20222023年廣州語文中考專題訓練-文言文閱讀（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/120222023年廣州語文中考專題訓練——文言文閱讀（解析）2022-2023年廣州語文中考專題訓練——文言文閱讀

閱讀下面兩個文段，完成下列小題。

陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

南陽縣有楊二相公者，精于拳勇。能以兩肩負兩船而起，旗丁數(shù)百以篙刺之，篙所觸處，寸寸折裂。以此名重一時，率其徒行教常州。每至演武場傳授槍棒，觀者如堵。忽一日，有賣蒜叟，龍鐘傴僂，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄之。眾大駭，走告楊。楊大怒，招叟至前，以拳打磚墻，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墻，不能打人?！睏钣R曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨？”乃廣約眾人，寫立誓券。

令楊養(yǎng)息三日，老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢于十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲。但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪了?！卑纹淙褗A入老人腹中，堅不可出，哀求良久，老人鼓腹縱之，已跌出一石橋外矣。

老人徐徐負蒜而歸，卒不肯告人姓氏。

（選自清·袁枚《子不語正編》）

(1)下面句子中，加點詞的意思相同的一項是

A．陷入尺許/雜然相許B．睨之/旁睨而揶揄之

C．公亦以此自矜/以一死成君之名D．而錢不濕/負蒜而歸

(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

i康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”

ii楊故取勢于十步外，奮拳擊之。

(3)下列對文章內(nèi)容理解和分析，有誤的一項是

A．兩個文段開頭都表現(xiàn)了年輕一方的本領(lǐng)高超，目的是為了烘托兩位老人技高一籌。

B．乙文的賣蒜叟在比試后“徐徐負蒜而歸”是因為他已被楊二相公所傷，在假裝若無其事。

C．甲文詳寫賣油翁“酌油”的情節(jié)是為了突出賣油翁技藝高超，充分說明了熟能生巧的道理。

D．兩個文段都說明了“人外有人，即使自己有擅長的本領(lǐng)也不能驕傲自滿”的道理。

閱讀下面的文段，完成后面小題

君子曰：學不可以已……積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步①，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯②，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（節(jié)選自荀子《勸學》）

①跬步：半步。②蟹六跪而二螯：螃蟹有六只腳，兩只大鉗子。

(1)解釋下列加點詞語在句子中的意思。

i學不可以已

ii風雨興焉

iii用心躁也

(2)請把“故不積跬步，無以至千里”翻譯成現(xiàn)代漢語。

閱讀下面的文段，完成后面小題。

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢岀一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

（節(jié)選自宋濂送東陽馬生序）

(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是

A．或遇其叱咄/或王命急宣B．禮愈至/天子先驅(qū)至

C．故余雖愚/公問其故D．同舍生皆被綺繡/舍生而取義

(2)請把“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”翻譯成現(xiàn)代漢語。

(3)下列對文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．選文是一篇臨別贈言，講述自己年輕時求學的艱苦經(jīng)歷，意在勉勵馬生專心學習、刻苦攻讀，將來能有所成就。

B．選文善于運用細節(jié)描寫來刻畫人物，如“俯身傾耳"，僅用四個字就簡潔生動地描寫出向老師虛心求教時的情態(tài)。

C．太學生學習和生活條件優(yōu)越，若還是“業(yè)有不精、德有不成”，認為如果不是品行不良，則多半是不夠刻苦專心。

D．成年后更加仰慕古代圣賢的學說?！凹燃庸凇敝敢殉赡?，古時男子二十歲舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成人。

閱讀下面文段，然后回答問題。

南頓①張助，于田中植禾，見李核，欲持去，顧見空桑②中有土，因植種，以余漿灌溉，后人見桑中復生李，轉(zhuǎn)相告語。有病目痛者息陰下，言：“李君令我目愈，謝以一豚?！蹦客葱〖?，亦行自愈。聞?wù)邆髡Z：“盲者得視?！北娙吐暎h近翕赫③，其下車騎常數(shù)千百，酒肉滂沱④。間一歲余，張助遠出來還，見之驚云：“此有何神，乃我所種耳。”因就斫⑤之。

