安徽省耀正優(yōu)+【知識精研+拓展提升】高三上學(xué)期期末檢測歷史試卷講評課件

安徽省耀正優(yōu)+2023-2024年上學(xué)期期末檢測歷史試卷講評選

擇

題01

1.紅山文化的牛河梁遺址祭壇，由直徑不同的3個同心圓逐漸升高形成了三層臺階，良渚文化的福泉山祭壇呈階梯形的上下三重結(jié)構(gòu)。其祭壇周圍都埋有大型墓葬，壇上都發(fā)現(xiàn)有祭祀遺存。這可以用于說明當(dāng)時（

A）A.出現(xiàn)了早期文明曙光 B.形成了早期的國家形態(tài)C.建立了森嚴(yán)等級秩序 D.鑄就了一體化文明格局紅山文化和良渚文化均屬于新石器時代晚期，據(jù)材料信息可以得出當(dāng)時出現(xiàn)早期文明的曙光，A項正確；早期國家形態(tài)側(cè)重的是國家機構(gòu)，材料并未對國家機構(gòu)展開論述，排除B項；新時期時代晚期的紅山文化并未建立起森嚴(yán)的等級秩序，排除C項；材料中列舉的兩種文化帶有一定的相似性，而多元性強調(diào)的是差異性，排除D項。故選A項。

2.西周時期，周天子在每個諸侯國封有幾個監(jiān)國的上卿大夫。這些上卿大夫世襲罔替，并從國君手里領(lǐng)取世襲采邑。上卿大夫還擁有自己統(tǒng)領(lǐng)的武裝，勢力很大。由此可見，西周時期（）A.地方治理呈現(xiàn)出民本化特征 B.周天子對地方集權(quán)統(tǒng)治加強C.諸侯國君的權(quán)力受到了制約 D.政權(quán)與族權(quán)間權(quán)力實現(xiàn)分離周天子在諸侯國封有一些監(jiān)國的上卿大夫，這些人有著世襲采邑和武裝力量，對國君權(quán)力形成了一定的制約，C項正確；民本表現(xiàn)為重民、貴民、安民、恤民、愛民，與材料主旨不符，排除A項；周天子并未對對地方實行集權(quán)統(tǒng)治，排除B項；材料無法體現(xiàn)出政權(quán)與族權(quán)的分離，排除D項。故選C項。3.下面兩幅圖片分別是漢武帝時期和南北朝時期的農(nóng)牧分界線圖。這兩幅圖中農(nóng)牧分界線的變化（B）A.反映出南北經(jīng)濟的不平衡 B.受政治局勢的影響C.表明北方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化 D.說明中外交流加快結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這是因為南北朝時期北方少數(shù)民族內(nèi)遷，使得農(nóng)牧分界線不斷向南移動，B項正確；農(nóng)牧分界線的南移并不能反映出南北經(jīng)濟的不平衡和北方經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，更不能說明中外交流的加快，排除ACD項。故選B項。南北朝時期的農(nóng)牧分界線相比較漢武帝時期出現(xiàn)了較為明顯的南移。

4.蹴鞠運動在我國由來已久，白居易在《洛橋寒食日作十韻》中就描寫了洛陽市區(qū)“上苑”“中橋”一帶市民蹴鞠的情形；宋代《東京夢華錄》中亦有“奇術(shù)異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十余里，擊丸蹴鞠，踏索上竿”的記載。據(jù)此可知（C）A.蹴鞠運動受到民眾普遍歡迎 B.唐宋時期社會風(fēng)氣相對開放C體育活動豐富文學(xué)創(chuàng)作題材 D.經(jīng)濟發(fā)展助推市民文學(xué)進步據(jù)題意可知，唐宋時期市民蹴鞠的情形被寫入了文學(xué)作品中，說明體育活動豐富了文學(xué)創(chuàng)作的題材，C項正確；蹴鞠被寫入文學(xué)作品中不代表該運動受到民眾的普遍歡迎和唐宋時期社會風(fēng)氣相對開放，排除AB項；是體育運動豐富了文學(xué)創(chuàng)作，而不是經(jīng)濟發(fā)展助推市民文學(xué)進步，排除D項。故選C項。

5.洪武十六年（1383年），明太祖頒給暹羅、占城、真臘等國勘合，作為各國來貢的憑證?！胺仓袊怪粒仳灴焙舷嗤?，否則為偽者許擒之以聞?！睋?jù)此可知，明朝（B

