那個窮酸，他覺得只有窮酸才能那樣客氣，客氣得討厭。路上，楊先生滿心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客氣的勸告了鄰居，這必能感動了明先生。一進家門，他楞了，院中的花草好似垃圾箱忽然瘋了，一院子滿是破爛兒。他知道這是誰作的。怎么辦呢？他想要冷靜的找主意，可冷靜不了，他的那點野蠻的血沸騰起來。扯下衣服，撿起兩三塊半大的磚頭，隔著墻向明家的窗子扔了去。聽著玻璃的碎裂，他心里痛快。他似乎忽然由文明人變成野蠻人，覺出自己的力量與膽氣，象赤裸裸的洗澡時那樣舒服，無拘無束的領(lǐng)略著一點新的生活味道。他等著明先生來找他打架。明先生不想過來，因為他覺得楊先生不那么討厭了?？粗扑椴ＡВm不高興，可也不十分不舒服。他開始想到囑告孩子們不要再去偷花?？梢幌肫饤钐?，又不能不恨楊先生；可是恨與討厭，他現(xiàn)在覺出來，是不十分相同的?！昂蕖庇心敲匆稽c佩服的氣味在里頭。第二天是星期日，楊先生在院中收拾花草，明先生在屋里修補窗戶。世界上仿佛很平安，人類似乎有了相互的了解。7.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是（）A.“葡萄事件”和“信件事件”在因果上不關(guān)聯(lián)，但帶動了兩家人情緒的發(fā)展，人物個性得到充分展現(xiàn)，構(gòu)成頗具喜劇色彩的情節(jié)。B.明先生認為楊先生窮酸，楊先生認為明先生混蛋，他們各自猜測著對方，自覺優(yōu)越，作者從有限視角來敘述，讓讀者覺得分外可笑，同時也很可悲。C.小說通過心理、神態(tài)、語言、動作等描寫，塑造了明太太自私、霸道、蠻不講理、嫉妒心強而又自作聰明，市儈兼潑婦的形象。D.小人物、小事件、小篇幅，合乎老舍短篇小說“集中”“緊湊”的要求，最精巧的是人與事的配合，時合時分地推動著小說的發(fā)展。8.楊先生在“葡萄”和“信件”兩件事中發(fā)生了心理變化，請據(jù)此分析其形象特征。（6分）9.老舍是文化型的偉大的小說家，用自己獨特的方式表現(xiàn)北京的市民社會，小說情節(jié)出人意料，結(jié)尾耐人尋味。請結(jié)合文本簡要分析小說的主旨。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。劉平字公子，楚郡彭城人也。本名曠，顯宗后改為平。王莽時為郡吏，政教大行。其后每屬縣有劇賊，輒令平守之，所至皆理，由是一郡稱其能。更始時天下亂平弟仲為賊所殺其后賊復忽然而至平扶侍其母奔走逃難仲遺腹女始一歲平抱仲女而棄其子母欲還取之，平不聽，曰：“力不能兩活，仲不可以絕類?！彼烊ゲ活櫍c母俱匿野澤中。平朝出求食，逢餓賊，將亨之，平叩頭曰：“今旦為老母求菜，老母待曠為命，愿得先歸，食母畢，還就死?！币蛱槠?。賊見其至誠，哀而遣之。平還，既食母訖，因白曰：“屬與賊期，義不可欺。”遂還詣賊。眾皆大驚，相謂曰：“常聞烈士，乃今見之。子去矣，吾不忍食子。”于是得全。建武初，平狄將軍龐萌反于彭城，攻敗郡守孫萌。平時復為郡吏，冒白刃伏萌身上，被七創(chuàng)，困頓不知所為，號泣請曰：“愿以身代府君。”賊乃斂兵止，曰：“此義士也，勿殺。”遂解去。萌傷甚氣絕，有頃蘇，渴求飲，平傾其創(chuàng)血以飲之。后數(shù)日萌竟死，平乃裹創(chuàng)，扶送萌喪，至其本縣。后舉孝廉，拜濟陰郡丞，太守劉育甚重之，任以郡職，上書薦平。會平遭父喪去官。服闋，拜全椒長。政有恩惠，百姓懷感，人或增貲就賦，或減年從役。刺史、太守行部，獄無系囚，人自以得所，不知所問，唯班詔書而去。后以病免。顯宗初，尚書仆射鐘離意上書薦平及瑯邪王望、東萊王扶曰：“臣竊見瑯邪王望、楚國劉曠、東萊王扶，皆年七十，執(zhí)性恬淡，所居之處，邑里化之，修身行義，應在朝次。臣誠不足知人，竊慕推士進賢之義?！睍啵性t征平等，特賜辦裝錢。至皆拜議郎，并數(shù)引見。平再遷侍中，永平三年，拜宗正，數(shù)薦達名士承宮、郇恁等。在位八年，以老病上疏乞骸骨，卒于家。（節(jié)選自《后漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.更始時天下亂/平弟仲為賊所殺/其后賊復/忽然而至/平扶侍其母/奔走逃難/仲遺腹女始一歲/平抱仲女而棄其子/B.