（選自《六朝志怪小說選》，有刪改）

①南頓：古縣名，在今河南項城市。②空桑：枯空的桑樹洞。③翕赫：指轟動、驚動。④滂沱：原形容雨很大，這里形容酒肉多而不斷。⑤斫：砍。

(1)請解釋下列加點詞的意思。

i顧見空桑中有土

ii間一歲余

(2)一棵李樹下為什么“車騎常數(shù)千百”？這個故事告訴我們什么道理？

閱讀下面文段，完成下列小題。

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《愚公移山》）

(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是

A．汝心之固其將固可襲而虜也

B．何苦而不平天下苦秦久矣

C．河曲智叟亡以應(yīng)亡處亡氣

D．帝感其誠此誠危急存亡之秋也

(2)把“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”翻譯成現(xiàn)代漢語。

(3)下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．愚公飽受出入繞遠之苦，提出了移山的主張，家人紛紛贊同，妻子獻策，解決了放置土石的問題。

B．愚公之妻和智叟對愚公移山之事態(tài)度不同，愚公之妻善意提出自己的疑慮，而智叟卻充滿嘲諷之意。

C．文章把智叟與愚公進行對比，突出了愚公的無畏，并以山神的害怕、天帝的感動來襯托愚公的堅持。

D．愚公不畏艱難移山、子孫相繼挖山不止的故事，體現(xiàn)了中華民族知難而進、艱苦奮斗的偉大精神。

閱讀下面的文段，完成下列幾題。

永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常②。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?”不應(yīng)，搖其首。有頃益怠。已濟者立岸上，呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。

吾哀之。且若是，得不有大貨③之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

（選自柳宗元《哀溺文》）

注：①氓：百姓。②尋常：古代計量單位，八尺為尋，二尋為常，這里指平時。③大貨：非常多的財物。

(1)解釋下列加點詞的意思。

i永之氓咸善游

ii已濟者立岸上

(2)文中那個平時最善游者為何被溺死？寫這篇文章的目的是什么？

閱讀下面的文段，完成下列三小題。

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能進謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸幢?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

（選自《曹劌論戰(zhàn)》）

(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是

A．一鼓作氣，再而衰主人日再食

B．又何間焉遂與外人間隔

C．雖不能察，必以情先帝不以臣卑鄙

D．戰(zhàn)則請從太守歸而賓客從也

(2)把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻譯成現(xiàn)代漢語。

(3)下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．戰(zhàn)前曹劌請見莊公，在他的啟發(fā)下，莊公充分認識到了民心在戰(zhàn)爭中的重要性。

B．戰(zhàn)中莊公“下視其轍”，是為了觀察齊軍車印是否雜亂，表現(xiàn)出他的沉著謹慎。

C．戰(zhàn)后曹劌論述取勝之道：一是強調(diào)蓄養(yǎng)士氣的重要性，二是強調(diào)把握戰(zhàn)機的重要性。

D．本文史料剪裁精當，筆法精煉，無論是敘述還是對話，表意還是說理，均通達曉暢。

閱讀下面的文段，回答問題。

景清借書

景清倜儻尚大節(jié)，領(lǐng)鄉(xiāng)薦①，游國學。時同舍生有秘書，清求而不與。固請，約明日還書。生旦往索。曰：“吾不知何書，亦未假書于汝。”生忿，訟于祭酒。清即持所假書，往見，曰：“此清燈窗所業(yè)書?！奔凑b輒卷。祭酒問生，生不能誦一詞。祭酒②叱生退。清出，即以書還生，曰：“吾以子珍秘太甚，特以此相戲耳。”