）A.宗藩體系不斷擴大 B.朝貢貿(mào)易具有一定規(guī)制C.海禁政策名存實亡 D.商品貿(mào)易交易程序嚴(yán)格根據(jù)材料“凡中國使至，必驗勘合相同”可知，明朝時期規(guī)定，其他國家遣使來中國時需要核驗憑證，這是明朝管理朝貢貿(mào)易的措施，說明朝貢貿(mào)易有一定規(guī)制，B項正確；材料主要強調(diào)規(guī)范朝貢貿(mào)易，宗藩體系擴大與材料主旨不符，排除A項；勘合制度意在加強朝貢貿(mào)易管理，與海禁政策限制海外貿(mào)易的意圖是一致的，海禁政策并未名存實亡，排除C項；勘合是為了在貿(mào)易前驗明身份，并非商品交易程序，排除D項。故選B項。6.1895年4月，清政府向英德等銀行團借款時，赫德提議借款以“由總稅務(wù)司管理常關(guān)稅收”或“用鹽稅、厘金或田賦”作為擔(dān)保條件。對此，多數(shù)地方督撫站在本省立場表示反對，張之洞就強調(diào)“不借為上，借而不失東南利權(quán)為次”。這說明當(dāng)時（A

）A.中央政府權(quán)力式微 B.救亡圖存成為共識C.列強操控清朝稅收 D.稅制改革遭遇阻力根據(jù)題干可知，多數(shù)地方督撫站在本省立場表示反對，中央政府的政策已經(jīng)不能得到地方督撫的認(rèn)同和支持，說明中央政府權(quán)力式微，A項正確；材料反映地方督撫權(quán)力上升，與救亡圖存無關(guān)，排除B項；材料反映中央與地方督撫的關(guān)系，與列強操控清朝稅收無關(guān)，排除C項；材料指的是清政府向列強借款，而不是稅制改革，排除D項。故選A項。7.民國漫畫家錢病鶴在《民國日報》上發(fā)表一則新聞漫畫《自作孽，不可活》（如下圖），漫畫中的石碑上刻有“萬”二字，碑座上書“民國六年七月一日立此鎮(zhèn)壓”。該漫畫內(nèi)容（）A.說明民主共和理念廣泛傳播 B.揭露袁世凱復(fù)辟帝制的野心C.揭示了清政府必然走向滅亡 D.推動了國民革命運動的發(fā)展張勛復(fù)辟的失敗說明民主共和理念廣泛傳播，A項正確；袁世凱復(fù)辟時間是在1915年，民國四年，排除B項；1912年清政府就已經(jīng)滅亡，排除C項；國民革命運動開始時間是在1924年，與題干時間不符，排除D項。故選A項。張勛復(fù)辟事件8.1979年，鄧小平訪美時指出，“我們兩國社會制度不同，意識形態(tài)不同，但是兩國政府都意識到，兩國人民的利益和世界和平的利益要求我們從國際形勢的全局、用長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略觀點來看待兩國關(guān)系”。這表明（C

）A.中美關(guān)系改善的時機成熟 B.中國外交開始超越意識形態(tài)C.國家發(fā)展戰(zhàn)略的重大調(diào)整 D.外交活動提升了中國影響力中美關(guān)系的發(fā)展有利于改革開放事業(yè)的展開，C項正確；1972年，中美關(guān)系開始正?；?，排除A項；1953年，和平共處五項原則提出，超越了意識形態(tài)和社會秩序的差異，標(biāo)志著新中國外交政策的成熟，排除B項；材料信息與“外交活動提升了中國影響力”的說法無關(guān)，排除D項。故選C項。1978年，十一屆三中全召開，國家發(fā)展戰(zhàn)略做出巨大調(diào)整，實行改革開放。9.下圖為《人民畫報》封面女性形象（部分）據(jù)學(xué)者統(tǒng)計，20世紀(jì)80年代，大部分的封面女性為文體工作者，而90年代以來，大部分的封面女性為演藝明星。這一不同（A）A.適應(yīng)了社會傳媒的市場化趨勢 B.促進了“雙百方針”的重新恢復(fù)C.體現(xiàn)入世前后價值觀念轉(zhuǎn)變 D.不利于女性社會形象多元化發(fā)展這一現(xiàn)象適應(yīng)了社會傳媒的市場化趨勢，A項正確；1978年，“雙百方針”得到重新恢復(fù)，排除B項；2001年，中國加入世貿(mào)組織，排除C項；材料現(xiàn)象展現(xiàn)了女性不同的社會形象，有利于女性社會形象多元化發(fā)展，排除D項。故選A項。80年代的封面女性多為文體工作者，90年代的封面女性多為演藝明星，這是因為90年代逐步確立了社會主義市場經(jīng)濟，社會傳媒行業(yè)日益市場化、商業(yè)化10.古印度《梨俱吠陀》描述：“我是一個詩人，父親操業(yè)醫(yī)術(shù)，母親用石磨谷，所事各有不同，同為求富與福，恰似覓草群牛，不限一地食物?！边@說明當(dāng)時印度（C