更始時/天下亂/平弟仲為賊所殺/其后賊復忽然而至/平扶侍其母/奔走逃難/仲遺腹女始一歲/平抱仲女而棄其子/C.更始時天下亂/平弟仲為賊所殺/其后賊復/忽然而至/平扶侍/其母奔走逃難/仲遺腹女始一歲/平抱仲女而棄其子/D.更始時/天下亂/平弟仲為賊所殺/其后賊復忽然而至/平扶侍其母/奔走逃難/仲遺腹女始一歲平/抱仲女而棄其子/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是（3分）A.年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號，本文中的“顯宗”“更始”就是年號。B.孝廉是我國封建時代科舉制設(shè)立的考試科目之一，意為“孝順親長、廉能正直”。C古代喪禮規(guī)定,父母死后要守喪三年,期滿除服，稱為“服闋”。“闋”是終了的意思。D.乞骸骨意為向皇上乞回骸骨，歸葬故鄉(xiāng)。這是古代官員請求辭職或休假的委婉說法。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.劉平治政有方，取得卓著政績。做郡吏時，治理有賊寇的屬縣，所到之處，社會安定；任全椒縣令，增加百姓財富，減少服役年限，百姓心懷感激。B.劉平信守承諾，受到賊寇敬重。逃難時被賊寇活捉，他與賊寇約定，侍奉母親吃完飯再來受死，后果然如約而返，使賊寇大為感動，因此得以活命。C.劉平篤行節(jié)義，舍身救護郡守。建武初年，龐萌在彭城反叛，為保護郡守孫萌，他爬在孫萌身上，受了七處傷；孫萌死后，他又護送孫萌靈柩回鄉(xiāng)。D.劉平德才兼?zhèn)?，多次受到薦舉。做濟陰郡丞時，太守劉育器重他，委以重任；顯宗初，尚書仆射鐘離意稱贊他性情恬淡，修身行義；兩人都曾舉薦他。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）賊見其至誠，哀而遣之。平還，既食母訖，因白曰：“屬與賊期，義不可欺?！保?）刺史、太守行部，獄無系囚，人自以得所，不知所問，唯班詔書而去。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成14～15題晝居池上亭獨吟①劉禹錫日午樹陰正，獨吟池上亭。

靜看蜂教誨，閑想鶴儀形。

法酒②調(diào)神氣，清琴入性靈。

浩然機已息，幾杖復何銘③。注：①此詩寫于開成元年，這年劉禹錫被排擠出中央，出任蘇州刺史。②法酒，按官府法定規(guī)格所釀造的酒。③劉向《杖銘》：“歷危乘險，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不強；有杖不任，顛跌誰怨？有士不用，害何足言？”14.下列對這首詩的賞析，不正確的是一項是（3分）A.夏日的午后，樹陰繁密，環(huán)境恬靜幽雅，詩人獨自來到池中的亭子上吟詩。B.在池亭上看到蜜蜂忙碌的身影和仙鶴美好的儀態(tài)，詩人得到了積極的啟示。C.詩人雖然遭到排擠，卻不甘沉淪，借飲酒來調(diào)適精神，用撫琴來調(diào)養(yǎng)性情。D.頷聯(lián)和頸聯(lián)有虛有實，有形有神，寫出了詩人美好高雅的情趣，耐人尋味。15.詩的尾聯(lián)有什么寓意？請簡要說明。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）李白的《行路難》中通過“____________，____________”兩句的動作(細節(jié))描寫,形象地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的苦悶抑郁。（2）（2）李商隱《錦瑟》“______，______"兩句，借用莊子和杜宇的典故，含蓄地表達了詩人對已逝的美好事物的深深的迷戀以及對人生不幸的無奈與傷感。（3）屈原在《離騷》中表明自己在黑暗混亂社會中的煩悶失意、走投無路的兩句是:“____________，____________?！比?、語言文字運用（20分）閱讀下面文字，完成17～19題。自電子閱讀器問世以來，電子書閱讀日漸成為人們的閱讀趨勢。電子書的諸多優(yōu)勢有目共睹。