①領(lǐng)鄉(xiāng)薦：古代稱鄉(xiāng)試中試為領(lǐng)鄉(xiāng)薦。②祭酒：國子監(jiān)的主管官員。

(1)解釋加點詞語。

i亦未假書于汝

ii生旦往索

(2)這則故事充滿戲劇性，請說出它的戲劇之處，并說說這則故事告訴了我們什么道理。

閱讀下面的文段，完成下列幾題。

陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命?！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。

（節(jié)選自司馬遷《陳涉世家》）

(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是

A．固以怪之矣皆以美于徐公

B．今亡亦死身亡所寄

C．等死，死國可乎欲與常馬等不可得

D．今或聞無罪或異二者之為

(2)把“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者”翻譯成現(xiàn)代漢語。

(3)下列對選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．選文以陳勝、吳廣的活動為線索，生動地記述了起義發(fā)生過程，揭示了這場起義是反抗暴力統(tǒng)治的農(nóng)民運動。

B．陳勝與人傭耕之時就曾感慨“燕雀安知鴻鵠之志哉”，說明他當時就已有非凡的抱負，得到了施展才能的機會。

C．陳勝、吳廣用“置書魚腹”“篝火狐鳴”等辦法，掌控了戍卒的心理，在眾戍卒中樹立威信，表現(xiàn)了他們卓越的組織領(lǐng)導才能。

D．本文語言生動簡練，在描寫“并殺兩尉”的情節(jié)時，只用了“起”“奪”“殺”等動詞，就寫出了激烈的格斗場面。

閱讀下面的文段，然后回答問題。

五官莫明于目，面有黑子，而目不知，烏在其為明也？目能見物，而不能見吾之面，假于鏡而見焉。鏡之貴，不如目；鏡不求于目，而目轉(zhuǎn)求助于鏡。然世未嘗以鏡之助目，而咎目之失明，鏡何負于目哉！

客有任目而惡鏡者，曰：“是好苦我，吾自有目，烏用鏡為？”久之，視世所稱美人，鮮當意者，而不知己面之黑子，泰然謂美莫己若。左右匿笑，客終不悟，悲夫！

（選自錢大昕《潛研堂文集》）

①任：信任。②當意：稱意，合意。

(1)請解釋下列加點詞的意思。

i假于鏡而見焉

ii左右匿笑

(2)對“客終不悟”，感嘆“悲夫”，“客”可悲在哪里？我們能從中得到怎樣的感悟？

閱讀下面的文段，完成下面小題。

唐雎不辱使命

《戰(zhàn)國策》

秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不說。安陵君因使唐雎使于秦。

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是

A．安陵君其許寡人/其遠而無所至極邪

B．請廣于君/居天下之廣居

C．聶政之刺韓傀也/群臣吏民能面刺寡人之過者

D．秦王色撓/色愈恭，禮愈至

(2)把“懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣”翻譯成現(xiàn)代漢語。

(3)下列對文本內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A．面對秦王盛氣凌人的質(zhì)問，唐雎沉著冷靜，從容應(yīng)戰(zhàn)，他以斷然否定和嚴正反擊，表現(xiàn)了維護國土的堅定立場。

B．唐雎連用三個“士之怒”的事例反擊秦王對“布衣之怒”的歪曲丑化，根本目的是要展示“士”的膽色和傲氣。

C．秦王兩次提到韓、魏兩國的滅亡，前者是炫耀武功以從氣勢上擊垮唐雎，后者是為緩和與唐雎之間的激烈矛盾。

D．唐雎“挺劍而起”與秦王“長跪而謝”形成強烈對比，氣氛一下從尖銳激烈的白熱化徹底扭轉(zhuǎn)，秦王威風掃地。

閱讀下面的文段，完成各題。

（一）

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

（節(jié)選自《左傳》）

（二）

宋公與楚人期戰(zhàn)于泓之陽，楚人濟①泓而來，有司曰：“請迨②其未畢濟而擊之。”宋公曰：“不可?！奔葷串呹悽?，有司復曰：“請迨其未畢陳而擊之?！彼喂唬骸安豢伞！币殃?，然后襄公鼓之，宋師大敗。