）A.不同種姓社會等級固定 B.種姓與從事職業(yè)一致C.種姓制度尚未完全成型 D.女性的家庭地位低下兒子并未與父親從事相同的職業(yè),說明早期吠陀時代,種姓制度中的職業(yè)世襲制并未形成,其實質(zhì)是種姓制度尚未完全成型,排除C項；材料并未涉及不同種姓間社會等級的比較,排除A項；材料中同一家庭內(nèi)部從事職業(yè)不同,無法體現(xiàn)種姓與從事職業(yè)一致,排除B項；僅憑一個家庭內(nèi)母親從事農(nóng)業(yè)方面的工作，無法斷定女性的家庭地位低下，排除D項。故選C項。11.在古代雅典“參加集會，不僅能將公民集合起來，共同分享節(jié)日的快樂，而且還能將他們緊密的團結(jié)起來，讓他們充分意識到，大家都只是城邦中平等的一員。坐席上的觀眾會在共同的活動中逐漸意識到彼此之間沒有多少差別，不論他們的出身、地位和職務(wù)”。這表明，古代雅典（

A

）A.公共活動適應(yīng)了城邦政治的需要 B.人文主義精神影響社會各領(lǐng)域C.注重培養(yǎng)城邦公民人人平等意識 D.注重培養(yǎng)城邦公民的民主觀念在古代雅典，公民參加公共集會有利于培養(yǎng)公民的城邦意識，這說明公共活動要服務(wù)于城邦政治，A項正確；材料無法體現(xiàn)人文主義精神影響社會各領(lǐng)域，排除B項；培養(yǎng)城邦公民人人平等意識和民主觀念都是城邦意識的具體表現(xiàn)，排除C、D兩項。故選A項。12.16世紀(jì)中后期，豐臣秀吉征用地方武士和豪農(nóng)組建自己的武力支柱，將自己的親族和心腹武士提拔為大名。通過大名的配置原則、變大名的領(lǐng)地為豐臣秀吉的“恩領(lǐng)”。這一舉措（C）A.擴張了德川幕府的勢力 B.導(dǎo)致中央集權(quán)制瓦解C.為侵朝戰(zhàn)爭積蓄了力量 D.意在削弱天皇影響力豐臣秀吉的舉措強化了武士和大名對他的忠誠度，從而有利于擴張自身的勢力，穩(wěn)固國內(nèi)政權(quán)，為16世紀(jì)末侵略朝鮮積蓄了力量，C項正確；17世紀(jì)德川幕府才建立，排除A項；10世紀(jì)時，日本中央集權(quán)制就開始瓦解，排除B項；12世紀(jì)末的鐮倉幕府建立，日本進入幕府政治時期，這種體制下，以天皇為首朝廷沒有實際權(quán)力，以將軍為首的幕府掌握實權(quán)，排除D項。故選C項。13.孟德斯鳩《論法的精神》雖然名為討論法律，然而從第2章至第13章，孟德斯鳩廣泛討論各類與政體相關(guān)的內(nèi)容，包括政體分類、各類政體的原則、政體與其他社會因素之間的關(guān)系、政體中的權(quán)力制衡、政體與政治自由的關(guān)系等。由此可見，孟德斯鳩撰寫該文重在（A

）A.探索構(gòu)建近代化的政治體制 B.闡述法律和政體之間的關(guān)系C.推介資產(chǎn)階級理性主義思想 D.宣揚近代資產(chǎn)階級代議政治孟德斯鳩撰寫《論法的精神》主要目的是探索構(gòu)建近代化的政治體制，A項正確；材料描述的是各類與政體相關(guān)的內(nèi)容，而非只有法律，也不是法律與政體之間的關(guān)系，排除B項；材料中描述的信息說明還在討論之中，而非推介思想，以及宣傳代議政治，排除CD項。故選A項。14.1939年5月，英國發(fā)表了關(guān)于巴勒斯坦地區(qū)問題的白皮書，規(guī)定未來5年到巴勒斯坦的猶太移民數(shù)量不能超過7.5萬人，超過這一數(shù)字必須經(jīng)過阿拉伯人的同意，并承諾10年后在巴勒斯坦成立一個以阿拉伯人為主體的獨立國家。英國的表態(tài)意在（B

）A.示好德國以維持歐洲均勢 B.鞏固在阿拉伯的殖民利益C.順應(yīng)民族獨立的歷史大勢 D.塑造積極正義的大國形象，一戰(zhàn)后阿拉伯地區(qū)歸屬英國委任統(tǒng)治，屬于英國的半殖民地，英國為了籠絡(luò)阿拉伯人，維系自己的殖民利益，限制猶太人前往阿拉伯，B項正確；英國對德綏靖并不是為了維持歐洲均勢，而是避免本國卷入戰(zhàn)爭，排除A項；英國的目的是維系殖民統(tǒng)治而非推動民族獨立，排除C項；英國對歐洲猶太難民的限制使諸多國家詬病，英國無視人道主義，排除D項。故選B項。15.下圖反映了1870—2010年美英兩國市場上相同數(shù)量本國貨幣所值黃金的相對數(shù)量（縱軸數(shù)值越小，購買單位商品所需的黃金數(shù)量越少，黃金價值高，也意味著本國貨幣價值低）下列對此理解正確的是（）注：灰色部分代表經(jīng)濟危機或蕭條期（Greatdepression大蕭條