比如，多媒體的使用讓閱讀的趣味性更強；自帶注釋鏈接和字典查詢，讓閱讀的提升。雖然“電子書是否會取代紙質(zhì)書”的爭論一直存在，但只要經(jīng)常進行閱讀就好，即使是看電子書而非紙質(zhì)書，不必對閱讀電子書的選擇“說三道四”。（）。聽書不受時間和空間限制，可以節(jié)省時間，提升效率，方便獲取信息。而書中故事情節(jié)通過聲音來傳遞，比傳統(tǒng)的文字閱讀更立體，更直觀，更全面。進入5G時代，數(shù)字閱讀又出現(xiàn)了新的形式。5G、人工智能、虛擬現(xiàn)實、云計算、區(qū)塊鏈等新技術(shù)，讓人們對數(shù)字閱讀的未來更加期待。例如戴上AR眼鏡看一本有關(guān)兵馬俑的圖書，兵馬俑就會以立體的方式在眼前；給手機加上一個反光鏡，再打開繪本時，手機就會自動朗讀繪本內(nèi)容……許多看似科幻小說中的情節(jié)如今已成為現(xiàn)實。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.便利性關(guān)于精彩紛呈呈現(xiàn)B.便捷性對于異彩紛呈呈現(xiàn)C.便捷性關(guān)于異彩紛呈浮現(xiàn)D.便利性對于精彩紛呈浮現(xiàn)18.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.盡管看的是電子書而非紙質(zhì)書，但只要經(jīng)常閱讀就好，不必對電子書的選擇“說三道四”。B.盡管看的是電子書而非紙質(zhì)書，但只要經(jīng)常進行閱讀就好，不必對看電子書“說三道四”。C.但不管是看電子書還是紙質(zhì)書，只要經(jīng)常閱讀就好，不必對看電子書的選擇“說三道四”。D.但不管是看電子書還是紙質(zhì)書，只要經(jīng)常進行閱讀就好，不必對電子書閱讀“說三道四”。19.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.多媒體的發(fā)展使有聲閱讀逐漸興起，“聽書”成為一種新的閱讀方式B.隨著多媒體的發(fā)展，“聽書”也逐漸興起，有聲閱讀成為一種新的閱讀方式C.多媒體的發(fā)展使“聽書”逐漸興起，有聲閱讀成為一種新的閱讀方式D.隨著多媒體的發(fā)展，有聲閱讀也逐漸興起，“聽書”成為一種新的閱讀方式20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字（含標點符號）。（6分）臉譜的產(chǎn)生起源于面具，不同的是，①，面具則是先把圖形畫在別的東西上面，然后再貼在臉上。臉譜作為戲曲演員面部化妝的一種特殊圖案，創(chuàng)造出一個個神態(tài)各異、性格鮮明的藝術(shù)形象。長期以來，臉譜的圖案與色彩所代表的人物性格已經(jīng)約定俗成。②，如整臉多用來刻畫笑里藏刀的奸詐權(quán)貴，三塊瓦臉則正反人物皆可用。臉譜色彩也象征著人物的性格。一般而言，③，如關(guān)羽；黑色象征粗獷豪爽、剛正悍勇，如張飛；白色象征陰險奸詐、剛愎自用，如曹操。其它諸色也都有一定的象征意義。①②③21.提取所給材料的主要信息，在橫線處寫出五個關(guān)鍵詞。（5分）據(jù)新華社“雪龍2”號11月11日電

（記者劉詩平）北京時間11日13時49分（當?shù)貢r間11日16時49分），搭載著中國第36次南極科學考察隊隊員的“雪龍2”號極地科考破冰船駛過南緯60度，完成穿越“這是“雪龍2”號首次穿越西風帶。位于南緯40度至60度之間的西風帶處于強勁西風的控制下，洋面風浪較大，在此行船危險系數(shù)較高，有“咆哮西風帶”之稱。穿過西風帶就進入了南極地區(qū)，據(jù)《南極條約》界定，南緯60度以南的海洋、冰架和陸地統(tǒng)稱南極或南極地區(qū)。目前“雪龍2”號航行在南極地區(qū)的南大洋上，海況相對較好，涌浪為2米至2.5四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）上世紀70年代末，經(jīng)歷10年浩劫之后，廣大青年存在著失學、失業(yè)、生活沒有保障的困境，思想陷入極大的苦悶和迷茫中，陷入對社會的信任危機。社會上，也對青年很不理解，認為他們是迷茫的一代，垮掉的一代。