（節(jié)選自《公羊傳》）

注：①濟：過河②迨：趁著③陳：同“陣”，這里是擺好戰(zhàn)斗隊列的意思。

(1)下列句子中，加點詞的意義相同的一組是

A．公將鼓之已陳，然后襄公鼓之B．公將馳之年與時馳

C．再而衰寓逆旅，主人日再食D．齊師伐我伐竹取道

(2)把“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”翻譯成現(xiàn)代漢語。

(3)下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．文（一）記錄曹劌對戰(zhàn)爭的論述，說明了弱國戰(zhàn)勝強國的關(guān)鍵在于政治上取信于民，打仗時采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握戰(zhàn)機。

B．文（一）采用比照映襯的手法，以曹劌的“位卑不敢忘憂國”的強烈愛國熱情來襯托同鄉(xiāng)的人對國事的漠不關(guān)心，麻木不仁。

C．文（一）語言精練，以“公將鼓之”、“公將馳之”兩句體現(xiàn)了莊公冒進急躁，以“未可”、“可矣”等句體現(xiàn)了曹劌從容不迫。

D．文（二）“泓水之戰(zhàn)”中，宋公固執(zhí)愚蠢，拒絕接受司馬的正確意見，以致貽誤戰(zhàn)機，慘遭失敗。他與魯莊公形成鮮明對比。

閱讀下面的文段，然后回答問題。

公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚。即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之為已者，不如已之自為也。

（節(jié)選自《韓非于·外儲說右下》）

(1)請解釋下列加點詞的意思。

公儀休相魯而嗜魚相：

必有下人之色下：

(2)公儀休為何不愿意接受別人的贈魚？這體現(xiàn)了他怎樣的思想認識？

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自《孟子·告子上》）

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

（節(jié)選自《孟于·滕文公下》）

(1)下列句于中，加點詞的意義相同的一組是

A．萬鐘于我何加焉況才之過于余者乎？

B．是亦不可以已乎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣

C．公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉今誠以吾眾詐自稱公子撫蘇、項燕

D．往之女家，必敏必戒男有分，女有歸

(2)翻譯下面的句子。

為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？

(3)下列對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是

A．甲段以“鄉(xiāng)為身死而不妥”“一簞食，一豆羹，”與“今為宮室之美、妻妾之奉、所識夯乏者得我”而受“萬鐘”作對比，論證了舍生取義不易的道理。

B．乙段景春認為，公孫衍、張儀等人一己的喜怒可以凌駕諸侯、天下之上，是大丈夫的表現(xiàn)，反映了戰(zhàn)國時期縱橫家的主張和理想。

C．乙段孟子以“妾婦之道”類比“公孫衍、張儀之道”，再論述大丈夫無論得志與否，都應(yīng)當行正道，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

D．從上述選文看，孟于善于運用排比句，營造非凡的氣勢；又運用對比的手法，在兩相比照中突出自己的看法，體現(xiàn)了其文雄辯的特點。

頃之，家居數(shù)歲。廣家與故潁陰侯孫①屏野②居藍田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：“故李將軍?！蔽驹唬骸敖駥④娚胁坏靡剐校文斯室?”止廣宿亭下。居無何匈奴入殺遼西太守敗韓將軍后韓將軍徙右北平。于是天子乃召拜廣為右北平太守。廣即請霸陵尉與俱，至軍而斬之。廣居右北平，匈奴聞之，號曰“漢之飛將軍”，避之數(shù)歲，不敢入右北平。