Greatstaglation滯脹Currenteconomiccrisis經(jīng)濟危機）A.政府調(diào)整貨幣政策以應(yīng)對經(jīng)濟危機 B.經(jīng)濟蕭條時本國貨幣具有更高價值C.二戰(zhàn)后貨幣匯率變動促進經(jīng)濟復(fù)蘇 D.滯脹危機時期居民的生活成本下降四次經(jīng)濟危機期間，縱軸的數(shù)值都比較小，本國貨幣的價值較低，所以政府通過調(diào)整貨幣政策以應(yīng)對經(jīng)濟危機，A項正確；結(jié)合圖片可知，經(jīng)濟蕭條時本國貨幣具有更低的價值，排除B項；材料不涉及貨幣匯率，排除C項；滯脹危機下貨幣貶值，人們生活成本上升，排除D項。故選A項?？v軸數(shù)值越小，購買單位商品所需的黃金數(shù)量越少，黃金價值高，也意味著本國貨幣價值低14.1939年5月，英國發(fā)表了關(guān)于巴勒斯坦地區(qū)問題的白皮書，規(guī)定未來5年到巴勒斯坦的猶太移民數(shù)量不能超過7.5萬人，超過這一數(shù)字必須經(jīng)過阿拉伯人的同意，并承諾10年后在巴勒斯坦成立一個以阿拉伯人為主體的獨立國家。英國的表態(tài)意在（B

）A.示好德國以維持歐洲均勢 B.鞏固在阿拉伯的殖民利益C.順應(yīng)民族獨立的歷史大勢 D.塑造積極正義的大國形象，一戰(zhàn)后阿拉伯地區(qū)歸屬英國委任統(tǒng)治，屬于英國的半殖民地，英國為了籠絡(luò)阿拉伯人，維系自己的殖民利益，限制猶太人前往阿拉伯，B項正確；英國對德綏靖并不是為了維持歐洲均勢，而是避免本國卷入戰(zhàn)爭，排除A項；英國的目的是維系殖民統(tǒng)治而非推動民族獨立，排除C項；英國對歐洲猶太難民的限制使諸多國家詬病，英國無視人道主義，排除D項。故選B項。非選擇題0216.國家安全是國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著時代的變遷，國家安全的內(nèi)涵不斷豐富，其構(gòu)成也隨之拓展。閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中國始終將政治安全放于首位，倡導(dǎo)忠君愛國理念，維護政權(quán)穩(wěn)定。古人認(rèn)為“治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也”，歷代都十分重視對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的維護。同時將“富國強兵”作為政治安全的保障，注重提升軍事實力。統(tǒng)治者一再強調(diào)居安思危，要“安不忘危，治不忘亂，雖知今日無事，亦須思其終始”。漢唐時期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西洋為中國周邊環(huán)境和平起到巨大作用。受“大一統(tǒng)”思想的影響，古代中國與周邊國家也逐漸形成了比較穩(wěn)定的東方封貢體制和宗藩觀念。

——摘編自趙明暢《總體國家安全觀與中國古代國家安全思想》等材料二鴉片戰(zhàn)爭后，晚清國家已岌岌可危，文祥等人認(rèn)為影響國家安危的原因在于中國“在內(nèi)無深知洋務(wù)之大臣，在外無究心撫馭之疆吏”，主張“馭外之端”為保證國家安全的第一要務(wù)。甲午戰(zhàn)爭之?dāng)∨c庚子事變，雖然逼出了清末新政，但清朝主要政體并無改變。皇權(quán)無法徹底放棄專制而建立近現(xiàn)代國家安全體系，傳統(tǒng)的“國家安全”已搖搖欲墜。1912年初，清帝國“安全體系”徹底崩潰。

——摘編自張永攀《從先秦“王畿”到近代民族國家》材料三國家安全是國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，指的是國家利益、特別是重大國家利益免受威脅或危害的狀態(tài)。隨著時代的變遷，國家安全的內(nèi)涵不斷豐富，其構(gòu)成也隨之拓展。傳統(tǒng)的國家安全除不言而喻的政治安全外，主要是指軍事安全。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，經(jīng)濟安全地位上升，因而有人把國家安全表迷為政治安全、軍事安全和經(jīng)濟安全的有機結(jié)合，稱之為綜合安全。此外，還有科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會安全等?！幾择R維野《國家安全·國家利益·新國家安全觀》（1）根據(jù)材料一，概括中國古代國家安全思想的特征，并分析其產(chǎn)生原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國國家安全觀的主要變化。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，列舉新中國成立初期黨和政府為維護國家安全所作出的努力，并簡要闡述其意義。16.國家安全是國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著時代的變遷，國家安全的內(nèi)涵不斷豐富，其構(gòu)成也隨之拓展。閱讀材料，完成下列要求。材料一古代中國始終將政治安全放于首位，倡導(dǎo)忠君愛國理念，維護政權(quán)穩(wěn)定。古人認(rèn)為“治國之道，必先富民，民富則易治也，民貧則難治也”，歷代都十分重視對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的維護。同時將“富國強兵”作為政治安全的保障，注重提升軍事實力。統(tǒng)治者一再強調(diào)居安思危，要“安不忘危，治不忘亂，雖知今日無事，亦須思其終始”。漢唐時期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西洋為中國周邊環(huán)境和平起到巨大作用。受“大一統(tǒng)”思想的影響，古代中國與周邊國家也逐漸形成了比較穩(wěn)定的東方封貢體制和宗藩觀念。