眾聲喧嘩中，清華大學工程化學系1977級2班同學沒有怨天尤人，沒有猶豫彷徨，而是發(fā)揚自強不息的傳統(tǒng)反求諸己，喊出“從我做起，從現(xiàn)在做起”響亮口號。今年新中國70周年慶?；顒由?，由3514名清華師生組成的“偉大復興”群眾游行方陣，自發(fā)喊出“祖國萬歲，青年加油！”的口號，再次喊出了新時代青年的“最強音”。每一代青年都曾經(jīng)“迷茫”，都曾被長輩擔心“垮掉”。如今，中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命，又該作出怎樣的回答呢？以上的材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請據(jù)此寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山西省陽泉市2019—2020學年度第一學期期末考試試題高三語文參考答案與評分標準單項選擇題答案：一、（18分）（一）（9分）1.（3分）D2.（3分）A3.（3分）C（二）（6分）4．（3分）A5．（3分）B（三）（3分）7．（3分）B二、（12分）（一）（9分）10．（3分）B11．（3分）C12．（3分）A（二）（3分）14．（3分）B三、（9分）17.（3分）A18.（3分）C19.（3分）D主觀題答案：一、（18分）（二）（6分）6.（6分）參觀者：作為參觀主體，要自覺接受教育和引導，增強文明參觀意識；博物館：明確觀眾參觀行為規(guī)范，并進行人性化引導；社會：學校、家庭、媒體等社會力量要加強文明參觀宣傳與教育，并增加一些懲罰性措施。6分，答出一點得2分。（三）（12分）8.（6分）①幼稚，天真。在“葡萄事件”中，楊先生“想到明家夫婦要是受過教育的，自然會自動的過來道歉”。②懦弱，謹慎。太太受氣后，楊先生還決定“客客氣氣的寫封信吧”。③善良，有教養(yǎng)。與明先生家發(fā)生“葡萄事件”后，收到寄給明先生的信件，覺得“扣下這封信”“不是好人應做的事”，告訴仆人送到鄰家去。④用精神勝利安慰自己（精神勝利法）。楊先生把兩封信發(fā)出去，目的是讓楊先生看看讀書人“客氣與和藹”“是君子就夠了”，甚至“滿心痛快”地想到“必能感動了明先生”。6分。答出一點得2分，答出三點即可。9．（6分）①寫出不同文化背景下人們的溝通困境。文明溝通，難以解決，“野蠻”的方式，卻換來意想不到的太平，收到了諷刺的效果。②揭露人性中的弱點。如明先生的狹隘、嫉妒、驕縱，楊先生的忍讓、迂腐等，并進行了善意的嘲諷。③寫出新舊文化、文明之間的沖突。新舊市民之間的摩擦，實質(zhì)上是民族文化自我反省年代對文化、價值觀的反思，顯示了作者強烈的社會責任感。6分。答出一點得2分。二、（22分）（一）（10分）13.（10分）（1）賊寇看到他極其誠懇，可憐他讓他回去。劉平回去，給母親吃完飯后，就稟告母親說：“剛才與賊寇約定，按照道義不可欺騙他們?！?分。譯對大意1分，“哀”“食”“白”“期”各1分。（2）刺史、太守巡視轄區(qū)，全椒縣監(jiān)獄里沒有關(guān)押的囚犯，百姓都自認為各得其所，刺史和太守不知詢問什么，只頒布朝廷的詔書就離開了。5分。譯對大意1分?！靶胁俊薄跋怠薄耙浴薄鞍唷备?分。（二）（6分）15．（6分）①詩人直抒胸臆，表示自己心胸開闊坦蕩，已經(jīng)看淡名利得失，毫無機心了。②化用劉向《杖銘》之句，諷刺朝廷不能任用賢士能臣。③含蓄地表達詩人受到排擠后內(nèi)心的不平之情。6分,答出一點得2分。（三）（6分）16．（6分）（1）停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然（2）莊生曉夢迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（3）忳郁邑余侘傺兮吾獨窮困乎此時也6分。每句1分，有錯字、漏字，該句不得分三、（11分）20.（6分）①臉譜是直接將圖形畫在臉上②臉譜圖案代表了人物的個性③紅色象征正義勇敢、赤膽忠心6分。答出一句得2分。21.（5分）“雪龍2”號首次穿越“咆哮西風帶”南極地區(qū)5分。答出一處得1分。四、寫作（60分）22．高考作文評分標準。（60分）作文等級評分標準