（節(jié)選自《史記·李將軍列傳》）

①潁陰侯孫：指潁陰侯灌嬰之孫灌強。②屏野：退隱田野。屏：隱居。

(1)下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是

A．家居數(shù)歲/扶蘇以數(shù)諫故B．何乃故也/公問其故

C．至軍而斬之/公將鼓之D．匈奴聞之/聞雞起舞

(2)請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。

居無何匈奴入殺遼西太守敗韓將軍后韓將軍徙右北平

(3)結(jié)合選文，簡要分析李廣是一個怎樣的人。

河中石獸

滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

(1)解釋下列加點詞語在句子中的意思。

i閱十余歲；

ii竟不可得；

iii轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已。

(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

i山門圮于河，二石獸并沉焉。

ii爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

(3)下列對文章的分析理解,不正確的一項是

A．文章是按照事情發(fā)生、發(fā)展的順序來寫的。先寫石獸落水，寺僧打撈而不得，接著寫講學家的分析令眾人嘆服，最后寫老河兵的分析并交代打撈結(jié)果。

B．在打撈石獸一事上，寺僧顯得考慮不周、盲目行動；講學家空談事理，不切合實際；唯有老河兵能綜合考慮各種因素，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的作風。

C．文章寓意于事，立意高遠，通過記敘人們尋找石獸的經(jīng)過及其令人驚訝的結(jié)局，從中悟出了天下事要三思而后行、要用科學知識指導實踐的道理。

D．文章語言平易，風格簡潔。如第一段寫打撈石獸，連用“棹”“曳”“尋”等動詞領(lǐng)起三個短句，簡述事情經(jīng)過，以“無跡”交代結(jié)果，簡潔之至，又很生動。

解析

1.

(1)B

(2)i陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”

ii楊二特意在十步外擺好姿勢，舉起拳頭用力向老人打去。

(3)B

(1)A.表約數(shù)/贊同，同意。B.斜著眼看。C.因為/用。D.表轉(zhuǎn)折/表順承（表修飾）。故選B。

(2)i本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，忿然：氣憤的樣子。爾：你。輕：作動詞用，看輕，輕視。故：特意。奮：舉；舉起。

(3)B.徐徐而歸對應(yīng)前文“龍鐘傴僂”的老態(tài)描寫。故選B。

譯文：

甲文，陳堯咨擅長射箭，當時世上沒有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的園圃里射箭，有個賣油的老翁放下挑著的擔子，站在園圃外，斜著眼睛看著他，很久不離開。這個老翁見到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，也不過是微微地點點頭。

康肅公問道：“你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎？”老翁說：“沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了。”康肅公聽后十分生氣地說：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)？”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗知道（你射箭也是憑手熟的）這個道理?！庇谑抢衔倘〕鲆粋€葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進去，卻不沾濕銅錢。接著老翁說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了。”陳肅公笑著將老翁送走了。

乙文，南陽縣有個叫楊二的，精通拳術(shù)，他可以用兩個肩膀扛起兩艘船站起來，幾百個船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地斷裂。楊二帶著他的學生在常州地區(qū)習武弄棒，每當他在演武場傳授槍棒時，來圍觀的人非常多，像一堵墻一樣。有一天，有一個賣蒜的老人，不停地咳嗽，斜著眼睛看，還出言嘲笑他。眾人很驚駭，跑去告訴楊二。楊二聽說后大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚墻，拳頭陷入磚墻一尺多，然后輕視地對老人說：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說：“你（這樣也就）能打墻壁，卻不能打人?！睏疃由鷼饬耍鹊溃骸袄霞一锬隳茏屛掖蛏弦蝗瓎?？被打死了不要怨恨我。”老人笑著說：“我一個老頭都快要死了，如果我死了能夠成全你的名聲，死了也沒什么可怨恨的！”于是兩人就叫了很多人，當眾立了字據(jù)。

老人讓楊二歇息三天，三天后，老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二因此在十步外擺好姿勢，（他）舉起拳頭用力向老人打去。老人一點聲音也沒有發(fā)出，只看到楊二突然跪倒在地，向老人磕著頭說：“晚輩知道錯了?！碑敆疃氚纬鋈^，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被夾在老人的肚子里，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放開楊二，只見楊二已經(jīng)摔得翻過一座橋了。

老人慢慢背著他的蒜走了，始終不肯告訴大家他的名字。

文言文內(nèi)容理解、賣油翁、文言文翻譯、一詞多義、課內(nèi)外文言文對比閱讀、創(chuàng)意性解讀與啟示收獲

2.