——摘編自趙明暢《總體國家安全觀與中國古代國家安全思想》等（1）根據(jù)材料一，概括中國古代國家安全思想的特征，并分析其產(chǎn)生原因?！敬鸢浮刻卣鳎阂跃S護政權(quán)穩(wěn)定為核心；維護君權(quán)與國家安全相統(tǒng)一；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；以富國強兵為前提；具有強烈的憂患意識；崇尚和平是主流。（任答4點）原因：經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展。政治上：維護專制主義中央集權(quán)制度的需要；統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展。（任答一點即可）思想上：華夏文明的認(rèn)同感；大一統(tǒng)思想觀念的形成。（任答一點即可）外交上：宗藩觀念的形成與發(fā)展。（以上四個方面任答3個。）【解析】本題是特點類、背景類材料分析題。時空是古代中國。第一小問特征，由材料“古代中國始終將政治安全放于首位，倡導(dǎo)忠君愛國理念，維護政權(quán)穩(wěn)定”可得出以維護政權(quán)穩(wěn)定為核心；維護君權(quán)與國家安全相統(tǒng)一；由材料“歷代都十分重視對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的維護”可得出重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；由材料“同時將富國強兵作為政治安全的保障，注重提升軍事實力”可得出以富國強兵為前提；由材料“統(tǒng)治者一再強調(diào)居安思?！笨傻贸鼍哂袕娏业膽n患意識；由材料“漢唐時期的和親政策，保證了與匈奴、吐蕃等民族的和平交往，明代鄭和下西洋為中國周邊環(huán)境和平起到巨大作用”可得出崇尚和平是主流。第二小問原因，回答原因可以從古代政治、經(jīng)濟、思想和外交等方面進行分析。如經(jīng)濟上，小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展；政治上，維護專制主義中央集權(quán)制度的需要；統(tǒng)一多民族國家的形成和發(fā)展；思想上，大一統(tǒng)思想觀念的形成；外交上，宗藩觀念的形成與發(fā)展等。16.國家安全是國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著時代的變遷，國家安全的內(nèi)涵不斷豐富，其構(gòu)成也隨之拓展。閱讀材料，完成下列要求。材料二鴉片戰(zhàn)爭后，晚清國家已岌岌可危，文祥等人認(rèn)為影響國家安危的原因在于中國“在內(nèi)無深知洋務(wù)之大臣，在外無究心撫馭之疆吏”，主張“馭外之端”為保證國家安全的第一要務(wù)。甲午戰(zhàn)爭之?dāng)∨c庚子事變，雖然逼出了清末新政，但清朝主要政體并無改變?；蕶?quán)無法徹底放棄專制而建立近現(xiàn)代國家安全體系，傳統(tǒng)的“國家安全”已搖搖欲墜。1912年初，清帝國“安全體系”徹底崩潰。