(1)i停止

ii起

iii浮躁

(2)所以不積累半步的行程，就沒有辦法到達千里之遠。

(1)i本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。學不可以已（yǐ）：學習不能停止。已：停止。

ii興：起。

(2)本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯：跬（kuǐ）：行走時兩腳之間的距離，等于現(xiàn)在所說的一步、古人所說的半步。步：古人說一步，指左右腳都向前邁一次的距離，等于現(xiàn)在的兩步。

譯文：君子說：學習是不可以停止的?！逊e土石成了高山，風雨從這里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍從這兒產(chǎn)生；積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。所以不積累步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬連走十天，它的成功在于不停止。如果刻幾下就停下來了，那么腐朽的木頭也刻不斷。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，這是由于它用心專一。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，但是沒有蛇、鱔的洞穴它就無處藏身，這是因為它用心浮躁。

課外文言文閱讀、一般文言實詞、文言文翻譯、興

3.

(1)A

(2)因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。

(3)C

(1)A.都解釋為“有時”。周到/到達；C.所以/……的原因；D.客舍/舍棄。

(2)本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：以：因為。中：心中。足：值得。樂：這里是形容詞的使動用法，應(yīng)譯為：使……快樂。者：文言虛詞，這里者的用法是和后面的也搭配，“……者……也”：表原因。不知：不覺得?？隗w之奉：泛指吃穿。不若人：比不上別人。

(3)C項理解有誤。“天質(zhì)之卑”指天資低下，并非品行不良。

譯文

我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。鈔寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。

當我尋師時，背著書箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。

如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！

文言文主題理解、分析文言文的表現(xiàn)手法、文言文翻譯、一詞多義、的的觀點、情感態(tài)度

4.

(1)i看見。

ii間隔。

(2)因為大家都認為這棵李樹使盲人復明，能祛災避難，是棵神樹。道理：傳聞容易失真，輕信就會上當；消除迷信的最有效辦法，就是揭示事實的真相，不信謠，不傳謠。

間、顧、文言文主題理解

5.

(1)C

(2)于是愚公率領(lǐng)兒孫中三個能挑擔的人，敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石，運到渤海的邊上。

(3)A

文言文翻譯、文言文主題理解、文言文內(nèi)容理解、一詞多義、人物評價

6.

(1)i咸：都（全）

ii濟：渡河，渡，渡過（過河）

(2)最善游者因貪戀錢財，舍不得扔下身上的財物，最后疲倦而死；通過這個故事想告訴我們不要過分看重財物，要重視生命（在生命與利益面前要懂得取舍。）

(2)永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上漲，有五六個人乘著小船橫渡湘江。渡到河中間時，船破了，人們都奮力游向?qū)Π短由?。其中一個人盡力游泳也不能像平常那樣游得遠。他的同伴們說：“你平時最會游泳，現(xiàn)在為什么會落在后面？”他回答說：“我腰上纏著千文錢，太重了，所以落后了?！蓖橛终f：“為什么不丟掉它呢？”他沒有回答，只是搖了搖頭。過了一會兒，他越來越疲憊了。已經(jīng)游到岸上的同伴大聲地向他喊叫道：“你愚蠢極了，愚昧極了！自己快淹死了，還要錢干什么？”那個人還是搖了搖頭。于是淹死了。

我很可憐他。況且即使是這樣，難道更多的人不會為巨額錢財而淹死嗎？于是（我）寫了《哀溺》這篇文章。

一般文言實詞、濟、課外文言文閱讀、文言文內(nèi)容理解、文言文主題理解

7.

(1)D

(2)祭祀用的祭品，我不敢虛報數(shù)目，一定要按照實情。

(3)B

(1)A、第二次/兩次；B、參與/間斷；C、按/因為；D、跟隨。

(3)不是莊公下視其轍，是曹劌。

文言文翻譯、分析文言文的表現(xiàn)手法、文言文內(nèi)容理解、一詞多義

8.

(1)i借。

ii第二天早上。

(2)同舍生對于自己珍藏的書一個字都背不出來。書的價值在于閱讀與使用，而不僅僅在于把它當寶貝一樣的珍藏與炫耀。

(2)參考譯文：景清灑脫注重氣節(jié)，鄉(xiāng)試中舉，到京城國子監(jiān)從師求學。當時跟他同住的一個書生收藏有一本書，景清向他借，他不肯。再一次向他請求借書，并相約明天早上就還書。第二天早上，那個書生向他要書。景清說：“我不知道什么書，也沒有從你那里借書?！蹦莻€書生很生氣，向主管官員訴訟。景清就拿著所借的書，去公堂，說：“這是我燈下辛苦所作之書。”說完將書整篇背了出來。官員問那個書生，他卻一個字都背不出來。于是官員將那個書生趕了出來。景清跟著出來，把書還給了那個書生，說道：“我因為你太過珍惜這本書了，所以特意用這個方法與你開個玩笑罷了?！?/p>

一般文言實詞、假、創(chuàng)意性解讀與啟示收獲、課外文言文閱讀

9.

(1)C

(2)如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國發(fā)出號召，應(yīng)當有很多人來響應(yīng)的。

(3)B

(1)A.同“已”，已經(jīng)/認為；B.逃跑/無，沒有；C.一樣，同樣；D.有人/或許

(3)“遇到能施展才能的機會”理解不準確，應(yīng)該是還在等待時機。

文言文內(nèi)容理解、陳涉世家、一詞多義、課內(nèi)文言文閱讀、文言文翻譯

10.

(1)i借助、憑借

ii在旁侍候人的

(2)“客”可悲在他始終相信自己的眼睛而不肯借助鏡子發(fā)現(xiàn)美丑，安然自得地認為沒有誰比得上自己漂亮。（原文：視世所稱沒人，鮮當意者，而不知己面之黑子，泰然唯美莫已若）感悟：要多聽取別人的意見，以人為鏡，才能正確認識自己，保持清醒頭腦。

(1)i本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！凹儆阽R而見焉”的意思是“于是借助鏡子來看（自己的臉）”，“假”的意思是“借助、憑借”。

ii“左右匿笑”的意思是“在旁侍候的人都偷偷地笑（他）”，“左右”的意思是“在旁侍候的人”。

(2)此題考查學生對文章內(nèi)容的理解和分析能力?！耙暿浪Q美人，鮮當意者，而不知己面之黑子，泰然謂美莫己若”的意思是“他看世間贊許的美人，很少合自己意的，卻不知道自己臉上的黑點，安然自得地認為沒有誰比自己更漂亮”，說明“客”盲目相信自己是美麗的，不肯借助鏡子發(fā)現(xiàn)自己的缺點，這一點是非?？杀?。閱讀全文，了解內(nèi)容，抓住關(guān)鍵語句“客終不悟”，從“善于聽取正確的意見”“全面、客觀地認識自己”“善于自省”“敢于發(fā)現(xiàn)自己的缺點”“借助別人了解自己”等角度回答即可，語言要簡潔。選自《潛研堂文集》：錢大昕，年代：清