——摘編自張永攀《從先秦“王畿”到近代民族國家》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出近代中國國家安全觀的主要變化?！敬鸢浮孔兓簭摹皟?nèi)防”為主到“外防”為主；從維護皇權(quán)到維護民族國家?！窘馕觥勘绢}是對比類材料分析題。時空是近代中國。思考近代安全觀的變化，據(jù)材料二“主張馭外之端'為保證國家安全的第一要務(wù)”可知從“內(nèi)防”為主到“外防”為主；據(jù)“皇權(quán)無法徹底放棄專制而建立近現(xiàn)代國家安全體系，傳統(tǒng)的國家安全'已搖搖欲墜”可知，無法建立安全體系的清政府令人失望，逐漸成為革命對象，人們的國家安全觀逐漸從維護皇權(quán)到維護民族國家。16.國家安全是國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著時代的變遷，國家安全的內(nèi)涵不斷豐富，其構(gòu)成也隨之拓展。閱讀材料，完成下列要求。材料三國家安全是國家生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，指的是國家利益、特別是重大國家利益免受威脅或危害的狀態(tài)。隨著時代的變遷，國家安全的內(nèi)涵不斷豐富，其構(gòu)成也隨之拓展。傳統(tǒng)的國家安全除不言而喻的政治安全外，主要是指軍事安全。隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，經(jīng)濟安全地位上升，因而有人把國家安全表迷為政治安全、軍事安全和經(jīng)濟安全的有機結(jié)合，稱之為綜合安全。此外，還有科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會安全等?！幾择R維野《國家安全·國家利益·新國家安全觀》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，列舉新中國成立初期黨和政府為維護國家安全所作出的努力，并簡要闡述其意義?！敬鸢浮寇娛律希嚎姑涝?，鎮(zhèn)壓反革命。政治上：新中國成立，建立社會主義民主制度，建立社會主義法律制度。外交上：開創(chuàng)獨立自主的和平外交，“一邊倒”“打掃干凈屋子再請客”“另起爐灶”“和平共處五項原則”。經(jīng)濟上：土地改革，“銀元之戰(zhàn)”“米棉之戰(zhàn)”，國民經(jīng)濟的恢復(fù)；社會主義改造，“一五計劃”等。（任答一點即可）（任意列舉一個角度的史實，任意3角度。）意義：有利于維護國家安全；有利于營造穩(wěn)定的社會環(huán)境，促進經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展；進一步豐富和完善中國國家安全思想，是中國安全戰(zhàn)略的集中體現(xiàn)。（任答2點）【解析】本題是特點類、影響類材料分析題。時空是建國初期（中國）。第一小問維護國家安全的努力，據(jù)材料三中“國家安全表述為政治安全、軍事安全和經(jīng)濟安全的有機結(jié)合，稱之為綜合安全。此外，還有科技安全、文化安全、生態(tài)安全、社會安全等”，結(jié)合所學(xué)可從新中國成立后軍事、政治、外交、經(jīng)濟等角度回答，如軍事上抗美援朝；政治上制定社會主義憲法；經(jīng)濟上土地改革；外交上獨立自主的和平外交方針等；第二小問意義，可以結(jié)合新中國初期的時代環(huán)境，從政治、經(jīng)濟、思想等角度簡要闡述。17.閱讀材料，完成下列要求。材料世界經(jīng)濟中心的產(chǎn)生是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的，隨著交往的擴大而深化的，隨著全球化的擴張而深入的。世界經(jīng)濟中心經(jīng)歷了一個不斷轉(zhuǎn)移的過程，古代有中國和地中海兩個中心，近代則隨著工業(yè)革命的爆發(fā)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，而現(xiàn)代則進一步轉(zhuǎn)移到太平洋沿岸?！帍埛濉恶R克思論世界經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移與應(yīng)對百年未有之大變局》結(jié)合材料以及世界史相關(guān)內(nèi)容，提煉材料中的觀點并加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合、論證嚴(yán)謹(jǐn)、表述成文。）【答案】示例：論題：生產(chǎn)力發(fā)展帶動新力量崛起，推動世界經(jīng)濟中心不斷轉(zhuǎn)移。論述：生產(chǎn)力發(fā)展帶動了新力量的崛起，推動世界經(jīng)濟中心由地中海沿海到大西洋沿岸到太平洋沿岸的不斷轉(zhuǎn)移。13世紀(jì)開始，地中海的熱那亞人和威尼斯人發(fā)展了地中海的貿(mào)易，而歐洲航海技術(shù)和造船技術(shù)的發(fā)展，和較為先進的繪制地圖，推動了新航路的開辟，隨著新航路開辟，地中海在世界經(jīng)濟中的地位下降，新航路開辟使世界逐漸連成一個整體，世界經(jīng)濟中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到了大西洋沿岸。地理大發(fā)現(xiàn)推動世界航路中心轉(zhuǎn)移到葡萄牙和西班牙，17世紀(jì)荷蘭造船技能響徹歐洲，海軍力量強大推動荷蘭快速崛起，成為“海上馬車夫”，建立了龐大的商業(yè)帝國。隨著第一次工業(yè)革命的爆發(fā)，英國在國際分工中居于優(yōu)勢地位。工業(yè)革命確立其“世界工廠”地位，倫敦作為世界金融中心長達兩個多世紀(jì)。19世紀(jì)末美國在第二次科技革命中贏得先機，成為工業(yè)強國。隨著美國的發(fā)展，以美國為中心的世界經(jīng)濟體系取代了以英國為中心的世界經(jīng)濟體系，伴隨著中國等環(huán)太平洋地區(qū)發(fā)達國家和發(fā)展中國家的發(fā)展，太平洋沿岸已成為世界商業(yè)貿(mào)易最繁忙海岸，太平洋成為世界經(jīng)濟中心的趨勢，已日漸明朗。結(jié)論：綜上所述，經(jīng)濟中心的形成和轉(zhuǎn)移，都離不開生產(chǎn)力的發(fā)展帶動新力量的崛起。