參考譯文：

五官中沒有哪一個比眼睛更明察的，臉面上有黑痣，眼睛卻看不到，它的明察表現(xiàn)在哪里？眼睛可以看見（其他）物體，卻看不見自己的臉，于是借助鏡子來看（自己的臉）。鏡子的寶貴不如眼睛，但鏡子不需要借助于眼睛，而眼睛卻要借助于鏡子。然而世人不曾因鏡子幫助了眼睛就責怪眼睛失去了明察。鏡子有什么對不住眼睛的地方呢！

某人因為信任眼睛而討厭鏡子，說：“這（鏡子）使我好難受，我自有眼睛，何必要用鏡子呢？”時間長了，他看世間贊許的美人，很少合自己意的，卻不知道自己臉上的黑點，安然自得地認為沒有誰比自己更漂亮。在旁侍候的人都偷偷地笑（他），他卻一直不能醒悟，可悲呀！

文言文內(nèi)容理解、創(chuàng)意性解讀與啟示收獲、假、一般文言實詞、課外文言文閱讀

11.

(1)D

(2)心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了征兆。現(xiàn)在，專諸、聶政、要離，加上我就要成為四個人了。

(3)B

(1)本題考查文言詞語的一詞多義現(xiàn)象。

A．其：表示祈使語氣/表示選擇；

B．廣：增廣，擴充/寬廣；

C．刺：刺殺/指責；

D．色：均是“神色”的意思；故選D。

(2)本題考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文翻譯某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等方法，做到譯句文從字順。“休祲”吉兇的征兆，這里偏指兇兆，“休”是“吉祥”，“祲”是“不詳”，“與”是“和”的意思，“而”表修飾，可不譯，“四矣”指的是“專諸、聶政、要離和‘我’”。

(3)本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析。

B．選項中“根本目的是要展示‘士’的膽色和傲氣”表述錯誤。秦王眼里的“布衣之怒”是“亦免冠徒跣，以頭搶地耳”，這里唐雎連用了三個“士之怒”，自然而然地引出了專諸、聶政、要離行刺的故事，來反擊秦王對“布衣之怒”的歪曲丑化，同時，結(jié)合后文“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣”“挺劍而起”，其根本目的是為了警告秦王吸取教訓，不要輕舉妄動，自尋死路，同時表明自己必要時將效法他們，刺殺秦王，跟秦王斗爭到底；故選B。

參考譯文：

秦王派人對安陵君安陵國的國君說：“我打算要用五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應(yīng)我！”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的地盤交換我們小的地盤，實在是善事；即使這樣，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，不敢交換！”秦王知道后很不高興。因此安陵君就派遣唐雎出使秦國。

秦王對唐雎說：“我用五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國滅掉韓國、魏國，而安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，只是因為我把安陵君看作忠厚的長者，所以不加以注意。現(xiàn)在我用安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，這是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地所以守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是這僅僅的五百里的土地呢？”

秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒的時候，會倒下數(shù)百萬人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎？”秦王說：“百姓發(fā)怒，也不過就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€人，都是平民中有才能有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了征兆?，F(xiàn)在，專諸、聶政、要離，加上我就要成為四個人了。假若有膽識有能力的人被逼得一定要發(fā)怒，那么就讓兩個人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓將要穿喪服，現(xiàn)在就是這個時候?！闭f完，拔劍出鞘立起。

秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐！怎么會到這種地步！我明白了：韓國、魏國滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來，就是因為有先生您在??！”

一詞多義、課內(nèi)文言文閱讀、文言文內(nèi)容理解、文言文翻譯、唐雎不辱使命

12.

(1)A

(2)祭祀用的祭品，我從來不敢虛報數(shù)目，一定按照實情（報告）。

(3)B

(1)A．擊鼓進軍。

B．驅(qū)車追趕/疾行，指迅速逝去。

C．第二次/兩次。

D．攻打/砍伐。

(2)本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“犧牲”：祭祀用的豬牛羊等?！凹印保嚎浯螅搱??！耙浴保喊凑??！靶拧保簩嵡?。

(3)B.表述有誤，應(yīng)該是“以同鄉(xiāng)的人對國事的漠不