當(dāng)代中國之崛起，已成為世界矚目焦點，也將積極應(yīng)對時代變局，掌握變局主動權(quán)。17.閱讀材料，完成下列要求。材料世界經(jīng)濟中心的產(chǎn)生是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的，隨著交往的擴大而深化的，隨著全球化的擴張而深入的。世界經(jīng)濟中心經(jīng)歷了一個不斷轉(zhuǎn)移的過程，古代有中國和地中海兩個中心，近代則隨著工業(yè)革命的爆發(fā)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，而現(xiàn)代則進一步轉(zhuǎn)移到太平洋沿岸?！帍埛濉恶R克思論世界經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移與應(yīng)對百年未有之大變局》結(jié)合材料以及世界史相關(guān)內(nèi)容，提煉材料中的觀點并加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合、論證嚴(yán)謹(jǐn)、表述成文。）【詳解】本題是論述題之結(jié)論探究題。時空：近代和現(xiàn)代的世界。據(jù)材料“世界經(jīng)濟中心的產(chǎn)生是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的”可知材料認(rèn)為世界經(jīng)濟中心隨著隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而產(chǎn)生的，生產(chǎn)力所帶來的新的力量變動也會使世界經(jīng)濟中心不斷動態(tài)調(diào)整，因此提煉論點為“生產(chǎn)力發(fā)展帶動新力量崛起，推動世界經(jīng)濟中心不斷轉(zhuǎn)移”。據(jù)材料“世界經(jīng)濟中心經(jīng)歷了一個不斷轉(zhuǎn)移的過程，古代有中國和地中海兩個中心，近代則隨著工業(yè)革命的爆發(fā)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，而現(xiàn)代則進一步轉(zhuǎn)移到太平洋沿岸”，聯(lián)系世界史相關(guān)內(nèi)容進行論證，具體分析生產(chǎn)力所帶來的新力量是如何促進世界經(jīng)濟中心轉(zhuǎn)移的。新航路開辟后，東西方之間的貿(mào)易通過繞道好望角可以完成，傳統(tǒng)的以地中海東岸為中心的舊商路逐漸衰落，世界經(jīng)濟中心逐漸從地中海東岸轉(zhuǎn)向大西洋沿岸；荷蘭因為發(fā)達的商業(yè)資本和遠(yuǎn)洋貿(mào)易在17世紀(jì)成為世界殖民霸主；英國率先建立君主立憲制和開展工業(yè)革命，實現(xiàn)了生產(chǎn)力的巨大飛躍，成為世界經(jīng)濟中心；第二次工業(yè)革命后，美德集中力量進行科技創(chuàng)新，反超了英法，成為新興的現(xiàn)代工業(yè)強國；兩次世界大戰(zhàn)后，歐洲全面衰落，世界的中心從歐洲向兩側(cè)轉(zhuǎn)移，最終在美蘇均勢的基礎(chǔ)上建立起雅爾塔體系；隨著兩極格局的結(jié)束，世界格局逐漸走向多極化，環(huán)太平洋地區(qū)的發(fā)達國家和發(fā)展中國家正成為新的力量中心逐漸崛起?？傊?，生產(chǎn)力的發(fā)展帶動新力量的崛起，促進了國際力量對比的變化，也促進了世界經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一古代中國鄉(xiāng)村社會的管理主要依托鄉(xiāng)里組織展開和進行。由一群少拿或不拿官俸的鄉(xiāng)里民眾來擔(dān)任各種職務(wù)。鄉(xiāng)里組織作為法定基層組織，是官府控制地方的重要工具。以相近地域和血緣結(jié)合起來的宗族組織及宗族制度占有顯著地位，它們交織纏繞、影響以至操縱鄉(xiāng)里組織。在中國古代基層社會有一個獨特的群體——“士紳階層”，成為基層社會的治理力量，士紳階層包括士族和鄉(xiāng)紳。治理中所依據(jù)的禮法，除了國家制定的明文律法和制度之外，士紳們可以結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史文化、習(xí)俗傳統(tǒng)及現(xiàn)實需要，制定相應(yīng)的家訓(xùn)法和鄉(xiāng)規(guī)民約?！幾匝P偉《中國古代基層社會治理思想、策略及目標(biāo)探析》材料二早在中世紀(jì)，英國就形成了對地方采用司法主導(dǎo)管理的方式，連地方政府的名稱都是用法院和法官這樣的稱謂，這意味著英國地方自治一開始就行進在法治軌道上，并構(gòu)成了國家法治體系的重要一環(huán)。此外，早期的郡長是國王命官，后來的治安法官雖是民官，但每郡只有數(shù)十人，都是地方精英，普通民眾還無權(quán)染指地方治理事務(wù)，只能充當(dāng)被治理的對象。由國王委派郡長和由國王任命治安法官，也說明那時的地方政府還承擔(dān)著一部分代表中央進行地方統(tǒng)治的功能。到19世紀(jì)30年代以后這種狀況才有所改變。——摘編自程漢大《英國地方自治：法治運行的三個階段》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國古代基層社會治理的措施。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中英兩國地方治理的不同并簡要說明其共同價值。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一古代中國鄉(xiāng)村社會的管理主要依托鄉(xiāng)里組織展開和進行。由一群少拿或不拿官俸的鄉(xiāng)里民眾來擔(dān)任各種職務(wù)。鄉(xiāng)里組織作為法定基層組織，是官府控制地方的重要工具。以相近地域和血緣結(jié)合起來的宗族組織及宗族制度占有顯著地位，它們交織纏繞、影響以至操縱鄉(xiāng)里組織。在中國古代基層社會有一個獨特的群體——“士紳階層”，成為基層社會的治理力量，士紳階層包括士族和鄉(xiāng)紳。治理中所依據(jù)的禮法，除了國家制定的明文律法和制度之外，士紳們可以結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史文化、習(xí)俗傳統(tǒng)及現(xiàn)實需要，制定相應(yīng)的家訓(xùn)法和鄉(xiāng)規(guī)民約?！幾匝P偉《中國古代基層社會治理思想、策略及目標(biāo)探析》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國古代基層社會治理的措施。【答案】措施：建立嚴(yán)密的地方鄉(xiāng)里組織機構(gòu)；重視發(fā)揮地方宗族和士紳力量進行治理；重視禮法，注重道德教化。【解析】本題是特點類材料分析題。時空是古代中國。措施：據(jù)材料“主要依托鄉(xiāng)里組織展開和進行”得出建立嚴(yán)密的地方鄉(xiāng)里組織機構(gòu)；據(jù)材料“以相近地域和血緣結(jié)合起來的宗族組織及宗族制度占有顯著地位”“‘士紳階層’，成為基層社會的治理力量”得出重視發(fā)揮地方宗族和士紳力量進行治理；據(jù)材料“治理中所依據(jù)的禮法，除了國家制定的明文律法和制度之外，士紳們可以結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史文化、習(xí)俗傳統(tǒng)及現(xiàn)實需要，制定相應(yīng)的家訓(xùn)法和鄉(xiāng)規(guī)民約”得出重視禮法，注重道德教化。18.閱讀下列材料，回答問題。材料一古代中國鄉(xiāng)村社會的管理主要依托鄉(xiāng)里組織展開和進行。由一群少拿或不拿官俸的鄉(xiāng)里民眾來擔(dān)任各種職務(wù)。鄉(xiāng)里組織作為法定基層組織，是官府控制地方的重要工具。以相近地域和血緣結(jié)合起來的宗族組織及宗族制度占有顯著地位，它們交織纏繞、影響以至操縱鄉(xiāng)里組織。在中國古代基層社會有一個獨特的群體——“士紳階層”，成為基層社會的治理力量，士紳階層包括士族和鄉(xiāng)紳。治理中所依據(jù)的禮法，除了國家制定的明文律法和制度之外，士紳們可以結(jié)合當(dāng)時當(dāng)?shù)氐臍v史文化、習(xí)俗傳統(tǒng)及現(xiàn)實需要，制定相應(yīng)的家訓(xùn)法和鄉(xiāng)規(guī)民約?！幾匝P偉《中國古代基層社會治理思想、策略及目標(biāo)探析》材料二早在中世紀(jì)，英國就形成了對地方采用司法主導(dǎo)管理的方式，連地方政府的名稱都是用法院和法官這樣的稱謂，這意味著英國地方自治一開始就行進在法治軌道上，并構(gòu)成了國家法治體系的重要一環(huán)。此外，早期的郡長是國王命官，后來的治安法官雖是民官，但每郡只有數(shù)十人，都是地方精英，普通民眾還無權(quán)染指地方治理事務(wù)，只能充當(dāng)被治理的對象。由國王委派郡長和由國王任命治安法官，也說明那時的地方政府還承擔(dān)著一部分代表中央進行地方統(tǒng)治的功能。到19世紀(jì)30年代以后這種狀況才有所改變。——摘編自程漢大《英國地方自治：法治運行的三個階段》（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出中英兩國地方治理的不同并簡要說明其共同價值?！敬鸢浮坎煌褐袊糯牡胤街卫砥厝酥?，英國偏重于法治；中國古代的地方治理是士紳與民眾共同參與，而英國普通民眾無權(quán)參與。價值：有利于國家加強對社會基層的控制；有利于維護社會穩(wěn)定；有利于社會經(jīng)濟發(fā)展等。（言之有理可酌情給分）本課重點02您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明項目描述，單擊此處添加簡短說明。正文內(nèi)容，本段適應(yīng)大段文字章節(jié)。如果文字較多的內(nèi)容描述比較適合放在這里。請您在此修改您的內(nèi)容，或者將內(nèi)容粘貼到記事本后，復(fù)制到此段落中。輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容輸入內(nèi)容項目描述，單擊此處添加簡短說明。項目描述，單擊此處添加簡短說明。項目描述，單擊此處添加簡短說明。輸入標(biāo)題內(nèi)容輸入您的內(nèi)容單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。01單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。輸入您的內(nèi)容單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。02單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。輸入您的內(nèi)容單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。03單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。輸入標(biāo)題內(nèi)容本課考點03您的內(nèi)容打在這里，或者通過復(fù)制您的文本后，在此框中選擇粘貼，并選擇只保留文字。在此錄入上述圖表的綜合描述說明單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。單擊此處添加您的文本粘貼到此以填充文本框。請輸入標(biāo)題單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。單擊此處添加您的文本粘貼到此以填充文本框。請輸入標(biāo)題輸入標(biāo)題內(nèi)容請輸入標(biāo)題單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。請輸入標(biāo)題單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。請輸入標(biāo)題單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。請輸入標(biāo)題單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。輸入標(biāo)題內(nèi)容請輸入標(biāo)題單擊此處添加您的文本或者復(fù)制您適合的內(nèi)容粘貼到此以填充文本框。課堂作